 Bizə vətəndaşının yaşayışının qəxşiləşməsi üçün hizbir hüququy qanuni təminatı yoxdur. Bəcək ki, normal ülkələrə, civil ülkələrə, vətəndaşına xidmət eləyilə ülkələrə, sosial təminatlı ülkələrə xas azarbızını biləndəyiniz tutqaqdır. Dəyəli ziləcilər, qanun üçün effedinlə sizlər salamlayalım, effedinlə mən şamıyəmin sizinləyəm. Bu günki qonu amisi Azadlıq Parkesini səyhərdə bir əhmət Oğuzdur. Əhmət bəyi xoş görədik sizi. Xoş gününüz olsun, şəbubu, ümumiyyətlərin. Teşəkür edəm. Əhmət bəyi, yarın ki, məlmatınız var, yenilin ilk günü yanvarın birində şəhət kinalımız Polatəşmovun anası Səmayə ananın sensasyon müsabəsi yayıldı. O, oğlunun ölmündə hazırda baş qaraca reisi olan Kərim Vəliyvi günahlandırdı. Ancaq, sosial şövəkədə Kərim Vəliyvi nə haqqında çox müsbət və ilə fikirlər mövcudur ki, o bir general olaraq vətənə dövlətə bağlı bir general idi. Hər kəsdə bu sual doğur ki, Səmayə ana niye bu hadisəmin üzərindən xil müddət kitsəndən sonra bu məsələni gündəmə gətirdi generalı günahlandırdı. Sizin bu məsələyəm nasibətiniz necədir? Niyə qil müddət kitsəndən sonra Səmayə ana bu məsələni gündəmə gətirdi? Yə, Azərbaycında hesab edirəm ki, hər vizual elələrinə, şəhid elələrinə nasibət açımət tərəbindən normal deyir, yətərinzə deyir. Pamya vəlid ki, insan vətən oğlunda şəhid olursa, bunun yaxınları ən əziniyətirmiş bir insan kimi, ən böyük vətən yonunda, millək yolda bir dəyər kimi ona lazımı diqqətin, hürmətin göstərinilməsin istəyirlər. Söypətin maddiyətdən keçmiş. Söypət həm də mənəvcətdən. Bu məsələrdə həmin bu aləlinərin elə bil ki, itirilərinə və vəzində millətin, xalqın, hakimətin bu məsələri qeymətləndirdiyini, gördüyünü və bu nohasibətini görmək istəyir. Bu baxımın məhsələ biləm ki, Polat Haşimbətinin baxılaca bədən hakimətin bu 1-6 ərzində yürkdiyi siyasət yetərli deyir. Nə baxıma? Söyhəmələ də belə nə təhki biləmişdim ki, Azərbaycımızda bahçıda ən böyük meydanlardan biri, ən böyük metrostansiyadan biri Polat Haşimbətinin baxılana olmalı. Yalnız Polatın anasına görə, Polatı görə deyim. Polat, faqq olaraq bizdə bir qəhərəmmandıq singoluna çəlirdi. Polat, faqq olaraq Azərbaycan millətini dövüşə, səxərbər eləyən mübariz bir ahir muhtan sonra kimcə belə bir şəxs oldu. Polatın şahadəti faqq olaraq Azərbaycanda belə bir fikir formalaşdırdı ki, Polat Haşimbətinin oğul vətəl oğulunda şəhid olursa, səngərdə dövüşürsə, səngərdə şəhid olursa, digərlərinin özlərinin qorunmağı, nədəsə çəkim məli, nəsə başqa dəbəhanələrinin yayınmağı qatiyən doğru deyil. Mən özün dəfələrinə işim şəhəm ki, mutsuzun, əskər gedinlər mən polaqdan artıq oğul deyilən bəya qot, əskər onlarının mən Polatın qanasından artıxana deyilən kimi fikrəri oldu. Yəni, Polat Azərbaycanda bu qələbənin hər bir kuruluşulun vətəl fərbədiyin bir simvullarının biridir. Polatın qadına bir meydan, bir küsə, bir heikələ olması, polada həmhürmətlə yansı daha çox millətin ilə bir simvullikasının, gəngizlərinin vətəl