 Buenas tardes, me presento a unión de Rubá, me llamo Jean MacPeletas e professora de música e directora del Centro del Instituto de Joaquín Romera de Mendávia e me compañera, este é o Líama Colomé, jefa de estudios e orientadora. Hemos venido a pensamos que só nós teníamos 10 minutos para hablar, que entonces o nosso exposición realmente é unión sincética, não entendemos do detallar todo o plano, sí que queríamos pues presentar-nos modernamente o que é o centro para que se ubiquéis, é un centro pequeno que tiene 125 álunas, o que é o mais pequeno de todos os que hiá ti hoy e está ubicado na aldea rural de la libera del ebro de Navarro e bueno, sí que querías que se llama Ieso porque só nós tenemos de primeiro a quarto de la Eso, o centro é muy pequenito, aí está todo o que veis e estuve o que aí, entonces bueno, o contexto é sociocultural, tan pouco é que tuviera alguna peculiaridad modernada que destacar e por eso selecione de las que teníamos no nosso plano, pues que é tradicional, é decir, que as madresonas que acuden al centro a entrevistarse por nosotros, a ayudarnos e a recibir também, é un pouco os problemas de los hijos, a ver como nos solucionamos e bueno, pues entre os objetivos e acciones de o nosso plano, que creo que queríamos que o que máso os podia enriquecer de, pues pusimos solamente os que tenían que ver con os aprendizajes do alunado, non hemos puesto evidentemente e llevamos tiempo haciendo o que é se revisión do ombaje, nos exista que por el mente estudísimo va a hacerla, pero bueno, por escrito sí que la hacemos, o que é muito mejor, me consta e bueno, pues tamén hacemos todo tipo de trabajos de programaciones, de documentación, pero bueno, eu creo que o importante é o que hacemos en el dia a dia e o que intentamos transminir pierno a las novas generaciones, o que intentamos embrear e aí, pues sí que, llevamos unha trayectoria na qual, pues este ano, o que esperemos aquí se ve que é unha continuidade, começamos a de anos, primeiramente de manera intuitiva, o que é xa varias profesoras que veas sensibilizadas por no tema, haciendo actividades en tutoría e depois encontramos unha formación que nos ofrecía o ombito de navarro e na qual, e em seguida nos apuntamos a un grupo, o bastante garande de personas para o que é o centro, lo havia 5 personas intersadas e llevamos a cabo un primeir año con diagnóstico do centro, o qual era menos basado en opuestas e más en la reflexión. Realmente o que querían era sensibilizarnos e concienciarnos em que consistía todo este trabajo, que conociamos por intuición pero que no teníamos ni claro. E a continuación de ese diagnóstico que vamos a cabo, pues lo que son estos aprendizajes que hemos basmado aquí, estos aprendizajes que queríamos trabajar con el alumna e, bueno, pues entre ellos hemos seleccionado uns poquitos e hemos puesto un ejemplo visual. El primero, pues por empezar por a música porque todos son igualmente importantes, seria desarrollar os aprendizajes básicos relacionados con autonomía personal e el autocuidado. Entonces, á algunos já habéis mencionado esto también pues a hacer talleres de corresponsabilidad a todas las edades es bueno, en la adolescencia é o mejor toadario que es el momento donde máis de autonomía están cobrando e, pues, simplemente, nosotros pertenecemos a unál de escuelas saludables, Red Sheep, Schools for Health in Europe o ejercido. E entonces, bueno, pues en esa red trabajamos en muchos aspectos de prevención de drogo de dependencias e de salud, ¿no? É como moi completó los temas que tratamos e un o de ellos que sempre introduximos é algo respecto ao igualdad. É, se producen as formadas saludables que son sempre justo antes de Semana Santa. Intentamos embarcar sí en momentos puntuales pero no es un trabajo puntual. Logo es que á algunos destos talleres llevamos mucho trabajo por detrás. Concretamente, en este caso, nos reunimos en una mesa de prevención con parte de la pima e la dinónica de prevención de los servicios sociales de base e analizamos qué problemática queríamos que hay en este momento do centro e qué temática sería máis interesante trabajar con cada uno de los cursos. De manera que esa temática pueda ser variada que cada año o alunado pase por un tema diferente e que, pues, pueda ser una formación máis completa. Bueno, aí se venó. Chicos e chicas cosiando. É isto que hajamos un poquito costura, planchado. Hacíamos cocina e diseño vamos a introducir también el punto como, pues, a ver se les gusta. Bueno, después, a mí, queríamos comentaros el tema de la independencia en relaciones de pareja que hemos comentado esta manhã. É un problema muy importante que se viene detectado cada vez máis en el centro de la juventud en la edad saluta. Para ello, hace años, reparamos un blog que era el blog de las naranjas enteras podéis consultá-lo, se queréis, en esta edición y, bueno, lo que queríamos era explicar e transmitir a alunados que la visión del amor pude ser máis independiente. Entonces, trabajamos mucho con ellos e ellas haciendo, primero, actividades de sensibilización con canciones después haciendo también unos unos papelitos porque en las naranjas físicamente nos vamos a comprar e repartir nos parecía muy complicados e mejoramos sinbólico e en esos papelitos que tenían por formar naranjas, por dentro de