 नमश्लार दोस्तों कैसे है आप लोग दाूटनेद की स्लाइप कलास में आप सबी का बहुत-बहुत सुआगत है मेरे नाम आमेद अद में हूँ आपका समाजे एक उग्यान के अद्ध्यापक तो यह आजके ख्लास मैं पुल्टी पडेंगे आप की जो राजनितिक उग्यान जैंगे देए मादख्या बहुत नीजगां की स्रुवाद करेएंगे तो ज़गी साझ है पड्धबड करेगे अस कलास को जोण करेगे राइप कलास को जोगरी नहीं देगी छोगरी छैड़ी के बना किसी देरिक से फटा बध्टker अप प्लस आपको हूँँवर्क भी करना है, हूँँवर्क का लिंक भी जोई आपको दिस्क्रिष्छन में देडिया जाएगा एक लोग सवावा है जो विदान सवावा के लोग ये चुनके बेज़ने है, वगी बिज़ने है। उसमे द़स बारा द़ोगे नमनेटे लोगो रहातें यहाए, अद्फीप पनी तादी औस लैगाय, दोगे लेगा़ लोगो जिए जोडिये थी, लोगो उगे गी लोगे द़ुदे पो अपs. तो उन वो मैंबर सोतें तो बसुक लिस में काईन्द of seniority भाहत है की है ना यापे जो लोग होतें काइ सीनोव्रटी वाली होतें उना कुछ ना कुछ आचीब किया होतें इस वेशे क्या बोल लिए से असब़गे से अपर वोल लिए जोंविया गया है औसके जो लोग होतें त ब्टा आदस का च्यन्ल के याबको एक दिस्क्रिःछने मिल जायायागा ब्टा अस्टीकर कलास भी हो जायागा अपको क्या दिटना अपी जो चल लायानो स्पिदहन तो पहले अब आपके को मैं स्ववड़ अपने बातने थो मैं अपने खुटता हो दे होगा नुआ, अजा, यहाँतें, इसे 1914 बहुल आथा ता लोगो का चदन लोगो का चदन, अध, अध, लोगो का परिसध, अध, नुज का परिसध, टिके ना औ़ औ़ं अगे बर दे हैं और यहापने थोड़िसी इक चे आग्ट्य के लेते हैं अगर भाब करे हैं वारी पुए संसत की अंबाब गरे हैं तो तो इसको ज़ै भाख पाच मैं अदह आपडँवचत्य के अपडववचत्य है, अपडववचत्य के अपडववचत्य नहीं तो अगर जाएगा चाँजा के लें दीर करी बारग. वो दूप नहीं, दूप दूप दोप उसा, वोगल्गा पुउदार। कहसे कहता קें तो भये भिए आर्ट कल उन्न्यासी से लिक एक ल бог स्तेछétais है उन्यासी की है है कि पूरिये सावणषत को बताथ है संसध क्यो है,मला ह हमां�ル संसध जो है Jasmine हैं। संसध में क्या है मा�alarी अंगर मयट चतेड का ओर और जौत से टे� Du अब यह दोड़ा से देग लो क्या बुल्ला है यह साडी जीजे मैं बताई दी है वैसे गी उस में कुछ वताने वाला आगे है नहीं दिखो लोग तान्त्रिक देशम अज़ा विदाएका कानुन बनाने वाला एक परमोख हंगे विदाएका का में काम क्या है तानुन मनाना तो यह जो विदाएका होता है विदी मैं बनाना नहीं नहीं गड़र फीदीख पर में कुछ अदेएका काम बनाना नहीं अगी पूड्ये खाडिए कुर्टर्री कारिब्राली होती, मैंगले कुरा तरीका होता, एक पुरा सच्टम होता है. तो इसको में बाख के लिए, तो उसको मैं जो एक तो वर बाखते है. एक तो, किंदरी संसथ और, तुसर राज वी दान्स होगा. अगर राजोग यह बागत करेएं जी से अज़र की मुख्छम्टरी होटी है, नोँग वन कर तो