 بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدوری اللہ رب العالمین والسلام والہ السید المرسلی عزیز طلبہ والطالبات متالعِ مطرح حدیث میں آج ہم حدیثِ جبرائیل کا متالع کریں گے حدیثِ جبرائیل بہت معروف اور مشہور حدیثِ پاک ہے جس کے اندر دین کے جو بنیادی شوباجات ہیں ان کا تارف کروایا گیا ہے اسی حدیثِ جبرائیل کا نام دینے کی وجہ یہ ہے کہ جبرائیل عمین انسانی شکل میں صحابہِ قرام کے سامنے حضور نبیِ قریم اللہ السلام کے خدمت میں حاضر ہوئے اور انہوں نے آ کر اسلام ایمان احسان اور علاماتِ قیامت کے بارے میں سوال کیا ان کے آنے کی قیفیت یہ تھی صحابہِ قرام کہتے ہیں کہ ہمارے درمیان اچانک ایک آدمی آیا جو انتہائی صفید کپڑوں میں ملبوس نهایت کالبال اور اس پر نہ کوئی صفر کے آسار تھے کہ جسم کے اوپر گردو غبار ہوتا نہ کوئی تھقاورت وہ اندر داخل ہوئے اور صحابہِ قرام کی صفو کو چیرتے ہوئے حضور نبیِ قریم اللہ السلام کے پاس جاکر بیٹھے اور اس قدر قریب ہو گئے کہ اپنے گٹنوں کو حضور کے گٹنوں سے جوڑ دیئے اور پھر عرض کی کہ اخبیر نہیں انہل اسلام ایہا رسول اللہ اللہ کے رسول مجھے بتائیئے کہ اسلام کیا ہے حضور نبیِ قریم نے فرمایا کہ اسلام یہ ہے کہ تُو اس بات کی گواہی دے کہ اللہ کے سبا کوئی مابود نہیں اور حضرتِ محمدﷺ اللہ کے رسول ہے اور تُو نماز قائم کرے زکات عدا کرے مائے رمزان کے روزے رکھے بیٹھو اللہ کا حج کرے اگر تیری اندر حج کی استیتات اور طاقت پائی جاتی ہے یہ جواب سننے کے بعد اس سوال پوچھنے والے نے کہا کہ آپ نے بالکل درست فرمایا صحابہ ایک رام کہتے ہیں کہ ہم بڑے حیران ہوئے کہ یہ خود ہی سوال کرتے ہیں اور پھر خودی تصدیق کر رہے ہیں کہ آپ نے ٹھیک کہا ہم اسی قیفیت میں ہی تھے کہ انہوں نے اگلہ سوال کیا کہ بجے بتائیئے کہ ایمان کیا ہے حضور نے جواب دیا کہ ایمان یہ ہے کہ تو اللہ پر اس کے ملائقہ پر اللہ تعالی کی نازل کردہ کتابوں پر اس کے بھیجے گئے رسولوں پر قیامت کے دن پر اور تقدیر پر کہ ہر خیر و شر اللہ کی طرفتے ہے اس پر تم ایمان لے آو تو یہ جو پیکج ہے یہ ایمان کہلاتا ہے جواب میں انہوں نے پھر وہی جملہ دہرایا صدقتہ آپ نے ٹھیک فرمایا سیاب ایکرام کہتے ہیں وہی قیفیت کے سوال خود کر رہے ہیں اور جواب میں بھی کہتے ہیں کہ جی آپ ٹھیک فرما رہے ہیں انہوں نے پر تیسرہ سوال کیا کہ مجھے بتائیئے احسان کیا ہوتا ہے یہاں یہ بات قابل اتواج جو ہے کہ ہماری نظر میں احسان کسی دوسرے کے ساتھ بھلا کرنا یا اس کی نقی سے زائد نقی کرنا ہے بگر یہاں جو