 प्रखाशी नुस्कीक में आप फ्वागत है, आप दिल्ली आई हैं कुछ खास मक्सर से, कुछ युजना हैं आपकी, कुछ बताई हैं क्या सूछ क्या आई हैं आप? दिल्ली मैं, बीष में मैं आखे गया ता, और जिस तरा से राज्दिती पार्टियो की बरस्तिती है, कुछ पर काफी लोगन से मेरी बाच्छी तुए, और मैं जो अन्वान लगा राज्दितीक पार्टिया अबी जो है, अईसे परस्तिती में नहीं है, कि BGP RSS की गोमन्ट के साथ पूर लडें, उनकी अपनी मजबुरिया है, हम लोग राज्दियो में तो है, वो BGP RSS के साथ लड़ रहे है, लेकिन जितना इंपैक्त चीए ता उतना इंपैक्त आ नहीं रहाता, बमभी और मारा सा दोनो अन लोगने बन की है, नूज जो है, वो जितनी फेली चीए, उतनी फेली नहीं गए, दिली को NRC और CA और NPR को लिके एक सिंटर बना है, योंगे दिली एक सिंटर बनने से इसकी जानकादी आम लोगों तक जासकती है, RSS BGP का इक तन्तर चला है, मनतर चला है, कि वो ये केर है कि ये तीनो चीजे मुसुलमानो के खिलाफ है, और गेर मुसुलमानो के इस खिल कोई बादा दिने है, उनका ये कैना है कि हिंदू जो है वो NRC से CA और NPR से किसी बकार का बादित नहीं होगा, उसके कोई आंच नहीं आगी, इसलिया आप निष्छित रही है, मुसुल माने को सितिळन्टिष्टिऄ से नகளिखता से � nostroल buld॑ से फुल तरना मैंताक लिए लिए है, तो और मुसुलमानो के अपने आपने अपने आपने कोपि Kashir Mahur Allah Law experts, अँप przykładे, एक सरा तक अड़ा, गुडिक कोग जित प्ता है, तो आप लोगने बाटा जाएगा एक प्रचार उत्तर भारत में, दक्षिन भारत में, कापी बडी पहमाने पर RSSBJP फिला रहींगे. लेगिन जाहां तक हम दोग देखते हैं, NRC, CA और NPR का जो नुखसान, नुसलमानो को तो होगा ही, यह भाज सईए है, लेगिन उनका मक्सव दिखना जी यह साइसा हमनो को लगता है, उनका मक्सव लिए है कि प�राना मनुवाद इस तेष्पी लाना है। और पुराना मनुवाद अगर इंको लाना है, तो बावा साप के साथ में बैटके है, जिन लोगों ने मनुवाद की द्रजिया उराई, महार्द में जिनों ने मनुवाद मनुस्मुर्ती को जलाई, वो भी उस में सब से बड़ा तार्गेट होगा, और साथ-साथ, हम को ये साथ-साथ, पानी का सरवजें लिग रूप से अपना कुवा खोल गे, मनुवाद को उनो ने चैन्जिजी है, तो इस में अभी सी की माशिल कोम है, ये माशिल कोम को, सब से बड़ा खत्रा असा में मानता हूँ, और नहीं, माशिल कोम अभी सी में है, के जो ये इस में गेरे थरना प्रदेशन कननी के सोष रहे है, उसकी रूप रे का कैसी हो, उसकी चाच्चा हम लोग कर रहे है, एक सी साथ से पुषना चाच्चाची हूँ, उसकी बाद करने से पहले है, येश समबख्त पहला आन्दोलन है, जो सी ये और आनारसी के खिलाब देशबर में चल रहा है, निस में बावा साथ अंबेट्खर्प की जो फोटो है, सबसे बड़े आएकन के तोर पे बो दिखाई दे रहे हैं, अबही तक आंबेट्ख्खर्प का पोस्टर ये बैनर कही पर भी हुने का मतलप था कि ये दलितों का जबावडाई है, लिकन इस बार जहां दलित नहीं भी हैं और प�रे देश में जो लोग भी जुट रहे हैं, तो बावा साथ के पोस्टर और दुज़्बा सांहिदान, तो इसे आब कैसे लें कैसा कैसे हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ, ती दिखे की सबाल ये है कि मनुँईदी वेवस्ता जो बैर, वो अन्सानिएड की वेवस्ता दी हैं, यह जवाऱशेअस के रड्दीती है, उसको लड़ना है, तो उसको सविदान और भावसापे अलावा कुडुसा को रासथ दिखाए नी दिता हैं, असको वो सविदान तो लिके लिखे वारशेअस भी जे पीगे गदबंचन के साथ लड़े. बदान मुत्री नहीं है, अब