 नमश्कार आजके दिली डाउन्ड़ाप में आपकर स्वागत हैं आई नदर डालते हैं एक बार हेडलाइंस पर कोविड अब देट बारत में संक्या चार आजार पार लोग्डान के असल बुक्त बोगी बाज्पाक के चालिस साल पूरे आप देष में करना वाइरस से पिरट्लोगु की संक्या में बवुत्रीजार लिए सरकार याखरो के नुसार इस ख़वर के पड़े जाने तक देष में अप टक चार अजार सर सच्चात माम्ले सामने आजुकेः उटर प्रदेश में अप टक करना वाइरस संक्यमंट के दो सु अप टर माम्ले सामने आजुकेः आने वाले कुछ महीनो के लिए महाराश्प मंट्राले के सभी करमचारियों अडिकारियों और आगर्टुकों के लिए खेश मास्च पहन्ना अनिमार कर डिया डिया ग़ुक पिना खेश मास्च के किसी को भी प्रभेश करने नहीं दिया जाएग। कोरना संक्यमंट के माम्ले दून्या बहर में भड्रे है इसकि संक्या, 12.741.3 होगेः दॅन्या में करना वारस से उसर्ज आप आप बगे अनशार त्वाद की ज़ा सब वेूँ, उसर्ज आप पादषे ले। जी जिन बग खुर्नावरस के उंटालिसनध या माँम्ने साम्ने आई एंगे, इन में से आर्टिस माम्ले आईसे है। यहां लों विदवशों से संखरी मित होगर आएद आई ये बड़ते हैं आब दूसरी खवर की तरब अगर लोक्दाून को हमारी सरकार, समाज, और हम सब ने ज़ोरी समजा है तो इस में गरीब और आमीर के ले बड़ाबरी का नीम होना जाएगे दा हमें सुचना होगा, कि क्या हमने, क्यों इस तरब का देज बनाया है जहां संकत के वक लकता है, कि ये एक नहीं बलकी तो हिंदुस्तान है यह सवाल पूछ है, हर्ष मंडर अगी सुन्ते है जो हमने पुरा लोक्डान, सरकार, समाज भीष, अगर ये जोरी हमने समगा तो इस में सिदान, तो नीम, गरीब और नमीर के ले बड़ाबर के होना जाएगे हम सब को सुचता होगा, कि हम लोग क्यों इस तरब का हिंदुस्तान बनाया है अगर दो हिंदुस्तान है, मैं और आप गर बेखे रहेंगे ये तीन हबते तो हमें अपनी तन्खा समिस्चित है, खर में जगे है, जहां प्रम साफ रहे सकते है, हाच को साप रख सकते है, लेकिन जो जाएडा अवादी है हिंडुस्तान की, लेकिन जो जाएडा अवादी है हिंडुस्तान की, जो इस फलत में रहेती है, जो रोज कमाखने रोज कहाते है, हम आसे दो हिंडुस्तान जैसे हमने भाटा है, और लिन में से कोई बिमार होगा, किस हसवताल में जाएंगे, किस तरें का उनका इलाज होगा, क्या वियाउस्ता उनके लिए हूगी, क्या टेस्टिंग इंके लिए क्या जाएगा, उनकी पहचान भी कैसे होगी, यह सारे सवाग है देश के सामने लिए, मिरे हिसाब से आज ही सरकार भोषित करे और वेवस्ता करे, के हर असंगत्ट्मज्दूर को वेटन, मुन्तमज्दूरी के वेटन मिले, और जो पीडियस राशन है, बहुत सारा आनाज है, हमारे लगवे, सबतर मिल्यन मेट्रिक्टान आनाज बुदामो में सबकार की है, उनकुडामों को खोल के इस तरें का आनाज हमें, मुझ्त, हर परिवार के हम पहुंटाने की है, हर पूषिष करने चाही, और इजध के सार, गरीब होना एसा नीं है कि आपी कोई इजध बची नहीं है, इजध के सार जीने का मोचा, हमारे सभी भायों बहिनों को मिले इस लोडान, जम्मु क्रिष्मीर से अनुच्छेट तींसो सब तर समाप्त करने के बाड, आट महने बाद के रिसरकार ने वहांके लोगु के लिए, नहीं डो मिसाल नीमों की वोषना के थी, इक अट्टिस मारच को इसका गजध नोक्टिखेशन, आई यार कर उसे पहली आप्रयाल को आम जन्ता के लेई साववजनिख किया गया था, लेकिन अट्टालीज गंटे भी ते इने इते की केने सरकार ने, इस नोटिखेषन में संशोडन भी किया, हला की नैं संशोडनो के बाड भी वहांके जन्ता खूश नहीं है, आई आई दिकते है शीनगर से नुस्क्लिक की ग्राँन लिए पुर्ट, आई दुन्या करोना वारिस की चपेट में है, और पुरे दुन्या में भी लोग्डान है, और इसी लोग्डान के भीच में भारत की जो सरकार है, � slok के according जितने भी बहार के लोग ग्या पे पिषले पनधा शाल में, वो लोग यहाँ की च्टीजन शीब के ले एलीजँबल