 नमस्कार साथियो न्यूस्क्लिक में हम आपका स्वागत करते हैं बाज्पा सरकार की आर्थिक नीतिया और लोगो को गर्मापों जीवन मुह्या करवाने के वीच दंग का ताल मेल नहीं है मगर फिर भी भारत के प्रदान वंट्री कहते हैं जो हल्की सी राहत दी जाती है, लोगो को उस्को लेकर कहते हैं की हर लेवडी कल्चर है, और देस के विकास में बादध हैं तो इस पुरे परद्रिष्षे पर बाज्चीत करने के लिए आज हमारे साथ हैं, डुक्तर दीपा सिन्धां तो आप से पहला सवाल ये होगा, की बहारती अर्ठ्वस्ता और भारती ए, समाज में बसी गरी भी आर्ठी का समांता, बेरुजगारी, इन सब को द्यान में रकते हुए, फ्री भीज, रेवडी कल्चर, जैसी बाथो को आप किस टर से देखती हैं तेखे पहली पाग तो ये है किसी भी सब ज्यो समाज में, और जहांपे लोप्तन्त्र हैं, और एक एलेक्टर गबम्मट हैं, और जिसका एक समविदान हैं, जिस में कुछ हक दिये लेए लेए लोगों को, उस में हम सरकार के कुछ रेवडीज़ कोते हैं, शिक्षा हो, स्वास्त हो, बेसिक, खाना पोशन, रोजगार, पेंषें, कि ये चीजें अगर माक्केटवे के तवारा लप नहीं हो पारा हैं सबही लोगों को, तो उस में स्टेट को गुसना परता हैं, और ये निष्चे करना परता हैं, सबही को एक समान कुछी से खम्से का मिलें, तो मैं ये फ्रीभीज और एव्टी कल्च्छर का दिसक्ष्छन को, उस पर पेच में देखना जाँँगी, कि हम जब सरकार अपनी जिमवेदारी निगार रही हैं, उसको हम फ्रीभीज बोलने से उस में लेवल पर ये समच आगे आती हैं, कि हम कोई दान कर रहा हैं, जैसे सरकार कुछ उपर बधाव हैं, और वो अपने बड़े अच्छे सवबाव से लोगो गरीबों को पुछ दे रहा हैं, अम मुझे नहीं लखता है कि तो सरकार के तरव से जो भी सेवाए पबलिक को मिलती हैं, वो दान नहीं हैं, वो अडिकार हैं, और लोग छुंती हैं अपने सरकार की हमारे ये काम करें, और अकर उत हिसाब से अगर अपने सोछ के तो जो बी सरकार के छीन से आआते है, उस में किसी भी चीस को फ्री भी तो हम नहीं के Super. युंकी सरकार का पैसा बी तो जंता जेए आती है। टोग के ते हैं या सरकार भी कहती हैं, इसकी बज़न से सरकारी खाजाने पर बहुत जादासर पड़ रहा है, इस पर आपकी क्या रहा है। जी, ज़रुथ पड़ेगा और एक एक एक एकवनमिस्ट के रुब से हम लोगों को देखना फिर भी पड़ता है, अगर सरकार को बी देखना पता है, कोंसा खर्चा को हम जस्टिफाय कर सकते है, अप किस चिस को हम नहीं कर सकते है, लेकिन उसके लिए मुझे लगता है कि सबसे बेसिक डोक्यमेटे संविदान, संविदान में कुछ अदिकार लिए गया है लोगों को, उसको आगे बड़ाने के लिए अगर सरकार कुछ कर रहे है, उसमें खर्चा लगे लिए में, लेकिन हमें एकनोमिट्स यह वी सिखाता है, कि ये जरुछ सरकार की वो बज़ेत होती है, वो एक परवार की बज़ेत जैसा नहीं होती है, अगर सरकार करची करती लोगो पर, तो ये जो इस तितिटी लोग करी देंगे