है. वो क्या हो जर च़ता है, थो बगी है पार यह दिए अगर बाजके थि, अनोगे कई मुख्ख्टरी होटी है और बी गिस मुच्टरी होटी है. रह Quadrate,ачमा,पी अशिक्टा,गर्व्त,आपुंभीया् तों्ल्ट्कोएón Set Cases. तु बिया краँने तना के करैसा Robinson奉 Lawrence Ess trailer. वहए अपन कलVERSट तर समा प्रानाउने सब ऊpees Krsna Leo, देगो कितनी एा प्राद बरज ज़नगे आदे बहीट वहीट हम जो लोग दरतें आप किस दरते है, कानुन से दरते है कल को तुम कुछ कर दोगे, चोरी वगर है करोगे, किसी की हत्या कर दोगे तो यहापे क्या होगा? आपको पलिसपकर गगे लिए जाएके? आपा सजाँ उगी पुरा एक कानून बनायेका है है तो आमारे सम्विदान में लिखाया कि कानूनो की किटाब है उस में लिखाया हूँ है अर गल को आँस्ट में संससा लीनवो, कानुन को न सवोच्छा करते, अवजबा बाही नहीं, बढ़ाय का आप आदती न होगी तो उबना, नहींग, अदिस किन औगि अदिस्ट लगो कर समझात. तो अगर भी तोड़ता है, तो उस्पे आक्षिन पूल लेगा, तो भी हम बना संसत के, तो सुजी नहीं सकते वना संसत के, तो हम एक लोग तान्ट्रिएग देश की, हम कल्पना है भी नहीं कर सकते है, तो आई होग आप आप को इतनी जो चीज हैं वो किल्यर होग हैं उंगी रफनी टेश के लिये नहीं कानून को बनाता है, अगर परने कानून में झेर थे किसी शुछ तल्छीग करता है, नहीं झोग किना रहागटा रही यह देश के लिए आसी गडग गर मीं बऔरसबसभंपन काची तो इत सो bargaining लेता है, आच्चवाल फरुआद गर तो अपहे अ आप विस्त्रिकाती इंकीन्सुडकि कीहूएः और थोrey देखाईस bezpieकषों Everywhere उन finals इगक ज़ित्बी enrollment आप आप दल finally उस mutation उस nin सिरा past उस boosting आप bhi और खाज़ा लिस सीतं, थिसके l दिस bhi ूचितं इसर न्रा तो ब्रहे। अब मोडिजी कअ लड़ी कई नदर मंद्री परसथोंगे और रवच्पतीजी होंगे है ना और कारपालेका में कोन अता हैं तो एक जो नाँगर शाहिलोग जो ये बिकार पालेका मा आते हैं अर खेलग बिल बना था, बस दोल कEOM ढ़�स्वार दो में जाता है.. तो यह आप द medi । तो यह थ प्रादीख बलग बीलग झों सबा ङो और तौमन जाता मच्च इस खरीा बाद मुन �歌.ool तो किल्यर होगा अद्मा किके चलिया तो जन्ता कि ये श्खाएतो को जो विदान मंडल के दो़ारा ही प्रिकाष में लाए जाता है ये वाद विवाद अथ वाबहैस के बाज जोए श्खाएतो पर प्खाष जालतें अप विवाद ये बाज के बाग जाता है तो धोब प्रिकाष गाए के चंद्र में संसाद है प्री ये तो मैं आब लेडी बताग दी अप संसाद भाडी वादी वेदादी रष्या में से द्यूमा बोलते है भैई रीष्टक पहले जरमनी भी लाए जातादा अब हैक। के लेकाँवर ती लेकाँवर हैं। लेकाँवर की और बच्चाक्चा लेएगी हैं। और जो जो बी बच्चे नहीं आए अपने लेक्चो है पीजद जानल जवर में सब सआश्प़टत्र लेनेंःंः कुकी वो ज़ु चैनल है बैसिकली, वो आपके आज़ सवालो कच्छो कि लिए है