 नमस्कार, अप सब का अपके अपने संस्तान, परगभी तालोक में बहुत-बहुत स्वागत है, मैं हूँ अपका दोस, अपका अमेद कुमार शुक्ल, कैसे है आप आप आप आप आप आप स्वागत है, अज का पहला सवाल बहुती मुझब सवाल, राश्टी संग्रहाल है, नहीं डिलग में, सूरःच्इत, पच्छीों के पैगमबर को औरपित करते हूँ ये फरिस्टे, अपकड्छीों को पागमबर को औरपित करते हूँ परिस्टे, बड़ा महद्तोन है और देखना चातों सब से पहले सको उप्तर कों देता है मेरे सभी प्यारे दोस्तों दीप, संजु अख्छे, सरीता मदू, योराज आमेत इड्टी, दुबे सपको बहुत-बहुत बहुत-बहुत, नमसकात अब्सन एज अबसन एज जियाज, अबसन एज का साही उट्टर होगा, मुझे पताए जयाजाधर भच्छों, पता नहीं, इसले आप गलत उट्तर देड़़े, लगतार गलत उट्तर डेने से भी मथलव है, यसले मैं आप को लगातार गलत उत्तर देने से कोई मतलव हैं इसले मैं आपको इसका सहीं उत्तर बता दिया अप्सने कुर्नूल दख्हन से इसका संबंद है कुर्नूल दख्हन मेही यहा महोथपोड जो चित्र है तागष पर तेंप्रा पद्धथ से बना हुए ता और वर्तमान में राश्टी संगाले नहीं दिल्ली में सुरच्छीत है, अगला सवाल आचके सवाल तब होंगे आख्री यह मुगल सैली से आख्री जो पैक्टिसेट है मुगल कला से, तो तब तब कुसर अच्छेगा है, जबड़ा यह नहीं, शिकते जाएगे अगला सवाल अगला सवाल अगला सवाल आपके सवाल का सुरच्छीत है प्रिन्साझ वेल्स मॉमभी सलारजं मॉझीम हेद्रा बाद राश्टी संग्ड़ाले नहीं दिल्ली यह राश्टी भाँन संग्ड़ाले नहीं दिल्ली कुस्छा नहीं तब तब हूँ, यो सरहा क्राग मालकोंस् काचित्रण किस सेली में हुँया है बाथि संगीट के चे रागोमे से एक राग मालकोंस् काचित्रण किस सेली में हुया है पीजापुर, ओलकुन्डा, आमदनगर, रावात अपने अपने उत्रदें, ब missing the songs from India बार्ती संगित के चेरागो में से एक राग माल्कोंस का चिटर खिस शाइली में हुआ है बीजापृ गुलकुन्दा, आहमद नगर और हैद्रापाद वेरी वेरी बहुत्रन्ग्ष्यां चोज समचक उत्र दिये परस्संख्या तीन अगर तीन के सब से बहला जबा बाव है किर्ती दूवे का किर्ती के बाद मदूशुक्ला दीपक्सिं आदो भूखेस, सरमा, सनजू, नेहा कुछल, बहुत बडिया रादे-रादे, नेहा जी, सरिता, अखषे पतेल, बहुत बडिया राग मालकोंस का चितन जो है, गो गोल कुंडा में हूँआ है, पर ये बड़ा इंपाटन् सवाल है, यसे इंपाटन् कुछन दूस, इसको भी याप कर जाएगा, जिसको नहीं पता है, अगला सवाल, अखबर कालीन मुगल लगु चित्र को, एक जिल साजी जे booster वाजब肥ा. जिल साजी जिसے मुरख्वग्द's का अगा जाटाईूद के शीटनूßurha e hu दूस्शारा रज्मनामा और आक्बरनामा के चित्रान, आबबर के चाल जिस जो सम अं दित बाते है, तीस्रा साहिद्तिक कारेशाला आ जिसे किताँल खाना काँ जात्ता, आर चाूता राग्मल आप चित्रान आपको बताना है invese आपकऊल ठाड़िन तो मुगल लगु चि बवाद बडया किरती सबाल का जबाब सही है आग गलते तो बादने पता चलेगा पहले उतर दीजी आप फिर अच्छ है फिर संजु मुकेश शर्मा बवाद बडयाँ मुकेश शर्मा जी आँ सब लो उतर