 ہمارا قصور صرف یہ ہے کہ ہم اپنے بڑوں کو بھولے نہیں خدا کی قسم اس کے سواء کوئی قصور نہیں آم انہوں کا حرف حرف سمبالا ہے اور صرف لکھنے پڑھنے کے لیے نہیں دل میں سمبالا ہے مجھے پوچھتے ہیں اتنی کیوں حرارت کیوں گرمین تلخ لہ جا کیوں کوئی کہتا ہے یہ اللہ وانوں کا قب کام ہے میں کہتا ہے میں تو ولی بھی نہیں کوئی صوفی بھی نہیں کوئی پورا علم بھی نہیں لیکن گورڈے کے تاجدار نے یہ فرمایا 118 سفے پے وہ لکھا ہے جو اب صورتِ حالے ایسی چل رہی تھی یہ نہیں کہ قادیانیوں والا مسئلہ تھا وہ علیدہ تھا اب کئی لوگوں کو یہ آج کی باتیں یہ بھول گئی ہیں ختمِ نبووت والے مسئلے پہ کہتا ہے ہم نکلے ہیں کہ ہم سے بیغیرت مولویت نہیں ہوتی تو میں کہتا ہوں آج کیوں بیغیرت مولویت کر رہے ہو متواتر اقائد کی جب خلافرزی ہو رہی ہو اور مولوی گنگا ہو جائے پیر گنگا ہو جائے پیر میں رلی شانے کا مجھ سے ایسی بیغیرت فقیری نہیں ہوتی یہ ہے پیر میں رلی خاجا شاہ سلمان توشوی نافیو سالکین میں یہ کہتے ہیں جو ہم نے موقف پیش کیا کوئی تون سے شریف سے بڑا گدی بھی ہے بس تشتیوں کی یہاں سیال شریف ہو گولنا شریف ہو ان کی آگے ہزاروں برانچیں وہ پڑھو اپنے بڑوں کا پڑھو اور پڑھا ہے تو دوبارہ پڑھو اگر فرصی ہے تو ترجمہ کروالو اگر آتا ہے تو پھر گونگے نہ بنو بولو پوری چودا سدنیا اسلام کی دعو پر لگی ہوئی ہیں آپ نے کہا کہ اتنا کافروں کی تلواروں سے مومن کا نقصان نہیں ہوتا جتنا دو نمبر گندے خطیبوں سے ہوتا ہے کیونکہ ادھر سے زیادہ یہ یہ نپندہ مر جائے گا کافروں کی تلواروں سے تو شادت تو پا جائے گا جانی جائے گی ایمان تو نہیں جائے گا تو کہا کہ یہ جو بد اقیدہ لوگ ہیں جہود نسارہ کی بات نہیں ہو رہی تھی نہ باتر پارکی سکھوں کی تھی نہ ہندوہ کی تھی چونکہ حوالہ دیتے ہیں کہ وہ ممبروں پر بیٹھ کے قرآن پڑھ رہے ہیں ممبروں پر بیٹھ کے حدیثوں کا حوالہ دے رہے ہیں لیکن اکیتہ غلط بتا رہے ہیں غلط نکال قرآن صچہ ہے حدیث صچی ہے مگر وہ غلط بات کر رہے ہیں تو کیا ہے فرماتے ہیں یہ لوگ کافروں کے بمبوں سے ٹنکوں سے زیادہ خطرنا گئے کیونکہ اس کی زبان کا دنگ اور ایمان کے لیے ایک خطرناق اجدہا ہے خطرناق اجدہا ہے فرمائا کہ صوبت بد کا اثر برے کام کرنے سے بھی زیادہ برہ ہوتا ہے ہم سے تو ایسی فقیری نہیں ہو سکتی ہم سے تو ایسی فقیری نہیں ہو سکتی کہ اقائدے متواطرہ اسلامیاں پر ایسے حملوں کے وقت خموش بیٹھ کر تماشا دیکھا کریں ہالاتھے