 नमशकार दूस्तो मुगर बानडै आपके अपने ौलैंच संटर तरगेट और में आपका सुवगत करता हों और आचा खीरता हों क्या आप लोक सूच्त होंगे सूरक्षीथ होंगे और जहा भी होंगे priorit । अबनी आपके अप क अद करे हो दा सब का यह मंदर कहापर है, तीक है, यह इस मंदर का निरमार किसने कराया, यह यह मंदर क्या गते है, कि शैली में है, यह जीसे है, आपको उस में ज़ाद कोई दीप चीजे नहीं पूची जातती हैं, मेरी बात को समजगे ख्लिए बेम समझनेगे प्रयास करीगा. वह देकिया, जाते औह भी अज जेखेे है, तक सलस्क्रिती के बड़ावा थीझाथा है, चलichtig को आप बड़ावा दीजाता है, णर्म को थोड़ा सा बड़ावा दीजाता है, रधर देन, मगजी दर्म के बारि में नि के रां।, तो वहापे सवाल आपको आपी जाता है हो सकता है अप को कै जाते है मन्दर से जुडे हुए सवाल पूष लिए जाए और पुचे भी जाते है, याप जानते भी है तो हां, हम जो आरस की क्लास है उं मन्देरो से रिलेटेद है अप सब सब दिज क्या है तो यो पी अपी पाट दिख़ा ती अर्मि हैं। सब से बडी बगी वाइस नहीं आवाज किलिर हैं। माइ के तो चल रहा है। अवाज किलिर है सब को अवाज किलिर है चलिया देकिया ख्लासेस छोडि उपना बडि लहेगी भूले 3 बजील से मैं परता जब भआले लगा नोब्ष्ठ हूँ ृाज्बी मैं जब भाला नाय स्चार्ट की है। तु मुझे यह यह तो मुझे यह शारे मन्दिर हैं। वर भी बढ़से बढ़ी सन्सक्हष्टी यह आंगाऔे देसकी तो कुड यहतने क्या ठिटड फिकते, क्योंगे जीसोग का रिर्माल करते है. तेकि बहारत में टीन्शफ़े लिए में डलिरों का निर्माल होता है. बellisar selli ताब एक दम समऩसेचीगे एक हैं, बellisar selli, nagar selli, urdraveld selli, तीनो में कुई जाडा दिखरन्स नहीं है, अब एक दंब पहले दिखे, पहले मंदिरों के बारें, बतानें के पहले, हम आपके उनको शेलियों के बारें, तोड़ा सा दिखात नहीं मेंज्क, मेरी बास समझेगेगा. आपको कभी कभार दिखे में हमेसा एक बात कहता हूँ, पहले से जाडा प्रक्तिकल नोलेस बहुत जरूरी होती है. अबिमद के अगा, गुूड़ी की हम हरड़ चाच्टिएसका प्रक्तिकल लेना छाटा, नहीं एसी भात में कऱाूं. जिसे आप अप अप कर मंदिर को पह्र रहे हैं, मंदिर के बारे में आप पह्र रहे हैं, तो आपको यह लगेगा औरे आर यहां समजीए तीगे यह आर यह आर यह यह ताफ छीज हैं आ यह गोपुरम है, गरभ गरी है, सीडी है, कुछ नहीं बाहिए जो नहीं गया है मंडिर उनको नमशकार यस तो तीगो शहली आपको दिखा रहा है, बहले मैं आपको एक नोरमत से इकजामपल बतातनो आप इग्डम यह समजीः भाग मंडिर में दरसन करने जा रहा है, अब आगिग जो अगर दच्छर भारत में गुमे है डच्छ मै गे और मु Allow, रोऑशाम, तंट्ड नमथो उप profile. धष्याम, ऀदी वो audiobook . मैं ख specs. बआल पाचा मंजकया told on waj toys. जिद्ड अ� так ऐے. मै आद्टित आप न logistics. मैतइ की तब रई is already started. मैं आदी की थیک बगध मैं हो के असालीए पिए baring oops ।. अगर उद्तर प्रदेस की हम बात करें नी नी द्हर्मान तिवारी जी आपने उस खलास को थोड़ा समजा नहीं मैंने ये कहाता त्री प्रक्षिय संगरस में हर बार राश्ट कुट जीटते ते आप उस लाइन को द्यानजे सूने हूंगे हर बार राश्ट कुट जीटते ते लिकिन वो फिर आपना वापस दक्ष्र भारत में चले आते ते उन करनोज में रहनी पाते ते तो फिर वहापर पाल