 नाचकार डूस्तों मैं भाशा और आप देख रहे हैं नूस्क्लिक पर खोज्खखबर कैर्क्रम काला रंग, विरोद करंग है, रीजिस्टन्स और रीजीलियंस करंग है, खाले जादू का नहीं है, यह भाँ समजने में मोदी सरकार और उंके प्री आमन्त्री को शाएद समें लगेगा, और उदर हमारा प्यारा मीट्या जिस तरहा से दोड लगा रहा है, गेंगेस्टर अतीक एहमत के साच साथ सबफर कर रहा है, गुजरात के साबर मती जेल से उद्तर प्रदेश के प्र्याग राष तक वो अपने आप में एतिहासिक है, और वाखगे बतार है कि हमारा मीट्या लोक्तन्त्र में किस तरहा से, लोक्तन्तर को बचाने और गिराने की जो लगाई चल रही है, उसमे कहा खडा है, किस पे रिपोट कर रहा है, दोस तो हम सब देख रहा है, कि लोक्तन्त्र बार्ती लोक्तन्त्र किस तेजी से, पास्ट फोरवरड मुद में है, और किस तरहा से, कोअगरस नेता, रहुल गांदि, उंकी लोग सबह सदस्ता कहतम करने के बाद, उसे चिन्तित लोगों की संख्या कितनी है, सदन के भीतर, और सदन के बाहर, दोनो तरह से, यो तस्पीरे आारही है, जो आपको दिखाए दे रही है, बह बता रहा है, कि विपक्ष शाए तो हादार, चाडार थइस में इस बाद को सब चाछ चिज्दद से महसुआस कर रहा है, कि मामला सिझ्फ एक पार्ती और एक नेता कह नहीं है, मामला सिझ्फ राहुल गांदी और उंकी सदसता कह नहीं है, यहा मामला सब के उपर निशाने कह आप, शायद यही बज़ा है, कोंगरस पार्टी ने जब पूरे हंगामे के भीज प्रदर्षन किया, काले कप्रों में प्रदर्षन किया, तो हम ने देखा, कि किस तरहा से सथ्ट्रा अट्टारा विपक्षी दल साथ है, और यह आप में बहुती एतिहासिक परी गतना है, जिस तरहा से त्रुनमूल कोंगरस इस में साथ है, और जिस तरहा से कोंगरस अद्द्द्यक्ष मलिकार जुन कहडगे ने इसका स्वागत किया, वह बतारा है कि भविष्ष विपक्ष की एक ता की तरफ इशारा कर रहा है, समाजवादी पाटी हो, जन्तादल यू हो, भीरे सी पीम, राजग, आन्सी पी, सी पी, अप युमल, म्टी आमक, के सी, आइ टी सी, अरस्पी, आप आन्सी, और यहा तक की, अपने रिजरवेशन्स जाहिर करने के बास अवर कर पर, शिवसेना, शिवसेना के एक द़ा, पीटी पी, यानी तमाम लोग, अगर आप सदन के भीटर देखिए, तो जितने बड़े पैमाने पर विपक्षी दल मुझुद है, वे सब साथ हाते हैं, और साथ हाँकर एक सवर में, एक साथ खडे होते हैं, और सीधे सीधे मान करते हैं, कि जिस तरह से, राहुल गान्दी को निशाने पर लिया गया, वह दरसल लोग तन्त्र के खात्मे की गंटी हैं, हर आप देकिए, इसका जबाब, मोदी सरकार में जो मंत्री हैं, अन्राक ताकृर जी, जो गोली मारनेवाली बात, सड़कों पर करते फिर रहे देश की राज्दानी दिल्डी में, वे क्या कहते हैं? क्या कोंगरेस काले कबडे, काले कारना में करने के बात पहनती रहे की, काले जादू तक भी है, वे हाँ शर्मनाग द्हंख से, वे हम्ला करते हैं विपक्ष पर, और वे कहते हैं, काले कबडे से बड़कर, अब काले जादू की तरव, कोंगरेस और विपक्ष बड़रहा है, और मुझे लगता हैं, ये जो शब तो नहीं स्तमाल किया काला जादू, वह भार्टी जन्ता पाटी की, पूरी मान्सिक्ता को उजागर करने वाला है, और जिस समें, रहुल गांदी के उपर, तमाम तरव से, बार्टी जन्ता पाटी, और मुझी सरकार ने मोर्चा खोल रख है, उस भीच जिस तरहा से, उस भीच जिस तरहा से, प्रियंका गांदी ने मोर्चा समहला, और बहुत बुन्यादी सबाल उठाए अपने