 رحمان الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير والذي خلقكم فمنكم كافرون بصير خلق السماوات والأرض بالحق وصوركم فأحسن صوركم وإليه المصير يعلم ما في السماوات والأرض وات فقالوا أبشر وستغن الله يدخل وجه تصفحوا وتغفروا استطعتوا واسمعوا وأطيعوا نفسكم وقشح نفسي فأوله شكور أحصل عدة واتقل الله تخرجوا ناحشة نفسه لا تدك أمرأة أمسكوا احتسب ومي وحسبه إن تأشهر فعد حساب شديل الصالحات من الظنل شيء بسم الله طوات أزواجك والله قد فرض الله لكم تحلة الحكيم وإذا أصر واجه حديثا فلما نبأت به وأضاره فبعضا عرف بعضه وقد صوت قلوب تجزون منصوح عسى ربكم أن يكفر عاتكم ويدخلكم جن تجري من تحت كل شيء قديم بئس المصين كفر امرأة نوح كالتا تحت عبدين من عبادنا صالحين وخانتا هما فلم يغريةه شيء وقين دخلنة ونجني ونفخنا فيه من روحنا فنفخنا فيه اتضقت بكلمات ربها دي خلق الموت والحيات ليبلوكم أيكم أحسن عملاء وهو العزيز الغفور وذي خلق سبع سماوات ما ترا في خلق الرحمن من تفاوت فرجع البصر هل ترام البصر كرتين ينقلب إليك البصر حاسئا وهو حسين قد زينا السماوات عتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير إذا سمعوا لها شهقا وهي تفور تكاد تميز من الغيض كل مفوج سألهم خزنة وايأتيكم الذي أصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير إن الذين يخشون ربهم مغفرة وأسروا قولكم أو جهرات الصدور من خلق وهو اللطيف الخبيئي دي جعل لكم الافم شوفي ملاك بها وإني يحصف بكم الأرض فإذا في السماء حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذبا لن فكيف كان كل شيء ضصي يرزقكم إن أمسك رزقه بل الجو في عض أفما يمشي مكبا سويا على صراطكم السمع والأبصار والأفئدة قليلما تشكرون قل هو يتحشرون فستعلم من أصبح ما فستبصر ويبصرون إذ أقسموا ليصرموا فأصبحتك الصريم فتنادوا مصبحي أقول لكم لو لا تسبحون قالوا سبحانه فأقبل بأكبر لو أفعلوا المسلمين كالمجرم كيف تحكمون أملكم كتاب فيه تدرسون أملكم فيه لما تحيرون أملكم أي ما تحكمون سلهم أم شركان يأتوا بشركان السجود فلا يستطيعون خاشعة أبصارهم ترهقهم دله وقد كانوا يدعون إن السجود وهم سالمون فضرم حديث سنستدرج هم تسألهم عجراء بفهم يكتبون فصبر لحكم ربك ولا تكنك صاحب الحوت إذ نادا وهو مكذوم لو لا فجتبا من الصاري يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويرحمان الرحيم صرصر عاتيه سخرها عليهم سبع عليهم حسوم فترى القوم فيها صرعا أعجاز نخل خاوية فهل ترى متفكات بالخاطئة فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذت الراء لنجعلها لكم تذكرة وتعيها وفخ في الصور نفخة واحدة وحملة الأرض والجبال فتكتا دكتا شقة السماء فهي يومئذ أرش ربك فهو كتاب قنح سابية فهو في عيشة الرافط في الأيام الخال تكتاب في سلسلة لحصة عرقين فسبح بسم ربك العظ بسم الله الرحمن الرحيم سال ساعة للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرض خمسين ألف سنة فصبر صبرا جميل السماء وتكون الجبال كالعه حميم حميم يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من وصاحبتي وأخيه وفصيلتي التي تؤوية للشواء وجمع فأسه الشر جزوع وإذا مسه الخير من المصلين الذين هم على صلاة يمد والذين في الأجدات سراعة خاشعة أبصار بسم الله الرحمن الرحيم يأتيهم عذا يغفر لكم يؤخركم إلى أجل مسمى إن تغفر لهم جعلوا أصابعهم فيهم واستغشوا واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبر استكبارا وأسررت لهم إسرارا فقلتوا استغفروا ردكم إفثارا يرسل السما قد خلقكم