प्रतिहार अपस में लगके जीट लेटते ते है लैंई बॉली के आनतीम भीजे राश्ट कुट की ती राश्ट कुट जीटे ते ते फिर बापश खले आते ते वो थो परटियाथ जीटे ही ते ये तो टार लीखते के रही है Investment वो अप आप को लिएं से केन आध फाम आभी इसमत तेल देध ausim देध घर मैं दर मैं ट्चूल थेста जाहू सच्टिज़ यहड सबती बात कर रहनेग, उज़िए थी मनधिर हूँता है, तो फिर किनारे किनारे सब्येस होता है। तो फिर सीडिया होती हैं, हम आप को शयठी से लिए थी थेखाने अप लेर थे लेग, होता है किनी होता है, मंड्धर भीच में होता है, तीके क्येता आपने दिगे क्योटी जर उसक्य बात थीरा। उसके रब उसके बात भी क्योटी अपकोटी है लगाँ ते नहीं के भी साँछीसे अपढ़े बनागी तुर्छान है अप, उटर्दी ऴुर्ती अगन Bottom. अःए उट्पि़ная बूयी था।प्र स्र theory in theory अंगनक़omi in theory मुगटू comunque, प्र साड बूँनालीं onto हमinhosंं nothing, इसर साड बूँनाली effectively. अप यहां मटरी असी कुरी, ऎसी बफ़ी पीँस हमु अरे थीन की concepts nahi bahasama jaGE remembered अदर है ... नदर है leg beats पíve parikrama lage अरे परक् familiy पेरीक्रमा एक परैक्रमा ूपना P Brothers बने परिक्रमग करते है, करते है की नी करते है। रब भी अब यप को बोगत टिपिकर टिपिकलतवाल रड में मिलेगा। जो एक तो क्या काते है है, इजी लमबेज में पतार है। चीर्डी होगा है। तीक उसके भात गे होगे आ, ईर्या where we do karma अप अंदर को, अंदर में भखान कीम।र्टी हो ni U Normally Atta Sa mandir. पर्दिप क्या थी बावावा का लियक्के मनकामेश्टर पर्दिखागे अप उपर च़जागे बीच मेंदीरे किनारी किनारी पर्च्रीमा लोग रुद्रा विषे करवाते रहते रहते रहते हैं तो ज़ाहा पर कहान, यह ज़तर बारत के जनरली ऐसे मंदिर हो जाते हैं, जनरली एसे मंदिर पाया जाते हैं, अभी आपनी पहले आपको कोन सेप्त च्लीर कर देर रहा हूं, ताकी आपको चीजे एक सब दिकाहूं, तो आपको दिक्कत नाँ आप देक हिया. तरंगल सेप यूगन। आपषतज्र बहुट्ब scoot कि भवे yarn बहुट डल珂चन जुरद ठ स्फरेवॡisia। तरंगल सेप न्पाई पिरते म spacing अवसी schematic आद द मूरत ये प्रक रगा. देंचुर बहौ 적이 अभस hardship अपस सी तुन्थ से न्धान कgas व prospects अपने प्रट्ता है उसी मंदर में दर्सन करने जातें देविक दर्सन हो जातें साउत की मुभिक बतार हो, मैं आप कुदन प्रक्तिकल औरे दिलेचर हो, कि दिमाक में कहानी लेके चली है, नोबल पथके अभी कुष नहीं होने अला, यह साउत में होगया आभी शाएली दिखा रहा है इसी प्रकार आप समझी लिए, आप पो इस कोन मंदर जाएए, इस कोन मंदर, यह एक तो बहुत प्रसिद्ग मंदर है, दिलली में, इस कोन मंदर जू है, त्रे के आप जब वहा मंदर जाएं गे उनका है की अलक सिच्टम होता है, अब याद थो पीछे से राष्टा हो या तो यही से राष्टा होता निकलते हैं परिक्रमा भी करते हैं बाके भीहारी जी कर दिखगी इस शेहली में तो लिए न दर में शेजन कर दे पने जाते हैं तो उस में क्या है कि ज़़ग पाने क्लीई बिचे सिलोग दिकते हैं यह नदर में परदे के पिचे रहते हैं तो उस इक इजमपल बतार हो यह वो पर्फेत इजम्पल इस मन्दिर का नहीं है। अब यह आपको आनसर देता जाएगा क्या हो रहा है? नागर सेली मतलप जो भी मेंने एमेज बनाई लास्ट वाली किस सेली में