 85 काओस दाए, दोक्तर से देहात नाद भीन पेट पुखवाईग सम्टाई नाद मूनिश्यम भी महित्तोखोन है और गाय भी महित्तोखोन है अगर, दो भीप प्रिगेड लोग से लोग से लोग से लगाईग से लगाईग अद्टर प्रदेशके किसान गाय को लेकर काईग मुष्किल महें उंकी जान और खेड सब क्त्रे में हैं खेड और बागु में बेल और गाय को जुन्ड मिलना आम बात है जो खेड की फदल को चर रहें नश्थ कर रहें अद्टर प्रदेशके तीन शहरो आलीगाड, मत्रा, और आगराकाध द़ूरा किया और इस ताने लोगो से बाद कर इस समस्स्या को समजने की कोषिष की ये जो काउषेट बना है यह आप लोगो ने अपने प्यासे से बना है यह आपनी प्यासे से बना है सरगाड कोई मदद ने में रीइ सरहां कोई मदद ने मिटीए आम लोगो ने गयाड भी तरखान ने कुछ नी गया इस बै एक भी पैसा सरगाड दे आई तक दिया है गय के मुद्द को समझने किलिए हम ने तीन दोर में बाप की अप इसकभ पेला हिस सा दीक गें जिस मैंलीगाड लोग भी बाप के सां इस समस्या को बजेड़़ दंक से समजजा रहे हैं काओ शिथ बनाया आप लोगो ने ये कैसे बनाया है किया जरुवत पर यह आसको ने की जरुवत ज़ी एसर्क आपके सामने है देगा सामने खेत है आँई आई ये और देखो इस में जे गाए सब निखसान कर लें चारत्रप से सर्सों कुवा गें। उवाजो कुछ भे चारत्रस्वर्साने कर दिशरी गतना कर दीं तो गाँ में तो इसलिए प्रदान को ज़ार आमने समफन कर के ख्टा कर के पब लेग को और ये वेवस्ता की है अगर आपको गाए बेच निए जरुवेट पड़गगे है तो ब्योपारी कोई आपकी गाए निग लेगा चायन तक आपकी गाए देगी अभी स्ली टर्दुज मैगाए ती बज़े से खायन को ज़ादा चोडे ले लोग बच्छों बापालणष्पोषन तक नहीं योरा परी बच्छों का ज़ो दरग गरस्ट चलानिवाला काम है दरस्टी का अपने बच्छों को लिए पालर कोट रहना ही रहा है क्या है न कोई बववाश्ता कि नहीं माश अच्छव जी दीम बगर स्व्सपी ये सबलो वो आज शुक हैं तो ये देख चुछ या देख चुगगे यह देखो क्या वा पता नहीं है किसानوں का कहना है, कि अनुद्पादाग गायो को पान्ला एक बड़ी समस्स्या बन गया है और वो इस में सक्शम नहीं है इसले बहुत से किसानो ने एसी गायो को बाहर चोर दिया है कुछने आस्थाए शेट बनाए है, सभी किसानो का कहना है कि स्वखार ने आज धख अही नोंगी अई माड़ नहीं की मुझुगो यसा बनाए नहीं ये सरकारी तरबते कि अगह रहायो है भड़िए प्रतान सुभडा ख़र रहायो भड़ान सुभढ़ा कर रहाझो पट्रदान स्डालारा der अज़ोए नगए बने लिकारती अज़ुए तो ज़ोग़ तेरे ज़ावा है कि, हम खोल रहे हैं गवषाड़ा लैंड अखश्वार कर रहे हैं, लोगो से जमीन माग रहे हैं तुज़ोग़न आप ज़ है, उज़ोग़ नहीं एं कि, हम प्शववें लेगी देना शुग कर दिया है, वो जमीन पे दरातल पे उसके उसके सच्चाई है, या बस ऐसी है के सब रजीस्टर पे चल लाई। इस में कोई सच्चाई नहीं अभी तक कोई फन नहीं आई है, और एसा कोई पैसा नहीं है के जेसे गवुसाला संचालित की जासके। मेरी सुमस्से सब राजीन ती हो रही है, ये सब चनाएक को द्रिष्टगत रखके डाई के नाम पराजीनी ती है. परडे लम्सम डाई तीना अगर के लम्सम में खर्षा आता है, क्यों के इसके लिए बारे सोग का लम्सम चोकर कर कता आता है, ये तीना अगर के लमषम में खर्षा जाता है, आद्मे लिए बारगते है, नाव नाव और नाव आदवे मेंगे के साँप से, और एक आदमी, और हमने कल प्रसथम से लगा लिया है, क्यों के लिए दिर रोरी बड़े रही है, दियान � rit