 Bunlar video yazısı yazılır və sizin izraziləriniz yaxın ki, etiraz eləməsiniz bunun pro-vərin arında bir duyasiqini atarımaq. Çin ki, biz de QOLF europaylaşırız. Həm burdakı qeyləm məsəlilərinin bağlı, yox, mağarifçiliyə xarabdəyəlməlməlməlməlməlməlməsi, həm ki, bu sahədə olan problemlərin məsələlərin gündəmə gətirilməsinin bağlı, stiriki daha böyük bir təsirlər olsun məsələdi. Yəni, cəldi, işlamiyyətini, bilgətini, bu prosesləri cəlbələ bilə bilər, eyni zamanda insanlar bu mağaribəsdə müharibəsi təsirəkçiləri, belə demək mükünsə, 2. qaraba müharibəsi daha çox bu ifadəşdənir. Təbii ki, 1. qaraba müharibəsi və yətərənləri də var. Onların hüquqlarının bilməsi hərki keçilməsində həm də qəstəyolq. Biz onu da deyim ki, bu layı çərçivəsində diməli pulsuz hüquq qidimlətləri də göstərik, bu kategorikə davul olan şəhsləri, imami abaltında həssas sosialq quruplara aid olan məsəlidə. Mən xayr şiririm ki, min mikrofonu açıqdısa bağlasın da, bir də mümkün qədər çox istərdim ki, biz kameralarımızı açıq və kameralardan bir ünümüzü daha yaxşı başa tüşək dinə bilir. Demələ, bundan əvvəl ki, yəni, vəvvinarımız, bizim 1. vəvvinarımız, şəhid ailələrinin sosial qurupları və imkəzləri ilə bağlı olun. 2. vəvvinarımız isə bizim müharibədə əliliyi məyən olunmuş şəhsləri, yəni, müharibə ailələri üçün ailərinin sosial kemnaqları və imtəzlərməyosunduruluk. Bu növbəti 3. vəvvinardır, bu vəvvinar isə müharibə vəkənlərinin sosial kemnaqları və imtəzlərməyosunduruluk. Ümumlə, ihtə biz bu layxənin məxsəhlərinə ayıqın nəzərdə tutmuşuz ki, daha çox. 2. qara bağlı müharibəsinin zərarili təsirləməməz, mühariz qalmış şəxslərə, hüququ müharifləndirmə, hüququ müharifləndirmə iş yaparaq, həm də bu sahədə müövcud vəziyyət nədir, problemlər nədir? Fəbumun ənəcə qaldırıq, hansı formodilət ki, hüququ qi yardımla yanaşı həm də bu sahədə bir dəxtlə yoluq bu insanlara və həm təmin hökumətin bu sahədə siyasətin təkimləşdirilməsində bir təkiflər verək, təkimləşdirilməsində öz şiqirlərimiz, mübələyərimizi qadilət. Və belə demək müşəlisə bir qaydada məsələlələrin problemlərin daha yaxşı, həllü üçün yollar-axtaraq, yollar-arıyaq dinəkçələr müsbət olsun. Yəni, bu insanlar belə dəxtlətən qarşısında öz borçlarını yerini yətiriblər, lai qinci yerini yətiriblər Bundan doğan, artıq şimdi vətənin dəvlətin bizlərin şükslər qarşısında bir borcu var, bir öhdəli var və bu baxımın həm də hesab eləyirik ki, bu tədbirlər nəniyyəti öyüxtü. Əvvəl ki, belə demək mümkünsə hərdinarlarda qeyd etdiyimiz kimi, qanın vericiliş bu sahədə imumen, vəziyyəti imumen ehtibə eləyir. Yəni, mən bir nişə qanların adını salarlayacağım ki, bugün bu qanlar daha çox biri başa bu məsələr tənzmələn qanlar hesab olunur. Muqaribə vətəranlarının, yəni, stat suyunun bağlı məsələlərdə vətəranlar haqqımda diməli 94. iyun 28-sində qəbul olunmuş qanun var. Bu qanun həm muharibə vətəranlarının, həm əmək vətəranlarının, həm də silahlı bövlələr vətəranlarının, belə dək, yəni, oların məsələlərinin bağlı. Vətəranlıq stat suyunun bağlı, öz də tərklə bir statslar var. Ondan bağlı imami bir qan biricilik sahəsin. İkinci bir məsələ, hər bir quluqçuların dövlət icbalı siyaxsısı orta saktında qanunda bu qanun 1997-ci iyun muharibdə qəbul olunur. Bundan sonra diməli məzələr qəbin etməyən qərarları var. Elə dətəranlıq haqqın məzələr vəcələ istifəsi qanun cüzə edilməsi haqqında. Diməli məzələr qəbin etməyən 16 fevra 19-cu qarrafı qərarı var. Həmçinin muharibə vətəranı, silahlı bövlələr vətəranı və əmək vətəranı, arların verilməsi qaydası və şəhətləri haqqında. Əsas mahmənin və bu haqqət və səkələrin nümunəsinin əskəzinin də təsvirinin təsdik edilməsi haqqında mazulə qəbin etməyən 22-i centəbur 1997-ci iyun muharibdə qərarı var. Bunlarla qəmarşı bir srə prezident fərmanı var diməli bu fərmanlılar adətən diməli muharibə və vətəranıların dövbət qərarısının artılmasinin bağlı əlavı tədvirlənə bağlı. Bir neçə belə sərin cəmləri verilip dövrülükdən hər dəpə, hansısa güzəşlərin belədək imtiyazlarıma ya hansısa mali yardımlarının mənzi yaşayış sayesinin yaklaşılmasının bağlı və sətmələri ilməsinin bağlı. Münitəzəm olaraq belə sərin cəmləri olub və təbii ki, muharibə vətəranıların Azərbaca nəsdikası prezidentin tə qaybinin təssil edilməsi haqqında və bu belə dəkdə, muharibə vətəranları üçün məyən olmuş prezident tə qaybidirdi. Mələ bu, 15 aferi 2009-cu də verilir. Və daha sonra Azərbaca nəsdikasında vətəm muharibəsi istərəşlərinə, muharibə vətəranı adın verilməsi işini təşkilüzdə, Hamisyan qəradılması barədə, bilirsiz ki, nazilə qadniyyətinin 30 yan var ki, 21. qərarı var. Bu qərara görə deməli, 2. qarabağ muharibəsində, muharibəsi vətəranları, 2. qarabağ muharibəsi istərəşlərinə, muharibə vətəranı adının və dəsiqəsinin verilməsinin bağlı, Hamisyan qəradılır. Burada küzcün azirliklərinin, Hamisya da bütün deməkularki rəhbəliyi təmsil olunur. Həm idafə nazirliyi, həm fövqalı dağlar nazirli, həm daxilişlər nazirliyi, həm həmi səfərbəlif hərbəqəya xidmətə çağrışıq, həs qamisəri 30 yanın imami bir qamisl yaranıb ki, o da müvaqiq sahələ rüzdə, həmin grumlar rüzdə, dövüşlərdə, muharibədə işlək etmiş şəxsləri, adların, yəni, vətəran adının verilməsi ilə bağlı məsələlər həmdir. Püzdə bu qərar yan var mortsunda verilip, Hamisya, proseslə hələ başlanam yox, yəni, vətəran adının verilməsi ilə bağlı proseslələ başlanam. Ondan başqa, Azərbaycan ispəsin, əməh məcəlləsində, mənzil məcəlləsində, vergi məcəlləsində, yəni, vətəranların qaliyyəti ilə bağlı, yəni, müvaqiq qanının verici ilə uygun olaraq bir sıra normalar nəzərdə tutuldub və bu normalar, yəni, bu vədikər formada, əməh məcəlləsində bağlı əlavə məcəlləsində bağlı məsəllərdə məcəllək misləndən bağlı götürülməsi öz arasına uygun olaraq götürülmək, müharibə vətəranlar təbbi götürülməsi məsələsidir. Ştafların ıxısarı zamanı gizəşlər məsəlləsidir, sonra mənzil məcəlləsində deməliya şahiş sahəsində ehtiyacı olan şəxslər bismində, həm də müharibə vətəranlarının növbədən məsələsidir. Və ergi məcəlləsində tətkəlməyən 400 manı təddində olan gələrə dək eləyəmələ gələr və ergisini tutulmaması ilə bağlı məsələ öz əksimi təqib həmçinin mən qeyd eləyəm ki, dövlət hüsumu haqdındanında da deməli müharibə vətəranları bir sıra həssas prüqlara daxulanın şəxslər kimi müharibə vətəranlarının da deməli dövlət hüsumundan əsasən məhkəmələrə məhkəmələri dəli eləyəzələr qazılınması üçün dövlət hüsumlarının üdənilməsinin bağlı iddiaçı qismində oların həm hüsumlardan azad olmasını əzərdətdir. Yəni, ümum yəni, bu lardan başqa mən bunu da qeydiyəm ki, hazırda dövlət hüsumuyla bağlı məsələ xeyli dərəcədə çoxdu oktyabın birindən məhkəmələrə məbləqləri artırılır. Yəsəbəcədən ki, bu da müharibə vətəranların şəhəd ailələri və əliliyə olan şəxlər üçün mühümdəm məsələlərdən əhmət məsələrdən biri. Bundan başqa, demələ, nazirlək Yəni, nazirləklərin, həmətələrin dəxilək belə dəkdiyikməm, məhkələk ilə bağlı məsələrdə tənzmələn bir sıra narmatif yüvqəqlər var və bu narmatif yüvqəqlər də mühətə və həm də müharibətəranlar hatında oların statüsünü məyənləşdən məqəmlər var. Nələr var? Hansı sosial təminatlar var. Mən araşdırmalar üzrə ilk öncə onu qeyd edim ki, bu gün müharib vəhərlərinin müharib vəhərlərinə elə sosial dəstək çifayət qədər yetərli deyil. Yəni, digər həssas grublu şəxslərə vaxtıq da təh ki, əliliyə olmayan şəxslər olsa müharibədə əliliyə, nəyən olmayan şəxslər ismində, yaxı da şəhid allələrinən bağlı. Yəni, bu əliliyə olan şəxslər və şəhid allələrinən bağlı, təbii ki, listatuz təminət daha gücdə olmalıdır, ancaq sədəcə müharib vəhərlərinin doğrudan da sosial təminətlərinin bağlı məhslələ o bədərdə ürəyətən deyil. Mən, məsələ, ümumi şəkirdə məhslələri deyim ki, qanım nəyən cədədəsdir. Ancaq hesab eləyəm ki, daha yeniş indikiyası da bu məhslələri məyən eləməm mümkün. Məsələ, birinci məsələ, çəsərat alması zamanı, əlliyi məyən edilədi zamanı, məhslə, müharibə olmay식ı, qirmət zamanı, ərbi quruluk göstədiyiz vaxtda, yəni, o, artıq yaralanmalarsa, tıraq makam kez yə, əməli bir şəxsə, altıq qəsərati doda, ona çil yedici gəlcəli manas seferisi orterədən şibirlir. İkinci bir məsələ də onunla nibarətdir ki, diməl üngül xəsarı kaldırıqda isə bu rəqəm, bu 550 manad məqlərimdən məlindir. Mən bir daha qeyd edelim ki, bu ucur məsələlələr muharibədən aslı olmayaraq. Yəni, ümumlikdə, çaxi dinç dövrdə də hər bir qulluqçu, bu xəsarıqları alarsa, eyni qayda da, yəni, kompensasiyaydan sporta ödən şeyləni ahatı oldu. Yəni, yəni, emək istədiyim odur ki, bunu bir başa ki, muharibə vətəranlar üçün bu hansı sosial təminətlardır, sırf onlar üçün bunu bucur demək düzgün olmazdır. Çünki, bunlar, dedim kimi, dinç dövrdə də, yəni, bucur kompensasiyalar nəzələtdir, qanvecilik, bu dövrdə də bu nəzələtdir. İkinci bir məsələ, onunla nibarətdir ki, yəni, bunu almaq üçün də, dinəli, xəsarıq almış şəxs tərəfindən, agr və ya, gündür xəsarıq haqqında, silahlı qüvvələrin və aqq hərbə-həkim kompensasiyasının şəadətini anlasalmır və bu təqdim olunur azər sporta, dövrət sporta, kompensasiyaya şirkətdir. Yəni, bu kompensasiyaların, yəni, bu sportarlarının ödənilməsi, şirkət tərəfindən, dövrət sporta, kompensasiyaya şirkət tərəfindən, həyətdə keçirlir. Sənətlət təqdim olunqdan sonra, yeddi işgünün müddətində, yəni, bu vaatik, bu bələdə, soorta ödən işləri şəxsin bani kəsabına köçülür və bu da kapital bansıda şəxsin aştığı hesaba köçülür. Yəni, naxsız qayda da aparılır məsələ. Başqa bir məsələ, dimələ, muharbi vətəranlarına, Azərbaycan Üspos prezidentin aylıq təqaydı, məyən olunq bu təqaydı, səhsə manaxtı. Mən deyim ki, bunun ödnəyə deməli, bu məsələ də, yəni, bu hübbuq da, yəni, aylıq prezident təqaydının verilməsi də, dimələ, muharbi vətəranın və s. qəsi verildiği tariqdın yaranıq. Şirkət yaranma tariqı ondan başlayır. Ancaq, məsələlədə, məsələ biz gedir ki, ələliyin verildiği tariqdən, məyən edildiyi vaxtın hesabından, daxı məyərəki qəsi qət olan arayışlar sonra verilir. Hicic müzakiyyət olunur. Ancaq, ələlilik tələcəsi nə vaxtın verilirse, vaxtın məsələ hesabından. Dimələ, burada da ödən iş, əmək vahana sosial müdafəsi nazirli tərəfəndən əfarlıdır. Bunun üçün, dimələ, muharbi vətəranı qəsi qəsi, əmək vahana sosial müdafəsi nazirlinin yerli strukturuna təqdim edilir, oradan təqayrıd, dimələ, təyinət aparlarak, dimələ, ödən işə gündəlir. Yəni, bu da var. Burada bir məqamı da deyəm ki, yəni, buna da mələcət bir qətliyə firmə lazımdır. Məsələ, nədən ibarətdir? Dimələ, burada məsələ, bundan ibarətdir ki, buna qədər, dimələ, muharbi vətəranılarına prezidin təqayrının məyəni eləməsinə qədər, dimələ, muharbi vətəranları üçün, bir sira kamınal ödən işlərinən bağlı düzəşlər var idi. Nəqliyyətlə s-tifadə ilə, pulsə s-tifadə ilə bağlı düzəşlər var idi. Yəni, bu aylik təqayrı, sanki buları əhatə elədi, o düzəşlər belə, lav olundu, belə deyə, kamınal xidimətlərinən bağlı, nəqliyyətlərinən bağlı, bir sira başqa, bunlar pul vəsa etinləm əvəz olundu, və adıda qoruzdu prezidin tən aylik təqayrı idi, bu da səhsən manəq nəbələmdir. Belkədə, əbbəllər mən dəyərdim ki, insanlar üçün həvəm məqam, yəni əbbəl ödənlə, xərçləruq, inki çıxaldakı, qazı, şirk, futuq, nə qədər hansı, hala gəlir bu, səhsən manəqləm buların hansını, yəni, qarşılamak məmkəsindir, bu məsillər var idi, demək istədiyi modu ki, əbəlki bəzzət, belkədə bu inki çıxaldakı qalsaydı, daha geniş formada məsələrinin aparılması daha yaxşılardır. Iməli digər bir məsələ, iməli öznü məşğulluğun təşkilinin bağlı və haqqə ödənlən iştirma işlət dən nəzərdə tutulur və burada bir dolunun məsələlələr onunla nibarət ki, iməli muharbi vətənləri, ən qısa zamanda öznü məşhulluğu programına növbədən kənar cəlbidir, çiç ailət təsərifatın məssilərini kurmaları üçün aktivlərlə təmin olunurlar və şəxs də bu dəstəyə almaq üçün işsizlik milyarlarına iməli uygun gəlməlidir, o milyarlar da iməli faqqə məhmü qəvləsi, uygunlu torpaq bayaq mürkətisi əhani tələdə olmamalıq. Yəni, buılar belə demək ilm üçün sə şəxsinin çiçizlik milyarları nədən barətli olaraq ki, çəxs deməl online qayda da məşhurluq halsinlə deməli, nirli ərazi, məşhurluq və ya dost məhələlərinə müracaq etməkləyilən, yəni, bu dəstəkdən faydalarlar da, başqa bir məqamsilə, demələ, muharbi vətələnlərinə haqqı ödənlən çıtma işlər programının en qısa zamanda növbədən üçün haqq elbə edilməsi mən bağlı məsələdə. Burada da, yəni, mən saqq ki, hülbukşuna soruları, haqqı ödənlən çıtma işlər ümumiyyətlə, nə deyibu, sonra bu belə dəkdə, hər qəri dədər. Bir məsələm də qeyd eləyim ki, yəni, normal halda bu odükü, minimum müməxəqlının azul müməqlərdə, küzəli müməqlərinə azul müməqlərdə insanları və yen işlərləm, əsasını qanmal sahədə fəalət göstərləm işlərləm belə də təmin olunması etməsə. Bundan başqa, demələ, bu dəstərin özünü almalıq üçün də yeni eyni qədi də şəxs maşqulluq alt sistemlə, ərazi maşqulluq darəsində və yaxud doğustu mərkəzində, yəni, bundan bağlıda, müraca təllə bilər. İmkiyazlar, deydiyim ki, elə böyük imkiyazlar, nəzərdə tutunur qanum yəcilik, demələ, və yətənlər, azərbaycan ispərisinin mənzil qanum yəcikində onlar üçün nəzərdə tutmuş yüzəşlərdən istifadə elirlər. Eyni zamanda qaraj, mənzil, çüncisi, qəkəletiblərinə də baxtçılık ortaxıqlarına taqlı olmaq səhəsində məyəni üçünlüklədə malikdində. Həmçinin vətələnlər pensiyasını almaqla, əvvəllər çox işlədikləri məhsədə, təşklatda idərədə, yaxud mükət formasyonu asılı olmirək başqın məhsədə əməq fəaliyyətini davm etdirmək, sarkarlıq fəaliyyətilə məşqul olmaq, hər hansı təsərifahçilik formasyona əsaslanan məhsəri yaratmaq günum aydı. Bu da iməmən qanum yəciliyin, xüsus əndə belə də, vətələnlər haqqın məhsələrdən nəzərdə tutulun kəzlər isasında davlı olan məsələlələrdəndir. Deməli, əmək məhsələtinin bağlı, deməli, əmək məhsələtinin məhsələtini, müharibi vətələnlərinə onlar nərusu ilə, onlar üçün əlvilişlik olan vaxtda verilə bilər. Bu da əbəl bir etdiyim ki, mühəmək məhsələsində, nəzərdə tutulan məhsələrdən ulaqan məhsələris rəsindadır. Və həmçin əmək məhsələsində, dedim ki, niç iləri xısal zamanı müharibi vətələnlərin üçün əsaqlanmasından şüphirlikdir. Yəni, bu kativori təhcə müharibi vətələnləri deyir. Şəhəd ailələri belə dediniz ki, müharibi əlimliyə olan şəxslər və digər həssas sosial quruqlara daxılı olan insanlara da ayr. Həmçini, birgün məhsələsində, dedim ki, 102.5. maddəsində səsən, müharibi vətələnlərinin hər hansımızlı üçün birgün tutulmalı olan aylıq kələri 400 manıq mebləğində azalqılır. Yəni, 400 manıqda qələr verisi, aylıq gələr verisi tutulmur. 