 नमस्कार, मैं प्रमोध, स्वगध करता हूँ आपका, तरगगड क्या लोक के इस प्लेत्पांप्र। तबबद्दी अर बदधिश से जीड़ेवे सिट्दान्तों का और बद्द्दिमआपन, और सामबेगिक बद्दी इतने तोपिक हम लोगो ने पिछली लगातार बीटियो में पड़ा यहने की बुद्दी तोपिक समाप्तूगा अपका पिछले सचन में जितनी भी बीटियो अपकी संचा लिठ हूँँ अब आम लोगों के पात्ट्खरम का एक महत्वोंगिसा चलने चल रहा है जेस को समस्च्या समादान के देखें, यहने की प्रवलम सुल्विंग ये जो चेप्तर है प्रवलम सुल्विंग आपके विविन प्रकार की परिछ्जाँ के लिए महत्वोंगिता है जेसे अगर नहीं बाट कर से, अगर भात गर खढाँँ की तु षौएप्रतेट की अगर नहीं भात करें तुव। षौएप्रतेट में यह औब औप कि नहीं किं कि नहीं एक में देखेंler यदद्द senses की पígenब डवात लगेर थेखें फ्रहात, oficial चाभिंग सेए लाए लब मुर portray'sfill to meet by ICBC. असल में ये सौपरट RFP � 그것को बाल वीकास के अतरगत यक thoughts and thoughts pioneer will address you by اسanseering करते हि थे।साप्या उनके साथuks Tale politics फीशाथवो मैं अतमीहु काई. तो उस्टर स्भिहственा। 2. नित्यई आती के जीवन में घराँजहने अगो light manner Labor की saying1 उस preocupत्ते फ освऻडान किसदते क। 2. अगught for six years 3. उस आताओरन कोताने लेगे ठ्योजं के समेफिला लग है 4th rrra achakya 5. वहात काअदा रहाता काना okay वेख्तित तो के परमारजन के ले लिट गें के निरमाड वीकास के ले लिट के ले लिट गें जोगे रहुपुद. वाखि अगर हम भाट खरें. आदर एक जाम्स में. जैसे मालित जी आप टी ट्रिपल प्श्पि लिए देने जार हैं. आद और बिकास के लिए भी लेरनिग करते हैं ये तो सुपर टेट के कार्टिंग होगा बाकी अगर हम बात करें, अदर एकजामस में जैसे मालिज जी आप दी ट्रिपल स्भी देने जार हैं तो दी ट्रिपल स्भी में यहां से सबाल पुछता है न पी टेट का इजाम चल रहा है, भोसे भिद्धेर थी, शिएवाम से जुड नहीं लगातार वहांपर भी यह यह सबाल बन था है KBS अगर कोई देने जार है, P.R.T. यह TGT ती जी देने जार है, उस में भी जो पहला पेपर होता है यह सबाल बन ता है, KBS अगर कोई देने जार है, P.R.T. यह TGT ती जी देने जार है, उस में भी पहला पेपर होता है, TGT के लिए, उस में भी जो सिक्छन लब भिब्रती पुछे जाती है, उस में भी यह सबाल बन ता है, भी पहला पेपर होता है, TGT के लिए, उस में भी जो सिक्छन लब भिब्रती पुछे जाती हो, उस में भी यह सबाल बन ता है, कहने का मतलब है, कि जितने भी तीचिंख अग्जाम है हमारे, जितने भी टीचिंच इँजाम है अभे हमारे, सब hi ौची इँजाम में इब यह व Potterオग को है, समस्यच समादान जिसका खेते है, Heל Stop Madhan Babus, these topics here are important. लोगी यह महोगट कुन हो Aunt Korong's her. ता है में यह तै अस में समथ्यच समा� marang's her. उदर्न सटेश होते हैं उसको समजंगे मैं- मैं छीजों को मतलप फ्यक्तूल तरीके सम प्राब्रीम स्ल्बिख में खबर करंगे पहले तो ये जान लिते हैं कि समच्या समाथान कहते ही किसको हैं बाथ अगर हम इसके करें कि जब हम किसी निस्चित लक्च़ पर पहुचने में आसमरत होते हैं, तब हमारे समुख एक समस्या उत्पन होती. मानलिजी कोई भी लक्छ है. तिगे. कोई भी लक्छ है. अगर हम यहां तक आसानी से नहीं पहुच पारहे हैं. तिस का मतलव है कि हमारे साम्ने क्या है? समस्या है. अगर किसी लक्छ तक हम आसानी से पहुच जाएं, तब वहां समस्या है ही नहीं. और जहां समस्या है ही नहीं, वहां बुद्दी भीबेग का सुज का पुर्वानुवो का कोई प्रियोग होता भी नहीं. समस्या क्या हुई कि सुल्तान के सामने जब पीज़े में बंद हूँए तु उसके सामने उचाई पर केला लट्काया गया. तिक हैं. अब सुल्तान लगातार केला प्राप्त करने का प्रियतन किया. आविन, वो पर वुचल कुध कर के किसे प्रिके से केला तोड लेने का खेला प्रापत कर लेने का प्रीवास किया. लिक जल दे ही विसको इसज मैं आग लगा, कि चए असानी से खेला मिलेगा लगा नहीं तो जब सीदे सीदेः, मैं किसी संवِस्याद तक पहुथने में, किसी लगचे तक पहुथने में असमर्ध हो जाते आप! तभ हमारे सामने नजर आती है क्या? समज्याच्? आप सुल्टान के सम्झाच्या नजर आगयी के लाक, कैसे प्रब्त करें? आभी इसकी समयस्या का समाडान करने के लिएे हुझा, अनेक जाँब से अनेक तरінके से प्रयतन करना प्रारम कर लिएा, चुकी सुल्टान भुड़ीमान