 जाये स्वामिनारेण, जाये स्वामिनारेण परम पुज्य महन्स्वामी, पुज्य सन्तगन, गवरनर्स्री, मुक्मिन्त्रिस्री, और अपस्तिथ सभी, सत्संगी परिवार्जन. इं मेरा सवबहाग है, कि मुझे इस अईतिहासिक कारकम मैं, साक्षी बन्ने का, सात्फी बन्ने का, और सत्संगी बन्ने का सवबहागे प्राप्तोगा है. इतने बड़े स्तर्पूर, और एक महने पर चलने वाला एक कारकम, और मैं नी मांतोगी कारकम स्रब संख्या के हिसाप से बड़ा है, समय के हिसाप से काफी लंभा है, लिक नहां जितना समय मैं मेरे भिताया, मुझे लखता है, यहां एक दिभ्यता की अनवूती है, यहां संकलपों की बव्यता है, यहां आभाअन वूर।ऱ सब के लिए, हमारी डिरासत कई है, भारी ल्यण work के है, हमारी आस्थां कEEing, हमारी अद्छाप में क Environment क fungi, हमारी आस्थाट में कई है,मारी न प्रम्प्रा कै है, हमारी संaskrity के है, हमारी आस्थाफ सरभ सर group के है, यह भारत का हर रंग दिखता है मैं सवसर पर सभी पुज सन्तगन को इस आवजन के लिए, कल्पना सामर्ठ के लिए और उस कल्पना को चरितार्ठ करने के लिए जो पुर्षार्ठ किया है मैं उन सब की चरन बंदना करता हूं रदाई से बदाई देता हूं और पुज महन्त स्वामीजी के आशिर्वाथ से इतना बड़ा भब यायोजन और ये देश और दूनिया को आखर सिथ करेगा इतना ही है ये प्रभाबित करेगा ये आने वाली पीडियों को प्रेडित करेगा पंदरा जन्वरी तक पूरी दुनिया से लाग खोलो मेरे पिता तुल्लिए पुज प्रमुख स्वामीजी के प्रती स्रद्धा व्यक्त करने के लिए यहां पदार ने वाले आप पैसे साइत बहुत लोगो को पता होगा यूएन में भी सविक्त रास में भी प्रमुख स्वामीजी के शब्ताव्दी शमारो मनाया गया और ये इस बात का सबुत है कि उनके विचार कितने साज्वत है कितने सार्ब भहुमिख है और जो हमारी महान प्रम्प्रा संतों के दबारा प्रस्थापित बेट से विवेखानन्त दब जिस दहारा को प्रमुख स्वामीजी जे से महान सन्तों ने आगे बहाया वो बसुद है कुतुम कम की भाँना आज सताथदी समारो में उसके भी दर्षन हो रहे है ये जो नगर बनाया गया है यहां हमारी हजारो वर्स के मारी महान संत प्रम्प्रीझा सएМ्रध संतपरमप्रीझा असके डर्षन एक साथ होरे है हमारी संत प्रम்प्रीझा कीसी मथ पन्त of aachar भी�chain त्रब उس कोkennt पिलाने मई का विषार jorn जहात का हमारे संतों न ties पужеरे विश idiots जोडने बसुद हैव कुत्म कम के साचवद भाँ को ससक्त किया है. और मेरा सवबाए के है. अभी ब्रम्भ्यार जी स्वामी कुछ न अंदर की बाते भी बतादे देद है. बाले काल से ही मेरे मन में कुछ आईसे ही शेत्रो में आखर संदहा, तो प्रम्ब्ष्वामी जी के भी दूर से दरसन करते रहते थे. कभी कल्पना नहीं ती उन तक नीकर पहुषेंगे. देखे अच्छा लगता था. दूर से भी दरसन करने का मोका मिलता था अच्छा लगता था. आईव भी बहुत चोटी थी. तेखिया सा बड़ती जाते थी. कई बरष्वा के बाद. साई, 1981 में. मुझे पहली बाँर अखेले में उनके साथ सद्सं करने का सोब भागे मिला. और मेरे लिये सरफ्राई था कि उनको मेरे विषे में छोडी बहुत जानकर ही उना लिए. और पुरा समय, नकोई दर्म की चर्चा, नकोई इश्वर की चर्चा, नकोई अद्यात्म की चा कुछ नहीं. पूरी तरा, सेवा, मानाव सेवा, इनी विषे में बाटे करते रहे, वो मेरी पहली मुला कात, एक शब्द, मेरे रदाई पटल पर अंक्रित होता जार हादा. उनका एकी