 बारती ये श्ख्छन मन्डल दोरा प्रेरित, रेसर्ज फोर रेसर्जन फाँदेशन तोरा देशकी प्रबोख श्ख्छनिक संस्थाउ, यूगी सी आईएईची तीए, अईची स्स्स्र, अइगी इन्सी आईग, जे इन्यू, तता स्गी ती विष्विद्याले के सह्योग, और इगनु दोरा आईउजित सम्मिलन में, हम आब सभी का हार्टिख स्वागत और अबहिनंदन करते है, हमारा सोब हग्गे है, कि हमारे भीछ माननीए प्रदान मन्त्री जी, और मानव सन्सादन विकास मन्त्री माननीए शिप्रकाष जावरे करजी, और मानव सन्सादन राजी मन्त्री माननीए डुक्त सत्टिपाल सिंजी यहा मोईजुद है, हम उनका हार्टिख स्वागत अबहिनंदन करते है, देश में शिक्षा के ख्षेट्र के, नेट्रित्व करताऊं का यह आपनी तरहा का एक पहला और अनुथा सम्मिलन है, जब की देश के मुर्द्धने और प्रतिष्ट्ट शिक्षा विद यहा एक अट्ठा हुए है, बहरतिए शिक्षा के पुनरुद्धान के लिए, आज सम्मिलन में चर चाहोगी, सम्मिलन का उदेशे शिक्षा के चिक्षेट्र में मुआजुद चुनोतियो को उजागर करना, बहरतिए चिन्टन, दर्षन और मूल्लियो को शिक्षा से जोडना, शिक्षा को व्यवसाइत्ता से अपर उठाकर, बहुविशे की चुनोतियो के लिए दईआर करना है, हम वन्जबर विराज्मान अपने विषिष्ट अतिफ्यों से, अपने विदन करेगे कि टिप्च्ट रज्वालिद कर सम्मिलन का शुभारंप करेगे, साथी औब प्रस्सुत करेगे सरस्वतி वन्धना। अच्पर विराज्मान अपने विष्च्च्ट अट्टिठ्यों का अब हम स्वागत करेंगे इस समेलन के अद्ट्यक्ष, वरिष्ट पत्रकार, चिन्तक, सज्टी अनिवर्स्टी के कुलादिपती, और अग्जी अन्च्या नियास के अद्ट्यक्ष, शिराम भाहदुर राए यह भो वी उख़न ऍंएरी घाए बागत थु छिक्षा छिक्षा, यह गार नहीं इस मानरोध कर कर � leftovers of human rights measures Ker daunting please welcome Mr.香港 with these light in his hand. ौिऊदगानि मूक्तविश्विए आैकओल्पती peuventे वैठा चिए,éndराुगैस्वादाउ, अजक पुरा दिन विबहन मनधन सट्रों की माद्धम से शिक्षा की मुल अवद्धारना को विविद आयामी द्रिष्टी देने के लिए आज विचा विमर्ष किया जाएगा आज के समयलन को आएजिट करने के पीचे, अवदेषे है कि भारत विज्यान तकनी और शिक्षा मे के अंबार से बताने के लिए और स्वागत भाशन के लिए हम आमुद्द्रित करेंगि रेशच्च के अद्तीक्ष् और अइजछी आज्ईंचीर के सलसब ज़्याग़ शेसचजिदन्द जोषी जी को. अष्टो माअ सत्गमया, तमसो माजु तिर गमया, म्रिट्तिवर्मा आम्र्तम गमया. बहारत के येशस्ट्टी पड़ान बन्त्री माननी एश्ट्टी नरेन्द्र मुदीजी, कि ان्री वान्व् संसाथन लिखास मंत्री मानी एश्ट्री प्रकाष जावधे करगी, के निनी केंद्री हो मानाव संसादन वीकास राजिमंत्री माननी एं दध्र सतिपाल सिंजी विशविद्ध्यालाय अनदान आयोके अत्ग्ष प्रफिसर दीपी सिंग इंड्रा गान्दी राश्च्टी मुक्त्विष्विद्याले के कुल्पती प्रोपिष्ष्वर नागिष्पर राव, देश के मुर्द्धन्य पत्रकार चिन्तक यवम इस संभेलन के प्रेरना स्लोट्र तथा दिख्ष् मान्नी शियराम बहदुर राए, देश के कूने-कूने सिससम्वेलन में बहागलीने पदारे सबी सन्मान्नी एकुल्पतीगन, विबहन प्रतिष्च्टिप सस्थानू के निदेशक्गन, शिक्षाए और सामाजिक शिट्र के सभी मुर्धन्य विद्वान, सन्मान्धी देवियों सज्जनों। देश में शिक्षाक एक शित्र में नेप्रूतु करताओं के अपनी तरहे के इस पहले सम्मिलन में आप सभी का आतमी स्वागर्त यवम अविनन्दन है। यह आमारा परम सवबागि है कि आज हम सब भारती शिक्षाके पुनरत्ठान के लिए क्रित संकल्पित होकर चर्चा करने हितु यहां एक कत्रित हैं। विकास की कोई भी अदारना अथवाउध्भान का कोई भी संकल्प एक सुवी चारित, सु संसकारित यवम सु विवस्तित शिक्षाप्रनाली के बिना समबह नहीं है। विकास की कोई भी अदारना अथवाउध्भान का कोई भी संकल्प एक सुवी चारित, सु संसकारित यवम सु विवस्तित शिक्षाप्रनाली के बिना समबह नहीं है। भारत ने प्राषीन काल में समुचे विष्षो को विष्व गुरूए के रूप में शिक्षाएवम दीख्षा प्रदान की है। बारत के विष्विद्ड्याले तता गुरूखुल शिक्षा के असे केंण्द्र थे, विष्व के कोने-कोने से विद्ध्यारती ये वम शुदारती आकर शिक्षा प्राप्त करते थे, प्राषीन भारत में आसे कैई महान विद्वान हुए, जो नो ने समुचे विष्व को ग्यान तता विग्यान के ख्षेत्र में, कैई महत उपुन अविष्कार दिये, लेकिन कुछ सो वर्ष्षों के गुलामी, तता बारती समाच को खंडखखंड में विबाजित कर देने वाली, ब्रतिष खुकुमत की मान्सिक्ताने, बारती ये शिक्षा विवस्था को इतना करारा आगात पूचाया, कि उस से उबरने के लिए, हम अभी भी संगर श्रत दिखाए देते है, इसका प्रमुक कारान ये है, कि हमने हमारी शिक्षा विवस्था में, बारती ये चिंटन एवम दर्षन का समाविष, उस तरे नहीं किया जासा हमें करना चाही था, अज विष्व की स्रेष्ट मेदा हमारे पास मुने, तथा शिक्षा के लिए बहुतर संसादन उपलप्द कराने के बावजूत, हमारी शैक्षनिक संस्थाये विष्व में उच्छतमस्थान नहीं बना पारही है, वारती शिक्षा वेवस्था को लेकर एक गमभीर सकारात्मक एवं परिन्मान मुलक चिंटन की आवष्च्टा, विगत कई वर्षों से महेंसुस की जारी ती, इसी बाद को द्यान में रकते हुए, वारती ये शिक्षन मंडल दवारा प्रेडिट, वारती ये शिक्षन मंडल दवारा प्रेडिट, रिसर्च फार रिसरजन्स फांडेशन दवारा, देश की प्रमुख श्यक्षनित संस्थाए, UGC, AICT, ICSSR, JNU, IGNCA, तथा SGT विष्विद्याले के सह्योंख से, तथा Indra Gandhi राश्ट्री मुक्ती, विष्विद्याले के मुख्ष्यायोंख कतु में, इस कुन्झरेजन का अईजन की आए, अप सब के सव्युक्त प्राँट्चन दवारा, देश की प्रमुख्ष