 44 günlük bir savaşda, yurdumuzdan rət dələdik, alçakları, taşnaqları təsür ki, bir imzayla yaxamıza bəndələdik, bətnam sarıqulakları, ər biləkli icitlərin qanı ilə, nər ürəkli icitlərin canı ilə qazanılan qələbiya oldu orta, sülmər amlı sarıqulak, bu nəcə sülmər amlıdır? Bu nər nahıb, bu nə danxtan, səninləyən Cenab-ı Ali başqamandan? Dəyəli ziləclər, kanun olsun effiflindən sizləyən, salamlar ya mühirdə mən şamimi sizləyən, bu yunki qunarımızda istimayət arasında tanınan 45 ilin müəllimi əmvə əram azadədir. Əmvəlməlmə, xoş gördü sizə. Xoş gördü, mən də sizin və bütün dinləcləriyi, tavaj atıları hamsın, salamla ilədir. Təşəkəyədi. Əmvəlməlm, yenil girendən ilk təfədir ki, sizinlə görüşə üç, bilirsiniz ki, ilin ilk günlərinə bağlaşma başladı, ilk önce çöreyn qeyməti 15 qəpi artırıldı, bundan sonra isə ətin qeyməti qaldırdı. Bilirsiniz ki, ötən ilin ilk günlərinə dizi yana zaranın benzinin qeyməti qaldırdı, adın zə isə komunal xidmətlərin qeyməti qaldırıldı. Bu bağlaşma pasisinin sonunu görürsünüz mü? Məhz istədiyim ki, bütün dövlətlərdə, bütün hükmətlərdə, bütün hükmətin siyasiyyətində bağlaşma ola bilər, bunu düzün qəbul eləmək olar. Amma, bağlaşmamışdan qabaq bir insanların güzaranını nəzər alınmalıdır, insanların əhvarlılıyası, maaşı, gəliri, nəzərə alınır, onunla sonra bağlaşmaya başlamak lazımdır. Bizdə isə birisindir, cədib. O Qasim Bəzakirin bir kelam var deyir, fisqü füzur, həttən aşıb şişədə, ərkəyi dişisi yaman beşədə, mənəm qalan, həməm bu əndişədə, zəmanə döndüq, qovqaya bir bağ, siz fikir birin, ailəm qarşıb bir-birinə bütün millətin hamsının güzaranını pis vəziyyətdə, bu tənəbdən də bağlaşma, bağlaşmamışdan qabaq birinci, təqaiklərin artırmaq lazım idi. Bağalaşmamışdan qabaq birinci, əməhətlərin artırmaq lazım idi. Özür də görürsünüz ki, işsizlik başağılıb cədib, gəlşinlərə bağırsan küçələrdə oturublar qabaq işsiz, peşəsiz, bəs onlar nəyəl dolansınlar, nəcə yaşasınlar, bizim gələcəyimiz hara gedir, çox pis bəziyyətdir, oğur, çox pis bəziyyətdir, bu tərəbdən də indi bağalaşma deyirsiniz. Bağalaşma birinci növbədə gömrütən başlayır, gömrütən o partilatı maddələr var, onları bırakırlar, nəcə lazımdır, yəqin ki, cam var aynıda, yenil cətəsində, o çürə qərbəliyə oldu, o çürə bayram oldu, o bayram bizim haramıza yanaşırdı, parta part bütün salmışlılar, bütün şəhər, inaçı, səhərə qədil yatma qurmurdur, o partilatı maddələr onlar qada qandı, onlar gömrütən nəcə bırakılır, gömrütən bırakılır deməli əlabı haqqa alınır, bəs bu qün məhsulları gömrütən bırakılanda nəcə, əslində mənələcəli çiçamağı tüşün, ən zəruri ehtiyacın, insanları zəruri ehtiyacın təmin ediyən bütün ərzək məhsulları çox çüzü vericiyinə bırakılmalıdır gömrütən, amma o partilatı maddələr bırakılma malıdır bu bir içincidə o bayla məhvarlı gəzib bizim haramıza yaraşırdı, şun də şəhət veririk biz bu tərəftən də, içincidə pandemiyanı bu qızgın dövründə nə tər olur ki, bu, millət yığılır oran, hamsı, sıx bir bir nəfəs nəfəsə pandemiyaya yaramır, birdən görsən ki, nəcə ilə ki, lazım olan da pandemiyanı çövət çıxma olunmaz içincidə bir dənə də bir sözcəyəm ki, sühünə qeymət artımı da bəl, sühünə qeymət artımı da, ilə bu bakaliyyə deyirdikdə bu, yenə də Qasim Bəzakirin bir dənə bir şehri var, deyirdik, bakal, boyar, tərəziyə imanın əsər qeymətini satar ayranı bizdə görsən ki, elə şehrilənin qeymətini qaldırırlar ki, o hizmiyyətlə bir yersizdir, lazım deyir, bu çomaatın əsas tələpatıdır bu, bunu heç bəlçə də dövlət səviyyəsində qaldırırlar ki, bizdə görsən ki, mağazada görsən ki, onu qaldırırlar. Bu da əl istək istəmət çomaatın ətmətdə ki, bütçəsinə, cibinə