पराडि ता एईस También बुद्दी का प्रिशाटवर ता स्रूएग कर दीा, उसमे अपने पुरो अनुभवोका भी परियोग करना उसे ने स्रूकर दिया और अंद तक जाकर के वा समज्याक के समादान तक पूचा. तो केरा एक जो समज्या प्राडी के समच्योट्पन होती है इसी कतिनाई या कारन को समाबत करना अथवा एस को पार कर जाना. सम� meeण्स्याक को पार कर जाना यानी को समाबत कर लेनाजी का समज्याक करना डो 29 class. वोड़ा प्वोजन प्राछन करने है याग। भोजन याग। मैं समसेस्या कि पिज़धा है.. अर पिज़डा खोलना उस स्फेझ आठा है ये उस जाद्या है और फी बूथा और और फीग द्याग। तो वोड़की में समस्या ज़ीजा कि ये अग। भोजन भोजन पभट करन आहा है कि भोजन थक पूथना है लेकािन भीच में समस्या क्याऒ कि पातरजान है और पीजड़ा खोलना उस کو नहीं आता हैÖ यो तितिआ � bluetooth spaceship लेक outraर आआता है बुछ्ति कम है तु आसानी सेथू कुब बुट्त्याव्ग वेरुत है तो उच्छल कुद कर रही है, पंजे सिवार कर रही है, मदलब विविन प्रकार की सारीदिग गत्विदी उकर के, प्र्यासवा त्रूटी के जर ये पिज्ला खोलना सीक लेती है. तो वो निम्न बोध्टी करस्तर का प्राडी ता, इसली उसने अलक तरीके से, आपना कदम उठाया. सुलतान उछं बोध्टीक ता, इसली उसने संथ्याना तमक भीवौर किया. मानो भी उछं बोध्टीक, इसली मानो ka भी अपने किसिफी णस्या के समाडान किली, तो बीवहार किया जाता है. वाबिवहार कैसा होता है, बवदित्ग्ब्वभार्या संग्यानातमग बववार जिस्सको कहते हैं तब इससी क्या होगा कीई भऄ अपने निस्चित लक्च तक पहुत सक्ता है अपने शबदू मेंगरह्म तोडें वह प्रक्रीया है जिस्मेध प्राँड्य किसी रफ्राउई के होगा अपने सब्धूम समाभधान कहदें उ доступ में वं़लें तो समभ समाभधान कहदें इसker आपने सब्धूम मेराच सब्धूम तो समस्ट्या समभधान ह� greeting of whom तो बाहनाच और �world या अए perceber संज्यत्मग भीवहा� ком जके जर मेंकनि --> समेष्यान गाछ of me холод得 उसी सम्जिनात्मक भिवार को समआदधान केटें शमभ्स्याखा समआदान केटें किल्यर होगा, लिँमाक मेरा तर सभंजागि परिवासा की नहीं सुछप्छिएगा एक बर बस अपने सिम मनतन कर्येगा, प्रिवासा आद की य्गी दिमाक मेरा तर सभ्जियागि किसमस्वेस्वया अदान किसमेश्वया समदह्न किल Brown's trabajar Honey अपने बवाशा को हम लुग परहेंगे ये चार मनूबग्यान कों की पर्वाशा कों कों सी है तोड़ा सा इसको चोटा करते हैं ताखी जो है कमतित आपके सामने दिखजा है चली अमेड है कि दिखरा होगा नहीं दिखरा होगा अगर तो हम आपके चीजा समजा समजा कर के बोल बोल कर के बताएंगे तो थी आपके समज में आजाएगा ये थोड़ा सा अट्रेक्टिव लग रहा है क्योंकी आआपके से चीजा आप अपके कापी पर भी यह आपके वह विक विशज्क मेग पी समس्या समदान का ये कुच नहीं है, ये वह जीानका मनना क्या है, समस्या समदान को लेकर के वह वह देंं। तो यहाप अथके समित्या समदान के अग्छ, तो सब से ले कर नहीं हैं निसकीनर महोज़ेकी, इस्किनर महोदेग Couple of Meaning ofunderstandings किस्किनर ने समजे समआदेहन को लेक अह परके अब ख़उछ, भी बलूप् educator, भललप् अव दागल दागल वागंणा के तुछा है साः सब और हुप, ना और सब कोगणा, लगिской तिदतो ब Haha, अप again. परिष्तिती मान कर के नहीं, बलकी समस्या को साल्ब करने किलिए, हम उसे ज़े हुए भेविन न चहेत्रों के नजरिये से, आपने पुर्व अनवो का जब हम नवीन तरीके से इच्तिमाल करते हैं, तो उस तरीके को किसी वि समस्या समाधान किलिए, नजी तरीके से पिज़ा बन्द शारा है उस तरीके से वो भो जलती पिज़ा कूल लेता, वैहि अई पर अने कवें प्रादी बन्द क्या जाता है, चॉहा वसे इच्टिमा ख़ने का. तो बहई प्राधि बेविन परी पुर्व, सब के सोचने का एक रक्तरीका होता है, क fica se samasya ka samadhan kar sakta hai? न फोranti... meishkinar saap ki... samasya samadhan ayasi rup rekhah hai.. तजचific s deer jnaа thanbhaa jntan waa samadhan hota hai.. .. आँंके � workers are only the forms which have required a detected वेर煌आलौद की रहा हो जा लगफरिया हमारी आयीखी बार आनुर्याय прот banda of similarضns हमारी इया औराइ की जानेवाली आयीखी अनुग्रयाय जिसके जर यह हम � लकचच्खी उ forced to obtain attachment मैंसपहल हो स�刻ा वेरान सह जाथ म Hebrew is a ä 딋ा उसके वहां सह ह� 32log रहा है ची व्यं तेी फंटार। खाया वेना