 � Now Skar, svwagit haaf ka. India ke baat me. मैं अज़िसार, oystersar, άछ एप लिएक बैं मेरे सात हैं, The remainder of the event only consists of manifest한데ー peanuts, raisins and mezh. बाश्षा याРЕ रोरे मेलेश न और लेश, नाबालिग लडकियों के सात याँन्शोशन कों बहुल सकता है किस तरह से जार्खंड की अंदर एक भारतिय जनता पाटी नेता सीमा पात्रा के गर से एक आदिवासी लडकी मिली और उसको किस कदर तोर्चर की आगया और सात ही जार्खंड में उस शारुख की तस्वीर जो निकल रहा था और उसके चहरे पर एक मुस्कान ती उस पर आरोप कि उसने अंकिता नाम की लडकी को जला दिया इतना बडा प्राद और फिर भी उ मुस्कुर आरा राता मुद्दा नंबर तुस्रा जो होगा वो ये की हम ने देखा के केस्यार ने नितीश की सात प्रस्कोंट्रन्स की और वो दोनो विपक्षी एक्ता की नीव रख्रे मगर क्या भारती जन्ता पार्टी को चुनाती दीजा सकती है और मुद्दा नंबर ती न आप की सामने होगा और दिल्गी की सरकारे एक बार फिर मोदी सरकार की एजन्सीस के निशाने पर गवनिन्स कहा गया सरकारे अपना वजुध बचाने में लगी हुएं तो आईए सब से पहले शुर्वात करते है महला सुरक्षा की आप जानते सब से करनाटक के वुजो मत्हादीश लिंगाय समुदाय का संत मैं कहना नी चाता हूं कि संत एक बहुती पवित्र शव्ध होता है उस पर वह गंभीर आरोप है कानूनी प्रक्रिया शुरू होने से पहले पुर्व मुख्य मंत्रियो और भाश्पा नेता सीथा लिए नादा कि जिस करनाटक के लिंगाय समुद्ध के शुबमुर्टी मुर्वा के आभात कर रहे है ये चीदे-चीदे वही कडी है जहां अमे दिखाई दिया दा कि बिलकिस के रारोपी ते बिलकिस केजो गुनागार भाला पहना रहे ते कडी सेम है, यानी बलात कारी यो, हत्यारो को सपोट करने वाली जो सतता है, जो भाश्पा की एक पुरानी नीती रही है कतुवा से लेकर यहां तक, वही हमें जमीन पे दिखाए दे रही है, ये उपर से लेके नीचे तक आरा है, क्या इस खबर का पन्ष, बताए उर्मलेश? अविसार, मैं समझताँ की जो द्हारमिक मत, या इस तरह के बहुत सब आरे, अपने आप को अद्यात्मिक कंडर कहने वाले जो प्रस्टान है, इन में इस तरह की गतना है, ये कोई पहली बार सामने नही आई है, मैं समझताँ की जो द्हारमिक मत, या इस तरह के बहुत सब आरे, अपने आप को अद्यात्मिक कंडर कहने वाले जो प्रस्टान है, इन में इस तरह की गतना है, ये कोई पहली बार सामने नही आई है, हम ने असंख गतनाँ का सिल्सिला देखा है, हर्याना से लेकर के और दक्छिन के उस तमिलाड में, अनेक जगों पर पुक्तर प्रदेष्च में, अनेक जगों पर हमने देखा है, मैं समझताँ की द्हर्म के आम पर, आईसे जो प्रतिस्टान है, और उस खबर पर मेरा पंषे है, कि जब तक राजनी तिक आम सहमती नहीं बनेगी, तब तक यस तरह की गतनाए ड़ोराए जाती रहेंगी, कुकि जो तीं गतनाँ का जिक्र मैंने की आईन, मैं से कम ते कम तो राजनी तिक प्रिष भूमी की है, तमाम राजनी तिक डलो से महला जो नेत्री हैं नहीं सामने आना पड़ेगा, और इस पर व्यवस्था से सभाल करने हुंगे, वगर क्याम