श्यक्षनित संस्थाए, UGC, AICT, ICSSR, JNU, IGNCA, तथा SGT विष्विद्याले के सह्योंख से, लक्वक चार सो कुल्पतेगन अत्भा समकचष पडोगख मनेची इस संभेलन में भाग ले रहे है। आज शुभहरम सत्र जस में हमें वन मानने क्रुषिव्डन प्रदान विच्छन प्रभ्तोगगु इसकेबाद सभी अंमन्टरिट चिक्षा शास्थरि, अद्यार्तिक केंद्रिच शिक्षा कैसे बने, हम नुक्री मागने वाले निर्मिद करने कि बजाए, नुक्री देनेवालों का विकास कैसे कर सकें, शो देवा मनुद्सन नान शिर्फ उपादी अप्वा नुक्री कि लिये नहोंकर राश्ट्र और समाच के उद्ठान के लि� रीए कैसे हो, हमारे संसादन एवं अदुरजना का शिक्षा के उन्नेण में संझुक्त और सही उपयों के से हो, विद्यार्तियो में अपने श्वक्ष्षनिक परिसर को लेगर अपनत्व की भावना का विकास कैसे हो, श्वक्ष्षनिक संस्ताओ का प्रशाचन अदेशात मुल यादारित व्यक्ती निर्मान करनेवाली शिक्षा कैसे दे सकें? इन सभी विषेंवोपर आज सभी उपस्तित विषेशग मंठन करेंगे. हमारे शास्तरो में कहागया, विद्या ददादाती विन्यम, विनयादयाती पात्रताम, पात्रत्वात दन्माप्नोती, अद्प्रोत यूवा बनानी के बजाए, सर्फ उपवोख्ता वादी, आत्म केंदरित वेक्ती बनानी के योर अगर सर्खो ग़िए. हमारे शास्तरो में बताया है, कि विद्या हमारे लिए सबसे बड़ान है, सबसे बड़ी समपती है. नचोरे हारेम, नचराजे हारेम, नतदब्रात्रु भाजम, नचबारकारी, वैयम, क्रुते, वरदते, एवनित्यम, विद्या दन्म, सर्व प्रदानम, जिस देश के पास ग्यान विद्या के रूप में इतनी बड़ी समपडा हो, और जिस देश का दर्षन इतना व्यापको रूदात हो, और जिस देश के पास एसा सक्षम नित्रत हो, उसे समुच ये विष्व का बाउदिक, यवन नित्रत नेटिक नित्रत करने से कोन रूग सकता है. आई ए, हम सब मिलकर संकलप करें, कि हम सब, हमारी सब से वड़ी समपडा को, एक बार पुने समाज में शीर्ष चिस्थान पर पहुचाने का प्रहुचाने का प्रियास करेंगे. इस सम्वेलन के हम सभी आज़ोगोंगा विष्वास है, कि आजच सम्वेलन में, जहां देश के शीर्ष्थ शिक्षा सास्त्री, विद्वान मनीशी, प्रेरना और द्रिद संकलप से एक अत्रित हुए है, हम निष्चित ही पुनर उद्ठान के लिए, शिक्षा के एक नहीं मारग का सुत्रपात करेंगे. एक बार पुन है, मानेनिए प्रदान मन्त्री जी का हर दिक स्वागत है, साति आप सभी महनु भाहों का हर दिक स्वागत है, जो हमारे इस वेचारी कियगे में आहुती देने के लिए, उपस छित हुए है. बहुत, बहुत, दहने बाद, अगट्र सचचदन जो़ी जी आपके विचारों के लिए, और अब भिवेदन करेंगे, मानव संसाथान विकास मन्त्री, मानेनिए प्रकाष चावरे कर जी से की वो आए, और अपने विचार साचा करें. देश के यससवी प्रदान मन्त्री नरेन्र मोदिजी अर जिनों एक विश्वाज दिया, के एक सक्षन नित्र। तुमे एक नया भारत साकार होगा, और जल्दी होगा ये विश्वाज तुमे दिया उनकाम सुआगत करते. मेरे साति, हमारे राजम बंट्री सत्टिबाल जी, राम बादुर राए जी, जिनो ने इस कारिक्रन की कलपना की, वो मेरे पास आएद है, और फिर प्रदान मंट्री जी ने उनका नियोता स्विकार किया, मुझे याद आरा, की आद सट्ट से, यहने लगभग अप आद्टालीस पचास साल हो रहे, तब से विद्यार की परीषत के काम में, जिनके साथ काम करने का मुझे सद्बागी मिला, और सच्चिदान अनजोषी जी, दीपी सिंजी और नागेश्वराव जी, सभी मानेवर यहाँ अपस्तिद, सभी बहियो बहनो. शिक्षा ही सब से बडी आमपावर मेंट है, और शिक्षा क्या बडलती है, के वल आद्मी का जीवन नहीं, सब का जीवन बडलती है, समाच का भी, देश का भी, फैमिलि का भी, दिहात का भी. एक खेतिहर मस्दूर की लगकी, अगर उची जिले में तिस्क्रिख मैजिस््टरेत कोई encompasses बना स ст्ही है, कोईルクानुन नहीं बना स कता, कोई Parker Dhanbal नहीं बना स Stanley. केवल और केवल शिक्षा ही है, � 720 गिल कोईिमषिय मेंपावर कत्र के उस पद पर ले �ा सकता है, और तब तब बज्टवगाँ तब प्रुवर्तन् का अद्यार है और उस्लिए ये स्वकार मोडी जी के नेपुत में चलती अए वो मांतिः है कि शिक्षा में निवेशि सबसे मजलिक निवेश है वूरुद्दी शिक्षा के बजज्ट में हुई है, इतनी तेजी से वूरुद्दी कभी नहीं हुई है, यह में समझना चाही है। मुझे एक याद आद आया, प्रदान मुझी के एक चलो जीते है आपने फिल्म देखी होगी, फिल्म की प्रेरेना और वो प्रदान मुझी के बाले काल के समुतिया जगाती है, लेकिन उस में एक बडा चाह प्रसंग है कि एक गरीब चातर पडनी पाता, और पडनी पाता इसका दुख है तुस्रे चातर को, और जो नात्यम अंचन कर के जो पैसे मिले है, उस से उसकी फीज बरते है, चलो तुस्रे के लिए जीते है, वही सही जीते है, ये उसका संदेश है। और ये बहाँ प्रदान मंद्रीजी के मन में हमेशा रहा है, और इसके करन, इक्टी, कोई भी गरीब चातर, केवल पैसे के अबहाँ में, बून हो कर भी सिख न पाए ये नहीं हो दा जाही है, और इसलिए, एक ती निंटरवेंट्यांस बडे की, पहले ही दोर में, शिष्वर्टिया जो ती, प्री मैट्रीग, पोस मैट्रीग, रिस्गर्च की, और बाकी सारी प्रकार की शिष्वर्टिया, इस में पच्पन्फी सबी इजाफा, 2016 में, 2015 में ही किया गया, तुरं सरकार में आते आते, पहला काम किया, तुब पहले शिख्षा हो कर एक साल तक, ब्यास सरकार बरेगी, 2014 के पहले इस पर खर्चा, हर साल आत्सो कोरोड रूपे होता था, अब बाइसो कोरोड रूपे हर साल हो रहा है, पिछले चार साल में, आत लाक चात्रो को लाप मिला है, के ये तीन साल में 10 लाग छात्रो को, इस खालाब मिलेगा और कोई भी गरीब शिख्षा, केभल पयसा नहीं है, इस्मीर, उसकी रूगे गे नहीं। इसकी ये गेरान्टी