fərbədik təbulqatının bir süsunlarının birinə çəmirlədir. Və bu məvəl də fələni nəbikərimi bildirmişəm. Azərbaycanı hakimiyyətə, məsələ, Polatın qanasının o vaxtı ilə çıxışıdır ki, o ma vaxtı ilə küsələrdən bir gün qadına verilməsin istəyirəmik, gündür onun qəbələdə ad verilmiş yandılsa, bu də bir qəbələdə bizi hamutani girir. Mən vaxtı ilə verilməsin. Hakimiyyətə bu məsələyə belə sayıqlısı sörməsi yanaşma oldu, uzun müddət etmişəm. O sonra deyilə ki, o vaxtı arasa bir küsəməyət bir qadına nəyəsə verimdir. Yəni, o vaxtınla üstə gəl, dəfnində digər məsələrdə azıb də hakimiyyətəni rəhbəri yeniştə çək etməyəməsdə doğur deyib. Doğru nə sonrakilərdə taq köp oladığım anasının ödkəbaşlarının ən azıq qəbul olunmasını, nəfə ən azıq inək, ən azıq inək görüşməməsində doğru deyib. Yəni, biz hər gün general şahid bilmirik ki, doğurdu bütün şəkdər bizim üçün doğumadır, əzizdə hər bənə böyük bir sevgimiz, saygımız və borcumuz var. Yəni, biz simbolaşmış insanlara, xüsus olaraq rəhbət bəstənmədi, milliyyətin sabahı üçün gəlcə edəcək üçün, borcu üçün. Bu, əxlaqi mənəvət dəhərləri inə qorunsaqlanmaq üçün bu məsələrin ilə yetiyyəsi var. Yəni, ona həsə bilirəm ki, bu incihliyi inəm, bu poladə inəsənin çıxışlayan arxasında əsas matif olardı yanılda hakimiyyətin, yətərli qətahirin olması. Qaldı onu, kərin vəliyimlə öldürməsi və yaxudu, gəlcəm dəxon azirin olsa bislinə öldürməsi. Məsələn, bu oru təzistə, ziyanlı təzisti. Mən bəl bir paralel yapar məxsirəm, vaxtu elə, bəyazı təlum bələ bir fikir işlətmişti ki, qüya xozalıda, azərbaycanların ölümündə, bizim özümüzün də günahlarımız orada, bizim içimizdə ki, tedişmələrin və s. məsələrin. Və məndən ondan uzun illə, istifadil illə kim? Özdəri etraf eləyir ki, elədiyəm mi? Qozalıdır mənlər yox. Bizim özümüzün kərin və s. özür məlidlər üzərində, özür şiqəncələmətlər və s. Poladı bizim müdaffin azirin numayəndələrinin öldürməsi mümkünsüz idi. Oların, yəni, bir maşaq ki, düşünmənə karnat verilməsi, poladı vur deyilməsi, də mənizə aqsırq görük görüyordu. Çinisi, poladın yerinə məsələsinə, poladın da gələr gələr gələr həsi deyilir, bir korpsu. Yəni, karen belə bu axtı qalandır, korpsu idi məsələm. Yəni, yoxsa bu dafın azirinin mağmi idi. Yəni, onun yerinə kəsinəsi də bir qədər yəni, poladaura kəsinəmək, alana məntikəli poladaura kəsinəmək istəyirmişdər. O da özü gözü barəyəm. Şurada poladı səni, və də inandırıcı görsən bir açı, o də bir. O də orada ananın deli bir fakta var, ki, polad istəyifə və məsələsinəsi yazdı, o niyə araştırılmıyor, araştırılsın. Təbii, araştırılmalı. Yəni, hesab eləmirəm ki, azərbaycan ordu sunur və həhbəri poladın qətlində mələ maraqı ordu. Azərbaycan qalqının millə zaktırq idi, azərbaycan qalqının ordu tövüş qabiliyyətlə uyğun olmadığı həm bələt. Yəni, heç kiməsiz deyib ki, burda bizim qanıbələrimizdə azərbaycanın iki doqlanların qəhrini böyük rolu var, böyük dəsləri var. Yəni, o da bu məsələrdə Türk yolu