 कि इंद्रिया मंत्रिमन्डल के मेरे साति, आर्दिन भुन्दा जी, पबगन सी, कुलस्ते जी, स्रिमति रेनू का सी जी, दुक्त्टा भारती पावार जी, भिष्वेस्वर तुबगी अन्ने महनुबाओ, और देश के अलगलग राज्ज़ो से आए ने सब ही अदिवा सी भह आप सभी को आदी महोज्सव की बहोद बचौब कामना है आजजादी के the Amrith Mahasava में आदी महोज्सव की आदी वीरासत की भवे प्रस्थुती कर रहा है अबही, मोका मिला डेष की आदी वसि परंदा की इस गवरू यसाली जाएकी को देकने का तर तर के रवस, तर तर के रंग, इतनी खुश्र पोषाक हैं, इतनी गवरो मैं परमपराएं, भिन बिन खलाएं, भिन भिन खला कुत्या, भाति भाति के स्वाद, तर तर का संगीट आँसा लगरा हैं, जैसे भारत की अनेकता उसकी भब्यता कंदे से कंदा मिलागर एक साथ खडी होगी हैं, ये भारत के उस अनन्त आखास की तर हैं, जिसने उसकी भिविदता हैं, इन्र दनुस के रंगो की तर उबहर कर के सामने आजाती हैं, अर अन्र दनुस के एक और विषेस दाभी हैं, ये अलगरं रग जब एक साथ मिलते हैं, तो प्रकाश पंज बन्जा हैं, जो विष्व को द्रस्ची भी देता हैं, और दिशा भी देता हैं, ये अन्न्त भिविदता हैं, जो में एक भारत स्रेष्ट भारत के सुत्रमे पिरोती हैं, तब भारत का बभ्वि सुरुप दून्या के सामने आजाता हैं, तब भारत अपने सास्कुरतिक प्रकाश से भिष्व का मारदर्शन करता हैं, ये आदी महोथ साँ भिविदता में एक ता हमारे उस सामरत को नहीं उचाई दे रहा हैं, ये विकास और विरासत बिकास और विरासत के बिचार को और अदिक जीवन्त बना रहा हैं, में अपने आदिवासी भाई बैनो को, और आदिवास ये हितों के लिए काम करने वाली, स्वंस्ताो को इस आयोजन के लिए बदहाई देता हुं, सात्यों, इकी स्वी सदी का भारत, सब का साथ, सब का विकास के मंत्र पर चल रहा है, जिस ते पहले दूर सुदूर समजा जाता था, अप सरकार दिल्ली से चलकर उसके पास जाती है, जो पहले कुत को दूर सुदूर समचता था, अप सरकार उसे मुख्धारा में ला रही है, भी ते आप नुव वर्षो में अदिवासी समाच से जुडे, अदी महोट्सव जैसे कारकम देश के लिए, एक अब्यान बन गये है, कितने ही कारकमों का, मैं खुद भी हिसा बनता हूँ, आचा इस लिए, क्यों के अदिवासी समाच का हीत, मेरे लिए, विक्तिग द्रिस्तों अर भावना हो का विषे भी है, दम में राजनितिए जीवन में नहीं ता, एक समाच कारकरता के रुप में, संगडफन के कारकरता के रुप में, काम करता था, तो मुझे, अने को राजो में, अर उस मेरे जन जातिए अच्टीए समुण के भीजरंचा ने का, आुसर मलता था, में देश ते कुने कुने में, अदिवासी समाचो के साथ, अदिवासी परिवारो के साथ, कितने ही सथ ता वीता है, मेंने आप की परवमपरावो करिप से देखा भी है, उसे जीया भी है और उनसे बहुत को सीखा भी है गुजरात मे भी उमर गाम सेमबा जी ताक गुजरात ती पूरी पूर भी पट्ती उस आदिवासी पट्ते में जीवन के द्यन्त महत्पन वर्ष