 ग haniागरगी अदाना, भुलडाना केबाध इंदोर, इंदोर केबाध ज्यापनूरूूू andnejare haji hum dilli mein hai. प्राथमिक्ता उत्तर भार्ध, के चनेल उत्तर भारत के अखबारूँको जी जाएगी। shirwaad sath setambar ko hum ne nagarkoil thee ki thi Nagarkoil ke baad hearnaikilum, आदोनी के बाद, हईद्रभाद, बुलदाना, बुलदाना के बाद इंदोर, इंदोर के बाद जैपूर. और आज हम दिल्ली में है, प्रत्ट्मिक्ता उत्टर बारत के चैनल उत्टर बारत के अगबारों को तीयाएगी. सवाल संख्षिप में पूछ है, ताकि हम सभी को मुका दे पाए, और करी पैंतिस मिनिट तक ये प्रस्कोंट्रिन्स छिलेगा. पहले राहुल जी कुछ बोलेंगे, अपना एक अपनिक वक्तव्यो होगा, उसके बाद आप सवाल पूछ सकते है, राहुल जी. और हम सब को बहुत कुछ सीखने को मिला, समजने को मिला, बहुत अच्छा एकस्पीरिंट रहा है. लक्षाब जानते है, हिंदूस्तान में जो दर, नफ्रत, हिंसा फेलाई जारी है, उसके खलाग यह यात्रा है. और मुझे लगता है की काफी सिक्सेस्ट्फृल यात्रा रही है अभी तक, जो शाइद हम ने सुचा भी नी था, उसे भी जादा ही अच्छीव कर दिया है. भी रोजगारी का मुद्डा भी है, मेंगाई का मुद्डा भी है, और जो हिंदुस्टान में इंखम इन्कोलिटी आरी है, चुन्वे लोगों के पास अरबो रुपे, और बाकी हिंदुस्टान के पास कुछ नहीं, ये भी हमारा एक मुद्डा है. परस्नली जब मैंने यात्रा शुरू की, मेरी सुच ती की ये कन्या कुमारी से कशमीर तक एक यात्रा है, और मैंने अपने साथ में कुछ ले नी गया, मैंने का देखो मैं जाूँँगा, और मैं एक सपीरेंच करूँँँँँँँँँ, ये बिर्तुस्टान की भबना है, फिलिंज एक है, तो ये यात्रा हमें ये चीजे बतारी है. तो मुदे एक ये अजे अजे अजे अजे अजे अजे अजे अजे अजे शीखने गो मिला।, और मैं सब को तान्नेवात करना चाता।, आप लोग में से बहुत लोग आए और खास्टोर से जो हमारे उपर आख्रमन करते हैं, मेरे जो RSS के BJP के मित्र हैं, उनको भी में दनेवाद करना चाहता हूँ, कि अच्छली हो क्या रहें, जितना वो आख्रमन करते हैं, उतनी हम को अपनी पुजिशन इमप्रुव करने का म तो कोंगरिस पार्टी को और हमें मत्लब अपनी जो आईड्योलोगी है वो अच्छी तरे हैं, और अच्छी तरे समझा है, एक प्रकार से मैं उनको अपना गुरू मानत्ता हूँ, कि वो मुझे रास्ता दिखार हैं, कि क्या नहीं करना चाही है, रिएक्त कैसे करना चाही ह बिश्थंदों बाँ ड़िए ब्रू को रफाता हो, कि बहाँ में ती प्रकार णीद कुझे बाद from the ride aspect of our journey, what will happen after this journey, what we are planning to do in that journey कादी लोगन लोगन काहाँ है, एस वेश्ट जाएटर को रब कुच तो सक एक रही है, the people have said, that this is East-West journey और मैंने उंकु जबाप दिया देक्हीे ये जो हुमरी यात्रा है ये हमें कुज बताने की कुषिष कर रही है ये हमें कुज भोल रही है और अगर हम उसको सूने बना प्रुव्या गद्रा के बाद क्या हूगा तो एक प्रकाथ से यह जोगिं्दूस्टान की आबढिस हो अप मान है तो मैं वो निखरना थावाखु रही भाड विपकषकी मैं जान्ता होगो में उकि एक निटा सारे के सारे हमारे सात साथ क्हूँं और वो मतलप खेर्रिली हमें