स्म्रती रानी और निरमला सीटा रवन से योमीट कर सकते है, चर्षा को आगे बड़ाते हैं, भाशा जिस तरा से यद्रप्पाने पोखसो के तहें जो आरोप हैं लिंगायत मत्के उस मत्हादीश पर, जिस तरा से कानुनी प्रक्रिया से पहले उने बे खसुर बता दिया, मुझे याद आरा है की जब राम रहीं को सजा मिल गगे थी, सांसर साखषी माराज ये कहते हैं, जिन तो महला विक्टम्स ले बयान दिया, मैं उनके बयान को सही मानु या राम रहीं को सही मानु, इस कदर बेशर मिं, जब की वहा आदालत ने अपना फैसला सुना दिया था, राम रहीं आरोप भी नहीं फीं नहीं था, और यहां पर आब देखिए वही बेशर मिं, फिर से दिखाई देर है, फिर से ताकत्वर के साथ जो है विवस्था कडी है, देश की सतारोड पूलिटिकल पाटी खडी है, हम क्या उमीथ कर सकते हैं। और इसी लिए बहुत जरूरी है ये समझना, जिस समे बिलकिस के गुनहागार है, कल्प्रिट ते उंको माला पहनाए जारे थी, विश्वी योग हिंदू परशवत वहाँपर समारोह का राथ, तब भी हमने यही सबाल उताया था, अविसार और उस समे लोग छुप ते बड़े पैमाने पी, अब आप देखी की यहापर, जो लिंगायात वाला मामला है, यहापर तो मामला सीदे-सीदे-सीदे, उसी मत में परनेवाली नाभालिग बच्छियों का है, जो कहे रही है कि साडे तीन साल तक, यह शक्स उंका यान शोचन कर रहा था, सीदे-सीदे-साभाल यह पूषना चाहती हूँ, की यह जो बलातकारी मान सिक्ता है, यह जो सोच है, इसके सासा जिस गतना का अपने जिक्र गया, जो रोंके खड़ा करती है, जारखन से नाभालिग बच्छियों का है, जो कहे रही है कि साडे तीन साल तक, सीमा पात्रा जो भाश्पा की नेता है, और उनके गर मिज जिस तरहा से एक आदीवासी महिला का, आपने बात की तमाम और लोगों की स्विती अरानी की, और निर्मला सीतर रमन सभी तमाम लोगों का, यहां तो में यह भी सोच रही थी, तब आपनी बाश्पाती बनी है, द्रोब भी मुर्म।, जो आदीवासी महिला है, जब एक आदीवासी महिला के साथ, इतना बरबर सुलुक होता है, तब अगिर क्यो सन्नाटा चाथा जाता है, जो सन्नाटा जिसका जिक्र यहां भाशा कर रही है, मैं सीदे तोर पर कहना चाता हो, इस दिष्छ की प्रदान मंत्री हर मुड्टे पर केते है, मगर इस तरा की मुड्टे पर हमोषी बनारेते है, चाहे बिलकिस बानो का माम लाओ, वाजिब भात यहां भाशा ने कही, उनो नहीं क्या का, की बिलकिस बानो को लेकर कुछ लोग निजी तोर पर खृषते कि मुसलमान महला ती, मगर इन तमाम चहरों पर गूर की जे, चाहे लिंगायत मत्का ए मत्हादीश हो, तब यह समाज कहामोष रगगा, तब यह समाज तालिया बगाएगा of ूई दुसर दार्म की महला की साद यह साथ हैजा होगा और मालाय पैन आई अगे वादःार में तब प्रटिष्तानो का इतना मजबुत गथ्माज नहीं तो उस में आप क्या सूसतें? बहुत भेट्रीछ बाद्खा कैसा जंगल वरेगा प्राध का ये आप राद का जो जंगल है तो अप अप ब राद का नहीं याई प्राद द्खाता है तु जब राजनीत और दार्मिक प्रटिस्टानो का इतना मद्बूत गधबंदन है अमारी समाज में तु उस में से आप ख्या सुत्ते है बहुत बहुत बहुत रीं बात्ते है। बहुत