400-dən sonraki mebləğdə artıq məhsələlərinə imamlı biricilər tutulur. Yəni, onu da bilirsiz ki, məhsələsində, yəni, son vaxtlar edilən bir bir mecləsində, dəşlərə görə mühdə biriniq sektorunda çalışan şəxslər üçün, yəni, daha çox, yəni, 8000 manaktan yoxarı artıq veriləri cəlm olunması dedir. Bu, 400 manıqında və də böyük əhməti qalmır. Ola bilər ki, hərdi sahəkarlıq rəidəsində fəalək göstərim, müharibətərə məhsələsində bu məhsələk də ələk 400 manı tanısı gələləyəl deyilirse ona tanışamil olunması. Başqa bir məsələ, mən qeyd edəyəm, əbbəl də göstərdəyim ki, məhsələlərə verilən, ildiyər zələri üzə, müharibətərə məhsələri, şəhid ailələri, müharibələlə qədər əlliyi məin edilmiş təxslər dövlək rəsumuna ödəməkdən azaddırılır. Mən hesab edilən, ki, indiki halda xususən bir oktiyabır 2021-ci tariqdən ki, azəbəcə mülkün prasıl məcələsinin, zibad prasıl məcələsinin məyən dəyişlər oldu, həmçinin dövlək rəsumu haqma qanma məyən dəyişlər oldu və məhsələləri müacətləri üzə bir fırsələ rəsumlar xeyli dərəcədə artılır. Bak, bu məsələ də müharibətərə məhsələrinə, məhsələ rəsumu ödəməkdən iddia çəkinə çiçə dəyişlər aldı, azaddırılırlar və hesab edilən ki, bunun məyən qədə əmqəti var. İmum mən qeydəsiyim ki, göründüyü üçün ki, bu gün, çıxşının əmvəlində də mən göstədim ki, bu gün müharibətərəmləri üçün, kifayət qədər, bir də demək mükünsə, sosial təmlətlər və inkazlar nəzərdə tutunur. Onu də qeydə iləyəm ki, müharibətərəmləri dedikdə, biz daha çox birinci və ikinci qara baxmın müharibəsi, iştirakçıları nəzərdə tutunur, müharibətərəmləri nəzərdə tutunur. Ancaq bilirsək ki, həm müharibətərəmləri haqqını qamın özündə də, müvaqtı qamrəciflarında da müharibətərəmləri daha geliştə, əhək eləyir, burada birinci dünə müharibəsin, iştirakçıları müharibətə müharibətə müharibəsi, iştirakçıları, yəni bu tip şəxslər inkihalda, yəni bu şəxslərin dairəsədə çox çüzü şəkildə deyil. Qanun deyəcil, həmin şəxslər üçün daha gelişin, kez nəzərdə tutunur. Yəni, bilə dəqdə mütəv əsisiyəri uğrundur, saydət məkanında dövüşlər üçün, vuruşlar üçün daha gelişin, kez nəzərdə tutunur, nəyəm ki, də mələ, öz vətənimiz birinci qara baxmın müharibəsi, iştirakçılar üçün, vətənlar üçün, məbələ bir məsirlər var. Mən bir neçə problemlər haqqını danışmaq istəyirən, yəni kendi iştirakçılarda da bu məsirlərə toqunulacaq. Təbii ki, problemin ən köklülük problemi oldu ki, bütünlükdə bir, yəni bir konsepcə dövdəf program işləmin mələdi, bu müharibə iştirakçıları inin bağlı. Onu da qeyd edəyim ki, yəni birinci qara baxm müharibəsi, iştirakçılarının vətənlarından da qalmaq. Qeyd edəcədə problemlər var. Qeyd insanın, yəni müharibə yetirana adı almaqda. Yəni problemlər var. Hətta mən deyim ki, məhkəma qaydasında bu məsələni mübuahsələndirilip, müharibə yetirana adı alınsa da məyələdiq qurup şəxslər. Acə bir köklühtə problem köklünlə nəllə olmamış qalıq. Biz, mən deyim ki, qulaya çəcfəsində, bu tip şəxslərin, həssas sosial quruplara daxıl olan şəxslərin hüquq qəbullarını keçirmişik və o da kifayət qədər hətta birinci qara baxm müharibəsi dövründə müharibə yetirana adı alabilməyən, əlillik dərəcəsi alabilməyən qeyd insanlar var. Bak, əvvəldən qalan, birinci qara baxm müharibəsimin qalan qeydi dərəcədə şəxslər hələ də bu, stafsulardan həyət az da olsa deyə bilədikdə bu, inkanlardan, stafsulardan çənarda qalılır. Yəni, yetirana da alabilməyən, nətişək barilə yenilməyən xaqdəzdən təqaikləri deyə sosial təyəmlətlə, dim kezlardır, məncəl növbəsində növbədən çənarda yəni sədələrdəmiz təqamlardan məsələrdən, stafsulardan əsadə edə bilməyən. Çinci bir məsələ, mən yenə də belə pəlcöklü də olsa bir halı qeyd edim ki, də mələ, ikinci qara vaqmə, əvvəsən başa sətmasının bir elə dən çox vaxt içim. Ancaq hələ də, bu muharibə iştirəkçilərinə, muharibə yetirana stafsul verilməyən. Mən əvvəl qeyd elədim qan veciliş sahəsində ki, artıq kamisiya yaranı bulunan bağlı. Ancaq bu kamisiyanın yaradılması hansı kategoriyalar məyin olacaq, nəcəm məyin olacaq. Mən onu da qeyd edim ki, dəni bu tədbirləx hazırlaşar kem, dəzi məlmalar toq yər kem, bir dəfə nazirliyinən dələ qəsaqladım və qəribə bir qurdanda bir cahı var ki, bir gözlü yürükki prezidentin bu sahədə sərəncama olacaq, sərəncama notor olacaq. Düzdü. Əvvəlki muharibədən sonra, dəni birinci qüldər vaqm muharibəsi notoraq, çıvaik qədər, pərakəndələ, yoruk məsələdə su istifadə hallarına yol vezilək. Yəni, sistemlik olmuyub, nətirən adının yerinməsə sırf bir dövlət qurumundan aslı olan bir məqqam oluyub. Midyada, yəni, əldəklimlə almaqlarla bağlıq ki, yəni, bəzən sağda muharibədə nətirənə, sağda əclillik alan şəxlər olub, ancaq belə demək mükünsə, bax bu problemlərdən, bu məsələrdən yenə dəzər çəkən həmin o səmimi vuruşan dövüşən insanlar olub. Hələ də, yəni ki, bu ustaq ustan alabilmir bəhrəmə nə bilmir. İndi də almaq məsələdə nəcərdə. Məsələ, mən deyim ki, çox kendi kəmisi yarana, kəmisi bir qədərdən sonra azərbaycan rəstası prezidentin hər hansı axtı qəbul olunarsa, yaxud da əvvəl ki, birinci qarabağ muharibəsində ki, nazirlər qəbitin məyin qərarlar olmasaq, qərarlar əsasında artıq. Ləzə, qənin informasiq ilam statsın belində səsləraq siyahı hansı ki, məyin olmuştu dövüş rəzləri, yəni qətən o rəqmı qanın məyin eləmişti ki, azərbaycanın hansı rəzləri dövüş bölgələ hesab olmuştu. Ansa rəzlərdə dövüşlər yetmişti. Və iştələkədən şəxslərinə deyik. Yəni, burada məsələlərin başqa tərəkləri də var. Yəni, hər bir səfərlək yoluna iştələk var. Taq ki, müddətli hər bir qulluqçular var. Yəni ki, mələdə, hər bir xidmət, şahımsüzlər. Müddətli hər bir qulluqçular var. Yəni, sonra, müqavlə əsasında belə yəni təimik peşirkar zabit həyəti var. Yəni, orta zabit həyəti var. Çizirki həyəti aşağı və belə işətlər, yəni, məsələrdə, hansı kimi müqavlə izlək hərəkət həyət edirlər. Yəni, şəxslər var. Yəni, bu tip hər bir qulluqçularda qünumət edib. Yəni, bunlarla bağlı məqamlar var. Mən əmək vahalinin sosial müdəfəsinin hazırləyinin internist səhbəsinində bir araştama xarar kən. Baxdım ki, orada müharibə bitramları ilə yanaşı yəndə müqharibə iştirakçıları ilə bağlı məyəm məqamlar qeydə umurum. Mənə, maraqlı gəldik ki, müharibə iştirakçıları bitramları. Yəni, belə çürki müharibədə iştirakçıların hiç tihamsı müharibə bitramı olmayıcaq. Onu da qeydə edim ki, bitranlar haqqında qanın dairəni yumi daha genişin əzərdir. Ancaq nazirlər qabni etmim ki, o 95. qərarı mən bilim. Var, o qərdə müharibə bitramları ilimki Centiyabur 95. qərarı var. Müharibə bitramları sülalı qubələr bitramları məqamların qəlilməsi qeydələri və şətləri haqqında əsas məminin mühafif və səkələrinin umuməsinin əskizinin və səsirinin təstək edilməsi haqqında qərarı var. Burda sanki dairə məhdutlaşdırılır. Və əgər, indi bizdə həm müharibə iştirakçılar həm də müharibə bitramı terminləri varsa, də mələ, qan misya tərəfindən belə çürki mənim mənitiqi olaraq. Təbii ki, hələ, birməni alıbın məsələ haqqında ki, söylənmək mümkün deyil. Və burada müharibə iştirakçıları, müharibə bitramları belə bir bölgüdə olacaq. Mən maraqlandım ki, müharibə iştirakçıları yəni məniz dətilir. Mələ, məlum oldu ki, müharibədə bir və ya bir niçə mədalla təlfə olunan şəxslər müharibə iştirakçıları hesab olunur. Şimdi, bunların staksu sədəcə yaralanmayan şəxslərdən, mədal almayan şəxslərdən üstün mü olur? Yaxoxda ümumiyyətlə bütün böyüş mühirlərdə iştirak edin hərbi quluxçuların hansına mı bu mədallaq edin? Bak, bu məsələdə dəməyə gəz ki, fikirləriniz maraqlı olaraq və sabah hansısa qəbul olunarsa, təbii ki, bu da özlüyündə, yəni, bu məsələrin aydınlaşdırmasına xeyliyik keçirir. Ancaq bir məsələ aydındır ki, mən vəcilməyən ilgir ki, mələli müharibə vətiranı üçün bu prizdin təqaydı mələli müharibə vətiranı vəsqəsi birədi tarıxın var. Mələli, müharibə bir iddən çoxdur tarıq, kəmisi yaralanıb hələ prosesə başlam yiq müharibə vətirana bir ilməsindən bağlı vəs onda belə çıxır ki, ötən halda tutaq ki, təxmələn bir yarım ildə o tərəfə, 6 ay, 3 ay o tərəfə gətsə insanlar müharibə vətiranı ki, bu 60 manarlıq prizdin təqaydı ne vaxtında alabilmək? Yəxid, bu, o vaxtdan bir hesap kronuncaqı, burada dir vətirən vəsı qəsi verildiyi tariqdən. Bak, belə nüanslar, məqamlar, məsələlər çıxırıq tiya həmçinin belə də ki, müharibə vətiranlarımın yaşayış şəraki yaşılaşdırılması nəşrulu sayasında də, zəri, sosial dəslək proqramları həddi mələlə keyfə keçilik. Ümumi qaydədə bu proseslər, məsələr həyətlə keçildən məsələlər sırasında. Bak, ümumən bu qayd belə mən hesab edəm ki, yəni ümumən, nəzərdə quttuğunuz məsələr bunlardan ibarətdir. Bizindir, suallar, cevaqlar, aydınlaşsa malı iftəc olarsa mən onları cevaqlandıra bilərəm, yox, həhansı fikir yoxsa, biz müzakirələrə də, bizə daha qıqanlar həddi məsələr, məsələr nəcə üyelənək. Bak, bu, bu, nəqamlar var. Hamnıza bir qəhniz üçün təşəkkül edirən, biz müzakirələr başlayabiləri, suallar olarsa, yəni, aydınlaşmalı olarsa biz bunu birebilərik. Ağzız mələm, akşamımızdır. Ağzız mələm. Belə, belə, belə. Dəyi kərim oğlu, qaraba qazıları işlimə biləyim, məsələr hədin rəhbə bilək. Hər birini salam edən, uğurluyun amsızı, sonra, əhəmət mələməl qaldırıb əhəm məsələr. Mən, məhəm elə çıxşım olmayan zahdır, mən təşəkkül edirən, bir daha size təşəkkül edirən, ki, belə, müzakirələr daha o mələttirisiniz, size təşəkkül edirən, vardır. Siz tanıştığınız o məsələn, vətələmlələr birliyinin sədəri muabini deyip, və azarbaycanda icana qanundikü, vəsələlələr, icana qanundikü, vətələmlər haqqında qanunu olan təşkilatı hazırlayıb ünlü məzət təqdim edir, və qəyabul edirikdir. İgana nümun edir. Mən istəyərdim elə, müzakirələrdə vahit məlimi əvvəzədən qoşasınır. Yəni, onlar, biz qazilər birliyirik, məsələn yətikdə daha soq, və o dəqə biz tanıştık əllərinə bağlı, ama bugün vətələmlə bağlı məsələlə deyil. Yəni, digər adamları da təbəki söz verərsiniz, mən təklif verəyərdim ki, vahit məlimi söz verərsiniz, sonra da onların təkliflərin dinləyərsiniz, yəni vahit məlimi də müzakirədə da haqqib olmağı sağrıram. Çünki bir başa oların məlisudu, bir adam, bir disiya problem görə bilir, amma vahit məlimi və o vətələrin belirləyindir, onlar, o vətələrinə bütün problemlərinə onlar qədər dəqət bilən yoxdur. Şəşəkkür edirəm, var olun, buyurum, yəni, bu qədər bəl. Çox təşəkkür edirəm, çox sağ olun, var olun. Əgər bu çəşiləmək istəyən şəxslər əhmət məllim deyik, pərit məllim deyik, sonra yəsif məllim deyəsən, o əl qaldırmışdır. Yəni, yaxşo lar, iləməm də onun tərəfində yəni, çəcərdə mühür üçün güsək, cəzə bir əsələri güsək. Bilmirəm, vahit məllim buradaq mı? Vahit məllim imumi problemlər. Yəni, deyəsiz maribi vətələrin çəşkilatı kimi, imumi məsəlilər haqqında daha geniş məlum aqlıdır. Və ondan sonra, yəni, onun o çıxıştan sonra, hər tərəfli bir müzakirə faraq verir. Vahit məllim buradaqsınız mı siz? Diyəsən, yoxdur vahit məllim. Buyurun, buyurun, vahit məllim, buyurun. Ənət məllim, ərit məllim və yüsin məllim. Çox üzüsləyəm, size bəlindir söz veriləcək. Biz dedik ki, sədəcə bir yanaşma olsun imumi. Sonra başlayalım. Buyurun. Və ondan burada, abisməllim qeydibdir, Əm qıxtox dünivətə muharibət iştirakçılar ilə bağlı, Əm də 90-ci dirlərinə muharibət iştirakçılar ilə bağlı, böyük problemləri var. Yana biz, təşilatımız 27-də ilə artıq yaranıb, və əliyyəs vəlqantüsün rayonlarında da şövbələrimiz var. 30.000-yaxın dəkən təxidox dünivətə muharibət iştirakçıları da, bizim təşilatlar üzülürəri. Yəni, hər bir rayonu, hər bir rayonunda təşilatımız var. Ona görə bu təbəq, rayonlarında artıq 30.000-yaxın bir müddətdəki, bu təbəqərinin hüquqların müdafəsindən bağlı, mütahmadə bir yedi işdirik və bu təbəqərinin problemlərinə yaxşı belədik. Yana, bu təbəqərinin üzləştik problemləri, ən soq üzləştik problemin, ən ağırlı problemin bu təbəqərinin hüquqi savasızlığıdır. Yana hüquqi savasızlığıdır, gəlir ki, hara necə müradət etməyəm səbəbini bilir. Yəni, bayağıla maalətlarında yedi-sərfəsinin başında, qəyidə ki, 90-ci ildən, bu gənə qədər muharibətranlarda var ki, hələ vətran vəsqəsi almışlar, tamamilə doğurdu. Yüzləylə bir rayon yerlərdə muharibətranları var ki, onlar hələ bu gənə qədər vətran vəsqəsi və satsu almayırlar. Və əllər və ki, hələ vətran vəsqəsi sətasuna alabilirsiniz. Bunlar nədəndir? Birinci, hara necə müradət etməyəm bilmirlər. Bu bir. İkinci, müradət etməyəm yollan bildiklək, ilk növbədə vətran vəsqəsi sətasuna almak üçün, ilçin tələbə olan şəhətlərdir ki, müdafiə nazin arxıblə rizalisindən dövüşlərdir ki, təsdiklək sənə də almak üçün. Müradət ellilə oran deyəməlin bilir. Orada da elə bil ki, bu təbəqiyyə gərimi kəslən bir insanlarə oturur. Məsələrdən, bu insan, tutaq