ellos e ellos tenían que escribir el mensaje que les había acalado de toda a explicación que les habíamos dado de las canciones de todo o trabajo de tutoría entonces era una manera de tener un feedback también que rellenaron os papelitos, los leímos etcétera, pues los recopilamos e pedimos a dos representantes de cada clase voluntarios o por votación que en ese afer que formáamos un grupito que pudiéramos sair con ellos en el recreo e repartir esos papeles entre la ciudadanía pues en enero habíamos pensado a hacerlo por os coches en los impiacarabrisas o cosas así finalmente decidimos acercarnos a las instituciones e a los comercios e darlo en mano e explicar los que proxavales e xávaras que era valida a finalidad esta actividad que les costaba muchísimo e xávaro benza eu creo que sí que o vivieron bastante de cerca, pero non los protagonistas e bueno pues esta actividad que era mo interesante e logo despues hemos llevado a cabo outros años aunque pensamos que lo mojo seria bueno repetir que es tiempo hemos llevado tamén atalleres con agentes externos e eleñe pasado dijimos coñanir este bane e este eleñeo en la técnica de igualdad con lo cual tamo e trabajamos mo en el servicio social de base nos proxoso que conociam un profesor de música que se llama Javier Akama que estava a pertenecia a asociaciones de hombres que son hombres que estan trabajando e xávaro benza entonces nos parecio totalmente acertado por fin introducio un nombre que pudiera transmitir os mesmos valores que venimos tanto dos mesmos de siempre cambiar un poquito e transmitirlo e e bueno os tenhimos con ele aqui pues podis ver un explicacion un pouco má completa de en que qual era a charla que preparaba temas de socialización los estereotipos los estigmas este trabajaba con vídeos con canciones e con mucho debate con el alumno era un grupo os grandes de alumno e no podíamos hacer tampo unha participación mo e directa e bueno o que mas o menos e por posible para trabajar con ele esto foi entorno al 14 de febrero sí que cada uno se me ha pedido a poner la temporalización cada una de estas actividades van un pouco centradas en un momento del año pero al final con todo ellos e que tenhamos un hilo conductor e asi que estamos recorriendo todo el tiempo sobre el mismo tema pero de manera diferente porque este es mo completa outra de las cosas que hacemos e e del plazo de compañera que nos explica un pouco son las semanas de los buenos tratos estas las hacemos para fomentar las relaciones positivas e como fórmula para prevenir la violencia e las hacemos entorno al mes de noviembre e bueno esta está relacionada con el 25 de noviembre quando empezamos a trabajar un poquito e e la participación o en trabajar el tema de e o alda e e e la violencia del género al principio lo que se hacía en el centro simplemente era participar en la concentración que el ayuntamiento organizaba e entonces vimos que era algo que no servía de nada e no iba detrás pues algo má e entonces empezó a trabajar todo el mes de noviembre entorno a este tema e o que intentamos hacer es trabajar la convivencia e igualdad e entonces cada semana de los buenos tratos pues tiene diferentes lemas lemas que han ido buscando nos propios chábales e chábalas e que quedan reflejados ahí e entonces este año lemas e la convivencia e igualdad e intentamos pois que estén implicados tanto a pima, a técnica de prevención que ha dictado o Gema e a técnica de guata no, nun trabaja un pouco en red de todo e entonces pues bueno esta semana empezamos la semana un poco con sensibilización, cartelería e trabajamos también mucho con canciones e cortos a través de un blog que cada grupo va podiendo e sus canciones, también está abierto a la pima al profesorado e xí que intentamos ocupar os espacios del retreo. Então, este año, xí, unha olimpiada por os bons tratos, onde se buscan que... Onde se organizan grupos que sean heterogéneos tanto na edad, van do primeiro a quarto de la ESO e que sean xicos e xicas. E este ano se buscó fógos tradicionales de semenlavia. E, xí, o que hacemos es, a lo largo dos diferentes retreos, organizar estas afilidades. Teremos aqui un vídeo que es que desun colando dobro, como catérfue dos intonfes... E, xí, durante esa semana, durante o dos retreos... E, xí, trabajamos tamén e, xí, aí es un poco la pímara que se encarga de apoyarmos un pouco contra a violencia dufluha. Então, cada año, e xí nos ponen, hola, vacuna contra el má entrato, o unso colarte por relacionado un pouco, pues esa dutura e, xí, aí... E, xí, en esa semana tamén, o que hacemos un poco es, al final, e estar visibilizando un poco a las mujeres que han morto al relato del año, o que xí e as otro artesanistas que... Empezamos, xí, en 2008, acudiéndola a concentración, como por ispers, sempre llevábamos algo hechos, a temas que havia trabajado previamente. E, xí, al final, temos intentado darle, pues, todavía máis variedad por ásper, por ásper. Xí, después de trabajar durante todo el mes en tutoria, en tema, en cuarto, solemos centrar un poquito, en cuarto ya trabajamos un poco en lo que es la violencia del género y la violencia doméstica, e, en final de la semana, lo finalizamos con esa visibilización de las mujeres que han morto al relato del año. E, xí, en primer año hicimos las xíllas vacías, cada xílla