दें बाकिलों तरही नहीं कर रहें दोस्तों अखबर कालीन मुगल लगु चित्र को जो अब देखते है तोस्में जिल्द साजी जिसे मुरक्का कहाजाता है इसकी शुर्वात हो जुकी है जिल्द साजी की शुर्वात चोडाहमी, पंद्रहमी सदी से ही सुधु हो गए थी लेकि मुगलों के समये ये पहचान प्राप्त की मुख्यो रूप से मुरक्का इसे कहाजाता दो, रस्ब नामा आपको पताई है माभारत को कहाजाता और अखबर नामा जिया, जैसे चित्रन भी बने ते साहितिक कारे सालाये भी होती ती मुहम्मद भक्रूलाखा मै स्थके राज ध्रफार के प्रजम् के थी साढाथ गगे वत योगी नीशे थी मुहम्मध भक्रूलह लैखा स्थ Else不是's नामा प्रभारत के 이�श्छाछान सांस karış formed and desa больше says फ stimulus गख दरभार आपाдж छत्रकार यार सही जबाः है, साजहा, साजहा देएनदेना, मेरी-मेरी आप़टी就可以 अनी। सचाजहा के समवे भी कलाक बीविन दपक्ष्प्ष्प्ऊले फुरे, याद्देप क चाजहा ज्जादा जोग़्ने वास्तु कलाक बक्ष्मे दिया। देकिन पक्यर० लख, इसी के समग, का बहुत महत्वों जीख कार टेग अगला निम्रिखित मेंछे कों मुगल द्यान देना, रामनबार की महिलाचितअकार ती, बआत आई, वेरी, बेरी, फ्वगडित अश्पुन प्याट ची strict, मौगल् दर्बार की महिला चित्र कार ती राजीया बानँ नुठ जहान साहिपा बानँ राजीया भेगंजं आ हः cuz4 युस को मौगल् दर्बार मेंonal कुछ महिला चित्र कार भी अमेद दिखाए दीती है नहीं महिला चित्र खार ॷरम के अंधर कोंसा चित्रकार करताता, एक चित्रकार है, जो बहुत सामान में गरीप परिवार का चित्रकार ता, उसका जन वहाता, वो पाल की उठाने, और दिवार पर लिखाई करने का, उकाम करताता, दियान देना। और उसका नजर पर नजर पडी, किसकी मुगल्या सिलार की, और उसकी बहुनर को पहचाना और दिरे दिरे उसे ले गया, और उसे इरानी चित्रकार अब दुस समथ ने नच्षिष्टे बनाया, अगे चल कर एक बहुत बड़ा चित्रकार के लिए सामने आया, किसकी में चित्रित किया, मनसुर, बसावन, भिहेजात, और मीर, सैयत, अली, अग, ये कुशन बहुत आसान हो जाता है, अगर थोड़ा सा आप अपना कोमन सेंस यूच करें, आप को पता चलेगा कि ये कितना आसान प्रश्न है, वगली आ काल में अगर वगलीआ सल्टनत में पकषिए का जिट्र बनाता है, सब से बड़ा जे़ा है क्या सक्ते है, उब वह मनसुर है, आप स्फही उट्र होगा, अपसन आ वगलीआ सबाल बड़ा मनपो सवाल है, सब ही ने जो अपने उत्तर दी है, एक बार फिर से, आवाज नहीं आरी है, सर, या मेरी आवाज नहीं आरी है भी? आद यु गटिंग मैं बोयाज दीर फ्यंट्स, आवाज आरी है, चली, अब दियान देना. तो इसका सही उत्तर है दोस्त, अप्सन ए, राश्ट्री संग्रहाले नहीं दिल्ली, दियान से समझना, मगर मेरी अंट्सिसु इशा, ये जो चित्र है, दियान नकागस पर तेमप्रा बिदिसे बना है, ये नैसनल मुज्यम निव डली में ये रख्खा गया है, अके आर ही है सर आवाज, अगला, दख्हन का मुगल और दख्हनी मिस्रित चित्र शेली का सुन्दर उदाहरान, साहबाज कहान candle hookapite hue Chitra Sat Rapa, Needle Nothing About it चागत्षपर तमप्र विदिसे बना