 आयोद्या मे आयोजी तिस छटें भव्य और दिव्य दिबोद्सव में अब मैं उत्र प्रदेशके लोकप्री मुख्यमंत्री शियोगी आदितनाच जी को उनके स्वाजत पुद्बोदन के लिए आमंदिद करता हूँ माननी मुख्यमंत्री महुदाई अवद पुरी प्रबो आवद जानी बह्ये सकल सोभा के खानी दिबोद्सव के सज्टम संसक्रन में आद्पुरी आयोद्या पुरी इसी उद्साए के साथ उद्साही दिखाई देरी है जब देस के यसससी प्रदान मंत्री जी का मर्यादा प्रषोट्तम भग्वान सी राम के स्पावन दाम पर आगमन का समाचार यहां के वास्योने सुना प्रदेस वास्योने सुना है और यह हम सब का सोभागय है कभी त्रेता युग में दिपावली का आयोजन आयोद्या वास्योने और यहादा प्रषोट्तम भग्वान सी राम के चोडा वर्स के बनवाज के अप्रान्थ जे तुट्सार उमंग के साथ आयोजित किया था और पुरी देस का एक महान प्रव दिपावली के रुप में वहा प्रसिथ हुए तीर्द चेत्र के अद्देख्स मड़रान्ताज सावने के स्विमहंत पुज्य निर्टबाल्दाज सी महराज, पुज्य संदजान, रास्पी स्वें सेवक संके मान्नी सरकार वहाज और अनने हमें लिए चार प्रवार के भ़ानिकावन सिंजी समेथ मैं आप सभी गन्मान आतिक्यों का, कुज्य संटों का, आजकी साविजन में हिर्दे से स्वागत करता हो, अबनन्दन करता हो, बायो बेनो हम सब जानते है, अयुद्धिया कुछ लोगोने अपनी कुछ्षित राज नीति के ले बिरान बना दीती, लेकिन जिस अयुद्धिया के मारे में, मर्यादा प्रसुट्तम भखान सरी राम ने सोयम इस बात को कहा हो, कि जनुद भूमिमम पूरी सूहावनी, उत्तर दिसिबहा सरजू पावनी, अखिर वह अयुद्धिया कैसे भिरान हो सकती ती, आसे चै वर्स पहले आदने प्रदान मंत्री जी के मार्ग दर्सन अनकी पेना से अयुद्धिया का दिपोट्सो का कारिक्रम प्रारम्ब हुए, पुज सन्तों का सानिदे प्राप्त हुए, पूरी अयुद्धिया वासी उसके साज जुडते वे दिखाई दे, और लगा तार यह प्रदेस का एकुट्सो, देस का एकुट्सो बनता गया, आज यबनी सबलता के एक नहीं उचाई को चूरा है, चब मर्यादा प्रसोट्तम भखान सी राम के उन चादर्सों को अपने जीवन में उतारने वाले उन आदर्सों के अन रूभ, देस के अंदर राम राज्जे की उस्परकल्पना को साकार करने वाले, जिनों अगे पिशले आज साडे आद वरस के गोरान देस के अंदर, जो आम राम राज्जे की बाज जब करते है, तो संद तुलसी दाज़ी ने बहुत अच्छी भ्याख्या उसकी कई ती है, चाई वहा आदी देविख हो, आदी देविख बहुत इगो, आदियात्मिख हो, किसी भी प्रकार के दुख के ले, जहां कोई जगय नहीं वहार राम राज्जे की उस्परकल्पना को, जो एक दारमिक राज्जन हो कर के, एक सो पेंतीस करोल लोगों की ब्हुनां कख्निद तो करनेवाला, बारत का एक बारत श horsepower बारत बनाने की प्रकल्पना को साकार करनेवाला, भारत की वरतमान भिवस्ता, अद भाईो वियनो, पिशने आत वरस्सों के गो रहान, दो करोना जैसी महामालिक या सामना की आँँ बगरोना जैसी महामालिक बागजूत लोग तान्टरिख मुल्लें अदर सोंगा पाडन करतेगे बारत गी एक सब प्यंटीस करोल लोगो को पने परवार की देख भाल करने वाले फ्री में टेस्, फ्री में वेख्सिन अप जानज प्री में उख्चार और आस्सी करोड गरीवों को फ्री में रासन देने की भिवस्ता आदने प्रदान मंत्री जीने लगा तार दाई वर्स्से पुरे देस वास्यों को कर रहे हैं बिना भेडवाओ के कर रहे हैं बिना भेडवाओ के, हर