उजना है, ये बहुत बडी पहल है, EQUITY के और, आप जवाब दे ही थाई हो गई लेकिन शिक्षा में बड़ाव जो होते हो ये एक दो साल में नहीं समस्थे उसको तींचार साल मैचोर होने में लगते है, और उसके बाद उसका प्रनाम आता है, आज ही बड़ाव हो रहे है, मैं वो रोज देख रहा हों, उसके बाद रूसा की प्रदान मुत्री जीने जो पिछ्डे जिल्ले कहा जाता ता उसका नाम ही बड़ल दिया, और उसका कहा की विका साकांची जिले, तो जिनको अस्पिरेशनल डिस्ट्रिक है, आज सो एक सो बीस तीस जिले जो चैन की है मानोगो के आदार पर, उसमें निसं बार रूसा के जारा सत्तर मुँडिल दिँरी कोलेज में, आज साक खोले गया है ने रूप्में, जिस को नहीं खsight is given to everyone, फरहचों करों रूसा डिया है, सत्तर मुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ, प्कल्तित नहीं है और वहां, एक लाग छात्र है, प्क्कास अंजिनिएं कुलगे जाए, लेक लाग छात्रो को सहीं पड़ाई नहीं मिल रहीं क्यों, कि प्कल्तितिक पोटीचन वेक्ड़ साई आप आप आप आईए, पट़गार लिए बगंग़े थीन साल पड़ाएई. मुझे कुषिः है. अईसे बा़ा सो, डबतर एट, एमफील और भी टेग छात्रा आईए, अड़ने सारे पचास खलुज में चिक्षाना सुरू किया. और आज राजस्ठानुप्तर्प्रदे, अर उरीसा जैसे राजो में ये कमी जो ती वो पुरी हो गई तो लाक छात्रों का प्रशिक्षन अच्छी तर से शुर वो गया और ये बहुत एक सफल कारिक्रम है तो इस तर से अने काने कारिक्रम करते रहें उनका जोर हमेशा रीसर्च अद इनोवेशन पे रहता है because and he rightly perceives that इन्कुमेशन सेंटर अएटीस में रीसर्च पाच प्राइमिश्तर रीसर्च फेलोषीप high education finance agency, smart India hackathon अर इम्प्रीम जैसे अने एक शोद के नेए कारिक्रम की है, quality के लिए ग्यान के कारिक्रम की है, and technology has more trust on technology, यही वीजन यह उनकी शिक्षा के बारे में कि technology has more trust on technology, और इस्लिए बहरत का खुद मुक्स तेयार हुए, देड साल में आस तेइस लाग छात्रा अद्ध्यापक, professional senior citizens, वाज उस पर विबिन न कोर्से कर रे, तेराशो कोर्से चल रे, तो इस तरसे एक हुए है, and one last, कि नैश्टन दिजिटल लाग़री, देड करोड़ से जादा कितापे, पहले एक लागरी में हमें, कुलगज में नहीं लिए में लिए लिए लिए जाना परताता, वहां नहीं रिए मिला तो, with university library में जाना परताता, लेकिन आज, ये देड करोड़ कितापो का खजिना, आप सब के लिए केवल खोला नहीं, पहले दो साल केवल चात्रोर अद्द्यबगु के लिए ता, लेकिन अब देश के जनता के लिए जिसको भी पचना है, उसके लिए खोला किया है, और ये मुप्त में है, ये ये एक नहीं क्राण्टी, चार शाल मी उतनी ने कारिक्वम शिक्चा में आए है, ये बड़्या कारिक्वम अच्चा है, और वि सच्चता सेवा सबता हमरा चल रहा है, तो आक्टुवर तक महाद्बा गान्दिजी का सबना ता देश अच्चच बने, तो सवच्छ भारत स्वास्त भारत इसकी पहल चल रही अहें सवच्चता की लिये कितनी जाएगुदि आई आई है ने पिडिमे और सकोल कुलगेजोंवें चार दिन पहले हम आई स्पूलो का सवच्चता का पूरस कार का करिकम किया पिछले साल ग़ाई लाग सरकरी स्कूलो नहीं से लिए था इस साल प्रवेत और सकरकरी मिलकर सबे शे लाग स्कूलो ने प्रती उगिता में बाग लिया और सब सच्सता का एक जना अंबलन जैसे हो गया सभी स्कूलो में अभी एक तारिक को, कोलेज का हम करेंगे अर कुलेज यस में, चालिस्टार कुलेज है, लेकिन पिछले साल जब सुरू किया तो तीनाजार कुलेज सब आगयूए ते, अप चे हाजार कुलेज इस साल सामिल हुए है, और एक से बहतर एक प्रतिस परदा इस में चल रही है, कुल जादा सबच्छ बनेगा, तो यही बहरत का एक नया रूप है, यही नयी बहरत की तस्वीर है, उस में उननत बहरत भी है, और उस में एक बहरत स्रेष्ट बहरत का भी प्रतिक है, आयसे सभी उर्जावा न नये करेकंप डेनेवाले प्रदान मिडन्मी जी का, मरदरशन हम सूनेंगे, सबको, बहुड-बहुड दन्निवाद हुए ते ऋस करेकंप को हम बहुड सब़ल बनाएंगे बहुड सब को बड़ाईगे. उगिनु के कुल्पती डौक्तर नागेश्वर राओ संगोस्टी में केन्दीर, राज योर नीची विस्विष्टाले से पदारे चान्चलार, वाईचान्चलार, अर दारेक्टर सिक्षा जगत के सभी अन्ने महनुभाओ बहाई योर बहनुभाओ आज आप सभी अक्टेमिक लिटर्सीप आन एजुकेशन फर रीज सरजन्स कि विष्वे पर एक सार्फ्षर चर्चा करने के लिए यहा एक अत्रत हूँए है सब से पहले मैं आप सप को आप सब को मैं आप सप को इस महत्पन विष्वे को उठाने के लिए बड़ाई देता। बविष्वे के बहारत के लिए नहीं बहारत के लिए आप से विष्वे का मन्ठन बहुत ही अवशक भी है और समय की मांग भी है सात्यो जब मैं रीज सरजन्स यानी पुनरुथान जैसे शबत के बारे में सुझता हूं तुम्मन मस्तिस्क मैं पहली चवी स्वामी विवे काननजी की उभरगर के आती है स्वामी विवे काननन दे ही दश्षो को पहले बहारत के दरशन की शकती का रीज सरजन्स तुम्मन मैं स्वामी भारच्वी तुम्मन में दोलीगा के साम ले प्रस्थूत कि आता या उस समय की बात है जब दुन्या एक प्रकार से हमारे देश की शम्ता है हमारा सामर्त हमारा योग्डाम हमारा पुषार्थ हमारे पराक्रम सब खुच और भुला दिया दे आता स्वामी भिवेकानजे की बात से ही मैं आपनी बात शुरू कर रह चाहता। उनो ने सिक्षा के बारे मैं एक बहुत महत्पुन बात कही ती जो आज भी मैं समता हूँ हमारे आज की समीथ का गाईडीई प्रुस्ट्बल हो सकता हम आज एसी सर्वव समपन सिक्षा काईए विवेकानजे काईथा रह में आज सिसर्वव समपन सिक्षा चाईए जो हमे