 Bir müdət öncəyə meyxanaçı reşad dağılının toylardan birində dediyi xameini çoxyub qalıb Behcet-i Nagrusqadadı bəndi sosial şəbəkələrdə geniş müzakirələrə səbə buldu. Onun bu çıxşını səvərək paylaşanlar olsa da qarşı olanlar da az deyildi. Az müdət sonura reşad dağılı video çəkərək sözü gedən bənd üçün üzr istədi. Çək meydan məksələdim oluşu bu yaxınlarda meyxana meydanların birində bizim masallada, toyların birində bir meyxanımız olub. Orada masalladan bizim rəhmən qardaşımız var, meyxan dəyən qardaşımız, o ilə bizim bir meyxana da isməniz olub. Bunlar qaba bir nəsə müdət bunların öncəsi toyların birində və həman mən həmin mövzu da bir qüplət deyib, mən deyin həmin toyda da həmin qüpləti mənəxə hatırladır. Mən oda əvv və elmək sədiynə, bəda hətən bənd bir qüplət olaraqdırmışım. Amma 10 bildirmə istəyirəm ki, qafiyan uydunsuz olmağından, birə sözün bəda hətən olmağından, tələsiyanləyidən, fikrini düzgün sahtırəmıramışım. Bu sözlə qardaşlar arasında, xüsusən, məhmin qardaşlar arasında haqlı olaraq bir naradsıqa sərabəm. Mən həmin qardaşlara bildirmə istəyirəm. Şimdə azdan soktan mərtaniyanlar bilir ki, mən özüm seyyid nəslinlənəm. Yəni, əhlibəyit yolunun tələfdarı olunca, həmkə özgün məşəz ziyaratında olunca bir nəsidir. Bə kərbala ziyaratında olunca, əlbəyi yolunda olunca, həmkə də çalışmışam, sənətinlər məyiqhanalarımdan mümkün dədər, bazardaqın qədər. Əhlibəyi, əhlibəyitin yolunu da umeliyan alimlərimizi, ayaqullahlarımızı təbliq edeyim, oların nəzidiyim şəhini vəsr edeyim. İndi sadıcı olaraq və ezətin uygunsuzluğundan, qafiyanın, rədikun uygunsuzluğundan, birəz yenə də deyirəm tərəsiyanləyidən, üçün mühendizcün səxtirə bilməm şəhm, bu da qardaşların naradsıqına sərabəm olun. Amma qardaşlar istəyərdən bir isimlər ki, mən həs də həmin tərbiyə, də həmin əxlaqda, həmin əgirdə, də həmin bir şeyd olan insan deyiləm, əksin olaraq mən həmkə əhlibəyitin, həm bir səbcisini bəstiyən insan olmuşam, həm bir bazardaqın qədər təbliqaqsız olmuşam, həmsin də əhlibəyitdən sonra əhlibəyitin yolunu da umeliyan ayaqullahların alimlərimizi. İndi sadəcə belə alınmamı görə, qardaşlara da məhistirəm ki, onu sadəcə bir bəda hətən sözün bir qüsurun oksiyonçunu qəbul eləyib, mən bu asırlamamın bir səminimizin qəbul eləsinlər. Maraqası, budu ki, meyhanaçının özür videosu da sosial şəbəki istifadəçilər tərəfindən eyni reaksiyanı gördü. Yəni, bir grup şəxs özür videosunu yayılmazdan sevinsədə, digər grup isə meyhanaçının dediyi bəndə görə özür istəməli olmadığı gənayetindeydi. Hətta bəzi şəxslə rəşət dağının özür videosu çəkməyə məcbur edildiğini iddiyə edirdi. Nəhayətində özür videosu sosial şəvəkələrdə böyük kəsimin narazlıqı ilə qarşılandı. Din məhsəl üzərindən rəşədə ya ki, bəne deyədir. Mən orada bir başlıq gördün Facebook-lar, rəşadın videosunu gördün. Üçünə yazı qular ki, biz ölmüşük ki, ölmüşük mü? Sən bizim müştəhidimizdə bir uza da sən. Mən bunu xoxudun, şəxsən mən qoşuma gəlmədin, yə. Birinci növbədə biz Azarbaycan'da yaşıyoruz. Həmişə