 नवशकार तब ज़़ब भी आपश़ क्या तार्गेड तब आलोक जऩ्ब चन्फर, आप सबी के भीच में महु जीतेन पनदी, जोडग़ याप सबी लोग और थवदासा बिलम भूँँ लिदाइ समय से ही तोला बाध मे आई, इसके लिए आपको उस्विदावी उसके है तु हमें केद है के तु आब आईगे आप बने रहेंगे अमद चाँ जब ते एक खास समः नहीं हो जाती है तो ज़िए जल्टी से एक बाज़ सब लोग वीटियो को शेर कर दिए जो लोग आए और आगर कर थे चले गया है, इस ख्लास है, उनको आप पना सुचिट कर दिजे के ख्लास जोग है, हम लोग सम्वेग और संज्यान का पार 2 उसके बिशे में बात कर गया, आई होप कि आप कर दिजे कर रोग में दो अर संगु तो सम्वेग के आप क है, हम लोग सम्वेग लगी से टीए ख 1940ा, नहीं बेब गर तेप काछ बगाँ में बीऍे दा, ठो ठेंगे लोगि कनतनों आप कर तो लगी तेख कर है, लोग जो अप आप सब पाक रोग कर गया, अप लेग कर था � मुल्त्रवित्या भीतीं Neew شभीं थोMongol Neew Onoun Onoun Besurs अन्दज आन्दज यक फरूज्ताते हैं। अदद्ंग आन्दज तो रफ पुट्नियदballटीं के वो आपन नहींचलों. अददष बुद्ँ थी परिस्टुड़ था टो कर के अपनी और्च haunting.格iquer , आप उटा diet , इसवाट खर बारत � whar , तो जैज्ग खर Frauen, अपको अपस्त्तिडी सीं हमारा उपसा है। तो अपस्तिडी को शेड़ कर यह आप प्छलिख जातद जाते हमलोगो नहीं। समथो को वीषेस्ताँ के बादे में बाद किया था। दे करना तो यह खुच विषेस्ता है अपको स्झेन पर दिसपले हो लेंगी अपसब लिएको शेड़ करेगे अप पिछली क्लास में जाते जाते है, हम लोगो नहीं क्या परहाता लास्ट में समबेगों के विषेस्तावां के बादे में बात किया था, तो यह कुच विषेस्ता है, अपको श्ट्रीन पर दिस्प्ले हो रहे होंगे, इंको समझने किल आ� इसके सापेच कितनी चादा मुल्नॉट प्रविष्ती पाएजाती है, डोकी आ आपके सभी तची इंजाम किल भहात इिस ड़ा एंए भाद मुल्प्रविष्ती औसके साथब चादा समभेको शाह रहे था है, भिल्यम भाख्डोगल करते है, इसका अप औत की, यह तरटेक ती ती मूल प्रविट्ती इसफ़ां डूला एकढ़ाना। थी मूल प्रविट्ती इसी मूल प्रविट्ती थी शफ़ां वह दूल टूल दूल जोहने कि नहीं बता डूला. एकक बाओियानिण उग कर्हा् டीटिहाो, अखतरचों से अच्ठ हुद्बस्छा। तपpearlake of nerve centers, the body of the mind to shrivel eyes means the brain previous list then what the mind to shrivel eyes means and what the mind to refuse whose brain to shrivel eyes means that the brain wasines थी क्सी इिते और बाज़े तु hashtags बाजере लास ऑदियारँ या की क्या pewno मुल्पól़िती No terminology of two Meditators two Nerves. यतसा असिमेंु मुल्सें। A這樣子 these appointed자가 where we were born always were we born on those days. प्रवयुटनलन्ता जब से बगद्दष्वेग इंद, उपन्दियोंगर लेएग सब यग रहीग ठ़ेकए प्रवयन कार्ट पीसे खो। जब से हमारेंद हँशा संभेग जब सब आप इस्वेग वोज्फ सब इज़ाद प्रवयय़न आपाग Hima- concretion is, ईक्ब लिग ब्याप येटग रव कलीजेगा तो पलायन के अट छोड कर चल जलग जाना या भागजाना इस की वजग़ से हमारिनड ध खुन्सा संभिग आता है तो आनक पहेंगे से इसकी बजगं से आता है उसे भआई येट खुब आता है तरे जननली हमीगे मांते की भभाई की वज़ह से बाओते resultado. बभाई की बज़ह से बाओते हैं. बढ़ वास्तमज भभाई कुई माआते है क्ईब्मारिनद एक मूल्प्रविद्ती पाए जाति, तो क्ते हैं। पलायान केते हैं। तेचिके ना। ज़ुटसा यर लड्ना किसे लवड़ी लन्यकी प्रविट्तिमक से है.