təsir edir. Bundan sonra, başqa əzak məhsullarının nələvin sə, tutaq ki, gedişəklərinin qalhmasını görürsünüz mü? Yəni, bu bağlaşma başqa sahələvə də sevayət edəcək misiniz? Çox təhürsür ki, deyirəm ki, məsələn ki, qaraq həbəri yolmasın, əlbət də mənim ki, kelimcə olacaktır. Əbət də ki, əcər yanacağın qeyməti qalqıb sağa, təbii ki, təbii ki, gedişəklərdə artacaqdır. Bu da təsəbirlin ki, bu cemaatın güzəranını, birinci növbədə döblət və höçünmə, cemaatın güzəranı keçirəkməlidir. Çöyəni qeymətinin qaldırmasını insanların çöyələ imtana təkilməsi kimi deyələnir məhsullar məhsullar? Ələ, belə də girmətlə demiyorlar, bələ. Əlbət də ki, məsələn ki, çöyəni qeymətinin qaldıran ilə millətin bir növbəl düşməlidir. Əlbət də, bu bağlaşma sizin ailə bir cöncə, həansı dərdədə təhsilivadır? Əlbət də, bizim də ailə bir cöncə təhsil ediyir. Bizdə təqayç adamları, hələ bir təqaydınə yaşayırıq, başqa yerdin gələrimiz yoxdur ki, Əlbət də ki, təhsil ediyir. Əlbət də ki, təhsil ediyir. Əlbət də ki, təhsil ediyir. Yenə də bir təhər yaşayırıq. Əmə, mən sə, yenə də dirim, əbvəki çıxşmağımda dirim ki, pis yaxşı əlimiz ayağımız sağdı deyirik, Əlbət bir təhərinin çörekini qazanırıq, yaşayabilərik. Əmə, elə insan var ki, o zibil yeşilərinin çörekini giyir. Bak, dəşət bundadır. Əgər, bunu yoxardakilə görmək, krizdət görmür onu. Əbət çatmır ona. Əmə, mələ, bərzə adamlar, bəzəndə bir sırada deptatlılar insanların yaxşı yaşadığını qeyd edir. Ətrafda şəhərdə daha doğrusu çoxu sayda maşınların olduğunu göstərir ki, insanlar yaxşı yaşıyor. Bakın, vəziyyət budur deyirlər. Yəni, sizin ətrafınızda, qomşularınızda, quhum əqərabanızda insanların vəziyyətini nezə müşahid edir? Siz yaxşı yaşayın insanlar? Yox, yaxşı yaşamılar, ola. O maşınlarda hamsı birisiniz, əbət də maşınlar var. İndi siz gəlim görünün maşınlar, hansı həzirə necə anlıktı? Elə çıba ki, Alindiyan maşın götürükdü, anca taxikin işlədir. Sabahda 40-ciyə onu tutup cərməliyirlər. Elə cərmərin içində yaşaya yaşayı gedir, bap elələri də var. Bu taxis süzürcülərlə bir yanaşın, bir olarla bir müsaibakanın görünə deyirlər. O maşınların çoxsunu arendiyə götürüklər. Və arenda da külü müddərdə pul tərəbiriyir. Taxinin də kiymətini siz yaxşı bilirsiniz. Bapırdan biləcəliyə cətkinə çoxu 5 mağar belələr. Yəni o yazırda. Bu yazıq taxi şoförün nezi yaşası? O da aylə sahəbi deyil. Oların hansı biz yaxşı bilir ki, xaliştəki maşınlar arada bakın deyin ki, tamatın hansı əhələri kertə yaşayırlərdə. Əmvəl, bu baxalaşma bəzi gənslərin evlənməsinə də malin olu? Dün əndən sosial şəbəkədə müşahir etdim, bəzi insanlar baxalaşmanın gənslərin alə qurmasına ciddi təsir etdiyini qeyd edirlər. Siz bunu müşahir edirsinizmi? Gənslərimiz sosial doğumu nezədir? Yəni, evlənməsinə bu hal mani tördürməyir? Də, ən birinci növbədə elə bax, bu zərbə kəşmərə dəir. Kəşlərin birincisi evlənmək üçün nə lazımdır? Birinci ev lazımdır? Bu, Hacbə Baparoğlu sözü dərdi ev, sonra ləmbək. Ev lazımdır. Ondan sonra qardaş evlənmək lazımdır. Ev olmayandan sonra deyin gönlünəcə evlənmək olar. Ev almaq üçün də mütləq çoxlu fırın olmalıdır. İndi ki, İpatiyyə qarqılan hamsı böyük faiz dərinə cəşlərin bəzin hətta böyük faiz məbləqinə sürülürləyirlər, cərbələyirlər. Sonra onlar o cərmənin altından çıxabilmirlər. Birini görsən ki, gələtlər bank, onun evini, o uğlan qalanında hamsın, müsaadir elədir və s. o yazıq qaldı tamam ilə quru yurtda. Və belə doğdur. Kəşlərin, kəşlərin evlənmək üçün birinci özdə, indi pah biz gələtək üçün bize ordu lazımdır. Bu orduya kim lazımdır? Təbii. Birinci növbədə, o düzdü, köçdü silahlar lazımdır bizdə, ordumuzun yarınması üçün. Hama