 Salam herkese ve değerli dostlar hoşçurduğu her birinizi kanal olup şeferinden nürbeti canlı yayınlar sizin karşınızdayı Könümetli izleyicilerimiz, değerli kanal olup tamaşaçları yayınımıza çetmemişten önce yayınımıza maksimum ve menzi paylaşmağınızı ve kanalımıza abone olmağınızı sizden karşı edirik bugün siyasi mehbus problemini danaşacak, siyasi mehbus problemini yuk müdafiyatçısı Resul Ceferoğlu'na müzakire edeceği Resul Bey hoşçurdu sizi akşamınız sadece her vaktimiz hayır be bir daha teşekkür ediliriz, davetimizi kabul ettiğinize göre çok uzatmak istemiyorum isteyelim bir başa adım ve rüzumuza çeşidi Allah Resul bey son tespit ettiğiniz ve formalaştırdığınız hesabatlara göre Azerbaycan'da siyasi mehbus probleminin durumu nedir ve ülkede neçe siyasi mehbus var çocuğun yapımından başlıyor daha sonra dikermemizlere tokunarız inşallah teşekkür ederim ben de davete göre, sualınıza geldik de ise ikne öbede onu giydireyim ki biz bu meseleyle meşgul olanla yani artık uzun iller değil, vahid mevgenin tereftarı olmuşu hatta bununla bağlamayan bir teşebbüsler de göstermiş, iki ve on üçüncü illa, on dördüncü illa ve daha sonra on altıncı illa sonraki siyahlar vahid olsun olabiler hansı bir şahslar baresinde veya mevzular baresinde fikir mükterifiye olsun ama princip eğitibariyle esasen vahid bir siyahıdan çoşadısın telsiz ki bu cehennemiz devamlı neticeye getirip çağırtmadım yani bir netice bari de hatırlarızsa bir işi grup formalaştırabilmiştiği siyasi mehbuslarla bağlı bu da telsiz ki bize oranı terk ettiğinden sonrakinli 20. ilden yunundan faktiki olarak faillet göstermiş bu böyle giriş gibi ama konkret ana zırki vaziyete gelende ben onu geydetmeye istiyorum ki hatta bir nefer siyasi maçıbili işin ya bir nefer üzerinde bu işin olması artık bir problemdir ve onun arada hemen problemin halledilmesi zabureti ortaya çıkar bizim mazurda siyahı üzere sayımız 30'dur biz bu sayı sonuncu devlet başta tarafından imzalanmış efsane enciammından sonra yenilenmişeyiz ve yenilenme faktiki olarak hala devam eder tahminen ona kadar bir iş var ki onların öğrenilmesi senedilerin alınması ve yekun kararların gelbilebilmesi prosesi gelir telsiz ki bizde bir sıra hallarda senetlersez eski ilkin araştırma olmadan derhal siyahlara dahiletme halları olur bizim uçtuğu gruptan da ayrılmağınızın sebebi uyudu yani bu böyle hallerin yaşanması yok işte gruptan ayrılmağımda sebeb başkaydı ümmetle orada böyle değil de yani başka işlerle bağlı ayrılmıştığım meyan başka meseleler de var idi ama yani benim o grupta olup olmamın sırf o bakımdan bir ehemmiyeti yok hemen sonra ehemmiyette olan ondan ibaret dedi ki o grupt işlesin telsiz ki o grupt arda iki yılda işlemir ve ortaya hiç bir yekun senet koyma söypet burada hiç benden de gittim söypet gruptun özünün failletsizliğinden gelir neyse yani uzun sözün kısası bizim hazırda bu günah yani on üç yiyom kimin ilim kincil tarihine olan regenimiz otuzduğu eee tahminen on iş eee menada ilkin araştırma merhelesindedir otuzdan ala ve otuzdan ala ve belli yani olabilir ki o artsın eee burada bir harçaya da çıkın yani adiyata olduğuna göre eee bilirsiniz ki tertar işi ile adıyla tanınan bir eee iş var eee ve bizim evvelki eee siyahlarda tertar işiyle bağlı olan şahsiler yani o iş dahilinde eee hepsi delilmiş ve sonradan azandandan mahvum edilmiş şahsiler o bunlar siyahımızda sadece olarak o işin yenilenmesi yani yeniden tezelenmesi başverdiğinden faktis ki hemen iş yeniden araştırıldığından biz hesap ettiği ki eee hatta bunların bazı yakın alüzler de bilir bazıları hatta özleri de malumatlıdır ki biz hemen o araş yeniden araştırma gelir diye hemen şahsilerin adını müvekkat olarak öz siyahlarımızdan çağırdık yani sohbet otuz bin nefes şahsinden gelir eee bu vezet hazırda bu yerde teşekkür ederim rasul bey rasul bey eee ama bir kez eee neyse diğerler siyahlar da var ben eee kesimiş bir siyasını yaptım şimdi hezılım ben de bu eee siyahlarla tanış olurum mararlanırım mevcumum mararlılığı ben istiyelim ki ecelerimize de malumatı veresiz ki bakın bunu eee hans kriteriyalarla bulmalı versiz yani ıdiyalar var ki vicdan mehpusu ve siyasi mehpus ııı anlaşıları tamam farklı anlamlara gelir eee eğer iştihar hansa bir pozuntuya yol verilirse bu afdomatik olarak siyasi motivli hesabı olur