तो, दिमान भी बड़ेगा और एकनोमि भी रवाएग गोगी, और हमारे देश करन्टी उस तर अगे स्तिती में, जहाए पे दिमान की देपिसिट दीख रहा है, तो कितना बजजट का या जीटी पी का कितना प्रतीसत हिस्सा, जो ये गरीब समाज हो उस पर खरच होता होगा, देख या मैं एक सेक्टर का आपको उदारन लेगे वड़ान, पहला अगर हम स्वास्त लेग, किंकी स्वास्त एक यह जीस है, भारत में अभी भी देड प्रतिषव जीडीपी से कम स्वास्त पर करच हूती है, और अगर पुरे दुन्या के तुल्ने में हम लोग देख यह देख गरी बे हम से, फिर भी हम वो लिस्ट में नीचे से चोथे पाचवे में आते, और अगर पुरे दुन्या के तुल्ने में हम लोग देख यह भी देख गरी बे हम से, फिर भी हम वो लिस्ट में नीचे से चोथे पाचवे में आते, जो जीडीपी के हिसाप से कितना प्रतिषव स्वास्त पे करच करती है, उने हमें दिकता है कि जितना आस्वतल होना अच़े उत्ना नीहीं है, अस्वकतल में तोंक्ष्टल नहीं ही तो भेद नीहीं है, तो बिद द में दिखठा होंपे अख्सीजन नहीं है, यह साथे चीज्छक मोत्ती है खिलrailे कुई नक्झार करच नहीं ही करती है. अगर अगर उदारन ले ले ले ले, एक और स्कीम है जो भारत सरकार चलाती है, उल्डेच पेंष्यन, विद्दा पेंष्यन स्कीम. की नभभे प्रतिष्यट लोग जो कामकाजी लोगे अमारे वेश में, अगर बारत सरकार का जिस भी पाती है उंगो ने कमिष्यन बनाया, अब ही जो नुएडुकेष्यन पूलिसी है उसमे भी आया है, कि कम से कम छे प्रतिष्यत जीडीपी का शिक्षा पे खर्च करना जाए, हम लोग चार प्रतिष्यत से जाए लोग ना वाँने करदी जीदा। तो इसते नहीं एकते हैं थो बिलकुल भारत सरकार का अजा नहीं है कि सबझाए जाडा है, जीडीपी के प्रतिष्यत के रुक में, जो दुनिया के सब भी बहुचो में, यह दूनया के सब यह वेशो में हम नीचे यह आते है रान्गटी इसके साथ में एक आख्र जोर दूं तो एग एक यह की तक्रीब न नबभे प्रतिसध लोग, प्थी साथार उपब यह से कम कमाते हैं यह पुरे आख्र देखें और आगे बनें तो यह जो सुप्रीम कोट ने अभी एक सलाह दी है, के कमीटी बनाएजा है, और कमीटी हताए करे की जो यह फ्रीभीज है वो सही है यह नहीं है, इसको आप कैसे देखती हैं? यह की इस में भी मैंना वोगी है, की यह मुझब एक देमोक्रातिक प्रोसेस से ही इसका सुल्युष्यन आना जेए, मुझब अगर आपी, पहले तो मुझब यह फ्रीभी शब्द नहीं इस्तमाल करना जेए, अगर आपी बी मैंदेखती हैं, कोई यह दान कर रहा है, ती दिनार मदलप का बावट रहा है, बहारग वो आप कैसे देखते है कोई आमी राज्मी है, उसके बहुत पैसे बचे है, और उसे एसे यह बावट रहा है, उसको खुई फरक नहीं पभभड रहा है, असे श्कीम्स आते हैं, तो हमें पुछ लोगों को लख सकता है, मुझे भी लख सकता है, कि यह फाल्टू है, यह खर्चा नहीं हो ना चाहिये, पर वो भी मुझे लखता है, उसका सुल्यूशन भी पूलिटिकल प्रोसे से निकर ना चाहिये, अगर पुचा में