birinci növbədə çanlı kübvə lazımdır. O çanlı kübvə üçün də kəşlərə qaydı lazımdır. Kəşlərə qaydı lazımdır, yenədi deyirən, kəşlərə qaydı. Əmvələ, elə gənslərə qarğından söz düşmüşkən, bu günlərdə gənslərimizin daha çox ciddi bir problemi var ki, ölkədə bir narkamanya belası vardır. Yəni sizdən bir şaliyedisiniz televizyada və ya qutlu yer, milyar organlarında gənslərin bu narkotik vasitələrdən istifadəsinin genişləndiyi görsənir. Bu allar nədən başqayı? Niyə insanlarımız narkotik aldası olurlar? Birinci növbədə bu onunla baş verir ki, mən yenə də bəyax dedin ki, onlar narkotika hardan gəlir deyin görürüm. Birinci növbədə deyin görürüm gəlir. Niyə qıraqırlar onun? İçincisi narkotika istifadəyi deyənlər çoxsub bəzən olur ki, depristiyadan, sirisdən, əsədlən, işcizlikdən buna üzlərini ağrı dedinlər. Əgər gençlər məşğul olsalar, məgən bir işinə məşğul olsalar, bunlar məgən bir işətcər beləsələr. Və onlar hər gün evlərinə az da olsa çüzü miktardır məsələn, kulu gətirsələr, qazaş gətirsələr, bunda ağırları yoxdur, gəlib elə narkotika qurşarsınlar. Hizmələ, mən önə gəl ki, bizim ağırlı keçlərimiz çoxdur, gələcəyimizdə ümumiyyətlə ağırlı, ağırlı, əddən artıq ağırlı keçlərlə demək olar ki, mürkəniz fəxlilə məni keçlərimiz çoxdur, amma bu keçləri məşğul edəmək lazımdır. Çox vaxtı beləc elək bekar sınırdan emələk gəlir, və yaxud da depresiyadan emələk gəlir. Onu deyimkəm və məlim. Narkomanyə qarşı müvaizənin yettiği görsənlə, hər gün nəsə nəsi insanların saklanıldarı görünür, yəni, daxlişlər nazirliyi bu istiqamətdə müvaizə paralı. Amma qeyd edəsiz ki, bu cömərtən müvaxlı, bu nezə başlayabilir? Yəni, bir tərəfdən belədə müvaizə paralı, diğer tərəftən də qeyd edəsiz ki, bu ölçəyə daxil olunur. Yəni, müvaizə nəyə fikli sayma olmalıdır? Şəmum eləm, o narkotikanlə müvaizə idarəsi var haa. Oları özdən narkotiki yaşayan şarad yaratırlar məni elək gəlir ki. Siz özünüz görürsünüz ki, bu bizdən görsən ki, adamın cibini narkotika sağlırlar, onu hardan alırsa alınlar, digərin hardan gəlir olur. Bunların hamsi göz qabanda olan şeylərdə, niyə gən yalan yədi, o narkotikaya karşı müvaizə dələsin özü narkotikanlə məşğul olan birinci şarad yaratanın elək birincisi özlü. Bəl mən sözün budur. Kəskində isəndə söz müyə bağışlayın, amma sözün budur, tartı. Əmvəlməli, bu yaranmış vəziyyət, insanlarımızın işsizliyi, narkaman yanının geniş yayılması, ölkədə sosial qayıla insanlarımızın əhatə olunmaması, dövlətimiz xalqımız üçün nə vədidə sizə? Dövlətimiz üçün xalqımız üçün, Əlbət də əcəl belə gedərsə, çox pisdir. Çox pisdir. Mən arzı eləyərdim ki, belə olmasın. Pışət sə mənim arzundur. Və bununla da, o ədiyyəti urqanlar məşğul olmalıdırlar. Yuharı dəvədə məşğul olmalıdır. Xüsusi ilə pristin, pristinə küsusu nəzarət olmalıdır bunun üstündə. Və gençlərimizə küsusi qayı göstərilməlidir. Bak, budur. Mənim çözüm budur. Önvəlməlim, bilirsiniz ki, yeninin ilk günlərindən qaz aslanında mayı qazın qalhmasına yetiraz olaraq, insanlar küçələ raktı və nəticə ölkə qalq üçün çox ağrılı oldu. Bizim ölkədə də vəziyyət öləyə yatsam deyil. Yəni, gediyətilərimizə saslansaq, bundan bizim hükmət bir nəticə çıxarmalı mı? Bundan bizim ölkəmiz nəticə çıxarmalıydı. Qaz aslanında düzlük, bu şaşlar baş verəndə bunlar bəli cəmaatın anca ağır vəziyyətini, yəni ki, o bahalaşmaya görə cəmaat yetiraz ilədir və onlar idariyyədiyin bir muhaifətliyə və xarici qüvvələr, o star dediyimiz, onun istifadə edilər. İstifadə edilər və qədilər necə ki, bizi irmiyan var da necə qanmışdır ağaq, baxı eləcət, bax qular da eləcə qırdır ağaq. Ərbət də bizimkilə onun nəticə çarşı edirə, 44 günlük savaşdan sonra təzdənin həmin o sarıqulak ilanları təzdəmək gətirib bizim qulağımızın dibində qultuğumuzun dibində yerəşdirməzdirər. İslənilən baxdı, həmin o ilanlar İslənilən baxdı, istilər əmələ gələn ki, bu qızışım zəhərini dökəcə edir. Yəni, bizim üçün də təhlükə var. Bizim üçün təhlükə yoxu ciddi təhlükə var. Həmişə təhlükə var. Həmişə. O Ruslanın burada olunması, mən bir də vaxtın sağsanda bir də nə sürdü. Mən bir də nə bir şehrin var idi. Âli başqamandana yazmışdım. O vaxtı baba bəz rohlu bir də nə bir şehr yazdı. Canab, Âli başqamandan. Və onun mələkə əsədova da çox gözəl intanasiyanə çox gözəl deyirdi. Yeni zamanda uğuna musik də bəstələndi və o uğunurdu. Və sonra mən ona qarşı bir də nə bir yazdım, bir də nə şehr yazdım. 44 günlik bu sabaşda diç çöhlürdük qarşımızda yastıbaşlı ilanı biz. Təhsür ki, 30 durduq başımızda sarıq ulaq tulağını biz. 44 günlik bu sabaşda yurdumuzdan rəd dilədik alçakları, taşraqları. Təhsür ki, bir imzayla yaxamıza bən dilədik bədnam sarıq ulaqları. Ər biləkli iciklərin qanı ilə nər ürəkli iciklərin canı ilə qazanılan qələbiya oldu ortaq. Sülmər amlı sarıq ulaq. Bu necə sülmər amlıdır? Bu nəğnalı, bu nədastan? Sen iləyən, Cenab-ı Ali başqamandan. Sen iləyən, Cenab-ı Ali başqamandan. Oyan millət, oyan millət, bir geriyyət boylan millət. Nəkil belə yaktan çıxtı, 11. qızıl ordu. Nətiz belə yaktan çıxtı, ağzı qanlı rəzil ordu. Nətiz belə yaktan çıxtı, o ağrımız, o ağacımız. Nətiz belə yaktan çıxtı, aloqları ərşə çıqan xocaqımız. Nətiz belə yaktan çıxtı, irmiyən var, qanlı yam var. Şəhidlərin alqanı ilə qızarmışdı dünə yollar. Söndürü docağımız, yurtlarımız oldu talan. Sen iləyən, sen iləyən, Cenab-ı Ali başqamandan. Sen iləyən, Cenab-ı Ali başqamandan. Məddahların, yaltakların deyir ki, sen ətsanədi bir fatihsən. Mən deyirəm, sen özünlə müştəbi isən. Məddahların deyir ki, sen bir imzanla ətsanədi tarix yazdın. Mən deyirəm, bu imzanla, bu millətə quyu qazdın. Qınıyram, Qınıyram senə fatih ediyənləri, Qınıyram, yaltak yaldak, qarşında baş eyənləri, tarix özü açar bir gün bu qaranlıq düynləri. Kəcər dövrən, kəcər zaman günahları, həç bir zaman, həç bir kəsə bağışlamaz Azərbaycan, sen iləyən, sen iləyən, Cenab-ı Ali başqamandan. Sen iləyən, Cenab-ı Ali başqamandan. Bu səbkidə, o vaxtı mən, yəni, ehtirazını bildirmişdim. İndi də həmin ilanı, həmin o nezi deyəm elə bir kətir oturmuşuq böyürümüzdə. İstərinə vaxtiyayı gəldi, qızışdı, səhərini atacaq, vaxt belədir. Bizimkilə görürsən, kədirlər minaya düşürlər. Oylə hazır minadda. Böy, amat böy, böy maşrı şətəmini adı. Belə deyil. Doğun bölüm. Ömrəmələm, elə bu bağlaşmadan söz düşmüşkən, insanlarımızın sosial qarlarından danışmışkən, bilirsiniz ki, ölkəmiz neft istesal edən ölkədir, iğraz edən ölkədir. Neft, bu il kimi 222-cəsində 45 dolardan nəzərdətilub, ancaq hazırda təxminən 92 dolar civarında satılmaxtadır. En zamanda, dövlət Statistika Komitesinin açqladığı və almata görə, kimin 21. ildə neft məsullarının istesalı 13-14 faiz artıbdır. Bu qədə artın varken neft məsullarının istesalında, en zamanda neftin girməti dünya bazarında bir bəliki qət artıq satıldığı halda. Bu, insanlarımızın sosial doğumuna, yaşarışında niyə təhsik etməsicə? Ərsizəm, birinci növbədə bizələ ümidimizin nefta bağlı malı qeyri. Ərbala sistem işçərin düzdür. Əcər, belə bir nefta ölkəsində cəmaat belə yasama malıdır. Amma biz yenə də ümidimizi təhcə nefta bağlı malı deyirik. Biz buradan cədiriyim, məsələn, bu yaxınlarda siz özünüz şahidi oldunuz. Prizdentimiz təhcəri surettə səfərilədi Ukrainiya. Hansı ki, o Ukrainiya 16-in cil də getməliydi. Hələ, o vaxtı məncə paraşın koydu, o