vicdan mehpusu ise ümmiyetle hiçbir cüna olmadan hepsi onun şahsiler et değildiği bildirili ben istiyordum ki bakın ödeyeceğimiyetinize buradan bu ııı kriteriyaları kısada o zaman burası geniş değil yani talim mürsudu ama istediğinden aldı izleyicilerimiz için mararlı olardı bu kriteriyalar hakkını danışma ııı mararlı soğuldu ve biraz karışıklık yaradan ııı cevapları var yani o menadaki ııı siz demişken yani geniş izah etmeyi lazımda ama kısaca olarak ben çalışarım onu bir mümürleştireyim aslında Avrupa şurası parlamentar sen bile yaşlanın 2012. ilin akta burunda gel bu lehdiyi kankret siyasi mehpusu meyarlar olur ve ııı o meyarlar ııı prinsipçe aşık yani resurslarda var o hep de Azerbaycan diline de ııı tercime oldu sadece olarak orada ııı o giymetlendirmeni bir hüguhü giymetlendirmek yetmedi de benim fikrimce aydınlaki bir siyasi mehpuslardan danışarak ama mesemin kriteriyaların giymetlendirmesi hüguhü ııı anlamda akbara mı aldı siyasi anlamda yok çünkü siyasi anlamda aparlanda biz ne görürük mesela nasıl bir siyasi mövgeyi farklı olan şahs siyahlara düşmür veya eksine işinde milyon suallar olsa da bela ama ümmi siyasi ııı böyle diye mövgeyi galip olumur diye o adamın ııı siyahya düşme ihtimali artır yani ben bunun ııı yani prinsip eğitibariyle hemşe aleyhine olmuş ama ve bunun ııı en ııı ideal yani bu veziyetin yolu verilmemesinin en ideal yolu ondan ibaretdir ki bak o baresinde danıştığın Avrupa Şurası Parlami Assembliesi'nin kriz seryaları hüguhü kansesine giymetlendirilerek işe ııı aydınlisin ııı işinde pozuntular var diye bütün şahsları siyasi mehpus hesap etme mümkün değil çünkü o yanaşmayla biz geçey ııı Azerbaycan'da da diger ülkelerde de çok böy bir say alınar çünkü bizim de işlere bakar ama bizim bir tanış vekinimiz var bu yakınlarda görüşmüş ve indi adını keydetmiren o değil ki elmende beş iş var hamsı ölüm işi de cennet mezarlasının 120. muhattesiyle hiçbirine karşı hiçbir mevteber subut yoktu eksine oların teksizsizliğini gösteren çok sayılı subutlar var biz o şahsların hamisine siyasi mehpus hesap etmeli yi mi yok niye göre olar bu veziyete düşükler çünkü mahkeme hüguh sistemi işlemiyor ona göre biz dehfelerle geydetmişiydi yayın kişisinin sorularınıza ne biribi olabilirdi ki siyasi mehpus probleminin helli neden geçir birinci ııı adlım müstehgil mehkeme hüguh sisteminin formalaşması olmalı bu tekste siyasi mahçıfıyla işler için boğacık değil ümmet de bütün işler için bütün şeysler için o cumhurbeden de ilk nöbetiyle devletin özü için lazım olan zerre olan bir adım gayda sizin evvelki sualınıza o ııı sualınızın hissesine ki himeli vizdan mehpusu vizdan mehpusu ümmetle ııı bir gayda olarak emnisliği internasional teşkilatı tarafından ııı dövriye bırakılmış ve onlar tarafından istifade edilen anlayışlı konkrepti ııı emelinde hiçbir cinayet ııı demeli terkibi olmayan yalnız özünün ııı dinc ve ııı geri zoraki üsullarla ııı siyasi dini di-diger dünyaya görüşüne göre hepsi dilimi şehrse değilir yani burada hiçbir ııı ııı yani kalnazit emel ııı başvermemelidir ve bu belediye siyasi mehpus terminiyle garakçıdırılmamalı yani emnisliği internasional ümmetle siyasi mehpus terminin ile istifade etmiyor olan istifade ettiği terminin anlayacak vizdan mehpusu du vizdan mehpusu da kimdir hiç bir cinayet öğretmeyen şehrs ııı ve ııı yalnız özünün geri zoraki dinc ııı siyasi dini ve sahip dünyaya görüşüne göre ve hepsi atılmış şehrsine sürbet gelir faktiki olarak hemen o kim avro-poşurası parlamen asembleasının meyarları da bu ve di-diger derecede buna ııı yakındır çünkü hemen meyarlar da takımdan altı yi ettiği esasın meyardan sürbet gelir orada da mesela nelerde tutulur ki fikir azadlığı ııı vizdan azadlığı emeli serbest o paşama azadlığı birleşme azadlığı ve sahil kimi vacip fundamental hürk ve azaldıkların pozulması yani hürk ve azaldıkların istifadeye göre cezalandırılan şehrsler ııı dimeli siyasi mehpus hesap edilirler aydın meselede ki o proses gelende diger pozuntlarda yol verilir yani şehrsinin edaleti mühakkuma hürkü de pozulur ııı ilkin merhala da onun baresinde hepsikat imkan tedbiri seçilende onun ııı dimeli azalık hürkü de ııı pozulur hele höküme geder ııı meselen o prosesde işkence ve diger geri insani rahtar baş veripse hemin ııı dimeli ııı işkence menuz kalmamak azadlığı