बहुत बहुत रीं बात्ते है। ये अप्राद का जंगल है मैं समझता हूँ अगर देखा जाए उसकी पैडाईस वो राजनीती और दार्मिक प्रटिस्टानो के संस्रे से उनके गधबंदन से निकल रही है अप रीं आन के एक तथा कतिट महत्मा संट का जिक्र कर रहे है। बहुत दीस का रहे है अची बात है। आपको या दिला है। वो एक वहांके बहुत सीनिर जनालिस्ट उसी इलाके के उसकी निशन्स रथ्या के भी माबले में अगुनागार है। अगुनागार है। अगुन लगातार उंको एकसपोच के जारा आता और सारे के सारे राई नेता रहुत सके बाद भी उस मत्तादीस का समरतन कर रहे थे और वो भी मामला महिलां के सात दूर्भ्योहार का ता बलातकार का ता अपने और सारे नेक अकडे पर अपने धेंगा दिहान तीःन जाहुँँँ जो इर ठादा है।टा आया है। मल वो आपना अपका आख्डा नहीं है। देश की सरकार का आख्डा हैं नेचनल खराइम रेकंआवरे लुअगा आख्डा है अभी सार में एक अख्डे पर अपका दियान दिलाना चाहूंगी, जो NCRB का दाटा आया है, मैं अब ये हमार अपका अख्डा नहीं है, देश की सरकार का अख्डा है, नेशनल क्राईम लिकोट भीरो का अख्डा है, इस के मुताबेख महज एक साल में, बीस फीसदी विद्� 365 दिन में, यानी प्रती दिन, 87 रेप, रोज रेप हुएं, और ये देखे बलापकार का कल्चर है, ये बलापकारियों को जब आप प्रश्ष्रे देते है, आप उंका एक पुलेटिकल लाईनेच करते हैं कि आप नेटा बन जाएंगे, नेटा अप के समरतन में आएंगे, पहली बार हम ने देखाता कद्वा में एक आट्षाल की मासुम के साथ इतना अन्रशान सब्राथ हुएं, उसके साथ दुषकरम और हत्या करनेवालों के पक्ष में रालिया निकाली गें, बीजे पी के लाईगे करनेवालों के बाज्पा के दो नेटा उस में शामिल ते, मुझे तो सोचकर सेरन पयदा होती है, अगर नेरभाया कांड 2020-2019 में हुआ उता तो उसके तुषकर्म या उसके हत्या रे थे उसके दर्मुक उनकी जातियों का जिक्रोने लगता, अगर अबी बाशा आख्डे दे रही थी इस दोर में जो गैंग्रेप के मामले है, जो लगातार बड़ रहें कंट्रूल करने की बाद तो दूर रहे है, तो आपने वाइदा क्या किया था, अपने वाइदा किया था कि हम तो सुशाँन लएंगे, बहुत हुआ नारी पर अथ्ट्या चार अंकी बार मुगी से अगर वेटी बड़ाए बड़ाए सारी चीजा अगकी चोड़ने थी, मैं तो देखी अभी बाहर से आ रहा हूँ मैं खूम करके चार पाच जिलो मैं मैं गूमा, और मैं देख रहा हूँ कि ग्राश आप शहरों कि बाज चोड़ी है, जो कस्बे चोटे हैं गाउ है, इसकुल दिस्ट्रोय कि यह जार हैं, और लगातार दूरा चार हिंसा की गतना है तीजी से हमारी समाज में बड़ रही हैं, मैं किसी एक स्टेट की बात नहीं कर रहा हूँ, हर स्टेट में साउत के कुछे की स्टेट को अगर चोर दिया जाए, करनाटक की गतना जरुर है, बीभि लाएन अडर नार्च के मुकाबिझे बहुतर है. तो ये पुरे धेस्ख को रेप लाएन्द बनाया जा रहा है क्या, पुरे धेस्ख को एक क्राइंगा एक महड्डीए प्राइना जाराय क्या, ये मुत्छ की बऱाड Verantwortा था, बिल किस के मामले मे पकुड़ी लास्द में भी देखी आप ने साई का मानवि पदान मन्तरी जी मानिगरी