ंरे नए ग़ादा लड्ते है. ज़ादा खम कोई नहीं लड़ा. ये सभी लड़ी कर प्रविट्तिमक से है. ये ज़ों की लगिता ये एस अंगर लंगर है।. थृट्कारा पाना मैंक्टूगल का मान ना के हमारे अंदव जन्ह के साथी विशे बस्तुंट्हों से चुट्कारा पाना यजन्के लग़ा बहाँ पाँ यादे है वाई इसी की लगासे इसी की लग़ा से हमारे अंदर क्या अच्तेए देडा उपन होती कैसी विषेबस्त। लेगार के थिक तो भिकर्षान या निव्रित्ती मुल्प्रित्ती है इस की वजा से जो संभेक आएगोस कोम कहेंगे लेगा अगला दिखेगा संटान कामना चन लिए भी कल्वाली खलास में लिए एक इजामपल दिया बाग लुगल का ये जो खलासीट्गेशन है वो खयते है की जितने भी प्राटीो का जन होगाना अगा मनुस्ष्यों के संदर में भी देखेंगे तो जितने मनुस्ष्यों का भी जन होता है ना उन सभी किन देखा आएगा संटान प्रठकन लेगे इज्छा होती है मैंग्डॉगल का ये मानना है कि आज्टा इसले करते हैं कि हमारे सुयन के अंदर संटान प्रठकन लेगे इच्छा इंविल्ट आयानी के जन मजाद पाइगे संटान कामना इसी बजासे हमें चोटे बट्चोप क्या आता है next अगला प्रातन ये श़ाणागती श़ाँगत की वजा संबेग क्या पहने कामडा दिश्ट़्ेस कि हम क्या चाथे है अगर हमारे नदर श़ाँगत या लेगे अपीलवाली भाणना हो लगत की वजा से कुवडा संबेग दिखाई परटके के सेक्त गंदड खाँ प्रवित्री थ मेंजा था एक सब अत करता मुक्ता भी प्रवित्री इस्बें और काता. अगर आप का कुईर्श्टी बस्छ्यासा आत सुत्ता जिग्यासा का सामान इस अब गाता है. लुग ग़्बाम। के नहीं भी ओ़ाको साते है।今日 को जीस को अग्ब regarded । जान्े की इ�REAM्छा। शामा कार Guang heart । मबक शमा के अप के नधर में कुई चार्ोटतeling आल्प्टिः हमें नदी जान्ने कीच्छ�井 chaarna aap ka 속in hai अगा देता हुंके हमाने पास क्या क्या है है आज़ाली कलास में कुच चिजे क्यम नहीं है भहाँ स्थी चिजे है ज़ेसे दिखे है अगे मैं आपको अलप्रिकाह के बताओंगग तो रब आदीन बाँकी, समविशन की बाट करतेः थेगठ, तीखे ना इसकी ब्जासकी अत्मजद आत्महिण्ता, नगेतिच ऊट्पार पेनीः, आले, मैं सकाम को नहीं कर सकताों, ये में सकी बाट क्या बाट के तयाद, बो सतरतर ना इजीगी औस सादी चीजे तो इसत्� अब पोस्टिप आयागा तो अपने उपर अबिमान करना कि मैं आसा कर सकता हूँ या मैं आसा कर लिया है। अगला है सामोहिख्ता और इस से शंभेख आयागा एक आकी पच जिते मुल प्रवित्तियों संभेगों को आप परहेंगे ना थो थो इस प्रतेख कर देकेंगे यह तोछ्शे से क्या हैं समबनदेंगे तोटटपे खद का यह तोछ्शे समबन्द है टेकिना कि मैं यह तो जी दें दोंगो यह के विप्रीथ कारी काते हैं तो थो यह उज़े के बिप्रित्याने की अपनेंड काम काते बाकि सब में समांत आप को पाईजागे. फिर है, फूट सीकिग्याने की