को engineering खाया ख़क रहा underneath क्योट च्टे च्टे समएश्यां का सामोइख समणां से हम बडी समस्यां का समणां करटतें। मातलत लगु समज्यां के समज्यां के सामोइख प्रियत्ना से लगु समज्यां Golden texture ofcasystem in the family has been formed to reduce all kinds of problems. जैजर्षि बात है! जेश्टाल्त्वादि समप्रदाय से जुडे हैं पर इंका मानना है किप्राडि किसी भी समस्या का समादान सब से बहले सब परिष्तिती का समपूड आश्ट़्ो कन करके फिर परिष्तिती को बिबिन चोते-चोते खण्डो में बिबक्त करके करता है समस्या समवाधान कि सोपान की अगर हम बाद करें तो बोर्न दो्मीनो वसकी और लुफ्तस ये दो नाम द्यान में रग पीागा बोर्न डोमीनो वसकी और दुस्रा बेख्ती को लुफ्तस तो इनोन निस समवढ़ यहां के कि तने शोपान बताये है तीई सुबान बताएं हम लोग जो सुबान मानेगेझे ना और आधूनिक समझे में समझे समवाद्धान का आधूनिक सुबान जान दीबी के ज़़रा दिया गया है तीख है, जिसको चरन के रूप में भी कैसकते हैं उद वो समझे समझे ज़ान के लिए है अग में ब्रास्पोल्ड़ और बेरिष्टीन दे समस्यच्या समाद्दफन के पाच चरन बताए है, यां से आपके परिख्चान में सवाल बनता है. यहां से जो सवाल बन सकता है, दिपेंट करता है कि समःसा समादान कि जब सोपान पुछेगा, तो बिकल्प में क्या रखता है, दियान से सूनीगा बात को, क्योंकि इदर हम दोमीनो वसकी और लोप्तस के कारटिंग पडरे हैं, फिर आगे हमारा दियन होगा किस के कारटिं� में भاش करे, अगर हमOLM欸 आ� Plaach sevpan se samasya samadhan ke? यह cảसfrei परिकच्ष्थ में आते रडते हैं, यह परिकच्छा मेंкоche park instance pribhya rata hai उक àskiofoyo.ph mai sopa rahm और यहाdriveर सभ से बहन कच्छा है, और टॄedhah par sab se pa rahm kahin prepration karna मैं बात को सवाल कैमन ता hardships galives मान lo, आप से परिक्षा में पूचे कि निमने लेकित में से कुझन समज्या समाद हान का सोपन नही हैं कुझन समज्या समाद हान का सोपन नही हैं और मान ले यह की भेे कल्प में तयारी प्रस्तोती करण मुल्य360गर्नू याने की प्रिएशन, प्रोडक्सन, अर एवेल्वेशन दे दिया अबिकल्ट, बिबिकल्ट, सी बिकल्ट और दी बिकल्ट में एक एसा भिकल्ट कोई डाल दिया जो ना तो यहा से मिल रहा है और जो ना तो अगला जब हम पाच सोपान बताएंगे अबिकल्ट में ब्रासपोड के कार्टिं, ना तो वहां से बिकल्ट मिले तब ऐसी कन्टिसन में सवाल कहां पर जारा है इसका मतलब है कि सवाल का बिकल्ट, भोरन, डोमिनोवस्की और लोक्टस के दोरा बताएगे 3 सोपानो से ही पुच रहा है अगर आप से परिक्षेज़ने पुछ inequisise, सम्यस्च्य समाधान का पहला सोपान कोन है और मान लेते है कि आगे जो हम पडेंगे, आगे जो हम पडेंगे ब्रासपोड की उसमें पाच जो सोपान उनो ने बताएज़ा है एक टीर दीं थूपस्याब स� Superior Option- अब दिएपन् कोईजा आप दिपन् करता है, वहाप बिकल्प में ये दे रख्खा है, याब बिकल्प में आगे जो हम सोपान पटने जार है, तुसरे मनुबेग जानिक यागा दिएगा दिएगा अब आब यागे जब पटने गे तो का और जादा कलियर होगा, फिलाग, व ने प्राज्तुति करन करते हैं, याने जो कुछ भी आम सोचछे हुईई वड़े हैं, उसी के एकारटिं हम बेवभार करते हैं, उदारन साथ एच पात लेते चलियेगा, तब और समज्विया आगा ज़ेएचिएई च्याँगे वहुज़ारन बे उदारन वे रख्गिये� अब समस्या के लिए उ क्या है? समाद़न के लिए क्या है? तट्यार है. तट्यार तट्यार होगा थो बहुत कुछ दिमाक लगाएगा. सुज का प्रियोग करेगा. केला देखा, निचे देखा, पिज़े मे देखा, अपने आपको देखा. तब उसके समज्या गया कि आसे देखते देखते उसका दिहान चला गया, पिज़े मे रखग छोटे छोटे बाखस पर. आब उ बुद्दी लगाया, अगर हम बाखस को लेकर के आते है, केले के नीचे सेट करते हैं, उस पर चरते हैं, तमको केला मिल सकता है. लेकिन कितना बाखस लगाना पड़ेगा, उस सब क्या कर रहा है, भीप्रिपेर हो गया. एक दब मांसिक संक्रिया कर चुका, कांग्रेटी भीहेवेर उसका चल रहा है. तब उसके समज्या गया कि एक दो बखसा लगाने से मिल सकता है. तब उ अनुमान के आदार पर बाखस उठाकर के लेकि आपता है, केले के नीचे सेट करता है और उसी परच़ग के केला प्राचत कर लेता है. तो जो आपने आप प्रिप्रिप्रिएसन होती हमांसिक स्थर पर उसका प्रस्थुती करन होता है, मुल्यंकन ता है। Yani by produce. अजके बाद वो ता अंत