da pozulur ve sahil burada dikkat etmeli olan mesele eğer siyasi mehpusdan sohbet gelirse siyasi matzibin olup olmamasını eğer siyasi matzib yoktursa vacip değil ki şehrsi biz siyasi mehpus allandıra o şehrsi biz onsuz da müdafi edebilebilir eğer olan işkence veripse biz diyebilir ki boğalam işkence görüp işkence verenler cezalandırılmalı çünkü bu ülke kan susasını talep edin veya başka hürkü pozulusuna maruzu kalıksa biz o hürkü pozulusunu kaldırabilir ki boğalamın plan hürkü pozulu bu temin edelim hele ya da hürkü pozan şehrisler cezalandırılmalı versin de bizim yanaşmamız odur ki ııı işler gimetlendirilirken bak bu kredi seryalardan bu yanaşmayla gidelim elbette Teşekkür ederim Resul bey Resul bey bakın benaha teşkilatların Amnesty International benaha teşkilatların hazırda azallığını talep ettiği mehpuslar veya vücudan mehpusu hesap edildiği Azerbaycanlar varsa kimlerdiler ve onların hesap ettiği şehrislerle sizin teklim ettiğiniz siyahlar arasında bir farklı var mı? Açıklı danışsak yani benaha teşkilatlar Hüsnü sen de gel bizim de Amnesty International'dan danışırıksa onlar o cümleden de diger teşkilatlar son 1.000 yıl erzinde bu mevzudan kenar kalaklar ben böyle başlatacağım ki bu daha çok 20. ilden başlayarak aslında 2019 sonlarımdan başlayarak Arsiyla ilahe kadar oldu sonra Ruhya, Ukraina'nın bu iline önlükten indiyenler kadar davam edilir onun bağlıdır örneğini, eğer Azerbaycan üzerinde Avropa Şurası Parlami Asemblei hemmerzesiler var onların 1. ilden yani artsirleri yani arsiyedeki 2. hemmerzesinin tefsiri değişir Hemen rüzasının tehen oluması bari de malumat var ki İngiltere'den olan zepflattığı ama heleki içmen onunla bağlı da bir malumatlara, yani teşviklenmiş malumatlara rast gelmemişem. Yani bu prosesi son iki, üç ilerzinde meyhen meyhena da yetmiyor ve bu meyhen abyekstir sebeplerle bağlıdır. Ama evvelki illerden götürürse eveli, emnisliğinin tırnaşılmanı, ya da diger beynahtar, teşkilatların öz hesabatlarında, senetlerinde. Siz hatırlıyorsunuz Avrupa Şurası Parlamada, sen biliyorsunuz susu meyruzesi tehen olumuştu. Onun mandatı artık bitti, Bislanca'dan olan hanım zepflattıdı. Onun da son senedinde meyhen sağrışıları var idi. Emin sağrışların ilk birincisi Avrupa merkemesinin barisinde kararı olan şahsilerdi. Onları da çok şükür ki bugünleri Hamza-i Azarlık'ta, yani onların Azarlık'a çıkma meselesi durmuyor, onlara berayetin veylimesi meselesi. Evet, geçirilirmen Avrupa Kanviensası'nın 5. ve 15. Mahteli Bilge Pozun Sultanı'nın işleri nezeli tuturam. Ama konkret hazırda hepsi olan şahsilerden danarsak belli. Mesela gence işiyle bağlı hepsi edilmiş şahsiler var, onların adı hesabatlar da olup, nardaran işi yüz üreler, kimin 15. yıldır hepsi olan şahsiler var, onların adıları şahlar da olup, vesaire yani bu adları var. Fergler var mı var? Fergler de olan ibarettir ki mesela malumatsızlıkla da olabilir. Yani beynahta teşkilatlar sadece kiminse hepsi olması ve o hepisi de siyasi masanın olması bari de malumatsız olabilirler. Yerli teşkilatların siyahları arasında ferke var mı var. Orada da yanaşma ferkeler de yani istesiz menavları da da etraflı malumat verebilir. Elbette bizim için de maravullar ki yanaşmalar nedeni bari. Çünkü uslu günler de bazı muzakirleri değil, sosyal sebepçiler de o güre muzakirleri ihtimeli meğerine gelirse fayda var. Elbette. Elbette açık danırsa hazırda mesela publik olan iki bizimki hazırda publik değil. Çünkü biz onun son efsalen camından sonra açık resursulardan yıkıştırdık. Onun üzerinde iş gelirde ya yani gelir peşekar bir senet ters suratı yaratmasın diye çünkü buradan takip eden 20-23 nefer şahs, 22 nefer baktaya gelirse 22 nefer şahs. Efsalen camının azalığına bu rahatlığına göre siyadan çıkartıldılar. Yani publik olan iki siyaha var, bir bizim 30 neferliği hazırda 30 neferliği şahımızdı. Ve Yunun 5'inde bu yılın Yunun 5'inde yayılmış bir hesabı atı var ki orada 100 neferin adı geçir. Biz o şahını açıkını belediyede yani başka bir teşkilatın hesabı atadı. Bizim de kimse teftiş etmek gibi bir planımız var, ne vaktimiz var. Sadece olarak böyle bir iddialar ortaya atıldaki güyemiş ki bizim teşkilatın yayıdığı hesapı, gerezli şekilde sayı azaltmaya yöneldeyip bütün işleri ehate etmir vesaire yani müeyen bir böhten haraktserileme almaklar