 Vahsib talıbovun üzərində eləyirlər sə, məsələ, vahsib talıbova o ad yaraşdırılırsa, yaraşdırılırsa deməli, vahsib talıbovun apartıqı siyasətdən məyəm problemlər olubdur ki, bunu vahsib talıbovun adına yaraşdırmaq mümkündür. Qaricik güc mərkəzləri məs vahsib talıbovun üzərində öz oyunlarını qurullar. Səbəb isə talıbovun apartıqı yalmur siyasətdir. Bu sözləri kanaloncun efrində yayımlanan nəxçıvan sadı və ilişində ofqad.com satının rəhbəri heydəruxuz bildirib. Daha sonra, o əlav edib ki, vahsib talıbov insanları nəxçıvanla elə tidəlgin salıb ki, bəzi hadisələrdə etnik problemlər yaranmağa başlayıb. Daha ətraflı videosu rətdə. Bakın, Müslən bəli, niyə məs bu vahsib talıbovun üzərində oyuna alınır? Bəli etnik oyunlar, etnik varşıdurma oyunları. Vahsib talıbov və nə eləyib ki, o adona ilə gələkdə? Diyəcim, mən bir təxribatsı yan. Mən bir yeri patlatmaq istəsəm, alımə çibritə alırım, cədirəm, orkiqriti çəkirəm, orda hara akarım. Orda hartaçı, patlayıcı bir maddə var. Orda hartaçı bir bənzin yeri vardı. Orda hartaçı bir o vələ diyaç, patlamada meyilli bir... Mən bir şəra et vardı, bəli. Yəni, vahsib talıbovun üzərində eləyirlər, məsələ, vahsib talıbova o ad yaraşdırılırsa, yaraşdırılırsa, deməli, vahsib talıbovun apartrı siyasətdən məyəm problemlər olubdur ki, bunu vahsib talıbovun adına yaraşdırmaq mümkündür. Yəni, elə deyir, məsələ, məntib onu deyir. Vahsib talıbovun Azərbaycan üçün hazırlanan bu qorxun senarinin mərkəzi figuruna sevilməsinin başıda səbədə də mənzə, vahsib talıbovun yanlış siyasətdən daqdarmak lazımdır ki, bu yanlış siyasət həmən təxribatları üçün mümbid şəra et yaratır. Bakın, deməli, oy, bu son 25 ilə Azərbaycan nəxçıbanda pardığı, pardsala höçüm sür siyasəti, bu dür təxribatlara zəmin hazır, bunu açıq demək lazımdır. Yəni, bu, açıq şəkirlə onun pardığı bir siyasətdər Azərbaycanda və yaxud Azərbaycanda o dür, o düşüncələrin yaranmasında rol oynayır və xarici küz mərkəzlərdə məsə vahsib talıbov üzərində öz oyunlarını qurulurlar. Çünki ona yaraşır o adı. Çünki o, o maksimandə elə bir dənə satın vəziyyəti yaratıb içi. İnsanları elə didərgin sağlıpçı naxsıvanına alır. İnsanlar ona o qədə nifirət eləyirlər, elədiyi hadisələrdə də bir etnik problem görüplər. Bakın, naxsıvanlı iş adamı naxsıvandan qovalanır. Naxsıvanlı iş adamı naxsıvanda iş görmək imkanını alınır naxsıvanlı iş adamın. Və burada çimlər ön plana xarlılır, oyun yerinə çimlər gətirilir. Türkiyədə yaşayan o çimliyi məhmalı insanlar gətirilir. Və sonradan da məlum oluşu bunlar fethodan, mağaçmalınlar fethodan bu dəyqədə də o məhçəmə də işləri gedir.