 जेदिसम्बा उन्नी सो बानबे बापरी मस्चिट के विद्वन्स का देद इस दिन आयोद्ध्या में एक कदीमी मस्चिट ही नहीं गिरी बलकी जमहुर्यत का एक सुदूँ लोक्तन्त्र का एक हम्बा एक इस्टंब की रादिया गया उस दिन से और उस दिन के लिए, हिंदुस्तान की गंगा जमूनी तहाजी और भाईचारी की जिस तरह से बली चड़ाई गय, जैसी याग लग लगाए गय उस में पुरा देएश, कमवेश आज भी चुलस रहा है ये आग जैसी दुन्डिए परती है, इसे भीर्सुलका दिया जाता है कभी मातूरा के नाम्पा, तो कभी काशी के नांपा यूपी के दिप्सियम कहते है.. आईउदिया काशी बहवे मंदिभ निमार चारी है माथुरा की तैयारी है तो आएोद्या का ये मन्देर कैसे तेयार हो रहा है जाहिर है, बाबरी मस्चिट के जगा पर पर ये जगा हासिल कैसे होई किस कीमत पर आब जानते है लिकिन ये वाख्त एक बार पिर याद कर लेने का है कहानी कहां से शुरू होई और कहां बहुजें पंट्राह सु अट्ट्टाएज मुगल पाद्शाह पाबर के सेनापती मीर बाकी ले आयोद्या में बाबरी मस्चिट का निरमार कर वाया साल उन्नीस सु उन्चाआस चब देश आजादी और बद्वारी के बाध समहल रहा था अपने पाओ चमा रहा था बवविश के खुआब साजा रहा दा उस दोर में इसी मस्चिट में कुछ मुर्टिया रहकती कै साल उन्नीस सु चवरा से विश्वा हिन्दू परिसध ले दिल्ली के विक्यान भावन में दर्मस संसत का राम मंदिर के लिए आन्दोलन चिर दिया उन्नीस सु चियासी पैसाबाद के जिला जजने बाब्री मस्चिट जिसे विवादिट ठाचा कहा गया का गेट खोलने का आदेष्टिया उन्नीस सु नवासी लोग सबह चुनाउसे दीक पहले तत्कारीन प्रदान मंत्री राजेब कांदीने विष्वा हिन्दु परचत को शिला न्यास की अनुमती देदी उन्नीस सु नवासी भारतिय जनता पार्टी के नेता लाल क्रिष्न आद्वानी पूरे दीष में रत्यात्रा निकाल का लोगो का समर थान चुताने की गोषिष की तीस अक्तुबार उन्नीस सु नवभे बापरी मस्छित की और बद रही हिन्दु तुवादी भीर को रोकने के लिए ततकालीन मुख्य मंत्री मुला यम्सिंक यादाूने वाईरीं के आदेष देदी जिस में 16 कार सेवकों की मुद का डावा की आगया और फिर आया चेहे दिसमबा उन्नीस सु बान बे हिन्दु तुवादी जिने कार सेवक कहागया उनकी भीर ने दावा बोल का बापरी मस्छित को की रादिया और वहां एक आस थाई मंदिर बनादिया इसके बाद देष दंगो की आगमे जुलस कया बाबरी विद्वंस मामले में तो अप्यार दर जुल पहली में कार सेवको पर दखैती लूट पा, चोड पहुचाने सार्वजनिक इबादत की चगा को नुक्सान पहुचाने दर्म की आदार पर तो गुटो में मतभेद करानी क्या रोप लगे तुस्री अप्यार में भीजेपी वीजपी भज्रन्दर और आर सेच से जुडे आध लोगों पर भड़का उभाशन तेने के आ रोप लगे इस में ल्के आदवानी अशोग सिंगध विनाई कतिया उमा भारती और मुरली मनो हर्जोषी जैसी ललेट पूर में एक इस्पेश्यल कोट का गधन किया गया हला की हाई कोट से मश्विरा करने के बाड राजे सरकार ने मामले को लखनोग त्राश्फर कर दिया अप्यार एक सो सब तान नबे जिस में कार सेवखो के खलाब शिकायत थी CBI को सोब दी कै अर लखनोग त्राश्फर कर दी कै जबकी FIR 118 नबे की सुन्वाई राईवरेली कोट में चली 1906 नबे सभी मुख्य आरोपियों के खलाब दारा 120 के तहत आप रादिख साजच का मामला जोड का के इस चलाने के आदेश दीए गय 2001 कोट के आदेश को चुनाउती देडाली 2009 गतन के सत्रह साल बाद लिप राहन कमीशन ने 900 से जाडा पन्नो की एक रिपोट सोंपी जिसे बाद में सार्व जनिक कर दिया गया रिपोट में संग परिवा विश्व हिंदू परिसाथ बज्रंग दल आल के आद्वानी मुरली मनो हर्जोषी कल्यान सिंग और अन्निकी भूमिका को जम्यदार थहराया गया साल 2010 इलाहाबाद हाई कोट ने जमीन पर दिकार मामली में सुन्वाई करते होगे बहुमत की आदार पर तीन हिस्सो में बादत्या निर्मोही आखाडा और तीस्रा हिस्सा यूपी सुन्नी वाख बोड को सुवप दिया गया 2012 निचली आदालत और फैस्ले में देरी जैसे मुद्दों को लेगा सीभ्याई ने सुप्रीम कोट में एक हलप नामा दाएर किया अबरी विद्वन्स के दुन वाम्नो की एक साथ सुन्वाई के पक्ष में दलील ती साल 2017 सुप्रीम कोट में इलाहवाद हाई कोट के पैस्लो को रड करते हुए तुन वाम्नो को एक साथ चलाने और आद्वानी समेथ अबरी मुओन बाज अद कर लगा जागो बराप्राप्रादिख साजच का आरोप लगाने के आदेश दिये नौनवमबर 2019 ये वो तारीख ती जब सुप्रीम कोट ते हिन्दूएख जमीन का मालिकाना खक देने और वहामन्द निर्माड के लिए निर्माड का आदेश देका विवाद को खत्म कर दिया हला कि अपने आदेश में पाच जजों की बिंचने कहाखे यथा अस्थित कायम रखने के आदेश और इस आदालत को दिये गय आश्वासन को तोडका मजजित थहाए दिखाई मजजित को थहाना कानुन का गोर उलहंगन ता तीस सितमबर 2020 बाबरी विद्वन्स केस में आद्वानी, जोशी और उमाभार्टी समेद सभी बत्तिस आरोपियो को बरी कर दिया गया CBI कोट ने कहा गतना पुर्वनी उजित नहीं ती बाबरी मजजित बनने से लेका बाबरी मजजित बनने से लेका उसे मिटा देने तक की कहानी खुद में अजाने कितने राज और खाओ संजोई हुए जो लोग इस पूरे आन्दोलर और मंदिर बन्वानी का शे लेते रही है वो आदालत में मजजित के विद्वन्स में अपनी भुमिका से साफ मुकर गए हलकी वे हर बार चाहते है कि उने इसी नाम पर बार बार वोत मिलते रही जबकि वे ये भी जानते है कि हमारा समविदा राजनीती में दर्म के प्रियोग की इजाजा नही देता