मन्तरी जी अब तक हमोच है अप टक हमोच है येग भाध में कमट नेी किया tête गया अई उतने सारे लोगो लोगो ने प�भी दनीम ना बर में कमट केए आई और एक ने वाशा आप मापी तो बहुत दूर की बाते है उने आँसा लकता है कि उस लिंगायत मत्के समर्ठन में अपनी बात के है कि उने वोट्स में लिंगे मैं आपको एक और तस्वीर दिखाना चाता हो आप को यादे जारकन के दुमका की ही एक और तस्वीर अंकिता नाम की लिए को जड्ला देटा है और जा प्लीस उसे मीड्या कि साँम ने से लेजाती है उसके चिहरे कर गब सास्कान होती है वो सास्कान चिहरन पैदा करने वाली है वो सास्कान परतिकात्मक है कि महிला सुऐस्रखशकषट्यके कऱाढ तमाच यादहमी मारक् analysts say, that she's a woman and that she's 7m कभटा है, कि महிला सु� roksha khe mahila Sukhshaka kwa eks kararaa Tamacedhya है Aadmi'maar ka ja rahahta. из texts把它 तेग लिग न المजी तुर्बा人 Shirath Choars Farm to the media कि महिला सुवरखच्यट, झचानाज मे कितना bada ras ka idda raha çaa e re ये वो समाज यो दहुंग करता है, देवि दे�富taon, देवियों की बाद करता है. और इस तरा की तस्विर ये सामनी उबर कराता है. मैला सम्मान की बाद करता है. अए, वो स्हिमा पात्रा की बाट करेें. णेब स्हिमा पात्रा تو बेटी बचाओ, बेटीप पलओओ. यह ड़ान दीजे कि तूरी संस्क्रती है, वा मनुवादी संस्क्रती है, जहा बलात्कारिए अद्यारो अर वो महीलापे हिन्सा करने वाले यान हिन्सा करने लोगों को पूजना गार लैंड करा, कोगी एक इस भी इन्सिडर्ट आफ आँई से नहीं है, बिलकिस के अरोपिों अन्किता के साथ अन्साथ हुना जाएए, मगर मेडिया का भी तेवर देखिए, कवरिज देखिए, किस तरा से सामने देखाए देखाए देखाए. चली अब हम दूसरे मुद्दे के तरफ रुक करते हैं, और हमारा दूसरा मुद्दा है, विपक्षी एकता. जी हाँ, के सी आर नदीश के साथ प्रेस कोनफ्रिन्स करते है, मगर उसमे वह अज़ असहज्टा देखाए देखाए देखाए देखाए जब वो प्रदान मनत्री पड के चेहरे की बाट करते हैं, मेडिया सवाल पुचता आये, तो नदीश को जेईप से जाते हैं, के तैरे � समरतक हूँ, अर या विपक्षशी डलों के बहवती बहतर परफारमेंस हो, इसका कोई में आखानची हूँ, मैं देमोकरसि का आखानची हूँ, और देमोकरसी के लिए विपक्ष का होना मजबुत फोना बहुत जोरूडी हैं, इसल्ए भी मेरा मानना है, की विपकषी एक � तो ये कोई बुरी बात नहीं है आप एजंदे के साथ आप ये आप कोमरी मिनन्द पुग्राम के साथ आप आप ये और फिर बाज में नेथा चुं सकते हैं आप सा मेरा मान्ना है बाशा बता ये एस खबर का पंच क्या है? देकी मेरा मान्ना बहुत साथ है अभी साथ की इस पूरी पहल का स्वागत है विपक्ष को जिन्दा रहने के लिए हाद मिलाना ही होगा यह तक्रीबन लिखा हुए है दिवार पर लेकिन इसी के साथ साथ यह गयर कोंगरेस गडबंदन के तोर पर कोशिष हो रही है के एक आसे नेटा को सामने लाकर चहरों की जो लड़ाई चल रही है वह एक तक्लीव दे है और दूसरी तराव यह मान्ना किस में कोंगरेस एक प्लेर