 आपका अपने आना निस्टोड तार्गेट भी तालोप में मैं लिल्मिस्रा तो सब से पहले आपनों को देर सारी सुप्कामना है, बहुत बहुत साच्वाद सभी लोग जल्दी से लाइप हो जाएं इसके बाजग आजकी इस महत्पोंट सेचन की हम लोग सुवाद करते हैं और बहुत रोच्ख तत्फ्यों के साच बहुत महत्पोंट तापिक हैं जिसकी आप लोग चरचा कर रहे थे की सर जो है भी ज्यान साच्वाद कुन्तलम से सुवाद हो तो आज उसी तापिक की हम लोग स्यजा करते हैं तो देखे आभी ये मैरातन सिंखला थोड़ा सा यहाप पर जो है कुछ परवरतन है आपके ब्योदान के कारन की आगया है क्योंकी चार बजे थोड़ा सा आपको दिखकत हो जाती थी मुझे भी दिखकत हो जाती ती आपको भी दिखकत हो जाती ती क्योंकी चार बजे नोटिफिकेशन का समय ता और आप देखते हैं के TGT-PGT-LT ग्रेथ 2024 संखनाद स्झिंखला संस के साहित की आज हम आभिग्यान परज़ा करने चल रहे है अब ये स्विंखला आप देखे पाच पीम परप्रारंभोगी इसको आप बिसे इस रूप से दियान देखेगा जितने भी प्रतीवोगी है ये स्विंखला आप अप को पाच बजे मिलेगी पाच से चे है और आप लोग इसे जो भी स्विश्या रही है समय को लेकर के अब वो समस्या समआपत हो जाएगी अब अनरवद पाच बजे ये चल ती रही है तुसरी चीजे एक सी देखे ये हमारे संस्थान है कुश महत पूड़ ये वीशे च्टाए है जो बैच रारंभ हुए है और जो बैच चल भी रहे है उसे गरा अप पर बैच है वो पाच मरच दस मारच तक इस पर बैदता है इसको जिसको बी जुओाईन करना है किसीवी बीशे में आप जुओाईन कर सकते है देखे ये पूडी तीजी टी पीगीटी में कुश भीश्योग की लाइप स्झंकला सूँग है थो इसे हिन्टी है, इंगली से मैद हैं अवर यहाँ मैट गध मीषन आप नहां आप नहीं कोई प्रतियोगी, यह आप नहीं कोई च़ईोगी अगे दे आप संस्तान से जुर ना चाता है तो वज्वॉर कर के जो है यहाँ बैज ले सेंथार आगे देके है बडी महत पूड भाद ये पुवरी फेकल्ति है जो संस्टान गाँशाबर की है किदर मैन दिया है, आइने स्तोमर सर और संदीप सर की पेकल्ति है साईंज गरौप में देखे बगी महत्पोड़ खयकलटी है अमीत पार्टिसर है, योकि रहुवर्ट है, रजे चटिवारी सर हैं तो यहर जो है, सूसल शाइंस गरौप से संबनदित लिए बगी महत्पोड़ खयकलटी है तुब यो पूरी फेक्ल्ती है ये संद्सान का वाँच्ट्रप नूब़ में ऐगजी के किस्ढ़ा शर है जो हिस्ती के फेक्ल्ती है तुफ्टर जोती मैंगे पूलती पहाती है उसी तरा से अप देखे ड़त्र दूर्गेशश मेंगे और अनन्द मिश्ताषर है जो इकुर्णामिख्स पहाते है इदर आदर फैकेल्ती मेंगे जो है आधवर् के लिए जो है तुटर अमिश्सुकला है वाज्ट्रप नुमबर, काल्ष नुमबर, अप नुमबर पर अप संपर कर के जो है, अप नुमबर संस्थासे जुर सकते है, अपनी समस्यांगो को दूर कर सकते है. ये संस्थान का तेलिगाम, इसको आप लोग जरूर जोएं कलने. रही बात ये है, कि ये पूरा शिटूल है, इसके बारे में