məsəlidə, Pakistan olma məsəlidə bizim o iqirdişlərimizdə hissləyiləməyə mümkün deyil. Yəni, əqdir 1820-ilərdə Türk ordu səzərbaycanında faytaq din təndədən başqa daşılmaz, azərbaycanın müstələrisi olmasında rolu olmuşsa. İndi də 49 günün var bədə, Türk ordu sələrinin her bir tehnikasının Türk kavandanının Türkə rəhbəriyinin rəmin rolu yeri var. Ona görəməni hesab edəm ki, bu məsələdə, əsas məsələdə, anaya, şəhidlərə, irtəvdir, diqqətin qarğının, hörimatın qolunmasına qaynıqlanıq bir məsəlid. Amma bütün hallarda, əhmət bəyi, burada bir itham var. Bu ittauma bir aydınlıq kətirilməli, rəsmi şəkildə bir reaksiyə bilməl deyilmək, en zamanda qeyd ettiniz ki, o istifər ərzəsini verdiyini deyip, ana polatəşmovun. Yəni, bu məsələlə, rəsmi münasibət göstərilməl deyilmək, rəsmi bir açıqlama umal deyilmək. Bizi azərbaycanın hakimiyyəti, hər bir məsələrdən xüsus olunq, Rusya'nın təziq altında da, Rusya'nın kalpakını açıxabilmək, məsələn, nətibətdən, nətibətdən bağlı gördürüz, məni onların əvpsaya tamam elədi. Və ələ olmalı ki, bir işdən çıxarlıb, çıxarlıdın yerində deyilmək, azərbaycanın o vaatıb, nəkənərdə deyilmək, çıxarlından sonra da, bu məsələrdir çıxarlıb, hamsələrdir nətibət, hiz oyundu da bəl deyilmək. Yəni, bu baxımla qötənəm, mən əsə biləməmir ki, azərbaycanın hakimiyyəti, Qoymayan çox. Nə? Ona gəlirək, faxti kələruq məsələm hər bilin çözülməsin de. Əslim özür üzlüsləyəm, aydınlığı kətimi həm də şayelə rəs onquyla. Sosial şəbəkədə bu məsələ təhafında çox geniş müzakələri hedi. Bunların bir nöqtəsi qoymuş olar. Yətcə hazır məsələrinə bağlı, nə qədə ki, rüksiyanın təjqi var hazır məsələm, nə qədər ki, əqədə ki, azıbəcən hakimətini, rüksiyanın qarşısından məsələm deyəm, nəcə məsələrinə bağlı məsələ ismələk, qətərini məsələm. Yəni, azıbəcən hakimətini, yıldırmağımda bütün mazurini tutdu, yıldırmağımda heç kimətini deyəm həm. Sonra, qaricisə məsələrinə qədər adamlar doluldu, qaricisəmə heç kimətini heç kimətini deyəm həm. Bu, azərbaycanda bu hakimətdə məntikə yubun gəlm. Azıbəcən hakimətini müstəfi olmadığını göstərərin, sosu aylı faxtədə məsələrinə. Yəni, səbəcəm ki, bu məsələdə, Polat beynəndə bağlı məsələ, məsələ, o müstəfi də açıqlanır, sona çıxarılmasın mümkün üçüdür. Hətta, yəni, faxtəl olsa, lentdə olsa ki, ta ki, mənləl nəl vurubdur, bunun qaribin qatının, azərbaycana ki, Rusya iştəyən, qüvvələr və yaxud Rusiyanın texnologiyadından başı çıxan, məsələ, azərbaycana ki, həmin də və də azərbaycana ki, rəhbəliyin, həm ki, Rusiyanın istəhsal olan danışıq vasitələrinə istifadə edirlər. Umarında təzdiyni nə dərşləməsinə, kimim has qarnat olmasını, kimim adının olmasını, təbii ki, Ruslar boyadı qəsəkə, də azərbaycana ki, uzanatlarına bilirlər. Poladın yerini məyənəşdirilməsi və həmin gələk, dəboda kizənələ, kitatılması, sonra həmin şəxsə, elmərinlərin, həmin kaptana milli qəhrəmanı adı verilməsi, və səhərdikər məsələlə fakt orta deydir. Yəni bakımda götürürdür. Hissab