होते है, जो मुन के श्विर की जोँ श्डेथ है, वार की अनदेन हर लें श्श्ञाड शालते है, जुम्यों कश्मीर की जु श्टेट है, बो पाकी इंदेन श्टेट से दिप्रेंट हैं हमारा जो एक्षेशन होगा ता इंदिया के साथ वो दिफेंस, पोडिन एक्षेश और कमिनिकेशन पे होगा ता कितने रिपा कष्शन से यह आप सोची नी सकते है एक रिपा कष्शन यह भी है, कि जो पंद्रा साहल से बन्दा रहे रहा है, उआप बर्मिनेंट रेज्देंट है, जुम्कष्मीर का अप जो जुम्कष्मीर बन्दा लैंद लेए रहा है, आप उसको दिवाइद कर मी भी बगी और लैए, अब यह भी सोची जोमुकष्मीर वाले जो आना आंईंप्लोटम्यंट है, already जोमुकष्मीर में, भोछ़ हाई आना आंईंप्लोटम्यंट है, आप जो मुकशमीर के लोग है, जिन को जोबस नहीं है, आप उनको पुरी कन्ट्री के सद कमठिष्यन है, हर गेजिटेट अर नोंगेजिटेट जोब में, आप रखा क्या जो मुकशमीर वालूं के लिए, आप आप पुरी कन्ट्री के लेए, आप पुरी कन्ट्री के लेगा, नहीं की जो मुकशमीर लोकु के लेए, अनके यूज के लिए रिजवर रखे लेए दे, अनको क्या खट्रा है, वो जा जिस अद्टर के अख़ोंग, उनको खली खलास फोर्द जो जोबस है, उनके लिए उनको खली रिजवर लेए ने लेगी, यो के सरा सर नाईन साफी है, कोई भी लोग जम्मू के हो, कशमीर के हो, आब लदाग के हो, कीसी को भी एडोमसाइ लोग एकसच्ठ नहीं है। It is going to create cultural chaos and identity crisis in Jammu and Kashmir regard to religion be it the dogras of Jammu, the Paharis, the Kashmiri pundits or the Kashmiri Muslims in 6 or whoever It's going to create a cultural chaos and an identity crisis when government will invite people from other states or other places to settle in Jammu and Kashmir because of these new laws तो आपना वहूसुन्डों कनाlamies दो डवाती बुशा। मगाचाची वीदे मिसलन तत है। क correlated क nimmt धरेतो और कॉने नाए को लिए रें॥ से हप्रील Entonces we have no representation स� Giants,re�ाडन ळीन काषमुदष willingly बावा Krit испOMEबplour शऱ कनसे अड़नgyptॗ श yanhe यानमफ Bluetooth अपन्तबार्टी की स्थापनागो चालिस यस पुरे होगें वबार्टी जिसने उनिसवच्छरासी की लोग सब चुनावो में महस्थ दोसीट जीती थी आज उसने लगाता थो बार आम चुनावो में विशाल भहुमात ठासिल की है इस अफान की पीछे क्या इतिहास है आई जानते है वरिष्ट लेखाक मिलानजन मुको पान्तिया है से चे अप्रेल उनिसश्वच्षी को भार्टी जंटा पार्टी का गतन हो आता आम समय में, अगर अभी कोरोना वायरस तो इस समय भार्टी जंटा पार्टी के नेता अपने स्थापना दिवस को बहुत दूमगाम से मना रहे है अम लोग जो पलिटिकल आनलिस्ट हैं अम लोगो को चुकि आल्टिमेटली जाके फिर नोरमल सी आएगी और चुनाओ होंगे अम को BJP के बारे में जाना दोड़ जरूरी है कि ये पार्टी जो है चाली साल में यो एक तरे से इस में बहुत लंबे समयतर बिलकु शाएड में पेरिफेरल फोर्स के तोर पे ती अब इस सरे कैसे और किस तरीके से इतनी दोमिनेंट पलिटिकल बार्टी ए राजनीती में अजिन्डा करी पच्चिस टीस सालो से यही पार्टी सेट कर रही है बार्टी जंदा पार्टी के जो नेता तो बहुत लंबे समयते राजनीती कर रहे है BJP के पीवियस अवतार पार्टी फीब बार्टी जंसं तो उनिस सु पच्चास इक्यावन बावन उस पीड़ेट से अक्टिव ती तो एक तर से संग परिवाल से जुडिए हुए ती, तो हमी खय सकते है की BJP बहले ही उनिस सु असी में गछित हो, लेकिन उनके लोग उनकी विचार दारा करी पचार साल से भी जाडा पुरानी की लेकिन BJP ने अपने पाज साल मे कुछ खास हासिल नहीं की पस एक चोटी सी अपोटिशन पार्टी बन के रहेगे जब एंगरा गान्दी की हत्या के बाग उनिस सु चोरासी का जुना। उस में एक तरे से बीजे पी का और सबहा और दिया और