भाशचन में, वह बताता है, कि सिर्फ विपक्षी नहीं, कोंगरेस किस तरहा से कुत को, मजबुत कर रही है, और जिसे बार बार राहुल गांदी, अपने प्रेस कुनफरन से लेकर भारा जोडो यात्रा में, दोराते रहे है, कि सड़क पर उतर कर ही, इस देश को बचाया जासकता है, लोक्तंट्र को बचाया जासकता है, वह बारत लगातार मजबुत हो रही है, और यहांपर प्रियंका गांदी का यह जिक्र करना, कि किस तरहा से, प्रदान मंत्री नरे मोदी, उंकी मां का अप्मान करते है, कोंगरेस की विधुवा कहते है, अर अंगिनत अनाप शनाब दुष्प्रचार करते है, वह सब दरसल, बारती नागरिकों की अप्मानना है. सूनिये, वो चित्र मेरे दिमांग में आभी भी है, मेरे मन मेहन, मेरे पिता का शव, इस तरंगे जंडे में लपेता गया था, इस तरंगे के, निछे मेरे पिता का शव ठा, उरुच धिछे चलते-चल टे मेमेंा बही म Thoris. उस शहीए परता � Gaapman फरी सग्सन शनसध में क्या जात larvaeþ your son आप डे स जूभ रों ही क हटे हैस. अप मीर द्याय क्यापर ऑफार क हते है। उसकी आप माख का अप मान करते हे। अपके एक मुख्य मन्त्री कहतें कि राहल गन्दी को पता भी नहीं है कि उंका पिता कोन है अपके प्रदान मन्त्री बहरी संसध में खडे हो कर कहतें कि ये परिवार नेरु नाम को अईस्तिमाल कि लिए करता जब राहल गन्दी बोलते थे उने मूथ कर देना, सालेंट कर देना और फिर बाद में उंकी सदसता कहतम कर कर एक बड़ा संदेश देना कि 2024 से पहले बहारती जनता पार्टी सदन के भीतर और सदन के बाहर विपक्ष विहीं लोग्टंत्र चाहती है, ये सारी की सारी चनोत्या बहुत साफ दिखाई दे रही है। और इंसे लड़्टा, भिर्टा, जुज्टा विपक्ष भी नजरा रहा है। दोस तो हैं चर्चा कर रहे है बारती लोग्टंत्र की और लोग्टंत्र पर चाहे संकत की, और इस में जो बहुत दिल्चस तस्वीर निकलती है, वह तस्वीर है, जम्मू कशमीर के लेफ्टनें गवरनर मनो सिनहाजी की, जिन हो ने अपने बयान के ज़रिये, अपने भाशन के ज़रिये, देश में वाट्सप यॉन्वाश्टीस के ज़रिये जो ग्यान परोसा जाता है, उस पर जबर दस्त मुहर लगाए है, जो काम उनहुने किया, वह शायद भाश्पा की जो त्रोल आर्मी या युंक ये जो आईटी सेल चलता है, वह भी नहीं कर पाया, उनहुने साव साव शब्दो में कहा, कि क्या अब जानते है? महात्मा गान्दी के पास, कोई कानुन वानुन की दिगरी नहीं ती, वो आईसे ही केस लड़ा करते थे, आप खम लोगों को मालुम है, देस में आनेक लोगों वो पडेली खेलों को ब्रानती है, कि गान्दीजी के पास लाड़िगरी ती, गान्दीजी के पास कोई दिगरी नहीं ती, तिना जबर्दस्त है, मनो सिनह, आपका यह ग्यान, और इस से पता चलता है, कि बहारती जनता पारती, होर एक एहम राज के गवरनर, उंके ग्यान के बारे में, इस पर जितना हंगामा होना चाही था, जिस तरा से बहेस होनी चाही थी, क्योंके हम सब जानते है, यह इतिहाज से ही नहीं, महात्मा गान्दी के नाम के साथ खिलवाड है, उस तरा का हंगामा, तो दोस तो एक तरफ है, मनो सिनाजी, जिंके कन्धो पर, राज पाल का कारिबार है, और दूसरी तरफ देखे, यह है निशिकान्त दूभे, जो भाश्पा के साथ सद है, और सदन के भीतर, राहुल गान्दी पर, बहुत आक्रामक बूमिका निभाते रहे है, महुवा मुएत्राने, जो सांसद है, त्यम्सी की, उनहो ने सीथा सीथा आरोप लगाया इंके उपर, कि किस तरह से, इंके दिगरिया फरजी है, कितना