أطوارا كيف خلق الله سبع سما وشمس سراجا واللهكم إخراجا والله جعل لكم الأرض بساطا لتسلكوا من ناس بلا فجاجا هم عصوني واتبعوا ملخسارا ومكا وقد أضلوا كثيرا هم يجدوا لهم وقالنا الكافرين ديان كثارا بسم الله الرحمن الرحيم أستمع نفر يهدي إلى الرشد فأم أحدى وأنا متخد صاحبة ولس فيه هنا عز الله شططا وأنا أحدى وأن للمسنا السماء حرسا شديدا وشهبا وأن للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاب الرصد وأن أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم رضهم رشد وأن من الصالح لك كدد وأن وأن وأن فمن أسلم فأولئك تحرّوا رشد وأن فكانوا لجهن محطبة وأن لو استقاموا على الطريقة لا أسقينوا لنفتنهم في ربه يسلكوا عذاب صعدا وأن المساجد لأحدا وأن قل إي أحد ولن أجد من مخالدين فيها فسيعلمون من أضوافنا صرا وأقل عددا قل إي ومن خلفه رصد ليعلم أحصى كل شيء نصفه أو قليلا أوزد عليه وردت للقرآن ترتيل ناس نلقي عليك قول شئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلة سبحان قرسم ربك وتبتل إليه تبتيل رب المشرق والمورب وفتخذوا وكيلة وصبر على يوم ترجف الأرض كانت الجبال كثيبا مهيلا رسولا شاهدا عليكم شاهدا عليكم كما أرسلنا رسولا فعصا في العون الرسول فأخذناه أخدا وبيلا فكيف تتقون إن كفرت يوم يجعل الولدان شيبا تذكره فمن شارس فهو ثلته وطائفة فتاب عليكم فقرأنا قرأ في سبيل وأقيموا الصلاة وأاتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لأنفسكم تجدوا وأعظم أجرى واستغفر الرحمن وطحير قم فأربك فكبر وثيابك فطهر ورنجز فهجر ولا تمنوا تستكثر ونربك فصبر فإذا نقر فينا الكافرين غير يسي ومن خلقت وحيد وجعل دين شرودة وما هت له تمهيد ثم أزيد سأرهقه صعودة قتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم استكبر فقال إن هذا لا سحر يؤثر إن هالبشر سأصليه سقر وما أدراك ما سقر لا تبقي وما تضر لواحة للبشر عليها 19 وما جعلنا ذكر للبشر كلا والقمر والليل إذ أدبر والصبح إذا أصفر إن هالحد الكبر نذير للبشر لمن شايا يتقدم أو يتأخر كل نفس بما كسبت رهينه إلا أصحاب اليمين في جنة سألككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكننا نخوض وكنهم شفاعة الشافعين فما لهم عن التذكرة مع استنفره فرت من قسوره بل يريك تاسحفا منشره كلا بلا يخافون الآخرة كلا تذكره فما بسم الله الرحمن الرحيه بلا قادر يفجر أمامه يسأل أي برق البصر وخسف القمر وجميع الشمس يقول الإنسان يومئذ أين المفر كلا لا وزار استقر ينبأ العيب صيره ولو ألقان عاذيره لا تحرك بي لسانك لتعجل به وقرآنه فإذا تفت الساق بالساق لا صدق ولا صلى ولا ككس سدق ألم يكن طلق فسوى فجعل ليس ذلك بقادي بسم الله الرحمن الرحيه صفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرة ما شاكرا وإن ما كفور نسلاس لو أردن شره بوسنق صبروا جنة وحريرة متكين فيها شمس ولا زمهريرة وذاني ويسقون فيها كأس كان مزاج هاذا تسماس السبيلة ويطوف عليهم حسبتهم لألقاب سند سنخضر واستبرق وحلوا أساور وسقاهم ربهم شراب مشكورا إن فصبر حكم ربك ولا تطع منه كفورا وادكول اسم ربك بكرة وأصيل ومن الليل فسجد له وسبحه ليل نحن خلقناهم وشددنا أسرهم وإذا شئنا بدلنا تذكره وإذا شاء تخذ إلى ربه سبيلة وما تشاء حكيمة يدخل من يشاء في رحمته والظالم مرسلات عرفة فالعاصفات عصفة والناشرات نشرى فالفارقات فرقى فالملقيات ذكرى ذوذرا أو نظرى فإذا النجوم تمست وإذا السماء فرجت وإذا الجبال نسفت وإذا الرسل أقيت لأي يوم أجلت ليوم الفصل وما الفصل ويلوين المكذب آخرين كذلك نفعل