मनुश्ष बना सके सिक्षा शिर्प उस जानकारी का नाम नहीं है जो आपके मस्तीस कबैं बर दीजे गगे है हमें तो बावों या बीचारों को इस प्रकार आपनो साथ कम ना चाहिए जिस से जीवन निरमान हो मानवता का प्रसार हो और चरीत्र गतन हो ये विभे काननजी की बाद और अगर आज मेरी सरजन्त की बाद करू तो मैं नहीं मान तो इसके बहार कोई जादा लेकिन फिर भी जब समय बडलता है तो कुछीजे जुड़ भी जाती है लेकिन उसी मुल विचार के प्रकास में ही जुड़ती है और ये ये इन तन तीन तत्वा आज के शिक्षा के तीन स्थंब है जीमन दिरमा मानवता और चरीट रगधा स्वामीजी के इनी बिचारो से प्रिजद हो कर के मैं आज इस में एक और स्थम जोडने का साहस कर राव और वो है को की समय की मांग है और वो है नवून मेश नवून मेश इनूवेशन जब इनूवेशन अटक जाता है तो जिन्दगी तहर जाती है को युख, कोई काल कोई विबस्सा एसी नहीं हो सकती है कि जो इनूवेशन के बिना चल सकती है जिवंत ताका भी अगर एक महतोकों लक्षन है इनूवेशन नहीं है, तो जिन्दगी को दूना होता है विबस्ताएं, बिचार, जिन्दगी परमपराएं, इस साब बोज बन जाती है अगर हम इन चारो पहलों को लेक अपनी उच्छ शिक्षा के पनुरुठान के बारे बे सोचेंगे तो हमें अगर पहलों को पहलों को एक सही बगर दिशा दिखाए दीटा है शिट्षा की आपसी दिशा जो वेख्ती के जीवन से लेकर के समाज गे जरूरो तो राष के निरमार तक में काम आई इतनाई नहीं शिट्षा की इस दिशा को तरगीब ना तेगोर ने उसी कालखन में अलक तरीके समजाया था तब यह तो आप ना कहाथा, कहार वेक्टी का जनम किसी ने किसी लख्ष के साथ होता है और उस लख्ष को पाने में, सिक्षा का बहुड बड़ा योग्दान होता है मैं इसी पात को, आगे ब़ाते वहे भी कहुँगा, कि जैसे बटी के जीबन मैं है, हर संवस्ता का जन्म भी किसिन किसी नरदारित लक्ष्के साथ होना चाहिये. और फिर इसके लिए, सादन और साथद मैं, एक सुत्रता भी होनी चाहिये. साथ्यों, जब बात विद्या, विद्या ले विद्यार्दी की हो रही हो, तो मैं आपका द्यान अपने देश की पुरातन गवर साली परम्प्रा के तरभी लेजाना चाहता. हमारी संसक्रिती का आदार स्तम भेद है. आप सभी इस बात को जानते है, वेद संसक्रित भासा के विद्य शब्ड़ से बड़ा है. जिसका शाभ्दिक वर्त ग्यान ग्रन्थ है. इसी विद्या शब्ड़ विख्सित हूँा है. यान के बिना हमारे समाच, हमारे देश, और तो और, हमारे जीवन के आदार के भी खलपना कतई नहीं की जासते है. साथ्यो ग्यान और शिक्षा सरभ किताभे नहीं हो सकते है. शिक्षा का मकसत वेखती के हर आयाम को, संतुलित विकास करने का हो. और आप सभी जानते है, कि संतुलित विकास इसके लिए, निरन्तर इनोवेशन अनिवार्ये होता है. हमारे प्राछीन, तक्ष शिला, नालंदा, विकम शिला, जैसे विष्विद्धालग में, ग्यान के साथ इनोवेशन पर भी जोड दिया जाता. तभी तो आसे विद्धा के मंदिरो से है. आचार यषानक के, आर्यबहत, पानिनी, दन्मन्तरी, चरक, सुस्रुत, अन गिनत, अन गिनत, विद्वान उसे निकले दे. अगर इनोने सर्फ, किताभी ज्यान और पर्याप्त मान लिया होता, तो क्या दूनिया को, रादिविती सास्त्र, अर्त सास्त्र, खगोल विच्यान, शल्डे चिकिट्सा, गनीत, और भ्याक्रन के नियम मिल पारते क्या? मैं नहीं मनता हो शाएब मिलते है. और इसले जब, अजुकेशन फो रिसरजन्स की बात होती है. काम नहीं चल सरता है. भाईवर भहनो, शिक्षा और शिक्षा में, किताभी जियान को लेकर, हमारे देश के, आदूनि कि त्याँश के 3 महापुरुषों के विचार, एक जे सेते है. बावासाव, भीम्राव, आमबेट कर, दिंदार, उपाट्याई, अदर राम बनोर लोई राम. तो इनो अई, शिक्षा में चरित्रो वर समाज प्रत्मीम देखाता, और बावासाव आमबेट कर ने कादा, चरित्र हीन, वो विने हीन, दो बाथे हीते, चरित्र हीन, वो विने हीन, सो सिक्षित विक्ती, पसु से अदिक कतर राख होता है, यह दि सो सिक्षित विक्ती की सिक्षा, गरीब जनता के हित विरोदी होगी, तो विक्ती समाज के लिए अभिशाव बन जाता है, सिक्षा से अदिक महत्वा, चरित्र का है, ये शब्द, तोक्तर बावा सा बामभेट कर के है, वही, पन्दिद दिन्दाल पाददाएजीने भी, सिक्षा को सामाजिग दाईतो को जोड कर खाथा, कि समाज को, हार विक्ती को, दंग से सिक्षित करना होगा, तभी व समाज के पती, दाईतो को पुरा करने में सक्षम होगा, यहां उनो ने, सिक्षा सामस्तान तक सिमित नहीं रखा विचा, समाज नहीं समाज को सिक्षित करना, एक पीटी, तुसरी पीटी को समसकार संकरमण करती है, उस विचार को आदूनिक सवरूप में, पन्दिद दिन्दाल पाद्याज ने देखाता, देश के मनिषी, दोक्तर रामना लोया भी कहते थे, कि सिक्षा सोध परग, रिसर्च भेज होनी चाए, उनो ने कहाता, कि सिक्षा विवस्ताता सरुप आजा हो, जो विच्ती, परिवार, सम आज अद राष्त को एक सुट्रमे बांथ सकेच. हम उत समा oportunidadा ही करषकते है, कि एक सरकल िएन बेटि तोच्छ अیں सरकल य decomposed आजा हो, टीस्चoral य � أन समाज, चोथा सरकल य आना राज़, पाच्वा सरकल य आने देख, देशकें तीन महां चिंटकों के विचारो से भी स्पस्त है कि शिक्षागा अगर कोई लख्ष नहों, तो वर खुन्ती पर टंगे हुए सर्टिपिकेट से जादा और कुछ नहीं होता है। सात्यों हमें एक और वास्विद्गा कि और स्विकार करना होगा, कि आज दुनिया में कोई भी देश, समाज या वक्ती एका कि अगर कि अईस्टोलेट होकर कि नहीं रह सक्वा, हमें गलोबल सिटीजन और गलोबल भिलेज के दर्षन पर सोच नहीं होगा, और ये दर्षन तो हमारे संवसकारो में प्रांचीं काल से मोझुद है, जब हम वसुद है कुटुम कम, और सर्वें भम तो सुग्जनावा कि बात करते है, तो हमारे दर्षन का