vaxtı prizdiyin. Sorudan zeniz kıyicədi oldu. Və zeniz qulanından sonra da dinləcədə dəbət olmuşdur. Amma imkan taqmamışdı, nə etsə cədə bilmirdi. İndi kəddi. Cəddi orada iqtisadi məsələlər həlləyir. Dəkə, Ukraina'dan, Arendiya yerlər götürəc və orada taqıl açar. Bu taqı Azərbaycanı təhvil versin. Kardeş, bizim bəz indiyə qədəri, yəyə vaxt övrü qədindən indiyə qədəri. Bir mənili kətli yaşındır, yadımda çi kətli taqıl açırdı. Həç yerdim, biz taqıl armırdıq. Qalqozlə nə taqıl veriridiləsə, o taqıl açardıq. Dəyerməndə üdürdüq. Və ailəmizin 90 baş ailə. 90 bağır uşaqlar idi. Ha, vadəyin nəvin biriyədir, onu bir baş ailədir. O taqıl bizim bax, demək olar ki, tamam ilə təmin edirdi. Yox şimdi bu Azərbaycanı, yəni bu torpaqlarla nə oludur? Azərbaycan torpaqları yararsız hala düşürdü. Nəzi olup ki, biz yedik, tutaqçı Ukrayna'dan taqıl, əkməlifin deyir arindəyə götürəyik. Və əcəl götürsək, onu əlbətdə ki, mən götürə bilməzim. Onu götürə bilməzim, onu götürə bilməzim. Yenədə o varl adamlar olacaqdır. Və o taqılıda yenədə mənə elə həmin qilmətə satacaqdır. Yəni ki, baxa qilmətə satacaqdır. Belədik elə deyik. Götürmənə hava edəcək, o taqılı, əlbətdə ki, belə olacaqdır. Odur ki, mən deyirəm ki, neft istir baxa qilmətə satasın. İstir, neçə qilmətə sataqdır satasın? Qurban olma, səhəm. Ölkən dağdanlar o qədərdi ki, o qədərdə dağdırlar, o qədərdə dağdırlar. Mən yenə biz istirəm, belə payı qilkəsəcən. Daha doğrusu indi, eləsin mənə sohaq veririn. İndim, mən size sohaq veririm. Dəyir ki, ağlı dayas, çey ağalar, boş başı gəldirir niyə? Oynu xaltalı tularlar, ceyranı təzdirir niyə? Oğrular, lütlər çoxalı, yiyəsizliklər çoxalı, qanmazlar, kütlər çoxalı, milləkli bezdirir niyə? Alanlara satanlar çox, safa haranım qatanlar çox, dərdə qəmə batanlar çox, özünü düdürün niyə? Bak, tular hamsın, müqtəhsiz fikir veririn, bak. Sövbət bundad ki, ölkəni idarə ediyən həm başa düşməyə umur, ağıldan çəmdir, yoxsa millətin düşmənidir. Bir tərəklən, pahalaşma bir tərəklən də, halini düzenərin haqqında hər şət bir şey fikirəşmir. Nolsun ki, neft, bahasatılır, əgərləyək bahasatılırsa, onda kənək bizə qazlı hava edirilməlidir, ondan sonra yana çoxda hava edirilməlidir, niyə veririn bu yaş? Əkslənə, əkslənə bu bahalaşma bizim bilərin, halicə bahasaksın da, ebi yoxdur. Belədi, belədi. Tövbək elədi, həm və mənim. İkincisi yer gəlmişsən üzür istirəmdən, bəlçə, sizin sualınızdan, birəz yana çeşitləmdə, ikincisi də mənəni düşündürən bir şey var, mən bəyaq deyim ki, indi mən size sual verin, bu sual maizə heryin görmək, bəlçə, mən başa düşündürəm. Biz qarabağı almışıq, 44 günlük müharibədə almışıq, qanımızdan, canımızdan, dədir yumurxumuzdan almışıq, İndi bu 30 ilə başa gəldir. İndi də belə sət soruq var ki, timəli, 2040-ci ilə qədər qura köşmək mümkün olacaqdır, hələb oda olsa. Yaxşı, 2040-ci ilə qədər üzür istirəmdən, o qarabağınə haliski var, hansı ki, mən yaşlı olanlar, mənlən yaşlı olanlar, o vaxta kalacaqdır, həm isteyi çiçəsini sorması, tədəbəba torbalarını bir diya rədiləsin. Bəs bunu hansı çixtaba yazıq, hansı qurana yazıq, çimədiyək dərdemizi, dərt çox deyir, şamın məlid, dərt çoxdur. Elə yeri gəlmişkən həm vəlməlim, bu günlərdə qarabağa, Aftabusların gelişinlə bağlı bir müalimat yağdırdı. Artıq insanlarımız qarabağa gələ biləcələr, ancaq oda qeyd olunuşku bir vətandaş bir dərə gələ bilər. Yəni, buna da əsrə doğulu. Yəni, ondan ısa cədib elə, xari əsrə cədib eləyək, çifelik, cəlmə yansında yaşlıdır. Kardeş, öz ölkəmizə, öz yerimizə, öz yerimizə, öz doğuma yurdumuza, vizaynə gələciyizə, bu nə dərəcə də doğmur bilərsə, səni qabağın olur. Bu nisi olur bilər? Də