biləm biləm ki, məsələ, bu çürüm aparılması sonu yəsəcək. Bir daha deyirəm. Nə qədə hətta letdolsa, şahiklərdolsa, Azərbaycanda bu məsəlin bağlı, dedikodular söz səhbətlər davam edəcək. Niyə? Bu söz səhbətlərin davam etməsin də maraqlı olan qubələrin Azərbaycanda, və həmin qubələrin də əlnə yağına azabın haşməti yüristirə bilmir. O qubələr, kimlər də sizin bir etmalınız var bu qubələrin? Rusya 15. qorlaçıq şəkildir. Onun bir təmsizdir. Azərbaycanda Saddova videodur. Görürüz. Ondan bağlı müəmmələ hələt davam edəcək. Azərbaycanda da çıxıq çıxmək. Buradan mülkətləri qalır, qalmır, hansu statinin çıxarqılır, niyə çıxarqılır. Ondan bağlı araşdırmaq, məsəl bəldir. Üçüncün səhbətlər həmin qubələr davam edəcək. Otur, elmirlə qədiməsində elə dəmək? Prizidim deyir hərdə. Həmin bilir ki, bu Rusya nə azabıcındakı çağın işin olur. Uzun müdər məsələn bağlı hədə. Ondan da oturulur, onun haçibət ölməsin görürsün. Yəni, təbii ki, bu güya rəvizməkdir ərtolmə nəzəri 5-də qalolunun ləhəm edir. Rolməcək başqa bədim güzərinə havaylə edəcək, dəhəmək, moksiyanı eləyətəm. Bu gün ki, idar etmək sistemim yoxdur. Azərbaycanda riznif aradında vədə yer edir. Bunların bəlki 90% Rusya'nın ranzılığında olan qatarı. Rusya məzələnə çox nazirə bilir ki, onun yüzünləyə hez bir acıqlamalar verilmirlək. Tövbüc strukturuqdırlar, digərlərinin Rusya'yla bağlı. Rusya məzələnə yeri rolunla bağlı. Bir dən də acıqlaması yoxdur. Və məharibə vaxt taqyurlarını tələtləyən bağlı bilin acıqlamaları yoxdur. Niyə? Bu gün ki, hər bir vəzibə onun şəhbı başət, ki, Rusya rəhbərdəyi istəməsdə, istəmələn aldır. Dərhal vəzibəyələn kəmirləşsətə azab. Yıldır məhvda 15-anız xarınma yadızda, qazafsanda müşahir edən, kevərin kimi ilə maləyəməmizahir, istəyəbə verirəcə tutuqətdir. Və o baxım məlməyi istəbirləmirəm ki, bu məsələlərin, Azərbaycan Rusya'nın qalbakının tam qutarma onuş həllə bir var. Yindikə hakimətlə Rusya'nın qarşısında, bütün Rusya'nın belə dilərinin qarşısında, Rusya'nın azərbaycan başına gətədikləri, bu ərmənləri bizim düzələrdir, qaldırdır, rəzimizdə ikinci bir edinə dürlətiyyətə malıca alışdırır, və s. aydın oldu valda, Azərbaycan həkimətlə Rusya həkimətlə təşəkdir edir. Bütün bu, ərmənistanda qarabağda baş verən oyunları, hət bir qablanın incizalanılmasının, ərmənlərin vəziyyətlərin çıxarılmasının əqazında Rusya deyandığı belə olalır. Ordunuzuz tipanı kertdə, kan kandında Rusya həkimətlə dəyandırdığı belə olalır. Yenə Azərbaycan həkimətli futfuna müindətləri verir. Yəni, bu nə ən göstərir? Bunu göstərir ki, faktar edinməyə belə hələ ki, iradə yox. Əhmət bəyi, bilisiniz ki, bu günlərdə, kan qayıt yamvalın kisində, dövlət səhət xidimətlərinin qubadlı səhət düzya sınıf hidmətə rasində, müddətdən artıq həgiki hər bir xidimətdə olan çavuş ilxan əvvəzili üç hərbici yoldaşını qətlə yetirdi. Bilisiniz ki, bundan öncədə, ötəni Noyabə'ın 30-un da, Qahibət hərbi paliqonunda səhət xidimətlərinin bir helikopteri