ki, 92-i ildən, 94-i ildə qədər üçün, üçün dövüşlərdir. Yadır ki, fəlan, hər bir sədəm sizsədər, fəlan tariqdən, fəlan tariqa qədər. Dövüşüm haqdanda arxı varar. Yadır ki, hər qətən, fələkdən, fələkdən, 1992-i ildə, 1994-i ildə qədər, məsəl sələrdir, məsələrdən, fələkdən, dövüşüm. Soru yadır ki, bundan sonra, hər bir qidmət haqdanda hiç bir məlumat yoxdur. Aqı, o dövüşmiyim. Ondan soruşan yoxdur ki, bələ bir məlumat var yoxdur. Həmin araşıda, maddi və sələrdən, kəmsələrdən, yədiyə ki, yoxdur. Sinakləzə düzgünlək. Elə bəki, qəslən, bu təbəqəni inzidirlər. Qəslən, bu təbəqəni inzidirlər, fələkdən, yaralanıb, ince qədə əllis və səlfiyyəsən, 20-30 ilə har deyirəm. Aqı, bunu aqparanda bir gədənsində gədəm, aqparəsə, sağdırışdan haqma gədir. Amma gələndə bu, çox ki, əttaq oğuzun hər hansı gör, uzqar bir kəndirizdi gəlində, bunun bilir ki, gədəndə kənsəyvət edir, İsran umayindəsi deyir. Səsərbələk bilir, bələ bir adam var. Bunun bir çöklayla maraqlanmaq lazım. Yəni, bu məsələrin çöksünün həllə olunması üçün. Əslə, belə bir şeydimdə, bələ belə də aqparizmlə bir şey xoştən, belə bir gün şaq çinəfəri ədam eləyir. Ədam eləməmişdən qabaq çıxadır meydana, də ki, zəmaatın qarşısından gəlir, qururla gəlirlər, bir-birinə sətanda uzaklaşa bağlı. Şaqa maraqlı gəlir, bir aqın nətər o sətramatın qarşısına qururla gəlirlir, bir-birinə sətanda uzaklaşa bağlı. Də şəxsə olsun, dətliyin dərdin dətli birə. İndi bu muharbəl yitrallarının səhdiyi, qarşılaştığı problemləri, bu muharbəl yitrallaştığı maraq təşkilatlarıq bilir. Ət çünki R-məllim, R-məllim gildir, artıq bir o sülə yaxında bu təbəqənin problemləri ilə bilirik. Amma bayaq nəmsiz gəlirləzik ki, 44 günləyivətən muharbəsi ilə bağlı kamisə yaradıq, baxın, uzanılır, inceqəlir. Nə problem var? Bizim 90-an ilə bizim dövbünüzə belə deyik ki, biz dövüşə dövüşü ordu yaradırdıq, həm ordu yaradılırdır, bələdiyəsiz, orda gələləri qəhlərdə, yazı pozisyədə problemiydi, həşim fikirəşmədi qaydından sonra vətran olacağı əlm olacağı, hamı dövüşürdür. Amma indi hər şeyimiz var, şükür Allah, hər bir şey var, hamı bilir ki, hansı hər bir şey nə təhdə dövüşürdür. Bəsələn, çox ki, bayaq siz dediniz ki, muharbə vətrayında muharbəştirəksə ağrıda belə bir vakti, bir milli məlisə hadr əzərlədə də belə bir şey almışdır. Bu saydə dövüşə, nəmkəşə aydə dövüşəkən, bu dövüşçiləri ağrıma olar. Bir gün, birinci dövüşə girip yaralanan olanlar var ki, birinci günlə dövüşü, şəhid olanlarımız var. Amma üçünlə dövüşəkə, şəhid bir günlə yadır. Bu insanları birbirlərindən ağrıma oldu. Bu insanlar ağrı güzel. Bunlar vəthan olunan dövüşürdür. Bir də dövüşən, hər bir sərin tərkibində yələ bir yeme hazırlarından tutmuş, hər bir insan təminatlaşın. Hansına vətranustasını verilməzdir. Hə qəni, bayaq siz dediniz ki, birisi vətranustasını ağla bilmir, nə tər olacaq? Bəsələn, 90-an zilində vətranlarına çox ki, vətranustasını ağlara girdə alırlar. Kimin vətranustasını və təminatlaşın? 2005-ci ildə, 2008-ci ildə vətranustasını alana. Bu adam dövüşək 90- canon, 90-an tüncələk ki, yələtül dövüşüq. Ama bu stası gezələ. Bunun günaha diyəli ki, bu stası gezəli, siz bayaq vəsələnə dəlindəDoğamaklığı vətranustası alana, bu inciyadları və daha oda verirdi qumeneləyə, ən azından qumeneləkəs son üçsləyin vətranfulluna almaq olunur. Bu son vaxtları bunda də yandırdı var. Yəni, belə bir praktika var. Yəni, biz təbbiq eləyirdik ki, bu insanlar, bu təbqədən olansınlar, həqi qətən, xüsus-i qaqiyyət ehtiyazı var. Bu, bundan problemlərinə bağlı, və də ki, o naziləri qadrinətində deyiyim. Və ya da, sosial nəziləri təqdirəkdir, yalnız, kamisi əlləm və həni olması, kamisi deyiyim. Xüsus-i yəni, bu təbqəni təmsirliydə insanlar fərqi yoxdur ki, birinci qarabaq, qarabaq maharibəsi, ikiinci qarabaq, bu, bu insanların numayindəsi orada olmasa, bu orada qan-ı bax, ərəyəməlin bax, dedik, əvvələr özü bilir. Məsəl, milli məlisə, qan-ı laihəsi hazırlananda sosial siyasət kamisi hazırlanır. Bütün vətələndən, həm, kamisi də, yəni, ictimai təşkilatın numayindəri. Vətələndən, ictimai, həmin sosial kamisi də yığışırdıq, o vaxt hazırləzətləri. Yığışırdıq, müzakirəli, qan-ı laihəmizi təqdim eləyir, dedik ki, bax, bu da bu dür olmalıdır. Və onlar da soq, bələdiyətə, baxırdıq ki, doğrudur gördən, bu insanların xıyıqlar, mənafənin, təmsirliydəni təbəqələk, bunu daha yaxşıdır. Adımələ bilir ki, vətələndən nəq problemi çəkir, nəq problemi var? Amma yerə də, həmin insanlar bizə müradətir. Biz bilirik ki, nə, nə, nəxəs alır bu vətələndən? Bələciniz bilir, sular hansı problemləri var. O mənzil məşət problemlə tutmuş, ən soqda, dedik ki, təbələdiyətə, isizdir problemi var. Biz deyirkəm əsləq ki, Indiya qədər qan-ı laihəmdən baxılı eləyir, bu qan-ı laihəmdən vaxt ki, üsfa edə qədər dövələt məssələrin də elə təbəsə olmalıdır. Yəni, oradan soqda kebək, müadək, ünumərdək, quatə, üsfa edə, Məsələtə bir dəki orda məsələtə muharibə yetanlar da salıqsa. Və yaxud da bizə soqdur, əvvələ bir səklət veririk ki, əvvələ bir şey var ki, hər İzra-i İzra hakimiyyətində bir qadın mağabin olub kimi şiqələşirək bir mağaribə yetanlarında da bir mağabin olsun. Ümətə, dövüşün rayonlar, İzra başları mağaribə yetanlarından olsun. Yəni, bu bir soqlarını da belə bir şükiq orda vaşa elə bilirək ki, mağaribə yetanlar məsələtə bula bilək ki, soqsa traxdırdın, şükiq ki, pangamini bilək, əllərinə silah alıqsa, dövüşünə bilək ki, bunların heç bir savadı yoxdur. Amma mağaribə yetanlar arasında soqsa ziyalı, savatlı, aləcənə, dövlətlətlə müdafə etməyə batardığı kimi dövlət kuruculuğunda da istəməyə savadı və satan insanlarımız var. Təbək ki, bu insanlar həmin yerdir, təmsil olunsa, bu təbqədən olan insanlarında problemləri azalır. Məsələn, məsələn, bəri gəl baxıq görək ki, bu o milli məlsinə qədə bizim muhaibə vətələn təmsil olunsa. Orada bir qanun laihəsi olduqda, çün müdafirliyədir? Bu yaxanlar da biləzik ki, əllərin məyəri təyəli olunmasına bağlıq, yenə qanun müzakirəsə, bütün milli məlsin deplətlərinə müradə etməyətik. Yaxlıq ki, bildirdik ki, yalnız bunların belə deyətə, təqdim etdiyi qanun laihəsi deyibdir. Yəni, bu ictim ayətdə soqq bir güzü əksəxil olacaq. Kamisansədi Musa Məllimdən görürdük. Musa Məllim rəzəddir, deyəyər Musa Məllim. Bak, biz də soqqından tanır, bizim təşqatlar müradətləri, bax ki, bizə bir izahil inkiyətik. Bax, bizə müradətlərinə bu, əllərin təyən olmaq məyəri yazmış ki, 80-100 fayr 60 bir həxtatlar bu, nəyən ölçüsüz ki, bu gəl? Siz ona deyəm, bax, bizə müradətlərinə şəftə biz izahil eləyətik. Biz də mələtik çox, biz. Sağlamlıq nə də orqam. Də bir aşıqya belədir, qara də yəni səhslə bir yüksu adı işləməyətik. Bu insan yaşayabilər. Yəni, gəməm oldu gibi. Bu günlər, bu günlər, bax, sizin təşkil etdiyiniz, bax, duygu marifləndirmək, bizim bu vətranlar üçün soq lazımlədir. Yəni, çünki, ən bizim yaralı yerdizmə qeyd etdiyim kimi, bu vətranlarımız hara, nəyə də müradətlərinə bilməmətik. Və onların hüqvarını müdafə edən bir təşkilat dolduqda, əslə, onlar bilirlək ki, hama bilirlək ki, bunlar məsələm. 90-anın dirlərdə, bir aqsız qeydə, 90-an bir işlətdirdə, vətranlar aqınızdan qəbul olunanda. Hama vətran vəsqəsi verilməyə başladı 97-ci ildə. 97-ci ildə başladı vətran vəsqəsi verilməyə başladı 97-ci ildə. Hama bu arada qalan üçü ildə borçluq yaralı. Bu insanlar nətəlidir? Əslində, bəlkə də qalanlar zildi, nəydə, amma vətranlar birliyinin, Azərbaycan vətran məsələti vətranlar üçün məhət birliyinin, üzülü vəsqiqəsi verilməyə başladı 97-ci ildə. Bu insanlar ışıq pula, qas pula, su pula, nəqliyyətlətləm, Əqliyyətlətləm, xüsus tuadirlər, telefon sekundi deyik ki, bundan azad deyiklər. Hətta iş oraya vəsatmış dik ki, vətran vəsqiqəsi verilməyə başladı, dörvlət o qədə verəkmişdir, dəri yox. Gəlsin məsələsin, həmə vətranlar birliyinin də vəsqiqəsi gəlirsin. Çünki o qədər düzgün qurulmuş ki, bu məsələlər yaxşı ilə gəlirik. Biz də istəyirik ki, təbii ki, vətranlarımız laxıqlı oldukları gəlirik istəsinlər, mənzil məsələr yaxşı olsun. Həyatı qətirmək başqa şeydir. Bak, sizin ki, bu hüqşun asla, bunların elə bil ki, ən yaralı yeri hara necə müradə etmək bilməm. Mən istəyəm ki, vətranlarımızın 60-90% budur. Çünki Rətmülükanın bütün rayonların bir də bir də gəlmişdir. Bütün görüşlərimizi keçmişdir. Çünki Rətmülükanın bütün vətranlarımız yaralı yeri budur. Yəni, bu insanların ən yaralı yeri budur. Yəni, olabilsin, bugün üç dəşnəfərin problemini həll eləmək. Amma elə bir daha nolayəti qəbul etmək çalışmaq lazımdır. Bunların bütün vətranlarımız yaralalarına bir şeydir. Bunların bütün, hər bilirinin problemini həll olabilsin. Nəmrucuq, Aqqamcın getdir. Buyurun, buyurun, şeydir tamamlayın. Nərəxidə nəsir? Bak, bu günərin müəyyət vətranlarına vəlilən 80 manat prisenin təqqatiyyə nə bağlı. Bundan da bağlı və Aqqa həməlində getirm, nə qədər biz uğruşmuşuq müəmmurlarla. Hətta bu 80 manata qədər olan, kimi kimsə müəyyət vətranı əmək təsiyyəsi alırsa, təsiyyəsi çıxırsa, təqqatiyyəsi çıxırsa, bunun automatik kəsirdir. Həmək və həli sosial müdafəri nəsir, Aqqa bu prisenin prisenin təqqatiyyəs vəlilən kuldur. Sən bunu nəfər kətə, bu adam təqqatiyyə çıxanda vətranlarına getirir, və yəri o sosial muavinət fiksilik içindən birini götürmərdir. Hələ biz bunun nazirə başa saladırdır. Amma orada təbii ki, bir nazir, bu təqqatiyyəni doğrudan da hər qətən qayafsına qalan bir insan olsa, ki, nəşələ, doğrudan da bu insan təqqatiyyəs, işləyir, nəşələ, mühim matmini küzumada əmək qalır. Bu adam təqqatiyyə, onda vətranpullundan da istuva dəliyi alır, və yaxud siz deyirlisən, verikçindən de istuva dəliyir, o fadəxoddan alır, gəlir verikçindən istuva də, amma təqqatiyyəs çıxanda çıxan ki, bu təsirlədir. Yəni, bunun şəxtin, nazir təviyyəsində, bunu biz izdələmək çətini çəkirir. Dəliləm, bizim özümüzün bir daxilə, əslamamdır, soharin əmkəyəs, yana belə problemlər çoxdur. Ona gələ bak, biz size alıqış değilir. O yəni, mən sadaladığım bu problemi həli yolları nədəri. Bu günə rəmi, baxsız qeydəsin adlədə qəbləkində ki, orada komisə qərabdır. Məsəl, komisanın rəqbəri yəməlin bilir. Vaxtindən elə bu, muharib vətranlərinə, digər vaxnı onda komisəsizdir, orda soq işləri bərabatağda qoymuş. Dəliləm, çələşmək ki, o yenə komisant rəqbəri deyir. O burada nəsə, yaxşı bir şey çıxmayıcaq. Həm bu gün, nədəri qarniyətində yaratılmış komisant rəqbəri... Aydın bə, barəməm, çox təşəkdir. Yana bizim da baxiləm. Çox son. Bu gün hərini seksam manasam bağlıdır, məsələrinə qaldırmış. Ən azından minimum, minimum heç olmasa həddə qaldırılmaldır ki, bu müharibə və yətilərinə nə, çəksən manasam nə görə verir? Ləğv edilmiş kamlalq hidmətlərinə və zələk, gəl bu çox etablirək. Bu kamlalq hidmətləri, bu çəksən manasə özür yəri yoxdur. Dəliləm, çox çox da qeydə yoxdur. Təklifi verir məsələrinə yoxdur. Təklifi verir, amma biri var ki, biz həm isə bu dövlətində hürkimətə təklif verəndə onun həlli yolunda göstəririk. Amma bunun təklifi var. Məsələ, həm isə deyilək ki, mali iki, mali iki. Biz maliyəsində, maliyəsində tabu harta da artırma olasak ki, məbəli və trallarına verirən prezident həlliyyətini minimum əmhəsiyyət çatdırılırıb. Onun da, həmin maliyəsində hərdin tabaq onu da yazdırıb. Buradan həll eləmək var, belə bir hər bir şey deyir. Və həzə belə istəhləsiniz. Şimdi, hamı bəxdirdir ki, çox özə bir şeydir, gözün çıki prezidentədir ki, prezident, prezident təsikiyyələrdə qoyup gəlir. Siz işləyəsiniz tabaq hamın yerini prezident işləyələk çəndə, onda sizələri nə qoyuq ki, prezident? Prezident isə etimət edin ki, bu təbəqərin, bu təbəqərin hürqlarını qoruyun. Şimdi hamı prezidentin gözləkəri, prezident ki, az də edəsiniz ki, bir ilə bu muhaber oksarı, bu insanlar gəlir. Və bu insanların hürqlarına nəyə məşxolulmuşuz? Nəyə vermiş ki, bu vaxtbəq açıq gözəldir. Bu insanlar mədalalıblar, bu muhaber vətralıq da ki, bu mədalalıblar da, amma vətran susası alabilmələr. Nədik? Vətran susası alsaydı, yəərin ki, bu vətran fola alacaqdı, ki, o maləyən azə deyik ki, maləyi ki, olacaqdı, gülcə. Amma əsləm həyəsəməsən, böyük bürpfuldə deyiləmdir. Bənsə, təşəkkürəməyəm, bildirəm, soqsaq olun, təyə bir təşkilədir. Çünki bizim vətranların en yaralı gəlidir. Bu bugün bu insanları marifləndirmək həngözəl bir işdir. Bənsə, təşəkkürəməyəm. Çox xubar olun. Biz keçəndə qəri məlləmdən danıştık, ayrısa da danışmışız. Biz nəzərdə turuq ki, bu yaxınlarda siz mən görüşək, məlləmdən bir gə, bir imami biriniz vəkirəmizə paraq. Bilirəm ki, sizin də xeyli məlmaxtlar var, statistika var, proseslər var. Yəni, bir qə bir iş qurmaq üçün, bu problemləri bir qə qaldırmaq üçün, bunun hübbi tərəfləri, hübbi yardımı nələr varsa o dəstəyi dirmək ilə bağlı, geniş bir görüşmiz olsun. Yəni, mən yəginçəsin mənələ qısaqlayacağım. Rehməlləmdən bir gəlirəm. Yəni, mələmdən bilirəm. Oldu, inşallah. Oldu, çox son. Təşəkkürəm sə, indi, əhmət mələm. Əhmət mələm də köyünə vətəranın arıdandı. O da, deyəsən, muharbi vətəranın statsunu sonra aldı, məhkəmə qaydasında alıb. O da, yəni, qurma da alıb. Ona da azırdan o stats verilməyip, mənim yəni məlumə dəlir, biz onun məhkəmə prosesində olanda qanında belə bir şey var ki, o halda məsələni bir qoasələndirir ki, vətəri muharbi vətəranın adını almaq üçün, sosial təhmətlərdən faydalanmaqdır. Əhmətdən soruşun üçün, bəs, sən nəyə bunu alırsan, dəri hiçmə, mən heçmə istəmirəm, mənə lazımdır, sərdəcə çoxların fəxiləsin ki, mən vuruşmuşlar, mən muharbi vətəranıya. Əhmətcəm, mənimiz bəba əsizmə deyilməlidir ki, yəni, o məksidədə, mən o təhmətlərdən faydalanmaq üçün, də formal hüqubu olaraqda, məktədə