da gitti. Ona göre bizim mecbur kalıp ona cevap verilmeli olduk ve emin cevabı ben burada da kısaca olarak tekrar etmeye istiyorum. Yani aslında siyahlar arasında keskin fergi yoktu. Yani bu dergik götürse 30 ve 170 neferden sohbet gelir, hemen o 70 neferi size izah edebilirim. Onlardan 16 nefer ümmet de siyahıdan çıkarılmalı çünkü onların 14 yani sohbet 100 neferliği siyahıdan gelir. Çünkü onların 14'ü artık azaldığa bırakılmış şahsilerdi, bazıları ümmetle 3 ila gider bundan kabak azaldığa bırakılmış şahsiler var oraların arasında. İkin nefer ise ben güman ediyorum ki tekniki sehf olarak tertel işi üzere heps edilmiş şahsimi gösterilim. Ama bu adda insanlar yoktu yani bu adda tertel işine göre heps edilmiş şahsları yoktu. Sonu siyahıda görenin sonrada bir mayan araştırma yapardığı o işi daha yakışabilen şahsilerden de soruştuk. Yani bu adda heps edilmiş tertel işi üzere hiçbir şahsı yoktu. Onu göre 16 nefer bu siyahıdan çalmalıdı. Sonra ziddiyet demezdim yani farklı ondan ibaret ettir ki ömürlüğü mehbuslara yanaşılmada. Yani bizim siyahada da 3 nefer ömürlüğü mehbus var. Onlar 1996. yıl, Zekabur'un onunla hepsi de olan keçmiş amonçlardır. Elçin Emreslan'ın sefer puladık, Arif Kazımov. Ve 1100 neferli siyahıda ise daha 8 neferin ada hallanır. Ve biz o işlerinde daha evvel cidden aslında analizini yaparmıştı. Ve dayık bilir ki bu 8 neferin siyasi mehbus olmadığı Avropa Şurası'nın öz senedilerinde tespit oldu. Onlardan biri 2003. yıl Avropa Şurası başkâğıtibinin müstegil ekspertlere verdiği mandat üzere aralık hesabı attı. Ve kümün 5. ildi Avropa Şurası Parlami Asımbülayası'nın gelbulu ettiği, Gert Damat'ı. Ve hemen Gert Damat'ı da bu 8 nefer şahsız ya konkret yazılır ki onlar siyasi mehbus değil. Veya onların işe ümmete araştırılmayı ve onlar faktizki olarak siyasi mehbusu kimi tanımayıp var. 8 neferde burada fark yaranlar ve en büyük ciddi fark, artık velişin evvelinde sizin soğanlarınızdan birine cevabı olarak dedim, o tertel işinden alakalı. Yani 25 nefer, hemen o 100 neferli şahı da sırf tertel işine göre olmuş şahsızlardı. Yalnız ki vaktiyle bizim de onların belediyeyi, adlarını, şahlarımıza dahil etmiştik. Hazırda o adamların işe ümmete yeni araştırma gittiğine göre biz hesap ettik ki o adamların adının olmaması daha düzgün olur. Ve onların işinin araştırılması şanslarını daha artırmış olur diye biz o adları faktizki çıkardık. Yani burada sebepte tahminden kalır 15-20 nefer ara alanı da. Ve nezara alsak ki hazırda bizde de 10 neferin işe araştırmada da ümmet de orada fark olur 10 nefer. Yani netice itibariyle şahlar arasında keskin fark yoktu. Sadece problem onunla ibaretli ki niye görese yani şahlar şirdilmiş gösterilmeyecekti olmadı. Hemen bunun açığını anlamarak. Yani bunun necef dedisin ki. Bakıp biz geydettiği bir nefer siyasi mevcutun olması kifayet de. Ki biz diye ki burada problem var ve o problemi aradan kaldırmak lazımdı. Resul Bey, bakın bu son zamanlar bu Avrupa İnsan Alpleri Merkevesi'nden de kararları çıkıyor. Ve yedim ki siz de onunla vaktan izliyorsanız ümmetle artık kararların çıkması gezikir. Ve ümmetle zerer seçmişlerin aldığı kampensasya da hem yuklardır müdafirlerin şeksler hem de zerer çekinler, özleri bildirirler ki adekvat değil. Adekvat olmadığı bildirilir ve müdafiesiler ve şiller onu bildirirler ki. Bu ona göre böyle başverir ki artık İnsana Alpleri Merkevesi'nin Azerbaycan'ın anahtarıyla Azerbaycan için ve diğer üşelerde minlerle, o minlerle şikayetler cedir. Esasinde bu şikayetler inzibatı karakteri taşıdığına göre artır mahiyet üzere bakılması prosesi bir adiyette öz ehemiyatını itirir. Yani sayet sokluğu ehemiyata aşağı saldır. Hiçbir nekatesi dolmur. Size de öyle gelmiyor mu ki? Bayakçı sual madreba vere içerine bildirdik ki 2009. yüzyılden beri benimle kafeşratlarda bir adiyette bu istigamette işhansa abjektif sebeplerden arka plana çekeb. Sizce burada bir subyekti sebebi yoktu onunla, işlerinin, sayenin, siyasi mevcutlarının sayın çok olması, ondan sonra hansı da bir siyasi anlaşmalar, razılaşmalar, hükümetli Avrupa Birliği arasında siz böyle ihtimallar veririz mi? Var mı? Avrupa Mekkemesi'ne münasip et de hayır çünkü Avrupa Mekkemesi müstegil bir gurumdur. Belki o Avrupa şurasının öyle bir belediyeyle, hettile yaratılmış bir mekkeme organıdır. Ama