बूजन की तलाश ये भी आमानिंद जन्जाद पाईजात है. इस बजा से हमें संबेग क्याते है, बूग, हंगा, ये भी प्रखागा का संबेग है. नेक्स पे बागत करते हैं, संग्रहन आनी की अखजीषन और इसे जो संबेग आयागा, उसको हम क्या कहेंगे, अदिकार ने के फिलिंग आप, अनर्सिप, अदिकार, बूड़ प्रविट्ति है, संग्रहर, अईसे जो संबेग आयागा उसंप्या कहेंगे, अदिकार. आग्ला है, रचना दर्मिता, कंस्टैक्षन्स, कुछ बनाने या, निरमार करने का गुड. अगर बर्वाँट, रचना दश्मटा, जिस्को न कैते हैं, स्थिंजदद मक्ता भी कैऐ चक्ते हैं, अनर सिप यह किवल मेरा हैं, यह किवल मेरा हैं, किसी अगर का नहीं हो सकता, यह जिस प्रकार की जिजग हैं, वो कैलाती अदिकार, तीके ना, नेश्प पे आते हैं, अ� अप ड़क आँ मोड प्रवित्नियोंको आप करेंगे, यागत करनेगे because these exam are very important for exam. तिक आप अप अप इजाम बैटेंगे, विसेश्टोप ए यूपीटेद चीटेट के अईजाम में आसे जोगोवोपर you will get a lot of results in U.P. Tech exam. अगर देकार्टे के विषेंग मात किया जैर, जीनों सब्वेगों को चेब प्रखाड का बताया, किते प्रखाड का चे प्र्खाड का, अगर न हम बात करे ख्चके विशेंग में, अगर विलिम जेमस के विशेंग मा बात करें, उs embroideryicle विलंलेम के ल nightmares भी टेखार मैं जीईखान क मैं देखान की अडिये थादे थादैं पल चले जीउख। अगर रोक पा उत्छ़े हम पेवान reject his शglegunta का कüst Marilyn overall खम् heroes अत्भास हर णgio तरब मैं ने देखान जा।hrain अरग अदें लाससलो मैं नीजा. देकावाड्ते, भील्याँ जंपस नहीं भी काई, अगर बातकिलत थिस पनोजा आनके भीश्यान बातकरडाए, तो यनका माना का संबेगो की संक्ख्या कुल केतनी हैithin prakadakiya. अगर अग़ा बारत्तिया चिंटन क्योंँ तुशा, अगर अदूशा समवेक क्योंँा। तुशी मिवापकाए यह दूटूषा समवेक क्योंँा।। आपयाच्फillonمة।। तो दीग दख मैं शरे करईखाचो आ autonom के उपनत्याता है।गढ़ांपरी ख्लाए anywhere बूलके गोलां的時候 मैं На लगारे लेगे बूली लेगे ऒिया मैं उने लैगे वेद से परचुfre Manual धभीगार भीथ, बाहत से जोगा हो מה you deck the list of the remember now, remember now, I don't addiction और बड़ा लेते ही प्दाजला का आप लोग कमेंट करे दे की आपको दिखनी राथ देख से चली देखते हैं तिक तरतेक वेकती मिना कम्से खम छे संभेग दिखाई पड़े कि. आपको ना आई विदुची कैते नहीं मुझे नहीं पसन्द ना पसन्द करना कसी चीज को वो क्या कै लाईगा दिस्लाएख के लाईग दो को इनो ने भी दिस्लाएग क्यो लेग क्या हैं. फीर हैं, सेम हैं, गिल्ट हैं, और इंटरनल इंटरस्ट हैं अग्षाट में. अगर इजाएड के अंसा बात करेगा तो दस प्रकाए के समभे के दस मुल समभे का उलेख मिलता हैं. तिक ना, कितने दस का कों कों से. फिर से देख लिएगे एगे हर्च दे बाब पेदबुक पेब कोई पुस्ट आलते हैं, क्या करना की यहा से अप देख सकते हैं, कंटेम तेखना तिक ना, उसको श्विकार नहीं करना भी आमान ना, भहे आप में आगा शन आप प्राद अविदुची तता उत्तेजा. यह दस प्रकाए के समभे को की बात कों करतें, इस आप करतें. नेक्ष皆 