हिसा, यही विष्व परिवार गलोबल भिलेज का होता है, इसी विजन पर चलते है, आज सर्कार शिक्षा को लक्ष देने, उसे समाथ से जोडने, और सिक्षा की समस्याव का हल दूडने की दिशा में, लगा तार प्रयास कर रही है, इनोवेशन भी कर रही है, सातियो, आज हमारे देश में, करीब-करीब, नुसो विष्व भिध्ध्धाल है, और उच्छ सिक्षन समस्तान है, साती देश में, लगभग, चालीस हाजार कोलेज है, आप सोथ सकते है, कितनी बडी शक्ती की बाज, हमारा जिम में है, हमारी जिम में है, एदी हम अपने गामो और सहरो की समश्यां को, चुनाउत्यो से निपत मैं में, इन सिक्षन समस्तान हो उसका जाडा से जाडा से योग लें, तो स्तितियां कितनी भिन्ड हो जाएगी, और मेरे कहने का मतलब है, कि हम, इंटर लिंक इंस्टिटुष्यांस, तो इनोवेच, इन इंकुबेट के दरशन प्रकाम करे, एक आसी इंटर लिंकिं जो, समाज और समस्तान को जोडे, और समस्तानो को भी आपस में जोडे, और सब मिला करके, रास्टर के सपनों के साथ जोडे, कलपना कीजी, कि 20-22 वर्स का चात्र, अपनी दिगरी के लिए, पड़ाई करते समाज, जब समाज की जरुवत को द्यान में रकते हुए, अपना ठाईट पुच्सिस दबलप करेगा, तो कितना फर्पपड सकता है, तो अपने प्रजेष पर, काम करते लिए सोज बी रखे गा, कि इसका इस्तमाज समाज की काम आएगा, तो परनाम निस्चिद ही बहुती सकाराप्मक होंगी, साथियों, हमें उच्छ भीजार, उच्छ आचार, उच्छ संस्कार, और उच्छ बहुवार के साथि, समाज की समस्याँ का, उच्छ समाजान भी उपलप्ड कराती है, मेर आगरा है, कि विद्यार्खियों को, कुलेज उनिवस्टी के कलास्रुम में दुगन्यान दे ही, लेकिन हुने, देश की आशा अकाँशावो के साथ भी जोडना होगा, इसी मारग पर चलते हुए, केंद्र सरकार की भी यही कोषीष है, के हम, हरस्टर कर, देश की आवषकता हो मैं, देश की आवषकता हो मैं, सिक्षन समस्टानो को बागिदार बना है, इसी भीजन के साथ हमने, जैसा भी प्रकास जावरेगर जी लेक गया, अटल तिंकरिग लैप की शुर्वाद की है, इस में स्कूली पच्षो मैं, इनोवेशन्स की प्रवूद्ती बड़ाने पर फोखस की है जावराद, अटल तिंकरिग लैप की शुर्वाद हो चुक की है, और अगले कुष महनो मैं, हम इसकी संख्षा को बड़ा कर, पाच हजार तक करनी जार है, मैंने बिच मैं एक बार तेकनोलोगी के माद्दिम से, विडियो कामफन्स के माद्दिम से, देश बर के अलगलर कून है मैं, अटल तिंकरिग लैप में काम करने बड़ों के साथ बडची थी, अट्वी, नुवी, दस्वी कच्षा के बडची थी, मैंने मुझे उस कारकम को छोडने का मन नहीं कर रहा था, मेरे उस कारकम को बात देश थारे कारकमों के फूँच लगी उई टी, लेकिन मैं वुन बच्षों को सुनना वो एक एक प्रुवक दिखाते थे, के हमने लेप में एसा की है, यहने मैं चकीथ हो जा रहा था, यहने हमारे बच्षों में कितरा पूटेंषल है, उनको तोड़ा सा उसर दिया जाए, उनके भीतर की शक्तियो को उपरने दिया जाए, कलपना बहर का पनाब देते है, तोपन लगाए, समस्स्या मही पड़ा होती, हमारी सरगा, शिक्षा जगप में नीवेस पर दियान दे रही है, जेसे सिक्षा का इंपास सक्तियो बहतर बनाने कि लिए, राइस, R-I-S-E, यहने, रीवाटरलाईशेशन अप इंपास सक्तियो, अप शिस्टीम लिए एजुकेशन, इस कार कम को हम ने ब्यापक्रुट से शिरू किया है, इसके जर ये, 2022, जब भारत के आजादी के पचटर साल होंगे, 2022 तक, एक लाएक करोड रुपी एक खरच करनें का हमारा एडादा है, सरकार ले, हेपा यहने, हाईर एजुकेशन फुंटिंग एजन्सी की स्तापना भी की है, जो उच्छ शिक्षा संथाव के गतन में, आर्टिक सहाईता मुहिया कराएगी, सरकार ले, राश्टीय उच्छतर सिक्ष्या भियान का बजेद भी, तीन गुना बड़ाने का नदरने किया है, प्रभावी कदम सावित होंगे, बभाई और भैनो, पिछले चार सालो मैं, देस में बहुं सारे नई, आई आईटी, नई आई आईम, नई आई आई सीर, और नई त्रिपल आईटी, नई केंद्रिए भिष्विदालाई सुक्रुत की एगे, सरकार एक नईटी पी लाई है, जिसके अन्तर गर, देस में, बीष इंस्टीटुट साब आमिनन्त सेटर्प परने की कोशिष की जा रही है, इस में, दस प्बलिक सेक्टर के, और दस प्रभेट सेक्टर के होंगे, इस नईटी के मक्सर, देस के सिक्षा संस्टानों को, दूनिया के सिर्ट संस्टानों के लिएक्स में सामिज करता, आज हम, बीष्वतर की तोब फीवहंटेड में, बहुत कम आतर में नजर आते है, यह स्थी हमें बड़ली है, और इसके लिए, सरकार पब्लिक सेक्टर के पत्टीक अज्टिटूट पर, लगभक, एक हजार करोड रुप्या, अगले कुष वर्सो में खरष करेगी, आप इस भाज से भी भली बहाते परिच्छित होंगे, कि गलोबल इनिशेटिय। for academic network, यहन जी भाई आन, ग्यान योजना के तहाए, हम भार्तिय सम्स्तानो में पड़ाने में कि लिए, दूनिया बहरके सरब स्रेज्ट सिक्षकों को आमन्त्रिट कर रहें, साथियो हमारी सरकार, सिक्षन सम्सानो में, विचारों के खुले प्रभा की पक्ष्गर है, हम ने आयम जेसे सम्सानो को स्वायक तता देकर इस्टी शुर्वात कर लिए है, मैं हरानो, देश में इस बात की चर्चा नहीं हो रही है, विदबजजन भी पड़ानी चुब बटेट है, आम में जो रिफाम की एगे है, शाए न उज़्ुस तान में जो द्रिफाम की बढ़ी बखालत करने माले लोग ते, तो पिसलि भीस प्षी शाल से लिए लिए होगे, शाए उनो नहीं विषोचा नहीं होगा, इतनी ताकत के साथ हम ने, लिके हो जाने के बाध, कही कुछ अच्छा कहेंगे, तो मोदी के खाते में चला जाएगा, तो मुसीवद होगी लिपना बंगर देदे, और इसकी बजे से, जो बद्लांवाया है, आम को अपने कोच, अपना करिकुनाव, तीष्यर अपन्मेंट, यहां तक की बाध मेंबर अपन्मेंट, अपन्मेंट, खोड उनी को ताई करना है, अपकर लीजे मैं यही कादे, मुझे करके