qəzəyə düştü. Bu hadisələrin bir-bir ilə ilə qəsi var. Mümətləb, bu hadisələrdə bir təxibət ətmallı görürsünüz mü? Bəri, son başın hadisələrin, Azərbaycana ordu da, mizamlanma yəni zid faliyyətlərin olmasına ələqələndirməyət, tərəfdələm, görürkən ondan ibarətdir. Azə bilinə həmi bələdi ki, ordu da, məyən qarup seyəlimətlə eləyətdən artıq iqişləkdir. Yəni, Töhkəhan Sariazı da hansı iqişləkdir, kimin növbəyət çıxmasından məsələti, Yəni, bu maddi, çəkilində doldurur, tapşılıq çəkilində doldurur ki, bərin səni hansı çəkiləs olur. Və bu dür ağır postlarda tutaq ki, məsələt sünə bilinəm ki, sahəbi siz, hər bitsilər, qususul olarak istimlərim. Yəni, mizamlanma yəni tutaq ki, 8-2 saat yalnız böyük növbəsində olmasına, 8-8 saat növbəyət 24 saat ulanmaqlar və s. Kimləni zəbəzini ən elə bil ki, posta çıxmaqda mümkündür və ya, taq post olan əskələrdən sayının nəcərdə tutulan, zəminəcərdə tutulanan aşağı olmaz da mümkündür. Yəni, elə bil ki, imkansız insanlar daha çox elə bil ki, işlərdə, elə bil ki, məsələrdə çətinbəzgətlərdə nə enki o imkandan böyük kısım ümumiyyət tutqətmir, adı qəstədə və digər məşələrdə, yedərsə də bilə, arxada vələ, ahirəli posta orda gizlənmə, inəm başına gələmə, günlük yola vermələm. Məsələ, həm çəvb, öncələrdə xüsus, ağır rejimli yerlərdə ciddi məhçələ əsəm orda taqəskələrdə bezirlərdə buralarda həmin işələm məzbur eləmək üçün qabandir həyəti də həddən məsələ, məzbur elə taqəskələrdə əhəm əsələrdə kandilət bil deyim məsələ taqəskələrdə 92 nəqvəri nəqvəri məsələ, 8 nəqvər əskər olan polisiya oldu, məhəm orda işələrdə də qələkələrdə. Məsələ, ahirələrdən əhəmin polisiyədə ilə bil ki, 8 nəqvəri orda 92 nəqvəri rota nəqvəri polisiya asla yoxdur, məsələ, mən hesab edilək, ufakiyonun əsəsində başlayır. Mütləq orda yoxsa normal bir insan sağlamıq testindən kisi də vəskələyə gəlindir, orda ilə qehtiməyən fikir olsa bir şey olsa, buralarda qehtiməcdir, laxıza başa əpsətişməcdir, şəhərdə qehtiməcdir. Yəni, yəni, yəni, yəni, nələrsə olab qalə bilər? Yəni kud hədlən qextikvəz Gall Іnmədən də əl meatkələ Browneeq şəhərdə investigations Bio gəlində sağlı capital bə Partner Bəri yəni əsləkULərşə ç人民 àxister Erumikşa dəkiş eləy seafood Bu cürüz başınaqlar olabilərsə, bu cürüzdə reaksiyal olulur. Onu gürdə, həni nurularda, sahlı insanlar oradan çəşilirlə, orda artıq nizanlığımı halət edin, nur məlçək. Harada ki, haxsızlığı, qədaləsizlə, orda təbii ki, vələ şeydə oluzdur. Məni əslə biləm ki, bu sərinət qorşunlarında ki, o məsələlərinə bağlı, tapşırıq nə deyikər məsələrinə, maddiyyət nə, insanların yetərinz olma masumdan çətək şəraiklə bağlı məsələ, və yaxud da şəxti vaxumdan şəxtək nə toqın xonu səriqiyyətlə olulur, nə görə o reaksiyanı verir. Amma sosör şəbəkədə bunu helikopteri ələqələndə və nə, bu məsələdə də bir təxribat ehtimalı düşünən nə var? Təxribat ilə məni təlim, mən hesab edirəm ki, bu məsələ helikopteri ələqələ gandırməm, kandxidət izraçsi bir