तेखना बंँन प्लूचिक केम साद धेखा देखना है, शमआद दरkward कने की णफ onto theцambe. इसार तिंट्टी हैं, तु विरुचिर यहोगी. अग्स्सप्रेंस हैं, तु रेजक्षन बी आब � oil याम पयाजागा! बहु हैं, तु खृद भी पयाजागा! बहे किसात के पयाजागा, खृद आस्चर दे हैं, क्रुद आस्चन ले है, तो क्या पुर्वाज्स भी आपके नद पाया जागा? इसको ही जोडे में बताते हैं कि कुल है, तो आपके इंके कितने प्यर बनेंगे, कुल मिलाकर के चार प्यर आपके बनते किस किन सा, प्लुचिक किन सा. आपके आदा ते एक अजा साख्लोजिस्त का बात कर पहें, लिके वाज्सन के विश्वमात के बहाई, खुद अद प्रेम. अगर अगर अप सीटेट के प्कुल तब यो से देखेंगे, तो एक बाज सीटेट में पुचागया. ये पुचागया, आशे में कुछतरन लिकर हो समझेगा निम्न में से, कुअन सा संभेग, ये सीटेट के कुछतरन आपको वतारे हूँँ. निम्न में से कुछतर संभेग वाज सन नहीं नहीं भताया है. अप्ट्शन दिרת बाऎyet theашasta ko bhaya अप्टशन दिincoln atta ka pajamas इक अप्टशन दियागया pe marathon दर ausam jay Tata अप्टशन लिम्नवे Atta बाट्शन दि falta अप्टशन बा�矮 अप्टशन दियागया वाद सशन नहीं की संभेक की संघ्या नहीं दीए अंजर कीजेगु सबिलोब जलम शवग़ेगेगेगेंखे सबिलों बताईग वाद सशन नहीं की से सविप्भक नहीं नहीं अचनं क्यों ज़ा ले गैअ जरने इस कर ठानसद आई पही दवल आप्छन कर। जन्गी अंक्या मानते की बहें और दोनो बातने क्या है, एक ही है, पर दियान लखी जब भी किसी मनोवैग यानिक क्यम साथ पूचा जाएगा, तो वहांपे आपको उतना एक श्पलें कान आप, जितना कि उसने बताया है, आपको अपना लोजिक नहीं लगाना है, जितना उ दर, उस ताईंपे भी आसाई हूँ आता, कापी साथे बच्छोने यहाँप भहे लगा दिया और दर लगा दिया, उनकी ये सोच ती कि बहें और दोनो तो एकी बात है, तो दोनो में सम कोई एक करे, पर असा नहीं है, अगर मनोवैग यानिक क्यम साथ पूट लेख क्या ज कुझा, पूड बन का यहाँप ये साथ बवाव यहाँप आदाडित है, किसके पूट अगक मैंग च, यी वो समवेग, नहीं के यहाने ज, नहीं के यहाँप यहाँप यहाँप पूट वाव बच्छाई थी, पूट अप की णचाट एक पूट यहाँप भाव प की धाडि ॐ दश्या�fallream शवाशि। ॐ शवाशि। ॐ झमढद्रू। ॐ अदस शवाशि। ॐ न्दु। उसे चानकोड़ाद एक भेपाना तो असक्चचान देखका लिए है, तो असक्चाद़ि पयाजात या बाँ की पया देखका. उस प्रन्चत बहुजतेः. इस प्रखाज आख्मेन का वीछान की साथ प्रखाग गे भाँ kiss भेखती पयाजाते है, च्तीऊ को थो आपा, देली आर गोल मैं के �עלाब आं gelatinol surface? अथान кра्फ कrasi ucal האחर आपा जागा बतर स्वydiaान्चा आप बियाने ची recognized again अगर बास Quarter अदार clap estanकlar नाा एक जिल के यहे कुर मन्दिा था अआड़ों. किस्कंрет किस्कित के थी हाँ एक भाव एक आप�데ं्ग्र एक र्कदा. नें जोच्साछाः उदाहॉग, �To rekinط्त के videos अआवाatar. इसके सासत क्या शेल, ये कोन मताता देनियल गुल में देके एक एक मनोवैग्या निक का में इसले उलेग का देरों, कोकी ये अपके इजाम के point of view से वहाँ आप से पूछे जासकते है कि इसका निम में से किस वाले का उलेग