orada gıgı yetti nefer hakim var, her bir devletle temsil eden bir hakim var ve her bir hakimde bir ses yubu var. Ve kifayet kadar mekkemenin geniş aparatı var. Ansiki belediyede çehniki meselelerden tutumuş, hükümi gıgı metlendirmeye kadar en mühteli bisiklametlerde faillet gösterirler. Yani ben hiçbir halda Avrupa Mekkemesi'ne bir daha teşratlara nüsbet ediymiştim. Avrupa Mekkemesi'ne yoktur. İçlerin sahi çokluğu mahiyeti belediyedir. Saç, başa düştüm. Yani belediye, mekkemenin iş yükünün olması faktir. Bu gizli bir şey de değil, mekkeme özü de bunun defelerle eğdeliği, mekkemeyle işleyen, mekililer, hükümaslarda bunu çok yakışabilirler. Hemen o cerm belediyede kampinsatçaların hecmini, işlerin gezi bakanılmasına, benim fikrinize bu daha çok abjektif sebeplerden de ne ki subyektif. Ama o kökü kaldı beynatlar teşkilatlarına olan yanaşmaya, bunu demek çetindir. Çünkü mesela bir taraftan biz diyebilir ki, hemen bir yakınlaşma var beynatlar teşkilatlarından. Ama diğer taraftan da ortada hiçbir senet de yok. Mesela uzun müddetdir, Avrupa Birliği'yle iki taraflı strateji mügâvülenin bağlanmasından bağlı iş gelir. Ve tefeler, defelerle beyan edip belki mügâvüle tamamlanmaka doğru gelir ve tamamlanmasına çok az kalıp. Ama faktik olarak hiçbir halde tamamlanmıyor. Ve bizde olan bir alımata göre bu insan uygularıyla bağlı meselelere göre değil. Bu daha çok ticaret, gaydaları, ben hala üm dünya ticaret teşkilatını üzülük veya onların üzülüğü olmadan da böyle onların tegne-i mehti, gaydaların kabı ve dinlemesi vs. meselelerle alakalardır. Onu göre mesela orada da nasıl bir hükir yürütmek, sırf Avrupa Birliği kanı seksinde, çetinde Avrupa şurası da böyle değil de, yani dediğim gibi tekçe, Azar Bacağı'nınla bağlı yok, ümmetle, diğer ülkelerinden de bağlı. Son iki yılda Maitör'ün kufayletlerini hayata geçirebilmeyip, ümmetle olan özlünü toplanmaları, ilkin dövürlerde ümmetle başvermirdiği sonradan yavaş yavaş. İbride rejimde hayata geçirildiği ve artık iyi eki ses yadır ki, gizmen toplantılar fiziki olarak berpoğlunu. Yani ki müezzem bir müddekten sonra ya bu yılın sonundan ya da gelenlerin evvelinin eti var, yani bu Maitör'ün misyaları daha fayalaşacak ve ülkelerde, o cümleden de Azar Bacağı'nda, demokratik terssatların, funksiyonallığıyla bağlı failletlerini, Maitör'ünün hayata geçirip, muvafak hesaplaklarından çöşeleceğini. Ümmetli izleyicilerimiz, yani bizi BMT ve paylaşmada olu'nun, dediyse bu siyasi mehpus meselesinde resul ve hükümet çok hassaslı, prollar o sal gönderibler, burada yazılar, ardarda, Azar Bacağı'nda siyasi mehpus yoktu, hiçim siyasi görüşüne göre tegbe, maruz, kalmur ve tendaçların hamısı kanun karşısında beraber değil, ben oların da bakşehirlerini okudum, hamısın vayetli, sonra ayrı ses gülü olmasın. Sonuncu fikir tamamıyla doğrulu, yani kanun karşısında, hamı beraber olmalı, o fikir doğrulu ki. Hesifçiler değil, özlerimizde siz dermen de özlerimizde bunu vaktinin hisselenmiş hiç, hisselenmiş hiç, hepsimizi başverin. Neyse, ben geçirim nöbete suala Resul Bey. Bakın son olarak Azerbaycan'da bilmiyorum, böyle prosedent var ya da olup, yani bir parti esedir hepsi olup, Ali Ali'yi daha sonra ardınca böyle sizin de adınızı çektiğiniz ve o meseleye de geleceğimiz, ancak ki siz orada iştimayet, nezaret funksiyasını yerine getirirsiniz. Krakorluğu'da ara sıra görüşler geçirirsiniz, bu bari de semra alımat verirler, siz de iştimayetli mi alımatlandırırsınız. İlham asıl oğlundan sürekli değil, o tertar işinin iştimayı gayet araştırılmasını destraç edin, nöbbeti de ver. Şeridelerine çepsi olmalı, böylece de Azerbaycan Halk Hazretleri Partiyası'nın kendisi fiyalı, razı ümmet ol, nakut, nezileler, ittihanlarıyla Halk Hazretleri de hepsi derdi. Bakın, birdenbire 22 neferliği, elfin altıncı birdenbire artık neçin nefer, araştırmaları neticesi elbette olarak gelecekte siyasi mehbusu hesap olmayabileceği adamlar veya indirenden hesap ilediğimiz adamlar hepsi gönderliüler. Bu, Azerbaycan Hükümetleri'nin istiyerdim ki, siz peşi de bunun altında yatan ne de yani imkan vermiyor, sanki boşalmaya yerler boşalsın. Kimlerse efsanein cezasını bitirip, azallıza çıktıktan derhal sonuna hede peşi de hemencün başka şahsları hepsi göndermeye başlıyor. Bunun üçün de yatan meseleler hakkında ne de