o idi. Əhmətdən, Əhmətdən, sən elə dövüştən yəksin, o hüqubu, məlum yaparsın, səndən ki, anda dövüşmək. Şimki doğrudan da şərəf mən, mən heçmə istəmirəm, sərdəcə bilə də, çoxların bilsin ki, onun hatası bir vücür vuruşu, bu istəmətlərdən qalsın. Buyur, Əhmətməm. Təşək ki, məhərbələmiş dövrətlərin üçün, bu məhərbə veteranoz məsələsi, bu dövüşçilərin, məlum ölkələrdə, böyük məhərbələrdə, keçmiş dövüşçilərin sindromu olur. Əməl, bələ, məndən qəmaq ki, bələ değdən, həm çağrılayım, həm çağrımdan fərq olaraq problemlərisə dalamayəcəm. Mən ümumiyyətlə, bu məsələrin istirən fəhsəfəsini məhərbələrin aşam. İndisi, mən bir də misal çəkdir məhərkəmədəki proseslərinə bağlı. Məhərbələ, məhərbələşirəm ki, məhərbə veteranoz məhərbələrinə bağlı məsələliyə, yalnız yüququ müstəbidən, quruq qanun müstəfsindən yanaşmaq, çox yalınışdır. Məhərbə veteranoz məhərbələrinə bağlı, yalnız maddiyətlərin, sosial durumundan danışmaq, çox yalınışdır. Məhərbələrdən sonra istə, Amerika Birləşmişdəksandan da olmuş vətlam stromu, əsləli məkanında əfqans stromu. Azərbaycanın özündə birinci qarabağ mühərbəsindən sonra, bizim o qarabağ vətələrinə bir problem oldu, də ki, birçok insanlar, birçok insanlar. Məhərbədən sonra, və hadici, ikinci qarabağ mühərbəsindən sonra, özündə həyətdən məhərbələrin. Bir çox ümumiyyətlə kezdə qarqıb səhərə ayılmıyor. Nə qədər xəstəliklər yaranır? Psikoloji, əsəb, ürək? Yəni, bunun bir tərəfli yanaşan də maddiyətə bağlılamak çox səhvib. Mən bunun qəti tərəflərin. Adidə bak, bu caman-caman uşaqlar artıq kinti qarabağ mühərbəsində nəçə nənəsi özündə intihar edilmək. Bu məsələyə qalamal yanaşmasak, bu cə, an şeyi, mən onun qətələyi nəyə mobailə məkmədə də məqsədim o idi. Bugün də məqsədim o idi ki, qətələyi yamancaq bunun maddiyətə bağlılamak. Bunun maddiyətə bağlanması bizim həm, bizim nüfuzumuza xələli gətirir. Həm, bundan çoxləmin manipuliyyətlər edirlər. Yəni iki tərəfdə manipuliyyətlərlərlərlər. Sövbət nədən gedir? Bu günlərim bir başqa məsələn deyəcə, bu günlərim Faktiki birinci qarabağ maalibətini dövdürdə, 27-30 min arası şəhid vermiş. 70-80 min vətəranımız var, rəsmi vətəranımız var. Və bu günlərim bəndən qabaq ki, vətəran qardaşlarım gedir. Yüzlərləni insan vətəran adına alabirlir. Ama Faktiki, bəndən qazır bəndən o dövdürdə yüz minliyi orda olsaydı, orda son saydı. Bizi neyikir qarabağı, kan kəndini, gərevana gedib çıxatlar? Faktiki o 70 minlə, və nə qədər nə qədər həqiq ki, vətəran da o böyük vətəran etmək. Ama həqiq ki, uğuruşan insanlar tətinliyik nəni vətəran vəsürqəsin. Bu cür məsələlər hamısın maaliyyətlərlər deyətlər. Bu cür məsələlər etrafında biz çoxda təbdi çəmsində başın növbəsində durmaq üçün ev növbəsində durmaq üçün və s. ələyləylə bağlı. Bu başqa bir problemdir. Ama mə istirəm ki, məsələlər bir daha geniş mələlə ailiyaldə yanaşmalı. Təhcə, maaliyyət nə yox, onun psikoloji, mənəvi tərəblərlərlərlərlər yanaşmaladır. Mətəranın səhsəm, maat verib onun ağlını bağlamak yolunuş yanaşmalı. Mətəran gelip səhsəm maat üçün yaxdı. Mətəran ələylih də rətə salmaq üçün saatdandan qapıda əsməli deyil, hansısa bir məmurun qapsında. Bunun qalabal yanaşmaladır. İkinci xoşuma gəlməyən təndəncə bu son dövirlər birinci qarabağ müharibəsinin mətərarından, anasında ayrı seçkili yanaşmalı yanaşmaqdır. Bu müxtəlif çükləvi farmasiya şərəfsiz məmurların ifadələrində birinci qarabağ müharibəsinin vətərarlarını məqlub ordunun əskərləri ikinci qarabağ müharibəsinin vətərarlarını qalib ordunun. Mən fəxrə elinəm ikinci qarabağ müharibəsinin vətərarından döhç verilən, qazilənlə, şəhidlərimizdə, bütün şəhidlərimizdə. Ondan həm şey deyilməcəm çıxışlarınızda. Onun bizim sınmış qururumuzu bərk belələrin. Amma birinci qarabağ müharibəsinin 30.000 şəhidin hara yazar. 30.000 əyaxın şəhidlərimizdə. O boyda əllərimiz var, onlar hara yazar. Bu cür yanaşma nə qədən insanlara baksanlanma yardımı? Hara yanaşıq? Harada görülük insanlığına bu qədər fəhq qoyusun. Harada görülük insanlığı təbəqələrə böyüsün. Bir Hindistan'da yaşaydı, insanlar ölünməlidir. Biz hamımız öz borcumuzu yəni etmişiq. O dövürdə biz ismi orda olmayan halda orda olmayan halda bir vəziyyətdə əlimizə silaq görülmək etmişiq. Rəhbəirli olmayanı Həm tərəfdən, həm sosial tərəfdən həm əxlaqı tərəfdən bir müqtəlif istərimi asbəklərdən yanaşmaqlardır. Hər mənim xoşma gəlmənin şey oradadır. Hansı haritətmələ gedirik amcaq və maddiyyətdən bağlı birinci. Maddiyyəti birinci məsələk etsin. Maddiyyətdən adı qəhbik vuruştur. Bu cür yanaşmaq çox yalınışdır. Bəndi ilə qalabal yanaşıq veteranlərlə bağlı cəmiyyətdən veteranlə layıq olduğu bir seviyyə çatdırmaq lazım. O münasibəti səlqirləmək lazım. Yoxsa maddiyyətdə bağlı səhslən, manat olmasın, güzəlilə manat oldu. Həm tərəfdən, amma sənə ilk kimi yanaşıcaqlar onun keç bir həmiyyəti yoxdur. Həm də bu cür yaxdaki və veteranlərlə yüksüz maddiyyətdən, veteranlər akşam gəcə asır özünə öldürür. Çünki onun ölümünə səbəyət biz çox mallardır. Çünki onun sosial vəziyyətdir öl. Onun psixoloji durumu dur. Psixoloji durumu da onun vəziyyətdə gətdir çaldır. veteranlər bir çox bizim dövrimizi veteranlərlə narkotik vasitələrə qurşandı. İçki quya qurşandı. Niyə görür? O psixoloji durumu da mənəli vəziyyətdən ııı ııı ııı razaşabilmədi. Ona görək ki, ona münasibət onu qani eləmədi. Həmiyyəti münasibət onu qani eləmədi. Babu bu vəziyyələrə xüsufdir vəziyyətdir. Mənim ki, bu qədə təşəkür eləm. Çok sağolun. Təşəkür eləm. Ürə yağrısında bu məsələlərə qəbaqdırmış üçün suçəndən yəni o mənəvi tərəfləri məsələlənin. Doğrudan da bu da oldukça və iləmin məsələrdə. Anca insanlara da bir yaşam təz lazımdır. İnsanlara da bir hörmək gözlüyür özünə. Bir qeyr gözlüyür, gülmək gözlüyür. Azı problemləri sərisində çabalamak istəmir. Bu da var da. Nəm əhmədin yediyi bir şeylərdən həm də bu qərara gəldim ki, müniyyətlə belkələ peşəkər bir ordu ola. Bu ordunun da, yəni bütün problemləri ister, nişt dövdə istəri, muharibə dövründə. Bütün məsələlələr, hərbi qanunlarla, qanun biriciliyə nəməyən olun bir şey olsun. Yalnız o kategoriya ilə bağlı aydın olun məsələr olsun. Anca təbii ki, bu da var ki, orunda dövüşməyi hazırdılar və ola dövüştükləri kimi olara qarşı belə bir dikkatlə gözlüyür. Mən burada indi bizim bir qazi var idi. Ona söz vermək istəyirdim. Yusif Ümmətoq. O söz almışdı. Onun qabaq kimsə var idi mu? Yəni şeylə diyər, dəfə sözü verirək onu. Söz alıq, tanışmaq, kibildirmək, təslif vermək isteyənlər, ilə el qaldırıq yaxud da hansı çəxmik ilçəndən istifadirəmək nəm bunu edə bilər. Əsas olun müzakələrimiz olsun, biz maraqlı bir nəticələrə gələ bilər. Yəni, belə dəhdə. Bizi inkişə alparan bir nəqamlar məsələr olsun. Bu məsələni gündəmə gətəyib, bu məsələrinin bağlıdabamlı bir nəticə eldi elə bilər, yaxşın yanada, təkəndəlik olmadan. Buyurun Yusif Ümmətoq. Yusif Ümmətoq. Sağ olun məsələrinin bağlıdabamlı. Sağ olun məsələrinin bağlıdabamlı. Buyurun, buyurun. Özümü təqdim eləyəm, Hünmətov Yusif Ümmətoqlu və fə muharibəsi qalisi esyasi olan zabitəm. Çox sigametlərdə döşdə olmuşam, uzun müddət azarbaycan orduçunun təkibində qaptan rütbəsi nə qədəliklərmişim və bu rütbədə yaralanma cələt təkdəş olmuşam. Burda imumi məsələri qeyd elət, mən pis məsələn vurq yəsəm. Hansı ki, mən bu günki gün bu muhasir qəmiyyəsin ismində olan və qalcilərin ismində olan ən vacir, ən ön də qeydən məsələr hansıq ısa çalışətam ki, oları qeyd eləyiyim. Təhəmət olmasa, yəni, əhər sizdə mühassir özlüklərin geysər affarası və bu günki gün cəmiyyəsi dələdiyəcə, ən maraqlandıran, ön də qaparan problemlər hansıları da oları gəlcəm. Yəni, həm qəytləri götürürəm. Həm də bu videoyu yazı yazılır. Yəni, biz bunu YouTube-də yer rəstəcəyiz, sosia çabibdələri də paylaşəcəyiz. Yəni, qeytlərinizi də, ətəbək ki, mən özümdə də qeytləri aparın. Buyurun, buyurun. Də mən problem nədən ibarətdir? Ağzıq mələm. Problem oradadır ki, bugünki gün size sadaladığınız günü qeydləri yaratıblar ki, məşqulluqlar, özmər məşqulluq programı, alf demləri, toz mərkəzlərində qeydiyasdan keçmə, işləm təmin olunma. Yəni, bunlar hansı və kənə prezidentə bunlar statistika döndərir. Mən kətən də məşqulqa cəktim orda da qeydləridim ki, yəni, görünlə hansı sayda siz statistika döndəririz. Amma bizim ətramızda nə qədər qalcıl var? Hik bilmi. Mən özüm şəxsəma yəni nə müradətdir. Yəni, işinləm təmin eləməmdir və sanki sularaq çox belədiyədir. Luz bəhanələr gətirməyilən müxtələli bir hatsan gədirsən, məbəyirsən, qadr vızabiçdən, ailəyi təsir edirsən, sənə uyğun iş yoxdur. Yəni, bu qədər belədiyədə aptuq şünzəli bir insanlar oturub, həmin vəcidələrdə. Sonra məntəl belədlərdir ki, kurs var var sizi kurslara dəl belədiyədir, sonra iş, sonra qəktim oradan bir nəhcidə çıxmaqdır. Yəni, bu, bu, bu və mənikimi bir nəsə qalcılər sayabilərəm. Bəki də bu əlliyyi. Yəni, bu insanlar yüracət olunur, farmal ne yalandan gedir, oran qeydə safarı və hep bir nəhcidə olunur. Və bunun hep bir nəhcidəsi yoxdur. İkinci növbədə, yəni, ümumi hansı ki, bu əlliyyi nəbili mədallar, bundan bağlı kamikyalar yarablı işlərdir, bunu ümumi saymıyətəm. Əm vacib məsələrdən bir də odu, bir də qazi yoldaşlar, mən özün bayaq dediğim ki, müqadr vızadət olmuşam, aqzə, bəbi, fizioliq, kursar. Yəni, belə deyədi, azərbaycan bayrağıda har da dalgalanır, bu hidmət illərimindir 9 ilə yaxınıza facis yada sən gəvbət edir. Həmin yerlərdə xidmət eləmişəm. Və bu sarayda idəmdən diri, sonrada muharibə başlı, fizioliqdən başlamışız, qəbrail xodzəvəsdə yaralanmışam, yaralandığıma görəyik yataq tutunuşam. Hansı ki, bayaq sizin qeyd edirik kimi, hərbi qulubqluların ıslatçında orada mənzil mədalləsi var. Hansı ki, prezidentin də sərinzamı var, bununla bağlı əlada ki, növbədən çanar götürülməyə nəm bağlı. Onunla bağlı yerli idrə hakimətində soq bitti problem yaradılar, soq, belə deyədə belə nə biləməyə, belə söz səpə bilmək sən ifadə eləsən. Elə bir şeylər gətirirlər və ən əsas da yerli idrə hakimət organlarında, ofram və əsrədə, ofram şəxtdər insanlarla elə danışırsı, süzdən də qazilərlə elə danışırsı. Mənkətdən də bə bir nə dedim orada, yəni, sən savuşırtan ki, öz hərəkətlərinlə mənə özünlə sartmağıməz bir eləsən ki, sonra məhər hakimdə gədə başqa sözlər banı çətən. Yəni, sadəd olaraq belə deyədə, məhər şədən biləmək, öz insanlıqlarını kirliflər bilmirəm, və əsfə də işik bilmirəm, nəd isə qazilərləm, soq, soq belə deyəm, bə özün istəyirəm, soq yerdiyi, soq belə deyədə öz, hər kəmdi məhəstə borcu var da, həm məhəstə borcu, həm izanı Allah qaçda borcu var. Yəni, ondan rəəgəmləur mən ilə yandan rəim ki, həmin, öləmə extendedəm həmi işəqlər Allah qaçdığı və həsə borcunu yəkar gour. Və ən vacib məhsəllərdən biri də budur, həm ict Widdiyim, bu günd Oochi cün qazilər, bax! Mənimə tanrıqım əfra tickdHaveun dolan, mən özüm çüncə quru luiberlər, mənim əfra tickdHalum dolan, nə gədəz hüzəl və mən insan vac 就是, həm ict рай donated denəzやəcəsədir? Daha iş edirəm bu dediyinlə bağlı və sizinlə hafif mələməyərinin tündüsə hizubu dəstəzdir etyazım olada, gələrəm harda yerəşir küsusdə, yədərizidə də bu barədə əsaslı darmı kərim. Yəkən ki, burada vaxtsaqmaz, oynan bağlı geniş çələməyəm. Yəni, məhəm çıxın bu qədər, əlavı oldu, təşəkkür edirəm. Təşəkkür edirəm çox maraqlı təksiklər idi. Mən elə telefonumu deyim, öz çəxsi telefonumu deyim, qeyd eləyərsiz. Yəni, bu həftənin sonu ya gələn həftə görüşmək. Artıxı həftəsik olan sonu çatır. Yəni, məhələ, 0-50, 6-11, 74, 43. Mən çox istəyədim məcədə, yəni, həbubu yardımından bağlı nə olsayın, bir danışıb, sizin görüşüb. Özür üstəyirəm. Yəni, 0-50, 6-11, 74, 43. Çox sağ olun, hafiz məlum, inşallah. Oldu. Dağın şəzıq sizdən, Allah-u çövələk. Oldu, teşəkkür edirəm, teşəkkür edirəm. Şimdi mənim üçün maraqlıdır bu nəqəmlərdə, bildiğim qədir, Ayten xanımda bu məhəsirlərinin bağlı məyən qədər məlumaklıdır. Yəni, çıxişələmə istəsə tədbi onu da söz verə bilərik. Rahməl məlum, siz də hükəyərdin suasında fəalət göstərisiniz. Sizdən nə var? Vəzək nə cürdür. Hafiz məlum, çox soğun da, həvətə görürəm. Mən teşkiliflər mümən çat bölməsində yazdı. Mən teşkilif kildi çıxmalıyamama görəm. Amma teşkilifləri xayxölylərim, qeyd edirləyərsiniz onu. Çok soğun, teşəkkür edirəm. Oldu, mən gördüm, şəkiltlərəyi. Teşəkkür edirəm, randanım. Miral iməlləm, sizin yönümdə, sizdə həsasa həli quruqlarının bağlı sizin də məniyənişlər var. Mən məniyəni belə cuman edəyəm ki, biz hüquq şunaslar ilə vətəran təşkilatları ilə genişməyən adı bir görüşük məsələlərin bir kökünə davamlı bir faalət ortaya qoymaliyyək. İnşallah, dən ışarıq. Buyurun. Buyurun Miral mələm. Aslanu təşəktirəm, çox mağarəqləyən zamanıq faydalı bir nələtələrə görə, həqədində siz mağasəl dövüsün, hazıq zaman üçün çox oxtallan bir məsələyə dəqdə xoqunursunuz. Mən dəyərin ki, əslə qaraba mağarəqəsi vətəranları biləsə, mağada işrəksilərinin vəziyyəti onların durumu, qaraba mağarəqəsi onları da cəmətin ən oxtal cəməti həhaqlı uğraşmalarət edən mühum problemindən biridir, mühum məsələlərin biridir. Biz demolar ki, faktıq olaraq hər gün mütumada olaraq məyən qurub şəknində pərdə qalədə çox dəs ki, mağarəbə qazilərinin, vətəranlarının, məyən pəridət qurumlarının qarşısında et razılarının tələbəri dəni görürdük. Məbələtən, bu, çox ürəyadaqdan bir kamaşadır. İngizamanda bu qalib dəvətin adına qutansikətirəm bir harlardır ki, faktıq olaraq gələbə mağarəbəsinin qalibi olan bu şəxslərin, bu şəxslərin dəvətin münasibəti yetərlə deyir. Onlar haqlı olduğu haqqa, mağarək olduğuları haqq ettikləri, haqqlar çox dəsikdir hala bilmirlər. Mənlən, öncə, əhmət məlum çox imasiyonalı bir çıxış