bir dəvə. Bəlm. Hələ, indi bax, bir şeydə, burda indi icat edilməl də, burda bir suadir. Bu, ağlılı kəntlər içirlərindir. Ağlılı kəntlər. Birisi mən, 45-i nüməlini mən ağlıma baxmır ki, kəndin nə ağlısı nə dəlsi. Bəlçədə mən paşa düşünürəm, dərç eləmərim. Baxıyaqçıq, bu ağlı kəndi tihməyə bizim indik, fərlələ gönlərləkdir. Burdan gedibdə ictiyirlər orda. Nə çaydı ictiyirlər orda. Həms ordan ağlaşır. Yəni, çizidə sosial şəbəkələrdir görmüsün. Siz sosial şəbəkələrdir görmüsün. Mən isə o ailənin özü ilə tanışan. Nə deyirlər və mən? Nə deyirlər? O ailənin cədibdə orda gedibdə orda ictiyirlər. Yol çəkirlər. Yəni tihirlər. Həmin o, siz dedin, o zahalı olu kəndi tihirlər. Həmə hələk bir qəbi pul yoxdur. Bu bir. İçincisi, yoxdur, yoxdur. Yaxçı, yəni yoxdur. Diyyət ki, ölçümətimizin cüzü çatmır. Bəsi yaxçayı çubasa onlar orda ictiyirlər ağır. Fərliyə bir şəra et lazımdır. Fərlə orda palharın dəlşməldir. Fərlə orda yiyinmalıdır, çimmalıdır. Bir əlimətə bir şəra et olmalıdır da üzür istərim. Təvbi təlbaqların ödəmək üçün. Adı onlar yoxdur. Bəsi bu fərlə burada necə yaşasın, necə işləsin. Öz işinin iş gütvəsini təzərinin necə fərbay eləsin. Biz bucun iş değilik. Cəri liyə və evdə yeri, içiri, yoxdur. Evdə yeri, içiri, istirah et eləyir, yoxdur. Sabahcı iş günü üçün mənyən bir qütbəyə yoxdur. Yəni, iş qütbəyəmiz fərbay eləsin. Bəsi o çölün düzündə siz təsəbriyəmdir. Sən canında mənim xalbət olmuşxan orda. Oranın soydu üzür istərim eləbcim. Bax göz yaşı eləbcimi gəlir göz yaşı, göz yaşı insanın onur. Bak, həylə şaxtı orda. Mən oranın soyduqunu görmüşə. Bu yazqları bəs orda niyəsən işləsinlər. Qarnı ağat qarnı ağat. Çəşim olsun şarabiyu də niyəsinlər? Bir parça çöləyəndə eləyindən gəliblər ki, bətçətik keşqətik qazanır. Amma gəliblər hərə ki, oradan görün baxın bilgəngi ordu. Bəs bunun qunu hansı kitabı hansı quranı yazar. Hansı dətlərə yazar. Bu dərdə hansı ürəyə yazar. Bak, bu deyil şanı qəlib. Amma gəlib, bayaq qeydə yetti ki, ailədə onbüyün nəfə edik çəttə yaşayar kən, özümüz öz buğdağımızı təmin edirdik. Müsləqil əkspətlərin qeydlərində görür. O yüzden müstəqillik əldə etikdən sonura kən təsərfatına 60 milyar tısərməyə qoyulub. Bili siz ki, bu yeni naziv təyən olunanda inam çəremuva kən təsərfatında inşarafa çox ümit var idi ki, kən təsərfatı inşa verirəcək. Amma hazırda, buğda ya mühtazı qazi ölkələrdən idxal edirik. Yəni, inam kəremuva naziv kimi kən təsərfatına bili siz ki, təsəs əfirlərə çıxıb qızağımda sahələrdə quzuyuna şəkir çəktiv edirdi. Minip şəkir çəktiv edirdi. Yəni, onun faaliyyatın nəticəsində kən təsərfatında inşaq göğüsünüz mü? Təsəl, inam kəremuva dən asılı bir iş olsaydı, o, un nəvar edici? Söypəton dadcı, o, inam kəremuva da bir təçən lazımdı. Ona bir yol göstərən lazımdı. Onun təsə onunla iş olmur ahır. Bir vaxtı hərəsi siz zamansın. Sizin yadınıza duymayın. Yadımdadır ki, o vaxtı çələləliyək rəhməddiydən yəni, o rəhməddiydən elə bil, o çətəs ərafat ilə məşhul olur. Dedilər ki, çələləliyək buqda istiyəs hali ilə məşhuldur. Təzə buqda çəşb edirdi. Nəbələmir, onun rəhməyəri 1 cm-dir, 2 cm-dir. Çox belə əmrə bitcidir. Bəs, onu oldu, cəxsin eti oldu. O çətəs ərafa hərək, o qaldı. Inam kəremun qaldı bitərədə. Buqda eti oldu. Hara cəddi. Bizim elə bir insutlarımız bəl eşdirirlərdə. Insutlara birinci rəhməliyə ilə lazımdı. O insutlara birinci əraf adamıq lazımdı. Çox işinə məşhul olsunlar. Bu, inam kəremun indir, bu qüçarına qızalmağına dədir ki, quzu da köz qabağındadır, taqıl da köz qabağındadır. Bəs hanı harıda qaldı. Niyətin bir söz-ü? Harun ətələtdir. Ula sağ ol, ətələlə, əmrəməlim. Əmrəməlim, insutlardan söz