deyirəm. Bayrağımız, dinimiz, liderimiz, dövlətimiz hər kəsi pəllidir. Rəşad dağlı bunu uçunuzu deyib. Birinci əcə belib deyib, əcə belib deyib. Rəşada hücum eləyənlər varsa, rəşadın tərəfində də duran nə qədər insan var. Mən də buradan deyirəm ki, rəşadın o qafiyyəsin təsləyləyirəm. Səlsinlər, mənə də üzür istəksinlər. Yorumlar hansı hüquqdan, gələzəki zeyon. Sən üzür istə, fəlan kəsdən ki, sən qafiyyədə fəlan kəsin adını çəkim, səlsin. Gələ, atak yüklüyü, meyxanamızın atak dövək nə qədər insanlarımı sakın da meyxana deyilir. Qıvəndə nə qədər böyük şəxsiyyətlərimizdən, zarafat eləyiblər. Zarafat eləyiblər. O də məh ki, durub ha mügev, üzür istəməldir. Azərbaycanda, Azərbaycanda xomuniydi yoxsa xomeini deyilir. Mən şəxsən, mən müsəlmanın əhlibəyeti də sevirəm. İslamı da, pəyqəmbəri də. Qardaş, İslamiyyət əhlibəyeti İranın mülküdür. Mən İslam əhlibəyeti deyəndə İranla yapışmalıyan mən, əsirlər boyu İran mənim qanımı içi, rəşad dağlı durub, yazıq dimimdə, qardaşımızdır. Mən şəxsən rəşadı kətirin çox sirəməkdir mənim üçün. Salam mələkimiz deyilir. Amma rəşad üzür istəyir, nəha üzür istəyir. Qəti yəmən razı deyiləm o şimdi. Bugünki gün, internet sözlüdür. Yəni, hər məhdiya bağır, şükür allah. Hər şeyi görürüz. Təbrist Traktor Stadionunda Azərbaycanın bayrağı açılanda səhrisi gün, həmin adamları qamçılıyı nəzülün verində. Gədik İran hökumətini bugün müzeyyə asır elməmiya. Niyə asır, səbəv nə deyil, təbrist şəhərində, niyə asır, səbəv nə deyil. Əgər sən müşəlman üzərindən, məhsəb üzərindən danışırsan sağa, 30 il Qarabağda məhsidimizdə donuqsaqladılar. Bu, ümətin məhsidi deyil mi? Ümətin məhd deyil. Ümətin məhsidi deyil bu. Ərmənin vəhane gətirir ki, İzrail nə dostun, sələn kəsmən. Bələ, bizim Homsi müddəfiqimizdir, dost kardeş ölkələrimizdir. Ïrməninən qardaşsır eləyirsin. İrabanın kütələrində əsrə kesirdilər. Mədona, Məhərram ayda kesirdilən, ilk oy günləyində kesirdilən əsrə, əsrə. İrabanda əsrə kətirdirlər, əlməneskanda, YouTube-da da var. Sonra, əlməninən qardaşsır eləyirsən sən. Hansı ki, əlməni xocalıda 50 əlməni əskəri bizim qocalıda yetti yaşlı kızımızı zorluyubla. Əsr da əsrə, əlməni. Sen, əlməni, əlməni, əni ne oldu, onda əlmət dərdə çəkmədir. Çəkək bizdə əlmət dərdini əlməni xozalıda ki, əlməni, əlməni, əlməni, əskəri əskəri əskəri dərdə qoyanlayana qədirsin. Bu günki güncəni, Bazarbaycan'da, milyonlarla qardaşımız zülüm təkət. Milyonlarla qardaşımız. O ümmətdən təsdiyənlər gəlib araxistırsınlar, İran da adəcə içki biznesini kimləri darəli, İranca elmələlə, bütün içki biznesi elmələlələndədir. Mən o din doşlarım, bir bəqədini bəqan araxistırırlar. İran haqqında bir fikir söyləyən kimi promodillə ki, bu və hábidir, bu məbəlim üçün, həs bir İslam bölücülüğünə də getmirəm, insan bölücülüğünə də. Azərbaycında yəsiyən bütün millətlər bizim qardaşımızdır. Azrıqlar hamsi bizim qardaşımızdır. Şəhidin milliyyəti olmaz. Bir, oradan fətva gəlsə, burada sizi taqdalayan. Siz kimsiniz? Tuvalar, vətənxayinləri, sınhaqqımızda ölçü götürün, məli. Sağ ol, azıq, alaq.