बडा फरजी वाडा किया गया, यानी, भजी साब साभ पार माम्ला है, एक Táराफ कभी, एक म्मन्त्री की दिगरि पर सवाल उदथा है, क� conteभी प्रदान म्मन्त्री की डिग्रि पर सवाल उदथा है, और, इन सप्हर कही से, कोई कर्वाई नहीं होती, क्यो कि लोगतन्र की, जगज होरही है, प्रमाड पेष्के बहुत धंगामा हुए, उसके बाद यहे एक पद से तो ठा दिया डिया, लेकिन दुसरे पट पर यह अबही शुशोबहित है. रही आना की खटर सरकार इहने बचाने कि तमाम उपक्रम कर रही है. आज देश की राज्दानी दिल्ली में भी दुबारा महिला संगतनों के साथ लोगा है, और सीधे सीधे खटर सरकार पर आरोप ब बगाया कि वह इस विक्ती को बचाने के लिए, क्या साजी शे रच रही है? और दुस्री तस्वीर इस शक्स की शैलेश भद की. बिलकिस बानो जो गुज्राद 2002 में जिंके उपर सामहिक बलात कार हुए, जिंके परीजनो की हत्या हुई, जिंके ननी बच्छी को पतक कर माड आला गया, इस सारे मामलो में जिस शक्स को सजा सुनाई जाती है, वह शैलेश भद उन में से एक है. और देखे यह तस्वीर यह बता रही है, कि हमारा लोक्तन्त्र किस तरहा से बलात कारियों के अगे नत्मस तक है, यह बेटे है, दाहोत के भाश्पा सान सद, जस्वन सिंग भाभोर के साथ, साती बेटे हुँ में है, विदायक शैलेश भी, दोस तुम यह सरकारी आयोजन है, और देखे यह सरकारी आयोजन में, एसा शक्स मंच पर बता है, जिस में बलात कार किया, जिस में हत्या की, जिसे सजा सूनाए गए, लेकिन, इसी मोदी सरकार की महरभानी की वजय से, यह देख, जब आम्रित काल में प्रवेश कर रहा है, यह आनी, जब पच्षतर्वा लोक्तन्ट्र काल उच्सो चल रहा था, पंद्रा अगस ढोहसार भीस को, तब भिलकिस के गुनहगारों को, जो रिहाई मिली, उस में यह शक्स भी शा मिल था. और देखे, यह आयोजन तब होता है, जब सुप्रीम कोट में, यह माम्ला लंबित है, और सुप्रीम कोट में सुन्वाई होनी है, कि जिस तरहा से, तमाम, हत्यारों को और भलात कारियों को, रहाई दीगाई, वह सही है, यह नहीं, यह सवाल उठाता है, सीधे सीधे, लोक्तन्त्र की स्तिती पर, और देखे, यह दुस्री खबर, इस दुस्री खबर का सीधा, तालोख है लोग सभा अद्दियक्ष, औम भिल्डा जी से, वह आपने संसदी छेतर में, उसके एक गाँ, दस लाना में पहुछे, वहाई, एक किसान फर्याद लेकर उंके पास आता है, और वह इतना परेशान है, सीधे सीधे कहता है, अगर उंकी समस्या का हल नहीं हुआ, तो उने इच्छा म्रितियो की अनुमती देदी जाए. अब आप देखे, यह वही भिल्डा जी है, वही लोग सभा अद्ध्यक्ष है, तो किस तरा से, सदन के भीटर चर्चा चलती है, तो मुट कर देटे है, अवाज हम तक पहुछने नहीं देटे, विपक्ष के नेता उंकी. उंकी समवेदना का आलम यह है, परा काश्था यह है, कि वह भारती ए नागरिख से बोलते है, जो प्रात्ना पत्र लेकर उंके पास पहुछा है, कि इस प्रात्ना पत्र में, अपना मोभाई नंबर लिग दो, ताकि पता चले, कि तुम मरोगे कभ, वाखई लोक्तंत्र की, तो जैजे ही है. तो दियान से देखे, अपने देश के इस नक्षे को, साव दिखाई देता है, कि जैसे ही, बारती लोक्तंत्र पर हम्ला बहुत टेज होता है, जैसे ही सदन के भीतर, मोदी जी के प्री उद्द्योग पती, अदानी के उपर जाच की बात होती है, जैसे ही, राहुल गान्दी को, सदन से बाहर किया जाता है, उंकी सदसता खारिष की जाती है, तीक उसी समें, या नफ्रती ब्रिगेड, पूरे फसाथ पर