vacía presentaba esa mujer que había morto, e, el año siguiente, pues, hicimos el lema que ellos eligieron, e ellas, ni unha máis, entonces, aí ellos, e ellas son os que están costos formando esa frase, e cada globo representaba e iba el norte de, de la mujer que había morto, e lo hicieron unha solta dos globos al final del retreo. E, este año, e, lo que hicimos, foi aderirnos a una campaña que lanzo el gobierno de Navarra, que era, no me da igual. E, xí, que, foi unha actividad que xíto todo e centro educativo, e, con esas camisetas, e, con, la idea, un pouco de, de sacar os trapos útios, xí, que, a veces, la violencia de jenos intenta guardar en el propio ámbito familiar, es algo que cuesta sacarlo e, con esas camisetas e os lemas, pues, queríamos, yo creo que la idea era un poco eso, no, que los trapos útios también se poden entender e ver. E, luego, pues, la reforma de este año era, e, unha vela e, el nombre, unha flor de, de jadona de las mujeres que había morto. Tambín intentamos comentar la participación de las chicas en agilidades deportivas instas durante los recreachos. Ha sido unha manera de, con nexar a orden, el tema de los recreachos que pedo que es bastante complicado, e, más, en secundaria. Temos tan fácil, ya verás, a los pobos que tu quiera, que tu quisieras, vamos xí. E, entonces, hacemos torneiros deportivos, e, al final de cada evaluación, tenemos tres evaluaciones, pues, cada unha vamos poniendo uno. O xí, emela, tiene que ser o fútbol, porque no quede aturno medio e, pues, en las segundas, vamos pariendo, xí, unha tértida, no. E, pues, como se ve, participan chicos e chicas porque requisito a ojear, te digo. E, pues, también a veces profesoras e profesores. Lugamos, e, bueno, las olimpiadas, que ya os hemos comentado, que mañana intentaremos poner el vídeo. E, eso seria un pouco má sincuáto lo deportivo. Logo, e, otros objetivos son redefinir el modelo de ciudadanía con esta visibilización de las mujeres e de superar en la sociedad. E, hemos hecho varias cosas diferentes desde el concurso fotográfico de este año, que intentábamos lasmar como ese cambio que deseamos que se produzcan en la sociedad, quizá ya estamos empezando a hacerlo. E, entonces, teníamos que presentar una fotografía en blanco e negro de lo, de la situación no deseable e outra en color con o deseable. E ganó esta fotografía que, bueno, que a mi me pareció personalmente muy simbólica, de que las mujeres son las que se dedican al cuidado e de que los hombres pues también podrian cuidar incluso de sus mujeres, o sea, todos cuidamos de todos e de nós mesmos para empezar. Logo, con estas fotografías hicimos un calendario que es lo que hemos entregado en vez de un pouco, no máso, a camela basura, pues hemos hecho un calendario que nos parecía máso práctico las mando estas fotografías e recordan un pouco ese mensaje. E cada unha de las fotografías tiene un mensaje pues está bastante completo. Le hemos impreso e le hemos regalado a todo el alunado. E, el año pasado, también hicimos un concurso de carteles que nos propuso la técnica de igualdad. El valor de que los hombres también participen en el cuidado e luego el alunado preparó estos carteles e aquí está o que ganan. Tenía que ser todos de la localidad. Me di un compañero que le preguntaban se éxitos de aquí eran e era mi emigrantes de la localidad que nos sacara de ninguna revista en todas as redes. Esta actividad sí que se hizo completando la actividad que la técnica de coada tenia para el resto de la ciudadanía. O que intentamos es trabajar conjuntamente o que ella trabaja con associación de mujeres que tiene para que vaya unido fuera e dentro. E como habís dicho o tema de la lectura e de la expresión e de la transversalidad é importante. Então veníamos a olvidar as lecturas coeducativas de las que hemos sido educadas na biblioteca e que el alunado era unas as sinaturas. E despues también las momentos entornaría de libros o en otros momentos compusos também de la localidad que cocusa o literario pues hacemos relatos e luego les animamos a plasmarles de unha maneira más moderna, no, online e aquí podís verlos que tenia incluso que eixas buscaron música eixas porque arraneron estas dos chicas e pues eran unos interactivos relatos, con su música e todo e bueno pues que sí que queríamos dizer que estamos muy agredecidas en primer lugar al departamento educación del gobierno de Navarra porque no solo nos ha afilita o que necesitamos inicialmente sino que recientemente nos han hecho dos reconocimientos, en dos años consecutivos nos han dado dos premios entre o tan pequeno como al nostro que casi no se ven en el mapa, no dice la canción pues ha sido muy importante e e lo agarré de eso nos han llamado para este proyecto e bueno, sí que esperamos el proyecto nos ha dilucionado igual que todos vosotros e vos entras pero esperaríamos, estamos con unces danos de conocer o meñana esa nova fase en la que hacemos un evaluación e un análisis máis concienciudo, máis sistemático de todo el trabajo que hacemos nos estamos enciendo de actes pero o mais noveloso, poderia ser para nosotras el poder analizarlo e darle con un nivel máis profundo a todo esto no sé si será posible o xin, intentamos xin posible isto é un pouco igual a nuestro punto David que hablábamos antes que igual nos queda