sizce, karşılık yerde sizde? Çok sağ olun suala göre, hemen ilk nürbede onu geleyelim ki, El Ali'ye ve İlham Aslanoglu'la bağlı mesele, difamaçsa meseleleri, biz yani onları cennet mecellesinin 147 veya 148. muvahtelere esasında bir meleği teksirlendilen şahsi kimi tanıyıp sonradan azalıktan mahrum etme cevasını tanelibler. Bu ümmet sistematik olarak değişimli meleği olan bir halde. Yani 147 ve 148. muvahtelere cennet mecellesinde bizim fikrimize de krimine ulaştırılmalıdır. Tehkir ve böhtana göre cennet mesuliyeti değil, yalnız mülkü mesuliyeti nezarda tutulmalıdır. Ekser ülkelerde bu beledir. Ya ümmetle kanun vericiliği değiştirilip, yani cennet mesuliyeti ümmetle mevcut değil. Bezlerinde kanun vericiliği seviyesinden mevcut olsa da faktiki praktikada tedbik edilmiş. Yani hiç kimi azalıktan mehrum etme cezası. Başka cezalar verilir mesela, cerme cezası, azalığı mehdurlaştırılmasına okşarı cezalar vesaire ama azalıktan mehrum etme cezası mevcut değil. Şimdi kanun göre bizde burada principyal yanaşma olur ki o mahter kime tedbik edilir edilsin, yani o şahsin kimliğinden asıl olmayarak, bövgeyinden asıl olmayarak, salsundan asıl olmayarak, o mahtelerle ümmetle hiçbir şerj cennet mesuliyeti celeb edilmemeli. Bizde biri yani tehkir ve böktün o zaman. Ekşinden ben şahsen o zaman çok ciddi taraftarıyam ki içim ayı münasipetlerde, tehkir ve böktan çok aşağı seviyel de olsun. Biz diyebilmeli ki 100 faiz değil bu belediyede, yani sıfır vaziyetinde olacak ama bunun mayan bir belediyede aşağı faizden nahi olmak mümkündü. Ama hemen hesap edileyim ki o mülküm mesuliyet anzı ki tüm sivil dünyanın galip olay ettiği yanaşmadığı, burada bu menada da rol alabilir ve bu belediyede tehkir ve böktan meselelerine göre cennet mesuliyeti değil, bir menala şekilde mülküm mesuliyeti olmalıdır. Bu kansekside de elbette ki herkesin azadlığı temin edilmelidir, onlara temin edilmiş ceza cezanı çekmekten azad edilmelidir. Yani bunun hügu yolları var. Mesela İnan Aslanov'da, Aklı Atsa mahkemesi olacak, elleri evde temin edilmiş cezanın büyü hissesi bir tip, o serfetimler sonun, bir yılın onun için de cezanın sonu müddet edildi, yani bu tahminin bir ay vaktı kalır, onun istesiler hügu cezetten yani bunun yolu var. Sosyoloji siyasi irade ortaya kovulsun. O razı ümmet, esine razı ümmet bundan da elleri ve o 22 nefer azalığa bıraklandığından evvel hepsi demişti, bir de İlan Aslanov ile 22 nefer, İmalli 22 nefer azalığa bıraklandığından sonra İmalli hepsi alındı. Onun da yolunu ben artık onu da geydirtmişsin suallâhım, bizden birine cevabı olarak ki ümmetle bu problemin hellinin bir fundamental yolu var, yani siyasi irade nümâş ettirilmelidir ve hemin siyasi nümâş ettirilmiş siyasi iradenin neticesinde müstehirli mehkeme sistemi formalaştırılmalıdır. O cümleden de meyemende istintak, hügubü olan istintak, sallâhiyatı olan organlarda da bazı islaatların, fundamental islaatların aparılmasına zevratı var tutak ki istintaklar birleştirilebilir. Bizde Azgala Sehfet Mümevze 12 onun üst kurumunun istintak aparılma sallâhiyatı var. Bu da hatta çoktur. Yani sözümün üzerine oldu ki perde işlerle yanaşı, biz fundamental takifleri de düşünmeliği ve onları da takif etmeliği ki bu proses bir kapalı daire kimi olmasın da, yani sizin dediğiniz kimi olmasın, bir taraftan azadetmeler, diğer taraftan hepsler, sonra yeniden azadetmeler yeniden hepsler vesâir. Yani bunların, bu vaziyattan çıkmakın yolu, hemen bakıp gaydettiğim fundamental yolların olabilir. O ki kaldı diğer sebeplere, mesela bu neyinin alakadığı olabilir. Yani onunla ne demeyi çetindiği, çünkü bu meyemene de bir siyasi spekulatsa müşrulu veya belediyede deyik olmayan malumakları esaslanabilir diye ben ancak uygun daifetçi olarak problemi gaydet edebilerem ve ansın ki ettim ve onun her yollarını takif edebilerem, ansı ki onu da takif ettim ve bu velişte seslendirilen fikirde ekleyen, biz uzun illerdir, onun seslendirili efirlerde resmi bizim yazdığımız mekluplarda, görüşlerde vesâir. Ben uygun daifetçi olarak da biz bunu davam ettirmeli, netice elde olan erkekler. Çünkü tamam, bir defa eşit edilemeyebilersen, iki defa eşit edilemeyebilersen, on defa eşit edilemeyebilersen ama o ümit hemşe var ki sonrasının übeti defa eşit edilebilersen. Bak o eşit edilemene de temin