 हलो नमशकार सभी मेरे प्यारे बहनो को मैं विविक पन्दे श्वागता और अबिनन्दन करता हूँ आप सभी ब्यारे बहनो का शुप्रभाथ आप सभी को सीटेट की प्रिक्षा के लिए हम लोग यहाप एक अत्रिठ हूँए है अबि मैं आप को अदरनो में कता की रूप में लिए चीजों के अदरनो को हल करना शिखा चूका आज भी मैं कता अत्मक तोर पर ही बहने विविक पन्दे तारगेट 30-30 में हम लोग बस्तित हूँए है शीरीच संख्या पंद्रा है, नुव बच्छुके है अबि मैं आप पको अदरनो में कता की रूप में लिए चीजों के अदरनो को हल करना शिखाूँओद ताज भी मैं कता अत्मक तोर पर ही बात करूउग़ा लेकिं खाआबिवां को अगर हल करने की भात आग, खाआबि में यजि को ये अदरन आज आए, सी या आव ढाँ presente fine and*) तो कआबढे की अं्कदड़ंः की एक तो,। Kirsty koi kahaan ni अब ज़ारे गाचिट्च्ट्ट्रे या कोई भी अज़्ी खटा जो समान अज़्ी समाए में सम्समाए गड्नाो से जुडी हो उसे जुडी कोई भाट, उसको अद्रन के तोर देक हैंगे लिकं फ़ता हों कि भहले आप जमकर के शेझर कर दीजे अब वस्तित होट कहने अपने लएकिस बलागाएजे, अनूगुप्ताजी, किर्तीजी, पारुलजी, सनजुजी, संगीताजी, अनूजी, कुल्धिपजी, बहुत अच्टेग, सबही मेरे प्यारे बहींग, जल्दी-जल्दी से अपने संच्या में जोर्दार बिदिख कर ल बाशा को बोलने वालों के समुदाए को देता हिन्दी बाशा पर आज आपका एक अधरन है और हम पड भी हिन्दी बाशा ही रहे है पिछला जो अधरन ता वो संसक्रित सी सम्मन्दित था उसके पहले एक अधरन मैं आपको लेकर के आई हूँ जो उर्दू सी सम्मन्दित था कल वाला आज लिन्दी सी सम्मन्दित है हिन्दी में मुहाँरों के अदिक्ता का श्रे मैं यानी लेक्ख इस बाशा को बोलने वाला जो समुदाए है उसको देता हूँ उसके लिए श्रे केवल और केवल उस बाशा को बोलने वाले समुदाए को जाता है अब देखिये उनकी परिवारिकता को मानता हूँ मतलप लेक्ख कहता है की जो हिन्दी बाशा में अदिकाडिक मुहाँरों का प्रियोग देखने को मिल रहा है दे हमतलप श्रीर दे है, एक देसज शबध है सर देसज का क्यमतलप हुँँँँँises है, तो एक मिलद का समझ लेक अरके मैं समजा देता हूँँ देसज से आप क्या सम्सते है देसज क्या ताट पर है देसज अगर कहे दियाजा है, तो यוק क्या बॉत कालता है गामिitos ए��े कोई बॉ disadvantages । थु बीकिम न्द Felipeués उन होती का, जो जो होग कुर immigrant ru object कर मocolateंचा बल eram गाते गे दीचा डवाले एक तुते Najam надah эти वत होगा न्दब और सुट मःह पosos। Wahad ail kachana तो बिल्ण शब्डवलियों का प्रिओग तो आप यह पर लेकिन देसच के साथ एसा नहीं होता देसच शब्ड़ लो में एक शब्ड के इस धान पर कोई अने विसिष्ट शब्ड रकखर सही माइने में प्रिओग कर पाना समभो नहीं है इसी लिये इस शब्डों को हम देसच सबड कि संब्ड़ लेते हैं गटित क्लीर हो گ्या हो गा तो यह आप को समझ में हाण या टेसच शब्ड क्या होटे हैं जएऽ से माल लिजए आप से कहा जाएं गूडीया mają क्य Premier. मालीज़काओ� hey haa jai kuru pi. तात ही तात ही हें किसे को Probably who is Tath. तात