गरीव के गर में सोचाले का बंजाना, बिना भेडवाओ के, हर गरीव के सिर को दखने के ने चच दे कर के प्रदान मंत्री आवास की योशना को प्लप्ट करा देना, बिना भेडवाओ के, हर गरीव के कर तक बिडद्द की लाईन पुचाखर के, उने प्रदान मंत्री सोबख के योशना में फिरी में बिडद्दद के कनेखसन प्लप्ट कर वाने का कारे हो, या फिर, हर गरीव को आएसमान बनने के ले फ्री में पाज लाएक रुपे की सुस्त भीमा का कवर देने का कारे हो, आपने देखाओगा कली ही, तस लाएक योग को नोकरी देने के ले प्रदान मंत्री जीने, वीने मिसन रोजगार के तहत एक वरस केंदर दस लाएक नोजवानो को, नोकरी देने के कने कारे करम को आगे वड़ाया, और इस से पहले दस लाएक नोजवानो को अगनी भीर के रुप में, देश की सेना हो में सम्मान जनकस्तानपर भरती होने की प्रकरिया को जोड़ने की कारवाय रही हो. एस सभी राम राजक के पर कल्पना को साकार करता है, बिकात्स रेक रेक, जिस रूप में भरी है, हम सब सबा के साली है की देस के जमत्महोड्स, अम सब ने देश के अंदर देश के अंप्रस्टक्चर को भी, गाँ और गली को भी, इस्माग शिटी के मिसन को भी, और आदर्स गाँँ की परकल्पना को साकार हो देवे हम सब देख रहे हैं। और यही नहीं, गौलामी के अंस से मुक्ति हो, वी बुर्ट्राकन के चार दामो के पुंद्रुद्द्दार की करवाई, किस रुक में हो रही है, यह गव्रोब की अंवूत यहर भारद वास्वि को कराता है, और महां काल का, वा काल लोग भी, हर देख्टी को अपनी वोर अबबूड कर देखा है, योग की प्रम्प्रा को बैस्विक मन्च प्रस्टान देना हो, यह फिर, प्र्याग राज कुम्ब के माद्व्यम से, दुन्या के सब्से प्रे आयोजन को एक नहीं उचाएूथ तक पुँचाने का, आयुद्द्द्या का यह दिपोट्सो का एक कर करम, उसी विरासत को समान देने की कडी का, आदनी प्रदान मंट्री जी की पेना से, के गय गय प्र्यास का प्रिनाम है, आज उतर प्रदेस के अंदर, विंद्वासनी दाम के पुँद्द्द्दार की कारवाय। अदनी प्रदान मंट्री जी की पेना से, के गय प्र्यास का प्रिनाम है, आज उतर भ्रदेस के अंदर, विंद्वासनी दाम के पुद्द्द्दार की कारवाय। वहाके कोरी दोर की निरमान का कारिवद्दस्तर पर चला है. रामेन सरकिट का कारे हो, आपी बोत परिपद का कारे हो, या फीर स्डेस के सक्ती पीठो के पुद्द्द्द्दार कारे, ये युथ्ट अस्पर पर देस के अंदर चलकर के, एक ओर, काम वोगा को वोगा के कोरी दोर की निरमान का कारिवद्दस्तर पर चला है. आपी बोत परिपद का कारे हो, या फीर स्डेस के सक्ती पीटो के पुद्द्द्द्दार कारे, ये युथ्ट अस्पर पर देस के अंदर चलकर के, एक ओर, काम गरीद, किसान, नोजवान, महलाए और समाच के प्रतेग तब के हो, युथ्ट अस्पर पर देस के अंदर चलकर के, एक ओर, काम गरीद, किसान, नोजवान, महलाए और समाच के प्रतेग तब के हो, सासन की योजनाओ का लाप देना, और उसी का पिणाम है, या दने प्रदान मंत्री जी, कारिक्रम में हुआ है, यहाप और प्रबुसी राम के विसेख के साथ, आदने प्रदान मंत्री की का जुन्ना, पूरि भारत बास्यों को युथ कर रा है, यार वक्ती जानता है, याद आएउद्ट द्या में सिराम जन हुई पर, बास्यों वरसों किंदिचार के बाद बाबान सी राम के भब्ग मंत्र के कारिक्रम को, आगे बड़ाने के जी संकलप के आउसक्ता थी, वासंकल्तो आद साकार होँआ है, उनके