दिखाएगे, सरकार कही नहीं आई, कोई बाबु अगे नहीं बैटेगा, अबही उंका जेमा है, करके दिखाएगे, मैं समाथा वो अपहुत प्रवोग है, और ये फैसला आगे हमें और निस्टिटूस की वोगर लेजाना है, हाली मैं, युजी सी ने, ग्रेडे एकानामी रेगुलेशन भी जारी की है, जिसे उनिविश्टियो और कोलेजो को, अपना में दीगा है, इसका उदेश शिक्षा के स्टर को सुदारना तो है, इसे उने सरवस्रेष्ट बनानेवे भी मडद में लेगी, इस रेगूलेशन की भेजे से है, देश मैं, शिक्ष्टी हाएर अजुकेच्टिटूस, और युजीटिटूस को, अजुकेच्टिटूस को, ग्रेड़ेड अटोनमी मिल चुकी है, इस में से कई राज्जों की अनिवर्षितिया भी, उसका हिस्चा है, सरकार की तरब से कीए जारहें, इन प्रयास हों के भीच, आप सभी का भी, ये दाई तो बनता है, इस सकारात बग महोल का, जितना जाडा लाप उता सकतें उताए, और उस में अच्छाईया है, जो हमारे उतम उतम सपने ते, उन सपनों का में बिठा कर के, इस समें को हम गवाने जाने नदे, इसको खोने नदे रहें. अपन से जाडा तर लोगों का टेन्यो, चार पान साल का होता है, इन वर्षों के दोरयां, कार्य करते हुए, आपको भी अपने लिए कुछ लक्ष निरदारिद करने चाही है. अपने दिन से सुचना होगा, कि जब आपका कार काल समाप्त होगा, तब आप क्या लिगसी चोडकर के जाएंगे. अने कैसे विषे है, जिस पर द्यान देले के आवषकता है, जो उच्छ शिक्षा के स्टर मैं, री सरजंस के लिए बहुत आवषकता है. और जैसे कि, क्या आप शिक्षन की, नहीं नहीं पद्दत्यों को विखषित करने में सायोग दे सकते है, आज हर दीन एक नहीं तेकनोलोगी आरही है, हम समय के साथ रहते हुए, नहीं तेकनोलोगी का प्रवोग कर के, शिक्षन की विबस्टा को और मजबुत कैसे कर सकते है, तेछर की त्रेनीग, जो हमें साथ है, एक उपेखषित छेतर रहा है, उसे कैसे सुदार सकते है, आम विष्बाच से दहमत हुए, कोई गरिब से गरिब पी हो, या आमीर से आमीर भी हो, अगर उसको जीवन की एक इच्छा पूछोगे, किस वेष्थी बाचते लग है, लेकिन गरिब से गरिब से पूछोगे, द्रावर होगा, प्यून होगा, सामान ने जिनकी गुजारा करनेवाला मद्दूर वेष्टी होगा, या आमीर से आमीर होगा, अगर उस से पूछोगे, अभी आच्छी ठिक्षे बीवाश्टा होगा, अभी एख सबना कमन होछा है, और उता है, कुद के बच्चों की अच्छी षिख्षा. आमीर से अमीर भि जाथा है, कबहे मेरे बच्चों को समाननेवाला को अईच्छा टीझर मिल्गा है, अब ये बीना टीचर संबहुं नहीं है। हर कोई अच्छा टीचर दूनता है। और इसलिये हमारा फोकोस इस बाद पर भी होना चाहिये कि समाज को उतम् सिख्षक कैसे मिले। अर मिशनरी जीन वाले टीचर चाहिये। हमारी इस्टीच्टिषन भात भडया भडया सीएो पादा करतहे है। दूनिया की भडिब भडी कमपुनियो के सीएो बन जाते है। हम बडाग ग़वा करतहे है। के मेरे देश की पाअन इस्टीटॉसँन से निक्ला हूँँँँँँ अ हम भडा गरव करते हैंippy, भी मेरे देसकी फाअँ इस्तिटॉसन से निकलावा गडि उस देशके वड़िब, दव उद्द्योग बी आब ध्यवार जबरद का ओउ सी एव बर गया है. मुजगे तो च्विष्टाभ होगी जा भी हम कहेंगे कि मेरे हाँ से निकला हुए टीचर उसने देस को प्टास बग्यानिक दीए है, प्टास दोखतर दीए है, ये बने होगे। और मैंमान तग्या आजके बडी आश्चकता है। अगर आम पिसी अच्छे साहितिकार से मिलेंगे, कभी को सूनेंगे, देखेंगे, तो हर हमेश पाएंगे, कि उनके भीटर से जीजे निकली है, चिंटन स्वैम का होगा, कलम खुटकी होगी, शब्द स्वैम के होगे, माः सरस्वती के आसिर्वाद होगे, लेकिन, एक बाद कोमन होगी, और गो होगी, जो कुछ भी निकला होगा, तो जीवन के अनुभो से निकला होगा, समाज के परती समबद्रा से निकला होगा, कुछ सबनो के कारण निकला होगा, इस स्व्व एश शब्व्दों का जोड नहीं होगा, पूरा भाँ भीश्व होगा है, जो इन जन सब्वदों का, भीश्व महसुज करना, यह हमारी सिक्षा बिवस्था का हंग कैसे वने, यह समय की माग है, जब सिक्षा का विसार, कलास रूम के चोखखट से बहार भी होग, अप जैसे पुराने समय मैं गुर्कूल में भिद्यार स्वों को, राजा मा राजा हो के बिदे गुर्कूल में पटते थे, अब उस समस्था के लिए लखडी मंवाना को मुष्किल काम नहीं ता, लेकिन समस्कार करने के लिए उस जीवन का अनबहु करने के लिए, राजा का बिटा एकर गुर्कूल में पटता है, तो उसको लखडी काटने गुर्कूल में चाना होता, और इसलिए उसके पिछे मकस दिये होता था, कि चात्र बाहर जाए समाज उसकी चुनोतियों को देखे समजे, इसी तरा विद्यार तियों को दीजाने वाली शिक्षा का विस्था, तला स्रुम के दाईरे से बार होना बहुत अनिवाग याए, वो आस पास के किसी मुहले में जाए, अपने आस पास देखे कि कैसे जुकी जोपुर्यो में कोपोशन की समच्या है, कुछ बच्छों को परियाप तटीखे नहीं लगे है, द्रक्स दिरे दिरे करके गरीम परिवार में भी गुस्ता चला जाए है, क्या कारान है, बच्छे स्कूल शोर करके है, हैसे ही भड़क रहे है, समाज किस तस्वीज है, उनका परिचे भी बहुत आवोष्थ है, अप सोची लिए, अगर कुलेज में पदने वाने यूवा है, अपने आस पास के अलाके में जाए कर सिब, एक बात का प्रुचार करे है, एक बात के प्रती जाए गुस्ता पला है, सब मच्छो कोगे है, जुगी जोप्री में गरी बोगे है, हरे देखो भीटे, बार बार कहे, अप कल्प्मा कर सकतें के भीटना बडला वाएगा, ची चोटी है, मैं वो बाते नहीं कर रहूँ, बजेट लगाओ, बिटिन करो, रिपोट करो, फोम बरो, यो नहीं के रहूँ, मैं जुडने की बाहत कर रहा है, ज्यागुरुक ताके तरीके, इनोवेटिए हो सकते है, ख्रेटिए हो सकते है, आजे अभ्यां, नसर्ब विद्यार्तियों का, खुत का जीवन सदूर बनाएंगे, बलके अने गरी बच्छो के, जीवन