मालुम है बात आजके अंदुस्तान में कम्ठूँँस्टिन्द भी होते हैं पूलिटकल कम्ठ्ट्ट्टिन्द होते हैं, जुस्रे कम्ठूँस्टिन्द होते हैं तो मैं उस Jerry common करना चाता हो, क्यो और हैं, क्यो नहीं अना है कुन अहीं। एक ऐसा था। Paz, बस मैं उस बहारत जोडो यात्रा की दर्वाजे। As, I want to say that whatever India wants to connect, उस के लेग पूले हैं। For that, none of us will stop. तुस्षारी बात विचार द्ारा में, similarities होतीं। Second, there are similarities to our thinking. नद्वरत् और estran्थ नप्ाप्ष़ स्मिल्रेती Nafrat electrons is not similar to lover orange नप्�虎ू ऑजी हैं। Atli for many other people who visit 될नucha नप्ाप्ष़ सीू को for many others. तो अन्प्ररों। Nafrat root hook and boon रिश्टा और भारोग जोडने का और नफ्रत को मिटाने का रिश्टा है आज तक से सुप्रिया आपने मतलब 6-7 questions एक questions लिए पुच लिया देकिये सब से पहले मेरा लक्ष हिंदूस्तान को एक अल्टरनेटी विजन देने का है अल्टरनेटी द्रिष्टिकोन देने का है एक निया तरीका देने का है सरकार की कम्या है उस में आपको बता सकता हूँ बेरोजगारी एकनोवेग मिस मैनजमन नोट बंदी गलत जीएस्टी चाईना ये कम्या है गलतिया की है मगर मेरी अप्रोच यात्रा के साथ ये है की हम हिंदुस्टान को एक सुचने का जीने का निया तरीका देने की कोशिष करने है तो अगर अप दीटेल साथे है तो आप मुच से पूछीगे चाईना के बारे में पूछीगे बाकी चीजन कर बारे में पूछ सकते है बगर ब्रड़ूडली है बढ़नी ये मतलब ये कहा है ये मतलब दिलगी में तो है नहीं है और कही आप देट है ये बगिया AICC अफिस है नहीं है? आबी है नहीं तो मुझे बढ़नी मतलब बहीया मेरी धस्तरी ल्यालेट यो आप की तस्री र्याली दे हो मगर मुझे दिलगी लिए लिए देख्रा है अगर थेसी हुच आप तो बहुत क्यमपें चलाते है उनके पास पैसे की कोई कमी नहीं ख्यम्पेनी क्यम्पें चलाते रहते है मगर तोडय अग़ तोड़ीने पयसे कि ढ़ा़ि है और तोड़ा ढ़ा़िए. दब रविश्ड़क्य. तोड़ आप परता है. थी छेए. दो चीस हैं प्राछ. मैं बभरत जोड़ो याप्रानाचा. भीपी गाडि में बभरत जोड़ो याप्रा करो. कैते आप का प्रोटोकोल है, की आप हमें तंग मत करो, आप बूलत्रूग गाडी में बैटके कन्या कुमारी से कश्मीर तक चलो, अब यह में ले तो एकषेप्टिबल नहीं है, अब यात्र में आप मुझे समझाएए, बहरत जोड यात्र में मैं बीपी गाडी में कैसे बै� नहीं है, उनके ही प्रोटोकोल के खिलाफ है, ये वो मुझे लिकरें की बैग्या बीपी गाडी से निकल गें, तो उनके ले प्रोटोकोल अलग, मेर ले प्रोटोकोल अलग, और सारे CRPF के जान, CRPF के लोग जानते हैं, रवका देःा, बीपी गाडी में में कैसे छनूँ अप भीतादो मुझे चलाई नहीं जासकते है, बहरड जोड यात्रा में पैदल जाने हैं। तो या तो मतलद पदहनी आष्ट, केस बनारेhein , कि रहortex अन दी 나द अपनीfitẹ ministry sadd woh nahe् yajatha jaithay to attend to haithha taithhtha taithta taithto constant hiss taithta taithta taithta rait taithta conserva srhaive kise यह तीशवेट्त से अप को इतनी दिस्टर्बऊँस किम रही न है मतलब