ettik. Mən əhmət məlum üçün fikirlərin tamamı də bölüşürəm, onları şəri kəm. Yəni, yalnız dəbət onların mağdiyyətini yetmiyiz, həm də onların şərəfləyəvətin məsələs və mən əminək əhmət məluməs şərəfələyəvətin məsələsin daha sonu çəkik ki, onlar üçün ilik ünbədəş şərəf hələvət məsələsi daha minəmirləkdir, onlara dövlətin cəmiyyətin münasibəti yetərli olmalıdır, adikvat olmalıdır, onların davranışına onların haqqətiklərin adikvat olmalıdır. Yəni, çox təsir ki, bu adikvat olmadığı mən papıcür hiz imasiyonalı çıxışların şahid olurur. Yalnız, bir məsələ var ki, bütün bu tələblər, bütün bu et razıları nədən kainatlanır? Məs, qanu vəciliyin yetərli olmalısından və yetərli olmayan qanu vəciliyin lazım qalitə tətqiq edilməsindən. Yəni, siz oradə təqdimat etdiniz və yətəranların qanu məyəd edilmiş imkaz-i qüzexlərindən tanışsınız. Ancaq qanun və bədə ki, məyən və dədək ki, sadalı yer nələ, nələ, nələ var, bundan qabaq də et çox şeydə təqdimasıdır, mənə xoşum gəlir ki, amma məzmuna muayətə baxdıqda məlum olur ki, bu qüzexlər və imkazların bir çox ekstenitəsində demarki statiç qadı və real məzmum kəs və etmir və və yətirana rəyar şeklədə bu imkaz-i qüzexlərindən istifadək mə imkanlarına maalik deyirlər. Mən ilə ilə bir nüansa rəs gəlində və bu mənə çox diqlətin çərbi tüzü, mən bu bir təqqı deyəsə bədim ki, muharibətənləri iştima işlərin məsələsində onlara məyən bir intiyaz qüzexlər filmidir, onun üstünlə maaliklər. Isyum mən yəni xaqq abandoned işlərin, muharibətən bilən bu next-inde gangs aí, respedə누 primer terminar. Ki, ilə məh Weiliyy flavourli dil Messiah. hənizi işlə yaparınlar. Yəni, muharib və etərindən bu bədər azın azıq, bədər alçaklək mövbək, çox təsir ki, adam səhzəbini xəcala çəkirək. Yəni, muharib və etərini 200 əlamatı görə alçalmalı deyir. Yəni, on elə bir həddə muhabilət verilmərdir ki, iştələşsə olunmuş yaq. Həddə düşmək deyir, əlbətdə ki. Yəni, qalimə edilmiş imkazı, gücəşlələr hərçət darəsini səkədən geniş olsa da amma isərisində bir şey yoxdur. Olunlar isə çox təsir ki, yəni də, iniki zamanda onların staksuna əkərsarına uygun deyir. 11.000 manat məbləqində bir çan belgisi, bir skorda bu bəqali bökənin, əskər üçün, qasi üçün hər qətən utansiyazı bir şeydir. 2015-an məbləqində ağaq əsadik yöra bir skordanı verilməsi, bu hər qətən dəki utansiyazı bir şeydir. Qasnə bir də bir şey qədiliyim, bu hər qətən çox çizib problemdir ki, Muharvi veteran staksu verilməyir, baxmaç KMS-i yaradılır, tibiya KMS-i bunun səhəndə iş yaparır. Amca məsəlunda ki, bu veteran staksu mək, KMS-in ələndə iki qurikib dem olar ki. Yəni, bunun isə hiniyət olmuş oldu, ədə. Mən əminək ki, bir həftə 10 gün müdətində, bir həftə 10 gün müdətində bütün problemimi həllətməyə mümkündür. Yəni, bütün staksıqa bütün qurumları bir əlaqəli işdirdir. Bütün məlumatlıqlar bu KMS-i də bağır. Yəni, bu məlumatı ələdiyətmə çox böyük məsəldir. Yəni, sonraki Muharvi başlarında hər bir KMS-i ələndə bir həftə 10 gün müdətində, lazımın bütün şəxsları, cəlbəlirləri orduya bütün şəxsədə ki, lazımınə bütün həyət, cəlbələri yür, KMS-i kəşdirləri yür mühələfarlılır. Anca qurumlar sosiali məlumatı nəsi gələndə aylarla illərinə uzanır. Yəni, buralar bir, arda sağa bir də istəyən olunmazsa, asla edinə görürsənir. Mən bir də bir şəkə ediriyim. Bu, səhsəm manad məsələsi, hər də bütün bir hətələnaşın izlətini xalırdı. Ancaq, mən bir hüzün bunun hüqubi məntigini anlayabilmirəm ki, nədən bunun adının president təqadı bu öplər? Nədən? Nə bu president təqadı olunmalıdır? Yəni, bu ortada o bir dövlət varsa, bu olmalıdır dövlət təqadı. Yəni, səhsəm manad məsələsi, adında eçibdə, səhsəm manad məsələsi, sosiali manad məsələsi, sosiali manad məsələsi kimi gəlir bəlidir. Və qanulla təslidilməlidir. Nəzək, məsələn, bugün əhalmın digər sosiali qurupları məhəm manad almalıdır. Nəzək, məsələn, bu şiir şunlərinə rəšin alıq təklindən 60 manad məbəğində sosiali manad məhəsələsi kimi gəlir. Ondan məyəm o çörekli deyirlərdikə, nişiqlulu və qanulla xəkslə edəmək üçün. Bun adı sosiali manad məhəkdir. Anlayabilmirəm, ortada bir 70 səhsəminlik bir sektövüşən və bu millətin üzün ağırdan deyət var. Anca ona və elməlu olan, bu kambinsasiya, kambinsasi deyib, sadəcə buna adı təqad, təqad üç. Bu gəlir deyət ki, prezident təqadı, nədə prezident təqadı olmalı? Mətək edirəm ki, bu özün deyət ki, bu bir həli təqmalıdır, muavehdə sırasında haqlı olmalıdır. Və bu məmələq üçün təşəkədə hatırılmalıdır. Yalnız bu məmələt deyil, müməhcə. Bəlidir ki, Azərbaycanda bu müharibə və getirinləzə nəzət tulan sıqurta məhələtlər, bu məhcə, dünya ölkələrdən, çox kəskin səbiyyədə aşağıda yerdir. Hətta, bizə deyət ki, bu məhcə olan ölkələrinin muavehdi durumu bürcəsi bizdən pis olduğu halda, anca arıla müavehdə bizdən bilinçdir yıxarlıdır. Nədən bu qədə deyək ki, aşağı az müaveh nəzətə olmalıdır? Və nəzətlə müavehdə gələ virilmir, nədən virilmə deyil? Yüzü bucur davranışlar bizim dövlətə başvusal qətmir və də təhsürdür doğrur. Hətta çək bax, bu problemər həkəsi bəlidir, asıl mələm. Anca ən ciddi problemi həllətməkdir. Çox təhsürki, çox təhsürki. Yəmin və ki, bax, bütün hüyubuşnaqslarda, qarabaq qazələri də, mümkün olab bütün səyələr göstərirlər, anca problemləzə həmdəqdir. Qaz adam bilmək ki, çarpaş qarırsan ki, yaxşı bu problemin hansıq həllədə həllədəsən. Küsurələ çıxılır, dövürlər. Hakkın tələbi deyir, dəhik ki, qının yıllar. Yərin ən səhsəmaatın bir yerdir, yərin səhsəmaatı qalmışsan, yəbun tələbəsən, dövdə ağır gündədir. Yəni, biz çox bilə çıxılmaz bir vəziyyətdir. Yüzü vaq bilə bir vəziyyətdir, hansı adım atmaq lazım ki, problem həllədə edirsin, məncə biz daha çuban oncaqə düşünmələyik. Hər oradan, bu tədvirdə, bu tədvirdə, bu yöndə aparlan bir-bir də ki, bir kələtdir. Föyələtdir mən, təbbəktə, sizə həlləsə ulaqsın yərin, çox sağolun. Çox sağolun mərələmələm. Bir dəyək mələli bilək ki, nə qəsibə, nə qəsibə? Sonra, mən istəyərdin, səhvin çıxalın. Yəni, bu sahələ məşquul olan regionlardan, Aytan qanım, əgər çıxişinəmə istəsəniz, siz də bilərin. Həbii ki, əlməməlməlməlmə sonra sağolun, bu məsələlələrinin bağlı, hər fərəfli bilcilərə məşquul olan, adı insanlardan biri də, mələmətli şəxsərdən biri əlməməlmətməlmədir. Yəni, əlməlm, buyurun. Yəni, gəlmiş yəni. Mərələməlmə çıxişinəm bağlı orda bir, yün-yürmələ bir fikir bir diməsdirə, yəni ki, məhələməlməlməlmə çıxişinəm bağlı orda bir, yün-yürmələ bir fikir bir diməsdirə, Yəni, bilirsiniz, o dəqədə bunu danışmışır. 2001-ci ləqədər bu kamlal gücəşlər ləqə edilmişdir, nəqliyyət gücəşləri, digər gücəşləri. Onun əvvədə bu kamil sasi edir. Sonra da, məsələsində də bu pensiya çıxanda məminət kətirir. Ona görə də bunu prizide təqə edərəmdir. Mən ümumiyyətcə nazirlikdə sosial temnat nazirli ilə orda yer gəlmişsə çox yaxşı kaş qadırlar da var orda. Onlar da bir dəfə mənə bilmək hanizmi görsərtirlər. 250 maht pensiyalan bir qazeni 16 dənə ödəniş olur və o 250 maht pensiyalardır. O deyir ki, bir dəfə prizide çıxanda məmin verir, bir yerdə verir, bir mahtarsım olan da bütün nazirliyi o idare rəstruqlurlar başı şişir. Ona görə də hamsınlılər veriftilər. Pensiya, mavinət və təqə edər, azərbaycanda bütün o qazilər verir. Yəni, bu üç dənə ödəniş olacaq. Rəha taşlımaq üçün ilə dərlərdir. Bir də mürəluməlim bir söz dedir. Zoradan da çox müşür, çox bərəkət bir vəziyyətə düşmüşür. Qanın veci orda, HPC, paralizməli olabilmirlər. Paralizməli olasılar. Yədindəsə, şəhəd allərin 11 mi manat kampı verilən məsələsində şil verir. Məluməzlis qanının qəbul eləyir. Azər Surta deyici qanında yazılır ki, Surta hadisəsi paş verilikdə üçün müdətini alabilərdin. Qanında qüvi, bizim... Rəhbə, səsiz, səsiz deyicəs, ona alabilmək. Kansiyan əkəməsi nə vermişi? Kansiyan əkəməsi, rəhətlik başqağızın bir... Hə, ətumada, səsiz deyicədik, orda şəhədəmirlər. Furaflı verisin. Amma, millin məlis məyələri mənək. Sağ olun, vəcudur. Məyəl burada var. Gədirik, Azər Surta ya kardeş. Bu, kanı sus ya, bu da millin məyələri. Bunu yəmirmişsiniz deyik ki, ordaş. Kanı sus ya, məkəməsi qərar verir ki. Verisin amma millin məlis məyələri. Yəni, qaldıq üçünün arasında harada pirinliyinin, çıxış yolu var da pirinliyətli onları qoydu qıraqa. Bu, səlməm dəladi. Siz şəhərdələrinə bir dəfəli 11 mələt ödənilməm, məsələ. Yəni, bu məsələləri müləh qəbləşdiribdilər. O, bir yumanın 50 yirdə bir çəyivarı çözmək yəni. Furaflı məbundadır. Yəri gəlmişdən elməmət məyələri məsələm. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Burda millin şəhləri var. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Maraqlı şəhləridir. Bir məli yazıb ki, dəfəli onların ən vacib problemi üçü problemi qeydəliyib. Sosial təminat, təbii ki, bu daha geniş, yəni mevzu duydur, daha genişə hatəlidir. İkinci, psikoloji yardımı üçü xuzusuz malica. Mən də razıqlaşıram. Doğrudan, bunlara çox böyük həmək var. Ümumiyyətlə Sevinç xanım, əvvəlki tədbirlərdə də bu məsələlələrə çox yaxımdır, çox yaxşı çox göstərmişdir. Söğrə, vüsəl məllim əliyəm. O deyik ki, ən çox nərahat edəm məsələ. Yəni, özü burda vəsa özü dəfkirlərini bildirə bilər. Qamunov. Yəni, qamunov xərçilərdir. Bir də qazilərin alabilmədi medallar. Və düzgün təyin olmamış əlilli. Yəni, üç məsələ də belə qeydiyəmdir. Ümumiyyətlə, yəni bu buların hansını biz götürürük, bu qihdəri götürürük. Sevinç xanım, sizin nəsə əlavələr var mı? Mən səslən dərdim fikirləriniz. Ancaq, təbii ki, siz dediniz məsələlər bu problemləri daha yaxın insanlar sırasında belkədə birincilərdən bilimcisiniz. Əgər fikiriniz varsa, eqər fikir yoxsa, burada mən Ramil Məllimi görürdüm. Ramil Məllimi qazıqdan, yəni regionda vəzət nəcərdir. Bu problemlərdə azər əliyif, imişliy, məsələ, bu olarda necərdir. Biz bir nəsə dəfə olmuş orda da qeyli problemlər var. Regionlardan da, məsələ, məsələ, mediyadan təkliflər. Ruhengiz xanımın həməşi olduğu kimi bir qarabaq bölgəsi bir şey olan bir zətanda çeniyeti təmsiqsılara, kansıq kirləri varsa bildirə bilək. Salam, akşamınız xeyr, hafiz, Məllim. Teşəlçürəm. Mən həmanızı salamlayıram. Deməri qazilərlə bağlı mən bir kez hoşuldum. Əməq ulaqasərdım sizin deməri mövzularla bağlı uzaçları. Deməri qazilərimizin hər zaman, yəni, konkret olaraq deyirəm. Yəni, bu qazilər deyəndi daha doğrusu vətələrlə bağlı məsələrdə. Misal, səhlamlığını itirəm, müəyyən qurulqlar alan, əllik qurulq alan qazilər müadzəs etləndilər. Devlət yaşat onda sələbindən təmin olunur. Hansı ki, vətələr, müəyyən, misal sələbini tramalar alıqlar bunlar. Bunlar müadzət təminatları yoxdur. Yəni, posus təminat, tipi yardım, təminat yoxdur. Sonra psikoloji yardım. Bu itara nəsə sələbi çöçündə psikoloji yardımdırır. Amma təsvör olsun ki, psikoloji yardımdan bağlı. Düzdüfevqada halların aziriyi, yəni, burada olan qazilər varsada olada bilirlər. Yəni, Qafqaz Otelə, Yüsey Səhvədə türkəyədən ıxtsaslaşmış psikoloqlar cəmişdir. Yüsey Səhvədə bu həyata cesirlirdi. Təsvör olsun ki, bunun haqında çox azadan bilirdi və yönləlmərin çox azaydı. Mən pazarlığım qədər yönləndirirdim. Amma hal azadı da, yəni, mara xanmaq lazımdır. Fəaliyyət göstərilərisi də qazilər olayı yönləndirmək lazımdır. Çünki çox böyük əkləz var. Bu gün özündə bilə müharibənin də, üçünki vətranlar ziyərət eləyən hər çəkəs müharibəni, müharibədə çimləcə şəhələyətə dolduq, hamasını soruşurlar qazilər. Bunlar o problemlərdən çıxmı yıqlar hələ. Çim ziyərət eləyirsə, onları soruşurlar. Senarlər, təclər, təcələr gözün qabanıncədir və onlar onları danışırlar. Sonra üçüncü məsələ isə onların sosial temmətmə balıcısı, həsə müharibə məsələsi idi və çox mənə nəvər şəhər şəxslərdə bunu qedirədə, çox yabırsır rəqəm və sahəti onlar üçün. Bu məsələr mən kəşə yəni ki, müzarşı olumsun və qablimlən həllində müəyyən bir təsir mexanizmi xoxmaq lazımdır, ki, bu ne də həliləməyolar, ne də yönləndirməyolar? Çox sağ olun, teşəkkürəyəm. Teşəkkürəyəm, istərimi çıxanım, həmişə çiçim kəmkəm, və problemin əslik çəkini mahiyyətini bildirəm. Bu məsələ mən hər qətən yaralı yerimdir. Tücü, biz, biz, biz. Bərdən, biz tox bilə pabris-kürşlər emrini, yama pabris-kürşlər, pabris-kürşlər, biraz xızaq olmaq lazımdır. Və əmərləmək lazımdır. Və sən fəhvələ deyik ki, yana hərdəsə, gəlmək, hərdəsə gəlmək, gəlmək, hərdəsə gəlmək, barəb nə çək istəstirmək deyilir. O, gəlməri qazanını qulara görmət edəmək lazımdır. Şəkir edirəm, şəkir edirəm. Olan əslimdə, qaqın durdunu göstərmək lazımdır. Şəkir edirəm. Ramil Məlləm də çəlisəyir, Ruhengiz Fənəmdə. Hafiz bəl, mən bir cəkəlmən səkəcəmirəsindir. Buyurun, buyurun, buyurun. Ruhengiz Fənəmdə dediklərinin hamısına şərikəm, hamısına qazdaşdırın. Və bir də elavəmiz var ki, bu qazilərin, şəhidlərin, şəhid alələrinin şərəf beləyəqətinin toxunulmazlığı məsələsi. Bunu da müdlə qanun şekilində mi, hansısa bir formada qəbul olunmalıdır. Ruhengiz Fənəmdə, nə mənə də şəhidləyəqətinin toxunulmazlığı məsələsi var? Ruhengiz Fənəmdə dediklərinin hamısına şəhid alələrinin şərəf beləyəqətinin toxunulmazlığı məsələsi var? Məsələrin nə? Məsələrin nə özlərin ya ailələrin çox aşağılı yırlar, getmiyə edin və yaxuddakı kim üçün vuruşumu sağa Şəhidlərin, şəhidlərin, məsələrin, məsələrin məsələrin, məsələrin məsələrin, məsələrin, məsələrin Bundan hamisə aşağılamakt ihr gözləsiniz bütün deyili insanlar black ordu olanlar ki, bu keçmələdi də hakim razılaşma etsin məhiz elələkət prepo reaksiyonu mümin advertisements görmək efter разработor Marx saleamDE bu jesti bias mould dans 시əlin In zaman məsələni görmək zienilərin mustache tetras orchestra golySer Çox sağ olun Hafiz bəyyək. Bu problemlər demək olar ki, gündə demək, eyni formadadır. O