की रक्षा भी करेंगे, बनारस गया था, मेरा लोग सब अगर अच्छेत रहें, और मेरी वहां मुलाकात, काशी विष्विदालाए के कुषनाव जवानो के साथ की, मैं नहीं जानता हो नके बाएई चान्तलर कबीम को, मिले हैं के नहीं मिले है, लिक मुझे मिलने का मुकर लिए, यूं यूवानो है, चार पास साल पहले, एक संवस्था शुरूती, त्राई तु फाइट, त्राई तु फाइट के नाब से, शूरू मैं, ये तिंचार लगे ते, और अब ते ये बहुत बना गुब बन गाया, लगे लगे लगे या, अथ फ्रब उन्कर दिया, यूं यूवानो है, कच्रा भितने बच्छे होते, हुंप़ उनकर दियागे, और उनकर बन कर गया, गि विन बच्छो की शिक्चा हुनी चेए, और उनो अपनी शिक्चा के में एस समः हे लिकाल कर के, अज बनारस मैं ये यूवास हूँस्ता एक हैगार से जादा गरी बच्छों को शिक्षा देने का गाँप आप मैं उन बच्चों को भी मिला उन नवजमानो से मिला और परिवार में आज़े ही हूँँ बच्चे प्यदा हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� अपने काम है बच्चों की दूनी आलगे अगे अची गलत आदा तो मैं फ़से विए ते उन सब को बहार बिकाल कर क्या है एक बच्ची की मैं देखा आप इतना बड़या पेंटिंग ता उसकी ताकत थे भगवान उसको गिप ली ती उनो उसको गिप की आब बच्ची ने मैं हरान ता तो मैं उसको पूषा बटा तो मैरे परीवान में की जो नहीं बोली मैं एसे करती थी और ये साब लोग आए तो उनो ने मेरे लिए पिर कागें लाए कलम लाए फिर मैं आब उसी मैं कर रही हूँ देखे उस कालेष के शाब रहा बे हुर्दंग में भी में जासकते जी विन्यन बाजी में जासकते आन्दोलन में जासकते दे लेगें उनो ने रास्ता ये छुना और एक हजार बच्षों की जिन्गी को बडल दिया और मैं मानता उसर्पों उन वेडना को समजा है समाज के हिट में खाम करने बाली ऐसी संबता हो से चितने जान्डा यौआ जूडेगे इस भागा के अभिन हम पवज्ग करेजे उतना ही गरी बनचीद बज्छो को लाप लेगा इड़ सब कार्यो में बज़ों को लाप लेगा इल सब कारियो में बहुत बजेत या आर्थिख सहाथा के आवशक्ता नहीं होती हैं लेगेन आसे कारिया कोलेज में पड़े वाले विद्ध्यार दियों और किसी जुग्गी जोप्री में रहने बाले चोते बचों जोप्राजा दूनो को ही प्रेने देने का खाम करे के या तुप्रे आपस में वो अपस में लेगे कनेक सापिट होगा लेगिन हमारे देशा का एक दूर्वागे भी हैं चमा करना कोई बूरा बहुत माना अवर तब सकूल में तीछर केते दें तब सेवा कारीये किया हो, तो नोट लिकर कियाना, यासा आपनाने कोगों को भी होगा एसा है, अज रोगा कुनसा सेवा कारीये कियागा, नैसा लिकर गयागा, और सोव में से नबभे बच्छे लिखते थे, अज रास्ते में एक आनदर जुटा करने की आदर लगताते याँ, और हम उसको तोगदे नहीं ते, को चोता सा गाँवा करोस करने के प्रुधनौबद कहाँ से आगी आतुर, बद चलती है काँटी, पहले से चलिया रहीं, हमारे भी चलिट रही, यह आप भी चल टा होगाता है, बद्चों को समाज्सेवाके समस्कार कों लिकिन बाद में वो एक रिच्छूल बन गया, प्रान हीन हो गया, क्योंकी लिखना है, तुम लिखकर के लायो, पेज भर गया है, तीचर को समैं नहीं है, परने के लिए, पुरा पेज लिखा है, तुम लिखकर के लायो, पेज बर गया है, तीचर को समैं नहीं है, परने के लिए, पुरा पेज लिखा है, फिर अंदर कुज भी लिखा हो, लिखा तो है, मैं समता हो अच्पा बर लाव जरू, और मैं मान ता हो का आप मैं से बहुत से लोग, इन बाद से परचीत होंगे, कि इस सरकार में आने कि रावस, मैंने एक और प्रैयाच में पियाच है, मेरी कोशिज रहती है कि जहां कही भी, मैं उन्विर्षिटी के कुन्वोकेशन में जाता, यहां शाएद कुछ बैटे होंगे, मैं उन्विर्षिटी में जाने का मुका मिला, तो मैंने लिएम बना है, मेरी सा अफिस में से चिछी जाती है, कि मैं उस कुन्वोकेशन में होंगा, लेकिन महां मेरे स्पेष्यल गेस्ट होंगे पचास, उनके लिए बैटने की, अगे की रोमे स्पेष्यल वबस्टा चेई, ये मेरा आगरे रखता है, और वो पचास कुन होते है, उस शिलाके के सरकारी सकूल के, जुगी जोप्री वाले बच्छे जो पडते है, वो सात्री, आप्टी, नवी दस्वी के, बच्छे मेरे चिबगेष्ट हो दे, उनको में परिचे कर रहाता हो, उस बूरे अडियस मैं कुन वागा, क्यों, मैं उन बच्छो को संखार करना चाहता हो, अन सींग इज भिली नि, वो जब बडता है बच्छा, उसले तो बच्छार अपना जुगी जोपनी देखी है, उसकूल के अब जो एंबारमेंड देखा है, इतने बड़ी उन्वस्टी केमपस में आता है, बटा है, सब अलगलग, बरावर, रोभ बाप पनकर के बच्छी आते है, उसले जब पी में, शिक्षा जगेद के विद्वानोगे भीज जाता है, तो एक बाद पर जरूर मैं बल देखा है, और ये बच्छे है, C.T. Bay's excellence is excellence enters. हर सम्टान को ये भी जिम्यदार लेनी होगी, के वा अपने आज पास के एजुकेशन और प्राब्लेम स्ब्लुषन इको स्छिस्टिम को सही देगे, रुब से तग्यार करेगे. और उसके ले मैं आप को को चुदान देना चाता. हमारे विद्विद्यार के जिम्यदार दीजा असक्छी है, के वा अपने आज पास के लोगों, अपने आज पास के लोगों को दीजीटर लिट्वेद बनाने का खाम करेगे, वि अपने आज पास के लोगों का आज्मान, भारत, उजाला, सबच्छ भारत, मिशन जैसी योजना हो से परिछित कराए, वो उनके जीवन को आसान बना सकती है, विद्यार ती अपने लोकालिटी में, जल सवरक्षन, पर्यावरान और भिजिली बचाने की शिक दे, आजे आने कारियों के लिष बनाखर, पूल बनाखर, शिक्षा सुंथान एक तुसरे से साजा भी कर सकते है, मैं तो ये भी कह का हूँ, अबी बावक और आल्युमनाएप को भी जोडना चाएगे, जब शिक्षा से इस कारिसे हरस्टर पर समाज का जोडा होगा, तो हमारी युाँ का सामरत