में... इबायलवे स्वत्हरो दब मुल्यंकन होता है। Yani by evaluation hota, mulleyankan hota hai. यादा की वी इबायलवे़ था हमुल्यंकन करते है। Yani ki bhi evaluete. आपने स्वयम के गत्विडियों का। Aapne soym ke gatividhi yo stand up in myually good friend. अपने सोझम क agradeों का की समस्या के सम आदषान तक हम की सबलग होग Capitolонов यहान से तो तिज με कल機會 के आत hesברgo 이제 1 x 2 way to turn this into a solution यआतो सम्यस्या को आप समअदध профессion is striving to solve आप समदल ठात asset इस समअदध करने mere the solution आप समच्यह के समादधान की guts sense isamis यह आँशपल हो जाएगा, यह दी आशपल होगा, तब भी यह एब यवईलट करेगा आपको, तब भी वह आतम क्रियाव का मुल्यंकिन करेगा, तब वह कहाप पर चुक कर गया, गल्ती कहाप फोईई, जब गल्ती का अंदाजा लग जाएगा, तो फिर से क्या होगाए, फि अनवोग के रूप में आपने मस्तिस्क में जोड लेगा, ताखी आईसी मिल्ती जुलती भविष्से में, तुसरी भार समच्या यह दी उतपन हो, तब आई इस एकस्पीरियंस का प्रियोग कर सके, इस अनवोग का प्रियोग कर सके, अगली बार के समच्या के समआदान में तो ठोटा सब पडी नोने समजा दिया, तीन पडी नोने समजा दिया के समच्या के 3 सोपान बताए अगे भदेंगे हम लो, अगले पर चलते हैं, जो मैटेलिन है, मैटेलिन जो समज्या समआदान के सोपान बताय उनोने यह बहुत जाडा महत्लपून नहीं है, बस आईसे इद्यान मिरख लिज्जिएगा, क्योंके कईभार मनो भेग्यानिकोंके कार्टिंग दीरेख पुच लिया जाता है, तो मैटलीन साहब ने समःस्या समादान के तीन मुख्ष शोपान बताय थे, अब आप से दारेख पुच्ष ले कि मैटलीन के अनुसार समःस्या समादान के कितने सोपान होते है, तब आईसे में ये महत्पून हो जाता है, तो येनोंने तीन सोपान बताय है, कुन कुन से मुला वस्था, जिसको वरिजनल इस्टेज बोलेंगे इस्टेट नहीं, अर नीम और गोल, मूला वस्था में प्राडी कब होता है, समःस्या के उत्पन होजाने पर, समःस्या आने पर जो परिष्थेटी उत्पन होती है, उसी को मुला वस्था कहतें, वरिजनल इस्टेज कहतें, और लख्ठ क्या है जहान खँquer लुऄ विडिनению आपनेलक्ऊद वोंन लक्चया掃को देलेग, उत्व्मिष्टेज केस वें आ proclaim ल leider गोल, सम�AT結imes l issues the rat33,  Kanye!  आप भी जहता, नहीं आपिरईत किस न समस्ध्ईई leb Lohr. बातेर की जानाध जे couldna dot워서 sagya side of the जान ब्रास्प्वोड महुद़ और बेरी इष्टीन ये दो वेखती है, इनो ने समस्या समवादान के पाच सुपान बताए है, तेख है, संचेप में इस को क्या कहा जाता है, अएडिल कहा जाता है, ये संचेप रूप हैस्ता, और ये मात्पूड होता है, ये परिक्षा में जे को ने क इस परिक्षा में आप लुक कंफि�barij hote homemade yogabert इक с्छंट kier ॥ रगन उएदी करोद भी ही दरikan । । अखया । । आप स्त легко औ words रव सोपान हो जातें वहापर अलग हम पडतें हैं उसका जन्वधात कोईन अलग सम स्यश्जीया समादान भिदी का तो उसकी बाते अलग होती है च NCT में सम स्यश्जीया समवादान भिदी एक � overt فाँवढं ला है अगर than the problem solving is different from the problem solving of behavior in our behavior. अमलों की भीहखेगीर, तो समज्च्या समज्चच्याजान, प्रब्लम सुलबिंग जीवन ब्रादीयों के भीवहार था. तो आपने, भीवहार को सरल बनाने किलि, किसी भी समज्च्यागे समज्च्यान तक पहुचने किलि, अपने ब्योहार को जिस रूप में गतित करता है, हम लोग वह तोपिक पड़ रहे हैं, ना कि हम सिक्चन की विदी पड़ रहे हैं, तिक है, तो एक तो ये कनफर्म कर लिजीगा, तो हम यहां पर पड़े हैं, कि पाच सोपान बताए गें, पाच सोपान में कुन हैं, तो इसका संछिप तरूप इंगल अंगरेजी भासा कें अएडिल से हैं, यानी कि प्रतेख का पहला अच्चर लिया गया हैं, आई का मतलब क्या होजाता हैं, अएडिन्टी पाए, तिक है, यानी कि समस्या पहचानना, पहला हो गया, तुसे अच्चरण कंही एक होटा है, समस्या को पारी भासि� lighthouse, होटा है, समस्या को पारिभासिड वाप प्रस्तुत करना, यानी कि दysz्ञारिए़, ऊप्रच्खाना, तिकत्गा का ऎडिन्टी पहिए के भात, अगता है, इसके न бесп calm stink Alexand kwestधक biscuits, N summarize । । । । । । । । । अर अन्त में क्या हो जाता है, क्रियान्विन को देखना तता मुल्यंकन करना, यानी लुक बैक और इबेल्वेट, अब उदारन समज लिज जीगा, सुल्तान के जरी उदारन समजाएंगे, एक एक चरन को हम समजादेंगे, समजाहष्चा पहचान गया हूँ, क्या हब hypoth आसानगी से गेला नहीं रही रहेगा, अब वो क्या कर है, दिफाइन्ध्रें रीप्रजंट कर रहा है, यानी खाप समज्च्चा को परझवाषित हो पफ्रस्ट॥ कर रहा है, तो उप्ते कोगस यहां पिज़तें साद पाख्ळ है. तो तो तो तोल तोटल रनेनिति कर लिया ती कुक अप यहां चाई साथ तो साथ है. जितना कुछ भी वह मेंम शिक खर्याूए शोच चुका ता. अपने बेवहार में जोड़े लेगा ताकी भविस्स में फिर इसे मिल्तिः के साथ हम क्या करना है जब जितना कुछ भी वह मान्सिख क्रियाँ में सुथ चुका था उसी को क्या करता है अग्टिंगान इश्टरजदी यहनी बनाए गए रनदनिती को अर अन्त में क्या करता है लुक बैक और इवाएड यानी की पीछी देखता है समश्या की तरभ देखता है इस समजधान हुए यान नहीं हूँँँँ समश्या का समजधान होगया तो इस अनबो, अपने बेवहार में जोड़े लेगा ता की बभिस में फिर इस से मिलती जुलती कोई समश्या प्रकत होगी तब उस समश्या का वो समजधान करेगा यादी समश्या समजधान में आसफल होगया तो भी लुक बैक और इवाएडवेट करता है पीछे मुडके देखता है तो तब पीछे मुडकर के फिर से देखेगा तो जहापर उस किस चुक होई है जिस इष्टेप कोई से मिस कर दिया वह उसे यादा जाता है तो फिर से वह उस त्रुटी का सुदार करके समश्या का समजधान कर लेता है ये समश्या समजधान भिदी के हम बागे अच हम बहा न हों समश्या समजधान की अब अगे बअडखे तो समश्यास Santos deliver tutorial � 코न के जाता göreगस मराा ज़े तूभ थी. ठ्यग रही ज़े अदी सładaht vadi wo. ज़े प्यो बाद tão información?". ता लगते क्रे समथुदोन के लगते थंदे वादे ठागदыш दाचये क aosचाते का ऎशमादान के बिधुग ही श 나lar Assistant. अ acoustic proc hour. चाहाहा हाएboy ka shahna ka 발�oh. शेछी unfortunately, यह नीगी ज़ु ग्ये खे सश्टल्टवादीों की एंगें टारी कची तरीका है आद हुए आप जद़ाक महोप्ते फत्विते होंगे के ने एक ख थु ऽिखने का decision truth or views is a way to study. यह पूरी तरह से उशी पर आदारे थे तेक ना अन सीकी भिध यह ना अन लरन मेठद जिसको बलते है बैग्यानिग भिदी साईंतिफिक मेठद जिसको बलते है प्रयासवा प्रोटी खुड खान्टाएक के दोरा दिया गया है तुध खान्टाएक ने प्रियाशवब, स्त्०्सिद्दूंत सिक्हने का दिया है, सिखने का वोस्स्सिद्दूंत है, आप देखेगा, वÓ מה सम स्यकते समवणानि Only you are solving problems of the farmer's land. वो कुच्� critle termination две it. वि अपने बेवहार से उसे उसे एकस्पीरियंज को जोडती है, तो वह पुना हम प्रियतन करेगी, उसी अनवो का नवीन प्रकार के परिष्तिती में, और आसानी से समच्या का समथान कर लेगी. तो ये चार भिदिया मुख्य रूभ से समजगया है, यस केनर लेगी, अई देकते हैं के चारो भिद्यों में, को अग्या क्या होता है। सब से पहले विदिख, हम लोग यहाझे पर पष लते हैं, अनसीकि भिदिख, अनसीकि विदिख, अनसीकि भिदिख यगर अवर बात कर हैं, तिस विदही का प्रियोग निीम्न해요 कोती के प्राडी करतें पहली भात दो यहे सब conspirator की भी � هو द़द 자주 में तेा त्धगे समimiento समवादाशा करने के निीम्नकोती के प्राडी यो दोंग तिस भिदही का प्रियोग ज�町ाता है तो इन सी D rolled wise afternoon अदार पर निमन कोटी की बात की जाती. तुजिन का बोदि कस्तर कम होता है. तुजहर सी बात है, वो लर्णिंग तो करते है, लेकिन अनवो नहीं जुडता है. तुख कुल मिलाजुला कर के जब लर्णिंग से अपका ब्योहार परिवर्तन नहीं हूँँ, तुओँँ kuch bhi नहीं करने से, कुजवी सीखने से उनके ब्योहार मिलाजुला उत्पन होता है. तटकालिक समेंश्या का समादान तो हो जाता है. लेकिन वो अनवो उई कि मुस्तिषक में नहीं जुडखा है. उनके ब्योहार मैं नहीं जुडखा है. तिसका मतलव ہے कि आस्ल माँीनेम करते हैं ही। यह न줄 गफुण ऱ्मजात प्रबिध्� destroyed מאठ सिढीblock जनईध प्रबिध्पु बचित. तो जो प्रभिध्िी जनजजात है और पॉघ़्ात के नलот हो चहए אותו ज都有? चन्�バजात प्रबिध्पऍनAN प्राड Cinc। तो तब खॉख लगने के तब बवोजन के तलास करना यह जंमजाद प्रविद्टी है यह आप ही नहीं करेंगे. उच भोडिकश्टर का प्रादी ही कि योल ऐसा नहीं कर का है, जेसे बवोँख लगी है तो जोजन के तलास करेंगे, इसे मानो हो गिए � och-boubtri kastar ka praDhi hai �ikiadh okha kNow face destiny वो बंगा सा पचिक लग्योंमolesome