احسان کا جواب نبی مکرم صل اللہ عللہ وسلم نے اتا فرمایا وہ قابل اغور ہے آپ نے فرمایا احسان یہ ہے کہ تُو اللہ تعالیٰ کی عبادت اس طرح کرے گویا کہ تُو اللہ کو دیکھ رہا ہے اللہ کو دیکھنا تو ومکر نہیں ہے مگر گویا کہ تُو اللہ کو دیکھ رہا ہے تیرے قلب کی قیفیت یہ ہو کہ عرشِ علاہی تیرے سامنے اور تیرے دل کے اپر اللہ تعالیٰ کے انوار کا نظول ہو رہا ہے اور خشیت کا ایک عالم تاری ہے اس طرح اللہ کی عبادت کرو کہ عبادت کی یہ جو قیفیت ہے اس قیفیت کو احسان کہتے ہیں اور پھر فرمایا اگر تُو اس قیفیت کا حامل نہ ہو اس درجے کا حامل نہ ہو کہ تُو اللہ کو دیکھیں تو کم سے کم اس کا نچلا درجہ ہے وہ یہ ہے کہ یہ یقین رکھ کے اللہ تُو جے دیکھ رہا ہے یعنی پہلہ درجہ تو مقررابین اور بلند بالا عولیہ اور سالحین کا ہے مگر جو ہم جیسے گنہگار لوگ ہیں یہ بھی اس باق کا یقین رکھنا چاہیے اور احسان کا یہ درجہ حاصل کرنا چاہیے کہ کم سے کم زندگی کے تمام معاملات میں یہ یقین پکھتا ہو کہ ہمارا رب ہمیں دیکھ رہا ہے پھر انہوں نے ایک اگلا سوال کیا کہ بتائیے کہ قیامت کبائے گی حضور نبی کریم علیہ السلام نے اس کا ایک جواب دیا جس جواب کی اندر کچھ چیز کو پوشیدہ رکھنے کا اشارہ تھا آپ نے فرمائے کہ جس سے سوال کیا گیا وہ سوال کرنے والے سے اس کو زیادہ نہیں جانتا پردے میں آپ نے ایک اشارہ کر دیا انہوں نے پھر اسرار کیا کہ چلیں آپ اگر یہ نہیں بتانا چاہتے کہ قیامت کبائے گی یہ تو بتائیے کہ قیامت کی علامات کیا ہے قیامت کی نشانیاں کیا ہے تاکہ ان نشانیوں کو دیکھ کر ہم قیامت کی تیاری کر سکے اپنے عمال سالحا کے ساتھ تو اولو نے فرمائے کہ قیامت کی علامتے یہ ہے کہ لونڈی اپنی مالکن کو جنے گی یعنی مراد اس کی یہ محدسین نے بیان کی کہ بیٹیاں اپنی معو پر حکومت کریں اس کے بعد فرمائے کہ تم ننگے بدن ننگے پاؤن اور وہ لوگ جو غورا باہ ہیں اور بکریاں چرانے بارے لوگ ہیں انہیں تامیرات میں مقابلہ کرتے ہوئے دیکھ ہو گئے اوچی اوچی بلدنگے بنانے کا کمپیٹیشن ہو رہا ہوگا میں نے یہ بنا دیا میں نے وہ بنا دیا جب اس طرح کی علامات کو دیکھو تو سمجھاو کہ اب قیامت کے آنے کا وقت قریب ہو چکا ہے حضرت امرے فاروق رضی اللہ تعالیٰن ہو جو راوی اے سدی سے پاک کے وہ فرماتے ہیں کہ وہ شخص وہاں سے چلا گیا تھوڑی در بعد حضور نے مجھ سے پوچھا اے امر جانتے ہو کہ یہ کون تھا ہم نے کہا ہم تو نہیں جانتے تو حضور نے کہا یہ جبرایلِ امین تھے جو مجھ سے سوالات کر کے حقیقتن تمہیں تمہارا دین سکھانے کے لیے آئے ہوئے تھے