köyünə vetiranlarımızdan belə deyəkdə məhkəmənə bizdə kisini bərpəyləmiş iadını elliydə, düzgün, səlim, müslümün mümum vaxtında olasın. Günki gün, günki gün, gəlim bir təsir. Kisi vetiran oluftı, məhkəmənə edilmiş o, o vaat məlum qeyd elədi, o arxifdən başqa, biz hər bir prokoruxtan şey aldıq ki, fərarı olmuyor. Yəni, bunun şey ondan sonra məhkəmənə udduq üç hal şua edinləm. Yəni, bu olub 2016-2017-cildir. Sonra məhəm özüm, səlim məlumun qəbulunda olduğum bir dəndə əlliyi bərpəyləmişəm. Yəni, 94-cildə güllə yarasa alıb 2016-cild əlliyi bərpəyləmişəm. Çıncı bir tərəftən bilədik. Məhkəmənə, o fərarı ilə ilə bağlı bilməsələm. Aqı fərarı ilə bağlı bilməsələm. Məhkədə və o əhf oldu, amnis yoldu. Məhkəmənə, ondan bağlı et bir araj tələb olmur. Yəni, bu nisi, məhkəmə tələb eləyirəm. Məhkəmə tələb eləmişdir, biz de ona almışdır. Yəni, amma nətici etüvarına qaliyyət oldu da yəni əsas opening su gəlip ondu, o da hərəcə bizi qanil etmişdir. onun geyik istəsi var. Məhz o geyik istədə yazır ki, bu göstərilərlər, Hərharilərə Şamil olunmuş. Bak, məhkəmələr də tutur o hissədən. Yəni, bu da qamil bəl, bəl, tamamını dur. Öbəl. Ha, düyükü günləm də anışaqdır. Özür ictirəm, özür ictirəm Qamil bəl. O, prizidentin fərmanı var. O, Hərhari ilə bağlı 2004-2005-də prizidentin fərmanı var, oları getirənsat su verilə bilməz. Hərvi səri bu onu açırır. Bəl, onun üçündə hərbi prakoru də. Ah, əhmət və elə bildi ki, yox, əhmət və elçin. Bu şeydə daha zəqdə qəddik ki, əhmət və əhmət və elçin. Mən dədiyim odur ki, hərbi prakoruqa sorulu gönlərdik, hər iki alda. Oradan gəldik, bəl, bu adam fərhari dövd. Ondan sonra ocu proses kəddi. O vaxtı hüquq şövbəsi müdür və ədə Rahat Məllim ki, şif, hələm onun dalə qəsaqladır. İndi düz yoxdur da, ahıdı qəbul iləqdədik də biz onu deyirəm. Hər. Büyünki gündə deyək. Hər büyünki gün prosesdəndi anşaq. Bəl, narazıqlarımız var, çoxdur. Amma bir güsbüdə var, bitirənlərin çox razıdlar. Bu nədən qaynaqlanır? Hər bunu da deyək, mizə bizim bir qazi kardeşimiz, çanak kapitan danışdı, mənfkir veridim. O emasiyanı aldı, zılgındı deyir, beləd, və peşməndi. O məsəlçün biz reqiyyunda görüklə, gəlir qazilərim və yənsitəsəyi, çıxış eləyənkin başdır yerini məmuru tərfləməyə. Tüqqət və qaqanı lokal seviyyədə. Gösterdən kimi bunun hər bir problemi həll olunur. Yəni, etəc olmayan halda buna torpaq da verilir, sonra o vergi cüzəkdə həll olunur, bütün hər şeyləri həll olunur. Amma bir güsbüdə var ki, o danışa bilmiyiz, gəlir öz problemini çatdıra bilmiyiz hə, belə, onuncu dillər. Bələ, deyək, məmurundan, icra məmurundan, yaxınlaşanda görəndə ki, buna tərif varsa bütün tədbirlərə dəvvət elirlər, başının üstündə yerin var. Birlələri, hər şey həldə eləyir, başının o çiridində təsürlər, eləyib o çiridində təsürlər, problemi danışana bu problemin həllin sigamətlərində olan çələr də danışmalıqdan yuansdələr. Bu qədər hafiz mələm. Bir də nə mənmişsə sualım olacaq, bu bir dəkirənlərə aətdir, şəhətlərə aətdir. Sual verim. Dövüş zamanı yox, amma dövüş böyükcəsində həlansın gəzədə ölən adıma şəhət, satsu verilir yoxsun yoxsun. Şəhəni satsun yoxsun. İçin hallarına bakmaq lazımdır. Halı verilə bilər, oxşar halının balı sensi məkməsin, qərarı var, o qərar nam, imələ, həmin hal, həmin halda. Ölmüş, ölmüş, şüks, yəni şəhədi olmuş şəhət, şəhət satsun verilir. Ancaqın təbii ki, məsələlərin, əkalları var, bu asiləri. Eləbək ki, cəllabat tərəfdə sərhət qosunda, xidmət edilər, əskət, güllə yarasından, dəhbətə gedir, şəhət, satsun verilmir ona. O xidməti versiyasını izləyəlir. Burda və məsələri, kəlbəcərdə da bir şeydir. Bu halda telephone var. Sağ olun! Albətdə ki, albətdə ki, aytəxalım humanist, buyrun aytəxalım nəsəyəsdə, hər zamanı. Buyrun aytəxalım, nəsə rasqələsir, mən bilirəm ki, siz hüququ mevzularda xeyli yazılar yazırsınız. Yəni, məsələni, nəvgu tərəfləri, qanun vericili həminin bağlı məsəlillər bakıcaq ki, ətə qalam məsəni məşhurlaşdırıb. Elə bilmək. Kətə qalımın imzası niyə məşhurlaşmı zə, buyur. Buyur, mən, mən, mən sərafyə, aytəxalım imzası. Mən özümdə, mən orada yənişədik. Öncə, hər kəsi salamlıyıram, o cümlədən, çox hürmət etdiyim, çox sevdiyim insanları. Mələyə hafizməm, cürnaistər o kategoriyada olan adamlardılar ki, onlar ən müxtəlif təbəqələrdən olan xüsusənə problemli vətəndaşlarla tistiz ünsiyyət dolurlar, tistiz görüşürlər. Yəni son bir ildə də daha çox bu qarabaq qaziləri, qarabaq dövüşlərinin problemləri ilə bağlı ünsiyyət dolduqumuz adamların sayı həttindən artıq çox tuttu. Xüsusən də bölgələrinə, mən bu bölgələrinə bağlı bir ilayədə iştirək eləyirdim. Yəni, söbbət bölgələrdən reportajların hazırlanması ilə bağlı ilayədən gedir. Sizi inandırım ki, həmin bölgələrdən gələn şikayətlərin böyük bir hissəsi sırf qazlərin, vetiranların problemləri ilə bağlıdır. Həsələn, iki-üç gün bundan övəlilə bu uca rayonundan olan bir ananın şikayəti var və onu araşdırıram hələ ki, bu adamın 20 ildi həyat yoldaşı birinci qaraba mühərbəsinin iştirəkçisi olub, ümumiyyətlə 20 ildi hər bir sahədə xidmət edib və elə 2019-cu ildə hər bir hissədə olan vaxtda ürək tutmasından vəfat edib. Bunlar bu aylə uzun müddət ev növbəsində olub, amma ev verilməyik bunara. Sonradan həmin qadının iki övlağıda olub, biri 99-cu ildə evləlütlə, biri 2001-cu ildə evləlütlə. Bu, doktor günlük mühərbədə olan həsi cəpə yaparılıb və hər ikisi də yaralanıb. Biri baş nahiyyəsindən yaralanıb, hətta qadının dediğində görə, naftalanıda, hospitalda onu ölmüş biliflər, sonradan görüblər ki, nəbizi vurur. Və elə bir duruma düşüb ki, sonradan bütün ruhu sarsıntı vəziyyətində olub, tamamilə ağlını itirib demək olar ki, dürt dəfə öznə qasil eləyi bu. Hazırda və ən dəşətlisi budur ki, əh, təxminən üç ayda baki da əh, demələ, hər bir hospitalda yatır, həmin oğlan və ananın pulu yoxdur ki, iki ayda gəlip baki da övlağıdına değsin. Yəni, pulsuzluğdan. Diger kardeş da, əh, deməli göz nahiyəsindən xasarət alıb, amma o bir tər əh, gündəmuz gedir, əh, evlərdə işdir, kənddə filan ki, əh, nəzi, acınan ölməsinlər. Anla da haqlı olaraq, ənə, belə bir sual verir ki, evimdə üç kişi var idi, həyat yoldaşım və iki oğulum. Yə, bunlardan bətikə hiç kimim yok idi. Bu üç kişinin üçü də bu, bu torpaqlar uğrunda qurban verdim, amma bu, bu torpaqlardan bir, əh, bir sokməni düşmür ki, mən onun bunun qafsında qalmışam. Həyə qətən də adamın yaşamağa yeri yoxdur. Yəni, sizi inandırım ki, bu cür şikayətlər hətindən artıq çoxdur. Və yaxud da, əh, bir, həm, əh, həyat yoldaşımın tanışırdı. Həm də ümumiyyətlə bu, əh, məşhurxu da yarın videosu ki, var idi, yayılmışdı YouTube-da. Həmin, əh, həmin o görüntülərdə işdirək eləyən keşfiyatçılarımızdan biri. I mean, uzun müdət ııı, xidmət eləyip adamı bir müdət əvvəl ümumiyyətlə iştən çıxarıblar, adam ə, ə, ailə sahib idi, üçövvəlat sahib idi, ııı ə, ailəsin qoyıb, göl çayda, qəli baki da, traksi sürücüləyi, sürücüləyi eləyir və ən əsası budur ki, bir tərəfdən mümharibədə gördəyi dəxşətlər, yəni, bir keşfiyatçının həyatını təsəvirləmək keçətin deyildə orada yaşadığı dəşətlər üstəlik də gəlib sonradan bütün o odun alovin içindən sax çıxanından sonra gəlib belə bir duruma düşməsi, pulsuzduğun, acınacaqlı durum ailədən uzak qalmaq adam, yəni, yaxınlarını dədiyi nə görə intiharın bir adnımlıqındadır. Yəni, bilirsiniz, mən düşünürəm ki, ümumiyyətlə dövlət organlarının vahid bir programı, vahid bir siyasəti olmalıdır. Qazilərlə, vetiranlarla bağlı. Aha, deməli, mən düzdə ayrarı nümunələr əsasında danışıram. O da öz tərcübəmindən çıxışəlirəm, çünki əmin olduqun məsəlirlərdir. Bir müdət əvvəl zəqətə aladan balakəndən üzürəm. Bir qazinin problemini işıqlandırmışdım. Deməli, bu adam qırk dört manad pultaqmurdu ki, gəlib risətini alasın, dərmanını alasın. Və bildirirdik ki, icra hakimiyyətini getmişəm, olara kömətlik göstərmirlər. Mən əllik də alabilməmişəm, həllə təstikləm miyət? Bu yüzden icra hakimiyyətinin danışı, icra hakimiyyətini bildirdik ki, yəni, biz bütün mühəlbiçdir açalanı qazilərə yardım göstəririk. Nəsə, bu məsələni, mən işıqlandırdım. Üstündən üç gün keçəlindən sonra həmin o qazilərlə, mən nəzən qəlidik ki, xarşı edirəm, onu sakin yıxışdırırım, mən problemim həllə olunur. Mən əlçə elə sözdürməmişəm. Bir qədər əvvəl bu çıxışçılardan biri də qeyd elədi. Kimin ki, üzür istirəm ifadəyə görür bəki köbut seslənəcəyə, amma həqqət budur. Kimin ki, bir qədər dili var, bir qədər hərəkət eləyə bilir, bir qədər gəlib kimləsə bir fərqli formada ünsiyyət qura bilir, problemi həllə olunur. Kim ki, abrınla qısılıb oturur, o adamlar çox ağır vəziyyətə qalırlar. Məsələn, o ana kimi? O ana indik yədik, hansı bir icra strukturunun qarşısında çığırıq, bağırıq bilmirsə, o demək deyir ki, biz onun problemini bir yana yanaşmalıyız. Adamın dediği kimi? İki oğlunun ikisi də, hansı ki, olar gedib işliyib qazanıq, gətirib onu dolandırabilərdilər. Oların her ikisi bu qıqdır günlük müharibədə sağlamlıqını itilib və anı bilmir ki, o olanların sağlamlıqını dərdin çəksin, yoxsa ki, bu pulsuzluğun dərdin çəksin. Təbii ki, bütün bu hadisələr də insanları narazı sallır. İnsanları və biliniz demək istədiyim odur ki, kankret bu məmurlarda, bizim məmurlarda da var təbii ki, o su istifadəhalları. Olar nə qədər ki, oların üzərində kankret vəzifə qoyulmuyum? Kankret sənədlə filanla. Olar işte bu, bunlardan qoyun qaçırılırlar. Məsələn, icraha kimsə biləmirəsə şəhid qazı aylələri, və tən muhalbəsi elillə, şəhid qazı aylələri və şəhid aylələrinin işşövbəsi yaradılır, fəalək göstərim. Aha, amma bunlar ne işlə məşquuldular ki, bu qədər şikayətlər var? Mütləq, dimi ki, bu adamların həmin o acınacaqlı durumları mütləq iştirmə iləşməli dimi ki, onlara hər hansıq bir şey maraqlanan olsun. Sağ olun. Çox sağ olun, başlayın başınıza adım. Çox sağ olun, çox maraqlı fikirlər söyləz, zətən qanım, çox sağ olun. Çox sağ olun, mən siz nələqə saxlayacaq, o dediğiniz qadın ələqə nəmrələr neflə, nəmrəsin var mən, dimi ki, məm bir elə rəxidə. Hansıq xormada yarqınç olabiləyəm, baxaq təhəndi ona. Tamam, mən verəcəm sizə. Çox sağ olun ki, sizin əsas o misya çox yaxşadır ki, baxbədə eləqələndirəsiz, maraqlı nələslar var. Öznüsün dediğiniz kimi nələr gedirdə, problemi qabardırsan sonra dirkiməm deyiməmişim. İnanılası deyil, adam deyirir ki, isi həllə olunur, bana deyir ki, sen oradə dek ki, mən heç nə girməmişim, girməmişim. Qoy olsun belə, əsas oldu ki, onun problemi həllə olunur. On problemi həllə olsun. Yoxuz istəyirəm, mənim bir daim oğlu var. Məlum müqabili əsasında, daxili hər bir polisizə xidimət edirdi. Məhəl müharibə dövründə də zəngilən qubadlı və xocavən ərasində döşmüştü. Və qəlbi gəldi, onun bir ayəvər müqabiləsi başa çatdı. Ümumətlə, o işdən çıxarttılar. Həmin o müharibə dövründə də qəlbi fətəlmişdir, ayağının bir hissəsi yaralanmışdır. Həmək ki, xüsus, hospital doktorlar yətməmişdir. Kəçəndi və səhbətəliyəndə adamdan, hissi olunur ki, insan incikdir. Dirkə, adil müharibə vətəranın adı nədir ki, onu belə vermirlər. Baxırsan ki, həyə qətən, bir qədər əvvər dövüşçülərimizdən biri, diyəsən, dədik ki, güzəşlər haqqında düşünmürəm, daha çox on mənəvi tərəfə mən maraqlandırır. Amma digət tərəfdən, niyə o güzəşlər haqqında düşünməsinlər bu insanlar? Bu insanlar, həyatlarını riskatıblar. Bu insanlar, sağlamlıqlarını itiriblər. Hətta, heç bir xəsarət almadan qaydan adamların belə mütlək yataşında həmin o od alıb bir ömür boyu qalacaq. Adi bir korkulu yoxub dövəndə, onun təhsilindən bir dəşəkün, bir dəşəkün olsa, həli bu adamların gözünün qabağında o dəşətlər beləsiləmək olar ki, çox dəşəkürə edəm sizə. Üzülü sayın. Mən təşəkürəyəm, çox maraqlı, maraqlı, iki bin dəşətlər, intiqam əkibər öfmə, o da birinci grub əlimki mü, qarabıncı qarabaq qəri stasiq. İməli əlil olduğun üçün mənə özün məşrulub programına qoşla bilmirəm, mən necə edə bilərəm? Təbii əlqi saxlayacaq qımlan, kontaktlarını götürmüşük. Yürsik Məllim'in təklifləri var, sonra burada yenə də müsal əliyəm, çox yaxşı təklifləri veriyib, çox təşəkir ürən insan Məllim, o təkliflərinə bağlı maraqlı təklifləri, başqa təklifləri də var və biz bu təklifləri təbii ki, bir gənə yanaşmayacaq. Əlmət Məllim, maraqlıdır sizin fikirlər, nə inəmə yolar? Bak, nə inəmə yolar ki, belə deyəkdə, bizim səsmiz həm də o tərəflərdə işləsin. Yəni, dövlətə dəsdə hiç əslində biz ne inirik, biz dövlətin bu sahədə belə dəkdəz fələrinə bir dəsdə yelirikdə, kömə yelirik. Yəni, burada başqa maraq yoxdur, sizi özünüz də bu sahədə uzun müdət çalışıqsız. Yəni, insanların əlaqilən dəlməsi, həm vətəndə cəmiyyətin inəmdə baxıbıcır, kömə yəkəcə olan şəxslərinin bağlı. Yəni, görürüm rəmi məlləm də qımışır. Yəni, o da bilir ki, yəni, bu məsələrdə hazırda bildiğim gədə bir mərkəlmə işi də var. Yəni, bu şəhəd aydəsinin bir mərkəlmə işi də səformada dəsdə yəcək. Buyrun əlmət, mələt. Nə inəmə yolar? Nəcəri yolar bu məsələr? Yəni, bu şəhəd aydədə çox yəxəmdə. Həm ismələm, iki növbədə təşəktirədirəm və hər kəsi salamlı irəm burada bizim qazlarımızı salamlı yəni iki növbədə və həm kərlarımızı, middəyə və bizim ətəndə kemiyyətik qurblar, nümaynələrin salamlı yəni, ammızı tanış üzlərdir. Və daha çox belət tədbirlək, və akspensiyonu təşəkirədirəm çox artıq silsilə bu istiqamətdə görüşlər keçirdirsə bak, indiki şərayda yuhun olaraq online görüşlərdə, amma bu da bizə imkan verir ki, birbirimizi görək, müzakirələri, söhbədiləri, ən asasizm, ən bəcidib maraqlı tərəklərin buradışdır, əki təmin olur. Bizim qazlarımızın, şəhəd ailələrinin müvaindəsinin bu çox vacib bir məsələrdir. Çünki onlar qədər, bunu bilən yoxdur. Onlar hər gibi bunu