प्रीच के था वो भीने इस ये दिश्मितकाश्टर भो बंग मैं बोज्टम तालास खेलाजिद तया वरो प्राधत Sheikh प्र�げटे आसह краह ऎसर प्राढ़। तो चीखने का यहुझ तरीका है वह जनमजात प्रवित्टिमे परधारिफ होटा है. इसलिए इस भिदिए को अदर्धजन ने बेव्हार बिदिए विदिखी कहे थे है है, अदर्धजन ने बेव्भार बिदिए बहुते हैं। अब जैसे समथ्ये गए, आनद की बात आने पर, आदिक कंटीशेन आने पर, ठाएस करना ये जजानहईड � memorialym justify Device to become aware of the � nächste issue, तीख़ देर लगनेपर पंफलायन कर जआना ये आपप कती जंचन में एक जानँजद प्रग में॑गा मे थ eyebrow of their practical life. निक्डूक turned अवजासिए मानलेजी वेशढित़ी मेहाक consumer निक्डूक 10, अवजासि परश्विष्खाए शुए investments ज़ाहाप पर आपके मन वर मस्टिस्ट में ब्यदा हो गया ज़से बजपन ले किसी ज़ाड़ी को देख कर के जो हिल्ती ज़ूलती ज़ाडिया होती आपीच ना समज में आजा ता था की कोई भूध है कोई खतरनाद जानवर है आप मन में ब्यदा होगा यह भी समस्या है, अब ज़ारी समस्या हो ग़, मन में बहें पयदा हो गया, चोटे बच्चे हम लोग होते ते ना, इसले कुछ नहीं आव देकते ना, ताव देकते थे, दर आया तो पलायन होगा, मल दरे तो बाग, गोटी कलती मार, बुत बेड़ेगा ही क्या करनें, ने मनतदर भेजे हो क्या? लेके बच्चपना, तो बच्चपने का पतलप है कि, भूDDHि का आस्तर कम होना, जीवनग में अनुभूक का कम होना. तो इसका मतलब है कि, वह निमन खोटी का प्राडी ही तो होता है बच्चा. तइस्लि way जआदतर वेवहार किस के आदार पर करता है जमजात पजवित्त्यों के आदार पर आपने जीवन के समयस्या वो का समएत्चां करता है आपीस, दीसरे पर चलते हैं प्रयास्वब ध्रूटि विडी की बात करते हैं समस्या समवद्यान की एक दूसरी भिधि होती है, त्रायल और मेख़द जिसको बुलते है, इस में क्या होता है, इस भिदिका प्रियोग निम्न तता उच्कोटी के दोनो प्राडी करते है, त्रिके, जिवन में सभी प्रकार की समज्याँं के समवद्यान के लिए, हम एर भार अपने बुद्दि बिभेग का ही प्रियोग करें, यह जरुरी नहींि, जितनी भी समझ्याया हमारे जिवन में हमारे समक्छ उपस्टीत होती है, उच्कोटी के बुद्टी का ही प्रियोग करें ज़से एक उदारन में आपको देता हूँ एक दंबेवारी कुदारन दूँगा उसी उदारन के साथ जूडीगा एक दंब अपलाएड तरीके से समच लिजी ज़स मान लिजी आपके गर में सिलंडर आता है एक दंबेवारी कुदारन दूँँगा उसी उदारन के साथ जूडीगा एक दंब अपलाएड तरीके से समच लिजी ज़स मान लिजी आपके गर में सिलंडर आता है गैस बहरा हूँँँ उंँँँँँँँँँँँँँँँँे गरे लु र� Cabinet ơi वहाँ है लिजी बहाश मप exponential तो खागा गरे रोँ एत गरी म, एक लड्या लायози उ� usual बास हूँ अर्थ की भी री कई वेशता दखन कोलने का आपको पहले से अनुबो नहीं रहेगन आप, तो उस दवरान आप दھखन ही रहेंगे. आमवोल चाल में प्रियोग तहाँ किनी एक आदमी नहीं दखन आप. क्योग अप के पासा नहीं है तो उसमवे आप दھखन ही होजाँगे. आब आप के उपर निरवर करता है कि आप उसमेख क्या तरीका प्रियोग करते हैं समस्याके समथान करने का कि चोब प्लाष्टीग का दखन लगा हैं उस्वेस्या हैं जबतक आप उसको अताएंगे नहीं, तब थक आप गैस लगाएंगे नहीं अब देऴ� olm। difficulties bless for you continued. अब हुच पॉचिकोति के प्रिष्टीन करते हैं कि... निमन्कोटी के प्रिएतन करते हैं कि hoy ॑t hush u'kh koti krt estne krt, निमन्कोटी के प्रिएतन कैसटें कैसे करने का मतलब हैं. निमन्कोटी का प्रिएतन कैसे करने का, रसि लग़ लगा होता हैं ए तो दखन में, आब उसही को पक़द फिरच्छना ते खिछना, कुछ लों एतना जम घम के खिछना की हाटकी आमूलिया कहती हैं रहंदे, शट्या नासना कर बाई. कै बार तो इसे जब खिछते खिछते उब जाते हैं तो तोलिया ओलिया लपेट लेते हैं, कपडे अपडे लपेट लेंगे कि चल आब देखते हैं. आब इसी दवरान मडलब खिछ तान में भैदबे, उजो आलमूनियम का तार उसका होता है, वह सा होता है कही पे, वो माली जी पहल के निकर लिया और दखन आराम से निकल गया, आब उस प्रानी के पास अनबो हो गया कि हम देली आईसे ही खोलेंगे, एक एक इस्पिर्यन्स उसके भिवहार में जुड़ गया. आब उसमद जाएगा कि यस्टी तरान से यग दखन खुलता ही है, वो तो बार बार दिरे दिरे दिरे दिरे बार बार बार जब खोलनेगा प्रेतन कर तर हैगा, तो उसकी क्रियाव में मोडिफिकेषन उपन फोड़ हो जाता है, आब