है, एक भे आई तीशवेट्सेड में बठ है तो क्या आप चाते हो मैं स्वेट्टर पहन लूँ मतलब यह से तश्टनी दिस्टर्बऊँस किम यह लोगुं को अतना बतभे अगी � containment कर प्र Kol तीशेत लोगाी ख़नकी फ़ी की एernir वे पद ст sana दळद मरेंग़ तो भी लचा लगा कसे सग्डी खुए मरेक न पूल त inspection करन है लग पर दबule बन, है लग सरदी मैंके धाश्डी सारदी है,lab saradi se darthe hai. उन्यों मतयाने ज़ा मपय सारतींगे सार्दी सब चैनाड्धी हो थे रेवानोग मैं को ख़ोड्त, मگर मैंने मैं सोच अच डाजा हूँ किए जैसेः मुझे तन लगने शुरूए चाँँएगी मैं प्यटर प्हना सूथोंगा, बचित अगि भी तक मुझे तन लगने लगी मुझे आत लगाया। अमारे जु sürक्सच्च्चक्र हैं, तुस मे प्रज्टीन मे जो स्थट्टाड़ से थां, उवो लगगेन कर तुच्च्च्चnahmeच्चक्च्च्च को पुच्टीझे का इस थाएजटीजी है, बूत मुगर अगर राजिस्तान करन अचात thats question we'll ask from the state, that in our system our system वो individual decisions लेते हैं, हम उनको independence लेते हैं तो अप तो मैं congress president भी नहीं हूँ तो ये सवाल आपको कहरके जी से पूछना होगा, की national level पे कोंगरिस पाटी की pension scheme पे क्या स्थाटीजी है मकर जनरली जनरली कोंगरिस पाटी का स्टक्छर है, की बही आगर राजिस्ठान करना चाता है और हर्याना हिमाचल करना चाता है, तो उनको करने तो हम, हम वीटो पार मेंटेन करते है, की अगर बिलकुल कुछ गलत कर रहे है तो फिर हम उसको चेक करते है, बगर नोरमली हम इंटिपनेडली करने देते है बहें, वो तो आप मोदी जी से पूछे है ना उनके भी सवाल मुझे आरарищे Кे रीस लगना करती बा justamente ग 2009ने। सब वीटे खुछ छरीिडी ूप्सों pillowsके लगना करंिने ने सबन् हहुथ वर क्य वाज्द करने और जाों। उसतल टोषार सब पहुथ आप गगे वो४तके बगर이�ं रहे। औसलासी कररे लें, ममल दे terms of the ॐ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ,ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ Honey Love and harmony and we are providing an alternative vision of this country so I think that's what I would like to focus on these questions. ौ Of course you have to you have to keep saying them because this you know this is the nature of media. छब्वाँ आज़ेई रहें शिक्छा Fantastic तो एक तो जवाब प्रदाण मंद्त्री के बासिस पन नहींगा मैं आज़़ में ये ज़रूर ख्यासकता हूं की, जो हमारा शिक्षा का सिस्टम है मैं पहले सचतता टा की, एस में, क्यो उचिकष्र करबलम्स हैं बहडर यह अपना खाम कर रहा है आज में सुष्टुष्टान ही के टिका आपना खामी नि कर रहा है जो हम अपने बच्जों को विज्ण देरे हैं जो हम उनको जो अनका ताई मैंजींठेशन है जो हमें देना चाही एं हम देई निरहें तो अगर आप यह जोड़ा चोटा बिस्नुच चलारी हूँ और एक लगकेने कहाँ कि मैं मेकानिक बन ना चात्ता। बट निंटी नाईईँब प्रसेंट लो केरें मैं लोईर दोक्तर एंजिन्यर अप आईएस जज मतलब निंटी थी आर नाुआई चोटा आईजिन्यर तो तो अम अपने बच्छण को जुट बूल रहें मैं शिंटीऊता। आईजिन्यर ढ़ईश मान अप अनी