गुल मैं ने नहीं किया एक मैं नहीं किया या वा� वास्तो में किसी बच्छित होते. आगर उसके विष्यट बात कर जासकते है, थो जैसे जैसे उम्र बड़ेगी. वैसे-बैसे आलाग लक पडिस्तियो के कावर फूछे अनद के भाँव ईस्पूछट के विष्छित होते. अदेके संभेगो के विकास के वात के जाए, तो यहां हम एक मनवेग्यानिक कवल लिख क्या जाए, ब्रिजेज. 1930 रू मैंने अपनी एक स्थदी प्रस्थोत की, अब दाया की जो संभेग है ना, वो उम्लिके साथ-साथ क्या होतें लिख्षित होतें. यहां जो बहाँनाय लिखिये इसको आप क्या कर लिख्षित है, संभेग. तीके ना, ब्रिजेज का क्या मान ना था? कैत्रिन ब्रिजेज एक महिला मनवेग्यानिक है, यहनका मान ना ता की बच्षो के उम्डिक के साथ-साथ संभेग क्या होतें बडते हैं. यह से उम्ड़ बडते जाएगी, वैसे-वैसे हमारिनद संभेग भी बडते जाएगी. क्योंके यहनो ने बताया कि जब कोई नूवारन बेगी होता है, नवजाश शिषू होता है, तो उस में क्यों एक प्रकाए के बहाँ पाए यातें. अब जेसे उम्ड़ बड़गी उसके अंदर बभाँ बडते जाएगी यहना लिका, पाछ महीने के बच्चे काप श्टी करेंगी. तो उस में आप देखेंगे क्या पाए जाएगी, उस में जिस्ट्रस पाए जाएगी. ते के उसे जास में मागड़ा थब आयगी. दो मगस के अई बच्चे की भात करे, नग तो थो उस में यह साडी चीजो उस में पाए जाएगी. तो उसे चासप उस में क्या जाएगी. लिष्या भी उसके ज्टीड आजाएगी. जेलस भी उसके नद उसके नद एक नैद प्रखाग की चीज आजारी तो इस प्रखाग से ब्रिजद का माना, कि जैसे जेसे उमने बदती है बच्चे की उस प्रखाग से उसके नद बहाग या संभेद बदते जाते हैं गन में के समय के आर कोल उसंवे पाजाती, उस आधीजना पाजाती या मैं लिखाग है को, अगस बाistas को, गप क्रमोथ से अनण्द का बिकास होता, प्रखाग की चीजगे वो से तो वरस के नद बवास के नद आलाग अगती आप एसथ बी के सकत में कि 2 वरस में... तो आ向 औब़दान मैं बिस। आप सी फ� fundamental. त मैं बिस।. आप संभी बच्छी में दफाल मुल आपखच्ची टफाल और खौक्छी vara, उस के फ़ोड अपको बतागगे जब्बी संभेगुटपन होगा, तो अबके बहाव हैं उनकी वजासे हमारी सदीज की वस्द्टी एं वस्टमेक यस्टेदिया ना, उसमें क्या दिखाई पटते है, पर्योटन दिखाई पटते है, संभेग कैसा भी हो, लेकिन हमारी सारिदिएक विषेच थोब कोईन क्योगा कलाब करते है, कल हम लोग जब पट़देते संभेगोगे विषेच ता, तो, उसमें भताया गड़ क्योगे रह में क्या कमप्रती पट़दिए अगती है, यहने कि जब संबेग जग़द देख, तो हम कोईन कोई त्रीया यह वोमेंट करते हैं और उज़ो त्रीया यह मोमेंट होती ना, वो किस वजासे सादे दिख उतेजना की वजग से होती हैं तो कुछ इस प्रकाआर से पड़िएगा, कि जो संबेग है, उसके गठ़क कें परगत क्या पायते हैं, सारे दिक उठ्तेजनापायति। और क्या पायते हैं? सबजक्टिएप फेलिंग में होती, बिक्तिप परक भाँनाई में होती हैं, योंकी आपको ये बतायाग़ है कि समभेग वiptigath होतें ये पषली ख Muhammad have given you about slump in the advanced class. औम समभेग खाँच तो भत्याग़ आप आप लिए खिल कहाँच होतें कि अपके अपके आपदिसतति को देक अळ्ठदकाश होतें कि उर्टी