दिडच्छा सक्ती, कार कम में उपस्तिट, उत्तर पदेश की राज्पाल, स्रिमती आनन्दि बेन पतेल, यहा के लोग प्रिया, करम योगी, मुक्ठ मंत्री योगी आदि तिनाजी, सभी पुज्य सन्तगान, उपस्तिट अन्य सभी प्रभुददजन, स्रद दालुगान, राम लला के दर्षन, और उसके बाद, राजा राम का अविषेक, ये सवभागिय, राम जी की कुपा से ही मिलता, जब स्री राम का अविषेक होता है, तो हमारे भीतर, बहुगवान राम के आदर्ष, और मुल्य द्रद हो जाते, राम के अविषेक के साथी, उनका दिखाया पत्स, और प्रदित हो उड़ा है, आयो द्यागी तो रज रज में, कन में, उनका दर्सन समाहीत है, आयो द्यागी राम लिलाओ के माद्यम से, सरिवार्ती के माद्यम से, दिपोट सव के माद्यम से, और रामाएन पर, शोद और उनुसन्दान के माद्यम से, ये दर्सन पूरे विष्व में प्रसारिथ हो रहा, मुझे खॉसी है, कि आयो द्याग के लोग, पूरे उप्तर्प्रुदेज वर भेज के लोग, इस प्रवाव का हिस्सा बन रहे है, देश में, जन कल्यान की दारा को गती दे रहे है, मैं इस अवसर पर आप को, देश वास्यों को, अर विष्व भर में फैले हुए, राम भक्तों को भी, हार दिख बदाए देता हो, मैं प्रवूषी रान की पामन जन्ब भूमे से, सभी देश माश्यों को, आज छोटी दिपावली के परव पर, कल के दिपावली के भी हार दिख शुप कामना ए देता. साद्यों, इस भार दिपावली, एक आप समय में आप आए है, जब हमने, कुछ समय पहले ही, आज हादी के, पच्टर वर्स पूरे किए है, हम आज हादी का आमरित महोचो मना रहे है, आज हादी के इस आमरित काल मैं, बहुगवान राम जैसी संकल प्रषकती, देश को नहीं उचाए पर लेजाएगी. बहुगवान राम जैस, अपने बच्टर में, अपने बीचारौं मैं, अपने शासन में, अपने प्रषासन मैं, जिन मुल्यों को खडा, वो सब का साथ, सब का विकाज ती प्रेना है, और सब का विस्वास, सब का प्रियाश का, अदार बी है, अगले 25 वर्सो में भिक्सिद भारत की अखांच्या लिए आगे बड़़े हम हिदुस्तान्यो के लिए सी राम के आदर्ष, उस प्रकास तंब की तरा है, जो हमें कठीन से कठीन लक्षों को हासिल करने का हो सला देंगे सात्यों इस बार लाल की ले से, मैंने सभी देस वास्यों से पंच प्रानों को आत्मसात करने का आवान किया इन पंच प्रानों की उर्जा, जिस एक तत्व से जुडी है, वो है दारत के नागरीकों का करतब्यों आज आयोद्धा नगरी में दिपोट सव के इस पावन आवसर पर, हमें आपने इस संकल्प को दोहराना है, सी राम से जितना शिख सके शिखना है बहुगवान राम बन्यादा पुर्सोटम कहे जाते है, मर्यादा मान रखना भी सिखाती है, और मान देना भी सिखाती है, और मर्यादा जिस बोड की आगराई होती है, वो बोड करतब यही है, हमारे दर्म गरन्तो में कहा गया है, रामो भिग्रावान दर्म है, अर्दाख राम साच्षा दर्म के, यानी करतब यह के स्वाजीव स्वरूप है, बभाग्वान राम जब जुस भूमी का में रहे, उनहोने करतब यहों पर सब से जाडा बल दिया, वो जब राज कुमार थे, तो रूष्यों की उनके आस्रमो और गुरुकलों की सुरक्षा का करतब निभाया, राज भी से के समाए, सी राम ले एक आज्याकारी बेटे का करतब निभाया, उनने पीता और परिवार के वचनों को प्राध्फिक्ता देते हुए, राज के त्याड को बन जाने को अपना करतब भे समच कर के स्विकार किया, राम करतब भावना से मुखन रही मोड़े, इसलिये राम भारत क्यो स्वावना के प्रतीख