un pouco a hacer un análisis máis científico e máis sistemático a la hora de analificar para el curso e a la hora de evaluar un pouco en el análisis cualitativo nos dejamos el cuantitativo e el sistema que son Buenas tardes a todos e a todas e gracias al instituto de la mujer e al ministerio por haber darnos a nossa colegio al colegio maestro Ricardo Leal de poder mostrar o que hacemos e estar presente en este proyecto as companheiras de mendaria han dicho que é un instituto muy pequeños, nosotras también somos, nosotras e nosotras tenimos un colegio también muy pequeno un colegio familiar temos menos alumnado que el otro colegio de primaria sólo somos dos colegios de primaria e nada é contaros un pouco o que hacemos en principio nós estamos de Monovar que é a ciudad natal de Azorí para situarmos un pouco no mapa e nada o nosso colegio é un colegio de unha línea somos 15 maestros e maestras e não chegamos a 150 alumnos de infantilas esto de primaria un pouco situando o que é o nosso centro e o nivel socioeconómico de as famílias nós estamos situados no lo que seria o Luaia del Minoropó e a grande maioria da polación trabalha no sector del calzado quando hablamos do sector del calzado hablamos também do que seria a economía esmergida e faz referencia que as mamás sobretudo mamás e papás ao ter deslocalizado a produção do calzado lo realizan en casa o colegio da escola é un elemento de socialización para o que é a actividad productiva que hacen en casa xiresta do le taia do triple taia produxiva e doméstica e nada o centro é unha peculiaridade que é o hecho de nossa realidade social e nada con esta amalgama de niños e minas porque o homem do saco que pode ser em algumas comunidades o homem que da miedo o homem do saco é unha pessoa que da alegria porque da trabalho e nada eu queria proscribir a asociación domínica o nosso centro ao ser un centro pequeno nos planteamos o hecho de que as famílias tenia que ser un papel tenia que cubrir un papel e tenia que ser un centro abierto por essa realidade quando llegaba o final de curso xas madres le sabia mal porque volvían outra vez a sua a sua casa com a sua faena com a faena e então já não tenia nesos pequenos momentos de poder compartir com os seus companheiras e poder tener as unhas a las minhas também no patio o patio não deixado de ser um par que máis para establecer momentos de ocio e esses momentos de ocio os han criado e xia dimos a oportunidade a asociación simbólica por parte de as máis e as famílias e o deixamos e con essa mentalidade centro abierto e centro transparente o que fizemos como partiu o trabalho de coeducación máis que nada por unas enxeridades unas companheiras e de eu mismo porque eu sou o director e quero aumentar máis dota quando eu empece a trabajar nos dos anos me tocou xer tener una tutoría de 3 anitos e tu de unha mamá que nada máis chega quando empezamos as reuniones de inicio de curso me comentaba que fomos sincera que non se fíaba que eu pudera atender a seu hijo que era un pequenín e que fuera seu tutor e te estou xer máis de 15 anios pero bueno e a máis que me tocou e claro estamos hablando de arquídeis máis sublimidades es que modelos hegemónicos pero claro, eu não vivi como maestro do que hacen a infante então nada, também isso me sirvi o para meterme junto por outras companheiras na problemática do trabajo de la igualdad ou eu vivia como o hombre que não se me podia asignar o papel de ternura e de cuidar bueno, pues isso calou un pouco e con un grupo de companheiras empezamos a trabajar empezamos a trabajar por esa escuela abierta por esa escuela igualitaria onde os niños e as niñas estuíram nos espacios e onde os niños e as niñas estariam no entorno e se podan descalzar ir descalzas e descalzas porque suoga e queríamos crear que a escola fuera o suoga estamos hablando de que entran con 3 anitos se van con 12 anitos pero que sea su segunda casa e para crear ese espacio de segunda casa teremos que crear un espacio diferenciado ese espacio en parte lo hemos conseguido e es parte de nuestro plan de educación, a igualdad pero sobre todo era abrir a las famílias o centro que as famílias, quando hablamos de famílias hablamos de madres e por eso agora comentaremos porque queremos introducir a los padres fueran corresponsables de la dinámica educativa que llegamos en el centro bien, nuestro centro este cúlia porque tenemos como vecinos a un centro de formación ocupacional e este centro de formación ocupacional es un centro donde conviven xicos e xicas aduntos de capacidades diferenciadas en el guaje comun xicos e xicas con discapacidades xíquicas e con encerne da mental al principio eso hacía que como personas invisibles que son, pues también para nosotros serán invisibles al principio problemas de convivencia pero vimos que un trabajo de igualdad un trabajo que visibiliza también tiene que ser compartido e fruto a una dinámica de un conflicto que tuvimos en el centro de que las vallas o los muros a veces son muros pero se rompen de saltas, muros y saltas vallas pues tuvimos un gran conflicto e de un chico el molinete del centro ocupacional que salto cogeo un en el muestro entonces ya salieron los franceste e las podias e os miedos al diferente e tuvimos que actuar como parte de nuestra traecia de trabajo de cuidado total que ya que