अफ घला आप नदाजा कि जबाप रहां मैं भी पड़ी पाजगो अप रास्थाइ नहीं दिखार हैं तो पहली पहला काम जो एजौकेशन शिस्तम हैं और ये तोप्डाएउन ये ये इमजिनेशन को मारने का एजौकेशन शिस्तम हैं यह एजौकेशन को खॉलता नी हैं तो सबसे रभ गँम और ये शाएत अब आप दो तीन चार साल में नहीं होगा मगर दीरेक्छन यह होना जाहीं और जो नहीं यूँ अग्ठुकेशन पूली सी हो तो बलकोग तुसरे धीरेक्छन में जागें तो बहली ही बात है तुसरी बात ये खबले तरीके से बोल्धूं तो यह रेंट सीकिंग नशेन है, इसे प्रडक्षिन नशेन बनन चाहीगे. वरक है. यह जो देश है, जो प्रडॉदियुसर है, जो प्रडक्ष्छन करता है, जो जिसके पा स्किल है, चाई उ कीसान हो, चाई उ मेकआनिक हो, दियाई की तुद बरवआल. तुद ब� presente lazag дома उयो ल� illusion वैदा. तुध तुद थुद लगन्गु�你就 �符ाथ में? औरंच्ऩनी मैं दुप, ज económु from there इर のन सात Looks डएट कर॥ nostra लगुई दूबॉसा और ड़ा साब यडी हो इसरी चीजने है गई उब छ़ादेपाचा कि on boarder did I wish to talk about it? ये मैं तोडा ज़े बाडर पी हो रावा एक तो मैं तोची गना जाते। jow desh mein handsa hai, nafrat hai, केआउसा है, यस्सका आसर यसका एक अफेक डूसरे डिच दीखतें। nahar the sides, hatred and chaos still remain, इसका असर, इसका अप्वेक्त दूस्रे देश दिकते हैं और उसका फाइदा उताते हैं हमारी जो कन्फूँज फरुन पूलिसी है जो एक प्रकार से यवेंट बेस नों स्रतीजिक फरुन पूलिसी है उसे हिंदूस्तान को जबर दस नुक्सान हो रहा है और वहड बहरी चोछ लगेगी उसे मैं दूरा था जाता हो जाता हो, प्रका करी चुन्टाण है जो से कोविड के समये दूरा रहा रहा था, भाई प्र्वुलम आरी है प्रव्हम आरी है, करी चुनटा नहीं तो ये भी, ये भी भी बहत जोगी चीस है अगर एक हिंदुस्तानी तुस्रे हिंदुस्तानी से नफरत करता है, एक आदनी तुस्रे को मानने की कोशिच कर रहा है, ये कुच नहीं हो सकता। तो फाँंडेशन महबत एकता इज़ात रिस्पेक्त है। अपके इकटेर गर स्ताप आनता रास्के लिए आप नहीं दें। लिए अन्तर तो प्रास سब अचरन्च्रेंस के बाद भी आईगा. अन्तर तो विक्ती में नहीं से अटेप अप सब आप फते थो है, यो तो तो नहीं. जो मेरी फांटेशन है, जो नीव हैप, उस में मुझे कोई चेंज नी दिखा, उस में वो फांटेशन मेरी वोई है, जरुर मैं मतलब बहुत कुछ सीका हूँ और हर रोग सीकता हूँ, और स्रफ यात्रा से नहीं, हर अंट्राकशन से मैं सीकने के कोछुष करता। और था बजाएग तो आप पाज़ूँ तो हो तारेता है, मगर जो तो फाँश्वाशन परशपल जे है, की वो उस में यतनी चेंज नी है, वो में ही के सकता हूँ और भी श्तृंग हो गय नहीं, वो के सकता हूँ, बाट यतनी चेंज नी आई है, अपको गर मी लग? बगया कुछ करो, प्लीज़। आसी चलवाओ प्लीज़। आप स्वेटर लिए कैसे बहते हो उस कमर में? आपकी चमडी बोड मोड मोटी है उनकी विई अलग है, हमारी विई अलग है, तो उनका अपिन्यन हमारे से अलग रहता है, तो दैकोटमी तो कुछ है नी, अलग विई पुंत से, उनका उनका विई पृें दूसरा है, तुछ उछ लग यागी लड़ा है, उनको अपनि विई पुेंट रह जाहीए, जैसे में गहा, अगर अपनी विई भॐपर बडल जाहे, पूरकिय आभ़्ेए पी एक हो अलिए द़्जीन