है, जो मानती है के हमारे अदिकार, हमारे करतब यों से स्वयम जिड़ हो जाते है, इसलिये हमें करतब यों के प्रतीख समच भीद होने की ज़रूरत है, और संयोज दे किये, हमारे समविदान की, जिस मुल प्रतीख पर बागवावन, राम, मासीटा और लक्ष्वर जी का चित्र अंकिद है, समविदान का वो प्रष्ख भी मूलिक अदिकारो की बात करता है, यानी एक और हमारे समविदान अदिकारो की गारन्टी, तो सात ही प्रभुराम के रुक में करतब यों का सास्वत, सास्विदिक भोड, इसलिये हम जिड़न, वो जिड़ना करतब यों के संकल्प को मज्वूद करेंगे, राम जेसे राज की संकल्प ना उतनी ही साकार होती जाएगी, सास्विदियों, आज हादी के आम्रित काल में, देशने अपनी विरासत पर गर्व, और गुलामी की मान जिक्ता से मुक्ति का आबाहन किया है, एप प्रेना भी हमें प्रभुराम से मिलती है, उनोने कहाता जननी जन्ब हुम इष्च स्वर्गा दपी गरीए सी, याने वो स्वान्वाई लंका के सामने भी, थील भाँना में नहीं आए, बलकी उनोने कहा, कि माव और मात्र भूमी स्वर्ग से भी बडखर के है, इसी आत्मा मिस्वाज के साब जब औएवद्धा में लोट कर आते है, तब आएवद्धां के बारे में कहा जाता है, नवग्र, निकर अनिक बनाई, जनु दे आमरा वती आई, यानी आएवद्धां की तुल्ना स्वर्ग से की गईएं, इसले बहाई योर बहनु, जब रास्च का निर्मार का संकल्प होता है, नागरिको में देश के लिए सेवा भाव होता है, तो भी और तभी रास्च तविकास की असीम उचाईो को चूता है, एक समय ता, जब राम के बारे में, हमारी संसक्रती और सब भिता के बारे में, बाद करने तक से बचा जाता ता, इसी देश में राम के अस्टिक्त पर परस चिन लगाए जाते से, उसका परनाम क्या हुए, हमारे दार में संसक्रती चान, और नगर पीचे चुट्ते चले गए, हम यही आद्द्धा के राम गाए पर आते से, तो दूर्दसा देखकर मंदू की हो जाता ता, कासी की तंग हाली वो गंदगी, और वो गलिया परेशार कर देसे, जिनसानो को हम अपनी पहचान का, अपने अस्टिट्वा का प्रतीग मानते से, जब बही बदहाल भे, तो देख के उठान का मदोबल अपने आप तूर्ट जाता, साथ्यो, बिते आत वर्षो में, देखने हिन भावना की न भीडियो को तोडा, हमने बहारग के तिर्ठो के विकास के येच समगर सोच को साम्डे रखका है, हमने राम मंदीर और कासी विष्वनाद दाम से लेकर, के दालनार और महा काल महालोब तक, गंगो रुपे चाके शिकार, हमारी आस्टा के स्थानो के गवरों को पूनर जिवित किया, आद देश इसका साक्षी है, आज आएउद्धा के विकास के लिए, हाजारो करो रुप्ये की नहीं योजना है शुरू की लिए है, सर्टकों का विकास हो रहा है, चो रहो और गातों का सवंदरी करा हो रहा है, नहीं इंप्रास्टर मंद है, यह आएउद्धा का विकास नहीं आयाम छूर है, आएउद्धा रेलवेश्टरसन के साच्षाक, बल खास आरपोड का निरमाल भी किया जायेगा, यह आएउद्धा के विकास के साच्षाक, रामाय शरकिट के विकास पर भिकाम चल रहा है, यह नहीं आएउद्ध्धा के विकास अब्यान शूरू हूँ, उसका विस्टार आस्पास के पूरे छेट्र में होगा, साच्ष्ट्यों, इस साच्ट्रूतिच विकास के कैई सामाजिग और अंतराष्ट्य आयाम भी है, सुंग वेर्पुर्धाम में, निशाद राज्पार का निरमान किया जा रहा है, यहा भग्वान, राम, और निशाज राज की इक्यावन फिडुची, काईच से पतिमा बनाई जा रही है, यह पतिमा रामाएड के उस सरवस