मेरे आदिवासी बहाई बैनो की सेवा में लगाने का मुझे सवबहाई की में लापता आदिवास वो गी जीवन सहेली मुझे देश के बाऊरे में हमारी परमप्राव केबा� revenge हमारी विरासथ के बाऊरे में बहुत कोच शिखाया है इस्ली है के में आपके बीज आता हूँ तो एक अलगी तरह का अपनत्व कबआट भीज अपके भीच अपनो से जुडने का अजास होटा है साथ्व्यो आधिवासी समाथ को लेकर आधेश जिस गवरव के साथ अगे बड़़ा है बैसा पहले कभी नहीं हुँआ है मैं जब भिदेशी राश्टा जक्षों से मिलता हूँ और उपहार देता हूँ तो मेरी कोशिज होती हैं के उस में कुच नकुस तो मेरे आदिवासी भाई बहनोदवारा बनाई गये कुच रो कुच उपहार होने चाही हैं आज भारत पूरी दुनिया के बड़े-बड़े मन्चो पर जाता है तो आदिवासी प्रमप्रा को अपनी विरासत और गवरोव के रुप में प्रस्थूट करता है आज भारत विष्वको ये बताता है क्लामेट चेंज गलोबल वार्मिं आज से जो गलोबल चलेंजीज है नहीं अगर उसका समादान आपको चाही है आए ने आदिवासी प्रमप्रा को जीवन सहली देख लिजिए आपको रासता मिल जाएगा आज जब सस्टरनिबल देबलप्पन की बात होती हैं तम गरव से कहे सकते हैं कि दूनिया को हमारे आदिवासी समाथ से बहुत कुछ सिखने की जरूस हैं हम कैसे पहडो से, जंगलो से, नदिवो से, पहडो से हमारी पीडियो का रिस्ता जोड सकते हैं हम कैसे प्रक्रुती से समसादन लेकर भी उसे समवर अच्छित करते हैं उसका समवर दन करते हैं इसकी प्रेडा हमारे आदिवासी बहाई बहाई हमें लगातार देते रहते हैं और यही बात आज भारत पूरे विष्वको बतार रहा है साथियो आज भारत के पारमपरिक और खासकर जन जातिये समाज भारा बनाई जाने बाले प्रोड़स के दिमान लगातार बड़रही है आज प्रवोट्तर के प्रोड़क्स विदेशों तक में अच्वोट हो रहे है आज बेम्बूल से बने उत्मादो के गलोग पूरियता मैं तेजी से ब्रुद्दी हो रही है आपको याद होगा पहले की सरकार के समाई बेम्बू को कातने और उसके इस्तमाल पर कानूनी प्रतिमन लगे हुए ते हम बेम्बू को गास की केटेगरी में ले आए और उस पर सारे जो प्रतिमन लगे ते उसको हम ने हथा दिया इसे बेम्बू प्रुडक्स आब एक बडी अंडर्स्टी का हिस्सा बन रहे है त्रीबल प्रुडक्स जाडा से जाडा बाजार तक आए इनकी पहचान बडे इनकी दिमान बडे सरकार इस दिशा में लगा भी लगा तार काम कर रही है वन दन मिशन का उदारं हमारे सामबने देस के अलगलग राज्यो में तीन हजाडर से जाडा वन दन विकास कंडरस थापित कीगे है तो हजाडर चवडा से पहले आजे बहुत कम लगु वन उत्पाध होते ते जो MSP के दाईरे में आते थे अभे संख्या बतकर साथ गुना होगे है अब आजे करीब नब बे लगु वन उत्पाध है जिन पर सरकार मिनिमम सपोट प्राइस MSP दे रही है पक चास हजाडर से जाडा वन दन स्वयम सहाइता समोथ के जरिये लाको जनजात ये लोगो को इसका लाब हो रहा है देश में जो स्वयम सहाइता समोथ का एक बड़ा नेट्वोक तयार