 بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدوری اللہ رب العالمین وصلات وصلام حوالہ سید المرسلید عزیز طلبہ وطالبات سیرت النبی سل اللہ علیہ والی وصلم کی اس مادیول میں آقائے کریم علیہ السلام کی بیصد کے حالات کے حوالے سے بات کریں گے لفظِ بیصد کا معنى ہوتا ہے اعلانِ نبوبت کرنا حضور نبیے کریم علیہ السلام کی عمرِ مبارک جب چالیس کے قریب ہو رہی تھی تو آپ کو طبئی طور پر خلوت سے محبت ہو گئی یعنی اب تنہا رہنا پسند کرتے تھے اور اس خلوت نشینی میں غور و فکر لفزایا کتب کے اندر تحنوث یعنی آپ کی جو عبادت تھی وہ تحنوث تھا غور و فکر تھا اپنے معاشرے پر اپنے معاشرے کی اسلام پر آپ فرماتے ہیں کہ میری نبوبت کی اعلان کی جو آغاز تھا اور اس کی ابتدہ تھی وہ سچھے خابوں سے ہوئی چھے ماہ کا عرصہ ایسا گزرہ کہ جب میں کوئی خاب دیکھتا تو وہ اگلے دن ایک سپیدائے سب ہو کی طرح بئین ہی میرے سامل نموذار ہو جاتا آپ اپنی خلوت کی اوٹ آیام کو مکہ سے باہر غارِ ہیرا میں جاکی گزارا کرتے تھے ہتے خدیجہ رزی اللہ ہوتا علان ہا چند دنوں کا کھانا دیکھر آپ کے پاس آپ کو روانا کر دیا کرتی تھی اور باز وقت کھانا ختم ہو جاتا تھا مگر آپ علیہ السلام اپنی خلوت کی محبت کی وجہ سے وہاں پر قیام پظیر ہوتے تھے اور خدیجہ رزی اللہ ہوتا علانہ فکر مد ہوتی اور ایسے مواقع بھی آئے کہ آپ خود کھانا لے کر غارِ ہیرا پہنچے انی خلوت کی آیام میں پہلی بار جب رائی لیمین آپ کے سامنے ظاہر ہوئے انہوں نے آپ کو اپنے گلے سے لگا کر اپنے سینے سے لگا کر بھینچا اور زور سے بھینچا اور پھر چھوڑ کر کہا کے اکرا پڑیے آپ نے جواب دیا ما آنہ بکارین میں پہنے والا نہیں ہوں انھوں پھر دبارہ سینے سے لگا کے زور سے بھینچا جس کا احساس سینے کی حدیوں کو ہوا پھر چھوڑ کے کہا کے پڑیے آپ نے کہا میں پڑا ہوا نہیں ہوں تیسری بار ہی امل دہر آیا اور پھر انھوں نے وہ پوری پانچ آیات پڑھنی سورہ العلق کی اکرا اب اسمِ رب کے اللہ ذی خلق پڑیے اپنے رب کے نام سے جس نے پیدا فرمایا اور اس کے بعد والی جو آیات ہے ایکٹھی پانچ آیات اور حضور نبی کریم علیہ السلام نے ان آیات کو پڑھ دیئے یہ پہلا آغاز تھا اللہ کے فرشتے جب رائی لیمین کے ذریعے آپ کے قلبِ اتھر کے اوپر وہی کے نظول کا حضور نبی کریم علیہ السلام اس پہلے تجربے کے بعد اپنے گھر واپس آئے تو آپ کی طبیت کے اوپر وہی اے علاہی اور قلامِ خدا وندی کی قہبت تاری جسم پر کب کبی تاری آپ گھر میں آئے تو کہا ذمِ لونی ذمِ لونی مجھ پر چادر دال دو حضرتِ خدیت القبرہ رضی اللہ تعالیٰ آنہ آپ کی شریقِ حیات بڑی دانا خاتون تھی انہوں نے کوئی استفصار اور سوالات نہیں کیئے جب آکا اے کریم علیہ السلام کی