संदाई स्थाग, जीवन का सरबोच लक्ष, सेवाई होना चाही है, अन्तिम सांस तक सेवा में जुटे रहना चाही है. हमारी आप उसास्तर कहते है, नर सेवाई नारायन सेवा है, जीव में ही शीव है, लेकिन बड़ी बड़ी अद्यात्मिक चर्चान को बहुती सरल सब दो में समाहीत करते है, जैसा वेक्ती वैसा ही वो परोस्ते थे, जितना वो पचा सके, जितना वो ले सके, अप्दुल कलाम्क जी, इतने बड़े वेग यानिक, अड़ेनिक उनको बी उनखार के कुज्र कुज्र वुज्ताता और संटोष होता वी, जैसा एक समाहने सोष्योल वरकर वो भी जाताता उससको बीए कुज्मिलताता, संटोष होता वी. इस वो वेक्तीतवागे विषालत ला मुईयापक्नद आधी, गेराई ती और एक अद्धियात्मिक संटके नाते तो बहुत कुछ आप कैसकते हैं जान सकते हैं. लेकिन मेरे मन में हमेशा रहा है कि बहुत सच्चे अत्मेख समाच सुदारक ते बेग रिफारमच ते. हम जब उनको अपने अपने तरीके से यात करते हैं. लेकिन एक तार मुझे जो हमेशा नजराता है. हो सकता है. उस माला में अलगर के मनके हम के नजराते मोती नजराते हूंगे. लेकिन अंदर का जो तार है. वह एक प्रकार से, मनुश गयसा हो. बविश्य गयसा हो. बविश्ता है मैं परिवर्टन सिल्ता क्यो हो. अदिष्टान अदर सों से जोडा हूंगो. लेकिन अदूग दिएक्तां के सपने, अदूग दिएक्तां के हर चीज को स्विक्राड करने वाले हो. एक अदूच सभियोग एक अदूच संगम, उनका तरीका भी बड़ा अनुचा अनुचा था. उना लेग, हमेशा लोगों के भीटर की अच्छाई को पोज़ साहित गया. कभी ये नी कहा आभे तुम है, यसा करो इश्वर का नामलो टीको जगा नहीं. होगी, तुमारी कम्या होगी, मुसिमस होगी. अगी, तेरे अंदर यह अच्छाई है, तुम उस पर दियान केंदिनिद करो. और उसी शक्ती के हो वो साम्रदन देते थे, खात्वानी डालते थे, आपके भीटर की अच्छाई यही, आपके आपके आरे ही पनप्रही बुराईयो को, बही पर कतम कर देगी, अच्छ भिजार और सब दो मेव वो बताते रहते थे, और उसी वाद्धिम को नहीं, एक प्रकार दे मनुश्व परिब के समस्कार करने का, समसकार इत कर देगना का, परवर्तिद करने का मादिम मनाया. सद्वियो पुरानि बुराईया, उच्छ नीज भेजवा उन सब को नहीं कर देगा, और उनकी व्यक्तिगत सपर्ष रहता था, और उसके कारने संबह होता था, मदद सब की करना, चिंता सब की करना, समय सामान न रहा हो, यह फिर चनोदि का का खाल रहो? पुच्छ प्रमुक स्वामी जी ने, समाज हिट के लिए हमेशा, सब को प्रेरिट के आगे रहे कर के, आगे बदकर के योग्दान दिया, जे मोर भी में पहली बार मच्षू देम की तकली पूई, मैं बाहां वोलेंटेर की रुप में काम करता था, हमारे प्रमुक स्वामी कुछ सन्द, सट संगी, सब को नहों लेए भेज दिया था, और वो भी वहां, हमारे साथ, मिट्टी जी उठाने में काम में लग गे थे, देड बड़ीज का अग्ची संचकार करने में लग काम में लग गे थे, जाद है, 2012 में, मुखि मंत्रि पत की शपत लेने के बाद, में उनके पाज गया, आम तोर पर में, में जीवन के जीवभी काई महत पून पडाव आए हूंगे, प्रमुक स्वामी के पाज अबस्षे गया, जाद बहुत लोग कम लोग को पता होगा, मैं 2002 का चिनाव लड राद, पहली बार मैं, मुझे चिनाव लड आद आद आद आद, पहली बार नामवंकर महना दाग, राजकोड से मैं चोड, भिदवार हुद आद आद. तो वहां, दो संथ मोजुत फी मैं जब महाग गया, तो वहनों ना मुझे दिबा दिया, मैं ने खोला तो अंदर एक पैंड फीज. तो वहना गए के प्रमुच