हो रहा है उसका भी फाएदा अदिवासी समाथ को हुआ है अस्थी लाग से जाडा स्वयम सहाइता समोथ सिल पहल ग्रुप्स इस समाई अलगल अग राज्यो में काम कर रहे है इस समोथ में सवाग करोड से जाडा ट्राइबल मेंबर से उसपे भी आमारी माताए बहने है इसका भी बड़ा लाब अदिवासी महलाओ को मिल रहा है बहुई और भहनो आज सरकार का जोर जन जाते आज को प्रमोट करने जन जाते यूँआँ के स्कील को बड़ाने पर भी है इस बार के बजेट में पारम पारी कारिकरों के लिए पीम विष्वकर्मा योजना शुरू करने की गोशना भी की गगे है पीम विष्वकर्मा के तहाद आप को आर्टिक सहायता दीजाएगी स्कील त्रेलिंग दीजाएगी अपने प्रुडक की मरकेटिंग के लिए सपोड की आजाएगा इसका बहुत बड़ा लाप हमारी यूँआ पीटी को होने वाला है और सात्यों ये प्रयास केबल कुछ एक शेट्रों तक्सिमित नहीं है हमारे देश में सेक्रो आदिवासी समुदाए है उनकी कितनी ही परम पराए वर हुनर आजे है जिन में असीम समबावना एचिपी है इसलिये देश में नहीं जन जातिये शोद समस्तान पी खोले जार है इन प्रयासों से त्राएबल युवाँ के लिए अपने ही शेट्रों में नहीं आबसर बन दे हैं साथ्यों जब में 20 साल पहले गुछ राथ के मुक्यमंट्री बना था तो मैंने वहाँ एक बात नोट की थी वहाँ आदिवासी बेल्ट में जो भी स्कूल दे इतना बड़ा आदिवासी समुदाए ता लेकिन पिछली सरकारों को आदिवासी खेत्रो में साएं स्त्रीम की स्कूले बनाने में प्रात पिक्ता नहीं ती अप सोची है जब आदिवासी बच्चा साएंसे ही नहीं पड़ेगा तो दोक्तर इंजिन्यर कैसे बन्ता इस जुनाउति का समादान हमने उस पूरे बेल्ट में आदिवासी खेत्र के स्कूलो में साएंस की पड़ाई का अंतजाम करके किया आदिवासी बच्चे देश के किसी भी कुने में हो उनकी सिक्षा उनका बहुविष्षा ये मेरी प्रात्पिक्ता है आज देश में एक लब ये मुडल आदिवासी बिद्यालेव के संक्या में पाच गुना के व्रुद्दी हूँई है 2004-2014 के भीच दस वर्सो में केवल 91 लब ये आदिवासी स्कूल खूले थे लेकिन 2014-2022 के इन आद वर्सो में पाशो से जाडा एक लब ये स्कूल शिक्रूथ हूँई है वर्तमान में इन में चार सो से जाडा स्कूलो में पड़ाई शुरूँई हो चूकी है एक लाग से जाडा जन जातिये चात्र चात्र आई इन नहीं स्कूलो में पड़ाई भी करने लगे है इस साल के बजेट में एस से स्कूलो में करीब करीब 40,000 से भी जाडा सिच्षागो और करनुचारियो को बर्ति की भी गोशना की गए है आनू स्विछी जन जातिय के यूँँँँँ को मिलने वाली स्कूलर सिप में भी तो गुने से जाडा की बड़ोत्रिख की गए है इस का लाप 30,00,000 विड्यार दियों को मिल रहा है सातियों आदिवासी यूँँँँ को बहाशा की बादा के कारन बहुड दिकत का सामना करना पड़ाई लेकिन नहीं राश्ट्रीय शिक्षानी ती मैं मात्र भाशा मैं पड़ाई के विकलप को भी खूल दिये गए है अब हमारे आदिवासी बख्चे आदिवासी यूँँँ अपनी भाशा