şəxsdir, Azərbaycan əvvuladadır, elə deyəm mür, özü üçün ələyiblət, bəri çağrışının əskəriyə yetiməsi bir insan bər. Bunu, hansı çəkləsək kimi söhür yərdə tutaq ki, bir nəsələk vəri qətlə yetir, bu da təxribatla olacaq, ciddi bir nəcəs dolası bir şeydir. Təxribəyətlə rəqidəsində bizin 14-14-15 mələzə albətimiz qətlə yetirildi və fax göstər bilər ki, həni, işsət texnologi kələrdən Azərbaycan danışdırıq, rəqadında təhki bayraq tarəq və s. məsələlələ, məsələ dən də bizim mətələtlərtları sıradan çıxarda bilirlər. Rusya öz təsəl olan var, və də təsələtə, yəni ki, çoxdan çıxadan çıxadır. Bu ətmələ düşünənə, buradan mən təxribat iləmin çini tanışsın eləmir, oman çox hiç görməmir. Yəni, buradan mən təxribat faizi çox aşaq, məsələtəsi yoxdur. Əhmət bə, başqa bir əsəliyyə dədikətini çəkmək istərdim. Bu gün günün ən aktual svalı Azərbaycan vətəndaşı üçün çöreng imətinin bağlaşmasıdır. Çöreng imətinin çox çəskin bağlaşdırı, sosial şəbəkədə də insanlar arasında da gedonlu. Məlmata görə 500 g çöreq 50 əpik, 650 g çöreq 65 əpik olacaq. Bu, atıq zavut çöre, dələn çöreklətən çövpət kedi. Bunun küsəsi isə, 25 manattan, 35-38 manata qaqdırı barədə məlmatlar yailabı. Bakın, indiki alda hükmət bilirsiniz ki, minimumə məhaqqını qaldırdı, bir sıra muavinətləri qaldırdı, eyni zamanda pensiyanı artırdı. Yəni, bu atımla bu bağlaşmayla necə uyğunluq təşkil edəcək? Bir deyisi, pensiyanın artılmasından bağlı məsələ, həgətə uyğun diyor. Pensiyan yalnız aşağa hətta artırıq. Taq ki, kimsə 260 manat pensiyalırdısa, təqqarət belə, 260 dalırsaqdır. Kimsə 240 dan aşağa alırsa, onların pensiyasını 240 qaq qaldırıqlar. Yəni, bu da çox az bir qisimdir. Yəni, bizdə təqqarət 80 manat, artım şamil olunan insanların 5 manat, 10 manat, 305, 210 manat, 220 manat ilə alanda 200 qaq qaldırıq. Qalanlar hamsi yerində qaldırıq. Yəni, taq ki, o pensiyan artmasından bağlı məsələ, yaldıydı, gələrinə əsbira artım yoxdur. İçincisə, Azərbaycında uzun müddət çox çiddi bahalaşma gelir. Azərbaycanda bahalaşma ya əmihaqlarının təqqaətlərin artması prosesi baş vermir. Azərbaycanda əmihaqları təqqaətləri dolanışıqa bağlanmıyor. Yəni, haqqıbə təqqaətləri bizdə bir şəxsin qanfirlik ilham vəliyyibin istəhlərinə bağlanmışdır. Yəni, bizdə sə qaldırlar, istəməsə qaldırmazdır. Burada heç bir qanun bir izilik bazası yoxdur. Təqki, dünyanın həri yədi isə tamam ilə bu normal ölkələrdə, heç birində belə deyil. Amsın da nə şəkkələr? Dünyada yaşayışı minumu deyilərin bir minum var. Və s. ona uyğun ölkərinə hər bir özümdə də belə bir rəqən məyənləşdirilir. Və hər bir vəzifənin də təqqaətündə həmin o yaşayışı minumu yoxun əmsalı məyənləşdir. Təqki, yaşayışı minumu ölkədə 216 mənim bu vətəndəşinə təqki, əmsalı əmsalı əmsalı məyənlə və 600 mətə bu adama təqqaət yə maaş edilər. Həri yədə biləm. Yəni, bizdə isə tamam ilə fəqh edəm. Sənkə, bizdə sahədə bir faiz, iki faiz artıla yəni. Bizdə yəni, hək bir artınınla bağlı. Yəni, azıq