 اُنیس فروری کو منارِ پاکستان پر اس ملک کے بنانے والے جماہ ہو رہے ہیں اور یہ بتانا چاہتے ہیں کہ پاکستان آہلِ سُننت نے بنائے تھا اگر آہلِ سُننت کے ووٹ سے بنائے جا سکتا ہے تو پھر بچایا بھی جا سکتا ہے اس مقصد کے لیے آج سب سے پہلے یہ جو ہمارا تارف اور پہنچان ہے اور یہ ہماری جو قوات ہے سُنیت کی اس کو اجاگر کرنا ضروری ہے چونکہ ہر کسی نے یہاں محکموں سے اپنے نام منظور کروا ہے اور ہمارا نام دربارے رسالت سے منظور ہوا عل کامل کی تیشری جلد کے اندن یہ حدیثری موجود ہے سرکارِ دوالم صل اللہ علیہ وسلم کی زبان سے یہ مقدرس نام لکرا اور گوائی دینے والے امامِ حسن اور امامِ حسین ردی اللہ ہوتا لان ہوما ہے کہ رسولی اکرم نورِ مجسم شفیم وحزم صل اللہ علیہ وسلم نے حضرت امامِ حسن اور حضرت امامِ حسین ردی اللہ ہوتا لان ہوما دونوں کو فرمایا انتما سیدہ شبابِ احلِ الجنہ وقرہ تو این احلِ سن اے حسن حسین لیکن تم دونوں جننتی جوانوں کے سردار ہو اور تم دونوں سنیوں کی آنک کی ٹھنڈک ہو اس بنایات پر نام کسی کا کوئی پیر ساب رکھیں استاد رکھیں کسی کی بیٹے کا وہ گی شوک سے بتاتا ہے ہمارا نام اگر آلہ حضرت نے رکھا ہوتا تو پھر بھی ہم شوک سے بتاتے لیکن یہ تو اس سے بھی بڑی بات ہے اگر داتا ساب نے رکھا ہوتا تو ہم بہت بڑی سادت ہے لیکن یہ تو اس سے بڑی بات ہے اس کے گوہ حسن حسین حسین کریمین ہے اور یہ نام تیرے اور میرے نبی حضرت محمد مستفاصل اللہ سلم نے رکھا ہے لیہاں سنی بن کے جیو سنی بن کے رہو اور سنی ہونہ اپنا ظاہر کرو جہ رہتے ہو جس محلے میں جس تفتر میں جس مقام پر اپنے سنی ہونے کو اجاگر کرو اور اس چیز پر اللہ کا شکردہ کرو کہ خالق کے قائلات جلہ جلال ہونے ہمیں وہ رسا دیا ہے سیدی سڑک یہ شہر شفات نگر کی ہے اکیدے کا پیبر پاس کرنے کے لیے جس اکیدے کی ضرورت ہے اسے آہل سننت کہا جاتا ہے اور اس کے ساتھ پھر سارے احکام نماز روزہ حاجزکات ان کا علیادہ امتحان ہے تو اس اکیدے پر سب سے پہلے جیسے وزو نہ ہو تو نماز بڑھنے کا فیدہ ہی نہیں ہے وزو کے ساتھ پھر نماز بڑھنا بھی ضروری ہے تو سب سے پہلے اکیدے والا وزو درکار ہے اور وہ آہل سننت ہے اور اس کے نتیجے میں آج ہمارے لیے ساری بہارے ہیں آج اس مسلک کے لیے دک جا ہوگے تو کل یہ مسلک بھی تمہارا ہاتھ پکڑے گا آج اگر اس کو پسے پوچھ دال ہوگے تو کل یہ مسلک بھی آپ کی طرف جننت کے دروازے بھی کھڑے ہوگا نہیں دیکھے گا اس وقت صفارش نہیں کرے گا تو آج مختلف باتل کوموتیں اس مسلک کو ماعظ اللہ دبانا چاہتی ہے لیکن یہ مسلک ماعظ اپنی حقانیت کی بنیاد پر قائم ہے اور قائم رہے گا اور کوئی چیز اس کو دبان نہیں سکتی لیکن اس میں یہ ہے کہ تیرہ میرا حصہ اس میں کیا ہوگا ہمارے پاس یہ ہمارا زورباز ہو نہیں یہ ہمارے بڑوں کا کمال ہے ہم اگلی نسلوں تک جو روشنی پہنچائیں گے وہ ہمارا حصہ ہوگا اس لیے میں تو برملا کہتا ہوں یہ زمی بھی سنی ہے وہ آسمہ بھی سنی ہے جلوائے خرشید سنی کہکشا بھی سنی ہے کترائے شبنم بھی سنی باغبا بھی سنی ہے لفز کی تاسیر سنی تاستہ بھی سنی ہے آلے سنت کہ جی آلو باند لوگ اگر تم کمر نظر آئے گا تمیں سارا جہاں ہی سنی ہے تو اِس مقصد کے لیے انیس فروری کو یہ چھوٹے چھوٹے الیکشن ہوتے ہیں تو سب وہ ہی سب دروازوں پہ دست تک دیکھ کر اپنے اپنے وطروں کو کتھاگیا جا رہا ہوتا ہے تو یہ انیس فروری آپ نے اپنے مسلک کو ووٹ دینا ہے انیس فروری کو 295C کو ووٹ دینا ہے انیس فروری کو قانونِ نمو سے رسالت کو ووٹ دینا ہے قانونِ نمو سے حلِ بیت کو ووٹ دینا ہے قانونِ نمو سے صحابہ کو ووٹ دینا ہے اس دن یہ واجہ کرنا ہے کہ پاکستان بنانے والے بھی آلی سننت ہیں پاکستان بچانے والے بھی آلی سننت ہیں اس دن یہ اعلان کرنا ہے کہ ہم قرآنِ مجید برحانِ رشید کے محافظ ہیں دنیا میں سویڈن ہو یا کوئی ملک ہو اس کے گماشتے جو قرآن کی طرف مہلی آنکرن کے دیکھنے والے ہیں انہیں پیغام بیجنا ہے کہ قرآن کے وارس آج بھی زندہ ہے قرآن کی حفاظت کے لیے آج بھی اپنی جانو کے نظرانے پیس کرنے کے لیے تیار ہیں لہذا اس ملک کے اسلامی تشخص کی افاجت کے لیے نظری پاکستان کی افاجت کے لیے اقیدہ ختمِ نبووت کی افاجت کے لیے انیس فروری کو کہاں پہنچنا ہے کہاں پہنچنا ہے کہاں پہنچنا ہے یہ داوت دن رات آم کیجئے چم دن باقی رہ گے ہیں یہ جس قدر بھی آپ ان دنوں کے اندر اس داوت کے بیج بولیں گے ان شاء اللہ اس دن بہار ہی بہار نظر آئے گی