मैं पड़ सकेंगे आगे बड़ सकेंगे सातियों देश जव आखरी पाइदान पर खडे वेक्ती को अपनी प्रात्ट्मिक्ता देता है तो प्रगती के रास्टे अपने अप खूल जाते है हमारी सरकार वंचीतों को वरियता वंचीतों को वरियता यही मंत्र को लेकार देश विकाच के लिए नहीं आयाम चूल रहा है सरकार जिन आकांची जिला आकांची ब्लोग को विखसिज करने का प्यान चला रही है उस में जादातर आदी वासी बहुल्ले अगे इच्साल के बजट में अनुस उचित जनजातियों के लिए दिया जाने वाला बजेड भी 2014 की तुलना में पाईच गुना बड़ा दिया गया है आदी वासी ख्षेत्रो में बहतर आदूनिक इंफ्रास्टर बनाया जारा है आदूनिक कनेक्टिवीटी बहुरने से पर्यातान और आए के आउसर भी बड़ रहे है देश के हजारो गां जो कभी बाम पन्ती उग्रवाथ से प्रभाविट ते उने आप फोर जी कनेक्टिवीटी से जोडा जारा है यानी जो युवा आलक खलक होने के खान आलगा वाद के जाल में पच जाते से वो आप इंटरनेट अर इनप्रा के ज़रने मुख्स्दाडरा से कनेक्ट हो रहे है ये सब का साथ सब का विखाष सब का विस्वाष और सब का प्रहाश इसकी वो मुख्ध्धाडरा है जो तोर सृदृर देश के हर नादगणिक्ट कोईत तब फुझगे यह आदी और आदिनिक्ता के संगम की वो आहत है जिस पर नहीं भारत की बुलन इमारत खडी हो गी साच्यो बीते आपनो वर्षो में आदिवाशी समाच की यात्रा इस बदलाओ की साच्ची रही है उआज आदी के बाद है पच्चतर वर्सो में पहली भार देश का नित्त्रॉट्वा एक आदिवाशी के हाथवे है बहाली बार एक आदिवाशी महला राश्पतीघी के सरबोठ पतःपर बहारत का गवरो बरहा रही है आदिवासी महला रास्पती जी के रुप में सर्वोच पस्पर बहारत का गवरो बड़ा रही हैं पहली बार आज देश में आदिवासी इत्याज को इतनी पहचान मिल रही है हम सब जानते हैं कि देश की आजाती की लगाई में हमारे जन जाती समाच के उनका कितना बड़ा योग्दान रहा है कितने भगी बूमि का निबाई थे लिकिन देशको तक इत्याज के उन स्वाणिम अद्ध्यायो पर वीर विरांगनो के उन भलिदानो पर परदा डालने के प्रायास होते हैं अब हम्रुत महोचों में देशने अतीत के उन बूले भिस्रे अद्यायों को देशके सामने लाने का बिडा उताया है पहली बार देशने भगवान बूर्सा मुन्डा की जन में जैंती पर जन जाती ए गव्रोड दिवस मनाने की शुवात की है पहली बार अलगल अग राज्जो में आदिवा से सुदन्त्रता सैनानी मुज्यम कोले जा रहे है पितले सानी मुजे जार्खन के राजि में भगवान भिरसा मुन्डा को सबर भिद मुज्यम के लोकारपन का अउसर मिला था ये देश में पहली बार होडा है लेगिन इसकी चाए आने वाली कैई पीडियो में देखाए देगी ये प्रेना देश को कैई सद्यो तक दिशा देगी तात्यो, हमें आमारे अतीद को सहथना है वर्तमान में करते बभावना को सिखर पर लेजाना है और बविसके सपनो को साकार कर के ही रहना है आदी महोद सब जैसे, आएवजन इस संकलप को आगे बधारे का एक मज्बुत माज्द्जम