həmin artının, rəyalkıymət artımla, müqayisə də altıq qəbiyyətini saxlanıb, saxlanmadığından bağlı məsələ, hün nəsə bilə yalan məlmıhtar əsasında bulur. Azərbizdə nə, faqq ki olurə, son çil ərzündə. Demək, o ki, əksər ərzəh məsulları da, əksər qədi gələ o gündəlik təlabot məsullarında, qeymətlər bir nesədə bağırtıq da, həmin xəxarlarda, pensiyalarda heç bir artım. Olə, ona yoxu şəkədə olun. Azərbizdə bu sosial təminat haqqında qanının principərdə ondan ibarətikə, əvalinin az təminatı təbəqəsinin, nərəqbə mənəfələrinin qorunması mələ, təminatın qorunması üçün, oların aldıqların müabünət, əmin qirmətlərin bağlaşımına soru təxal artır. Automatik olaraq, əri ayın sonunda hesaqlarımız üçün, insanın yaşıması üçün, ərzəq, zəmbəlinin qeyməti budusağa artıq. Ona yoxun şəkədə yenidən, tənqayətlə rezil olan məsələrdə. Yəni, əzərbizdən, bu baxıblarında anurmaq bir ölkə. Azərbizdə, məsələt üçün, üç əməyə haqqı sistemlərinin özü də, hətçib, mənətikə yoxun, həs bir şeydə qəral qəbulun ol. Niyə tutaq ki, məsələsün, parlamətdə ki, bir yaltaq deklatın məvşu yedim qəlumu aldı, elədiyəm. Yəni, həftədə, aydə bir də bir-də, iki də bir gələk, qəbul qəb asır, orda bir də, odurək, nə deyəsələrin onu basır. Nə intellektualə məyi işlədir, nə fizikəməyi işlədir, nə bir... Yəni, o deptuxtlar əslində, mən o məsələləyə qarışmaqdana, Azərbizdən də cinoyət türəkim şəhslərdir. Yəni, hakimətin quğuranması məsələn, məliyyətinin tərkibində cinoyət, orda cinoyətin quğuranması məsələn məsələnmə, nəbə o məsələnmə yedim, 16.000 məvşidilir. 90 əlik məhət primələm dəfstiysə 250-300 məvşidilir, 200-300 məvşidilir. Və ya, digər məsələn, də bir şey deyəm, sən bizdə şəhət məvminətdir, 11.000 məvminətdir. 30 ilə yaxın digi buyurun. Hiz bir elində şəhət məvminətdir, 11.000 məvminətdir, nə qədə ediriz? Tolar hesabın yükləndə yedim mi deyələmdir, məsələn, təqribələmdir və Hiz bir elində şəhət kampulunan, məsələn, yedim toluları şəhət pulu yoxdur. Bəsələn, fikirəşin ki, bir deptatın çaylıq maaşı bir şəhətin kampulunan çox. Hiz bir elində gəlmişkən səhəm maaşı Allah əsəfə, bir ilə al-Taybunu yə vermələ, bir ili üçan yə vermələ, onla balı hisq rastlamaya yoxdur. Yəni, Azarbaycına baxın, məsələn, hisp elindən bağlı. Al-Kəsən əslən, sovaq soğalları, sovaq yoxdur, əslən, əslən, əslən, al-Qəsən, əslən, əslən, əslən, venom unjustisə RESULDEN Nosaladirsii bunu xüsus-i təminatlı olmalı olan təbəqələrdə, daq ki, gazilər və dikərdəri bunu istiyirlər, dolanış olsun, həs bir şeyləri yox. Uyur məni istəyə biləyəm ki, həs bundan hakimiyyətlə, tüm bu qualiyyətləri çox, yaratımalı çox, bərbaht bir vəcətlər. O zaman xalqının isteh və arzularına müqün deyil. Və bunda məntəgən ətləsilərdiklə, gözləkən o deyim ki, hansı ölkədə ki, millət öz hakimiyyətlə, nəzarəqdə sağlayabilmir? Bunu üçün mekanizmi yoxdur, ölkələr bugün açı. Aftar tarzına yuvarlanır, tədizən, aftar tarzını dalınanmış, və tə qarruksuya, diktatura məsələləri gəli