है? नागर सेली में क्या है? चवुट्रा, चवुट्रा मतलप सीवडी मंदपम जहां रेष्ट करते हैं हां यह ना बोलते जाएगे तेक यह रहां समजजगीग जिस टरा का मНАЯँग बी आपको बताया वे किस सेली में है नागर सेली में तेक विल्भार अवी देकाए। आब देखियो अब देखियो नागर सेली तेक यह कैबल मंदर की डीजान है दरभीर सेली और बे सेली लिकिन इसक्ट अगर हम आपको इमेज दिखाएँ तो वो ये है देखे, वा! क्या होगया? नागर सैली जो सुरू मे ता थीख है ये होगया द्रैवेर सैली, साउत के मंदिर देखे है, इत टे बड़े बड़े होते है अगर बड़े मंदिर होते, ये कोई आख सर मुवी अच्छर आपको मंदिर देखाया जाते है, बहुज सारे मर्पीट लेए औंके मंदिर मेई ही दिखाया जाते है, सीरे बगरा ता ता पुजा का बगेरा वगेरा, आप भी चीजों के बारे में देखने है, तो एक बार जरूर जाएगेगा चलिया, अब देखने, मन्दिर की सुर्बात करते है, हमने इसी लें चीजों को लिग दिया, कि ताके आप खल को ये नहीं कि नहीं सर, कहाँ पर है तमेल लागडो में, और थिए बारा जोथर लैंग में से के है, एक है, अगला जोटम्हेल लागा गो को महात पूड भूव मन्दिर है, उईहृ नत्राज मंदिर, थि्या रिक्छीईगा छाआ, नत्राज मंदिर. वो जोग के जाड़्तर मूवी जबाद देकते हैं हैं.. दनोस खीट जो फीरो आजए हैं.. ठीके डनोस की जबाध जाडतर मूवी देकते हैं.. तो उस्वी ये मन्त्र जाडा दिक है जाते हैं। तो साअउथ्वाले में book कपले सूर मंदर, जो है ये चचनणेभी है ती के इसका निरमारत पलड़वनस के राजाो ने की आप, अप दिरमारत की सुव्बात की ती अस्थ है नहीं कि मंदर एक बन गया, तो फिर उस में करेक्षन लग उस में फिर से निरमार नहीं उसकता आप ज़े से बनारस में द्री काशी बिस्स्वाणाद भगवान जो है नका मनदर ता लिएं जब पुदार मन्त्री जीन बनारस कोडी डोर पास किया अप दिख्ख्या नक्षीवलिंक तो वहिगे नक्वि कोडी डोर को कर दब मनदर को कित अच्चा बनाया किया तो आगे चल तु पल्लव पन्स के सास्को ने सात्वी सदी में करा, लिकि अक्रम वहा अस्लाम दर्म का, तीक है कुछ मंदिर में तुटे फुटे भी चीजें, तु उनको फिर क्या है, उनका फिर से जो निरमार वहा, वो सोल्ल मी सताभ्दी में के विजेनगर समराज के सास्को ने दिया � थे नहीं मानी जाती है, पहली चीज तीक है, जो ने विश्ड़ से मिनाभ्षी मंदिर है, तच्छ भरत मैं से काँ सारे मंदिर है, तीक, नाम याद नहीं रकना, में फिर कहाँ आप को जो प्र दी आफ चला जाएगा, तीक है, यक दब आजसे ही लिखा हुए है, आप इसक उपह पर �樟ो थे तो ठने आप हम पर लओया चर साचन महोर वाय्ता घरनाश कुश शहरट जब है थी शब विडब जूगकє बहowiąिस्यास्लिंया आब्म ब डीटा ञै Rasvani सरन prose ौनों आी तेखृ कनी की संथ रहbooks उनं नेनभी प कहो स् queda पल्लव्वश् simple one. अगल वंदिर जो है ब्रिहदे स्वर मडिर the next temple is the vrithya deploy. ब्रिहदे स्वर मडिर the vrithya deploy. Somehowoston.глиक irrespons allen.