है, हमें इसी एक अभ्यान एक अभ्यान के रुप आगे बधाना है, इक जनन दोलन बनाना है आइसे आएवजन अलगलक राज़ो में भी जादा सी जादा होने चाही है साथियो, इस वर्ष पुरा विष्वर भारत की पहल पर इंटरनेशनाल मिलेट यर भी मना रहा है मिलेट, जिसे आम आम तोर भाशा में, वोटे अनाज की रुप में जादते है और सद्यों से, हमारे स्वास्त के मूल में, इम वोटा अनाज ठा, अमारे आदिवासी भाई बैंके खानपान का, वो प्रमुग हिच्सा और रहा है अब भारत ले ये मोटा अनाज, जे प्रगारजे सुपर फूड है, इस सुपर फूड को स्री अन्ल की पहचान दी है जैसे स्री अन्न भाज्रा, स्री अन्न ज्वार, स्री अन्न रागी एसे कितने ही नाम है, यहागे महोसोग के फूड स्तोल पर भी, हमें स्री अन्न का स्वाद और सुगंद देखिरे को मिल रही है, हमें अदिवासी छेत्रों के, स्री अन्न का भी जाडा से जाडा पचार पसार करना है, इस में लोगो को स्वास्त का राप तो होगा ही, अदिवासी किठानों की आए भी बड़ेगी, मुझे परोसा है, अपने इन प्रयाशों से, हम साथ मिलकर विखसीद भारत के सपने को साकार करेगे, और जब में आज, मंत्रा लेएने दिल्ली में इतना बड़ा आएवजन किया है, देज परके हमारे आदिवासी भाईवेन, अने एक विविददादा पुरन चीजे बना कर के हाँ लाए है, खास कर के, खेत में उपादन उत्तम चीजे है, यहां लेकर के आए है, मैं दिल्ली वासीवो को, हर्याना के नदीके गुर्ग्राम बगरे अलाके के लोगो, उत्तर पदेज के नोईडा गाज्याबात के लोगो, आज यहां से सारवजनी गुरुप से आगरक रहा हूं, जर अ दिल्ली वासीवो को विषेस आगरक रहा हूं, का बड़ी तादाज में आए आने वाले को दिन ये मेला खूला रहने वाला है, अब देखिए दूर सुदूर जंगलो में, इस देज की कैसी कैसी ताखते देज का बविष्छे बना रही है, जो लोग हेल्स कोंषेस है, जो दाइनीं तेखल की हर चीज में बहुती सतर्क है, विषेस कर कैसी माता हो बहनो से मेरा आगर है, का अप आए हमारे जंगलों की जो प्यदावरे है, वो शारीच पोषन के लिए कितनी सम्रुद द है, आप देखिए, आप को लगेगा और भविष्छ में, अप लगातार वही से बंगवाएगे, अप जैसे आप हमारे नोर्टिस की हल्दी है, कास कर के हमारे मेगाले से, उसके अंदर जो नुट्रेसनल वेल्यूज है, बैसी हल्दी शायत दुनिया में कही नहीं है, अप जब देखते है, पता चलता है तो रखता है, दिल्ली, हर्याना और उत्प देख के जो ईलाके, या पास पास में है, वो यहां आए, और मैं तो चाहुंगा दिल्ली दम दिखाए, कि मेरे आदीवास भाई बैं, जो चीजे लयाके आए, एक भी चीजुन तो बापिस लेजाने का मोका नहीं मिलना चाही है, यह सारे के सारे यहां बिकरी हो जानी चाही यह, उनको एक नया उच्सा मिलेगा, हमें एक सन्तोस मिलेगा. आए ए, हम मिलकर के यह आदीव महोचोग को, चीरस मरनी न बनादे, याद्गार बनादे, बहुत सबहल बनागर के रखे अप सब को, मेरी तरब से बहुत बहुत सुभ्काम्रा आए, बहुत बहुत दन्वार.