लग कि लोग आर ले रहे है, समविदान की और जंदे की, और उस आर में उंका काम देश को तोरना है, कैसे दिखते है? पदान मुत्री पहदी ये बता है, कि उनकी इच्छा क्या है, भेद्बाव की इच्छा अगर वो रते है, तो शाए दिस मेंज्बाव के खिलाप जो है, लोग रास्टे पर उत्रेंगे है, आन्दोलन करता पर ये आरोप लगाना कि वो देश तोडने की निक्ला है, इस से मैं समझ्टाओ कि गिनोनी सोज कि सकी हो नहीं सकती है, आन्दोलन का दिकार सविदान नी दिया है, आन्दोलन करताओ के साथ, सब्तादाजीज होता है, उसे बाट्चीट करना जोड़ी होता है, मैंसे ये पुषन चाथाओ कि आप इसके बाट्चीट क्यो नहीं करते है, जब आपने रास्टा बाट्चीट का बन कर दिया है, तो उसको आदोलं के षिवा उक उब रास्ता नहीं है कि अः免 मजबरी लोग। की सांबने लिए लाने कि लिया अने कि इसरकार के सांबने लिया अने कि लिए लिए दीं। तो इसले यह आन्दूल करताव पर आरोप करना, यह प्रदान मंत्री की सुच गलत है समवानता। लिकि मही प्रदान मंत्री बारभार यह भी कहते हैं कि वो आमबेट्खर के बखठ हैं समविदान की बात करते हैं तो क्या आमबेट्खर को जिस तर हाँ से दीजेपी और आरसेस इस समवे बतार रही है, लगातार लिखा भी जारा है, आमबेट्खर के अगनाईज़द में लगातार पूषिष हैं वो क्यों कर रहे हैं फिर वो लोग। अनको लिए पता है, तो क्यों का सब से बड़ा अपनण जो है, बो डोक्र बावसब उमबेटखर है। और और लिए वो आपरटऊरेट कर नाचार है। बारबार यह खयते हूँझे कि हम बावसाब के साथ चल रहे है, बावा साब को लेके चल रहें, उनके अगवाई में कर दे हैं, उनके बारे भी लिख रहें। लिकित पदान मंत्री से में ये पुषना चाता हूं, कि बावा साब नबेट कर यह ते, कि जिनों नहीं कराता है, कि इंचुलंस कंपनिया जो है। अगवा साब बावा साब कर काफी बड़ा योग्डान है, आप उसको ही आज भेषने निकले हों, प्रावेट करने निकले हों, उसी तर में ळिसर्पाएं को फिंडया जो है, रिसर्बाएं को भिनद्या का डрафत ज़रूर ब्रीति शुक के वक बनागा आगया. लेकि उसकी कल में है, उसको स्थ करने में, और करन्सी को कंट्रूल करने में, अपावा साहाद अबेटकर के हरिटेन्स में आते हैं कैसे आप दिखते हैं कि अचानाची बिना कीसी पलुटिकल पुष्के बावा साहाद इतने जाडा लेल्वेंत एक अज़े मुवमेंट के लिए हुए अचानाची बिना कीसी पलुटिकल पुष्के बावा साहाद इतने जाडा लेल्वेंत एक अज़े मुवमेंट के लिए हुए जो बिल्कल अलग दंखा जिसके बावे में कीसी पलुटिकल पाटी में सोचा लिए नहीं था तुसी ये लाई उनहोंगे नहीं सोचा था कि इसके खिलाब जो लोग खडे होंगे ओब बावा साभ पोलेंगे और शाएग पलुटिकल पाटी जो इसके अगी एस्च में है उनहोंगे नहीं सोचा था तो 2014 की सरकार आने के बाद जिस तरा से पूरे अपोटिशन पाटी को पारलेलाइस किया गया था पारेसेस भीजेपी की सरकार की वोर से हैं तो एकी रास्ता बचाटा जेसे उनो नहीं का आता कि बावा साभ को जो पूषा गया था बीजी पीपल को जो है एक वो इसकी आगवाई में आएंगे तो आज में देकता हो कि बीजी पीपल जो है उनके ये दिहन में बावा साभ थे उनके विचारो में बावा साभ थे और इस तब एंदी तीवी के वोगत आपने देखागोगा कि उनके विचारो में बावा साभ थे उनके विचारो में बावा साभ थे और उसलिए एक एंदी तीवी के वोगत आपने देखागोगा कि वो फार अहेड अप आदर नाशनली टीटरस तो वही से अब ये शुबवा तुवा है कि बै इस देख के निर्वात है वो बावा साभ वंबिट कर है, नई वेवस्ता कि जो रष्ना है बो बावा साभ ने की है, इसलिए इसी नई वेवस्ता खोमनो को बरकरा