estamos trabajando con el gobierno noruego hace referencia al profesor Galtun que es uno de los mayores expertos en resolución de conflictos e vimos que trascender un conflicto como fue o hecho de que nuestros vecinos e vecinas nos había invadido podiamos conseguir trascender e hacer un trabajo cooperativo que nos sirviera a ambos centros pues nada en ese trabajo es parte de nuestra señal de identidad del centro ya durante muchos años e entonces que hacían estas chicas e chicos con capacidad diferenciadas pues ser especialistas en taller artístico taller de confección taller de jardimería e nosotros no teníamos bueno teníamos un guardo abandonado por decir que mejor que los chicos e chicas de taller de jardimería nos puder hacer de cambio de rol e sean tutores e tutoras de nuestro alumnado porque queremos trabajar na diversidad sí, la diversidad no está de para centro pero la diversidad existe también es decir e la tenhemos al lado e la tenhemos papada e cerrada e hicimos por nada que nuestro alumnado aprenda con la diversidad e que se meta dentro da diversidad nada, eso é o que hicimos en el taller de como podiamos trabajar na corresponsabilidad doméstica pues por que non decísse e habían espertas en el trabajo de la confección e el trabajo artístico pues utilizarlas a ellas e ellas cambiaban el error porque claros, non se se conoce graças a unas odações de Barcelona que sonas que les dones no estándar las mujeres no estándar que también existen para nosotros e que ellas pudieran enseñar a nuestros alumnos e alunas e que cambiaran su rol porque por primeira vez na vida no teniaban que tener alguien que les dijera que é o que tiene que hacer e que elas enseñaban a outros e cambiaban su rutina de vida pensávamos que era o mejor para estarecer una diferencia respecto da igualdad en nosos niños e niñas bueno, con eso nos planteamos el hacer actividades e empezamos a trabajar con nosa alumnado con as famílias, con el profesorado e llevamos ya varios años trabajando lo que seria o que han comentado as companhias un plan de igualdad básico no, las actividades básicas dos días señalados como el 8 de marzo o 25 de noviembre pero pensávamos que aí ya llevamos anos haciendo actividades agora mostrarnos o que lo hacemos pero aí no nos podíamos quedar e o reto era un pouco ver o nosso trabajo decidir como trabajamos la revisión de los libros decidir todo el tema del lenguaje sobre todo el como acercar os padres al centro como tratamos también os casos protocolos e actuación ante casos graves que vivimos de violencia porque situaciones graves de conflicto familiar de que una grave discusión que pueda llevar a violencia o as separación e divorcio las madres vienen con una angustia tremenda o marido va quiere llevarse a minuto e tienes que actuar e tienes que empatizar e dar seguridad a las personas que venen también seguridades e ante eso un pouco ante esas dinámicas que tenhamos tenhamos que establecer algún tipo de actuación e aí un pouco empezamos a formarnos a hacer actuaciones sí que decir que con resistencia resistencias de compañeros que tienen outra mirada una mirada totalmente diferente e igual que esta manha han dicho que algunos son pesados pesaditos es decir muy pesados e plomos que cuestionan todo a esta cuestion de la constitucionalidad algunas veis que no voy a comentar e eso tambien a veces te genera batallas en claustros para hacer dinámicas colectivas que tambien te hace plantar e es positivo seguir en esta lucha nos objetivos realmente es sensibilizar toda una educativa sobre a importancia de la educación a revención de la avenida de género e crear materiales que nos faciliten o trabajo de prevención e revención de lo que es a violencia construyendo a educación en valores porque lo tenhamos que tenhamos unos valores a trabajar porque nos tenhamos en nuestra propria realidade era invisible es que nuestras mujeres estándar non estándar eran invisibles e las visibilizamos e las hicimos humanas a nuestro alumnado vimos outra manera de trabajar en la escuela en los objetivos a corto, a medio e a largo plazo sobretodo nos centramos mas en la cuestión curricular e o tema nos centramos en el tema de cuidado, es decir como trabajamos el cuidado e como se hace responsable todo el alumnado desde os máis mayores a os máis pequeños es decir, trabajamos a nivel de educação infantil en aulas multi nivel de 3, 4 e 5 años entonces sempre os mayores son modelos hacia los pequeños e as pequenas e igual que desde primaria orquesis nos fazemos actividades conjuntas para que todo o centro este interconectado es decir, e al final uns e outros e unas e outras os trabajen e colaboren e se saluden a nivel de interciclo etc etc bien que opciones nos proponíamos viendo un pouco de diagnóstico de los pocos chicos que estamos en el centro, pues pensábamos que por lo menos a nivel de ciclo tenía que haber, es decir, una persona infantil como mínimo, es decir, de que hubieron una presencia masculina también en la feminización de los ciclos siempre es lo que se diera la posibilidad de lo que son las plantillas e eso, pues, también nos hemos conseguido es decir, también o uso epitativo de los espacios de juego aunque igual que se aponen do outro centro, o nosso centro también o último de construcción en el pueblo era, tenemos mucho