 Как ученики были с Иисусом, и они были комфатраболы, и Он учил их, и направлял их, когда мы приходим в Дом Божьем, мы пребываем у ног Иисуса. Сейчас пришло время к Слову Божьему, но уже мы очень много услышали хороших правильных вещей. Мысль, которую хочу поделиться, это будет как продолжение, она будет называться спасающая обязанность, ответственность. Каждый человек, кто сесть, присутствует и в целом внутри мы имеем претензии желания на величину. И это доброе желание. Это нельзя назвать просто гордость или самолюбие, что если ты желаешь быть большим человеком, ты был замечен. Тебя увидели, тебя уважали, и нет больше высоты, как быть спасителем. Никак не можем заслужить большую позицию, как быть спасителем, чей-то жизнь, чей-то ситуация. Даже Божий Сын, который был на небесах, он этой позиции не имел, до сих пор покуда не прошел на землю. Да, его очень большое звание и положение было на небе, это понятно. И мы догадываемся, что когда Сын Божий был в Недре Отчим, это первая глава Иоанна, первая глава Евреем, когда он вводил первородного Вселенного, это сказал да поклоняться ему все Ангелы. И мы предполагаем, что именно в то время Хировим осеняющий не поклонился своими подчиненными Сыну Божьими. Сын Божий — это вечный Бог. Люди иногда конфused, как он вечный, и он рожден. Библия говорит, что он вечно пребывал в Недре Отчим. Но было время, когда он был представлен, как отдельная личность, и сказал, что да поклонится ему Ангелу. И часть Ангелов, и Люцифер не поклонилось. И с того времени он стал дьяволом. Так, так, клирни, не написано, но мы догадываемся из тех мест. Иисус, этими Ангелами, в глазах этих Ангелов, не достиг как будто той ситуации, чтобы поклониться Иисусу. Но когда Иисус пришел на землю, он заработал для себя Тайтал Спасителя. И поэтому Спаситель — он достойен беспрекословной славой. Спаситель достойен беспрекословной славой. Мой товарищ из Пакена, он ловил рыбу на озере прошлую зиму у Танол. Он лед проломался, он такой самосильный. И это была такая метель, что никто не приехал ловить рыбу. И это было очень далеко от города. И он как так ловил, кто его знает, короче, лед проломился, и он зимосил, и он утонул. И все, он понял, все, он умирает. Но потом он вспомнил, что кто-то еще за ним ехал в машине, и он подумал, что может кто-то еще на это озеро приехал. И он стал сильно кричать, и действительно оказался сын с отцом только два человека, далеко где-то в лесу, больше никого, два человека, и они его спасли. Потому, когда этот мой товарищ рассказывал мне о своем спасении, он говорит, для меня это совершенно новое понятие, что такое спасение. И он пытался найти столько денег, чтобы ему заплатить, но денег, меня и так денег нет. Но и если бы было, то нету чем ромнять спасение с деньгами. Он пытался ему благодарить словами, он говорит, слов не хватает. Такая слава спасителя, потому мы хотим в нашу церковь молодой всех нас заразить вот этим страстным желанием, славе спасителя. На такую высоту как быть спасителем, не жить жизнью эгоизма. Не замеченный жизнью, чтобы не засветилось, чтобы прожить жизнью великой. Жизнь спасителя не может быть стерта с памяти, ее кто-то будет помнить. Потому иметь большую жизнь, это иметь жизнь спасителя. Чтобы видеть человека нуждающего, который нуждается помощи, потому чтобы быть спасителем есть и ответственность. Чтобы нести эту большую славу спасителя, то за это за эти награды есть и ответственность. Чтобы имя твоего было долго известным, спасителям ставят памятники на долгие века. И награды дают медали, погоны, большие подвиги спасения, потому спаситель, это не просто релакс какие-то последствия. И награды приходят, высота приходят. Во-первых, спаситель это очень объективная личность. Это очень объективная личность, которая знает две стороны, знает сторону спасения и знает сторону, где трагедия, где погибель, где беда, где горы, где болезнь. Человек, который понимает опасность пересечения границы опасности. Из жизни Моисея мы видим, что его жизнь была очень прекрасно устроена. И кто-то ему аплодировал, он имел круг каких-то людей, которые, ну, видели его как на высокой позиции. Но эта позиция не была выше позиции освободителя и спасителя. Мы знаем многих фараонов. Их имена не так часто упоминаются. Их имена покрыты забвением. Но имя Моисея не забыта через века и продолжается. Это имя, повторяется, называют сегодня Мозы с Мозы с Мозы с Мозы. По всех странах мира Мозы с Мозы с Мозы, из-за того, что там был какие-то Великий Спаситель Моисея. Почему его имя такое стало популярное? Почему такая большая высота? Потому что однажды в жизни Моисея стоял в выбор стать Спасителем. Он видел страдания людей, более людей, педность людей, рабство людей. И перед ним стоял выбор. Можно