नहीं होगी कुष लोग प्लेर होंगे शाए दिया भीजेपी को समरठन करने वाली कि विपक्ष आपसी में लड़ाई है उन में एक तानाई है अभी मकसत उंका नाई अचाए कि लोग तन्टर को बचाना है देश को बचाना है अविसार क्या है अपका पंच इस खबरख पे मेरा पंच यह है की इस मोर्षे का मकसत अपक विकल्प देपाई इक राश्वे विकल्प देपाई इक नाश्टल बलुप्रिंट देपाई मैं आपको एक मिसाल दिता हूँ 2014 में देरो नारे भीजेपी ने दिए थे उनारे बहुत लोगप्री होए थे अपक नारे बहुत लोगप्री होए थे और जनता में उसने मुझुद की भीदरष की थी चलि इस खबर को आगे बड़ातने है उमेलेश जी दिखका दिस मोर्षे के साथ यह की हरे की अपनी महत्वा कांश्च्या है उस प्रेस कुनफ्रन्स में अप नतीष जी को समर्ठन करते है राहुल गान्दी के बारे में भी सवाल की आगया तो एक किसंद का कोमडी शो होगया था यह नतीष खडे होगया उने मना कर रहे थे तो यह असहचता ही बताती है कि यह जो चुनाती मिल रहे भीजेपी को तो यह असहचता ही बताती है कि यह जो चुनाती मिल रहे भीजेपी को इस में क्या दिखते है नहीं दिखे यह बहुत कोमप्लेक्स इशु है कि इत्रे सालों से विपक्ष बिख्रा हूँ आई अपने दिष में बहुत लगेगा नहीं दिखे यह इवाल बहुने में कि अगी अभी के दोर में अगर अप दिखे है तो लेफ्ट जो एक सेमेंटिंटिंग फोर्स का का खाम करता ता एक जमाने में वो आज उस ताकत के साथ मोजुद नहीं है तो आईसे में बहुत साथे लोग प्र्यास कर रहे हैं एक दोर में आपने दिखा मम्ता बनर्जी प्र्यास कर रही थी अवी के सी आर कापी ब्याकूल हैं कि वेपकषी एक्ता बने नितीष टीभी कुछ पडे हैं मैं विपकष की ले समर्तक हों कि दमोक्रीसी का समर्तक हों बहुग लोग ताकतर तो मेरा ये मान आई की ये प्र्यास हो रहे हैं तो तो आपने बी का आपने पंच में इशुस तायकर नहीं चाहीं इंको खोबन ब्रुनन्मां प्रुएंट बनाचाहीं य Гдеरstem temporary Parliament is an international idiot. अारका था अब सक तीसा मेंझक सोहा है. असम देई बातर से ज़्ंःाइ तो एक भातर हो ठाय के टिराश quarter better the way of congress is so lawyerly country and in scale itself, there may be obsolete people, नहीं कि पलगका उसम� में न मीरी � быстро that is understood things, जो ऴी ईदके साफोत माह। they try to get limited things from congress.. कोंगरस की बगर यैसंभग कैसे है? गिक जिस्ची चीज लग मैं आपका दिजान लेएगाँगी इसका सवाल का जवाप वाहांपर है आप दिखी की सवाल कोन पुटा है यह सवाल अपने आप में बजाशपा को मडद पहषा नेवाला है लग असे ताबेद करने लाग है कि मोदि जी का कोई विखलपने है जो मीटिया ये जाता है सवाल लेकर निक्च जी के पास या के सी या थो ना ना के पास वो उसमे पहां एंबिल्ट है कि बहाँ यहाः पे एंपो, दीवाएद करनेगे अब देखी उसके होँ पुरा मजाक हैं कि क्या भी अब ये ब्लुप्रिंट लठे हैं तुच के पास ये अब चाद ऱनगैं अप ये ब्लुप्रिंट लगँ तेख जिसके जिकर अप अन कर रहें ये गोदी मेडिया बाठा हो अभ और चाद