श्टाटिंग में फोश करना होता, तो यहापे जो लैक्चे जारे है, वो आपे भी जारे है वीडान सवा होती है और विडान सवा होती है है। अख़िए रवा को अग़ नहीं करतेते है। विदान शबा को ल्हिज़ लेइस्टेप अजमट्रा को नहीं लेए़वा. च्ये लोग़ करतेते हैं, विदान वाग़स लेजद्र छानजा। विदान शबा को उजमदा पेर चाह। अच्तेम से ज़ीयhalbरोशिया आप सवा설 lime विदान लेजेजदभ़ ख muffin बरी इत् मेअ ना 말씀 उतना ही जो लोग खुश रहेंगे तो भी हमारे देज जो आप बहुत यहाद विव्ट्ताव वाला देश है तो इस में क्या देखने को मिलते है भाई इस में अलगा लेवल पे जो आपने देखा है भाई बाई भाई भाई भाई बाले लोग नोमेट करते है कोन भाई यहाई अपने राश्पडhops लेगी तो अबी किनच तो आपी किनच तो ढो थेदस लोग है तो अबी अमारे वाँाच्ट लोग किनच तो दो सो तेटस है than 2  साल बाई यहाई गते हा है तराकार ने तमिलोग पे दान दी जीहा तु क्या होता है बाई माई ना पे तमिलोगो को शक्ती नहीं मिली तो उनो ने वाँ दे गराइज तर दी हाँ बाई वाई गराइज दी आसी स्थिदिया गटी गडी हाज़ार लोग की मोद नी वापे तो ये अस धदि अगर भारत मना है। ये अव बारत मने न येव पहन ना अव को, ये भी तो ये मरग बारत. तो उना के फीरा लोग सबा कर म marché थकी एक दरमक परम को, एपने करॉप के लोग ना अपा। तो क्या पता हो बही राज सवा में चूंके आजा? तो यहां पे क्या होगा? ठुटगे ना के हमारे तरस कर तच्व लों इंझान है हमारे जो रीजा जो साप्ट कर तुटगे है वानी कि चो जो करनातिका से कुई बही गगी ने चूंके ऑधाल से यात या ज survivors, या जाल से से ताला जारठी है, जाल से रहारा लों कोजोे सथा में बहाग लेने देना है, तो यही हां इसका मकसर है, तो ज़ो से विवट्टाँ खजाबारत आंशा ना, आतह के अस के रहते है, आत इस को द्फा़, इस को कि वो थादेडे , जो विधान परिसध है, उसर्फ एक है. लेज्टिट लिए काूंषल जो एक सर्फ एक है. आप लेंग कि तने मिला मैंग़ गलत बोल के है, अव रिवा री रिवा रीवा जो मैंगे है थे. चे राज�ja मैं जो है क्या ए विधान परिसध है. जवाएसे जाए की जाए से जाए के जाए जुब हमारीत्रफ से जो लोग है। तो यह पहागले आँई सब्तामे हैं। हमारी जो लोग मैं पोचे। अभाँआब अबाई. यह से भी किसे भी कीगे मानी थेरो लोग सावा में सीट नी मिलपाइ, तो राज सावा में सीट मिलगाएगी तो इस वेश जो यह वेशे क्या थो लिए यह सदात्मक प्रडाली रक्किगाएगागीगा. आमीरका की आम बा दकने है. अमीरका में कै क्या क्या भैईज? वो जो एह वो जो तर बिशार खर सकती है. है ना? तो यह आप सब सच्चिच्चिच क्या है? एव रहा गर गर बिल पास होजा है, लों बन जाए, जिसकी बहुम जादा है वो लों बन जाए का. लिक्न आप ए एक चिच्च क्या होगी, अप्रिते इक विटेग और नीतिपा जुआ भार बिषार होताए, तो सब सब चीखा एक बाली लोग सबा में किया थो दो दुवार जोई एक किसी भी क्यानूमपे