समावेषी संदेश को भी, जन-जन तक पहुचाएगी, जो हमे समान्ता और सम्रस्ता के लिए संकल को बडद करता है, इसी तर आयोद्धामे पिन हो ममोरिल पार का निरमान की रहा है, यह पार, पार्व और दक्षिन कोर्या, अंतराज जे समंडों को प्रगाड बरानाने के लिए, दोनो देशों के संसकल दिग रिष्तों को मजबूत करने का एक माध्धम बनेगा, अप कल्प्रा कर सकते है, इस विकाज से, पर ये तड की इतने समभावना हो से, या वाँों के लिए, रोजगार के कितने अजसर पहदा हूँँँँँँँँँँँ. सरकार ले जो रामाएन अस्प्रे स्प्रे स्ट्रेंग चलाईग, वो स्पिर्ट्ट्ट्रीज्म की दीसा में एक बहत्रीम शुर्वाद है, आज देश में चार दाम प्रोजेक्त हो, बुद्द सरकीध हो, या पसाड योजना के तहे चल रहे विकाज कार ये हो, हमारे ये सांस्क्रती कुटकर्ष, नहीं भारत के समग रहुत्ठान का स्वी गनेश है, साच्यो, आज आयोजना नगरी से मेरा, पूरे देश के लोगों के लिए, एक प्राष्रा भी है, एक नमन दिवेदन भी है, आयोजना, भारत के महां सांस्क्रती विरासत का पतिबीम है, राम, आयोजना के राज कुमार थे, लेकिन आराज देवो पूरे देश के है, उनकी प्रेना, उनकी तब तबस्या, उनका दिखाया मार, हर देश वार्षी के लिए है, बख्वान राम के आदर्सों पर चलना, हम सभी बार्तियों का करतब है, उनके आदर्सों को हमें निरंतस जीना है, जीमन में उतार राज है, और इस आदर्स पर पर चलते लिए, आयोजना वास्योग पर, दोहरा दाएत्व है, आप की दबल द्रिस्मोंसमिलिती है, मेरे दाएत्वायो बैलो, वो दिन दूर नहीं, जब विस्चो भर से, यहा आने वालो की संचा, अने गुना बड़ याएगी, जहां कर्ड में राम व्याप्त हो, वहां का जन जन कैसा हो, वहां के लोगो का मन कैसा हो, ये भी उतना ही एहेम है, जेजे राम जीने सब को अपना पन दिया, बैसे ही, आएउद्या वाष्यों को, यहा आने वाले प्रतेग वेखनी का सागत, अपनत्व से करना है, आएउद्या की पह्टान, नगरी के तोर पर भी बन नी चाही है, आएउद्या सब से सवच नगरी हो, यहां के रास्टे चोडे हो, सुंदरता अप्रतीम हो, इसके लिए, योगी जी और उनके सरकार, दिर्गद्र्ष्टे के साच, अनेध प्रकल्पों को आगे बडार है, प्रयास कर रही है, लेकिन इस प्रयास में, आएउद्या के लोगों का साच, और बड़ जाएगा, कि दिभ्यता भी, कि जब भी, नागरीक मर्यादा की बात हो, नागरीक अनुशासन की बात हो, आएउद्या के लोगों का नाम, सब से आगे आए, मैं आएएउद्या की पुन्ने भूमी पार, प्रभुसी राम से यही कामना करता हो, कि देज के जन जन की करतब ये सकती से, सिखर तक कोछे, माद्ध्यम बने, इसी कामना के साच, मैं आपनी बात समाबत करता हो, एक बार फीज, सभी देज सवाच्यों को, दिपावली की बहुत बहुत बधाई देता हो, आप सभी को बहुत बहुत धन्बाद, बूलो सिया वर, बहुत बहुत बहुत बहुत धन्बाद, दिपोद सब के अफसर पर आप यहाप पर पडारे, और उसके पशात माननी, प्रदान बन्द्री महोदे राम की पहली की उर परस्थान करेंगे, अप सभी अपने च्थान पर बहते रहें, यहाप गाडिक्रम अनवरत जारी रहेंगे, गरप्या अपना इस्थान आप सभ नचोडें, और राम की पहली पर विषेष आयोजन है, आजै मिश्र हमारी संबा दाता हमारी साथ जोडे हुए है, आजै मिश्र अभी हमने दिखा, प्रदान बन्द्री नरेंद्र मुदी ने अपना संबोधित किया, वहां पर आयोदिया में लोगों को हम देख रहे है, किस तरे से जग्मग है,