ли этих людей освободить? Мы живем сегодня в таком же Египте. Есть сторона рабства алкоголя, всякой аморальности, которая приносит страдания в жизни людей, есть сегодня потеряность. Люди не имеют спасения. Нужда в Спасителе очень большая. Потому слово Божье нас призывает. Чтобы мы были объективными людьми, и прожили жизнь достойную. Не жизнь эгоиста, но жизнь Спасителя. Когда перед Моисеем стоял этот вопрос, Спаситель должен быть человек дальней зорки. Когда блестит Египет, что-то перед тобой блестит, бывает трудно видеть последующую славу. Люди очень часто приезжаются на мелкую славу. Но Моисей был объективный человек. Он мог видеть за пределами славы Египта. Он мог видеть славу Спасителя. Быть Спасителем — непревзойденная слава. Жить ради людей — это непревзойденная слава. Отказаться от Египта — это не дурное решение. И кинуться на такую мелочь, рабов, чтобы спасать, как будто такие большие потери. Но Моисей это сделал. Друзья, люди без Бога погибают. Не только в вечности, но и в этой жизни, столько трудностей, столько слез переживая, такой большой деменд сегодня на Спасителей. Чтобы кто-то пришел помог, сказал доброе слово, ободрил, проплатил, поддержал, на первый взгляд — это дело с рабами. С больными. Есть бедный смелый. Но когда Моисей решился спасение рабов, помогать людям Моисея не знали бы в истории как и остальных фараонов. Немного осталось только пирамид. Мы не знаем, кто и сколько. Но у Моисея не осталось ни одной пирамиды. Но слава не превзойденна. Стань великим человеком через спасение людей. Жизнь проходит очень быстро. Нам не у всем удастся прославиться пирамидами. Ты не сообразишь в этом мире столь удивительные вещи. Еще поновее телефон. Еще поновее компьютер. Мой ты построишь еще одну пирамиду. Пирамиду может люди будут знать, но имя твоё забуду. Но если ты спасешь человека, если ты будешь спасителем, твое имя будет в славе. Потому быть спасителем — это есть еще ответственность. Когда Христос пришел на землю и стал спасителем, в Едемском саду он молился. В Гессеманском саду он молился. И он просил у отца Небесного, что когда вся трудность спасения пред ним предстала в полном объеме, он видел, что его силы очень слабые. И когда весь объем — это тяжесть пред ним предстала. Быть спасителем — это нелегкая обязанность. Бысота не дается легко. Слава, которая проходит через века, недешевая. Надо платить цену. Быть ответственным. Посвященным человекам. И когда апостол Павел был спасителем, послание Каримпи, нам один из своих глава, он описывает сколько опасностей на пути спасения. Чтобы спасать людей, ты должен пересекать границу другого царства и иметь дело с рабовладельцами. С фараоном. Это война без правил. Никто свисеть не будет. Если конфликт будет очень сложный. В опасностях на море. В опасностях в пустыне. Между братьями. В разных местах опасности. Миссия спасителя имеет величайшие ответственности. Когда мы отрекаемся от себя, чтобы кому-то помочь, потому в Едемске, в Гельсиманском саду, Христос молился, очень, не моя воля, но твояда будет. Быть спасителем, это быть сердцем Божьим. Быть спасителем, работать вместе с Богом. Бог и спаситель. Он есть добрый. Он заботится о спасении. Он паса своего сына. Это нелегкая была миссия. Это большая ответственность. Это отречение себя. Очень, не моя воля да будет. Это нелегко для меня. Но пусть будет твоя воля. Я готовый. Мы говорим о вещах реальных сегодня. Спасение, возможно, сегодня. Из власти чмы. Власти демонов. Сегодня, сегодня возможное спасение людей. Где есть грех, там призабилует Божья благодать на спасении. Мы так радуемся, когда сегодня утром я смотрел служение в Киеве. Больше сотни, может быть, 150 человек вышло на покаяние. Простом обыкновенным богослужениям. Это спасение. Пизуально. Это просто простые люди. Но в личности, это драматические перемены жизни. Это были погибшие. Без Бога. Без Ангелов Божьих. Без святого Духа. Не омытые кровью Христа. Не защищенные. Но когда они вышли на покаяние, они пересекли в Сверу Божию. Спасенные. Бог слышит теперь молитвы. Семья восстановила. Курение, сигареты, выпивки наркотики, все пропало. Враклятие пропало. Новая жизнь. На земле. И в вечность. Спасение, возможно, сегодня. Но спасители, это ответственные люди. Посященные люди. Способная пересекать границу опасности и приходить в царство тьмы. Они знают, что делают. И спасают людей. На ячейках спасают людей. Жизни меняются. Есть слава спасителя. Когда ты спасаешь человека, ты имеешь внутреннее удовольствие. Ты имеешь славу и награду на небесах. Потому я хочу ободрить каждого из нас. Как Иисус ободрал своих 12 учеников. Я хочу, чтобы вы стали ловцами человека. Чтобы вы приводили в царство Божье. Потому, когда ты сегодня спасаешь человека, потому, когда