ना काश्टिजम प्लीः करी है ६ítulo raw Read जयंण Lives समऋस्सया everywhere जयंण आआई तॉश्चीं हözे। तोधक की घिस audiobook पर स्फीः apologize आई उगने उईद at वैं भाध से ला commun तंत लेसเสफ और आई आई थस उञ Lak प माने साँ ठी की space अप भारत की क्या के अप भारत एक सुत्टर देस है, उसने इतनी सुत्टरता दे दिहे लोगों को, कि जिसका जो मन करते है, हम सुझफ यहाँ पर आपके एक जाम के पाईंट अगई उसे ख्लास पड़ार हैं, रडर दर में कुछ नहीं कहरहूं, देसे आप अप अपने जो � क्या है आप अपनी जो चीजन वो अपने तक रख है, बस मेरी व्याख्याँ को लिजी आप, देखे, तो ब्रिहदे स्वर मंदर के खाज बात के आना दोस तो, इसे गर वर बनता है, तो गर वर में पिलर होता है, नू होती है गद्धा कर के नू बनाया जाता है, पिलर बना जाता है, अगले पे चलते है, शूर मंदर, महाब बली पुरम कहाँ है, तो तमिल लादू में, इसके पहले वाला भी तमिल लादू में है, आप को जो पीडिएख जाएगा उस में लिखा है, अब भी मंदिरो से जुडे हूँए चीजे पहनी होगी, बस इसी को देख लिएगेगा आप को अलक से कुछ पहने क्या उसकता लिएग भडती, अपको नमोभी में खागे आप को, ये मंदिर दिखगगा याद्ता है, अप लो गखे कभी एजे शोचे हैं, तीखे अप लो कभी ये छीज्ये शोचे है नहीं तो शोची को लिएझ, ये अस चमे कयो लोग दिखे, यिस मंदिर का निरमाल की सлекс अंगे पता नहीं, अस्थाम्राजग के काल्मे बनाया या तीना बस तीनी भात थे वियार था अगरे सबाल बचबत हों तिरी का आप योंग स्वबत सल�убल गया बादामी की गुफा, तीख है बदामी का आप, करनातक मैं ये बदामी खुफा आप जानते है भदानमि कीग।फा पड़़ भी होगे किभार बदानमि कीग।फा जो औव एक बखत बढ़ पाहार है पहार को काथ गत दीके अझन का दीमा कितना अच्तें पहार को काटगे हम ढेजान पना सक्तें प्रक्रती है अप कभी कभार बहित ہے गर बालिस की बाजiya यहाँ तीन हिन्दू मन्दिर है और एक जैन मन्दिर है और इसके निर माल का सरे चालुक वंस को जाता है अभी जब हम गोगा गयते पीच में जब चुट्टी थे तीख है, हाँ प्रिंटिंग मोड में रहेगा जब हम गोगा गयते तो हम करनाटक भी गय हुए थे उस टाएम, तीख है, करनाटक गयते, बलगाम गयते हम से मिस होगया दो जंगा जानना, और मुझे बडआप सोस हुए एक हम पी नहीं जाप आए, और एक भडामी की गुफा नहीं जाप आए जब की सोसो किलो मीटर के दिस्टैंस के ता, तिक बलगाम से मुझे कारफि उस में दुख हुए, मुझे काफि मिझे बगवा पूचा, तो मुझे का बहुत फिल यह रड फिलुआ, की में कास यह ज़ाप जाप बडआमी की गुफा किजो सब से पहल है, ब्रामहांद शुए को परकरने आरे, वो सब से पहली साटटलागाई ती चीख, जिसो नासाने भेजा ता, उस में से पहले ही चीज लिख ही, कि ब्रामहांड का विनास होगाओ, वगला मन्देर चलत्ते है अत्कुल भगवती मन्दीर त्काए, ये सब केरल में है ट्तीक याद रहा किये कै, सारे मंदीर सभ केरल मैं है त्रिवन्त्पुरम मैं है, ये मां भगवती को संबरपिट है यह िली मन्दिरinct listeners आतकुल ब� methodology. उठिए भी improvement आतकुल ब�バगतायी वढायी multiple govati, आतकुल म LIKE भार बाने वालाा कुन ता, जीम वूरिन था, टीक जीम वूरिन. खेर रल में है. खेर स्वाड, दीक, अप टीक, कहा पर है केर ल मैं है. अआ, आप को इस में लिठ लिस्ले नहीं लिक रहूना की पीटेज में आप को मिला जा एगा. उंद्यादोंगादाना एक वःानद तोड़ताए की जापान का है चाइना का ही फलाना का है तुयही मनदर के साबने आप देखेंगेंगे जग़ा वता लगाई हुती लआईईवाला सीन है ये खानद प्रदेष महैं तुके तिरूपती मंदर है उरोब जिसिए सेज जो प्रियाग रज मे अगटी होगे आप को इस प्रकार का मंद्र मैं of the temple you are in, you get to see in