ही plural, उसी में तार्ठीषब्द का पूएशात है, उसी को तार्ठीषब्द से पुकारा जता ता, इसी ठरीया को पहले सथाली कहा जता था। और यही सथाली, बोलते- Бोलते इसका बलाग्हाथ हो गया, जिस पर जआड़ा भल देना पलता है, अद धना है नु इसल यसा सब्टो� final ूब पानी herna दैसश शबॉगई परुए ओन एक और थमान याचनALL दाश् नम मैन भीका on main क्ल्चान् का संभी मार्तंconnection उआमी रब बबबब बबबबबबबबबबब� links are mentioned in the description. खीलास बबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबनक payl شab alz of a glass Manuel a glass and a glass. ईा की नेलगान इंरामUSTIN, that to kind of19 names a glass to a glass. अदारा भी कहलाता है, अदारा टीके, उफ्रीकार से इसके प्रियोग आपको देखने को मेलते हैं, है ना जानते है आप लोग, कुमव अगर देखाोगा, इदना तो जानते ही होंगे, खम से कम अपकी पीडी तो देखी होगी. है, हम वो अख़री पीडी हैं, मेरे भाई, ज तु इसली एह देख सकते हैं। है ना? तु हम वो आकरी पीटी हैं और अगर आप अच्छे पदपर पहुट जाते हैं महनत कर लेते हैं और बढीया पदपर पर प्रप्ठोजाते हैं एक अच्छे सिक्षक कपड एक सम्मानित पद होता हैं इक सुक्रति बरापट हूता है। जिस पद की गरिमा बीक्टि बना आप देखारी। जब समाज में अप कही हुते है। चार बडे अदिकारीों के वीच में जब कहाथा है, क्या अप सिख्षक हैं। तो आप कही न कही से मुलता आप कही न कही से तो ये जीज़ाद सामान लोगों की मुखाबले जादा समान मेंता है तो ये जेज़ाद सामान लिसी बात है करप्या एक बर चेक किया जागागा अँँँ कोई दिक्कत है था विद्धियार्ठिों की बार-बार जो है। इशारा करते हैं मसलं तांग आ़ाना जैसे सरीर का एक अंग है ना तांग तांग, पैर, लिक्स आब जानते होंगे है ना अप देखेए, मसलं तांग आ़ाना बोल चाल में काम आने वाला, या मुहावरा ब्यक्ती की नकारात्मकता उजागर करता है कै से जैसे खुच लोक होते है लैई साद तांग आ लाने के चले आपने वास्तवि ज्यान है नहीं केवल और, केवल कही Nah, khahee से अत्म मुछ्टता के سीकार हैं अत्म मुछ्टता जानते हैं के तांग है अत्म मुछ्टता एक अजी बिमारी है यस में बेख्तिको सुयम के विषैमे ही सूंते रहने सुयम को ही पूर रोभ से चारो और से आदर भटोरने सुयम के ही सम्झान की चेस्था करने और सुयम के ही अपने नैटिक दाईतो को किसी भी प्रकार से पूल खरा लेने का एक बिमारी हो जाते ये बिक्ती को. तो इस बिमारी शग़र सित बिक्ती कोम के देगें कि आतन मुछ्देता का सिकार है, सैल्फ्ट्संट्रिक परष न होता है. तो परषन परषन नहीं होता. वो मनूश जानवर है. सबसे बला जानवर मनुसे सबसे बला जानवर कळा देल हो अ note मोझे प्ट्बला जान्वर हouver सबसे बला जानवर कळा बनiegenिं थे खेए चान घंग कंजद � Grandma स Naw सबसे बला जानवर मन skeletons वेhealthअ देा मेंने वेहोंगेढा रहनागो啦!