terreno es decir, tenemos tres pistas e hay espacio para que todos e todas tengan su lugar aunque hay como no, es decir el eje central de las pistas deportivas pero las pistas deportivas poda de las pistas tener mucho má espacio para nosotros e nosotras es muy positivo que los niños e niñas tengan ese hogar e tengan ese espacio que sempre tenga su espacio pero aun así, hay que hacer má e un pouco regular o tema de los juegos e de que no sea el fútbol el centro de debate bueno, el contenido se exista las trabaja un poco el tema de que los padres tengan presencia en nuestro centro que hay un mayor participación de los padres e desterrar la idea de que nosotras en la escuela es igual a madres es decir, la escuela es cuidada en la escuela es madre pues bueno, es decir, optamos con la nova masculinidad ese es un reto largo plazo pero bueno, es decir, por lo menos tener la presente e tener la presente para que vengan también hicimos un actividad en el 25 aniversario de nuestro centro ya tiene 27 anitos e recordamos un pouco como eran las mamás con el tema de la visibilidad hace 25 anos para que hicieran una retrospectiva histórica de como eran sus madres e como vivimos agora e en ese 25 aniversario também integramos a las familias, a los padres es decir, con el tema de la igualdad para que non fuera solo la visibilización de las madres trabajamos, como no en el eje central con el 8 de marzo a las mamás pero también entregamos a los padres e vinieron también al centro como eran ellos, no como eran ellas os podís imaginar que era o que ellos mostraban en servicio militar como dato curioso de su realidade antiguo e pasada pero bueno, la verdad es que era unha manera también de poderlos acercar e que vean que el centro es de las familias e que el centro es transparente e que sin las familias no son os mal bueno, las actividades deportivas e estas polares pues también o que hacemos para que sean coeducativas o que tengamos na costumera coeducación e tenemos la suerte de tener unha compañera que es coagada do Balón Mano de un equipo de primera de división de honor e teniendo o Balón Mano como elemento fundamental para que vean también lo que es outros equipos, es decir, otros deportes e también la visibilidad del deporte femenino o que o companheirá de aprovechando e pues hacemos actividades de insilindicación bueno e já lo comentado o lenguaje é xe unha referencia a la profesora Elena Simón por el tema del seminario de Antital igual que Xala de Tix de las tecnologías de la información e de comunicación no tareas integradas para las competencias básicas que también coxiéndolos acrónimos pues eu creo que también o que estamos de lenguaje nos exista pues introducir o lenguaje para a igualdad para a igualdad en la comunicación que es propio de la profesora Elena para que también lo tengamos no sé, es decir, unha nova mirada no coque bien e respecto de la metodología e trabajo pues la coordinación con el equipo de igualdad e el equipo de igualdad en estos momentos conforman as coordinadoras e coordinador coordinadores de ciclo e el equipo directivo o que sí que esta clave es que hay unha línea de trabajo por a dinámica que establecemos en educación infantil donde sí que hay un trabajo ya muy elaborado e luego ya en primaria que es donde queremos hacer un mejor trabajo por el tema de la carga publicular, de los libros e toda a bibliografía que se tiene docente pues un pouco a ir a hacer máis trabajo bueno, en la cuestión de actividades seguir por los cursos de formación en coeducación para mares, pagades e profesorado el trayen de juegos e cuentos coeducativos elaboración de manifiestos cuentos tradicionales lo del espacio documentación de centros con libros igual que se ha comentado de otras compañeras e compañeros institutos promincón coeducativo en la biblioteca sí que decir que aquí no se ha comentado pero creo que está implícito la igualdad no es gratuita la igualdad coesta dinero e hay que presupuestarla porque crear un espacio coeducativo en el centro de la biblioteca es también así, unha recursos e quando los recursos menguan e hay pocos, es decir no tienes una prioridad que sabes unha partida para eso también lo tenemos que tener en mente e es parte de lo que es nuestro plan de coeducación es decir, que las cosas no son gratuitas e que tenemos que tener claro que lo que perseguimos se ha de invertir también recursos e buscar alianza nuestros aliados e aliadas son las familia que son nuestros mecenas e con ellos un pouco trabajamos e nada, pues eso comentar a coeducación porque no sé se están as casas de tipantil el trabajo de limpieza e ajuda en el comedor nós también tenemos un trabajo conjunto con el centro de formación ocupacional utilizamos os espacios en estos momentos no hay munos reales sino que es hemos convertido dos centros en un centro sin biótipo e claro el comedor que utilizamos que supone a nivel organizativo el que tú tengas que utilizar el comedor de tu vecino vecina e su cocina e estabelecer turnos para coer coordinarte pues eso é o que tenemos nosotros en nuestro centro al principio pensábamos que esa situación de decir nos dolegamos a nuestros niños e minhas ali e que costa o seu porque claro imaginense el problema que es de seguros de responsabilidad que vayas a un centro de formación ocupacional