 Jij bent bijna teolog, helemaal afgestudeerd en je bent al archeoloog. Ja, klopt. Is dat een logische combinatie van vakgebieden? Nou eigenlijk, archeologie bestudeert de dode materie van mensenlang geleden. En teologen bestuderen eigenlijk de geest nu. Dus dat ligt eigenlijk heel ver uit elkaar. Het is niet zo'n logische combinatie, maar ik vind het zelf wel heel fascinerend. En had jij al een gelovige achtergrond of hoe leefde dat voor jou dan? Nee, ik ben helemaal eigenlijk niet met geloof opgegroeid. En nee, dat is iets wat mij zelf is gaan fascineren. Maar eigenlijk tijdens mijn studietheologie, want ik ben er eigenlijk helemaal als buitenstaaner ingestapt. En ik, vooral het vakpakket, ook Latijn en Grieks inleidingwijs begeert. En het is gewoon een hele brede studie ook, maar schappelijk gezien. En dat interesseerde mij en daar wilde ik ook meer mee. Maar je hebt het gekozen vanwege de vakken, maar niet omdat je iets had met God. Wat best zo belangrijk is bij teologiek. Nee, ik was eigenlijk ook zelfs een beetje... Dat woord God, dat stond eigenlijk ook niet aan. Dus het is heel bijzonder dat ik ben dat gaan studeren en al doen. Ik ben ik helemaal, ja, eigenlijk helemaal verliefd geraakt op de katholica of op de... Ja, ik ben ook katholiek geworden, nu, vorig jaar. Dus het is voor mij echt een proces. Wat leek je daar leuk aan? Aan een studie. Wat ik mooi vind van het studeren, is dat je gewoon echt op een onderwerp heel diep in kan gaan. Dat je het helemaal gaat uitpleuzen. Een beetje de boekenwurm-achtige idee. En ja, dat heeft er wel. Uiteindelijk analyzes maakt van kennis. En daar moet je toch een bepaalde interpretatie aangeven. Dat klinkt nog wel trouwelijk droog, vind ik. Gegevens analyseren en zo. Het lijkt me als je archeologie gaat doen dat je ook hoopt om schatten te ontdekken. Of om verhalen te ontdekken van de mensen die ergens ooit hebben geleefd. Toch? Ja, dat is inderdaad, maar dat is je fascinatie. Daarom ga je die studie doen. En het grappige is, daar had ik het ook met mijn professor altijd over, die zei. Nee, wij bestuderen die culturen, dat zijn allemaal potjes en pannetjes. Maar hoe je die samen analyseert en tot een geheel maakt, dat is eigenlijk een interpretatieslag die wij als archeoloog moeten doen. Ja. En daar komt ook het verhaal tot leven. En dat is ongerijdbaar. Daar ben ik altijd naar op zoek en in geïnteresseerd. Wat daar nou zo fascinerend aan is, is hoe kan iemand geraakt worden door het geloof. En dat is wat mij eigenlijk altijd ook in kunst gevascineerd heeft. Dat als een kunstenaar je een schudrijmooi schudrij maakt, zoals hier, hoe kan het dat je daardoor geraakt wordt? Ja. Soms denk je vandaag, doet me niks. Ja. Soms wordt je er echt intens door geraakt. Bijvoorbeeld het stuk muziek van Ave Maria. Als je die stem hoort, dan is dat zo mooi dat het eigenlijk breakbaar wordt. Zeg, voor die kwetsbaarheid waarin, die maakt dat je gewoon ten liepste kan raken. En dat vind je eigenlijk ook in theologie en in religie. Als je niet dat verhaal gaat vertellen, dan blijft het dood. Ja. Dus ik denk dat daar wel een bepaalde soort van eeuwige waarheid in zit. Je moet er wel op een bepaalde manier jezelf daarin kunnen geven. Dat is voor mij de link ook tussen wetenschap en kunst.