बड़़ा कोढ़़ पीज में उसलब पड़कार कोढ़। जब हमारे अपने अलाग लग पकभचकार से उसपडिते को देक संग्ऩ आाँ सक्टिाई तू उलग, ये सबजैको मैटर को लेग क्या वेकती पऱाग, केkgmapya तो तेली हैं बिखटी में अला कलगप्रिकाद से लेएगी जासक्तें फिर केतें किं यो संग्यनात पर प्रक्रीया भी कोगनेक तिंटीप प्रोऽच्छ्छछ पाया जाँँ तो तो तो थी तो प्रोटे के बहाँ हम ख़ें प्रोच्छ्छछ के बहाँ हम ख़ाँ यब आप यब यह सब होता कि पुडु फुड़ विश्मरत्या होता यब आदापे सबबेक उत्पन हो जाते हैं तो कुछ उस में ख्यूज ब्राच सम्झिप प्रत्रिएं। यज भजाज से कहते हैं कि यह भी एक गता क है जो समबेक लेंका आप बाग यादाद ता है तो अपना तरी तब बाला, पर्याभ़, उसकी बारीक सब भो दीग़ों, अपना ठी लगन, परदी में तोब भातग लगन, बीअ समच्झी क्यो़, फो ज्गौग, आपनी तब बाला, अपनी दीग, आपनी अपनी तोग, आपनी तब प्फ़।, अपनी तब भातग, जे म� अप्यद करुओ सम्वेग बादाव कि अप्षनत होटा है. आसे क्यच्तनस एक्चाम में आच्चुके है, कि कुन्सा गत्क संबेख का है अथ्वा नहीं है. और भी भी स्विख तो यह आस्दानत के विषम बाथक्याता। थो अर्बवीट के वहें बात किया था है। अगर आंप Morgen आप शमभग् के प्ढ़ान्द के बुछे अगर भीृद अगर इमृट वीषेम भात के विषेम भीशेम आगर अगर अप अगर वीषेम भात किया ड़ी एज़ी विषान्द बिया तता तो तो ती मुझ पालु लच् यु एक क्या अंतभाओ हैंनी क्या करटा, но समभेग आपश्ड मग विव्हार coming? तो व्एसिक्ली कईकि समबेगो की सिथदांतेना एर बतानेका प्रैजास करते है। कि एक यसी प्राडी में पहले समबेग आयेगा। अतफवा �ratoफहले समबेगातिमें बिवहार क्छिद करेगा। कि तो जोनंगे से क्या आयगा, पहले समबेग आयेगे यह पहले सद्ड़गात्ने विवहार आगा, इसी बाग को दियान में रख करके, अलक-Aलक मनोवैग ज्यानिको ने अपने अलग-Aलक प्रकाके सद्डदान्तो को प्रस्चुट किया है। त्याना समभेग और समभेगाक में भी विवहार कैसे उपन होते हैं, इसी को लेका अलग-Aलक मनोवैग यानको ने अपने अलग-Aलक विचार प्रस्चुट किया है। सब्बेग का प्रडाद्मक सद्दं? इतने प्रडागे सद्दंतो के विशे में हमें आपको लेगना है कि संबेगो के सद्द्दं, स्ध्दान् को लिए को लिए है से थेगेगेगा boss । तो बजदन ता सूँना होगा तु अ भिलिम जेमस ने एटी नहीं इद्तीक आसप्फ्ष ती आँई अमेरकन मरवाएक यानिक ती औग ये इंके तो सधान्त का समवथन है वूना देन मारके सबी इज़ सास्ट्स्ट्री लैजेया लैंगने किया ती उना सधान्त किसने प्रस एक स्ध्दान्द का नाम पर गया जेम्सलःं सिद्दान्द. टातिक अप एस सिद्दान्द में क्या आते बताएगी हैं. अपई अई उस्के विशैट च spaces the destruction. जेम्सलःं सिद्दान्द कि बडाता है. की उत्तेजना�Х्त्मक्यो रब बा� clad Projekt prede अपक में लगया तब आपकidir आपक Lei आपक में भीं कि दोत्तिख spontaneous पनि Facebook अपiya अब aद क्यझे सो ए उद्दीपक होते क्या वह क्मानोंउए इस्टीमिल स्स मुने काहते कि तो टलग किया कर थे?' उद्दीप कथे, अस पॄ्दिव मstill गी. मन provin guy का सब क्यये एह बशय � massage रईच तो आज। बहेल नादे सब ने स्टिमलस आती तो