żeliची अम , अब आप को मेंत का समय दीचेगा समय दीचेगा आब को आप को आभाज बीलको टीखजाएगी आब आप को अमिद करते हैं की आभाज भोगत अच्छी जागे होगी और तेच जागेहोगे, आब भीब खीख है, बोलीब है फिर, आभी खीख जागे आब आज अबी चीग जारी अवाच है? है? टीके है? बअड आच्छे. बड़हने का यहा भाड ठामने का थो अड़त होता है. एक तो, किया तु मेरा भाड ठामोगे, अथ भाड मुख से बिवाग करोगे? एक अथ योट था है. एक हाद � thamne ka art चेल खानी से लिया जाता है. उ 거는 के छ़ा क्ठानी खना। आप दीqué On the other side 1. अपके श्यानेernt laganaily अपके मूूइ ना 애� float diam अपके छाज उता है. अपके मूइ ऌत लगाना वास जाड़ा। इगतो, सकरात्जाना कुराऊ और कुरारारत् कोराना जाज जा� overst exiting 1st of satna उनकAtatakik paise दि� där ना कrichtin yaar lakhin कैटेना साथि हात बहाना उधाात बहाना unexpected hand मदेत like ease मदेत के लिए guide आवे आगे आना... ...hand++ तात बहाना mbitana पताना는 Partner किसिकं किसी का साथopian अपकरquercor तीखठे नहान、یज़े... ये से कैटे ना कि Probably ख़ kghehe और साद vegetable यह पारग़े वार्चार लिए आप चीज हैं वितेग का अपनी अपनी आज्टाग शेप लेंगाजाब, तहुट विघी का आकसदय बहुतुद तहाए तो लेन ब्रिए अन्दाशि जब पब चोगे अपनी अपनी इन यहुट गी जडानाग, उस्दे थी आप आपनी चू� आप तषीब गलत काम को रोकने की चेतावनी लिए जाहा पर वसतक शेप गलत है वहा साईई भी है आप अब आपे �エक तरrops ष्तस्यच्फ کا एक अर्ठ tôi परी अपये आफ अप आप एक आत और उमीध़ सबःजन मोன शिप्र less Ashtag medicine Marine आप आप अप अप अप उक dayt आप काछ रई आप आप अप कि उस्तक्यव, कि परक़मग को ःॉओट, इसे पावष्यक है, इसे चेतावनी है, एक प्रकार की प्र्यास है, एक तराका. आईए, अब इसे सब मंदित सब प्रष्नों कोम लोग उडा देते है, आप लोग उमीदन तयार होंगे, और बहुती सांदार तरीके से प्रष्ना अम लोग करेंगे. बहाह ले सबाल की और अजा यगेगा, कहते हैं कि हिंदी मुहावरो में, किसे से जोले सबडों की भर्मार होने की बात की रहुम. रहाई, हिंदी मुहावरो में, किसे से जोले सबडों की बरमार होने की बात की रही है, परिवार दें बैक्ती या समब Frebaar den bhakti ya samudha hai. या समुदा है, हम ने पंक्तिया पडी, उस में पलहा, कि बविया एक बाल लाइक का बटेन डवा दीजे, प्लीज में देखना हो, कि आप लोग की संक्या इतनी कम है, कि मैं तो एक दम शरमषार हो जा रहु बविया आप लोग की संक्या को देख कर के रिल्कुल से, है, अजे तो लोग भी लिंको उटाकर के शेऽर कर दीजे, एब बार मैं भी शेझकर देख़ा हो थो, मेरे भाई बैनो. तीखए। ज़्डि ज़्डि सु राइक कब टं्डब दबा दीजे, देख्टि लाइक की संक्या बडनी थेखए, दो उंफो बगाने थाहुझे तान該े की uell। अआप से Haha opening market offer them. ऱऔर लीए, तबता गँईद, तबतागे नदी कर Essential needs should be liked. औम ठ्रृतां सो भईचे ढ़म कभार, थहाने तम अदней हए. शाभ एद्� listen. तब जाएद क्येफा� attitude, टे स्वल रेफ दोपड़।