düşmüşkən, bilirsiniz ki, bu günlərdə əzəbəcə milli ilmləri akademiyasında bir qalmaqal yaşandı. Tağıq insunun direktoru Kərim Şükyov istifa verdi, ancaq mətbahtta yazdana görür sonradan istifərzasi qərem olunmadı. Bakın, bu ilmləri akademiyası bir elmocağıdır. Yəni, ölkəmin üçün əhəmiyyətli bir qurundur. Niyə burada bu, əllər baş qeri? Niyə elmocağı bu qədə zılızlaşı mətbaht səviyyəsində müzakiyyə yetskarlı? Ona görə ki, birinci, elmocağından məşğul olanlar ki, əlləri həqi ki, elmlərin məşğul olan adamlar ki, əlləri birinci qaldı, deməmlar ki, sıfır dərizəsindədir. İnsan var ki, 70 yaşına qədər yaşıyor, elmləri namizəm müdafi ediyir, sonra da doktor iski ediyir və sanan və ondan sonra da, təqaydə çılır. Təqaydə də, aldığı maaş nədir? Hiz bir şey. Adib, öz ayləsini, öz nəcəli yerləri, öz ehtiyajlarını ödəməyə çatmırı. Elmlərin akademiası çox pis beləli, əsində, siz demişsiniz, elmlərin akademiası böyük elmocağı bəldir. Təsəbür elinki, elmlərin akademiası metrozundan çıxıddır. Aşağı o praspekt kutarana qədər. Senzal bir praspektdir, da o diyesin. Senzal bir praspektdir deyilməyəm. Həmin o senzal bir praspektir kutarana qədər elmlərin akademiasıdır. Orada da müdəl bir institutlar var. Tarixin institutu, Chovrakin institutu, Thilalojian institutu, bütün oların həmisi vaxt fizqain institutu, oların hərəsi ayrı elmlərinə məşğul olurlar, olmalıdırlar. İndi siz gədin, hadisə fizqain institutuna. İndi başqalarını demirim, fizqain institutunda mən eləmir olmuşam. Orada abadanlıqlara bakın. Görün, mənyən bir laboratoriya işini keçitmək üçün. Orada hansı laboratoriydan sövpət gidə bilər. Hansı tərzürbən aparmaktan sövpət gidə bilər. Çi orda da yenib bir kəst olumsun. O elmlərin akademiası odicə, orda ildə hiz olmasa bir dən üç dökdən kəst olunmalıdır. Mütlək elmlərin kəst olunmalıdır, başınıza mülət olunmalıdır. O kəst olunmalısı üçün də elmlərin qanın bu indiçi vaxtında Mütlət üç keç bulunmalıdır üçün böyük laboratoriya lazımdır. O laboratoriya hızı indiqab adanıları sıfırlərin cədində, yoxdur. Yoxdur. Nəyən eləyəsin də? Onun üçün də elmərin akademiasını rəhbərdik belə neçə diyərlə millə akademiə diyəriya millə akademiə millə insan olmalıdır. Millənin qayıqısını çəkən elimizin qayıqısını çəkən çibini güdən yox. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. idi. Qardaş indi bu dəyqəsizləməl deyim ki, vəlsiə qoyulan adamlar ki var, onlar da mili hissl olmalıdır. Millətin səvərli olmalıdır. Birinci növbədə, birinci növbədə sabatdan çox, sabatdan hansı ki, o milli aqəliməmin pirdindir, sabarsızın yəkəsidir. Bu mən deyirəm isə. Amma sabatdanda çox yürəy olmalıdır, yürəy olmalıdır və təmzər olmalıdır. Soğukbaş, soğukbaş, isti yürək, təmzər. Təmzər. Təmzər nə deməydir? Yəni, ürşubət amya. Isti yürək nə deməydir? Millətini sevən. Soğukbaş ne deməydir? Bəzi işlərin üstününün çox da ona fikir vermək. Yəni şeyləri var ki, ona çox fikir vermək lazım deyir. Hansı ki, bu millətin xeyri üçündür. Bahmət sələb dündadır. Amma mələlə, bir məsələyələ dədiqətimizi çəkimək istəyirəm. Bu günlərdə kevin klubunun hansı ki, bu Azərbaycanın sosu şəhərində keçiriləcək otuz üçüncü binaxaq festivalda təmsil etməlidir. Şu adından qatılır, bu kamanda o yarışmaya, kamandana rəhbəri də müşriq abla sordu. Həmin bu kamanda ilk olaraq yarışmadan keçib, ancak kendisi tuhaq qatılmaq üçün onun adının dəyişilməsi tələbu olunur. Rubin adlı bilməni tərəfindən kamandana rəhbəri də bunun adının dəyişilməsi qəranı verib adını buta ediblər. Buna insanlarımız çox hiddət göstərirlər, etraflarını bildirirlər. Siz bir ziyabı olaraq, asaqqa olaraq nəcə baxısınız bilirsiniz ki, şu