नहीं जो जो भार और विटेग ये चाए एक तो लोग ये लोग सबा में किया थो जो गए प्रीद हैं तो त थो भर थो बार ज़वार विचार की आपा है लिएग सदन कोई भी नेदडे जलवाजी में ज़ोपा नही जाता तब याप दिखतो ना कोई बी बिल आता है अब एग तो लिएग वाँद उनिफां ळिल कोडी किभात हो ग़ें तो सारी तो रिटार हो जाएंगे फिर लेकिन आसा नहीं है, पहले जब श्टार्टिग में क्या हो आता, राष्पतीन है, कुछ लोगो सर्व दो साल के लिए किया आता, अटिंवों ओफ सीष्टम अटाद दीम।, जिस मैं किसे राजी कि राज की राज की विदान सवाकी सथस को चुनेगे। और और राज की विदान सवाकी सथस को चुनेगे। उडर मैं क्या जुएंगे, अहीं जो है, एकल संक्रनमगी प्रडाली यहाडींगी, अगर सिँदोंग Ett यार समवान कि चडलो लोग समवान पास होगया याना और जैसे ही रास समवान लिए एग थो ने वह ग़ात सब तुब भुनने पुने विचार करने के लिए बोलतगया और जोभी दन विटैक होते है थे है तो उसा बिजानिक संसोधन का उन कर प्रुस्तार अग ते के यह नह पूरा का पूरा अक्तश्वेप होता है, जिनना लोग सवागा होता है, पूर्षने पूचकर जिया तदा संखल और प्रस्था प्रस्थ॥ करके कार पालिका पर निंटद करती है भैई, है नहीं का काम यह भी होता है, ये कुछन भी पूषकते है, ये आसा क्यो हूँँँँ� टम यह ठchemistry जोंगे करते है, छार रस्पती के में टास्बा की है आसा ळाचो Hol- ळाच nostro की देख़ता होग पूषकते है, अब खाहर मग्खे говорीटे, लोग सबा होग मैर बन चलाँन कर राकरने और ब्रस्थे जो में vendors नहा जžया check जिसके पा ज़ादा मजोड़ी होगी तो आप देख सकते हो ना दो को तीन्सो चान्वे तो अगेली अगेली लोग सवामी सीट हैं तो यापे ये भी हुऽकता है कि भी है रूलिं गवोमन जोए जिसके पा ज़ादा बहुमती होगी क्या पता होगी नाजु में अप तो वोगी की टिना पा ज़़ादा में अप बदा दी है लोग सवाद गे सदस ज़े प्रटक्षन रवाचन थुर जुए चुलए जादे तो हपकी इस की बाथ होगी आप प्रटक्षन रवाचन नहीं कुथ कर तब हैं के थी का brigade, in this section, you will get the・・・ न्रूफषन और तब ह्फई सच्त्यमा काुए sont方面 positions कुई से सच्त्यमा क्य whom you will get in constituency जी क breakdown you will get अगि सुसमे लाको जन मी money pieces अइ सक्तिम लhareon´s system, you will get पन जब अगी नानूत्र हम सु सene Apart speaking, detail on media is available अभी पाँसुब पालीज ने मैकसीम नम्र कितनो सक्ती हैं तो पाँसुब प्यास हुजचते हैं बवविश में जो आपको ये नम्र भद्दा देख्रे को मिलता रही को तुआ नरवाजन छेत्रों को जो या, संसरी छेत्र भी का जाते है लग के बच्फते यह सबसे बड़द़्रगो सरकार बनाने के ले जो आमद्प थटक ते हैं आब यहापने सून थो अगगा आप गेम चंज जो दागा सोचके दिएगो यह लिए उस दल का यह नेंटा ल गल गल गल गल में, आगे चल के टुदान मंटरी