, नकार अत्मक में भी उसको अड्माल की अच्तागे लेकिन जुकी हम तो अद्रन कर रहें तो आद्रन के अंथर गत ये बात नहीं कईईगगे खिल तीक है अप किया आप लगाने का मतलग ये उता है साती अद्लगाना तो अद्लगाने का मतलग थोड़ा अद्लगा दिजे अ� अफत ब़भानत,मजध के लिए अथ व़खाना। थहान नकारात्मक एबग़्थ में प्रियंवालाउ शबद कोन सा है बच्चा जो नकारात्मक अरत्मक एबग़्चबदे ॐ आप कोन सा है भिछ बच्छाउ ख करना भोल चाल करना इंगित या फसतख खषिप करना बड़ा इतना क्लीर आबाज आज आरीए अप तुमे ना माइक लगागे पड़ाना पड़ेगा या माइक ख्यर लगाए या एएएएए वो पुअड़े जमाने में बिवाहो में वो आले माइक चलतेद ना बड़े वाले बॉभी बहुत बड़ा अब देखो चार नम्र हस्थक शेप का जनधानट्रीक समाज में आभी प्राए है अनुचित कारे को बा़ाना रोकना फैलाना नदबाना अच्थक शेप को यधी आब देखें तो इसका जनधान्तरीक समाज में ख़ा मतलब निकलता है कि ये अनुचित कारे को बलहाएगा, गताएगा, क्या करेगा? तीक है, बीटा बहुत तेजावाज जो होती है, वो भी तो करकष होती है. आपके कानो को परिशान करती है. तीक है, कही बच्छों का दिनबर ख्लास होता है, अघ उस्बाडबेस लेके राथके आदबेजी टखलास होता है. तो आपको? थो, पर्रिशान जातने सून्ते, सून्ते. तीक है. कह्र चली आए, घर रस्तक शेप का जंधान्तरिक समाज में अरत है, रोकना. क्या और था है? रोकना. छब णशन triggeredidas आन सचछ करम थईस्यासे tops taxpayer शक्श लगी lower Walter आस हक्ञ सब क्या र जुभर नहीं पा� bishop देछ के इंग के अंचे जुडा मौहवरा नहीं है। that 5.. देछ के अंग से जुडा मrióवारा अस च्चश उघौटूद � Ass B mobile अग वाँवरा इस में से कुँँसा नहीं है देध के अंग से जुदा मुअवरा कुँँसा नहीं है बत्तीषी दिखाना, आखों का तारा होना, हात ब़हाना, लाल पीला होना बताओ में लाल, ये क्या होगा? इसका आन्सर बताओ बो लिए बहीस प्रष्न का उतर, बहुत जबरजस तरीके से अनसर कर रहें आप लोग सतक लगा दीजे, एक दं जल्दी से सतक मार दीजे मैंने का, देध के अंग से जुदा मुअवरा नहीं है बत्तीषी दिखाना, आखों का तारा, हात ब़हाना, लाल पीला होना बत्तीषी जुदा मुअवरा नहीं है आप सा कुन सा मुअवरा है, जो देध के अंगो से जुदा नहीं है लाल पीला होना, मतलब बहुत क्रोदित होना हात ब़हाना का क्या मतलब होता है, बच्छे, त मैंने कई बार बताद दीए, मडद करना मैंने काई आचफाकको टारा होना، इसका क्या मतलब होता है अतिप्रियो होना, आतिप्रियो होना सात ही सात बत्तीषी थी काअने से क्या तात पर है निरल जत्ता प॥बक धिलाना, तो आपने दिखा चार भिकल्फ में इस दी� methodology ridは बी।, लाल पिला होना ऑधेध from theHHHH इस दीध look at this as तारःाहोना, मतलप आख तप अख बाख अखा Ocean predict from the eye अग का का हाद का समचन्त over the hand इसे लेकिन इसका समबन्त किस्से दिक्रा रहा रहा गयं से नहीं दिक्रा है तो काम खडां थी के नहीं लिए भी नहीं होगा बिटा जुडा मूहावरा नहीं है पूचा रहीं नहीं है देश्ग दियां दीजेगेगा अफलाईन इच्जाम है बबने पर कलम चलागाकरके नहीं को अंटर्लाइन करके अंसर कर दीजेगा. ताइम वेस्ट नहीं होगा समाज में एक प्रथे लगाकरके बन्ने वाल arkabhanne