उनु स्म्लस को जो तेद करते हैं परसि़प सन उसके लिएव शीमrent तो हमागे सारीदि परयोतन उद्पन होडाते है. समवेग मि जैसे जेसे परयोतन होता है. वैस मैसे हमारी भाअवनै कि अदी है. उटी रथी है. यह कुन बताता है, यह विल्यम जेम सीदे-सीदे कैतें कि हमारा सिद्धानत है, कि उतेजनात्मक गटनाँ कप्तिक्षी करन्द, यहने कि हम आसी गटनाँ से रूभडू होते हैं, जो हमें क्या करतें? उतेजिट करतें। छरे नेँत्याजा जातें, हमारा अग्लाजो सद्धानत है, उसको में गद काननबावड सिध्धानत, क्या कहेंगी? कयनन अर बावड सद्धांत। इस सिद्धानत मैं जो गो के वीषे मैं अपको पारन आगि क्यों, स्दान केंद्री tendedra siddhaan ka apad paadana stabilise the standardized salient जो प्रेleming, theot DAMPSLID बाद के सेकते हैं।emand में यह ज़ुँ بैदिश Ukrain,function μसब ळाnings, दह लेई तहाउ वोस्छो, pages buffer from no object तह्ँसर्ह हुझऍ, at guilt में उन दरिए म्रिनिलाक सेथेस 모두 रोगती पर तुर्ते गंतthern ॥ required support for balance अथाद आते हैं बस इतना द्यां लखयेगो आगर आप ज़ पूछेगा कि कि सद्द्धान किमसाद संभेग और संभेग आत्मो भेवाद एक साद आतेखें, तो आप क्या बताँगे खाननबाध सद्द्धान कि मिन लिखा है, कि सद्धध्मक अनमहुती तता, समबेगद्मत्राद, सादान, मैरहात, आप, जिए பुछ, विघ, S Re ke daan th Bridge टीक, ऎर समबग समबेग्द्मत्राद, आप ने ञॵग. Lal in the formatting of the same य можाब भां, दोनों एक साथ आते हैं, ये किस सदान्त किंर्चार है, तो आप क्या बताईंगे सुधी क्यूंचूझ न हैकॊन्चूझझझझझझझझझझझझझझझझझझझझझझझझझझ चान बाज सिध्दान्त काूंचूझझझझझझझ. अग्ला जो है सेस्टर सिंगर का सेस्टानत एस में यागो दो लोग मिलेंगे, दिके जन्मदाता है क onset or singer इंगा क्या मान आई, इंका माना कि संभे कुदपन करने लिए उदीपक का विक्ती पहले काता है, प्रतप्षी काड काता है, इस प्रत्प्ष्चन के बाद में साडिद अगला जो है, उसको हम केते संजनात्मक पोल्लेंकन सिद्धान, और इसको प्रस्थ॥ करने का जो काम है, विचाड लेज़ारस ने किया है. किसे क्या है? विचाड लेज़ारस ने किया है. इनको देकेगे ये बताते है, कि अनुवो किगे संभे कमुख आदार, इसी प्रकाखे संभेग आप किन्ध उत्पन होगी, तो इनका वास्तो में हमारे अक्तिबेशन के अपकाँ करता, जिस प्रकाखे न सक्वरी होते है, उसी अदाभ कि हमाने ने संभिगो का जन होता है. वास्तो में हमारे अक्तिवेशन के अपकाँ करता, जिस प्रकाखे संभीगो के अपने ने संभिगो का जन होता है. अपने सदाभ के ने कार्टेक्स का प्रियोक की है, उस वजह से ये वानते है, आप ये संभेग जुना वो खाँतेखस की बजदा है, अगर कार्टेक समार लिन्दन नहीं पाज़ा ये एक प्रगागी मान्चक इस्तदिय है अगर वो नहीं पाज़ा तो किसी प्रगागे संभेग के अनबुत ही अमारे पास नहीं होगी. यो यो यो आप प्रगागे ये चुछा कर थब आप बाज़ क हैं। किसी तुछे राख़री जाड़ा हो ग़ी तो आज वले किष्च्चचन को हम रही पर समापड कर नहीं तुछे नहीं। खल राख़री नव बज़ जो है फिर आप लोगो से मुला काछट फोगी आजके लिए सुब्राप्री जाहेंद