 नूस्क्लिक में आपका स्वागत है, आज हम चर्चा कर रेंगे, किस तरह से पुरे देश में, विग्यान विरोदी महाल जो बनाया जारा है, उसको लेकर किस तरह की चिंताय है, और आखिर क्यो हो रहा है ये सब, इन पे बाद करने के लिए हमारे साथ है, नूस्क्लिक के आ� तातार जो बयान दे रहे है, IITs में जाके बयान दे रहे है, कभी वो राम से तूब पर आबही आए, उसे पहले आएर्वेत पर आए, उसे पहले आटम पर आए, ये सिल्सिला लंबा चालू है, और आखिर क्यो उंको लगरा है कि सब कुष पहले ता अभी हमारे पास कुष करना पर आएगा, उसी का शोथ करना पर आएगा, बहविष्छे के लिए शोथ करने का कोई जरूरत ही नहीं है, इस में दो चीजे हुती, एक तो है कि आप एक माइटलोगिकल पास्ट को लेक एक, क्या कैते है, आप महल बना चाते हो, उसका उड़ेश ये है कि आप अप अ एक तो उसका ये उड़ेश है, जैसे मैं कहोंगा, फाल्स नाश्टलिशम का इस तरह से एक महाल बनाना, या कोशिश करना, बनाने के कोशिश करना, तो अगर आप देखे, तो पहले भी प्रदाल मंत्री इन चीजों की बाच्चित कर चुकी है, गनेश का सरजरी हमारे पास निकला आप पलाए ना दमा का एक, तो बहद पहले कि है, बर अब जो है राम से तु के ज़सी बाद कर है, राम से तु को बाद, बार बार आती है, राम से तु को ये जो से अगर आप देख हैं, तो एक आँसा फर्बेशन है, जो समुन्दर जब नीचे था खाफी दीचे � नाम करन्पे में नहीं जाना चाथा। पर अगर अप देखे इस तरहके लान्वासे से जुडना ये समुन्दर के लेवेल कि वोपर धिपन्ध करता है तो ये करीप एक लाक असी हजार साल पहले तो राम अगर जो अभी हिस्टोडिकल जो हमारे पास रेमनेंट्स मिलते हैं जहांपर आप आरकिलोगिल कहे सकति सिविलाईशें की रिशानी मिलते है वोईजदर हराप्पा भी करीब पाछजार साले पाछजार साल पहले और इसके पहले आग्रिकल्चर कोई शहरी जीवन में नहीं ती आग्रिकल्चर भी तो ड़ाही हजार उसके साल पहले की है महंदर वर जहापर आपका पहला आपका मिलता है आग्रिकल्चर अभी हमारे हमारे हाँपर करीब 10,000 साल पुरानी है तो 1,80,000 साल पहले बानर सेना राम जो है उ कल्पना है और माईतलोगी को इस तरह से विग्यान के साथ उसको जोडना ये पुरी तरह से नहीं खलती है बकी हमारे आंदर ये पहडा करना है कि विगानिक सोच ही गलत है कि हमारे पुरानिक सोच जो है तो आप सर्फ शोद इस बात पे करेंगे संस्क्रिच पे और संस्क्रिट की बाशा जिसकी बात ये करना है तो आप तो नहीं वोला कि बहुविष्य का जो कमपुटर है वो संस्क्रिट ही को सब से महान बताएगा अगी से सारी ग्यान गंगा आफ़र दुबारा बहीग देखी इसवे एक चीज़ा कि जो संस्क्रिट जानते हों को मालुव है कि वैदिक संस्क्रिट तर क्लासिकल संस्क्रिट जिसको हम केते है उआलग-लग बाशा एक यह कि साभ से है एक तुस्त्रिट से संवन जरू रखते है पर यह बतलब नहीं कि बाशा एक है तो क्लासिकल संस्क्रिट जिस तर से बनाई गई है उो एक कुछ हत्तक इसकी श्ट्रक्षर अलग है नाकि वैदिक संस्क्रिट से तो यह भी नहीं को नहीं मालुव है यह भी बाशा के नाम से दोनों को बोलते है तो यह भाशा होगी एक तो यह है पर यह भी है कि संस्क्रिट से अदहन करने से नहीं कि करचचा बला काम होता अईटी है, उसे बड़ागत करने परती है और अगर हम देखें, तो आज की दुख की बाद यह की हमारी जो फोर मोस्ट इंस्टिटूशन स हमारे है विग्यान के टेकनोलगी के वो एक हिसाप से चीन यह आमरीका