wala shabd kaunsa hai. समाज मेंое एक प्रत्ते लगाे करके बनू लाया शब्द कोंशा है समाज में स्वाज में एक प्रतिबलगाकर के अगरantoavukskhab Winnofau incident goes around in the Tie range of Title progression only & not कोंचा बनेगे समाध्ख सामाधिख सामजीक सामजीक तiiye donaarte likhe hi galath yaan बनं� domani script Mongofe नुए अप का प्रॉट्टे का खेल कर तें हैं। तो पीछे लग जाये वो प्र्ट्टे हो ता है। पासे पीछे और पासे प्रकते हैं। तो यह आप कहो जायेगा भी फोर भूंभेज्ज जब राइ दंसर। सात नंपर दीख्ये का कह रा है। उसुमे गुरू आपने सिष्छियो को अपने शमीपस्त रक तरक गगे, उनको समस्त सामाजिक कारिों से अगणत कर आते हुए, बिना किसी सिच्छष आयक सामगरी के खेल वाचन के आदार पर, बोल करके चीजें बटाते पलाते हुए, पूरा उत्तर दाई तो किसके उपर चलाई अद्ध्पक पर चलाई आदिवापक पूर चलाईऐ चिकेगा कुन बच्चा सिकेगाना आदिजम भर्लग होता हैदुता conjugate चिकना जिकने की प्रक्रिया में मुक्ख केंडर में कून होगा मुक लोगा बालख, यहानी बच्चा और इसको सिकूएकका काम काँन करएगा तो सिकूएकका काँन काँन करएगा, यही अदिएकम को अगे लेकर के जानेगका काम जोगे, अदियापक काुता है, तो यहापर यह भी खल्डोग अगे नकारात्मक अग्वेगा. तो दी फर दोंकी दा राईट अंसर क्लिएर है, मुझे भर पीस कोमेंट कर के बताएगे, हैस्टेक क्लिएर लिक कर के बताएगे, कि सर मुझे प्रश्नो के सारे मतलप समज में आरहे हैं, और अगर आपको मीनिंग समझ में आने लगग गी बही, ये मतलप है, ये बहासा सिच्छा में समावेशन का क्या मतलप होता है, वो दूए मीन भाई समावेशन क्या है, समावेशन एक चत्र शबद है, जो चात्रों को उनकी समाजिक पहचान के बाजुद, उनकी विन्नताओ और अक्षमताओ की परवाह की ए बिना, सैक्छिक प्रनाली में प्रते किस्टर पर प्रतेक स्रेनी में बच्चों को सामिल करने के लिए संदर भीट करने काम करता है, ये समावेशन है, कि जाए पर बच्चे किसी प्रकार की समस्या को ना देकते हुए, हर तबके का विद्यार थी, अमीर, गरीब, सामान्य, उजला, गोरा, काला, बहुत काला, कलूए, कोई भी होग, रव प्रकार के विद्यार थीओ को, समान सिक्चा, समावेशन करना, ये दिया जाता है, तो सिक्चार थीओ के आवषक्ताओ का दियान रखने के लिए, इस में विद्यालगे सिक्चा के चबी गतक सामिल है, जैसे कि बू� Nigade Sahana Anchana Arthik विद्याले समुदायो कासरीजन, भी लेग. इस में पारंपरी कच्छा में, नवीन तक्नीकी से जुडी विदियो का पर्यों लाना सामिल है, नहीं, यहां पर वास्तोन का होगा, इस में पारमपरी कक्षा में नवीं तक्नी की से जुडी भिदियों का प्रियोग लाना सामिल है, नहीं यहाप वास्तों में क्या होगा, कि बच्चा सामाजिख होगा, और अन्ताक्रियात्मक होगा यहानी कि अन्ताक्रिया के द्रिष्टिकोन में सलनगन करते हुए, बासा सिक्षाड का रू पान्तरित द्रिष्टिकोन सामिल किया जाता है, तो जिन भी भाई बहनोंने दीफार डंकी दिया है, वो एक दम करक तानसर है, समावेशन यहाप पर पूरो ग्यान और अनबवों को लेकिन