है, ॐ तिसके चबो षर मीं काल का है. भतायी, HOY, very very important. ये चित्र सतर सुथि सो पीष्स के बनाया गया है कयों इस दि अझतिटी क्या आदार На भह जईभ़, अपको बताना है, मुगल और दखनी मिस्र चित्र शाइली का सुन्दर उदार, साब आज खान, कंबो, हुखका पीते हुए, किसके काल का है, कुशन बाट टेन, सब लोग उतर दीजे, बहुत इमपोटेंत है, दस्मा प्रश्न, सो समच के उतर दीजे, आज प्रश्न कुश ट किरमदु, सरिता, मुके, स्किरती, युराश, संजु, आमित, जिया, तुस्तो, अख्वर, जाहगीर, शाजहा, या औरन्जेप, इन में से सही उतर है, औरन्जेप, अप्शन दीज राइटन से, दियान देन, अरन्जेप कालीं चित्र है, लेकिन ये चित्र अरन्जेप के नियंटर में नहीं बना, मुगल दर्वार में नहीं बना, ये दक्कर में पना, दक्हन, जो मुगल और दक्हनी चित्र शाइली का, बहुत सुन्दर उदारन है, दियान से समजना, साभाज क्हां कमबो हुक्का पीते हुए, अप्शन दीज राइटन से, और अगर भीना दे खणा मुगल कुनडा आम्द नगर भीजगापुर यह गोल कुंडा। अपने अपने उथर सो समच कर दीजे, जान से स्थे कुषन नहीं गज़ार का उप्टर से, से, अपने अपने उत्तर सोच समच कर दीजी जान्सिं निम्द्य रिश अपसन कुष्य नवर 11 का उत्तर सब से पहले दिया आमितने फिर्मुके शर्मा निहा कुच्यल अच्या पतेल जी आ दूस्तम बहुत बडिया कुष्यमे 11 संजू आरू दीपक पाल बडिया कुष्यमे 11 क्या बात है इस परशन का अप सब लोगने बिलको सही उत्तर दिया है और सही उत्तर है गोल कुन्डा दखन की गोल कुन्डा से ली में न्रित समबंदी चित्रों की बहुलता है और इसके लिए जाना जाता है अगला सबाल पुमाइूग भरा निमलिकिच चित्र��ारो में सित इसको सीरि कलंकी सीरि कलंके रुप मिए समानित कёं की आगया सीरि कलं मीर मुसवीर को मीर सही दली को वेहजात को या खवाजा अभधूस समथ को अपने अथ अथर सोवच समच कर दिजी तो सब आमजानामा का च्टंठ चल रहा था। इसी वीज आकभर ने यह कांरे जारी रहा मीर सझेत डली थट आ था छ़ब वूँस समथ जो है इस कारे को कारे ख़ाब है तो जो आपने अपसम देखाः वॐल यह भी नाम बताया, मीर सझेत वाली जो है इस कारे को कर रहे थे हैं तो जो आपने आपसन देखा उस में पहले ही नाम मेंने बताया मीर सैयद अली बेरी बेरी अपसन दीस राइटन सर अगला सवाल आपके सामने ये रहा है तक्खनी या तक्खनी लगु चित्र शाएली किस समयावदी में भिखसित होई अपसन दूसरी सादी सापूर से चवत्गी सदी शबईतक अपसन भी सोलामी से उंनीसवी सदी आप लो बिलकु सही जबाब देरें और सही उत्तर हैं, अपसन भी, सोलाहमी से उन्नीस्वी सदी, सोलाहमी से उन्नीस्वी सदी के भीछ दखनी लगु चित्रस, सेली त्यान्द्र, इसी समे वब विखसित होगी ते, और यही समे मुगलीय सलतनत के शासन काल का भी है, विके � अतारसो अप्टावन तक अपस्ट होगेगी और अतारसो अप्टावन उन्नीस्वी सदी के नतर आता है, यह बाद दिआन रही गगगगा अगला सवाल प्रांतिए मुगल सेली अप्सन एब आपर भी अगभर सी साज़ा ता टी अचन्जे उद्ध कोये बताये नहीं, अब बअंदती भी आपर, बी आपर, रन्ती, मुगल सेदी, चित्रखला किस के