जब थोड़ा सोचेंगे कितनी महनत तो करवायेगा नहीं कंपनिवाला, क्योंकी बच्चे है, महिलाय है, किस कोई भी खोलके लगा लिता होगा, तब आप उच समभेदना का प्रियोग करेंगे, कुछ ना कुछ तकनिकल्टी तो है यस में, तब आप उच समभेदना का प्रियोग करेंगे, कुछ ना कुछ तकनिकल्टी तो है यस में, कुछ ना कुछ तकनिकी तो है, तब आप उछ तकनिकी को पकरने का प्रियोग करेंगे, अनoysज तब ःमानत् सbuh, पर� टब सिक Yoda य स हैव बब हदix day परति अज़ी तहाँ सहग państ अर्फ Disability। जाเลย तहानिकोटी। considered लि�스�तंजा नग मऱों佖ुती। वैजे भी। Why Kitchen lids go away स्स101 अध प्डी And also point प्रजत proszęthrem इस भिदिटी के प्र thrilled ृ निम्न कोटी कभीप्रदेका बीौटी करता है अरुच्ट कोटी का बीौटा करता है निम् squared ृ कोटी का प्राडी टो आनिवाज री रूप से प्रैयास्वा्ट � point ृ the trash commission is fixed औலकि कभी कभीुच वुट्टिकै प्राडी आपको समजाया एकजामपल आईगे दिकते हैं इस भिदिके समबंद में तान्टाएक का नाम प्रमुखता सि लिया जाता है पहले ही हम ने बता दिया था तान्टायक ने भिल्ली पर जो प्रियोख किया था आप प्रीास्वा त्रुटी के सिद्दान्ट का प्रट्पादन longue ता बस वहेइ तान्टायक भिल्ली को यागे याद कर लिजی ख़िए कि तान्टायक आपने भिल्ली को जिस पिजदे में बंद किया ता भिल्ली के साम ले भोजन रखफा था तो आप पीज़़े के बाहर क्या रख्खाता? भोजन रख्खाता. और इसी भोजन को प्राथ करना था, लेकिन वह पीज़े में बन्ध थी. आप पीज़ा खूले कैसे? यह उसके सामने समच्या है. तो लगातार प्रियण्ण क्तुटी करते करते एक समय आसा अदा है. टिका्इ是गुई अगर यहईगाईईगेम भन्द करदें स�LDAN को कोह्लर के स�itedan को Yehied direction ke Sultana ko ऐसी पिजड़े में बन्द करदें। tô vegetation Nahar Kodesha सोल टान के साथ की साथ बूईकोर था kaumा। होसकत� manya脈 아�ह स� logar सुझुच का परियोग कर ये. स� התान के confidently उसकताँ है कि सुल्तान भी तदानिक्ती ळ quota, jagah ki sultan bhi tamam ikti lagana surukade उसकताँ है सुल्तान भी नेक्ती प्र्यास करना सुल्तान भी तदानिक्ती बॐदिक्ती भी। oussakta kahin se khulle वह सकतों से कुले, और उसके प्रीवतनों में कुन्दि कुल जै, उसे पताना चले. फिला लो निकल कर भोजन कर ले, फिर सुल्तान को बंद की आजा, हो सकता, एक सुल्तान भे भहुल चुका होगा. थिस परिष्थेती का ज्यान नहीं होगा फ़च़ा हे, उच्च्बधूट्दिख हो चाहे निमनबूद्दिक उसको प्रह्यत्न्वाद्दूटी करना ही पहुदता है पलाती अन्तर क्या होगाता है कि निम्न कोटी का प्राडी अनुवो को लेट जोडता है लेकिन उच्छ भोदी कस्टर का प्राडी जल्द ही तोडे ही प्र्यास्वा प्रुटी से वा समस्या के समादान को सीख लिता है, बस फर्ग के वो लितना होता है, जली अगे बडिएगा, अन्तिम भिदी होती होती है अच्ट बोडिएग प्राडी होते है, उन्के ज़ारा इस्विदीग का प्र्योग किया जाता है इस्विदी ब्राडी पहले समस्या को, पुण रुप से समजता है तदबश्चात सुज गे ज़ारा है उसका समादान कोटीएग जाता है असे की कौहलर के सuntaṇ recognize असकत धौसकतै है इस भिधिनक सबन्धृमे कौहलर के स�окतनी मक बनमानूस पर कियाणे प्रुएगूए तौबगा सrole Trust is established. यांकभी आप इजाधरनाstoє बर द gratitude told by बैग्यानिक विधि, सबसे आदूनिक विधि है, जिस में आगमन तता निगमन, दोन प्रकार के चिन्तनवाद तरक का समवेश होता है. आगमन का मतलब क्या है? कि विविन प्रकार के बैकल्पिक उदाहरनो के जरीय वहा निसकरस पर पूछता है. निगमन का मतलब क्या है कि समस्च्या सेवा है, उसको तोड़ने का प्रयास करता है. तो दोन प्रकार के तरक का समवेश होता है, और इस बैग्यानिक विधि का जो मुख्य आदाहर है, उता है तरक पूछ चिन्तन, यानिक सब से आदूनिक विदि समस्या समादान की कुन्सी है, बैग्यानिक विधि, जिस में तरक पूछ चिन्तन का प्रिओ कि आदाहर है. और यह भी जाहर सी बात है, कि सवष्टर के प्राडीयों के लिए है, उच्कोटी के प्राडीयों के लिए रहेगा, तरक पूछ चिन्तन करना मानाव का सब बाग्यानिक समादान की कुन्सी भिदिक का प्रिओ करता है, बैग्यानिक भिधिक का प्रिओ करता है. तिकऐ अगे बदेंगे हम लों। तो यह चार भिदिभीहन्या हो ग़े, भर भडियों के बादually अब गर अम बाद करे now if we talk about what is the pattern from the solution for an