طبیت میں اتمنان آیا سکون آیا تو آپ نے تمام حالات کے بارے میں جو گزرے تھے غارحیرامِ اس کی خبر حضرتِ خدیجہ کو دی اور پر اس خدشے کا اظہار کیا کہ مجھ در ہے کہ کہی مجھ کوئی نقصان یا تکلیف نہ پہنچا ہے اس موقع پر حضرتِ خدیجہ رضی اللہ تعالیٰ آنہ نے تاریخی الفاظ دا کیئے اور یہ وہ الفاظ تھے جو ان کا حضور نبی کریم علیہ السلام کی کریکٹر اور قردار کے حوالے سے ایک ایسی گواہی تھی جو گھر کی ایک فرد دے رہی انہوں نے کہا کلہ حرکیز نہیں والله علایٰ یخزی کلہو عبدہ آپ کا رب کبھی آپ کو تنہانی چھوڑے گا آپ کو زائنی ہونے دے گا اس لیے کہ آپ تلہ رحمی کرنے والے رشتداروں سے تعلق جوڑنے والے کمزوروں کا بوج اٹھانے والے آپ اپنی کمائی سے مہنت کر کے محتاجوں پے خرچ کرنے والے مہمان آئے تو آپ ان کی مہمان نوازی کرنے والے اور حق کی رہ میں تکلیفیں اٹھانے والے ہیں اس کریکٹر اور اس قردار کے بندے کو کبھی اللہ زائنی ہونے دے گا اللہ نے آپ کے کندو پر ایک بہت بڑی زمداری دالی ہے انسانیت کی فلا و رہنمائی خضو نبیہ کریم اللہ علیہ السلام نے اپنی یہ جو داوتی رسالت اللہ کے رسول ہونے کا سبت پہلہ پیغام حضرت خدیجہ کے سامے رکھا تھا اور وہ سب سے پہلے اس پیغام کو کبول کرنے والی یہ شرف بھی تاریخ انسانی کے اندر ایک عورت کو حاصل ہوا کہ سبت پہلے انہیں اسلام لانے کا شرف حاصل ہوا پھر آپ کے سبتِ قریب جو لوگ تھے حضرت علیہ مرتضہ رضی اللہ ہوتا لانو جو خود آپ کے گھر کے اندر رہنے والے تھے آپ ہی کے تربیت کے اندر تھے بچپن سے آپ کے قریب ترین دوست حضرت عبقر صدیق رضی اللہ ہوتا لانو یہ وہ لوگ تھے جنہوں نے سب سے پہلے اسلام کو کبول کیا اور آپ کے خادے میں خاص حضرت زید بن حارسا رضی اللہ ہوتا لانو آپ کہہ سکتے ہیں کہ عورتوں میں حضرت خدیجہ عورتوں میں حضرت عبقر بچوں میں حضرت علیہ مرتضہ اور غلاموں میں حضرت زید بن حارسا یہ وہ چار عظیم شخصیات ہیں جن کو سب سے پہلے دامن ایسلام میں پنہ لینے کا شرفہ سل ہوئا اس کے بعد آپ کا جو سلسلہ داوت تھا وہ خفیہ طریق سے چلتا رہا سینہ با سینہ بات آگے بڑتی گئی اور آگے پھیلاتے گئے یہاں تک کی اللہ کا حکم آگیا پھر اشیرتہ کل اکربین اے نبی مقرم اپنے رشتداروں کو میرا پیغام سنائیے آپ نے حضرت علیہ مرتضہ رضی اللہ حطالانوں کو اہلے خاندان کے لیے ایک داوت کے احتمام کا حکم دیا داوت کے احتمام ہوا خاندان والے کتھے ہو گئے لیکن جب بات کرنے کا موقع آیا تو ابو اللہ بن رخنا دال دی محفل منتشر ہو گئی دوبارہ انتظام کیا گیا تب آقا ایک قریم علیہ السلام نے انے پیغام دی اس پیغام کو باز کتھو سیرت نگاروں نے اس طرح بیان کیا کہ آپ نے ان سے کہا سنے جو کافلے کی آگے انتظام کرنے والا بندہ ہوتا ہے وہ اپنے کافلے والے جو پیچھے آ رہے ہوتے ہیں ان سے کبھی جوٹ نہیں بولتا خدا کی کسم اگر میں بفرزے محال ساری دنیا سے بھی جوٹ بولتا تم سے کبھی جوٹ نہ بولتا بفرزے محال اگر میں ساری دنیا کو بھی دوکا دیتا تو اب میرے خاندان کے لوگ ہے آپ کو کبھی دوکا نہ دیتا سن لو کسم اعزاد کی جس کے سیوہ کوئی لائے کے عبادت نہیں ہے میں اللہ کا رسول بن کی آیا ہوں تمہاری طرف سارے انسانوں کی طرف بالموم اور تمہاری طرف بالخصوص اور خدا کی کسم تم سب کے سب موت سے ہم کنار ہوگے جیسے ہم سو جاتے تم سب کے سب مرنے کے بعد پھر اٹھائے جاوگے ہم جاگ جاتے اور پھر جو کچھ عمل ہم کر رہے ہیں ہمیں اس کا اللہ کی بارگا میں حصاب دینا ہوگا اور پھر اس کا سلا ملے گا اچھے کام کرنے والوں کو اچھا اور بورے کام کرنے والوں کو بورا اس کے بعد ہمیشہ کی جنرت یہ ہمیشہ کی جہنم ہے یہ وہ پیغام تھا جو آپ نے اپنے قریب تریم رشتداروں کو دیا پھر اس کے بعد اللہ تعالیٰ کا حکم آیا فسدہ بیمہ تومر اے حویوے مکرم جو حکم ہم نے آپ کو دیا ہے داوت دین کا اب اسے دنکے کی چوٹ پر کھلے آم اس کا اعلان کیجئے اس کے لیے نبی کریم علیہ السلام کوہِ سطفا پر گئے ہرمِ کابا سے متسل کوہِ سطفا وہاں آپ نے سب کبائل کو بلوایا اور ان کے سامنے اللہ کے دین کے پیغام کو رکھا یہاں پر بھی ابولہ اب نے رخنا دالنے کی کوشش کیا اور کہا کہ آپ کے ماز اللہ ہاتھ کوٹ جائیں ربے قائنات کی غیرت نے اس کے اس جملوں کو سختی کے ساتھ اللہ پاک نے سورہ لہب اوٹار کیسکی مضمت کر دی اب وہ لہب تیرے دونوں ہاتھ پلوچا ہے تو اس طرح اب حضور نبی کریم علیہ السلام کی جو داوتی اعلانیہ طور پر اہلِ مکہ کے سامنے آ چکی اہلِ مکہ کے خاندانوں میں سے کبائل میں سے کہیں سے ایک کہیں سے دو ایک چھوٹیسی جماعت تھی جو وجود میں آ چکی یہ کہیں گھاتیوں میں ایک چھوپ کر جاکے نمازیں پڑھتے تھے ایک بار کافروں نے دیکلیا اور جب روک توک کرنے کی کوشش کی تو حضرت ساد بن بی وقاس رضی اللہ تعالیٰ انھوں نے غصے میں آ کر ایک پتھر اٹھاکے دیمارا اور ایک شخص کے سرک کو ضخمی کر دی اللہ تعالیٰ کی حقوت یہ تھی کہ مسلمان ابھی کسی کسم کی کوئی جوابی کاروائی نہ کریں صبر کے دامن کو تھامے رکھیں حضور نے ضرورت محسوس کی کوئی مرکز ہونا چاہئے جس مرکز پی جاکے لوگ اپنی عبادت کریں نماز پڑھیں جہاں بیٹھ کر میں ان کو داوت دین دوں تاکہ اس طرح گلی کوچوں میں گھاتیوں میں جاکر کریں گے تو کوفار سے سامنہ ہوگا اور اپس میں مضامت کا محول بنے گا تو یہ شرف سب سے پہلے جس جگہ کو حاصل ہوا وہ داری ارکم تک کوہی صفہ کے دامن میں حضرت ارکم کا گھر تھا داری ارکم حضور کی باقے سنتے تھے اور اپنی عبادت کو بجا لائے کرتے تھے