ता है कि जब भी विप्रक्ष � तो ये जो एक पुरा उंका, फुट्बाल मैच हो जाता है, कि वहाँ पर एक तुसरे को आप भड़ाते रहें, मुझे लकता इस से सबबक सीकते हुए, विपक्षी एकता की जो भी दल बात कर रहे हैं, उंको ये कहना चाहिये, कि 2,024 के लिए हम ये ये काम करेंगे, इस में ये ये डल हमारे साथ है, और उसके बाद चहर आएगा, और निष्चित तोर पर एक नेशनल आल्टरनेटिव दवलप कीए बिना, पोलोसी आदारेत और लोग प्री नारो आदारेत दवलप कीए बिना, अप चार्पात चहरों के मिलन को विपक्षी एकता नहीं बताएंगे, और मिलेज जी दिकत क्या है कि तमाम क्षेट्रे डल वो वजुद का संकत का सामना कर रहें, और भारती ये जनता पार्टी की तेवर क्या ये भी हम जानते है, बाज्पा का मक्सत साथ है कि उने देशका संगेड हाचा क्या खाटन करना है, कि जब अप कषेत्रे डलों कुए खाटन करने की बात करेंगे, तो संगेड हाचा कैसे बचेगा? और ये कैसे किया जारा है, राजनेट पक तो रप नी, आजन्सीच के ज़रिये, एक तरव आजन्सीच की चुनाती, तुसी तरव रश्वे तोर पर एक चुनाती देना, कितना मुष्किल काम है यह से में विपक्ष के लिए, काफी मुष्किल है, ना ममकिन है यह चुनाती देना. यह निस्चित्र से बहुत चुनाती पून काम है, लेकिन मैं एक आप लों की जो बाची तो उस में एक मैं पहलू जोडना चाूंगा, कि लिके अपने देश में बहुत सारे यह से चित्री दल हैं, जिनका एक निस्टल परस्टेक्टीव है, अप अज दारीक में गर देखें तो लेफ्त का भी एक बड़ाहिसा च्टरी जैसा हो गया है, लेकिन उनके पास एक निस्टल परस्टेक्टीव है, तो मेरा यह यह नहीं कि, जैसे अचीत में देखा है, तो लेफ्त का भी एक बड़ाहिसा च्टरी जैसा हो गया है, लेकिन उनके पास एक निस्टल परस्टेक्टीव है, तो मेरा यह नहीं कहना है, कि जैसे अचीत में हमने देखा है, की बहुं सारे अची मोर्चे बरे, तो हमरा यह नहीं कहना है, क्री जो मुर्चे बंदी की एक शुर्वात होई है, यह कोई आचा नहीं कि यह अपी केवल यह अख्री है, वो एक शुर्वात है, मैं अप सिक सबाल पूछना जाता है, कुन्टर सो पूछना चाता हूं, आप जिस दोर की बात कर रहे है, वो दोर और और बड़ा फरक है, बड़ बड़ा फरक है, कि हमें के आसी दोर में आगा है, जाहा एक विक्ती का महेंमा मंडन किया जाता है, लारजर दन लाइप, शवी प्रदान मनत्री नरेंडर मोदी की पेषकी जारी है, अवी सार अईसा अईसा नहीं है, की जो अभी इस्तितिया अपनी देश में है, कई अईसे छित्र है, जाहा बहारती जन्ता पार्टी का, जो मुकमल विरोध है, बहुत कामयाबी कि सात, वो शित्री डली कर रहे है, आप अप अगर देख है, उआप कष्त्री दली कर रहे है, अप अप अभर देख है, कुऊँरद पार्टी जो है, निष्चित्रुफसे एक बहुत-महत्थ पार्टी है, अप कोँँर्ओर दीख अग़्ेगेगेगेए, वहुत कामया बी के सात, वो क्षेटिट्री डली कर रहे है, कोई भी बडी मुर्षे बंदी कोंग्रेस के बगयर संबाव नहीं होगी इसके बाजुद की इसकी इसकें, उसकी नेशनल लिटर्सी बहुत एक इसके बाजुद लेकिन आप देखिए, तमिलाड, तमिलाड नोग के वल भीजेपी का मुखाबला कर