istedirlər, hər gibi bunu yaşayırlar. Biz isə yalnız o vacilərin ən rəslaşanda bunu yaşayırlar. Daha çox. O da biraz fragmentar olur. Yəni tam olaraq həli onları bu məsələdə tam başa düşət bilmirmiş. Fəzalarda islər yaşayırlar. Və onları daha çox dinləmək çox vacibdir. Ola görə biz her zaman fikir söylüyürük, söylüyəciyi ixtəm. Amma mənim dikkatimi cəhə biləm bir nəcə məsələ oldu? İlk növbədə sosial rüyabilitəsi məsələsidir. Ən vacib məsələdir bugün. Mən hesab edirəm, bu prioritet olmalıdır. Çünki burada bizim qazi kardeşlərimiz da bu məsələdir. Zövbət ondan gedir və eyni zamanda elə sonuncu görmətli Aytanxanım o 44 günlük dəşəti görmək her gün. O tamam, gözünün qarşısında yoldaşları, əskər yoldaşları, halakülü, bu çox ağır bir mənizələdir. Bunun çox böyük psixoloji sarsıntıları var. Əlbətdə ki, son böyük bir qələbi oldu. Və qələbədə qansız olur. Bu şəhissizdə olmur. Bu baxımdan amma eyni zamanda bitti bunlardan sonra ən vacib məsələm mən hesab edirəm, pos maharibə dövründə rəabitəsi məsələlərdir. Azərbaycan da rəabitəsi hüququ, rəabitəsi inusutları var, rəabitəsi hüququnun amma bir dövdükdə bunu hesab edirəm ki, buna baxmaq lazımdır. Rəabitəsi hüququn nədən ibarəti? Hansı proseslərdir, hansı mərələlərdir ibarət. Nəcə olacaq? Bunun necə hayata keçirici? Necə olaraq mən bu hüququnun rəalizasi nəlmə olmaq yəndirin ki, və bunu tanıması məsələsi var, məsələsi bu kanın verici yəni, amma enizə buna praktik məsələ, düzdürün, Türkiye gündərilər. Sağ olsun bizim soydaşlarımız, türk kardeşlarımız bu rəabitəsi məsələrinə xeyli dəstə yolullur. Amma bu ancaq yəni bəyaq söylədiyim kimi bir hissəx harakdiri, fragmentar harakdiri bəşir. Tam olaraq mütevəlükdə bu proseslə daimi mərələlərdən izlənməli bir daimi hayata keçirlən pasiləsiz bir proses olmalıdır. Hələ, o zaman ikinci dünya məharibəsində və etəralları yalnız və yalnız bir altmış yetmiş ildən sonra bir realitəsi olunmaq imkanları əldəkdir, o da sona bədər başı vermət. O ki, qaldı müasir müharibədə bu çox başqa bir məsələdir. Bunu bizim qazilərimiz daha yaxşı bilirlər. Bu baxım birinci bu məsələdi. Bu də əhmət bir de sosial psixoloji faktorlar məsələsi. Sosial psixoloji qəbiqəsi məsələləri. Bu ona görə, mən hesab edirəm ki, şəxsən bundan bağlı dildi mərkəzlərin, peşəkar mərkəzlərin gəlir. Lazımsa bundan bağlıb, başqa ölkələrdən mütəqəslər gəlsin. Övrətsinlər bu insan. Yoxsa bu proses biz başqa bir hali yaşamalı olacaq, həm də. Buna görə, bu müharibənin nəkiçələri başqa bir formada biz görə bilərik. Həmin şəxslərinin həyatlarıyla bağlı bir dildi mərkəzlərin. O baxımdan da bir çox düzdü sünətə buna bir qət yedirmək ki, bu insanları yabtə sələyəm. İkinci vacil məsələ, həlbət də deyilir, mən burada sıralama qoymaq istəmirəm, bir iraqıqdur yanaşma olmasın, bu sosial mündafiyyəsi ilə bağlıdır. Sosial mündafiyyəm bir məsələdir aytə qanı. Məsələ, tamam razıyam, və onların haqqı da var buna. Tam olaraq dəmin olsun, məşhulluqla bağlı məsələ. Gərdaşımız burada kapitanıdır, səfətmirəni qaldırdır, məşhulluqla bağlı məsələ. Mən elə gəlik ki, uyğun iştapmaq mümkündür. Yoxdsa yenilərin yaratmaq lazım. Düşünmək lazımdır bu barədə. Və hesab edirəm ki, bu məsələ də, həm də onların, biraz bu mürəqqəb söz deyir. Bu səfət gəlir, sizin için bir mühüt, yəni işləmək həm də yeni bir mühütün yaranmasıdır. Bak, bundan bağlı məşhulluqla olması, yeni bir mühütün yaranması. Yaranmasına gətirib çıxardır. Həm də dikkatə oraya yönəldir siz. Bu da hesab edirəm ki, çox vazib məsələdir. Həm də bu da Riyabil Təsya'nın bir formalarından biri kimi qeymətlədirlə bilər. Bu, bir başqa bir məsələ, o təqaidlərlə bağlı. Bunun adın necə olub olmaması məsələsin, bu, məhəm üçün o qədər də principal məsələ deyir. Bə, amma dəvi ki, əsas məsələm ayrılan təqaidlər və müamünətlər onların normal ləyə qətli yaşam imkanı imkanı yaradır mı onlar için? Bak, bu məsələ vacibdir. Bunun da bir sürü hesabılamalara mənə elə gəl ki, bizim bu iqsatsılar, en zamanda həmək və həlin sosial müdafəsi Nazlı yanda istimhaş şura var, orada da bəzi iqsatsıları var. Rəyi orada çox şiir fəal surətdə amma yenə də hesab edirəm bu məsələləri və yaxda ki, vətənda çəmiyyətini onların iqsatsıları bir fikirəşmələ, tək çə dövlətin normativ bir qanaşması, dövlət iqsatsıların normativ qanaşmasını baxmaq lazım deyil ki, onlar hansı bir başqa hesabılamalar dafarımaq mümkün başqa deyədə daha real vəziyyəti ifadə ilə hesabılamalar və bu baxımdan da, onların sosial müdafəsinin o cümlədən deyirəm, təqa et, muhabnətlər və digər tam təmin olmasına imkan yaratabilək burada. Bu baxımdan yeni hesabılamalar bəki de və lazımdır. Hər halda mövzud vəziyyət onların tərəfinə seslərinə fikirlərdə bu aydın şəkildə görünür. Başqa bir məsələ burada medallarla bağlı məsələ sesləndirildi. Bundan bağlı mənə də bir müracət olmuş. Bu məsələni çox sesləndirirlərindir, Risal Mərləm də. İndi mən ondan bağlı bir varyantı deyimsəm. Medallar gözün təyin olunun şəllilik, bir də kamlan məsələrin. Medallarla bağlı məsələrin. Bəramanla bir veririk, səllərin çəkər olun. Mən əndi izah verməyət sələşərdim. Bundan bağlı mənə müracət olmuşdur. Bu medallarla bağlı məsələrin. Medallarla bağlı məsələrin. Medal eilanoğlu mu onlara verir? Ordi və medallar, amma sərdəcə onu almasın. Burada sırf qəxmi olcu məsələrin. Hashtad min, yüz münəkədər medal istesal olun. İnsanlara verilip, bu istesal olunmalıq. Bunun istesalı ilə bağlı problemi hamsın növbəylə veriləcək. Bu bir. İkinci dərəftən isəm, məsələrin şəxslar, dövüş, əməliyyətlərdə iştirak edir. Amma onlarlaqlar hələt çıxmayıq. Ola bağlı isəm, yəgin ki, bu istiqamətləq, çərdaşımız rəyi məşhuldur. Yəgin ki, bundan bağlı bir, bidafən ağzına ağzda bir qamisiya var. Bu qamisiya verilməlidir, müracətləri olmalıq. Bu müracətləri. Məsələrin məncə onun haqqını alabilməyəcək. Çünki bunun yoldaşları var, dostları var, kadrlar var, şəkirlər var. Bütün bunlar mümkün deyil. Bu da mən isə bilərəm daha çox texniki və texnolojiya proseslə bağlı məsələdir. Hər birizin haqqı var. Hər birizin haqqı səkələri alacaq və biz bunu hamılıq mələk ki, Məsələrin haqqı də harlar var ki, başqa su qoluşanla döşdə olun, oran mədalını verilməlidir. Kəlbəcər mədalı verilməlidir. Mən istiqdə etmirəm. Yəni bunlar hamlı, amma bunlar hamlısı veriləcək, verilməlidir. Aytən qanım gündüzün güzəl jurnalistimiz Sevinç qanım burdaydı, də yəni özümüzdə her zaman bu məsələləri qaldırab bilərik. Biz bildikçə, mən keçən dəfədə bir misali söylədim. Mən bilmirəm. Aytən qanım bir dəz bu məsələlərə o yanaşma edirək ki, gərək ərşi açıqlansın ondan sonra. Bizim cəmiyyətimiz elədi ki, o şeye günüşü qısalmasan, o şey problemi qaldırmasan, çıxacalar, çıxacalar, çıxacalar. Əgər əhməd abas məli, gədib o vətəran nam bağlı mübarizə aparmasaydı ona vermeyecək, elə qalaca edilək. Halbuki o, mən bilirəm ki, şu yatağı vuruşmuş de, biz eyni dövrim məsillərindən ki, ona görə biz, bildikçə şuman görmək. Və o baxımdan da, dəbəki bunu da, bu məsələlələm də qaldırmaq lazımdə mələləm kimi, mələləm kimi yə, bizim burada rəamil burada da, və obri rəamil getdi, yoxnaçlar var. Bunlar məsələni qaldırabilərlər, müraca etli, bir çox layələr həyata kesilir və etli layələr, çəyata kesilmədən, elə bilirəm ki, çox sələli müraca etli, o müraca etlərə də, həm hafiz mələm, müraəli mələm, eyni zamında rəamil və digər həmkərlarımız rəaksə verirlər. O dərək mələləm də alışılı və dəhəstəyəl-verimədə huzrur. Sünkü onların əlumallıha, onların fədəkarlığını, onların cesirliğünü, hisslenirin, ne ödəyə biləcək, zaman bundan sonra nəxdə yaratmaz olsun əkam. Nə dədər, da bu vəsələrlər umid edirəm, ona görə də bir saytın daha imi olan anca bu literarloğların mağalarla bağlı, sırq və bu işlər, sosiyval, özdür, dövlətin bir çox Amma bu məsələlərinin eni zamanda belə hər kəsin daxıl olabilecək, əlçıda biləcək, məlumat doğru ötürə biləcək. Və hətə orada yerləştirmək imkanı olan bir resursa ihtiyacı var ki, oradan görünsün və hər birimiz de oradan daxıl olalız zaman- zaman həs sosial hesablarımızdan da olaraq paylaşdırar, görək bu məsələyə diqqəti cəlbirliyyət ki, bak, bilən kardeşimizin problemləri və problemləri yardımcısı olsun. Buna gürə, mən bu qədər alibət dəkirləri çox tanıştın, amma əsil söz sizindir görmətdir. Çok sağ olun. Ancaq benim məlumatlar da verdim həslələrinə doğrusu dövlət resumlərinin alım meyəm cevaplara da cevabı alımdaki bu medallar sayesində səndimi istihsalda meyəmlən cümələr var. Maraqlı təkiliflər üçün məlumatlar üçün teşəkkürəcə, təhlək üçün teşəkkür elinətmələm. Bilmirəm, indi, biz yeşun ulaşdırmalıyıq. Azərməllemin kirləri var, Azərməllemin imişləri rejiyonu dürə, həm bilmirəm, yəni mayın dəsi kimi? Belkə də də dərdin bəz zaharlardır eləyək üçünə kimi daha çox çəməyir insanlara ərzəş şəyhətlərin yazılmaqsında, problemini öğrenməsində kimin harıda problemi var? Hansı qazil nə qə dərdin? Mən hətta dürmüş, amma kimsəsiz insanlara ki, heç yerdə dəstəyə yoxdur, məhsə o insanlara dəstə biliriz. Həm gələmi inən, həm özü inən, bəz əndə hətlıcı bilinən məyən dəstəyə olub. Təbii ki, bunlar da hərcəli alın, inşallah əklə. Azərməllemin fikirləriniz varsa bildirin, yoxsayın, sizin əməngizi hamı bilir ki, hamı diyəmdə biz daha yaxınman bilir, ifki siz bu rejiyonda təhcə, o imişlidə yoxu, yaxraf rejiyonlarda da bir mediyəni mayın dəsi kimi, vətəndır çəmətlərin məhsələm kisi kimi, hər şeydən əvvəl də bir vətəndə əsliməkə yoxdur görürsün. Buyrun, kəli bir var arada yoxdur. Azərməllemin fikirlərini, bütün dostları salamlayıram, bilməyəm səhsi, evrə gəlir mi? Gəlir, gəlir, gəlir, buyurun. Ha, burada mənim deməc dədiyə məsələrin çox ilə deyildi, mən əncə o muharibək rəslərinin məşhulluq problemindən bağlı pişir bilirmək istəyirəm. Əslində bu problem gənzlərin məşhulluqla bağlıq problemi ilə muharibədən əvvəl də var idi. İndi bu adamların artıq vətən qarşısında girmətləri olduğu üçün onlar bu tələbi daha ucadan səhsəndirə bilirlər. Və bir qədərdə özlərinə qarşı, sanki bir yana münasibət bəxtləndiyim ki, özlərinə düşünürlər ki, artıq bu xidmətlə sonra münasibət köklü dəyişəcəyiz. Amma ölkədə köklüsünə dəyişmədə, biz sadəcə, ərazlərimizin məyəm bir qesiminin işqaldanı azal etdik. Amma yenik qayrıdda samanlığa. İndi yenilicrə hakimiyyətləri də sanki kətin duruma düşə bilərim. Adamlar xanatə bir şey versinlər. Təsə bilir ki, əndi mən məhdə qaldım. O, ayaqı xansarət almış, ayaqdan, Lelizar, aparatın dolan adama keci veriblər ki, sakla. Bu adam yatax rejimindədir. Bunun özü, başqa şəhsinin köməni... Abilə, bu özü, başqa şəhsinin köməni məhdəsidir. Bu, necə keci saklayabilər? Aydın məsələdə ki, 2021 başına kecincə alıb və dərhan satır. Sözü də keçiləri görə bilməyib. Aparıb onları bazarda satmaq iktidarında bilər. Ayaqı üslə gəzə bilməyən adamdır. Bu, necə keci saklayabilər? İndi görün, nə yaranır? Biz zönmətlə gəzi məsələlərdə insanların bəraməli hüququ pozulur. İndi özlə məşğulu proqramına rəqrami ilə aktivilərlə təminat məsələsidir ki, var orda da bir, nəcə gəlin ki, bir limit vardı. İlə özündə neçə nəfər bu proqrama cəlb olana bilər? Bu, ilişkinlik, qazilərə və muharibəştirasılarına verildi. Nəticə də nə oldu? Muharibəştirası olmayan, həmin iştirasıdan daha yoxsul vəziyyətlə olan insanlar o proqramdan kənarda qaldı. Çünki bunlar nöbidən kənardə təmin olundu. Çünki verirsiniz məh. Muharibəştirası qazilər onlar hüquqların pozuları. Bu, bərabərlik pozuldu, bana pozuldu. İndiklarlarla doldu. Amma, amma mən valla, o proqrama cəlb olana insanların əksəriyyətindən üçiyyətlə olmuş amma onların qələr çıxanı bilməm. O nə inəkdə, nə o kesidə elə bilgəlirdə yoxdur. Bəzlərə və üzərələdə düşüb. Bir inək 175, 295 gündən sonra bala verə bilər. 10 balası da iki ildən sonra yetkin inək se bilə bilər. Üç sül. Bu, üç sül müddətində dövlət o aktivı vermətdən sabahəc nə vermir. Bu meşgullu olmadı bilmətlə. 