bort görürsün. Yəni, bu gün internet hakimiyyətlə, midəkini qanumda zadır, cərşönləyəm müaldı bu arha. Durəm, haqimiyyətləri müziyyibəcəriklərin ölkə, idar etməni təkəri, karaktirərin quranı süzüqləri, örd bastır iləməkçin, onu çıxlandıran, onu qəvdən şıxsalan, vətpaqdə müziyyətləri hücum iləmək. Onu qıstanıha mən və cəstən çıxmaqatıza işləyət. Əhmət bə, çövəyən qeymətinin ilin ilk günlərinlə bağlaşması, bu kimin, 22. ümumiyyətlə insanların dolanışıqı baxmından, yaşayışıqı baxmından nə vədilir? Azərbaycan insanının dolanışıqı baxməyət ki, Azərbaycan gəlivəri artırın, nəm nəm, nəm, nəm, nəm, nəm, nəm, nəm, nəm, nəm, nəm. Azərbaycan bir təbəqə var ki, bir faizə yaxın bir təbəqədi, haçım aylə qanadın ətrafın, ulaqlıcağının səqvətlərinin 90 faizinin mənimsiyində. Əh, sonrasında, qarubsa şəkilində, nəbən, hansısa kildə, digər məsələlərinin bağlı, məsələ, bizə bir düzənin pulunu kim haresdir? Qəşdəyə bilərdə, məsələ, müxal aylədə məsələdə məsələdə məsələdə məsələdə məsələdə. Yəni, bu şəkədə, yana azabəcən vətəndaşının yaşayışının yaxşılaşması üçün heç bir hüququ iqanunu təminatı yoxdur. Nəcək ki, normal ölkələrə, civil ölkələrə, vətəndaşına xilmət iləin ölkələrə, sosial təminatlı ölkələrə, xas Azarbaycında bir dəndəyini sudqaqdır. Azarbaycan cəmiyyətinin öz hakimiyyətini təhsil edərəmək, onu təkindirilmək, onu ram elənmək, onu tiloğlamak, mekanizm yoxdur. Ulaqda nə istəyir, 15 illə. Nəsələsir, hakimiyyətdir onların təhsil, hərə bir ölkədə 100 milyonluq, 100 milyonluq, 500 milyonluq müşürəri ortaya çıxır. Bulaqın əla altılardın yaxınlarına, bulaq qulub eləyəndən də yine ayrəli ölkələrdə məsələlə ortaya çıxır. Üzlərin təhsil və təhsil vətən uğrumda dövüşümüş, onlə fədə edilmiş insanlara, qazilərin isə problemini gün gün artır. Sen gəncədə başbına yadızlanın ki, şəhidən aslı izrə hakimiyyətlə görüşə bilmək edin, özünü dəmin etsif öldürmək etmək gəlir. Nə olduğunu vaxt? Üzlərin başısına nə soruşan olduğunu, nə gözünüqsa qaşın və də yanı olduğu, və bəl oldu ki, o izrə hakimiyyətlə özün dəyiləri ulaqdın 30 milyonluqla onlə mülki var. Əzməl bak, bu gündə, bu konkret bu görsəni, Azərbaycanların dolanışını görsəni şeydə. Azərbaycan qalqı bilmək edirəm. Təkəzimin qalqını açdırıya bu, bütün ilə inkişaf iləmiş millətlərin var. Bak, püki bilməyəm dünyaya. Sövkilərdə ki, millətləri öz hakimiyyətlə nəzarətdə saxlama mekanizmi eldiriflər. Yəni, real seçki var, seçilən şəhz, qalq qarşına yıxsa vaxtlıdır. Bilir ki, qalq bunu seçsin məzək. Yəni, araşlara da, o ölkələrdə rifaq var, nurnal dolanışıq var. Japonyasını götür, Karyanını götür, Avrupa ölkərarını götür, Amerikanını yandısa ölkələk. Bak, bilək səkildə gedir, ölkələrdə dolanışıq. Azərbaycanın da yoxdur, belə bir şey. Gərkədə, əksinə. Hakim və ilə nəməm. Hakimətlə idarəyələn şəxslərin, quların qalaltılardır. Daha da varlanması, əalini isə daha da çəttən şəhdə oda yaşaması gözlənir. Çox sağ olun, Ahmad. Bəyi təşəkəyətirəm.