गlausवा के चुनाों मैं सिर्फ दो सीते BJP Gp 1989 के रोगसवा के नवे रोगसवा के चुनाों में BJP के दोसीट से बड़कर पिचासी होगे 1991 में जब जबारा से रोगसवा चुनाोग में तो बीजेपी ने एक सो बीस सीटे जीती नहीं को अफिशेली अपोजिशन पाटी दिकलेर किया गया लाल किशना अद्वानी लीडर अपोजिशन बने और उनो ने बहुत गर्व के साथ एलान किया बीजेपी इस नाउ दब गवर्वमेंट इन बेटीं ने तो कैसे हुए बी आपर एक जी किया बीजेशा नाउ पीजेवानी वाड्टी जंता पाडी के प्रेजद्देद बन के अटलवेहरी वाचपे के स्थेब डब डाँम किया बीदिआद पीडिएडग है जिस समय साँस्ख्रिटिक रास्ट्वार भी आए हिन्दुप्वो की राजनीकी का काफी अदर बनाने को लेके जो आन्दोलन शुरूक या जिस में विश्वो-हिंदूपरिषर राश्ठे स्वें से वक संग्के नेता अब बार में BJP शामिल हुई इस में इसकी जो पोकुलारिती दीरे-दीरे बडी उन्ने सो चोरासी में या आन्दोलन शूरूग हुँँँँँ� अयोध्या का जो दिमान्द है, वो 1989 में दिमाचल को देशके पालंपृ शहेहर में जब उनका नाशनल एंचिक्रितिप की बेटा कुईती, तब एक रेजिलूशन पास करके उसको फरमली अबने अजिन्दा में लेके आई. चे जचम्बर 1992 को बाबरी मूस्रिया देमाल लेके बीजेपी के निताँ को पता ता के उनका एक सिम्भालिख जो जिसको यूस करते� the as a symbol of hatred, उगो खतम हो गया उनको ये बी पता था, भी अभी भक्त नहीं आया है, उस वक्त के हिंडूस्तान में जब, पूलिटिकल सेंटर स्टेज में राईविंग से न्फ्री हो सकतें 1996 के चुनाओ के पहले, इसी वज़ा से, लीडर्शिप की गड्दी दुबारा से अटल विहारी वाच्पी को साँप दीगाई और उनके नेट्रतुद में पाटी ने चुनाओ लगा पीजेपी सिंगल लाजिस पाटी बनके अभरी 13 दिन किलिए उनोने सरकार बनाए, लेके उनको कोई समर्ठन नहीं मिला इसी वज़ा से, उनोने च्च्यान 1996 के इस्पीरेंज के बाद यह ताए किया कि उनको अपनी च्वी को सुदहारना पडेगा, उसको मोडरेट करना पडेगा 1996 और 1998 के बीच में बीजेपी ने कोशिष कर के नहीं एलाइंसे जुटाए, नहीं पाटी को अपने साथ शामिल किया, और 1998 में फाइनली एक कोलिषन सरकार बनाबाए, 6 साल तक राज की होगे, उसी समय में जो कुन्त्रवोशिल मुद्दे जो भीजेपी की साथ असुसीथे ते, वो बाखसीथ ते, 2004 के हार के बाद, अतल्व्यारी वाज्पी को पुचा गया ता, अपकी पाटी क्यों हारी, अपने तो बोला गा, की अन्दे अशायन कर रही तु, उनो ने खाग, बुजात उसके फीचे बहुत बडादा कारन ता, बुजात में पाटी की लाएं सही नहीं।, 2012 के जीथ के बाद, मोदी जी के नप्रुत में, भीजेपी नहीं पुरी तर से, अदूटोवादी राजनीती को अपना लिया है वोखा कुछ भी हो चाहे जाख्रावाद में आन्दोलन हो याज फेर तप्ली की जमात का एक रिलिज़िस खुन्फरेंस याज फेर कोई इस्टरे की मीटिंग हो इस बात में कोई दो राय नहीं है भाज्पा आज हिन्दुस्टान का सबसे दोमिनेत कुलिटिकल पाटी है और नरेंद्र मोदी इस देश के सबसे पोकलर नेता है पाटी और उनके नेता यहां तक कैसे पाचे इक हिन्दू संथ अग्जाइती और प्लुटिक्स अदरिंग को करोनावारिस आज नहीं तो कल कंट्रोल हो जाएगा और फिर से नारमल सी वापस आजाएगी राजनीती जैसे पहले चलती ती उसी तरे से चलती रहेगी चिनकी जिन्दिया पूरी तरे से उज़ड गई हैं वो फिर उन में से वोट डालने के लिए बीजेपी का चालीसवा अपना दिवस हर एक के लिए अगसर है उस पाटी को समझने के लिए इसी का विरोध तभी क्या जाँसकता है जब हम उसके बारे में उत समजहें उसके बारे में पुछ पाडें जब हम उसके बारे में कुछ समजें उसके बारे में कुछ पड़ें। आजके देली रावन्डब में बसित नहीं इन सवी खवरों को विस्टार में जानने किलि आप जा सकते हैं नूस्क्लिक की वेप्साइट हमें फोलो कीजी यूटुप पर प्ड़ेड कीजी यूटुप पर कुड़ो कीजी पेज़बोग, प्टरू अईंज्च्डगराम्पर दाने वार