donde hay chicos e chicas e chicos noa estanda que puede pasar e se les hacen algo e se hay algún problema bueno pues eso lo conseguimos e nada vamos ali a comer e volvemos pues claro se van a comer igual es como ir al restaurante decir esto non es plan pues claro porque tenemos que tener siempre en mente una mirada de los objetivos de la igualdad que son los niños e niñas de primeras esto e que quando acaban de comer montan el comedor a los chicos e chicas del centro ocupacional que van a comer despues porque ellos nos prestan nos tenen su espacio nosotros ayudamos como una contra prestación a ese uso que hemos hecho e por éxelo como actividad porque claro la actividad supone que eu não vou hablar de horas porque al final aqui se vamos a hacer una competencia a ver quem hace má horas e o tema de tener un comedor supone que se haces una dinámica de ensenar a los niños e niñas a montar o comedor e como es un centro meu pequenito pues mi compañera cefa de estudios que esta en el área de igualdad e eu tenemos que montar el comedor porque al final todos e todas compartimos o tema de tempo e para mi é un honor todos os dias o poder comer con chicos e chicas con mi alumnado e con chicos e chicas con capacidades diferenciadas porque é outra visión e é ver un lado humano que a veces desconocemos e bueno como criterios e mecanismos de evaluación por a sedación por datos, por sexos que o olvidamos e as estrategias de igualdad e o análisis de o livro de texto e a formación en materia de género de igualdad seguido o reticláceo de profesorado porque o tema do reticláceo nos planteamos o siguiente a formación en centros tan pequenos que son 10 personas de planteas que se tiene resistentes o hiperresistentes e hiperresistentas ao trajo de la igualdad já creas un cisma e bueno un 20% o un 25% de la formación te genera un boycott a la formación como eu lhe ha lidido de que teníamos una guerra quando estamos haciendo un curso de formación en igualdad para sacar estereotipos ou seja é un dilema esta mañana para o profesorado me decía, hay que seguir para adelante o que cueste porque é un trabajo personal eu l'am mirado aquello dia e nier por ex pasado en el claustro non hace dos dia porque esto aqui como vamos, ya, ya perdonen porque esto e ex carnaval e en mi centro por éso non, se me haberu olvidado non ha podido venir parte del profesorado porque é que están en mogollón de ex carnaval e nada, entonces por vengo eu e por lo menos en expediente cubierto pero o claustro sempre esta presente este tema porque la semana que miene que é ser 8 de marzo bueno, 7, haremos la celebración e vamos a hacer unha visibilización con unha jugadora de balo humano que esta jugando na Alemania mas a parte de outras actividades estamos con o Skype e haremos unha serie de actividades de visibilización e o debate en el claustro, hay debate porque es decir, 2 ciclos para estar de acuerdo e tal pero outro ciclo no mejor e o ciclo está irresistente a decir no pasarán que no pasarán e o digo de verdad a cuestión que al final para nosotros e nosotras é importante é como vive las famílias e como veen nosos niños e niñas la vida en el centro e saber de que que eles estén a gusto, desde que entran hasta que saquen, de que saquen de que é seu segundo hogar e que acima aprenden é o máis importante e é sos a parte de las resistencias, quando tenemos un resistente porque no genera un vínculo emocional nos buscan se o tutor concreto que le ha tocado a un grupo de xicos e xicas sabe que no tiene feeling con este tutor pero hay outros professores que al final hacen de cotutores e nos buscan e le dan las gracias, las gracias Maria José porque tú nos comprendes e contigo te podemos contar os secretos e contigo podemos resolver os problemas grácias Ángel, porque tú como profesor de ducación física podemos hablarte e contarte las cosas crea de esos espacios pero bueno, eu queria dejar un pouco o de las resistencias que tal a que o pintamos todo de color de rosa pero perdonar que hay rosas máis temoes es decir, outro máis oculo e nada, bueno criterios de valoración porque o nosso centro al tener una filosofía de centro abierto centro abierto a todo e a as instituciones que están trabajando políticas de igualdad al barrio en este caso descubrimos a nuestro vecinos e vecinas de verdade é que hace 6 años o desconocíamos é que teníamos niños e niñas que quando pasaba, porque o normal era no tener a xicos e xicas mayores e xicas mayores e xicas mayores e xicas mayores de tú edificio, les escupía les tiraba en piedras las familias de alumna de centro ocupacional tenían miedo de nios e niñas de sí, es normal es decir, miedo al diferente e eso que son personas adultas mayores de edad hasta que empezamos a ver é decir, vimos, non nos traímos del caballo e tuvimos una visión pero casi, por un conflicto e nada pues, como otras actiones yo resumiendo porque plurales plurales para nós nos ha servido para empezar a sistematizar as pequeñas cosas que hacíamos as pequeñas pinceladas que algo el 8 de marzo, algo el 25 de noviembre que si trabajamos os oficios en educación infantil buscábamos que fuera paritar visibilizar oficios de la mujer que dignificáramos lo que hacían las madres porque se pensaban que el trabajo de coser los zapatos en casa o az coser los bolsos non era