के कुतुलना में सेकं रेट अंप्रस्ट्रक्चर पे सोग जिन्दा है मोईजुदा अईटीस और बागी सारे शोड संस्तान है शोड संस्तान बागी तो चोड़ी दीजी है सबसे उन्नत शोड संस्तान अगर है आमस जैसा मेडिकल साँचस में इंडिन इस्टूशन्स बाइंगलोर में ताटा इस्टूट तीःपर है अगर आईटीस है अगर आईटीस है सबसे अच्छे इंस्टूशन् साँचस के हमारे पास है इन में सो एक दोगो चोल के शाइद आमस का कुछ अच्टक रहा है इसी को कुछ अच्टक चोल के इनकी इंट्रस्ट्रक्छत में लागत बहुत कम हो रहा है और ये हम को इस वक्त काफी पीछे पहुचा रहा है इस वक्त चाए चीन, कोरिया, इस्रेल, अबरीका, वेस्टर योरप की कुछ देश, जर्बनी इन में इंट्रस्ट्रक्छत्र काफी तेजी से आगे लिया जा रहा है क्योंकी बिना शोद के इस्रुमेंट्स को, जब तक उस्प में आप लागत नहीं करोगे तब तक संस्त्रित पडलके, आपकी विग्यान आगे बड़ नहीं सकता विग्यान का तभी, अदवान्स होता है जब अब बुन्यादी रिसर्च करोगे अब बुन्यादी चाहे बायोलगी हो, चाहे जैनेटिक्स हो, चाहे फिजिक्स हो, चाहे केमिस्त्री हो, उसके लिए, सब से, सब से जाड़ा जरूड़ात है, साधनों का. इस्ट्रुमेंट्के बिला, ये रिसर्च हो नहीं सकता. तोसो साल, थाइसो साल, तीजसो साल पहले, शाएज सिर्फे गडी, और पेंडुलाम से, अप रिसर्च कर सकते थे, वो सब आई गया. अवो खर्चा क्यो नहीं को, कि नहीं करना चाहते, इस्ट्रुमेंटिक्स हो, उपडेश देते है, क्या आप लोग स्ट्रुमेंटिक्स है, रवीर आपका रिष्टा जन विग्यान से है, जहाँ पुरा एक अवयान चला, जनता तक विग्यानिक सोच को पहुचाने का, आपका रिष्टा साएन से है, तेकनोलगी से है, अपकी पुरी पड़ाई और सार आपका गयान है, आपकी बताईं की आजके तारीक में 2019 में, जब देश का शिक्षा मन्तरी, और वो एक वाकिया नहीं है, तमां जिं प्रीमिम इंस्टुट्स कि आब बात कर रहे है, जो तमां आब आपका संस्थान है, वहां जाके जब इवो लते है क्या वेद, विद तो इसके पिछे दो चीसे हो सकते हैं कि यह तो पलेटिक्स आपने बता है के खर्चा नें करना चाते हैं तुस्विततर्फ जिस थरागा का उदेश बना �nesh maana chaathe hai ka ujthea ka udesh ba na chaathe हैं तो किया इस देश में तक्नीक ज़र्वत मेंगी जनरे यान बहेचके बि अपने सब से बहले बेजा तो वो आपेखषा तो देश को रहेगी ही तो वो जो कमी रहेगी क्या आप एक तरव तो गाय, गोबर और मनुस्प्रती की तरव देश को लिए जाना चाहते है दुसरी तरव विग्यान के बिना देश कैसे चल सकता है, क्या ये भी चला पाएंगे क्या? गोबर बे तो विग्यान फिसली जाता है, उो आगे नहीं भर सकता है सवाल आब जो कहर है, कि इसके बहुत अहम्यत ये है, कि नहरू को यो तिलानजली देना चाहते है तो इसका मतलप नहरू वियन श्वक्छर जो बना था, बै नहरू वियन संखिः शब्द के तरह इसतमाल करता हो, उसके पीछे पुरी नहीं बूव्मेंट उसके साथ जुडवा हो आता चाहे, सुभास भो सोच, चाहे आमबेट कर हो, सब इसके साथ जुडवे थे, की एक हमारा देश विख से तबही हो सकता, जब हमें बैग्यानिक सोच होगा, तेकनोलगी साथ के इस्टिटूशन्स होंगे, जो की हमें कलोनिलिसम के तहद नहीं मिल पाता. तो ये जो सोच जब उसको तिलानजली देना चाहते है, तब उसका एवजबे रखेंगे क्या? तो दिखेगा अरेसेस का कभी भी ये बात नहीं रहा, की हमारे एहां देशलप करने के लिए अर्ठ नीति को मजबूत करना है, और इस्पे विग्यान