राग, बीजेपी सम्पो सित आए दीमके का, वलकी वो एक अल्टरनेटीप एकोन्मी, अल्टरनेटीप सोसल ठिंकिं, अल्टरनेटीप सोसलोजी भी लेकर आगा, उसी तरह से विज्यन की जो पार्टी है, स्पी आयम केरल में, भो लगा तार, एक वैकल्पिक, नीतिगत आपने फ्रेम वर्क के साथ कर रही है, तीख उसी तरह से आप आप दीख देख बूल सर एसे छटरीजा ल है, मैं तो खयता हूँँँँ, की गवरनेंस के वी मुएल के लेविल पर, अद्धवदाग्रे का जिकर कर दिए अज्टाग्रे का क्या हश्वोँ सब जानते हैं अज्छिवसेन अपने वजूत की लडाया लड़ रही है क्यूंँ। अद्वदाख्रे का क्या हश्ववा सब जानते हैं आज शिवसेन आपने वजुद की लडाई लडरी है क्यों कि वहाँ प्रवेश हो गया, मोदी सरकार की एजन्सीस का एदी का प्रवेश हो गया, इन्क्म्टाक्स का हो गया, सी भी आई क्या हो गया, और उसी से लडाई लड़ रही है, तिल्ली और जार्खन् की सरकार है, और यही एंडया की बात का हमारा टीस्रा विशा है, जार्खन् में मुख्य वंत्री कभी अपने विद्हाकों के साथ पिकनिक मनाते होने बचाने के लिए, कही उने चतीस गर बेज देटने है, और दिल्ली में आप देख़ें किस टरामा चल रहा है, अर्विन के जिवाल प्रिस्कोंट्रिन्स करतें, मनीच ससोद्या कहतें, मैंने मुदी जी का जवाब दे दिया, यह सब के जर्ये गवनिल्स तो नहीं हो रहा है, क्या है स्मुद्दे का पंच बताएं? अविसर मैं आनता हों कि जार्खन्द रीली एक गमभीर मसला है, बहुत ही महत्फोण मसला है, और केंद्र सीठे सीठे जार्खन्द की सरकार को नस्तनबूद करना चाता है, वह को उसको तोपिल करना चाता है.. कुई कुई जारखखशर आमीन जाधोई जमीन कंधेरा है एक इसा आंद हुँआ जाए की जमीन गे निचे अब़डख है, कोला है, तमाम तरके मनधल़ सेईः और इस पर देखक खार परघ की निगा है solution वाश्वा बता हैं, क्या है यह लिए खबर का पश्च? दिकी आबिसार इस में मेरे वानना है कि, लाल किले से जब प्रदान मंती नरेन मुदीने कहा, अगले पच्छिस सालों के उर्टा होँगा. भाशवा बताएँ क्या है जखबर का पाश? देकी अवी सार इस निस मिझ मिरा मानना है कि लाएल किले से जब प्रदान मन्द्टी नरेन मोदी ने कहा अगले प्चिस सालों क्लिए सोछना होगा तु मुझे हैं अगले प्चिस सालों में तब आद्याइंगे जारखन लागखार जर और उगगे तब वीदाएकोंगे लेकर आजागे और एक संदेश मदाताऊए को दीए जारागे, अगर आपने हमारे लगगे लवा किसी को वोड़ दिया, तो हम उसका हष्रये कर देंगे उंदे सथ्ता नहींगे घए जारागे त अभी सार क्या है यस में आपका पन्च् दिके इसका पन्च् सिर्फेख है इसके जर यह देश के संगी धाषे को पूरी तरह से निस्तनावूद करने, बरबाद करने की कोशिष की जारी है और कोई और पन्च् नहीं है कुछ लोंको वो तस्वीरे देखके हसी आती हैं मुझे भी वो कोमडी लगरे थी जिस तरह से हिमन्सोरे नेग जगा से तुसी जगा अपने विदाएकों को लेजा रहे है मगर सोची है, उसके मर्म में एक त्राजदी है कि लोक तन्ट्र किस तरह से गिसत रहा है इन तमाम राज्यो में मैं नहीं बहुला हूँ, उर्म लेजी अस्सी कवो दोर था, अस्सी की शुर्वात का