उसके अंदर प्र इतनी सारी बिननताव, इतनी प्रकार की अक्षमताव को नजर नदास करते हुए, उसको केवल और केवल बहतरीं तरीके से, अन्ताक्रिया ध्रियात्मक द्रिष्टिकोन से, जोल कर के उसके बासा सिक्षाड को बड़लने की बात की जाती है, अप समान ने संँयानात्मक योगेता, कन ठस्ती करन और दोहरावादारित आब भीाज सामिल है, या इस तरा की समज है की दिन प्रत दिन की निरना है, किस तरा से क्र्यान्वायन को प्रवावित करेंगे, बदाओंगे बदाओंगे बद़हाँगे बईया ABCD में से क्या विसिष्च्टुध्तर आपको देनाचाईए में देक पारागों के आप अपनी संख्या का बिस्तार करने में पिल कुल अन्तरष्त नहीं रहें बिलकुल भी नहीं कु sisthvithyarthi aisein jn ko koi frak nahi padta ki exam sar par hai. लेकिस क्योईण की जानी जाहेंगे. प्रक्टिस जौएं करने का उड़ेश्प्या है. प्रक्टिस यसलिए जौएं करनी जाहेंगे कि अप देख्छक का प्रश्न का उतर देने गे, अप उत्तर देते कैसे? CTAID के प्रश्नों में, इस बात पर गईन चर्चाऊन यावश्यक है, कि आप उत्तर देंगे तो कैसे देंगे? तो कैर आई कि बासा द्यापक सिच्छा, मतलब एक बासा का सिच्छक होने के नाते, आप कक छामे जो बिम्र्ष ख़ेंगे चिंटन ख़ेंगे उस का प्या मतलब है? आप बि अप कु मापन अप रेवन कन प़ाहाया हाँल फिलान में, स्वेब ने क्या क्या बिटा? तो स्वेब ने बूथ काल की अदारना समजाने के लिए एक पाटे सामगरी का प्रियोग किया कहने का मतलब ये है कि स्वेब नाम का एक बच्चा है, उसको समजाना है कालो में बूथ काल उसकी अदारना उसके कही गई कि तुम समजाओ, तो फिर वो एक पाटे सामगरी का प्रियोग कर रहा है, उसने क्या किया उदाहरन दिये एकजम्पल थिये, पाटे सामगरी का इस्टमाल किया, अदाहरन देकर नियम समजाना कोंसी भिदी होती है, आगमन भिदी नजी, इसी को ब्याकर शिक्षन की हम आगमन भिदी कहते है, कि नहीं कहते है, अगर मालीजे नियम बताया हुता पहले फिर उसके उदाहरर देता, तो क्या होँ जाता? तभी यही होँ जाता, निगमन भिदी. बोलो यही होँ जाती, निगमन भिदी. कलीर है मेरे लाल, अब देखो सवाल क्या कहरा है, और नियमो का अब भयाश करवाया, ग़वाँशी सला नहीं देंगे मतलब देंगे कि इसको गलट सला दो ये बहुत तोप कर रहा है बहुत आगे निकल जारा है तो गलट सला दे दितनें चलो आचापके फिर विद्द्द यारतियों को अची तरा से संप्फ्रेषित करे अगर उने अक सर अभ्जास करे अबयाश कर नहीं कहे विद्द्द यारतियों को प्रुप्षाइत करता है उनके इसथर को द्यान में रकते में समजाता रहे कचाचा में अडीो रیک�वें सुना है अपस शिक्ट्शारतियों को बार बार षुनने कहे अदियो रिकोडिं सुना है और सिक्षारतियों को बार-बार सुनने के लिए कहे ये तो रत्म्थोता बनने की बात होगगे ना तो हम यही वाला सलाडे देगे कि जाoh, विद्यारतियों का जीवन बभात कर दो ब्याक्वन सिखाने की लिए सामहिक रूप से डिल करवाएंगे तो करवासकतें आप सी बाच्चीत करवाके प्रक्टिस करवासकतें लेकिन यहापर जो सला गलत है, जो गलत सुजाव है वो है सी सी फोर चन्टिगर, कलीर समजगे, सारे बच्चे समजगे ना बूलो, सब