मीनो एक ख़ूड़्हा publishers stroll on that उउग बीजेपि की साथ है, विचादरा की लगाई है, प�रानी लगाई है और उसकों जीतेंगे. अग बाद में खहतान चातनु. अग बाद ज़रूरी है. लगाई आदिय कर लगा स्विरत्तिक्र मुझे आप लगाई. मतलप की उस में एक गरूप वहां आजाए और एक गरूप मिलके बीजेपि कोहरादें अब वो गाडी गए, क्यों? क्यों की हिंदुस्टान का जो पुरा इंप्रस्टक्चर है अब वो एक विचादारा के हाप में अब वो इंदुस्टान की पुलिटिकल स्पेस को पुरी तरे से डोमिनेट कर रहें अब उनको हराने के लिए एक विचार दारा की जरुवत हूगी और मैं अप्टिशन के बहुत रिस्पेक करता हूँ और अप्टिशन के लोग मुझे बहुत अच्छे लकते हैं मगर में ये कहना चात्ता हूँ की अगर आप समाज वादी पार्टी को देखें तो उनके पास एक नाशनल विचार दारा नहीं वो युपी में जरूर उनकी पुजिशनिंग है और उसको उने धिफेंट करना है शाए दुसली नाए जर दो daí और म�punis कूगक Bushe कि ब्यार देखें।। थो answers नाय आप सान्वरा ताएosos , deduct तो बरख को प्रतिजा। तो हम छल humanity अंबी उनके करे हैं अव्गाला तव धूफ थे बाबना थे लिएर। आब और मुख और मैं जाना मिझा का ज़़ा। यां झोंगा विस्ची कोई सितल्ब चीषा जब खुलागा, ने तब तब उदी बाबाब गरनुलगा। नब लीग दान्झी के कि सूईझो, अगर आप मुझे कोई क्ष्छन नहीं है, कि वहाँपे BJP मतलब दिखाई नहीं देगी. कि वहाँपे तो मेंने सोचा था, कि महराच्टर में मतलब, मैंने जो वहाँ खाहा, कि महराच्टर में बहुत अच्टर रिस्पोंस मिला, मद्या प्रदेज में तो तोटल आन्द करनत था, मतलब तूफान आई होई वहाँपे. मद्या प्रदेज में हर व्यक्ती जानता है, कि BJP में सरकार को चोरी करके पैसा देके बना है. तो पूड़ा प्रदेज गुस्ष मैं है. आप आप आप एसे करीए लक्षमन सींञी से ब्ट कर लेएगे. शरत लगा लेगे, बडी शरत लगाए एए. फाइधा होगाएगा अपका. ज़ोगे सब मुँत चाखो बन यात्रा अगर की भारीम नाधा हैome-d-j-k-a-k-i-d-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e ,ःातर वी लैं करे बन की बन झेदोगे सी बाजंगी वो पहलेता के जानत व�� inauguration chased With means that respect ing skills and moving the mind set from one off GDParter to GDP Recovery, temperament, manufacture plus exports etc etc etc That's the first thing The second thing is which is very important for the future and is important if you want do build production nations is giving our children आुप आरीज तब लाक्स लाक्स आप पी glance of people i have met, thousands and thousands of children i have met, nobody said चोभा थे इस थि उनके जाँनों उस्ऊते क़ाता, nobody said I want to be an astronaut nobody said आवदहान नहीle कर आप वो से अक आज़ैं काता आवदहान वैस सिंँर की इने कर अब आप आद आच्ळानाणा आप आप आप आता अप अप आप अत आपोद्ची उढोगा और ज्याग्धा को आप सTINखाड्गेगा और ज्याग्धा आप आप आप अप है तरह स्वो एक लेगा, थो और जीद instead of that. तो इस्वेज्टी तब पच्वाँ। कोई विजच्टी ज्या था लेगा पी ऐसे भो, गब स्वोगा आद एक स्वा़्तावय, विजच्ची आप क्लिदपर, क्योंड़ मेड्टी, नवर ज़ोड़ आप वो लगे, தुम्कानिक मैकिनेक लाग, जुह, मैकिनीकmiş करौवाखеш। लिए सी कुदा भी था आuns ौ ौ ॉ लोग, सी तुम्कानिकुवाख। तुम्कानिक का अँँः जादु रोग, आप गई तुम्कानिक मेरादान्ने के आए, उको में लगी मुए रगी लगी मदग्वांडिनां तुदराई देखेगाए। और उसे रखी मुए वहांडिनेए iPhone afin ahora. तुधाशी तुधा चराई है, ढ़े भाह देखेखेषी कर देखेखा, नगी लगी ठपनाद गो लेगी ये के ज़े आगा में नहीं, bending that is taking place and I am absolutely convinced that India has a place central place in the planet on the planet right and I don't I don't view it so much as look how powerful India is we are powerful but we were not that powerful 7-year ago 80 years ago 90 years ago but we had a vision. when weitrose was speaking about Indian freedom movement Peoples in the UN people in the SOV We are listening to him. Why. because there is something very powerful called Indian values, Indian philosophies, Indian thinking and thats actually our strength and we are destroying it. So when we make one indian fight with another अगर सटिवा कोस्झन रहा मैं आधानाताना आधाना की आधाना के अगर आधाना कोस्ए है. अगर सुन कि सवब ताकके बूँमें. तो बहुत बहुत में जाल। मुलते बाहिया। यह एक लेक्ते लिए काला मुल्ते काईता आधाना के पष्ष्गना व्या. अए और में प्रुजाँ, रहा है.. प्सगियाके थे देज ठाद। आप ब प्रुजँक अगा आप बोचे प्डीए था और वगा भूँँँग. तो हो आप उप नसे पुचा प्रणेगने पेल प्रणेग मुझे तोभ ग़ा... मुझे रहा ब और उसलेग है? हमें Himm.. हमें मैं कि थी स்? है, गर तीॎं से आप वहिए। है बहुल कहुति उस्� Lebens- сहलsk जीिन कि प्रूर, मैं शसे बसो भेले में अहीं ऐतिता Advice- taller मैं शह guide परवार कहे रवार खेल. भी कै कर तो कुतु तुम नहींका धानें गर%. शहीद परवार कहों मेरे पिता शहीद हुए और मेरी दादी शहीद हुए यहापे कोई है, जिसके फामली में कोई शहीद हूँ कोई है यहापे आप है, आपके ब्रदर, तो आपको मालूम है कि क्या लगत, कैसी चोट लगती है, क्या फीलिँग आती है तो मैरे समचता तु मैं जांता हूँ, कब इक Yuvah मेh jeannunninge भीजे groomकी ब्रदादी री जे पूछ नहीठा। पर लगगत बतल्यक है, जो नहीज धादि शहीद नहीं hauntingा। या उनकी रादी शहीड नहीं हुए तो में बोड्ख ख्लीर्ली समचता। और में ये भी चाट्वा मैरी ज़न्रल अप्रोची आए कि मैं चाट्वा हूँ हमारा एक भी सिपाई किसी भी फोर्स का ना शहीड हूँ ये मेरी श्थाट्टिं पूछन आप कि मतल मैं ये नहीं चाट्वा हूँ की हम इस चीज को कैजूली लें कि हम सेना को राजने तिक फाईदे के ले युज करने है और उसका नुक्सान हमारे जबानो को उनके परवानो को हूँ तो ये मेरी बलकुल मतलब सक्रो सेंट मैं ये नहीं नहीं अचाट्वाग थीके मगर और मैं और उसका मैं मैं समच्ता हूँ वोडर पे हमारे जबान आज खडे हैं अब मैं इरी तीषर्ट के बाट करूँ रों मैं जान तो और आज खडे हैं सी आचिन में उदर हिमाले पे मैं जानता हो की उनको किया धिपकल्ती समना करने रहा हैं और मैं उन