 सच्यो गीतं को भारत के एक जुडता, सबद्वकी भावना का मुल्पात है कुकि गीता कहती है, समम सर्वेशु भूतेशु तिष्टंटं पलमेश्वरम अखात पानी मात्रमे इस्वर का निवास है, नरही नारायड है, गीता हमारी ग्यान और सोथ की प्रवुती की प्रतीज है, कोकि गीता कहती है, नहीं ग्याने नसधशम, नहीं ग्याने नसधशम पवित्रम नहीं भिद्धेश है, अरतात ग्यान से पवित्र और कुछ भी नहीं है, गीता भारत के वैग्यानी चिंटं की, तेम्मप्रत में की भी गीता वुखास रोट है, कोकी गीता का वाक है, ग्यानम भिद्यानम शहीतम, यानम मूख्छे से अशिवाकु अरतात गियान तो विग्यान जब छाद मेंते है, तभी समस्याँ का दुफा का समादान होता है गीता सदियो से दारत की कर्मनिष्ता का पती है कुकि गीता कहती है योग कर्मशू का उषलम अपने कर्तवियों को कुसलता पूरो करना ही योग है साथे गीता एक अच्छा आज्ध्रात में ग्रंत है जिस्ते ये कहने का साहस किया कि ना अनवे आप्तम ना अनवाप्तम अवाप्तब्यम वरते एवचे कर्मनि अर्ठाथ सभी हानी लाब और इच्छाँ से मुक्तर इश्वर भी बीना कर्म की ए नहीं रहता है इसलिए गीता पुरी भ्यावारिता से इस बाद को कहती है कोई भी ब्यक्ती बीना कर्म की ए नहीं रहे सकता हम कर्म से मुक्तर नहीं हो सकते है अब ये हमारी जिबेदारी है कि हम अपने कर्मों को क्या दिशाब दे कैसा सरुक दे भी बाद रहीं नहीं च्वरी दाड़ुम दे इसलिए आपने कापती है भी भी बाद रहीं ताद्वापा श्वाब है नहीं है और लगगेच नहीं है ये स्विक श्विक श्विक ले पूरी गीता के उपदेश के बाद अन ती मजध है में अर्जिन से यही कहा, सब पुज करने के बाज, जितना जोर लगा रहान ता लगा लिया, लिएन आखेर में क्या जा, ये ता इच्छ सी तो दागुरो, यानी अब मैंने जितना कहना ता कह दिया, अब तुमें चैसा थीक लेग, यैसा तुम करो, ये अपने आप मैं, शाएद अब वोगतन्डर की सच्छी पएचान दिया, तुमारा लोगतन्डर, अम्महारे विचारों के आजादी देता है, काम के आजादी देता है, अपने जिवन के ऐफ्छेतर मैं समान अदिकाम देता है, हमें अजादी उन लोग्तन्त्र्च् साम्स्ता उसämिलती है, उंभो टामट्रिक सशुस्ठाओ हो जे मिलती हैं् जो हमारे समधान् क्ये समब्रकश्च्च्यख हैं। इसली जब भी हम अपने अदिकारों की बाध करते हैं तो रहे हमें अपने टामट्रिक करतबियों को भी याअज रख नाख ना चाहीते हैं। आज कुछ लोक आज से भी हैं, जो इसी कोशिष में रहते हैं, कि कैसे समवेदानिक संस्ताओ की गरी में अपर, उनकी विष्वसनित्या पर चोट की जाएं. हमारी समसद हो, न्याए पाली का हो, यहां तकते सेना भी उस पर भी आपने राजनिती स्वार्त मैं, हमले करने की कोशिष होती रही हैं. यह प्रव्रुती देश को बहुड नुख्सान पूचाती हैं, सन्तोष की बात हैं, कैसे लोग देश की मुख्ध्य दारा का पतनी दिदी तो नहीं करते हैं. देश तो आज अपने करतव्यों को ही संकल बमान कर के आगे बड़ा है. गीता के करम योग को अपना मंत्र बना कर, देश आज, गाँ, गरीव, किसान, मज्दुर, दलीद, पिछडे, सवाज के हर बनचिद बेखने की सेवा कर दे में, उनका जीवन बड़ल लेग प्रहास कर रहा है.