10 aydan sonra sül verə bilər. İndi bunu nəyə getməsindən? Bir az əvvəl, bu deməli, bəndən əvvəl danışan şəhslərdən bəzləri yaşı təktiv edirlər ki, bəlkə biz yeni meşgullu düşünək. Bu adamlar həm meşgul olsun, o mənəvi psikolojik yeryinikdən çıxabilsin. Burda bəncə ayrıca bir, bu kategoriya olan insanların meşgulluğu üçün bələkə ayrıca bir proqramı ehtiyazı var. Bunların yumuşak elə gətirib. İkinci bir məsələ, deməli, hazırda müharicə kursu keçəngən müharibəştir aslıları ilə bağlıdır. Onlara əlillik təin olunur, bəzlərinə aylarla, hətta bir ilə yaxındakı təin olunur. Ondan görə ki, həqi qətətən davamlı muhalcayınan bu insanlar sağlam hərətə qayıda bilər. Mən razıya. Amma adam yatak rejimindədir. Adam pahdiki məqqət edirib. Yaşıq bu müddətdə, o nə ilə dolanmalıdır? Nizə yaşamalıdır? Onun ailəsi nizə dolanmalıdır? Olabilmək ki, müəyyəm müddətə təin olunsun, eliliç. Yahu, eliliç pensiyasından ekvalent bir müəyyətdə aslı formada muavinət. Və o sağlamıqı bəl bəl bir formada. Eliliq təin olunur, nə qədər? Hənsısa siz deyən kimi, müəyyən ödəmələr olsun. Muavinət formasında yansı formada. Təzəbirlərin rejiyanlarda bilir ki, səhiyyə kidmət edir, bir kidmət də zəqdir. Bizim mərkətliq əstəxana sanki başıda ki, yerlərləşəl, o ıksatlaşmış kəstəxanalara gönləriş vermək üçün, nəcə bu yerli icra numandaları bir araş verir, ailə tərk vəqrında çətlə yaşamasına dair. Mərkətliq əstəxanamıza elə o gündədir. Demələ, bu adamlar təhsiz vaqqiya yedir. Bunlara yol pulu lazım. Mən şəhsən şahid olub və utanmışım ki, bir qazi ailəsində icra hakimətən gəlir və ona artı qeyri rəsbi 30 mağıt kur verilir ki, yol pulu. Bunun abrılı bir bariyanta tapılabiləri. Yol hərci, hətta bir olub ki, qeyhetət layxasında qeyhetət tədbünə gələn insanlara yol pulu verilir. O tədbirə gəldi üçün. Həqi qətən, yol hərzi var, da nəqliyət hərzi var. Təki, ezamiyə var. Bu adamın da mağaca ehtiyazı var. Olmaz mı ki, buna abrılı şəkirdə hansısa bir maddi dəstəli olsun. Və yəm, hər ki, ayrı bir yaxşı. Nəsə? Bu adamlar da, bu təminəsizində, laf əvvəldə bir emo... Sizin vaxtınız bitirəsə, mən daha önüm. Buyrun, buyrun, buyrun. Məli, emociónal bir çıxış oldu ki, maddiyət yol mənəvi əslində maddi cəhdən təmin olunmaq, sonradan insanları o mənəvi insanların əslində birurlu, läyəqətli yaşamaraq edir. Yaşamalar təmin olunmursa elə bunun yana maddiyyətlə təmin olunmursa təhası mənəvi məsəllərdən darışmalar. Kənsi şey görə, insanlar läyəqətli həyət çərayatının təmin olunmalıq. O, läyəqətli yanaşmalı, läyəqətli həyət çərayat olunmalıq. Və o 80 manat məsələsi, o sualar bize də ilmanlarır ki, biz nəvat əndisiz bugün mən deyəsən, sizdən eşittim ki muharibə bitrəni heç də muharibənin bütün iştiracılarına şamil olmayacaq. Belə görürsün. Belə, bax, belə bir məsələ ona görə, aşırı bir də o biricik araba, muharibəsi iştiraclar o 80 manat məsələsi təqa edikə alırdı. Bunları alab bilməyəndə sanki burada bir ayrı seslidir. Başka bir tərəftən də məniyən məyillər var ki, ayrı seslidir. Bütün bu ayrı seslirlər, fəqlər o birinci və çincir muharibələr, aradan qasın deyə, lüzumsuz şəxsəkətə son qoysun deyə, məniyən qərarlar ki, var onlar tez qəyib olur dilməyəldi. Təşəkürür müadır mələm. Çox sağ olun. Həm də himmubu mənada məsələ öznü məşhulluqın yeni formaları bu da maraqlı təklif deyir. Mawinətlərinə bağlı məsəlilər. Xəylü maraqlı təsifəri oldu, teşəkürürürürüm. Biz yekinnaşdırırız, başqa təsiflirlər var mı? İntikam məlmini, təsifəri vardı öznü məşhulluq projətəm qoşun məlqi, dəqin bizi o məsələ inən artıq dəmamı məşhulələcəyir. İntikam məl, buyurun. Bir qazı kimi, nəsə birinci grub belə dəhdə, əlinli yolaq şəxs kimi. O bu dəylənlərə nəcədindir? Mən bildiğim qədər çox sabah öznü məşhulluq projətəm çəxər şəxsindir. Sizi hədə məşhulluq kimi? Hansısa çox ki, keçimi, qoyumu versələr ki, bunu sağlı yiyin. Nə qədər bu uyğundu? Bu maraqlı mələm var mı? Bir söz də məsələ, buyurun, buyurun. Səsin gəlir. Səsin gəlir mi? Gəlir, gəlir. İndi gəlir. İndi gəlir. Kimdir danışan? Namik grubu kimi? İndi danışan kimdir? İntikam bətkiniz var. Nəhansısa xormada. Səsiniz əşid edilmir. Mikrofonunuzu açıq. Səkəlifəm soru qətər etməlim. Qazi rufulları. Qazi rufulları namik. Buyurun, buyurun namik mələm. Namiklə buyurun. Sizin fikiriniz varsa deyil. Biz yeçin açıq. Buyurun. Namik rufulları ne? Hafiz mələm. Üzür istəyirəm. Vaxt olsa 1-2-3 saniyədə mənə hayrardır. Elə buyurun, siz elə xidərinizi deyil. Yə qardaşımın sözünü çəsmək istəmirəm. Ona görə onu deyirsen şəbacədə problemi var. Olmaca də etsiz fikirləmizi deyil. Yədiyə, hafiz mələm. Mən bəyaqları şərtədə də yazmışdım. Mən mədal barəsində o barədə də yazmaq, yəni fikirimi o barədə düzgün çat çatdırabilmədim. Yəni, belə bir çıxmasın. Yətsikim o mədal çın getməmişdir. Biz ammız şərəfmişsin getmişdir. Dövüşməyə. O dövüşdə də də indi Allah qurba olun. Şəhid olmadır. O zirvəyə biz nın həli olabilmədi, yaralandıq, cəldiq. Qazi adı veriblər, elilliyi düzgün ölməyi dediyim. Çünki hər hansı bir halda adam iş qabriyyatını itirirse, ona necə üçüncüsü qurub elil verilə bilər? İçinizin hər bədədəki hədallarla bağlı mən başqa fikirli demək istəyirdi. Şəhidə də mən üzür istəyirəm, əsəblərim çox yerində olmadığına görə çox şey yazabilmərəm. Həm də sizə yazdım ki, mən nitqibdə fikirimi çat çatdırabilmərəm. Yəni, bu hədallar barəsində mən özüm ən saylı hərbizsə de oldum. Yəni, adını seçmək istəmirəm həsə hərbizsə de oldum. İnşallah çoğunu özümüz, mən sinirləmir özü götürmüşəm. Özümüz özəramıza danışarıq, mən özədiyəram. Mənim sanitar həkimim şəhid olduğuna görə, və mən dövüş vaxtı yaralanmış amm, həmin yaralı olduğum halda da, heç bir yerdə qeydətə düşməmişəm. Sanitar həkimində da olan sənətlər də ki, o maşının çində belə deyədə yanıb qeydəyi bu maşın vırıldığına görəm. İndim, mən bu cünki gün trauma çağğızımı alabilmirəm. Qospitaldan mən bütün çağızlarımı almış amm. Əlirliyim də təhəyin onunu büçsünüzü qurub. Hala cədirsən, formu onu bil istiyirlər. Bunu öyrənmə istəyirdim ki, bunu mən ne də alabilərəm? Qaldı ki, üçüncü məsələyə, üçüncü məsələdə bu də çəyəcər bize dövlət 110 malat mavinət ayrıbsa, 300 malat da prezidentə qayıdı. Biz bunu inən, əgər biz ailə sahibi isə, Allah olmayanlar əksmətənəsün, övlət sahibi isə, biz bu inən ne də kamunal ödəyək, ne də ailə dolandıraq? Saq olsun, dövlət mən demirəm. Evləndə də təmin eləyib, amma o evi də içini doldurub cədib orda yaşamak lazımdı. Quru divarlarda biz ne də yədə yaşıyaq? Yəni, bu barə də məsələt almaq istəyirdim. Saq olsun, son məsələdə. Yəni, mən bu qədər. Maraqlı fikir, də elbət də sizin kamal məsələlələr, kompensiyasiyələr, bu də yediğiniz problemlərin çoxunu dəsiləməz. Bu aydın məsələdə, öz yerində. O ki, qaldı formu onu bil, səhid oldu, və maşında də hər şey yandı. Elə qəsaqlı yəriqsiniz, əslində oradan alınmalı, oradan gəlməliydi, hansısa formu, həndi bunun alınması yollarını bitirəşəli. Formu onu biləyək. İnşallah, inşallah. Inşallah. Namiq Məlum, buyurun. Namiq məlum, buyurun. Sizin qədərinizi yaşayın. Fəm əslində, formu onu biləcələ. Formu onu biləcələ. Formu onu biləcələ, öz mü almışam formu onu biləcələ. O da hər bir səmi almışam. Hər bir səmi kütövəşə girmişəm. Hər bir səmi, hər bir səmi mələtikasından almışam formu onu biləcələ. Formu onu biləcələ, bə, hapani biləcəli, qəsəliyaqınlar arar ki, ilə yediğində sonra, mələ formu onu biləcələk, o da mələtikasından təsəliyim. O da hər bir səmi mələtikasından alma olar. Bə, nəli mələtikasından heç bir biləcələlik istəkiniyə, özür stiirəm, bə, haa, məm qospitanın çağzını almamışdan qabax mən hər bir səkənyə yanaşmışdim, mən hər bir sədə, bir təlmə, Yaralanan vaxtıq şərdin malıcı olarlardın. Niyə qaldın orada? Və biz orada şərəfmizə görə qalırdı. Məlbətdir, düzdür adaşın. Düzdür səhər. Sözləyəmə təsirliyirəm. Çocuğu mən yaralın vəcidə məh təhvəsi olmaq yədəmdən üçün hərbizləyə sahadlar. Nələdib də bəliyətliyəsit vəcidə, bəliyətlərinin altındadır. O, pisətin bir şeydir, o yazma. Amma yaralın vəcidə üçün hərbizləyə bir səhər, bir sədə qazanılsaqadlar. O da problemdir. Səhərləsə olabın ən bir mürasətin var ki, mən belə deyilmək, bu medallar barədə daşlılar. Yəni, o medallar məh kirləm, medall veriblər, evdə deyilmək, onları deyilmək, bu medalları evdə qalır. Səhərləsə olab məh medalları çövə haxsızlırlar olmaq. Sizə, və s. əvşalar var ki, məhsə dəyişmə bilirik. Amma orayı məhsədə və dəpresəli, fizüliyəm medalları məh veriblər məhəm fizüliyəm medalları evdə esəmək, fizüliyəm və çəvməmşən. Mən qazıbət döşdək görmüşəm, quadlı döşdək görmüşəm. Mənə bərişlər qazıbət bir medalları, bu adlını bir medalları. Mən pizole-i mədəli və s. pizole-i mədəli çimi haqqırsa, pizole-i də kim dövşübsa, yaralanı, pöşü, şeydə olub, o mədəli, o adama çatmalı. Mən pizole-i görməyəm, görməyəm, pizole-i mədəli və yədiyim. Bunu qoydum qi rəqamı, mən qazıbən mədəli müdafiq nəziliyyəc edirəm. Dilə sınadırsa var, mədəl, qazıbən mədəli yoxdur. Diləm nəzə qazıbən mədəli yoxdur, cəməm bu aynı bilətimdə qazıbən rana əvəzib təryxulunda dövüşləri işitərçələmişəm. Və qazıbən rana müştəri postunda noyabrın yetsi yaralanmışəm. 2-3 günlə 4 qəlp yasinəm. Saadəc olara, saadəc olara. Bu mədəli qoydum. Mən birildim, mən özüm aparatla yaşadın. Bu mədəli mədəli yoxdur, mədəli mədəli yoxdur. Bu kaminaldan, qardış məyəllə, kaminaldan dədi, kaminaldan mənə bir şey deyin. Mən özüm, mən özüm aşpazı poqə işləmişəm, bahçinin ən 5-dən istərinərdə işləmişəm. Mənmişim, saqəli, saqəli olundan cədir. 3-3 hükət saqablarımda saqəlinəlmiş ismadəli ismadəli ismadəli ismadəli ismadəli ismadəli ismadəli ismadəli ismadəli ismadəli ismadəli ismadəli ismadəli ismadəli ismadəli. Ama günün bir üçün də mən bildim, işqablətimi itirmişəm. Özüm ailəliyəm, atam amməndən qaldır, anam məndən qaldır, şahımdır, ailəmdir, hamsi məndən qaldır. Günün bir üçün də mən indiəkimi, həs bir yerdim, mən şəkimi, kaminaldə bilməm, bu vaxtı çəkimi, mən kaminaldə bilməm, Mən yerdə ismadə ismadə bilməm, şəkimi, kaminaldə bilməm, bu vaxtı çəkimi, 28 yaşındır, 10 yaşındır, ismadə bilməm, Şəkimi, əs ki, əs gürə, ağızda ismabışəm. Ama günün bir üçün iç, işqabı, su i Therapeee mən şəkimi, şəktsiniz iqşəşi dilmir. Diyasəni internet problemu, Orfalat500 məsik. Nə? Nədir məsik, səkululəsəmin, və biz de pensiyali. 400 məsik, şəktsiniz gəli, 100 məsik, pensiyali, 410 məsik, mən öz müşədiyim və qadalıqdırın bin beş sismat, bin beş sismatın mən öz alimi və rəhəmələn bakarəmələyəm. İndim elə elə problemlərin və ki, daha hamın problemi hamın dələri dələri dələri üçün daha boyunca. Amma suydur, əsli suyundan şəhərəm mən suyumun şəhsicə. Işəkədir də əsliyyədir, işəkədir, suyumun əsli suyumun bu işə bulundu, əvüyo çə comfortably gələk suyda əsməyi haqqdır. Mən demilək mi ödəmək? Onu sesimdə səsin gəlir, barizməm. İndi gəlir əsmsələ gəlir. Sədəcət çəsirət. Bu ölün əşilir gündək. İndi mən bu kamyalımı nəzə ödəyim? Bu dördü zomağıtna mən müşahım, mən dövüştü olduğum zaman mən müşahım peşlətə əmələtçəsi. Noyabrın dördü, evladım dünyaya cəliyib, Noyabr yətsi özün gərələnmişim. Noyabrın dördünlə dördünlə müşahım dünyaya cəliyib, müşahım doğulandan peşlətə əmələtçəsi. Üç dördünlə başından, içi və bağırsağlarından, içi ailot çövpəm. Mən o müşahınları malizəsinə baxın. Mən öz ailə müməri dolaşınına baxın. Mən bir mən kamyalımı ödəyim. Dördü zomağıtna mən, əndi siz mən deyiləm, siz siz olun. Siz dördü zomağıtna mən boğudu vəziyyəti. Ötüştürməyə olay yoxsa yox. Səşkün elə bilməz. Mən yer edəm, mən cümləsə nəsəli polis dəmrəm. Həsi cümləsə istəmrəm. Saadəsə olara, haqqa qalandı, ədarətə qalandı. Mən halı asılı bu indikçi bu vəziyyətcində, mən o kamyalı nəsə ödəyim. Mən demirəm, şey yer edirəm, yer edirəm. Mən demirəm, ödəmirəm. Saadəsə olara, saadəsə olur. Mənim birincisi olan borcum silinsin. Mən inşa idarəsində mehtub yazmış amm. Su idarəsində mehtub yazmış amm. Su idarəsində mən mehtubə çabab vermiyim. Qaz idarəsi olsun. Cünün bir üçün də qazlar hamsı kartlandı. Mən o, mən kartı qazlamaya varın. Fudabın öncimi öz kartıma qazlarım. Gəlm, ədm, əsindirin. Yədiyəm amm. Həsi cümləsə. Mənim halı azırda, halı azırda. Belə deyim, vəzirmələm. Vətəm bizimdir. Halk bizimdir, torpaq bizimdir. Biz bu torpaqda yaşayıqsa, bu torpaq qeyriyyətində qormaq bizim boyun bizim orsudur. Mən sünn, ona görədik. Biz öz sevdilərimizdən, əzizdərimizdən, doğumalarımızdən, ailemizdən, uşağımızdən imtilələdi, bu bətələcələ. Amma bax, belə baxroş ya. Bizim öz mü, biz bu qavumu, bu vətələyələ vadı olalab, bizi varır, bu də övlətdə çıxınlar. Adamı yandıran oldu. Mən ne bu üçün də, amma ailəm əziyyət çəşməndir. Mən ne bu üçün də, ailəmin istədilərini, həyata çəsirə bilmiyik? Nəyə görəm? Amma, bu ahlasın belə olmayı baxın. Sağ olun maddana. Təşəksür edirik, təbii ki, sizin hafımız bu xalqın. Amma, çəşmənyoxu uniləsə, bu çöl, korunmalı, bunu bura ən azından məzərə almalasın. Məzələlərin doğrudan gün çox haqq doğaldı. Məsələminə özündə qeydələmişəm ki, o da verəcəyimiz səkibər sırasında, diməl muharibi vəteranlarına, şiqtəhə dələlərinə və qazilərə qamınal xidimətlərdə güzəşlər olasın. Yəni azad olasın. Yəni bu qədər yoxsiz deyən kimi 410 manad 410 manad Azad olunmağı Azad olunmağı o qədər də vazib deyilir, heç olmasına limitdər ilə qüvələsinlər. Limitdər Artıq Açırı dələsindədir, bu qaza yığılıb limitdər. Yəni bu dələcədə da olmaz da, heç olmasa bizdərdən, heç olmasa bizdədir. Mən istəyərəm, ya Azərbaycan, elbət çıxarda şun demişkən, Azərbaycan bizimdir, qalqımız bizimdir, torpaq bizimdir, vətəm bizimdir. Mən hamının yerində heç olmasa bunu bu dür dövlətdə yaşayırıq da biz, heç olmasa bunu bizim nəzara alıb, verdiyi, bize verilən, bize verilən, az məqdarda deyim, yoxsən ne də deyim, bize verilən, mavinaktı, heç olmasa özləri hesablasınlar ki, biz bu ilən, bu kışın kışçının da, limitdər çətəndən sonra, bu ilən dolanmaq onlar yoxsa olmaz. Yəni zorbalı ilə sanki cədib qaz yüçləyəzən, 5 mahtır yüçləyizən, çımahtəllik həbəyə yüçlənir. 10 mahtır yüçləyizən, 5 maht yüçlənir. Bu nə də də düzcündür? Təbii ki, bu məsələliyə aynılıq gəlmələdir. Aynılıq yəndə ki, həll olunmalıdır. Siz diyen kimi heç olmasa, muharib eşitətçilər üçün, şahid ailər üçün, qazilər üçün, bu məsələlərdə limit olmalıdır. Bu insanlar heç olmasa, məyən limit aşağı limit düzəşlər olmalıdır. Məzələt olmalıdır. Çox təşəkürəyəm. Çox maraqlı təkislər oldu. Hamızdan çox yakış təkislər gəldir. Azəriyyət ki, təkislər təbii ki, biz ümumlətəşləcik kankvet bir hesabat qaziləcik. Nədir problemlər? Qansı sahələrdə deyil, nələr var? Nələr eləməyolar? İmdi pirarektik, xaraq bir iləşən problemlər nədir? Yeniş bir hesabat hazırlayıq bir sökmətə təqdim edəcək. Sizin hamıza təşəkürəri, bu işlətinizə görə doğrudan hesab edəm ki, xeyli maraqlı müzakirələr oldu. Bizim üçün də maraqlı, əlmiyyətli məsələlər oldu. Və mən hesab edəyirəm ki, bu məsələlər sadecə müzakirə olaraq burada qalmayacaq. Biz, yəni, bu sosial şəbəkirlərin bunu yayınmaqmanı, hesabı vaxtın üçmətə hesabat təqdim eləməyələn. Gündəmə gətirilməsi, mediyada gündəmə gətirilməsi formasında, hesabatların bir başa hükmətlə təqdim olunması formasında, mən hesab edəm ki, biz bu məsələlələrdən məyin nətçilərə nail olabilecək. Hamıza təşəkürəyirəm, işlətinizə görə çox sağ olun, çox var olun. Gəcəns qeyrə qas, orada hamıza sağ olun.