स्वामीजी बेजा है, आप जम नामवंकर में अच्टक्षर करेंगे, तो इस पैंड से करना. अप बहां से लेकर मैं काशी चुनाव कि लिए गया, एक भी चुनाव यह सा नहीं है, जब मैं नामवंकर करेंगे गया, और उसके लिए मुझे प्रमुच स्वामीजी के, बेच्ती आखर के खडे नहुवा. और जब काशी गया तब तो में लें सरप्राइच था, कुस पैंड का जो कलर था, तब वीजे पी गे जडे के कलर का था, दंकन उसका जो ता उग्रीं कलर का था, और दिजे का पिष्टा औरेज कलर का था. बटलब पहले कई दीनो से नहुव ने समाल के रख्खा होगा, और याद कर कर गे उसी रंकी पैंड मुझे बेजना. यहने ब्यक्ती कद्रुषे बन्ना उनका कोई चेत्रा नहीं दा, कि मेरी तिनी केर कर रा, शायत बहुत लोगों आस्सरे होगा थ्सूं कर के, चालिज साल में शायत एक साल एसा नहीं कै होगा, की हर बरष प्रमुच स्वामिजे ने मेरे लिये, कुर्ता पाईजामा का कप्रा नहीं बेजा हो. और यह मेरा सुबहा के है, और हम जानते है, बेटा कुछ भी बन जाए कितना ही बड़ा बन जाए, लेकिन बाब आप के लिए तो बच्चा ही होता है, देश ने मुझे प्रदारनत्री बना दिया, तुछ भी बन जाए कितना ही बड़ा बन जाए, लेकिन बाब आप के लिए तो बच्चा ही होता है, देश ने मुझे प्रदारनत्री बना दिया, लेकिन जो परमपरा प्रमुच साभी चलाते दे, तुछ बहत साभी दे भी, आप टग वो कप्रा बेडले चाल दूए, याने ये ये अपना पन, और मैं नी मानता हूँ, ये संस्तागत प्यार सिप कर काम है, नहीं, एक आद्दियात्मिक नाता था, एक पिता पुत्र का सने था, एक अतूट बन्दन है, साभी करी यया आप योर जाहार है हूँै, मेरे रपल को नेजर करते हूँ॥, देक pollutते हूँं, बारी की से मेरे काम को जाते हूंगे, हु ए� light and leek. नहीं हूँँ साभ Bose kaam ko Jaatne hai. कि该 वी हुंँ बरवं, नहीं है बाफ़ थे हूँMüzik bättre हौँ। जब मैं बूलेंटेर की रूपा कश्मे काम करताता, तब तो मेरा मुक्य मंत्री का कोई स्थमाली नुवताता. लिए महाँ सभी संत मेंजे मिले, तुब सब से पहले बहीं तुमग खाने की क्या में होता है. मैं तब बूलें तुम कही पर भी जाँँ तुमार लिए आप बहुजन रहेगा, राद को देर से आवगे तो भी खाना यही खाँ. यहने मैं बवूज में स्काम करता रहा, मेरी खाने की चिथा. प्रमुग स्वामेंने सन्तो को कै दिया होगा दे पिछे पडे रहते दिब रहेग. यहने, इतना आस ने हितना, और मैं यह सारी बाते को आद्यातमी क बाते नहीं कर रहा हो गी. मैं तो एक सहथ सामान ने वहाँर की बाते कर रहा हो गो किता. जीवन के कठीन से कठीन पलो मैं. शाहे दी को एसा मोका होगा, कि जब प्रमुग स्वामेंने कुद नहीं को करके, मुझे बुलाया नहों यहां मेरे से फोंड पे बात नकी हो. शाहे दी कोई गतना होगी. मुझे आद है मैं, बैसे अभी बीडियो दिखा रहा है दे उस में उसका बुलेग ता. नहींटी वन नहींटी तु मैं, शीनगर के लाल चोग में तरंगा जंडा फरानेग ले, मेरी पाहन्टी के तरब से एक एक ता यात्रा की योजना होगी थी. तुम मुलिमन और जोशी जी के नेट्रु तुम में उयात्रा चल देगी थी. और मैं उसकी वववस्ता देखता था. जाने से बहले मैं प्रमुस्वामी जी के आसिर्वार लेके गया था. तुम को पतां था के मैं, एक वह जार रहुं, क्या कर रहुं. हम पंजाब से जान रहे तो तुम मैं याख्त्रा के साथ, आतंगबाद्यों के बीड होगे हमारे को साथी मारे गया. पूरे देश में बडी चिन्ता के वीषे दा, के गोलिया