ہادرہ کی سجادہ نشیونوں اللہ ما شاہلا اور تم پیر میرلی سے بڑے پیر ہو فرمائا ہم سے ایسی فقیری نہیں ہو سکتی کیسی کہ اقائدے متواطرہ اسلامیاں کی خلاف اتجاج ہوتے پھرے ایسے حملوں کے وقت خموش بیٹھ کر تماشا دیکھا کریں نہیں ہوتی ہم سے ایسی فقیری اور میں بھی کہتا مجھ سے بھی ایسی مولویت نہیں ہوتی مجھے لوگوں نے کہا تمہاری تو سیاسی جماعت ہے اور آگے بلدیاتی الیکشن ہیں تو کیا کر رہے ہو کیا کر رہے ہو میں نے کہا ہماری سیاست شریعت کے تابعے ہے وہ ووٹ اپنے جیب میں رکھیں جنوں نے ہمارے نظری اپیسر انداز ہونا ہو ہمیں ایسے کسی ایک ووٹ کی بھی ضرورت نہیں مجھ سے بیغیرت لیڈری نہیں ہوتی مجھ سے بیغیرت مولویت نہیں ہوتی اور مجھ سے بیغیرت فقیری نہیں ہوتی فرما ہم ایسے فکر سے بھی ازار دل سے بیزار ہیں جو ان مدہنت اور بیغیرتی ہو مجھ میں یہ طاقت نہیں کہ میں کسی کے فکر کو بیغیرتی کہوں لیکن پیر میرے رشات حق رکھتے ہیں نا اگلہ چملہ مرزا قادیانی سے مقابلہ کے وقت بھی باز مہربانوں نے جو اخلاس کا مانہ نہیں جانتے تھی اتراز کیا تھا مجھ پر کیا فکرہ کا کام بہس مباسہ نہیں ہے یہ بولتے ہیں نا لفل سارے پیروں کو مریض خراب کرتے ہیں اُس تادوں کو شاگیرد خراب کرتے ہیں پیروں کو مریض لیڈروں کو کار کن اللہ ماشاء اللہ اور یہ میں کہدوں میں ہر پیر کے خلاف نہیں بول رہا اور جو جس جیت میں جتنا ہے اس کے خلاف اتنا بول رہا اور یہ مجھے پیر میرے لیڈر صاحب کہہ رہے ہیں کن کو سمجھ کر دو یعنی میرا سبق سناتو دو ان کو شاکھو لہدیس محتمم نازم لیڈر صحیح و لقیدہ سنی میرے سر کا تاج لیکن میں مجھ بہوروں مجھ سے ایسی بے غیرت لیڈری مجھ سے ایسی بے غیرت لیڈری مجھ سے ایسی بے غیرت سیاست مجھ سے ایسی بے غیرت مولویہ مجھ سے ایسی بے غیرت فقیری نہیں ہوتی کہ باس مباس یہ کام نہیں یوں بولنے کے لیے ساری زندگی روزہ رکھنا پڑتا ہے ایڈ لینے والے بول نہیں سکتے کسی کا کھانے والے بول نہیں سکتے منصب بچانے والے بول نہیں سکتے ایک بار بولنے کے لیے پوری زندگی کا رکھنا پڑتا ہے تا بولا جاتا جنہوں نے امام وادوں میں جاکے دیگے چاٹنی ہو یا نجت کے یتیم خانوں سے جاکے فند لینے ہو اگلے گلادباتی ہمارا کھاتے ہو اور اب بولتے ہو مدینے کا کھانے کا فائضی یہ ہے بگداز شریف کے لنگر کا کمالی یہ ہے قریب نواز کے ٹکڑوں کا کمالی یہ ہے رہاذا وہ جان کی سانس جو غدار بناے دین سے اس سے پہلے کرور مرتبات چاہے ایمان لے کے دنیا سے چلے جا