facility? ऐस केभी फ़न्री देख नद हर के प्राilib project was discussed by from whom? एक बहुन स começar शमीच का शमाण शबे प्रा�iteit줘 although there are差不多 60% of these to overcome the project. तो उस्ले गो समजतीगा उसमअस्या का प्रस्त身 करन तिक आ है ladosumse pehle समहस्यां का प्रस्तुती खरन होता है और उसकि डाया उस्थ worshipad Former समाधाम गा ख्रयайн्मन करते हैं सम�餁स्या के समाधाम किformingरे अखषाम of the SamaadhanAn election और.. cultivate any action workingfle enferfer if us working समज्या सपाल्ता मिलेगी कुछ है नहीं, बासाचानी सवम्या जाएगा समज्या जब पहचान लेते हैं, प्रष्त।टी करन होँजाता अईगा तब हम समईदहान का करते हैं, क्रिय इंविन करते हैं और यार समजजया की क्रियाईविन का रहा है, मतलब हम अएं अपिस अछ्टन शाविटा मुड़ में होते हैएगट अब इस आक्टन से, या तो हम को आसब्ठलता मिलेगी, आप सा उरतना �itti हैत। अंते प्रता। बसुर याप सावाअ ए� скcere में एड� attacked alae atmasafalabha Drink मिंबा Woodley आप औफका उरतका हँध। you will be surprised ऊजकर पर की लॉर्ते आरेक �好了। आप की नहीं के दे अफर Morocco आप उरतो था में ल longest ईग दे आप की Marketing कोहलर ने भी तो अंतर दिष्टी के सिद्दान्त में जब सुल्तान को पिज़दे में बन्द कर के उसे प्रियोग कर वाते हैं, केला प्राथ कर वाते हैं, तो अंत मे वो भी कहते हैं इस प्रकार का सिखना आचानक प्राथ आह अनुवोग होता हैं. तो यहां पर जब सुल्ता मिल गएं तो प्राथी रुक कर के वाब जब अपने आप को इवेल्वेट करेगा, सेल्प इवेल्वेट करेगा जब तब उसको समज में आगे वाः, मल्लग समच्या का समजदान होगा, आब एक एनरजी का संचार उसके अंदर होगा, और इसी एनरजी से उसके अंदर पोजटीविटी पआदा होगी, और वाःी सनबो को अपने मस्तिसक में अस्थापिट कर लेगा, लेके अगर आसषल होगा, तो रुक कर के क्यों आसषल होगा, उसके कारन को जानेगा, और जब आसपलता मिल गए, तो ये एक माडल है, समच्या समच्यान का, अगर बधेंगे हम लोग, जान्दीबी ने भी अपनी पुष्तक में, हाँ भी फिंक में बैग्यानिक विदी के, जो पाच चरन बतायते है, की बैग्यानिक विदी में जो, हम समच्या का समच्यान कैसे करते है, तो यह वेकती बहुत माडल हो जाता है, कोन जान्दीबी, जान्दीबी ने एक पूष्तक लिखे थी, हाँ भी फिंक, हम कैसे सुचते है, और इसी पूष्तक में इनो ने समच्या समच्यान की बैग्यानिक विदी है, उसके पाच चरन बताये है, समच्या समच्यान की बैग्यानिक विदी के कितने चरन इनो ने बताये है, पाच चरन बताये है, यह मोश्ट इंपार्टेंट होता है, यह सवाल परिक्ष्या में पुछता है, कि समच्या समच्यान बिदी की बैग्यानिक विदी है, वह पाच चरन में है, भाज छेरन बतान है, यesque most important how is it, हि यब है साहल परhomme शकाप़ी � employee experience is सम� refam they ask कि समःश्व durumस हमाश्झा। समःश्व आदाशीसमादधिन wyp meals कि भैग्जानिक बिधि है है speech that isसमःश्वoulder Santara अचा लग, तम समःशीसमादान कि बैग्आनिक बिथि। समस्या की humming प्रछठ़ी संखरानिया उत्या। प्रछठिया। और वी अग तो ब्मजकरिए। ब्हुइ बूँट्ती इसछो। प्रछठा लाए। तो इसकर्स श्चवाए। आपज़िननिस्करस पर पहुट जाते हैं और निस्करस ऄ फ़ी रह मब यह वेरीकेषन करते हैं अर ज़मस्सया कह समथान हूङाही हूँँँँँँँँँँँँुँँँु ये जों दीबी के दूरा समजहगया तरीका है किस बिदि के लिए समः स्मवदान विए ये बैग यानिक विए ते लिए एं? विए बैग यानिक विए ते ये पाज चरन स ते हैं। जो की पर्प्च्छा में पुछे जातें हैं। और इसले ये महत्पूंड होता hai, अपी महत्पूंड होता है। होता है क् Priest,  समयس्டion,  समयात ofаться. भाग्यांनेक � avoirदियानक, आमसाथ पिखान, बवश्टौसनीता, भर सबवश्टनिष्ठा, न conjunction of Gudox, कौन सी भिदी आईसे है जो सर्वादिक प्र्योंग में लगाई जाती है तो बरतमान में बैग्ञ्यानीक भिदी का ही सर्वादिक प्र्युग माना जाता है संबो कि इस में भसतुनिष्त्टा और भिस्वस्धियता, जैसे गुन विद्यमां है इसले उसुब नेर ज़ात scared. वितेखड ने क्ये वितेखड हैंБार manat. आप उन事 लगत लहा है। obsolete । खस नेर आप द़ुआप top. तेल्छ सश्या सảiमन सब यहunning. तो आपको अस्वस्त कर सकता हूँ कि आपका एक आंक तयार हो जाएगा इस बीटियो में इतना ही बुत भुध दन्वाद आपनोंग