उतर आती है. और इसे, हर जगा, जी हा बहुश शर्म की बात है, हर जगा, सर्कार और पूलिस का पूरा का पूरा समर्तन मिलता है, जहांपर वो सर्कारे है, वे सर्कार के लोग, इस उप्पद्रवी भीड को, सात बेटाकर आगे बड़ाते हैं. या खबर देकिए, या खबर आईए है, उत्र प्रदेश के, मुरादा बात के, लाशपत नगर से, और या शक्स खुद अपना भीडियो जारी करता है. आज लाशपत नगर के अंदर, ये रस्टोगी अंटर कोलिच के पास, एक जाकिर नाम के वेक्ती का अपना निजी मकान है, उसके अंदर, उसके ज़ार, मुस्लिम समाज के लोगो बुलाकर, और नई परम्परा डालकर यान नमाज आदा कराई जारी है, जिसका विरोद इस्ठानिये लोगो ने, और राश्पती ये बज्रंगल के कारगताउने, सबने मिलकर सामही ग्रूप से किया है, अम कोई भी नई परम्परा नहीं परने देंगे, इस सेहर के अंदर असांटी प्यलाने वालो पर, हमने शुरबाच से कही है कि मुकद्मा लिक्खाई जाए, जो लोग सेहर की सांटी को बंग करना चाते है, उनके मुकद्मा लिक्खाई जाए, यह निशाने पर लेता है, जाकिर रुसैन नम के एक बारती नागरिख को, हम सब जानते है, इस समें रमजान चल रहा है, और थीक उसी समें, यह शक्स को बताता है, कि वबज्रंग दल का पदादिकारी है, किस तरहा से जाकिर को निशाने पर लेकर, कि यह यह पर मुसल्मान एक नया रिवाश शुरू कर है, और हम, हम यहनी वह, वह यहनी हिन्दू, हिन्दू यहनी बज्रंग दल, हम यह गवारा नहीं करेंगे, यह सब कुष भरत में नहीं चल सकता, और उसके साथी साथ, हम यहनी वह, वह यहनी हिन्दू, हिन्दू यहनी बज्रंग दल, हम यह गवारा नहीं करेंगे, यह सब कुष भरत में नहीं चल सकता, और उसके साथी साथ, वह फोटो और वीडियो भी जारी करता है, उस फोटो में दिखाए देता है, कि एक समुँ, kuch lo, साथ कहडे हो के नमास पट रहे हैं, जिसे वह बताने की कोषिष करता है,नप्रत फलाने की कोषिष करता है, कि इसे न्या तोर तरीका है, कि मुसल्मान एक जबगा खडे होकर, अपने ही गर में नमास पट रहे है।, अर इसे वो अन्कोंस्टुशनल करार देने की कोशिश करता है, वो बूल जाता है कि उसे सर्फ और सर्फ नफ्रत प्यलानी होती है, कि यह कोई निया रिवाज नहीं है. इसे तरावीख कहते हैं, जहांपर रमजान के समें एक गर में यह एक इलाके में कई लोग साथ बैट कर नमास परते है, कुरान का पात होता है, यह ऐसी चीज है, जो बहुत सद्यों से चली आरही है, लेकिन आप देखे, कि बज्रंग्डल इसका विरोथ करता है, पूलिस इन उप्दर्वियों के उपर कारवाए करने के बजाए, तरावीख को बंद कर देती है, और इस थरा शे सन्देश बहुस साब है, बिलकल साथ साथ शबडो में है, अगर बज्रंग्डल कही पर भी आपति होगी, तो पूलिस उसके साथ ख़िहोगी, या एक इंस्टेंट है, इस तरह के अंगिनत इंस्टेंट आप तक हम तक पहुष्ते रहते हैं. इसी करम में देखे, सहारंपृर, जी हां उत्तर प्रदेश सहारंपृर, यहां एक दलित नोजवान को, यही उप्पद्रवी भीर, उप्पद्रवी भीर मुसल्मान समच्छती है, और सरयाम उसके उपर गाई मारने का आरोप लगाती है, और बेतरा पिटाए करती है, सिर्फ उत्र प्रदेशी क्यों. अब आप देखे, यही उप्पद्रवी भीर, हर्याना पानी पत में पहुषकर, किस तरह से हुर्दंग मचाती है, लोगों को पीटती है, और मुद्दा बनाती है कि नव्रात्र चल रहे है, इस में मीट की दुकाने बंद करनी है, यहानी कानुन अब इंके पास है, पूलिस की जरूरत नहीं, अदमिस्टेशन की