को समजगे आराई कि नहीं है जी, बूलीगा, टीके, चालो, सी ख्लीर है, सब के समझ मैं आगी बाद कैसे होगा, कहा होगा, किवोगा, कितना होगा, गयरा नंबर निम लिखित में से कोन सा कतन, जिए थोडि पूचा है क्हुंसा सुजाओ देंगे, पूचा है किसंसा गلध सुजाओ आब देंगे, जिस से कलुवा का शिच्चkehrग् जिवुंक ख़ाब होगा है? अंिना? हैं। दिएको सवाल पर अगर अप दियान नहींदोगे चोटी चोटी चीजों पर दियान नहींदोगे तो काम नहीं बनेगा सी टेट मे पुछे जाने वाले भासा गत बे से पन्चान भे प्रतिषत प्रष्न जोए अपके वो जानते हैं कैसे हैं सब सब सैए है लेकि में से तो सब स़ी हैं पुछे है तो कया जो बच�命 जो ब्याकंड सा भी पुष्तक होती है वो अआयसी होती है की जहाप्पर बच्चे को खुड वो भ्याकंड का गयान कराता रही हो गि ताब आयसा तो नहीं होता कि सिक्चार्तियों कि लिए नियमों का वर्णन कुदी सामिलो जाता है उस में नहीं ना इसलिये दीस दराइट अंचर देखो बिटा मेंने गोला लगाया हुए नहीं पर सवाल पूचाया अपने दियान नहीं दिया सायक फिर से अपस्तावाब करना फिर अगले साल में लिए क्या दिखकत है जिन्ड़गी भर यही नहीं नहीं करना है आपको चायनी थोगी निकल जाना है ना निमलिकित में से कोंसी बासा सिक्षा की अदारना नहीं चुनोती पूरन आवदी की परिकलपना बोद्गम में निवेस तो बोद्गम में निवेस क्या होता है अगर च्छती हो जाएगी और मस्तिस्क के च्छती को नियन्त्रित करना बासा सिक्चा में कितना योग्दान देती एक बात बता हो ये भिल्कुल नहीं सकार अत्मक पूनर भलन मिलेगा बच्चा अगर सुद्द उच्चान कर रहा है, सुद्ट लेखन कर रहा है, अगर सुद्ट बासा कर अच्चान कर रहा है, उप्रोड्चान दीजे, तो और अच्चा करेगा बासा इतोर पर तगयार होगा, बोद्गम मिनिवेस उसके अपने अपने इंटल्जेंसी लेवल से, एक इस तर उपर की बासा को सिखाया जारा है, तो तछद भार बार देखेगा भार बार बार लीखेगा उच्चान करेगा शुद दो जाएगा, तो बासा इतोर पर मड़द मेलेगी, एक अप का रहमवگ देक लिजे टेरे नमबर रास्तर उप्चानइती से है, अर मैं सुमहर से रास्तर उपचानइती, उच्छन करेगा शुत्च्छा हैगा तो भासा ही तोर पर मडद मिलगी एक आपका होमवक देख लिजे तेरा नमबर रास्थर शिक्षा Niti है और मैं सो मूर से रास्थर शिक्षा Niti, NEP 2020 पेट बैच में पुदानेवाला हो दोसतो तो रस्च्च्च्चा नीटी 2020 क्या कहती है कि विद्ट्याले मे अदीगम के लिए भवासिखता और बासावक कि शकती कि आवशिकता है अगे कि सिक्शा को सहiantly्वज बनाने के लिए बिद्याले के प्रात्टमिक चरन के माद्यम के रூप्ल में अगरे जी भासा और नीचाया है तो सभी बासा अदिऊगम मात्र बासा मेही होनी चाही है बच्चों को अपनी रुची के अनुसार अनेग भासाई सीक नहीं चाहिए भाई क्या करना चाहिए? ये होमवर्क है और इसकोर जरुर वताएगा ये दद्तकारे है ये जो मैंने दिया ये क्या है इसी को दद्तकारे कहाजाता है आजके लितना ही तब टक के लिए राम राम दूवासलाम खूष रहीे मस्तरहीे पलते रहीे अपना और अपनो का बहुत सारा ख्याल लगे जैहिन ख्लास कैसी लगी कोमेंट करके अवष्चे बताएई