और टेकनोलगी को नीजी विकास की जबरत है, इसका उनका हमैशा सोचे रहा है, जो भोदिजी की भी बातों से या नीटियों से पता चलता है, की विदेशी पूँजी को बला लेंगे, वो हमें टेकनोलगी भी देदेगा, यहांपे उत्पादन भी करेगा, आदिम प्रीम जी कर अजम प्रीम जी है, शिव नदर है, यह से भी कर लेगे. तो यह जो एक सोच है की नीजी अ ईंभीश्तीिस, नीजी इईटिटॉछ्टृंस, और विदेशी पूँँजी का जबादन करेगा, यह तो ईखें समच तुच के भारे में है, देश के बारे में है, इसी लिए पब्लिक सेक्तर को जिसको जिस तरह से कहते के श्मशान गाड्के तरह लेजाना चाहते है, वोही हस्र जुहे बैगनिक बैगनिक इस्टिटूचन्स की मेंरे ख्याल से होने वाला है, एही देश के सामदे बहुत बड़ा खत्रा है, कोंकि एक खत्रा आजादी की है, एक खत्रा फिर हमें गुलामी के वोल लेजाएगा, और इस तरह के मनोव्रित्ती जो तेयार कर रहे है, सिर्फ संस्क्रिद पड़के, उस से ग्यान वर्दन तो नहीं होगा. एक लिम्टेट सेक्षन ही के लिए, एक लिम्टेट तबके के लिए ही उप्लप्ड़ रही है, और उसका जाती आदारित ग्यान भी लंभे समें से है, आलोचना का केंध बना रहा है, जितने भी प्रक्दिषील आन्दोलन चले है, और अब विँग्यान के बाषषा क्या समस्क्रित हो सकती कृए, कृाे एक औचिन्टा जतायी जाए लेंगा, कि नोंगे बिविशे कहदियर कन्प्चुटर है, वह समस्कित कहदियर कन्प्चृटर है, वह समस्कित को लीए, सब से उतक्छष्ट बाषामे, बाशा उस्पे आजकल कमपूटर सायन्स की आलगारूटम्स की नावा आप पुजेरिटिक्स भी नहीं कर सकते है तो ये संस्थित अंग्रेसी के आदार पे विग्यान नहीं चलता विग्यान की जो सामगरी है, उसको समझने के लिए विग्यान पे शोद करने के लिए जब तक आब शोद नहीं करेंगे तब तक आप विग्यान को समझ भी नहीं पाएंगे पुभी तरह से तो आजके क्यटिंगेच सायन्स अगर करना है, तो शोद की ज़रूट है, शोद ट्रेनिग होता है तब यह भिग्यान में प्रक्ष्याच तर ही अगाड कर रहे है, ये क्या कहते ना रट्ध ना और विग्यान करने में फरक है, ये तो हमे रट्ने की तरह लेजान जाते है, ना की आब यिग्यान के तरह, जहाँ से हम बहुत मुष्किल से बहार निकल के यहां तका है, उडिलने से कान लिकले है, देखी रहे है, कान जार है, फिर वापस जाते की, अबिलुशन हम बंदर नहीं बन सकते, पर सोष्यल एविलुष्यन से पिछे जाज सकते, बायलोगिक लेजान नहीं, सोष्यल एविलुशन से पिछे जाज सकते, वही हुई उसी मुहिईन पम खडे है, शवकत! तो इक खत्रा भोड़ बहुत दग्यान के लिए, अर मुझे लकता है के एक बहुत दिल्चस बात जो आपने कही, कि सब कुछ भाहर से अगर मंगाखे, सब कुछ निजी च्हत्रो में किया जाएगा, तो जो हमारा दिमाग है, जो यहां के बहुँसंक के बच्छों का दिमाग है, जो विग्यानिकों का दिमाग है, अगर विग्यान के खत्रा दिये, विग्यान अप्टा बचाओ कर लेगा, खत्रा हमारी है, सबाल वही एक यह इस खत्रे से, विग्यान के उपर है, विग्यानिक सोच के उपर है, अप से हम कैसे लडेंगे, और यस तरह की तमान फल सफे यह गोशनाए हो रही है, कि अप इसी दिशा में जाना है, इस से हम कैसे मुकापला करएंगे, यह सर्फ हमे ही नहीं, विग्यानिको को ही नहीं, पुरी देश के लेवल पे लोगों को सोचना जरूरी है, कि विग्यान विग्यानिक सोच और आगे बड़ने के पुरी प्रक्रिया है, उसे हम कैसे जिंदा रख पाएं, शबसे बड़ा सबाद हमारे सामने यही है, शक्रिया.