जरूरत नहीं. और जब यह सब चल रहा हो, तो हम कैसे सो सकते है कि मद्प्रदेश पीछे रहेगा? मद्प्रदेश के जबवा से यह जो वीडियो आया है, यह बताता है कि किस तरह से, जो नफ्रती ब्रीगेड है, उसे राजनतिक सर परस्ती मिली हुई है. चर्ष बनाने के खिलाफ यह पूरा का पूरा आयोजन क्या जाता है, और अगर सुन्ये कि यह नोजबान किस तरह से, नफ्रत उगल रहे है, किस तरह से देश के समिदान की दज्या उड़ा रहे है, तो खोग लगता है. और सर्फ यही नहीं, यह वीडियो देखिए, यह वीडियो है बहुपाल से आया हूँआ है, दिजितल हिंदू कुनक्लेव हूँआ वहाँपर, इस में काजल सिंगला नाम की यह महिला, किस तरह से उखसाने वाशन देती है. जब मैंने बात अखिर में कई हिंदूरास्ट्र, अब जो यह क्लिब सुनेंगे उनके पेट में सुलेमानी कीडे दोड रहे है, वो उच लेंगे. अवी उनको यह है कि बारत को हिंदूरास्ट्र बनने डेंगे, तो हम कहते है कि आप तो यह भी कहते दे, के राम मंदिर बनने डेंगे. बन गया? गर बग्राय के फोटो देखे हमने दो दिन पहले, आप यह भी कहते दे, के 306 टद, 70 रहतने नी देंगे, आद गया? अब हम कहते हम भारत को हिंदूरास्ट्र गोषित करवाया के रहेंगे, हिंदूरास्टर तो है ही. किस तरा से देश को हिंदूरास्ट्र बता चुकी है, कि हो गया है हिंदूरास्ट्र बस हमें गोष्णा करनी बाकी है, और वह चाहती है दर असल अपने पुरे भाशर में की नफरत पहले, और उदर से जो आप संख्यक समाज है वह रिटालिएट करे. तो आप देखे कि पूरा का पूरा जो महाल बना हूँवा है जो बनाया जा रहा है, वह बस यही है कि किसी तरा से यह नफरत परवान को चड़े, और वोट हासिल करे. और इस करम में हम करनाटक को भला कैसे बहुल सकते है, अंकी नहीं प्रिोग इस थली है. हम सब ने देखा पूरे देश और दूनिया ने देखा कि कि किस तरा से, करनाटक में हिजाब को लेकर मुसल्मानो को लगावज़दा की आगया, लव जहाद को लेकर लगावज़दा की आगया, लैंजिहाद पर अनरगल प्रलाप चल रहा है, और यह सब इसलिये है, ता कि करनाटक में जो चुनाव होना है, उस में सिर्फ और सिर्फ फोकस, नफ्रत, नफ्रत और नफ्रत हो, हिन्दू मुसल्मान के बीच दिवाएद हो, महराश्ट में यही क्रम चल रहा है, यानी पूरे भारत को तक्रीबन नफ्रत में रगने की जो तगयारी है, यह लोगतंट्र के लिए किस तरहा से हमला है, किस तरहा से लोगतंट्र की तमाम संस्ताओं को, मत्या मेट करने वाला है, यह सब से बड़ा सवाल आश्की तारीख में है, दोस तो, लोगतंट्र की यह जो चुनोतिया है, यह जो सवाल है, यह सुलकते हुए सवाल है, जिने हमें और आप को पूषना चाही है, तमाम लोगों से इस पर बाच्छीत होनी चाही है, नदुख की बात है, कि चर्षा मीट्या, जो कोरपरेट मीट्या है, वर राहुल गादी की समवदाता समेलन में एक पत्रकार पर जो नाराजगी है, उस पर हंगामा बरपा करता है, ववोल जाता है कि किस तर हा से, भाश्पानेता वीके सिंग, सर्याम मीट्या को प्रस्टिटुट बोलते है, होर उत्र प्रदेश के मुख्य मंत्री योगी जी तो, सर्याम गाली तक देते है, आमिश्षा जी दबंगाई के साथ पत्रकार को कैते है, अईसे सवाल मत करो, यानी जब मीट्या पर हमला है, लोक्तन्त्र पर हमला है, तो बहुत जरूरी है, हमारा आपका बून्यादी सवालों को उठाना, और लोक्तन्त्र को बचाने की जो आवाज है, उसे मजबुत करना. आप से अपील है, देके, लएक करे, शेयर करे, खोचखबर, नूस्क्लिक.