 बार्द का इतिहास सर बो नहीं हैं जो देश को गुलाम बनानेवालों गुलामी की मानशिक्ता के सात इत्यास लिकनेवालों लिका बार्द का इतिहास बो बी हैं जो भारत के सामा ने जन ने बार्द की लोग गाताव में रचा बसा हैं जो पीडियोने आगे एक पीडी से दुस्री पीडी बहाथे रहें आज जब भारत अपनी आदाजी के पच्षब्तर में वर्च में प्रमेश कर रहा कैसे महाप्रुषो का योगदा उनका त्याग, उनकी तबस्या, उनका संगर, उनकी भीर्ता, उनकी शाहादत, इन सब बातो का, समरन करना, उनको आदर प्रवक नमन करना, उनके प्रेरना पाना, इस से बड़ा को अवसर नहीं हो सकता ये दुर भागे है, कि भारत और भारतियता के रक्षा के लिए, जीनों जीवन समर पिट कर दिया, अएसे अनेक नाएक नाएकाओ को, बोस्तान नहीं दिया गया, जिसके वो हक्डार थे, इतियास रतने वालो के साथ, इतियास लिखने के नाम पर हेर भेर करने वालो ने, जो अन्याय किया, उसे अप आजका भारत सुदार रहा है, सही कर रहा है, गल्तियों से देश को मुक्त कर रहा है, आप देखिये, नेताजी सुपाचन रभोच, जो आजाद हिंद सरकार के पहले प्रदान मुत्री थे, क्या उनकी इस पहचान को आजाद हिंद भोच के योग्दान को, वो महत्व दिया गया, जो महत्व नेताजी को मिलना चाहिये ता, आज लाल कीले से लेक रन्दमा निकवार तक, उनकी इस पहचान को, हमने देश और दुनिया के सामने ससक्त किया है, देश की पाज सो से जादा रियासतों को, एक करने का कतीन काईरे करने वाले, सरदार भल भाई पतेल जी के साथ क्या किया गया? देश का हद बच्चा इस बात को भली बाती जानता है, आच दूनिया की सब से बड़ी प्रतिमा, स्टेच्ट्ट्ट्ट्ट्टि, सरदार पतेल की है, जो हमे प्रेना दे रही, देश के समविदान देने में, आहम भूमिका देने वाले, वन्चीद, पीडीद, सोसीट के आबाथ, बावा सामा मेड कर को भी, स्रब राजनितिक चस्मे से देखा गया, आज भारत से लेकर, इंगलन तक, दोक्तर भावा सामा मेड कर से जुडे स्दानो को, पंच तीरस के रुपने विखषित की आजा रहा है, सात्यो, बारत कैसे अनेको से नानी है, जिन के योगदान को, अनेक बजगों से, मान नहीं दिया गया, पहचान नहीं दिया गया, चवरी चवरा के भीरो के साज जो हुआ, वो क्या हम भूल सकते है, महराजा सुहल देव, और भारत ये ता के रख्षा के लिए, उनके प्रयासो के साज भी, यही ब्यावार की आगया, इतिहाज की किताबो में, बलेही महराजा सुहल देव के शावरीव, पराक्रम, उनकी विर्ता को, वो स्थान नहीं मिला, लेकिन अवड, और तराए से लेकर पुर्वान्चल के लोग कताव में, लोगों के रूदै में, वो हमेशा, हमेशा बने रहें, सुव विर्ता ही नहीं, एक समवेदन सिल, और विकास वादी सासक के रूप में, उनकी चाप नमीथ है, अपने शासल काल में, जिस प्रकार उनो ने, बहतर रास्तों के लिए, पोख्रों तालाबों के लिए, बाग, बगीचा और सिक्षा के चेटर में, काम जो किया वो अपहुत पूर्वता, उनकी यही सुछ, इस मारक स्तली में बिद दिखने वाली है।