रखना है, इसी के साथ चलना है, कि जिनको से फम गोप शुबखास तीए केता है, कि उसको आजादी बनी. उसको कि आजादी बनी की है, अपर ख्लास की जिनको किसी प्रकार की बाबन्दी नेगी, उनसे अगर हम लोग बाद कर है, तो उनका यह गे ना है, कि हम को आजादी बनी है, वह वारी जाद पन्चाएछ से नहीं को आजादी बनी है. विया नावे निन्दुजो, हम को इसी जाद पन्चाएछ की बन्दी शबी नेगी है. तो यह जो फ्रीडम सथर साल में, अलग अलक तरीके से लोगोने स्वाद लिया है, वो स्वाद वो रखना चाते है, और उसली आप वो कैरे कि जे सविदान नेगो दिया है, वो सविदान को हम लोग आगे लेजाएगे बचाएगे, और बचाने का तरीका अरे से से लडना है, तो भावा साभ ही लर सकते है, तुसर और कोई लर में से. वही तुस्री तराव, जो इंकोरपरेट करने की कोषिष है, जे से मैं आप से पहले भी पुषनी कोषिष की ती, की 370 हो, C.A. हो, सब कोषिष यो सरकार है, ये दलितों के नाम पर ही ला रही है. जिक ये एप में, जो वोलगताएल फोर्स है, या संगर शमय फोर्स जु है, वो दलितों का फोर्स है, वो ना कभी किसी सरकार से दरता है, और ना कभी उसने हार मानी है. तो इसली है, अब इस फोर्स को अगर कंट्रोल करना है, इस पर काबूल आना है, तो RSS BJP को ये पता है, कि बावा साब को हम जोग दब तक वरते रहेंगे, तब तक ये फोर्स हमरे कंट्रोल में रहेंगी, एसा उनको लगता है. लेकिन जाना तक मेरी जानकारी है, शुभिर कास जो है, वो समच चुका है, इनकी चालों को, कि ये अपने को गुम्रा कर रहें, और दोबारा नहीं तरेके से मनु वेवस्ता लाए, ये उनके पयात दियान में आना शुभात हो चुका है. और इसलिये मैं समच्ताम की मुसल्मानो की तराद, दलितों का भी एक आन्दूलंक खरा होगा, यसमें उमीत करता है। अगर में भिल्कु संक्षेप में आप से पूचों कि, कैसे आप समच्चाएंगे दलितों को की सी आय आनार सीम के खिलाप है, कोकि उतो लगा तार बोल नहीं कि भैई हिंदू है, आप तो हिंदू है और आप बहार नहीं होंगे, आप से में ये जो चीज है, ये कैसे उंको लगेगी।। चीडी हमा भात सीडी होटी एय, इक तो, इंवो नहीं जो काखधाद सीडी पूच्टे आप के आखधाट हो, तु आब भी जे पी के पास जाएगे है, अगर आपके पास काग्जाद नी है, तु आपका सिटिजन्षिप चलीगे है, तु आपको यहाँ आमा है. तु श्वाडि है कि आसाम में ऐनार्सी लागूफ चूकी है, आसाम में करिप एक उन्डिष लाग़्लोग जो है बोसे लिजन्षिप से बहार रुछ चूके है, दिस में कागा जाएगे गि चारलाक अस्विराज मुस्ल्मान है, बाकी जोग है चोडालाक बी सजाग जोग है अर जेसे जेसे हम लोग बताते जारे है, की कुन से कुन से समाज यस में बादित तोटे जारे है, इस में इप्ट तोटा जारे है. वो ही समाज, वार जो पच्चा है, वारेसिस जवादा है, तो उसे पुष्टा अई बिया एक तो मेरा नाम है, ये साथ काग्दात अपने मागे है, इन में से मेरे पास तो एक भी दी हैं, तो आप, हम को कैसे पचाओ? तो इसका जवाग उनके पास नहीं है, और इसलिये लोग, हम जो खयले है, उस पर जाडा विष्वास होते है। अभी आपके क्या योजना है आगे कि? ती के, हम loग चार्ताडी को जोगा चार मारज को जो धाहे, एक कारे कम करन्गा अग रहा है, ये जाँ आगा मोंको आला curv गया, आप आप आप अँग़ इसके किल blink kaf often आप आप अप अँग़ hoyis ke substanti आप आप according to sir कि हम इनारसी के किलाव है, CNA के किलाव है, NBR के किलाव है, खुट आखे कईए, आज़े बखार कर, हम लोगे कान दोलौं ख़ला करने जारे है। और उसकी चार मारच के लगब भक्तारिक जो है उताए हो चुगी है।