साजचन खाल्गे बिखसी तो भी साज़ा दी, अचन्जे तो भी अपर, बी आपर, वी अपर, प्सन ज इन सभी शास्को में से सब से ज़ादा जो रूडिवादी शाषक ता, उ औरन्जेप ता. औरन्जेप ने अपने दरबार में संगीट और कला के देल सारे च्छत्रो पर प्रतिबंद लगा दिय. प्रडाम सुरुप इसके समए औरन्जेप के समए दरबारी चित्रकार भी निकल कर चलेगें। चित्रकाला पर प्रत्बंद लगा दिय. उसने सही एर्ठो में औरन्जेप ने क्या किया किया उसने जबाबियत के च्छान पर शरियत को सासंका आदार बनाया. उसने स ise शरियत को सासंका आदार बनाया तो जोभी बाते सरियत से भिन्नत्ती उन भातों को उसने नजर नधाच कर दिया उसने पर प्रत्पंद लगां. उसने चित्र काला को संँएट को हराम माना. इन सब पर प्रत्पंद लगाने से, अब विलुजगार होगये। अब उनको कही न कही रूजगार की तलाज तो करनी थी तु वो भहाक कर के प्रांतो में सरन लिए। जियन्दना का सरन लिए? प्रांतो में सरन लिए। तो इसी लिए प्रांतो में मुगलिया सैली का इसी के साथ भिकास हुए ता जिसे प्रांती मुगल सैली के नाम दिया गया है। और ये सारी बाते अरंजेप के समय की गतना है। अगे बडते हैं क्रिष्रा लिष्टिंग माँन्थ गोवर्दन् अगल थास्टे को मैंने अगले बिरस्पतिवार को हम राजस्तानी चित्र कला और मुगल चित्र कला के मद्तुलनात्मक अद्धियन पर चर्चा करेंगे तो सवाल है क्रिष्ना लिट्टिंग माँन्थ गोवर्दन् ये किस की चित्र कारी है मिस्किन जगनात आब्दुलहसन या हाजी मद्नी क्योशनमबस 16 इसका सब से पहला उत्तर दिया है मदू सुक्ला ने फिर अख्छै आमित सरिता मुके संजू नेहा कुच्छल आरु बिलकल बड़िया सोच समच कर लेकिन उत्तर दिजेगा कुच्छल नमबस 16 इसका सही उत्तर है मिस्किन कुछी लोगने गलत दिया है बाखि सब ने सही दिया अगला स्वाल उस मुगल सासक का नाम बता है जो पार्सी दरबार से अपनी वापसी के समय स्रेष्ट पार्सी चित्र कारों को भारत लाया मैं कितनी वार चर्चा कर चूका हूँ इसका उत्तर दे चूका हूँ सब लोग कुच्छल नमबस 17 का जब आप दे बड़ा महत्पूल सवाल है आरु शर्मा जी कुल कर येग बार संस्थान पे जो नमबर आपको दिये जाते है उस नमबर पर यो बिलकु सगी है किस परशने की, मैंने कुप चर्चा की सब लेंगे जुप होगी है देखा कितनी लोग सवाप देते है मुगल सासच का उस मुगल सासच का नाम बताना देखा वारसी दरबार से काँ से वारस के साथ तहमास्पा दरबार आप ताहमास्प का दरबआत, अपनि वापसी के समः, अघना, स्पार्षी चित्र कारॉं को भारत लाये ठा, और इंगा नाम छाए दली दता अपु समः, बेरी बेरी अप्वटारी. प्रस्नो की बासा बदली जाती है, यहा बदली हुई बासा में आप से सवाल किया गया है, तब आप सब लोग बताईए, बढ़ा महत्पून है, क्या वाद है, जी आंदल को सब आप आप आप आप ने दिया, जहागेर, अपसन भीज्राए तेन सर, अगला सवाल, निमन में से मूगल चित्रो में सोना और दरबार, प्रचूए, दरबार के दिश्ष्यों में, द्रिष्यों का प्रियों, प्रचूर माप्रामे हुओँई, एने दो चीजों का प्रियों, यक तो सोने का, और दूसा दरबार द्रिष्ये