दोईंद्रा गान्दी प्रदान मंत्री थी और उनो ने एक साथ नों सरकारें बरखास कर दीती उनहो ने भी, अपने अदिकारों का अपनी ताखतों को बेजा इस्तमाल किया साम दाम दंदभेज से मगर ये सरकार जो कर रही है, लगातार सरकारो में अस्तिरता सुबिंदु अदिकारी जो है, पश्विम बंगाल के, विदायक वोम अमिच्षा से मिलते है, और केते हैं कि अपने देड सो विदायकों के लिस दी है, देखना उन्पर काम होगा वो मम्ताब अनरजी लिन के पास दो सो विदायक है, वहापर भी आप अस्तिरता करनें, जारकन में भी आब अस्तिरता करते है, असे में गवनन्स कहोगी? अर ये एक इसले भी महत्पून अविसार ये प्रश्नो हो गया है, कि आप किसी तुसरी पूलिटिकल पार्टी को जीवित नहीं राने देना जाते, तो होगा क्या? फिर भारत एक दलिये तंत्र में तब्दील हो जाएगा, जैसा दूनिया के कई मुलको में है, तो हमारे संविदान में बहुदली लोग्टन्त्र की दारना है, हमारे आँई जिस तरह की स्तितिया है, उसको भिल्कुल तोटली चेंज करने की कोषिष मुझुदा सरकार कर रही है, तो पहले के सच्ता पलत या पहले की सरकारों को बेदखल करना, या उनको तोपल करना और आजके तोपल करने या और सत्ता की बेदखली का, ये एक बड़ा फरक है, की मुझुदा जो निजाम है, उचाहता ही नहीं की कोई तुसरी पाटी खडी रहे है। और और मिलेश जी उसवक्त पत्रकारिता भी कर रहे थे, और उसक्ते प्रक रहे है, उन्होने इसकी आलोखच्ना की हो गी, बब अच्ढका बीड्शा के पास्ते ऴ शुब, इस चोरी को इस खीना जोरी को, इस राँजन मीते कप्राथ को मास्ते शुश्ब कनाम गया जाटी है, जब महराच्त में सरकार गी नहीं, बिहार में नितीश को एक बार भी रेजोट में लियाने की ज़रतनी पडी और पटकनी मुकी खानी पडी BJP को मगर उसको लेके मीटिया दिखे कितना हाता है अप आप आप आप आप एक बोला की पल्टूराम है पल्टूराम है आप सारे मीटिया चानल से पूरी मींस चला दिए शोग चला दिए है वियार में जंगल राजा गया तो मुझे लगते है इस से एक बहुत इमपोट्डन बात है कि जब मोदी जी कहते हैं कि एक बारत श्रेष्ट बारत बहुल जाते है कि यहाप खाहवत और मिलेजी रही है कोस कोस पे पानी बडले चार कोस पर बानी याने कि आप इतना मल्टी कल्च्रल बारत है इतनी तरह की सोच खान पान रहनावा पहनावा सब आप एक ही रंग में रगना चाते है ये लोक्तन्त्र के खात में की तरव बड़ता हूँ भारत है जिस में आप विपक्ष की किसी भी सरकार को किसी भी बढ़ा से चलने ने देना जाते है और मैं आपने दर्षकों को याद दिल आना चाहूँँँँँ पतना में जाकर जेपी नद्डा केते हैं नितीष कुमार के साथ शरकार दी जे पी नद्डा जाकर कहते हैं कि जैसे भाच्पा बड़ेगी वैसे वेसे चेत्रिये दल कभट मोते जाते हैं तो भाच्पा ने बहुत वाजग बआत कही की आपको समजना पड़ेगा बभारथ क्या है बारत के बारे में जो चीस कही जाती है कि बिल्कुल सही है, उसका उल्टा भी बिल्कुल सही होता है, ये खुमसुरती इस देश की एकाश भाचपा इस बात को समच पाए, वोड़ो शुक्रिया, आब दोनो अंधिया की बात में शरीक होए, अगले हाँच्ते फिर होगी आप