गड़बगड लग रहा है, उसी प्रोसे से असका सुल्यूशन निकल ना चाहिये, ना की की कोई टेक्नोट्रातिक, अगर कोई खर्व्षन ना हो गलाच चीज ना हो, अगर पुचा में गड़बगड लग रहा है, उसी प्रोसे से असका सुल्यूशन निकल ना चाहिये, ना की की कोई टेक्नोट्रातिक, और कोई खर्व्षन ना हो गलाच चीज ना हो, उसके लिए तो हमारा इसी है, और उसके लिए कुछ प्रोसे से है, तो विदान में रुूज है, उनको हम सही से पोडो करे, लेकने फिर भी हम देक्ते हैं के जो लेप्टोब दिये जाते है, या साएकिल दिये जाते है, अगर हम देके की एक हम कैते हैं, कि सब के लिए सिक्छा मुफत होनी चाहिये, सब क्यो स्वास्त तक सब की पहुज हो नहीं जाहिये ये तो एक अबजक्तिव किस्म की बाते है लेकिं जो जरूरते भिहार की हैं वही तमिल नादू की नहीं हो सकती हैं सब अला गलग होगा वैसी स्थिती में क्या आप को लगता है कि यह निर निरने कर पाना उचित होगा कि क्या आप फ्री भीच के तोर पे सही हैं और क्या गलत है? नहीं वही मैं के लिए बिलक्कुल उचित नहीं होगा एक छीस तो जैसे आप नहीं कहाः अलग अलग जगम पे जरूते भी अलग है जैसे तमिल नादू में अभी स्वास्त चेत्र में अभी तीच चलता है उनके वो सरकारी आस्पताल है प्यट्सी अवो चलता है उपी भी हाँप में अभी भी बहुत सारे प्यटसी वगेरा है जहांपे ड़क्तर भी नहीं है या दबाही या नहीं है तो वहां पे जब चुनाव होता है एक राजनेतिख पारती जिस चीज्न को मुद्डा बनाते है यह सावच में दब बनाते है वो अलगलग समवें बबडलती रती है वो उज़गर के लिज़्टी से भी ज़ुडा हुए है कि क्या मुद्डा बनता है क्या नहीं बनता है औरवी तो लगा देगा में कुछ काई नहीं जी, आगी वो जिलमग खाए गर देगागा तो तुदाए तादेअ करता तॉजनाद, के उन थाने छब गर देश्ट कर मैं शुदाम र हदेची आलाप है. तुछदाम और दम्खर्ेसी का मतल था है. या जो उसके पुंजीपती वर्ग हैं वहाँपे तेक्स इंसेंटिव जैसी जीजे देना वो अचीत हैं भारत के लिए क्या उचीत होना जाएग? लिए के लिए बालेंस तो एक तो मुन्ना बड़ेगा यह भात यह भी बोत लोग आग्यों करते हैं कि टैक्स इंसेंटिव तो सआगी हैं क्यों कि उसे इंप्लोईमेंट बड़ता हैं वगेरा पर इसका कोई असा प्रुगन रेखवर तो हैं यही नहीं दुसरी जो जैसे आ� आप उनको कोई रोजगा देखी नहीं पार हैं कि ना शिक्षा है ना पोशन हैं लेल्दी नहीं हैं तो कोई यह पाएडा नहीं यह बड़ जैसा मरत से नहीं भी इस पे काफी लिखा हैं बारत में जानते हैं कि अभी आपना युत्स जो इतना बड़ा पोखलेशन हैं जो वेरोजगार हैं उस में एक समस्या यह भी हैं कि शिक्षा कम हैं, स्किल कम हैं, वोशन कम हैं, जिसके चलते बहुत साडे चीडे न नहीं हैं जो वो कर सकते हैं जो ICDS चीम बहुत अच्छे से चलती उसको दंग से का लागो की अ जाता, तो इसका फाएदा बारत को जाडा मिलता, बसरते की टेक्स इंसेंटिव के जो रिपोट बताते हैं, कि बहुत कम उसका फाएदा मिला हैं मजा भान बीटेल में नहीं कोंचा टैक संटिल अद अगरा, लेगे गो वो ताी बोटी मुझे बिलकुल में यह वानुगी, यह किंकी ICDS जेसा चीम अगर अगर अगर अग़्े एगो ग़े थो एक पूरा जैनरेशन का पूरे जिन्ड़गी का अअच्कम थ्फोँँ एगा योंको से जो तध्स कम ले रहे है, इक तो उसे रोजगार बड़ रहे है. वो तो तेहली लिख रहे है, नहीं हो रहे है。 