वि बन सकता है, अगर वो संद यह में कामः आप राथो। तु यडी उस दल का नेटा वहुमत सिद नहीं करता है तु उसे एस्तीपा देना पता है और थेदी थीपा देना पता है वहें राष्पटी से लोक सवा भंकरने की सबादिश करत सकता है लोक सवा को थो पान्स वरष्पून होने से जनता दोने चुन रही है. वड़ाएक चुन नहीं. सम्विठान दोबारा जोई अपनाई गई लोग ताद्टर के लिस्ता मैं जब जनता के पास अंतिम सक्ती होती है. समझे मागे अगर मैं बात कुरो सम्विठान की. तो यहापन जो लोग ताद्टर के विस्ता है ना उस मुझो जनता होती है वो सक्ती होती है यही कारड़ाए की समझान ने निरवाचित प्रनिदियों के पास फीष्रकार को लगताने और वित पर निंटर लगाने को ज़े शक्ती दी है समझे मागे यही कारड़ है. यह भी आप पुष होग आप की मने वें कुछना आज़ी है कि सर दन विदेक जो लोग सवा मेही पास कि वोता है. राज सवा में पास कि हो नहीं होता. तो उसका यही कारड़न है. एक बाद तो जनता कोज शरकार जोगे जनता से दन लेरी है. तो फिर क्या होगा. तो फिर प्रिश्पल जोगे और बाखिके टीचे सोगे जोगे चीज को देखे लिए बहैस होगी विस्पे. उसकी बाज जागे क्या होगा. उसकर सथ चाएन कर देंगे, मनजूरी देदेगे. उसके बाज आपके में जोगे प्रिष्पल आप जागेगा यानी की राष्पती के बाज जागेगा और वो जब साँईन कर देगेगे तो वही जो भिल होता है वो कानून बन जाता है. जो भिदान में संचूण्जटन करते है, समविदान में भी जोभत बदलाओ करना चाते है उसके लिए. ये किसका साथारन्ड थदेख कही जँई आजस्चा होँ जाएका तिके ना थप बाद कर लेते हैं, द़न या वित्टी विदेख याननिकी अमने इसकी बारें बात कर लिज्द, सामान विदेख और अमने समविदान संच्छो नंके बारें बात कर लिज्द वोगी सदादादध़न विद्धाक से वोले जाँएं. मचला ये किस मी आप आएंगे. ये सदादादध़ध़ न विदाध ये आप आ rumors वो़ी पास ख्रतैद. अवम बाद कrentने दश्तीया विद्धीविदिक के वर है. त मैंसि लगरना दन और विट्टी हैं कि, जोबी मस्लाس है, जोबी विड भिल है, जो बी कानॉन बनने वाला है, जो जबी दन से संवंदित, और विट्टी, ही आपने इंज यापे भिल मनने वाला है. अ्चा आप इक मेंकुश़्न आगा की सचुर था है कि सर यह जे टीःाद ख�blickा था है. अगर ऱ़ निकान के नदर नहीं बता पाते हैं या फिर आपनी कोई लेकवैटेशन वगरा दीटेया मानना ना मानना लोक सवागे उपर हुफर उपर होटाै हैंआ तो उछए पास कर दिया जादे हैं कहाली लोक सवागे तो इसे विदेक भाँशकर रहा आव ड़ाया आप आप देता हैं अगा लिए की इस्था विदेक बाश जोगते हैं यात गर पास बहस बहस बहस होतीण हैं, तो अललागला कमैटीज बना दीाती आती आती आती आती हैं अग. तो अपना परामश्य अगरा देती है कि सरकार को आज़े करना जीए क्योगी होता है है के जितने भी आंपी आंपीज वगरा होते हैं तो इतनी जादा जो है ये इतनी आदा कुषल नहीं होते के रफ यी अच्छी नोलेज होंगे थो यह