etmeyiden ötürü davamlı, peşekâr, mesuliyetli, fâliyet lazımdır. Resul Bey öten eli 2021. ilde bu tertel işinden adlandırdığımız dün alet işinin belediyete yenilenmesi başvirdi, yeniden işin tak başladı ve hal hazırda o barede de arası remet kuvvatta mevlamatlar gelir. Ama sanki ben şaksen özgün müşahedelerimi istiyelim, dikkatinize şakdırım ki, sanki sönüşlüç var, karşısı böyle de kestirip sohbetler, adikbat necideler iddia olmazdı. Öyle diye ki, sanki işlenciyip değil, sanki iş daha da çocuğu da kalptığı yani bizim gözlentilerimize şaksen men gözlentilerine doğurut mu olur. Orada adı çitsen yüksel, lütfeli şakisilerin dindirilmesi, ondan sonra cunahsız adamların araştırılarak söbet dünyasının değişmişlerinden yok hal hazırda yaşayanlardan gelir. Berahat verilmesinden gelir. Bak bu adımlar atılmır. Siz nece giymetlendiririz? Hala azada bu tertel işinin yeniden istimtağının gedişatını ve perspektif için ne gözlüyorsunuz? Çok sağ olun. Bu terteli meselesinden bağlı soruları verdiğinizde görüyorum. Bir tehlike güzel bir şey değil mi? Sizin daha evvel seslendiriliğiniz fikirle bağlı. Prakroluk'a biz gidip gelirliği ve yok demeye müsaade ediyoruz. Ama o mekserden yok ki ben oradan hansa malumat versinler ve ben o malumatı yayın. Aksine biz onlara malumatları veririz. Yok veririz. Malumatlar götürürürükü. Mesela böyle bir zerre çekenler var. Bu şahitler olabilirler olsun. Olabilirleri kimse bize mürajet eylesin. Tekniki olarak hatta Prakroluk'un yerini böyle tanımır. Biz onu Prakroluk'a kadar ötrüyor ve ondan sonra gelip öz işini. Ve o da hansa bir yükü mesleğe alabiler. Olabilir. Desin ki mesela ben ifadeye çağrıklar ve o da hansa birisinde karaketle çağrıklar. Vakilim yoktu. Vakil tutma imkanım yoktu. Bir ünlü mesleğe soruşur. Biz o teşkilatı olarak ona o mesleğe veririz. Yani bizim ünlüseletimiz daha çok bunun üzerinde kurulur. Onun üzerinde kurulamayız ki bize bir müalumat versinler. O zaman müalumatı cemiyete ötürüyor. Onsuz da onlar yani Prakroluk artık iki defa resmi müalumatla çöşedip. Bu ilin fevralında ve bu ilin akvelinde. Öyle oradan çöşederek sizin sualınıza gelmeyi istiyelim gibi. Ben ihtimala gireyim, güman edileyim ki. Bu ayda hansa resmi müalumatı yayılacak. Çünkü karanologeye baksak her iki aiden bir müalumat yayılabilir. Yani bir zeka burada yayılıp, İslindag'ın tezelenmesinden bağlı. Sonra fevralda, sonra aprelde. Hemen karanoloji mantık pozulmasa, gün aynı da yani bu ay, bu ay hafta yekelenen hafta, yoktu ondan sonraki hafta bir resmi müalumatın yayılmasını gözlemeyi lazımdı. İşin lengetmesi bu birinci defa değil. Biz bunu birinci defa seslendirmişeyiz. İşin ünumunlikle lengetmesi meselesi var. Karşı tarafında bundan bağlı argomente ondan ibaretdir ki işin hezmi mühattan artık çoktu. Biz de işi böyle de yarınçık araştırmak istemeli. Hansa bir susatları kenarda saklamak istemeli. Onu göre bu vahdaparan bir iştir. Ben principiyeti böyle bu argomente gel bu eli. Çünkü her getende işin hecmi hepten artık büyüdü. Yani burada çok sayılı zerre çekmiş şahsiler var. Çok sayılı şahitler var. Demeli, çok sayılı hepsi dilimi, sonradan azalılığında mehrumiyetli şahsiler var. Burada evvel 2018'ci ilde her müfakroluk tarafından şimdi belediyle yumuşak sözler, yumuşak ifadeli. Desek, yarınçı kaparılmış bir ısıntak olup, ısıntak hareketleri olup vesaire. Yani bütün bunlar onu dikde edir ki bu her getende büyüğü hecemli bir iştir. Ve burada mayan vahranı getmesi olabiler. O ki kaldı berat meselelerden orada iş dayanma. Yani ben onu diyebileceğim. Çünkü biz bazı şahsilerin yakından üç yehteyi. Orada ümumlulükte iki yüz yetmiş dördüncü mahattelere yok, diger mahattelerle vaktiyle yani işkence faktiki işkence prosesinde veya işkence prosesinden derhal sonra cennet mersülyetten celbedilmiş şahsilerin berayet meselesi devam eder. Yani orada on altı neferin işe artık gayet arılıp ısıntaka yani ısıntak tarafından bu işlere yeğenden baklar ve bizim ektimalımız ve gözlendiğimiz ondan ibaret ki onların işine berat verici esaslarla ıktan verilecek. Daha on neferin işi, yalnız ki 2. merhalede müvafik prosesi gönderilmişti mahkemelere orada mahkemelerde son iclaslar gelir. Yalnız ki o iclasların neticesinde mesela biri sabaha temin olun, mülkü şahsilerle bağladı. Sehfetimlemse ama 2-3 neferin prosesi