चली, काफी लोग मारे गया थे. और फिर मही से हम जंमू पूँच रहे थे. हम सीन कर लाल चोक तिरंगा जंडा पहला है. लेकिन जाएसा है, मैंने जम्मू में लैंट किया. सब से पहला फों प्रमु सोमी जगा. और मकुषल तो हुना. चली इश्वर तो मैं, आशिर्वाद देः. आवोगे तो फिर मिलते है. सूनेंगे तुमसे कुछ क्यक हूँँँँँँँँ. सहज सरल मैं बूख्य मंट्री बन गया. अक्सर्दाम के सामने ही, बीस्मिटर के दूरी पर मिरा गर जाए सीम निवातन तो मैं वार आपता था. और मिरा आने जाने कर अच्ता भी एसा, जैसे निकलता तो बहले अक्सर्दाम शिखर के दरसन कर के ही मैं आगे जाता ता. तो सहज निट्ते नाता और अक्सर्दाम पर अट्तंग बादियो ने हमला बोल दिया. तो मैंने प्रमुश्मा मीजो को फूँन किया. तो बहला अक्सर्दाम पे हुआ है. अग्सर दाम पे हुआ है, शन्तों पर क्या भी ती होगी, गोली या चली नहीं चली किसको, या सारी छिटा का वीषेटार के गेक्तमते. तुद्धला सा बाता बरन्ता, अइसी संकत की गरी मैं, इतना बड़ा आतंकी हमला, इतने लोग मारे गयते. प्रमुक सामीजे ने मुझे का का आप फोन किया तो? और भाई, तेरा गर तो साम नहीं है. तुमे कोई तकलीम नहीं? और मैंगा बापा, इस संकत की गडी मैं. आप इतनी स्वस्तता पूर्वक, मेरी चिन्ता कर रहें? उना नहीं देख मैं इश्वर्ट पे बहरुजा करो, सब अच्छा होगा. इस्वर्सत्त के साथ होता है. याने कोई बी बकती हो. आप सी स्थिती में, मान सिक, संतूलन, स्वस्तता, ये भीटर की गहन आद्दियत्मिक शक्तिके बना संबव नहीं है। जो प्रमुख स्वामी ने, अपने गुरुजनो से रब अपनी तपस्या से. सित की ती. और मुझे एक बाद हमेंश्या आद रहती है, हम लोकों को मुझे लखता है को मेरे पिता के सवान ते, तम मैंने इस बाद का उलेग भी किया था, किक मुझे के से पता है था, कि योगी जी महाराज की इच्छा ती, ये मना के दब पे, अक्षर दाम कहोना जरूरी है। आप उनो नहीं तुमातो बहतो में, योगी जी महाराज के मुसे निकला होगा. लेकिं वो सिष्ट देखीए, जो आपने गुरूके अन शब्दों को जीता रहा, योगी जी तो नहीं रहे, लेकिं वो योगी जी के शबदों को जीता रहा, कुकि योगी जी के जामने, प्रमुच सोमि शिषच देगे. हम लोगो को गुरूके रूप में, भरे दूनिया के लोग आते हैं, तो अख्षर्दाम के माद्दम से बारत की महान विरासत को समजने का प्रयास करते है। ये ये योग के लिए क्या हुए काम है। ये योग को प्रेडा दिने वाला काम है। आज भिश्प में कही पर भी जाएे। मंद्यर हमारं याग हो इनहीं नहीं हैं, तो ईोग साल से बव், मनतिर बनते रहे हैं लिएरे नामारी मन्तिर परमपरा को आदनिक बनाना... बन்तिर बवव स्थाआँ को अद्ध्ध्मता वर आदनिकतं को मिलन करना मैं समथता हूँ के बडी प्रमप्रा, प्रमप्स्वामी जीने प्रसापिद की है। बगत लोग, हमारी सन्त प्रमप्रां के बड़ाया, नहीं पीडी के दिमाग में तक पतानी क्या क्या कुईज भर्दिया जाता है। आजा पी रहा ही मानते है, पहने कि तो जमानमे करहावा चलती दी मुझे माप कचन्ना सब सद्सम्यलोग. पहने कि दे कहावा तो चाधु बन आद तो सन्स्वामी नहीं के बनो, पिर लद्डु बटाते थे. यहे कता चल जल दिर भे सादु वणना तो सवामि रग़क बरो मोज रहेगी. लेकिन प्रम्ख स्वामिने सन्त परम्परा को जिस प्रकारते पुरी तर बधल डाला. जिस प्रकारते स्वामि विवेकानन जिन राम्तरे स्मिश्यन के दवारा. सन्निस्त जीमन को सेवाभाव के लिए बहुत