पर बड़ बड़ जो लोग है है लें चैस अगर बन ना चाते हों तो इन कमाटी सिल तर ज़े लिए जाते हैं यह फिर किसपि टिर किसिबि पड़्द कोगे और विल पास होरा है सम्वन्ने योंथ थब पस्वटँ ऄब योंई रोते लिजाते है, रोग सर कार को या करते है, रोग सर कार को रिवादिैशन देटें है. आना ये भी दो तो तर ट्याती है अप यसाथ हो रहा न यसादे की अहुऽ. ज्यली से वबोलो औलो बोलो ज्यली से पदा फ़्त से तो फ़्च्छ्ट तो आगे बीता क्या नी आया आगे ना समज मैं पकी भाथ है बीटा जो लिंक या वो दिस्किप्ष्ट्ण न रह में लेगा द्यान से देखो डाउतने तब आज्स के नामपे जे अगे बते ہیں अब बाट कर लेतर्तें तो आव या आब यान आपे एक कुएश्यन आजी बहुर चवाल आगया. अब आई ये तो औगा सब लग onset गया मैं बाडिब भा्दी बोलाते हैò. वह खण है तो ती तो काँनून की थेश क्या सब थेश थलेगा बाई you have no law. अगर देश में कोई कानून ही नहीं होगा तो देश क्या से चलेगा भाई जिसके पाजा तागत होगी सामने बाले पे दबदवाव नानी के गोजिष करेगा मारकाट, लूट पाट, बोज़ा बड़द गाएगी तो यह कानून के लिए देश चलेगा भाई अगर देश में कोई कानून ही नहीं होगा तो देश क्या से चलेगा भाई जिसके पाजा तागत होगी सामने बाले पे दबदवाव नानी के गोजिष करेगा है ना मारकाट, लूट पाट, बोज़ जाएगी तो यह कानून की तो अवच्यकता होती होती है तो यह कानून की तो अवच्यकता होती होती है बना कानून के कोई भी देश सरवाइ़ नहीं कर सकता तो यहाँ पे पहला यहाँ पे पाजा दे रखा है कोई भी राइनिट्रिग डल अपने चुनावी वादो को पूरा करने के लिए अपने चुनाव में जीतने के अरादे से किसी वीड़ेग को संसब में प्रस्तृत करने के यह सरकार पर दवाव ड़ाल सकता है समझम आगया यह नहीं की दोगो कोई भी राइनिट्रिग डल है नहां अब भी जब आपने देखा होगा है वो अलगलक राइनिट्र खल गोतें होगे अलगलक वादे करते हैं के अम जब लियीद जाँएंग इस भादे भी पूरे की यान तब सरकार में आगी तो लोग हितकार को करने कोगतें यानेक हित समोगो के दोगा मेरीया और नागरक संगतन भी किसी विदेग को संसध फ़ुद करने के लिए सरकार पर डवाव डाल सकते हैं अद्वाद बद्छिदि में यादि संविदान में संसोदन की आवशिक्ता हो तु सरकार संविदान संशोदन विदेख संसर में प्रस्ठ॥ कर सकती है. तु मैंने बता है आप को सादान विदेख का ये किस्षा होता है आद कल 302 तुए राइट देटा है वो Hamburg पचोट बदुार कराघ बाहांनेगे लगौग है. नुसे ज़्ास बदॉगाने लगी आप चीजे बड़ली जिलग लोग बदले के ल। तो इसहद शपस्दरे, मैगले सबदान मेगब खुछना कुछना कुछना बदला अते रही हैं. तो वो होने भी ज़ेए हैं तो ज़़ोत के अजाब से तो वो भी हम जोई ला सकते हैं चेगे नहीं ज़े ये भी सारे चीए। अब आप आप ए एक और यह आप एक आप एक कानूम बनाना केवल एक विदाए प्रकरिया नहीं बलके एक राजनितिक प्रकरिया है विदेया के जो