नोंका मुनाफा बड़ रहे है. और अगर वो मुनाफा को माने एक इंडिकेटर तब बड़ रहे है, और तो तुर्ट बी दिखता है, लिक्र मुझे नहीं लक्ता है कि वो फेर ये जॉस्ट्सिस्तम जॉस्टिस की भी तो एक बात होती है जैसे मैं देख रहे दी जैसे बजज्यत की भी डोकिमैंत्स में दिखता है कि मुनाफा जितना बडदता है, तक सुतना कम हो रहा है, तो ये तो एगे वो ना प्लगत तो � अप से अन्तिम सवाल होगा, की आपने बड़्यान से देखा होगा की जो आग्डे समाजिक, जो खर्च समाजिक छित्र में किया जाते हैं, और जो तेक्स, इंसेंटी वेगरा दिया गया है, या फोर्गों जो होता है, रेवेन्नी फोर्गों वेगरा होता है, या बैंक रिटेन अफ जो किया जाते है, लों वेगरा, इं दोनों के बीच आप तुलना करें, तो आपको क्या दिखता है, क्या अईसा है कि समाजिक छित्र में बहुत मामुली खर्च होता है, और यहां पर बड़ा हिस्सा दिया जाते है, दूफिर जग होंपर. जी देके तो आज्सा ही लगरा है, कि युकि ये तखस फोर गों तो एक ही इस या है, आपने ज़ से अब आप आप आप पाट किया नान परपहमिं आज्सेग, उसका तो इसा इस, मतलब भजजट पी तो वो नहीं दिखता है, वो तो किया और यह ज़ेसे बड़े लों स, हम भाट रे है है, या ये ग्रिंडर भाट रे है, मान लीजे, आप बोल ये कि उसका बजजट कितना होता है, बहुती कम होता है, जिके वो मतलब लेकिन हम उस पर इतना समय बिताते है, कि पता नहीं गरे दुम को क्या देदिया और उस से क्या हो गया, जब की तुसरी तरव NPA तुती नहीं है, मुझे लगा है, वो सब से बड़ी बाट, कोरेक्स भी खता कर, तीस पर ती सथ से बाइस पर ती सथ कि आस पास कर दिया गया है, जब की बमपर कमाए कोविट के दोरान कोरपरेटने की ती, और उसो तुर गों नी हैं, उसो तक्सी कम कर दिया आपने, तो अगर मोता मोटी कहें, तो यही कहें, यही कहा जा सकता है, कि जो बारत सरकार की यार्ठिक नीतिया है, वो पूरी तरसे जन कलयानकारी नहीं है, और जो हल्की फल्की रहात मिलती है, उसे रेवरी कल्चर कर के, खारेज करने की कोसिस की जा रही है, सुक्रिया इस विसविसवे बहुत ही आम भासा में, हम से बाचीत करने के लिए, और लोगो तक अपनी बाथ पहुचाने के लिए, शुक्रिया. अगर आपको नूस्क्लिक के विडियो ठीक लकते है, तो अपा हमारे यूटुप चनल को सुस्क्रिएप कर सकते है, हमारी खबरो को हमारे वेबसाइत पजाकर पर सकते है, हमारा फेसबुक पेज और तुटर पेज भी है, उसे बी आब लाइक कर सकते है, सुक्रिया आब देख कर ये नूस्क्लिक