प्दा विस्ता दिया. प्रम्प् स्वामिजने बी सन्त याने, स्वाके कल्यान कि लिए नहीं है. संत समाच के कल्यान कि लिए है. और जंसत को उसए जे अन तेर के है. या भेटे तुलंट है. और अदिवास्यों के बीच्छ में काम कर रहे हैं ये प्राख्ष्रुदिग आप्दा हूए तो वलेंटर के रुप में जीवन कबा देते और ये पनमप्रा क्ष्टी करने में पुज्जीव प्रमुच्ष्वाय माराज का बहुत बड़ा योग्डान अप्राख्ष्रुदिग आप्दा हूए तो वलेंटर के रुप में जीवन कबा देते और ये पनमप्रा क्ष्टी करने में पुज्जीव प्रमुच्ष्वाय माराज का बहुत बड़ा योग्डान वे जितना समय वर शकती और प्रेना देते दे माद्दिम से बिश्व में हमारी पहचान बने उतनाही सामरत वे सन्तों के बिकास के लिए करतेते प्रमुच्ष्वाय में जी चाहते तो गांदिने कर बा रहे सकते थे आम्दा बात में रहे सकते थे देकी उनो जान्दातर सारंपूर में अपना समय भिताना पसन किया यहां से आसी नबभी किलोटर दूर और वहां क्या किया उनो ने सन्तों के लिए त्रेनिंग इस्टिटॉट पे बल दिया और मैं तो आज मिजे कोई भी अखाडे के लोग मिलते है तो मैं उनको गयता हूँ समर्त मान हो अचाएगे सरब तयागी होँगा जरूगी इतने से बात मनेगी नित्याच नोई लिकिन समर्त हो अचाएगे और उना ने पुरी संध परम्परा जो पाडा किई है जैसे उनो ने अख्षर्दाम मंदिरों के थादाना बारत की महान परमपरा को परचित करवाने के लिग माद्धिम बनाया है. बैसे उत्तम प्रकार की संथ परमपरा के निरमान में भी वुज्य प्रमुगी स्वामी जी महाराद ने एक इंस्टिटूशन् मेकानिजम ख़ाएंगे है विक्ति कत विवस्टा के तर हत्म नहीं उनान इंस्टिटूशन् मेकानिजम ख़ाएंगे है इस्टाभ्द्वियों तक विक्ति आएंगे जाएंगे यश्द नहीं आयांगे लिकिन यह विवस्टा एसी बनी है के एक नई परमपरा की पीड्या बिजने बाली है एक जिग्या सा जगेगी आजके युगभे भी और आप प्रमप्ष्वामीजी के दिटेल में जाएगे कोई बड़े-बड़े तकलीब हो एसे कोई उपडेस नहीं ती है उनाने सराल बाते की साज जीवन की उप्योगी बाते बताएगे अर वेतने बड़े समुख कोई जोडा बड़ाई बी जे आश़्ी हो वल सिफ छार वलन्टीर सैई औब याम आाइगे तो प्रमप्ष्वामीजी भी जे बताए बीजी के ये साडे स्वाँच्टरख अर वो प्रदान नती जो गएँजेगेड रेगे मैंगा अप भी तो कमाल आज्मी हो यार बूझग़े क्या मैंगा वो स्वेंषेख है मैं भी स्वेंषेख हो वो हम दोनो एक दिस्वर को हाद कर रहे है तु मैंगा अप आज्सी अज्चार में एक और जोड दीजे ख़ेर बहुत कुछ कहनेव को है कुरानि स्मुर्ट्या इतनी आज्मन को चूरही है लेकिन मुझे हमेशा प्रमुस्वामी की कमी मैशुच होती रही है और मैं कभी उनके पाज कुई मेंगा ग्याना अर्ठ कभी नहीं किया मैं आज्से अच्छा लगताते जागे बहुतना अच्छा लगता प्रमुसुमी का बहुत बहुत बहुतः आत है, एसा टाप है। तबक्रद बद रॉछष की चाया में बहुटहा है। एक ज्यान के बंदार के चरनू में बहुट आनू मैं अख्छा उखी बी रिख पूँँगा कह pharmac उसे चीज़ों को के भी लिग पावगंगा के नहीं लिग पावगा लिक टिपने आनतर मन की यात्रा है यात्रा का बन्द्हन अची सनत प्रम्प्रा से रहाए हुव वाह एग आजयद प्रम्प्रा से रहाए हुव हुव है औस में पुछ योगी जी महराज भूँज़ प्रमुश्वामि महराज़ और आज पुज महन्त्वामि महराज़ बहुत बडा सवबागे है मेरा के मुझे आज़े साथ्ट्ट्ट्ट्ट्टटट बाद्वरन में तामसिग जगत्ट्टटटटटटटट बीच बे