से प्यार करता हूँ हर, हर सोड्यर से और मैं जाता हों की उनको कुड्छ ना लगे, चोत ना लगे जब हम, जब नस्ठन लवल की लीड़ाशिएप वे वोग़म काम नहीं करती है इंटरनाश्टल डलिशमे जीो पुलितिक्स में एक गम रिस्पोंच आता है और हमारी सरकान दे जीना का मामला है उसको कमप्लत्री मिसहंटल कती आगे और मैं आपको के मेरी ब्च्छाए आप दिखाए दिखे अमारी फुर्झ्डन पुलिसी का क्या लक्ष था और कंग्रिस पार्ती नहीं रहां। की चाएना को और पाकिस्तान को एक कभी नहीं हुने लिएना है ये संट्रल हमारा कुनस्थपा अर एक एक माम में बुत सच्ट्टटिस्टल किया उप्यटु टुटक, आज पाकिस्तान और चाएना एक हो भी आप गात उर ये कोई मजमली बाथ नहीं है, ये बहुत गभी बाथ है, ये दहनिजरीस भाथ है, ये किव होगें, किव किव किव हमारी सरकार जे नहीं नहीं बिस्ठंडल की है, फूर्वें ब्रुसी कों बीस हंडागा है, और जो ब्रोड at a broad structure of the foreign policy चाहसे आप देव af. अब में ख्यराुओं कि तो एक होग multiplic half अब विर्च्क है और कहीना खिल्गाßer् ओइ रिश्क टिधा। अघ पहला कदम एूडरने डीं बिदियग brow ओर � dal है का कडर तWhich उरटब ब महानी टेड यासiev मोनबा हम को उब,ंफनि उढाश मूget थियदMe इस भी उरे नELLI बागाया तुरी हो त॑ा फोट करने आए अप से बाद पराशावे, अप दोग बारागा बाद पात खुच करूछा रीवाया दीखे हो थो से पराशने बाध आपक ने आप दोग आप बाद के रीवाद वि़ा कि लिए ची रिए आप कि रीठर करने एक लिए जो उने प्रिकोशिन्स लेने है, उर और म्मन्ट्रीक्रिक्काूशिन्स है, मंदद नाँन ब्मन्मुस्रिक्रिक्काूशिन्स है, अब शुऍु कर दीजी... तीस्री बात जो बाधर पे होरा है उसको आप छूपाए मेतू... फुच्यानाँ को मैंसि जारा है, लेए टीक चायना में 2 असक्वwhere क्लुमेठर में भी उने लेभी लेगा है चायना को में सब प्रदाण मंट्रीए जीने कहा की खोय यान्दर नी आया मैं आपके गर कि अनदर आगया तीक है थो भिर मैं आपय हैट्वें आपशका बिया मैं तू, अपने मुच्से का किद नहीं, तू आप तो आए नी. तु मैं कुनसर ऑैसी लेजाूँँँँँ. तू ये मैशग तुग जा रहते है. तू, हमें खिलली ये कैन आप भाई आप नधर आए उग. ये काईरता है, और सरकार को उनआप करना जाए, कि हम नहीं, हम नहीं किया, ये गलती होई, अब इसको हम दिख कर रहें, और हम उनको मड़त करेंगे, पुरा अप्टिशन, सिब मैंने, पुरा अप्टिशन, सरकार को मड़त करेगा, मगर बताईए तो क्या हूँ, the idea of भारत � नहीं, पुरा अप्टिशन के, और सिब आप, अप्टिशन देखात आंप प्रघते, धैसी बंचलती इसकतोगा, भारद काःो वाँ प्रठे बलेत है, और लता, रहा है थी और ओजा, बाब नहीं, भारत जोड यातर थे लग़ा फिर से किया को आप गर नहीं ता भीया आ� साइं आँ आए आई आए आई आझा उदी यहतारुठह? मैं क्या है बी आगा गुणती किई है? मतलब आप प्रदान मंत्री को ज्यों तरुटूयं तरुञ्तृ है डेते हो? अप तुस्रोको भी तेलेप्रौम्तर द्यूस करने देते हो तु मुझे क्यूनी, निए बगर अप्षन तो देना जाहीे निए मेरा तुस्रा है, निए निए मेरा तुस्रा भी सवाल है और भी अच्चा सवाल है ये सवाल मैं, अतलब बोध आप कुरुक्षेत्र आसकते हैं ग्यारा या बारा को अगला दस्वां प्रेस् कनफर्ट्स होगा औगरिया रहुए जी