 بسم اللہ الرحمان الرحیم، الحمدلہ اللہ رب العالمین والسلام والسلام وعلا سید المرسلین خاتم الرسول والسید الماسومین وعلا آلیہ والسحابیہ اجمعین السلام وعلا سیدی رسول اللہ والسلام وعلا آلیہ والسحابیہ اجمعین والسلام وعلا آلیہ والسلام مولای صلی وسلم دائماً آبادا على حبیبی خیر خلق کلی ہمی اليوم نقوم بئقد حاضہن ندوہ لرد على الروافض ولرد على اللذینا نالو من مكانت سیدنا معاویر رضی اللہ تعالیٰ آنہ، الندوہ تل علمیہ حولا شکسیت صاحب منسحاب الرسول صل اللہ اللی وسلم حولا شکسیت سیدنا معاویر رضی اللہ تعالیٰ آنہ وفضائلہ ومناقبہ قد دعا رسول اللہ صل اللہ وسلم لمواویت حیص قال اللہ مجلو هادیم مهدیہ ویدن قال رسول اللہ صل اللہ ری وسلم اللہ ہم علم ہو لکتاب وقیح لعزاب ویدن قال رسول اللہ صل اللہ ری وسلم اللہ ہم مکن ہو فل بلات فمعاویت رضی اللہ تعالیٰ آنہ صاحب قد نال شرف العدیہ الكسیرہ من رسول اللہ صل اللہ اللہ وسلم نا تقید ان سیدنا علی المرتضار رضی اللہ تعالیٰ آنہ افضل بے کسی درجات من معاویہ رضی اللہ تعالیٰ آنہ لا نا تقید بیکون معاویت رضی اللہ تعالیٰ آنہ افضل من علی المرتضار رضی اللہ تعالیٰ آنہ و لا نا تقید انہو مصابیلہو فل فضائل وال مناقب لیکن نا تقید انہو صاحب من اسحاب رسول اللہ صل اللہ وسلم بالہو فضائل و مناقب لما شرفہو رسول اللہ صل اللہ وسلم علی نا اندافیہ ام مكاناتی ہی لیکن انہو صاحب رسول اللہ سل اللہ وسلم و الدفاؤ عن معاویہ و الدفاؤ الرسول اللہ سل اللہ وسلم لیکن اصحابت رضی اللہ تعالیٰ آنہو ہم رواہت الإسلام و ہم رواہت القرآن و ہم رواہت الحدیث مئیتاً على اصحاب رسول اللہ صل اللہ وسلم فہو ایتاً على الإسلام ویتاً ولا القرآن ویتاً على رسول اللہ صل اللہ وسلم لہذا المقصد الازین ناقض ازہن ندوہ العلمیہ ای ندوہ فضائل معاویہ رضی اللہ تعالیٰ آنہو و ذلك في منطلقات الإمام احمد رضا خان البرلوی قدس سیر العزیز ماضا مكانت معاویہ رضی اللہ تعالیٰہو و لماضا لا بدہ أن نحسنہو و ندافعنو ان رجلن سائل الإمام نصائق ام واویہ رضی اللہ تعالیٰہو و کہتا ہے مکانت معابی ردی اللہ تعالیٰہ و لمازا لا بدہ ان نحسنہ و ندافعنہ ان رجلا سعال ال امام النسائی ام وابی ردی اللہ تعالیٰہ فقال ال امام النسائی رہمہ اللہ تعالیٰہ ال اسلام قدار لہاباب من اراد السحابت فکر انما اراد ال اسلام اے من یعاجمو ال اسحابت ردی اللہ تعالیٰہ فق انما یعاجمو ال اسلام و من یردو ویطعنو ال اسحاب رسول اللہ سل اللہ ری و سلم فہو یدعنو ویردو ال اسلام فمن اراد اسحاب رسول اللہ سل اللہ ری و سلم فقد اراد ال اسلام و من اراد معابیت ردی اللہ تعالیٰہ فقد اراد اسحاب رسول اللہ سل اللہ ری و سلم لیکن مین یدق ال باب لیس مقصد ہو فقط ان یدق ال باب بل مقصد ہو ان یدخل داخل ال باب فیدار فل جی یردو ال اسحاب رسول اللہ سل اللہ ری و سلم فقد اراد ان یعاجمو ال اسلام فمعابیت ردی اللہ تعالیٰہ انہو هو سطر و حجاب و حاجز بين ال اعداء بباب ال اسلام امام اسحاب رسول اللہ سل اللہ ری و سلم و من یعاجمو الہ معابیت ردی اللہ تعالیٰہ فا و یعاجمو الہ اسحاب رسول اللہ سل اللہ ری و سلم فا و یعاجمو الہ اسلام فل هذا الدفاء معابیت ردی اللہ تعالیٰہ هو الدفاء ان ال اسلام قال ال امام احمد رضا خان رحمه اللہ تعالیٰہ لا نفضل معابیت علا سیدنا علی ردی اللہ تعالیٰہ قال فل اردیت فرق مراتب بیشمار بینہوما بون بعید الفرق بين معابیت و علی ردی اللہ تعالیٰہ و الفرق بين علی و معابیت فرق شاسع فرق مراتب بیشمار حق بدست هیدری کررار فل منازعات وال مشاجرات كان الحق مع علی ردی اللہ تعالیٰہ و هذا الحق هو الحق و ال اجتهاد و كان المعابیت و ردی اللہ تعالیٰہ علا خطا ولاکن هذا الخطا وال خطاو ال اجتهاد حق بدست هیدری کررار مگر معابیہ بھی ہمارے سردار نا تاقید انہ الحق مع علی ردی اللہ تعالیٰہ و فیسفین ولاکن هذا الحق هو الحق و ال اجتهاد هذا الحق لیس بمقابل الباتل بل هذا مقابل خطا حق بدست حیدری کررار لیکن معابیہ بھی ہمارے سردار لو كان الحق مع علی ردی اللہ تعالیٰہ و فیسفین لیکن كان معابیت و ردی اللہ تعالیٰہ و فیسفین ایدن بل هو ایدن سیدنا معابیت و سیدنا معابیہ بھی ہمارے سردار تان ان پے کارے فجار معابیت ردی اللہ تعالیٰہ سیدنا و منیتہ نو علام معابیہ ردی اللہ تعالیٰہ قال ال امام احمد رجا خانراہمہ اللہ تعالیٰہ منیتہ نو علام معابیت ردی اللہ تعالیٰہ فہو من الفجار فہو فاجر من الفجار و آخر دوایا ان الحمد للہ Subscribe