का, बताईए, जहागेर, शाजह, अगबर, यह � असक्ब से धिऱ्ा उथ्तर आए है ब नद हूका फीर आंकूर का फीर सरिता सुँ� now अच्टी धिर्टीचे कुछ नवरुनिस के उच्टर में कापी धिर्टिच्टशन आरा है इसच्टी शोँज के सासम काल लें अप जित्मे लोगा लोगा लोगा लोगा आप आप यहाँ. अप अखबर के सासंखाल में कुछ दरबारी दिष्टो बने, लेके शोने का प्रियोग नहीं हूँँँँँँँ. अप जित्मे लोगों ले अपसंशी लगा आप उलोग गलत लगा आप यहाँ. कुछ अखबर के सासंखाल में कुछ दरबारी दिष्टो बने, लेके शोने का प्रियोग नहीं हूँँँँँँँँ. शोन अद्यान देना, शोने का प्रियोग, अब बताए ये बहुज़्चो ने भी उतर दिया था, अप दरबारों का दिष्टो ये सब से ज़ादा साजहाँ के समया। कैसे सोच रही हो, संद्या, अंकृर, कैसे सोच रहा तुम लो, उमायु, अब्दुस समथ मिर से दली को लेक रहा या, अप दिष्ट्ट्राइत सासं सुरू किया, चे मेंने कं दरबारी चित्र बनवाली है। नहीं बहाई, इस प्रश्शन के एकवर्टिंग आपका सही उत्तर होगा जाँगीर। क्या होगा जाँगीर। दियान से समजना, वास्तो में लिए अगर पूचाजाए तो दरबारी चित्र बनाने की सुर्वात तो जाँगीर के समय होग। ब्यक्ती चित्र दाब सुर्वात होगगे आखबर के समय, सबी हों का अन्वर्प्ट साजगागा के समय लगू चित्रो में अदिक चित्रित है यको साजगा के समय जो लगू चित्र बने, सो समच के उत्र देना, आप पुज्के उत्टर देन, आभी आबी दोड़े पहड़े फ्रिले मैंने उत्तर के तव इस प्रुचन्के उत्तर के तव इṣारा किया ता. इस प्रुचन् के उत्तर के तव. आपको लताना है सादहा के समैं लगु चित्रो में अदिक चित्रित है. यह प्रश्नज Napoleana呢 कि किसलड अदिक है। यूड किसस्सय अदिक है। यह सिकार किसक्सस्य दिसस्य दिसस्य दिक है Didy assaulted? यह रंक महल किसचन मैंसे जिता दिस्सय दिक है। Or you prove yourself fit for yes. light or heavy matter we need यह ता दीख on learnt. इस््वह थी ईदिक है। Now tell me. पहुत आसान है, मैंने इसके तरफ हिंट कुस देर पहले ही किया ता, बताईए, गलत नहीं हो अचे किसी का, बापुनिज जी वा, चलिए, सब उतर दीजी, अपने अपने उतर सब जरुर दीजी, बुआब ब्रिया बिटा, सब उतर है, रंग महाल. और मुझे इस बात के खुषी है, कि आप लोग इसारा समज गया है, मैं फिर से लिए बीट का राँँ, अगला सवाल या कोई कभी वी सवाड इस चतसे पुच सकता है. साजहां के समें, लगु चितरो मैं, अदिक चितरन रंग महाल के चितरो का हुआए, दीए गय भी कलपो मैं, साजहां के समें दियान दो, रातरी कालीन चितर भी बने दिन राथ को प्रकासित किया गया, मैनी, उस में देर सारे भेलबुटो का प्रियोग भी आपको दिखा� साजिस यादि talking to be active ये सबच़ूँँझे Aah, Kelly वाड्साह के चाँषन साचन में on the story. वेश्टून effect is also shown in the western effect. वेश्टून effect which is shown in the western effect. वेश्टून effect is shown वेश्टून effect is also shown अगे आगे, किस मुगल बाद्साह के सासन, में कलापर पास्चात तिपरभाँ दिखाई देता है, किस मुगल सासन