our temple as well. आप जो लेटे वाले हनमान जि हैं संगम मैं उंगे पहले तृब नहींगा समज्जिएगा अनके पहले भी देखेंगे एक मंदिर बना हुँँँँँँँँँँ इसी दिजाईन में अपको यहाँ भी देखनेगो मिलेगा तीक है तुखाला हस्ती मंदिर जिवाई चितूर में है इसका पलडव वन्स के सास्को ने करवाया था थो हैंगीं ठिवार जिवाई मुझ्से पर मिला है लेपाकिशी मंदिर को गेद्टने यहाँँँँँँँँँँ तीक लेपाकिशी मंदिर जो है उस्पको इस्भी ड़ ही आंध प्रदेस में है सिख चल मंदीर है यह सभचोते चोटे बनदी रही है आप बवाद को समर पीत हैं टिक हैं आब भवाई पुड़ा आप लोगग़ने कुछषो कर दिना बिकार हैं यै भी साका पतनम में हैं टिक ये शैली मैं इस ले अलग़ी बतात दी अब यही तो मन्दर में बचा क्या मनदर में आप यही कि कहाप हैं किसने बन वाया है किस भ� नहीं में जब मगँया दगोँ मैं आअली लिं। तो अली में है, अली में यो आपर जहापर कधान आध बभाँाँगती नहीं अपर हमारी संकर भीचार भबबाँँई खदान आध जी की वहान से क्या उबती है ॐ ० ० । । । । । । । । बाद में । । । । । तो जगरनात मंदिर पूरी में है शूर मंदिर जो है जिसको बलैक पगुड़ा कहते है यह कुडारक मंदिर के नाम से भी जानते है यह पर कहते है कि एक लोडा है जो की दिखाया गया है कि मडलब रत को खीसते हुए उस रत में चक्र है तिक तो लिंग राज मंदिर का है बूने सूर में तिक यह भगवान सी विश्रुनु के अदार को है एरिहरा को समरपीत है और इसका निरमात सात्मी सताबदी में राजा जजाजाती के सरी ने करवाया था लिंग राज मंदिर हो सकते है अचमजीगा लिंग राज मंदिर हो सकते है ग exting त्रिवे के त्रिवे केश्वर मन्दिर है, नासिक में, महराश्ट के मन्दिरो की बात करें, त्रिवे केश्वर मन्दिर है, किलिर ये बारा जोतिलिंु में से एक है, और ब्रमा भिष्णु भग्वान के है, तींगो चेरे देखने को मिलते है, और इसको क्या है कि इसका निरमाद पेस्वा नाना सहाबने करवाया था, उर해요 क्र losesor ौrfires externally उरन्गा बाद नी मैं ूझे वि दे की प्रम के श्वर और ग् mosquitoesौर ख् और। न ryad rhae rakh he가 Tyrrim keeshwar उरन्के श्वर उर्गर पówar त्रिमके श्वर उर्स्थ रेश्स्वर की तराश्ट्चक कहु रलग तराष्ट मैं yoreki gufa ky- Antar Ki Upasht, Bit, रचनाल तखेखडनाडश Germans krathat Belgian फुशकोऽ , थकतें और बहुते, आइ मनिप्लाकि दिखाँडे लग तेी किए सतलग� Himplan and Tillneyras मद्छे, गाughter-in-law तेीक तो कि अलग政治 जाएम दरनाड़ ficar in your family देओ करिद़िमाल शलग के रखने में के सक्हें अगर अद्टर पड़ेस मेरे कर भी ये सवाल हम से पुच़ रहे हैं तुफर हम क्या बताएं आपको खमसे कम यतना तो जानते हो ते आप अगर हम ये पुच़ है कि दसा हो तार वंदिर किसने बन वाया देअगर का बन वागा वंदिर किसने बन वाया जो जानते हो ते या अगर हम ये पुच़ है कि दसा हो तार मंदिर किसने बन वाया देअगर का वंदिर किसने बन वाया तुए प्फिर बही गर कोई हम से पुच लेगा तो हमेज बात की लिए सुझजग़ी कि मुद्तर पड़ेस मेरे रहता हो तेंगा अपको आपको अगे ऐ� hornsanga ये काम अईगा। तो कल मिल तो मराथनो मिलेंगे तब तक किले आप लोख सेदका दियाडग़न रेएजकर तरीएज तब तक किले अप सबी को जेहिंद जेबा़ज़च्वी को दननेवाज़ भी दिएख अबी भेज देंगे मही से आप ड़ूट कर दिजेगा