अरूं के समझ मैं, कितरी बड़ोतरी होगी, इसका अपन्दाड लगा सकते है. भाई योर बहनो, भाई योर बहनो, देश की युाँ ने, अपनिक शमता से, ब्रावन आन्डिया को बैएश्विख पहचान दिलाई है, देश के तमाम पिष्वविद्यागा हो, अलागलक समस्टानो से जैसे, आया इची, आया याम, मैटिकोल कौलेज में पड़े चात्रो ने, बिदेश में जार कर भारत का नाम रोशन किया है, कैई तो दूनिया की बडी कमपनिया चला रहे है, हम सब इपाज से भी भलिब हाती परिजिद है, की देश के युाँ के पास, बिचारो की कमी नही है, अगर हमारे पास, मिल्यन सब मिल्यन प्रब्लेम भी है, तो बिल्यन सुलुषन भी है, ये भी सब अज, ये भी सच है, के आज की दुनिया की सब थे बडी कमपनिया, कभी ने कभी है, स्तार्ट भी होती जी, इसी को द्हन में रखने लिए, सरकार, स्तार्ट भी अज, स्किल इंड्या जे सी वज नाई चाला रही है, मैं इस बाद को लेकर के भी, आस्वस द हो, कि आने वाले दिनो में, आरतिपशल अन्तलिजन, मशिन लरनिग, फाईव जी तक्लालोगी, भ्लोक चेन, बिग दाता अनालविस, जेसुक छेत्रो में, हमारे विवान, ये बाल डिडर बन सकते है, बनाने है में, हम सब ये जानते है, कि हमारा देश, तेकनीकाल विमन दिसोस में, दूनिया का बहुत बड़ा पूल है, हम स्थाअट ब मैं, एको सिस्टिम है, इनोवेटिम इन्देश में, लगात आत प्रगती कर रहे है, ये सारी स्थिया, हमारे देश के नवजमानो और सिक्षा संथानो, तुनो के ही अनुकुल है, और इसलिये, हम सभी को मिलकार, देश के युाँ में, सोशिल, साईंटिपीक और इनववेटिब तैमपर, इसको विखषित करने के दिशा में, हम लोगोने काम करने की बहुत आवशिक्ता है, सात्यों, री सरजन्स तभी समब है, जब हम सब, एक कदम आगे बड़े, वैसे भी, रीजर से री सरजन्स, खाम्यों को खत्म कर, आगे बड़ने का तो प्रयाज है ही, लिकिन साथ साथ, नई, यूग के अनुकुल बड़लाव लाना, ये उस में नहीथ होना चाही है, मेरी कम्या दूर कर उतना जैयों, मैं बिमार हूँ, मुझे तन्द्रस्त भी होना है, ये भी मेरा एरादा हो राज, शिक्षा जगत के आप सभी दिगच, नियों इन्धिया के निरमान के लिए, देश की निव को और बज़ूट करे, देश की नव जमानो में, और ब आत्मभी स्वाथ पड़ा करे, अप आत्मबी स्वाथ पड़ा करे, इसी कामना के साथ, मैं फिर एक बार, इस महत्टुकोन इनिरिश्छिव के लिए, आप सब को रदे से बहत बधाए देता हूँ, आप यहाँ से जो मन तन करेंगे, जो चिंटन करेंगे, जो चीजे उजे उजे उजागर उजागर औगर गयाएगी, मुझे बहरोसा है, अप बो लोग है, जो दरती से जुडे हैं, जो भीतिफी कल से जुडे है, बो लोग है, जो आने वाले उट्तमकल के सपने संजो करे, जिन्दिख हपाने लोग है, बहुत बहुत दे सक्ता है, मुझे बिस्वास है, कि ये चिंटन, ये मनन, ये प्रैयास देश के आने वाले समइ के लिए, कुछ्र कुछ महत्वपूं चीजे देकर के जाएगा, इस अपेच्षा के सार, तो भीाई मेरी बहुत भाईळ शुप्कामनाए, दानेवाड बहुत-भाईड अपके प्रोट चाहन और मार्ग दरशन के लिए, माननिय प्रजान मुझ्विजिजी, भहुत-भाईड और अब आब हार प्रकत करने कि लिए, हम आमा औनट़्िट करते है, सिथ्ट्ट्याले अदननी स्री दाम भादु राए जी जुशी जी यो मी सबहागार में विखास्च्ट, देश्पर से आई विद्वजन, विष्विज्याले हों के कुलपती भी वहाची थी, और वे और अगाए, विश्विज्ड, ताई के लाए, मैं सरबर्ठम यस महां देशके यशस्विपडण मुत्री परमादरनी सी नरिद्र मोदी जी का हार्दिक तन्वात करतागिता क्यापिद करतागु। तुर्वन अपना मूल्लिवान समय यस सम्मेलन के उद्गाटन बाशन के लिए दिया और हम सभी का मार्दर चन दिया आपके दोरा बोलेगे एक एक शब हम सब के लिए महतोपून है निस्चे ही आपके वीचार सम्मेलन के उद्टेश्यों के पूर्टी के लिए जोथी पुंज का कारि करते हुए प्रतिबागियों को बीचार विमर्ष्की तोस प्रष्टमूम परदान करेंगे साथी चिटिच का अवलोकन कराने का मार्ग भी प्रष्ट करेंगे आदरनी मंत्री महोदे सी प्रकाष जावडेकर जी के प्रेनादा एक उद्बोदन के लिए सब मान सही तन्यवाद उनके बहुमुली समय मंसाले इन मार्दर्शन के लिए जिस से सम्यलन का सुछिन्तिद प्रारु पिखसित हो सका अगर बहुत बोध अबार आदरनी डव्टर सत्तेपाल सिंजी राज्ज मंद्री उचिच्छा मंद्री जी को प्रदे से दन्यवाद उनके तवरा सम्यलन की रूप्रेखा का मार्दर्शन मिला मार्णी सचीव मार्दर्शन सादन प्कास मंद्राले के प्रषास्ने कों रैचारिक मार्दर्शन हे तु मैं उनके प्रतिबी आत्मी आबार वेख्त करता हो। इस सम्यलन में उपस्सित विशुद जालें के कुलपतिगन अन सन्दान में उपसित्रा सम्स्थानो के अद्गेट और इस सी लिए विचार उन्मुख सम्यलन की कलपना कारिषीलता में मार्दर्शन हे तु सहीोगी आएएक सम्स्थानो के प्रमुखों एम सदस्यों का सम्मान सही तन्यवाद अपने इस अख्छन तमात मुन्शार्च्च्छिक सम्मिलन के लिए अपना बहुमुल समय सन्सादन और मार्दर्षन दिया अंत में इस सम्मिलन से जुडे सभी वैचारिक मार्दर्षकों अपने वाद्रषकों तता इस अविझन को सब शफल बनाने में सदलद अब औरजावान कारि करता हूँ यवम सम्मिलन की कारि समछ के सदस्यों का विशेश वन्दन जिनके अख्छपरिष्श्ट्म को साकार होते देखते देखने का हम सभी को आज सब आगी प्राप्तुवा यहाँ पस्थ सभी पट्रकार बन्धूँ कभी विशेश आबिनन्दन हार्दिक धन्यवाद युम करते किता दन्यवाद जैहिन बहुद-बहुद दन्यवाद प्रुष्ट आगेश्वा राउजी अब सभी से निविदन करेंगे अपने अपने सानो पर कडे हो जाएग वंदे मात्रब किलिएगे अप समआपन करते हैं अप सभी का माने प्रदान मन्ट्री श्थे नरेन रमोदी सम्वेलन्द के विदिवत उद्गाटन के पश्चात अमन्द्रित अथी दिग़ों से आबिवादन के लिए पहुचे है एक बहुती खास आवसर