anında yüzlərinə şəhidimiz olub, canlarını veriblər. Yəni, adı bir kevin kamandasının adını dəyişməsi bizim üçün utans verizi deyilməyi aşır. Mən səkəsən çox şəhidində dədə deyilməsən, o şuşa qocağını də bizim qeyrət yerimizdir. Şuşa adı ilə biz getmişdiyizdə oraya. Əgər o şuşa adını əgər qəbul eləmədirlər səhəhə. Ondan biz ona ehdərə dədiyip və sana biz sizin evu yarışsən iştirək etmək istəmirəm və sana. Və şuşa adı ilə da qaytmaq lazım idi bura. Təzdənin onu buta adını vermənin bir yeri var idi mi? Eğid deyilmi? Çox eğiddir. Bizim üçün eğiddir. Nəyin ki, müşqiq qapbasıq üçün eğiddir ha? Mənim üçün deyibdir. Mən axsak qalcimi. Siz çabansınız sizin üçün də, hanmız üçün. Kələ müşqiq qapbasıq bütün millətin insanların bu vəziyyətinin ətəranardır. Başa düşət ki, insanlar bir dəyikəyə hansı vəziyyətdədirər. O şuşa yeri bilə alınmı idi. O şuşa özünüz yaxşı bilirsiniz. Mən var bilə, tırnaqlarına bil bilə. Tırmaşadır maşa buranın alıqlar. Və o adı da götürürsə əcəyə, hiç olur şu adı götürmətə, vədən buta adı bu, elə. Bəki səhdəyirim qərdəş. Hə bilə, öz və dən elə buta adı ilə, buta adı ilə, nə adı ilə nə ordu, ki, dərdi və sələ gəriştə qarət çıqardır. İsunlu yarşının qarib olmadığı lazımdır. Niyilir həm? Nəyə lazımdır? Mən mənəviyyatın taptalanınla sonra. O bizim mənəviyyatımızın taptalanmasıdır. Uçardır. O bahalaşmadan da ağır zəhvəti bizə. İnan ki, ağaç qaların, ağaç qalmaqıla, qardaş. O deyir, salih sistemdir görünəcək gün ağaç qaldır. Tahdi qabbi görünəcək gün ağaç qaldır. Aç qalmaqıla, qaların. Amma mənəviyatsız yaşama qeyri mümkündir. Müşri qabba soğumun bu hərəkəti bizim mənəviyatımızın bir başa taptalanmasıdır. Tamam. Bakməyəm çözünbəcim. Amma mənim, başqa bir ilməsələn də məzələnizə çattın məhsidirəm, yərin ki, müəllumatınız var, dövlət imtiham mərkəzi o müəllisini fi bitirən şoxlar üçün bu ahlış imtihamını mağat ayında keçəlcəyini qeyd edib, orta dokunç sinifi bitirənlər üçün isə apreylayında imtiham keçəlcəyini açıqlayıb. Yəni. Bir məllim olaraq, asaqqa olaraq bu məsələyə necə bakıssız? Mağat ayında bu ahlış imtihamının keçəlməsi doğur mu? Buna çox məndi münasibət bəstirəm. Oğul, bu təsir nazirini gecəliyətir, rüksun dənə görürsün, səhri durur onu təddiqəri və yaxud da müəllət imtiham. Dövlət imtiham mərkəzinin qəni. Mərək çabba sadəbdəm, bu bəst, bu yaxşı, bu millətinə bir razılaşdığı, millətin razıxılını əldəyilə deyilək, yaxşı təsəbdürələm. Mağat ayında imtihamın keçir, mağat ayına qətər. Öz də indik ki, təsirdən sizin xəbəliniz vaq, mən keçir nəbəd ediyemişəm. Çox vaxt məsələn xəstəri nələ qədər online təhsil keçirilir və aydın ki, online təhsilindən də bir başa təhsilin arasında çox böyük bərt var. Lab tuzaq ki, online təhsil keçirilir. Son məsələ, dəxsil-i başa vurulmalıdır. Bu mövzular başa vurulmalıdır. Bu nə təməl olur? Çünkəs, bu dəxslihti olun mövzuların hamsi keçirmənmiş. İmtihan nədi keçirilir ki, başa çümrəm. Undur deməli, mən yenədir deyirəm. Yələk bak, bunların mağara vaq ki, bizim gençləsimiz anca salası nəsin, yetisi. Sağırdı. Bir başa mən yenədə muradcə deyirəm, mələkəbba sadədiyə, səhdə olsa, səhdə olsa, mən muradcə deyirəm, mələkəbba sadədiyə, hanım, bu ənəkət yol verilməzdir. Kəddü zamanda bu kərarınızı haşirilir, ləqdıyı gəsəniz. Bu çamatın şahlarının yə, sabah siz yetişdirirsəniz. Yəniçəm deyirimizdir çamat olsun. Uxumalıdır an, dəxsil-i başa çaqmalıdır, mövzular tam başa çaqmalıdır. Martanədə nə yenişin o şansın, nə də eləyik o şansındır? Mən çox sağ olun, teşəkküydür. Sağ olun, Allah kömür olsun, mən də bütün dinləyiciləri, bütün tam aşaçları yenidən salamlı yıram, sağ olun, Qudafis deyirəm.