digno eso que no hacíamos de manera conpinceladas por poderlo e a estruturar e saber e para eso queremos que nos enseñen é decir, que lo podamos hacer de unha manera planificada estruturada e a medio e largo termino e bueno, já dejabamos unas fotos e un vídeo para acabar porque creo que já me extendido demasiado unha nota, el carnaval todo es un dilema o carnaval es a lección de un traje aunque haya sido lefido por os niños e niñas é decir, no dejan de estar metidos dentro de este mundo que ha comentado esta mañana de los estereotipos e se por exemplo estamos trabajando como se ha trabajado en mi centro estamos trabajando la ópera e el tema de la música e van a trabajar la flauta mágica e el papageno e la papagena, claro papagena o carnaval pero é xo que é é xo non es un disfrazo disfraces de circueducativos anda ya, vale é verda a decir é que cualquier acción que hacemos con la comunidad porque claro las mamas e dedos papás mamas que papás venen a confecer a los trajes dejamos todo el colegio abierto que no se pueden imaginar que el follón que é dejarlo abierto porque no mázpa quer decir, aqui se cierra e busquense la vida porque para é xo, decir al final decir é xo escola cúlica e é xo de todos e apagan con xos impuesto pero tenemos que empezar a trabajar a decir, no, pero é xo traje así a ópera sale papageno papagena é xo traje bonito al final todo, lo que se ponga e se ponga é xo é xo tan guapo é xo guapache é xo é xo que é la verda me perdido o carnaval para é xo están las tú é xo hemos hecho formación que os disfraces encarnaval en cualquier festividad o semana cultural o fiesta de fin de curso quando poníamos un pouco a la visión de género que non jugaramos a príncipes e princesas pues non genera mucho problema colar familias para é xo hacemos algunas sesiones de formación pero bueno tambien siguendo un pouco a la línea de la Poledautónoma xo había un programa que se amaba apreciendo en igualdad os esterotipos de género en tercero e cuarto de primaria se trabajaron con las familias reestructurar nos cuentos e crear cuentos coeducativos pares, mares con seus hijos visibilización que já se ha dicho visibilización de mujeres visibilización tambien de súa familia de todo tipo de las mujeres que han estado visibilizadas historias de vida de las abuelas recuperar o seu pasado porque realmente as abuelas e os abuelos pero como non as abuelas porque a dinámica afectiva que se establece entre diferentes generaciones é xo única e é xo potencial que temos que tratar o valor de as abuelas o valor dos abuelos não se pude perder e por é xo no hacemos nada que no se haga é xo uma variada de encontrar un espacio para trabajar é xo, a expressión escrita a historia pero un momento único que é é xo unir a tonienta com sua abuela e o que son as actividades plásticas para 25 de noviembre é xo un exemplo 25 de noviembre, aqui é o tema era se enxastimes não me estimes se me lastimas, non me quieses o centro é está na zona valenciana hablante então é es bilingüe porque trabajamos el valenciano, el castellano e el inglés pero o lema era se me lastimas, non estimas non me quieses e con as resistencias do claustro, no 25 de noviembre não é o dia de a nova violencia de las mujeres é o dia de a nova violencia e assim todos quedábamos tranquilos e os resistentes à la lei quedaban por nada ao final, claro, cedes e eu de un dia, como é que ceder não cedo e cogi e digo, vamos a poner por lo menos o símbolo, aí bajo e já está a decir, que quede algo porque senão pode ceder, vale mas bueno, isso era unha nota aleatorita outro dia também, dicimos nos coincide o dia 25 de noviembre com unha festidia local que é a feria da fira de santa catelina que se hace un ao verano dicimos un pouco atropológicamente acaba da cosecha e tal, de la vi bueno pues cojimos e plásticamente os filósofios cojamos todo o que podemos ceder porque cojamos o dia 25 de noviembre cojamos desde os afectos como cojamos os afectos desde un punto de vista negativo e para estar positivo que no queremos que tengamos a nivel de que nos quiera e como queremos e ser al fuego simbólico e nos relacionamos con a vera de santa catelina e dicir e a lluvia que apaga todo aquello que era nos desejos que un pouco queríamos e de todas maneras para que cojamos o dia 25 de noviembre sem para eso está o dia 30 dia de la no violencia e de la paz, dicimos cojamos o dia 25 de noviembre cojamos o dia 30 e de la paz, dicimos cojamos o dia 30 e de la paz, dicimos cojamos o dia 25 e de la paz e da rantas cojamos o dia 25 e da rantas e da rantas que guns se communievx police torna e da rails e da rails e da rails e da rails Poder visibilizar a tu madre, en la escuela, es decir, pues, ahí está. Então éxito, hicimos un montaje que era las madres, tu realidad, e a realidade que ves, es decir, os medios de comunicación, en la prensa, etc. Então éxito, al final, montamos un, es decir, un trabajo que era las mamás formaban la cara, la realidad, una cara real, e as letras del 8 de marzo, o dia de la mujer, eran las mujeres que están representadas en los medios de comunicación e tal, para que vieran un pouco, es decir, que se representa, que representamos, e como vivimos, e que vivimos. E nada, para cerrar, e creo que ya é demasiado tarde, pues, voy a finalizar por un vídeo, e já que va de vídeos.