shed pr va read किय यह किसा настро affiliated में किसानो की प़वादी लोग ، किसान तो क समतो कलिब आदमी आद geograph पश़ा वह आदमी 對 sir घजब वशल वसल कम सस कियप यहु, श telescopes करेंगे कम तो करूध रह गaniuा, पول theme अप श्छित तो �勝 architects किसान के मिड़ान डाल लडम compound जवूसाला के नाम पैग, और मन्दने के दिया गवूसाला हर गाम में गवूसाला खूलेंगी यह एसे गवूसाला नी चल पाएंगी मुखह रूप से यूपी के मुखह मंत्री, योगी आदित टिनात की च्याँं और किसानो की आजीविका का कोई मेल नहीं है यह जीवाज में आवार गाय उसे निपटने के लिए तनाव बड़रा है और गाय को लेकर निग्रानी बड़ी है किसानो का खायना है की सरकार को गाय से कोई मतलम नहीं है सेर वोट से मतलम है काम सेुवेग देखाज आवपद रखेंगे काम सेुवोबंद रवेगा सरकार सेूवोब बंढ़ग़गर देगी तो थोईपचोर दिया जाया एक फिर हो और काई oska मेरे गाम मैं किछनेवी भी पेंजेस दरबाजे कर करते है अनो के दरवाजे पर गाय के एक पूच नहीं में लेगी तुमें और गव वक्ती का नारा देते हैं ये ये केबल बोटों की राजनी ती करनें गाय के नाम पें और ये जो है ये एक और काम है नका कर कोई आदमी गाय लेके अपने गर भी लेजा अपनी रीस्टेदारी में गाय लेजक्के जाएं वोज्या जांसे प्छवार देंगे ये का में गाय को काथने की लेगे लेगा हैं जा रहा हैं इनोने थना रेए ब्हेब याबट कर थी है, जंता के अंद्र कोई गाय को बेचने के लिए तेरने कोई खरीदने के लिए तेरने? कोई इनका उदेस से नहीं हैं, इस गबर्मेंट का, केबल गाय के नाम पर बोट अडिया सरकार बनाना चाते. बारा पशू आप कहतें, इसकी समसे आचानक क्यों बरगें पिच्ले दोटिए? दो तिंदाल में आचे बढ़गेई साप, पहले तो इनको यूग कते दे, दूद भी विक्तादा है नका, सब कोई तोटादा आब इनका दूद भी नहीं विक्ताए, उखोई नको खरिटा बी नहीं है, आगे से भी आत्काए इस बे रोक लगी विए है. अगर जो पर्टिबन आप उसको रडाल या जगेए? तो कै यस समस्थ्या का समथान होँग? समथ्या का समथ्या का समथान होँग? तोजगेए यसे पहले थी चल रोए यह यह ज़ाग का समथान और काँ जाग, पिब विवस्ताख है कोर भेश्ता गेजीं? या है पैले कुर्वेंट दे का बेवस्ता, दो साल पैल ता जागी कोई में समस्स्याते नहीं, खाखर रही जाए, दो साल पैले. आप ये गर हैं कि सुलोटर पे बैन अतना जाए, गाए के नाम पे जोगुन्दा करती करती हैं, लोग उनके खलाप आख्छन होना चाए. निस्कलिक तीम एक एसे परिवार से मिली, जिसके तो सदसे एक उग्रिसान्त की चपेट में आगाए. इन में से एक चोथा साल के दिपुनाम के लगके की माथ होगाए. बेजान ने साभाई, माजाए रो खेटबे जैसे रीज रेजी, शोबाने तक करमारे के जट खेटबे. अवार तक कर देगाम, स्विगेर दो चाती एसोग. मैं के मैं खटम पायो, मैं तो को दो मैं जैसे उठायो कायो, तो मोखषी पायो नाए सोगरा में मोगती. उनो दे पुरा आस्वासन दिया, लेकिन अवी तक कोई अवी हमें तो कुछ दिखाए दे नहीं रहा है. बेजाए चर रो वान, अवन मैं देखे देखे गयो जो तरे कुब बा, में उपर उपर उपर उपर उपर. में पास्वी तूट रहीं है, में बगल रहा है, खेडी साइड, सुदी साइड की, पास्वी. सरकार से कुछ कहना चाहें? सरकार कषीम मत अतिकर दे, लाजे भलाजे की. बीजे पी देख ली, ये तो किसान ब्रोदी है, ये तो पुंजी पतियों की सरकार है. किसान से इसका पेट नहीं भरेगा, पुंजी पति पेट वरेंगी सरकार का.