के? यान देबाद्साह के, सासन में, जो वेश्टन अप्ट है, वो भी दिखाई देता है, शाजहाँ, अखबर, अरंजे, जाहाँ गे, अगे पास्चात तिपरभभभी दिखाई देता है, अके, लेकिन इस पास्चात तिपरभभाँ दिखाई देता गे, अपने बदिया रंग महल साजहा के समें अपने प्रे नेचर की बिवाथ होती है सब लोग अपना प्रोट्तर दिजे विष्यन बर त्टीटी तु महोद्कोर सवाल है सई आप सन दीज लाइटन सर जहागीर के समें हमें पास्चाते प्रभाव भी उके महें इस पास्चाते प्रभाव की सुब आत बिगीन पहलीस काई अगर देखाजाए तो अकपर के समें ही कुछ ठynam च्ड़ु हो चुका और या प्रबहावित हूँः जहागीर के समें में अगला सवाल मनसुर दोबारा निरमिट मुरनी इसके बाद सरिता, आमित, आरु, दीपक, प्रिनित, नहायु राज, बआद सैई बिटा, बआद सैई, बआद बडियम, पैरिस. पैरिस में, पैरिस जो मुज्यम, संगराले, वहापर, मोरनी इनका चित्र सुरचित है, अगला सवाल. अखबर का आट स्तूड्यो, यहानिका चित्र षाला काई स्त्यत था, धिल लिए पतैपुसी करी, आग्रा, यहान, लाहुर. अबने पने उक्षा दिगे अखबर का आट स्तूड्यो काआ था, सोच समझकर उथ्थर दिन्ने की क्रिपा करें. अखबर का आत स्टूड्यो कहाता? मुहम्मद निया सर हम सबनम सबनम है अब दिटा वही सामने दिख़ा है तो तुरन थी है अखबर का कहाता? जिया जोस तो 1565 इस्भी में 1565 1567 अखबर निवबी पातेपृ सीक्री को आपनी राज्दानी बनाएग और इसके बात अगबर की कहानी शुरू होती पाते पृ सीक्री सामने यही पाते पृ सीक्री में उसने अपना स्टूडयो निखच्टर साला का निवबी तुदयो थी वग़़ सायली के रंगों कितने वरेगों रखा गया कुसंच्यमर अख्ट्ट्थ्फ्रँदिसट्च्या सबसे पहला जबआप दिया है मदूशुक्ला, निहार कुछचल्मूगेश्श्यर्मग, आरूश्यर्मग, विर्ति दुभेग, बढआए diyorum सन्जे, युराज, अंकुर, संद्या, सरिता, दीपक, मुहमदनी आज, भी देखो नाम बिटा तुमरा सबनम, यस सबनम, सन्जुटी के, बहुत बडिया, बहुत बडिया, और अपके उतर बिल्को सही है, तीन वर्गो में बाटा गया है, आज में 26 कुशन लेकर के मुगल औ तुमरा, अपने कितना सही किया, अगर आपने, भीस पलस सही किया है, चब वीस में से एक किस बाइ चटेएश जो भी, यान इस भी युर रख गद बबदना से वो वर्गो, वर्गे लिए दीख सब, यो यो बसग प्रदमा, यो वर्गे तुमचवाए तुमद के उदिट � अर जिन लोगो का इसे कम है, भे लोग बस एकी काम करना है, कन्त्रिनूटी बनाना है, यो प्रस्ष ना आए उसो तिख करना है, नोध डौन करना है, असतरएड आए आए उसक्ता हो तो आप रिवाइस खलास देख लेना है, लेकिन खैते चोडना ने ए, अजो निरन्टरता � तो इसी के साथ आप सब को मेरा बहुत-बहुत नुसकार तोक्तरमित कुमार शुक्त भी जाजध दीजी फिल मिलते है तोस दे को और तोपिक क्या है आपका याद है तोपिक है कमप्रेटिब श्टरी आप मुगल आर्ट आप आप राजस्तानी आप तो राजस्तानी तता मुगल चित्र कला का तुलनात्मक अद्ध्यन से समवन्दीत मैं चुनिंडा प्रषन लेकर आपके समने आँँगा उस प्रषन को समजने का मतलव है कि दोनो शाएलियो का जब आप गयान रख हैंगे तो राजस्तानी आप आप आप आप हैंगे