olacak ve o işlerde gayet arılacak ısıntak verilmesine. Yani orada proses dayanmayıp sadece dediğim kimi yani bu cennet prosesi olarak bir prosedür telepleri var o cümleden de işin hacminin büyüklüğü de meyen menada bakı geci kimelere getirip çıkarır. Bizim için burada ehemmiyeti olan mesele yani bir nömreli mesele ondan ibarattır ki tekstiri olmayan şahsilerin azalığa bırakılması meselesi halledilmelidir. Bütün cınayet yani cınayetin teora delimesinde iştirakları subut edilmiş. Bütün şahsiler cennet mensuliyetten celeb edilmelidir. O cümleden de zare çekmişlerin bütün dairesi yani bilinmelidir. Bütün de kalmamalı ve menele gerçi burada zare çekmişlerin gözündür üzerinde bizde değgime almaklar var ki bazı adamlar gelmiyorlar. Çok ağır işken zeremler ve gelebilirler ama gelmiyorlar. Edebil bir etinansızlık var ya da inamsızlık var ama bazıları da abiyeksi olarak gelebilir. Mesela aralarında veterin mağarbesi gaziler var bilinemde Türkiye'de hazırda maalesef dediği o vakit ile tehdit edişinde çok ağır işken zeremler özgür alalım. Biri var gazili, nasip olan muhtarisi ücretsinde yaşayır. Fiziki sebepten hem de yol uzaklıklarına göre gelebilir. Bilimir vesaire yani burada abiyektif sebeplerden de gelebilirler var. Ne gözlü yayın. Menele gerçi içim ayetten bir telep var, bir malumata zarüret yaranı var. Ve o evvelki karnoloji malumat karnoloji uygun olarak bu ayda resmi malumat yağılmalı. Teşekkür ediyorum Resul bey izleyicilerimiz de yani beğenmeyi de paylaşmakta ufunlar. Resul bey son olarak hala hazırda hepsluan muhtarip telepleriyle süren talih pagrzade hakkında sorun almayayım size. Onunla da bu leziyet ne yerdedi? Hansı attımları atırsınız. Ümmetle bir hübni dafe teşkilatı olarak hakimete hansı bir müraziyetler göndermisiz mi? Kampramis için. Veya da talih beğenen görüşme fikiriniz var mı? Hepsiz kanada oraya gitmek istiyor fikiriniz de yani var mı ki gidip görüşüp hansı verir bizler çarptı artık onun atası doğru cidmişti onunla görüşmesi değil ama görüş alınmıyız. Yok bizim özümüz yani cihaz çekme müessesine o Seyfettin Hamza'yla hala da GoPro'dan kapalı hep sanasında saklanılır. Bizim özümüzün oraya getirip dahil olup görüşme imkanımız yoktu bilince ona göre ki bizi sadece sanayi bırakmayacaklar. Ve ben ben veya da bizden teşkilaktan hiç kim onun resmalara vekili de değil ki mesela o vekil hüblarından ısfade ederek onunla görüşebilir. O ambut marka mı sizde? O mandatı yoktu mesela gidip görüşme. Yok tersif ki yoktu böyle bir mandat. Ümmeti kalmın bu mandatı ambut marka tanıyır. Principal itibariyle müayyen kalmınlarda geytelerin işrak ile bağlı mühdalar var ama o mühdalar çok yaygın mühdalardı ve konkret mandatın meyene edilmesini nezerede tutmuyor. Ona göre biraz çehtindi. Geçiş çıkış meseleleriyim. O biri taraftan ise biz ama bu o demeyi değil ki hiçbirimi almaktığımızı yoktu. Biz yanı onun vekiliyle müsehteyi ve onu tanıyan şahsilerle ve o zamanında nardaran işine göre vaktiyle hepsi de olmayan şahsilerle meyene de hem ailesiyle hem vekiliyle hem daha evvelle özüyle böyle dediği telefon vasitesiyle alabiyede oluplar. Yani onların hamsına bizim burada da o fikir seslendirme istiyelim ki birinci, birin ömreli köftemiz mesleatimiz olur ki ağırlıkı dayanırsın. Çünkü ağırlık ümete acılık akçası teşvik etmek tamamıyla yol verilmez bir aklımdı. El-Aksuz'da, Hikruna, Hikruna, Hikruna mevg-i, mevg-i, minasibetlerde işsak eden bir şehrin hemen özümü nezarettir. Ama ona göre birin ömreli bizim tepsemiz olur ki artık arganizme, sehre ve o cümreden de hayatı tehlike, ihtimalını verilmez. İkinci mesele elbette hâkimiyete, hükümete mürâciyettir ki eğer telepler varsa ve bu telepler de var onların aydınlaştırılması, araştırılması ve halledilmesi mümkünlüğünü mutlaka nezereden kesilmeye lazım. Çünkü hâlde biz hazırda vaziyeti maytörün geliri ve dimeli sabahda dimeli bir görüş nezerede tutulmuşum sabahı bir güne daha doğrusu yani talih barzâda ünsiyette olan şehrlerden onları da babut öpselerimizi seslendireceği ve eğer bu proses bitmezse ters bir şekilde mektupla da teleplerin nezere alınması hâşeyle mürâciyette edecek. Ben size teşekkür ederim Rasûlullah, çok mararlı bir sahibim. Çok marklendirici bir meyene gerçi bir iliş oldu. Sağ olun. Hoş oldu, teşekkür ederim ben de. Sağ olun. Sağ olun.