बिल पास होना है उसके ले कुछ खास बात के देहना पड़ता है पहली चीज क्या है, के बैई कानू लाओ करने लिए जोई जरूगी संसादन काई जोटाएंगे संसादन के अपने आपने क्या है अदी समस्ते है जोगा राजनितिक प्रकरिया है बैई जोगी आप कानूँं पास कर रहो उसत्पि पूरा गफ सारे का सारे का थोगया है राजनितिक पर पुरक पड़ेगा अगर कानूँं अद अद जोगा जंता खोछ होगी अप पता ज़ला के आप कोई भी बिल लाए हो के आप के सवयोगी पार्टी ही उसरे खुष नहीं है। वो बी तो एक चलनजा बाई है आना वो बी तो एक राजनिती का हिस्सा हो गया अखा अप कोई आप को ग़़ नहीं है ख़ौज चोग ज़ज चाँँदन का ता है अगा अखा जोग बाई लिए बाई और लग़ रेप दिन जाएगा षाहत लोग़ सवा को मान नहीं भी रेगा अखा अगर मान की चोग ज़गन मैं रिषाद नहीं गर पास होगा बिल जोहाँ पास हो चुका है. तो यहां पोई गभी भी अगर मैं भात करूं दन विदेख की. तो अस में लोक सवा की दूरा ही पास के चाथा. लोक सवा की पास ही जोई शकती होती एजिस्पों पास करने गी. तब बगत्य ज़़ बवागी सब दखा वगती है. तो जो दंविधग किएगर लोक सवा में ही शुरूए हो सकता है. जब लोक सवा ज़़ दंविधग को पास कर देती है. तो इस को राध सवा में श्षिपारष किले हैं ख़ुप, राज्चवा की सभारिज़्ाल लोक्ष्वा सुइकार नहीं जाएखा कि दिया समझा जाएगा कि रन्विध्यः जोया लोक्ष्वा दोरा पास कीई लेएग गे पास कीई गे रूपने डोन्उ सदनो के रोरा पास कीई गाई एग. उआप राज़़न्बी जे बीथर जे आगा तुई बल को दे लोटाए। लेए माल लिया जाएगा के बल जोगा दोनो सदनो में पास होगया है जाएगा अब बात आता थे टन ग़ाश्पती की तत Veronica फंओर इयंर राश्पती के जाए के औब अग लिएये हैंप блओ में गयाler आद नहीं चैना दीखे ईंगा अग अग पी ौत सब� olmेtha लोगस्वढ का कि आए को लिएये इंगाún Santa प्रवादोंगो से बोलते है, एक भाजी और सोचलो, मुझे यह तीक निले लगे अगा तो रेकमंशन्कले भहशकता है लेकिन जब दवारा से वो भिलाएगा उस के पास, तो दवारा जो आएगा ना, वो असे पास ही करना पडगेगा अवस्�hopla khe has demo four आवस� Universal अवसर lawyer ौशवसslone ुचिए toad लोगतोतने legs ।an अचिणि २ोट था २ोज़ ।an ।an ।an ।an ।outo Now आपंछ起 Now uważाmal से ताबाструкि Is Un और को constantly� paintings,ects and tutto और सोब स 있거든요 रब ता Vishnu ki ka Bossam नूसा च़िये छएा मप़्ाने बा्लадцulates बाराहागा म आवी ड़ा weg Law aang 녹ah朝। ते टिखे ना शुन ल काल ग़ा किए बारे र�觉 लेका आवیک और बारे啦 आवाव आवकदा की और वा मैचा अगम प्र nothing इस्में जोगी रिजलिर्उषन्वो आभ पास होताय, वोगे धेखे लीधा, प्रच्नउपूऐता आपच्न. तो अगर नह infinity तो अगर मैं बात खल उ॥ प przyp्षनट्ऻाग है कि औख आप के आप वैगग� l tensival इस में यह सनत्ध केझई मैं � bank The बयग के यह दलुद. अख Harsh करुऍ था उгляд घरीर. तो रही भागृ क्छ निक to तो तो थो सदनों की बेटख की सरवादिक, हल्चल वाली अवदीया किस में सवाल जबा पूछे जाते हैं इदर सवाल पूछे जारें अदर सजबा आगा अब आप पश्टाव की इस परस्टाव की अवब भाटख़े है? आप लिए परस्टाव की अवब पूछे जाते हैं तो सदन जब समस्थ अन्गार चोड़ कर तथा सब चर्ट्कालिख, सरवाजन की पाश्टाव की अवबाँली पय। तो प्रष्निकाल की विषिष्टन था यह दो को पहले गाए नहीं तो प्रष्निकाल सरकार की कार पाल का और प्रसाशनि की एज्ँनश्यो पर निगरानी रखने का जोई सब छहत्ते महत्म। तरीका है सब से वड़ी वाद क्या है अप जब सामनिवाली सी सब चाएजो तो उश्वाल कर रहे है। उश्वाल कर रहे है। तो यहाप जोई सब सब वाल पुच के हैं ओर आप एक चीज बड़या होगे है के निगरानी रहा है आगी सरकार उपै ससचत के यह सववदि में जुआ मंतरीों से वगारों से समंदत पष्ण पुछग जातने एसली ज़े गएरी रुची वाला आवदी है, आहाप आप आप यहुता बओई. मंतरी जो भी काम कर रहें बढ़ा आप जो भी काम कर रहो थो आप जबाब देई हो. तो उसकी हम बात करे तो दोगो बहज वादवाप के वर मुल्लः प्रशनिकाल में जुया संसध सजस्च्यों दूरा पूचे गे प्रष्नों से कार्पालिका की जैबाब देखा ती है जैसे प्रषनिकाल की भाद करे अभी जच्च्च्या मन पडाए है प्रषनिकाल सरकाल की कार्पालिका व्याज जाज्च्च्यों पर जोई नग्रानी रखनी रखने काँगा। तो बहुड़ावाज से तुसर क्या कानूनो को मनजुरी देने या ना मन्नजुर देने का अदिकार बी संसध के पास है बीजेपी की कि बास कितनी महुमत है तो करीवन तीन सो सरी उपर सीट है बीजेपी पास है तो है तो हर जीज कानून जो चानी गी वो पास करवाए लेंगी तो है तो वो कोई दिककत वाली बात नहीं आगे बरतने काई बारी संसध अविश्वास प्रस्थाव है ये बोज� वो सर्कार के अगें जोर देदनगी कि आपी है, नहीं आगे कि, एजो है सर कार जालाने लेग नहीं तो उस नरकार अगें वो की नें एक पदान मंतरी वो मुनतरी, और का Looks-T feeling of Money परिष्वडत of अब यह भीज तो चर्कार बनाने कि लिए जीए थी? अब इसके बीस यो म्पी है, वो चर्कार इर ख्लाप गब होग़े भीज और अने शर्कारीग ख्लाप बोट रद दिया कि भीज ता हम इज आते ही सर्कार बडले बिवागी स्थाई समित्ती, तो यह क्रषी सम्मन्दिद, वाड़िज, उद्ध्योग, मंत्राले, जो भी सम्मन्दिद, जो सम्मत्ती आँ उतीः ज़े लिए भनाई जातीः, सविझ्त संसरी समित्ती. लोग सवा राजवा की एकी, उस्वे बद्छते है, उस्वे फिर वोटिज की जातीः, यह क्यावन परसेण यह फिरछितर परसेण, जोवी मसलो आलगला के वोटिझ लोगतीः हो तीः, यह क्यावन परसेण सो उपर जो साथाईरन प्लेट मिन वोटिट़े हो तीः उस्� पर दल बडल गड़ा है तु यह सदन से सश्थ समाप तोगजाएकी हैं। आजे डल बडलू को किसी भी राजनी टिख पत के लिए आईोग भूषिट कर दिया जाता है अगली क्रास में तब तक लिए भूषिट के लिए आईोगजाएकी है