ты сегодня занимаешься этим, твоя жизнь не будет напрасная. Не будет незамеченная. Ты превзойдешь славу просто каких-то открывателей. Стань дисциплинированом, посвященным человеком. Говори, как от свое время говорил Христос. Не моя воля дабудит. Но твоя дабудит. Я буду делать, что ты говорил. Я буду делать, что ты мне посвящаешь. И эти 12 человек перевернули весь мир. Стали против дьявола, демонов и бессов, которые от едемского сада разрушают землю. Потому сегодня есть открытая позиция. Для самую высокую славу. Это позиция спасителя. Чтобы молиться за людей, чтобы они спасались. Служить им, приглашать им, свидетельствовать им, быть человеком объективным. Это не просто человек неверующий. Не просто неверующий. Но это человек погибший. Это не просто неверующий человек. Это не спасенный человек. Жизнь приведется в любой момент. И вечность без Бога. Вот почему такая великая слава, спасителя, а ты в вечной семерке спасаешь. Люди навеки идут в вечную погибель. Потому спасение от вечной погибели. Вот почему такая великая слава, спасителя. В нашей церкви будут спасаться люди. Мы глубоко понимаем великую трагедию без Бога. Это не все, что мы еще слабо говорим по-английски. Но если внутри у тебя горит сердце спасителя, не моя воля, но твояда будет, Бог это сделает. Я беру эту ответственность. Переживать за людей. Я беру эту ответственность. Бог ответит на эту нужду. Во имя Иисуса. Слава спасителя. Непревзойденно. Это открытое позиция для тебя. Спаси твоего ближнего, дальнего. Сестру, брата, сестра. Сделай жизнь христо-центричной. Сделай твою жизнь спасителя-центричной. Когда твоя жизнь была бы сконцентрирована на спасение людей, это будет получаться. Спасение сегодня возможно для людей. И мы отзываемся на этот призыв. Вот я, меня пошли. Сделай меня, спасителя. Сделай меня спасителя. Сделай меня спасителя. Я беру эту ответственность за себя. Это не говорит, что ты забываешь свой дом, свою семью, своих детей, свою бизнес, свою работу. Это совершенно не об этом. Но твои приоритеты на спасение людей. Твоя молитва за людей. Твоё правильное понимание о людей. Есть ответственность у людей, которые спасают. А задаченность. Если ты не понимаешь этих вещей, ты не можешь спасать. Если нет в любви, в сердце к человеку, ты не можешь спасать. Это не обязательно иметь тебе теологические дипломы, чтобы спасать людей. Большую образованную, чтобы спасать людей. Тебе нужно иметь сердце полное любви. И понимание этого. И Бог будет спасать людей. Во имя Иисуса. Это является приоритетом нашей церкви. Спасение людей. Бог прославит вот этих простых пацанов, девчонок, Бог прославит. Которые ещё слабо говорят, но по-английски Бог прославит. Спасение прославит людей и церковь прославит. Прославить чёрных белых американцев украинских мексикан, Бог прославит. Там где спасение людей, там будет слава. Там, где люди будут спасать, это будет слава. Будь спасителем. Гори спасение. Не прожигай жизнь. Просла для проходящих вещей. Претендуй на большую славу. Самое большое слава спасения людей. Кому ты поможешь? Кому ты выведешь на дорогу? В жизнь прогресса. Делай это. Мы сейчас будем молиться. Мы будем просить. Господи, сделай меня спаситель. Как Моисея. Как Апосла Петра. Павла. Как Апосла Павла. Как Эвангелисто. Как Эвангелисто. Делай меня в твою семью. И дай мне просто быть не на то жеще праздным человеком. Пустую жизнь. Помоги мне быть вовлечённым. Не моя воля, твоя да будет. Не дай, чтобы воля дьявольская, овладела моей жизнью. Чтобы я был без различия. Страдание людям. Сдоль, болезнь. Я отрекаюсь от этой дьявольской воли. От этой пустой жизни. Дай мне волю, чтобы мне исполнить твою волю. Самую большую волю на земле. Дай мне её исполнить. Чтобы спасать людей. От власти бессов. Нечистых духов. От власти болезней. Проклятье. Постоянных каких-то повторяющихся инцидентов. В случае. Спасать. Делай мне, чтобы я умел пересекать границу опасности. Не моя воля, но твоя да будет. Не моя воля. Без различия. Эгоизма. Эгоизма. Но твоя воля спасения. Да будет эта воля. Да будет воля Божья на исцеление людей. На восстановление жизни. Да будет эта воля. Да будет эта воля. Во имя Иисуса. И эта воля будет. Это будет воля. Воля Божья будет на спасении. Вы увидите, сколько людей покаются. Я утверждаю волю не спасения, утверждаю волю спасения. Иру на себя ответственность. Самой величайшей позиции спасителя. Не моя воля, но твоя да будет. Твоя воля да будет. Потому Иисус сегодня на небесах. 24 старца, 4 животных. Снимают инцы свои и поклоняются спасителю мира. Иру на себя ответственность. Посвящаю себя. Молиться за них. Помогать им. Не пренебрегать людей. Но заботиться о людям. Во имя Иисуса. Во имя Иисуса. Во имя Иисуса. Во имя Иисуса. Во имя Иисуса. Во имя Иисуса. Твоя.