आप आप को बताही दिया है, और आजकी स्रिंकला की सुर्वात सबही लोगों को मेरी तरब से दें सारे सुबकाम आए, तरमोद कुमार, रीता कुमारी, ब्रेज राज, सबही लोग आए, और देखे आजकी स्रिंकला से लगरा कि अविज्यान साक� foulam की आप पकने चलまた है. और आजकी स्रिंकला से सब से झे पहले तो आपका कलर बहुत पीला है, और आपका पीले करलर से ही आबुथी हो जार है कि, अवियान साकूंतलम की सॉभात होने जारे कि. अवियान सा कुन्तलम में आज कुछ प्रस्नो की स्रिंखला पर चर्चा करेंगे अवियान सा कुन्तलम को कैसे आपको पडना है ये बहुत सारी बाते है, फोडी चर्चा करने के बाद मोल्पिन्दू बराएंगे देके सब से बढ़ी चीजी है, संसकत साहित्ते का सरव स्रेष्ट नाटक और ये कालिदास की अन्तिम रचना है तोनो बाते आपको दियान रखने की जरूरत है, की कालिदास की कुल जो साथ रचना है अवाज किल्यर है, अवाज में तो कोई दिखत नहीं तो एक बडी महत पोड वागत की इस चाहे आप तीजीती देते हैं, चाहे आप पीजीती देते हैं, चाहे आप ऐल्ती देतेते है इस सु गरन्तसे कैसे पश्चन पूछे जातते है है एए। एस गरन्तो में प्रस्चनो की प्रक्थी क्या होती है तो़ा सा आब जब ध्यान देंगे पू� Gi-ra-nt-par टो यहापद दो तरह के प्रस्चन मुझे दिकाएगे ते है अप से पीली बाद तु बहुत, गरन्द पर अदारित, गरन्द की बिसर्ज्ठाय पूअगती है, कुस मेँस लोकों की संक्क्या कितनी है, रस के है, मुल छंद किसंक्मे कुसी गेटनाय है, बहुत सारी बिसर्च्टाय पूछे जब जाती है, इसका मंगलाच्ड़ं कैसा है,बसरत्वाग की कैसा है बहुत साअ। लागते इसपर आप से पुषिजाता है दूसरी चिए कविपरीछेसी संबंधित प्रुष्न में पुषे ने इसे ख़ाते है एक दो प्र सने है, ख़ी एक दाउदारी तोति है, खहालिदास का जीवनं ग्टानत से संबंदित होती है। उनका जन्म है। उनका समै क्या है। राजास्तरै क्या है। यह सारी प्याच्नस जो हो है। यह दो प्याच्नस इहा लगापरसे प्पुछेएडते है। अभ रही बाते एक छीजये हैं कछ महत्त्पोन बाते ज़े से गरणत से सिब पन दित महत्त्पोन सुक्तिया भी पूची जाती है, कही सब्दार्ध पूछी जाते है पार्इवाशे क्ति पड्या पूछी जाती है, ये एक गरंथ की प्ड़ने की प्रकिती है. और अब देखे आभिग्यान सा कुन्तलम जिस नाटक की सुर्वात आज हम करने चल रहे है, उस में भारती संसकत की तीन महत्पून विसेस्ताये सब से पहले आप खालिदास के वारे में आप को जानने से पहले खालिदास को जानना जरूरी है कि आखिर खालिदास को संसकत साह तपछ् devoir तपोवबन के मारमेंक छिटरन या बारती संसकत की तीन म�OK लिए familiar आऔर तीनो म�OK लिए familiar इस नाटक में आप को देखाई पभती है इसकी पाध्रों के अनदर ये 3 मों essentials आप चयाग है, तपऊस्या है, तपोवबन के मारमेंक छिटरन है आपकहिन कही एकचीज आपको दिखाई बडेगी दुसरी चीच कालिदास ने इस नाटक में एक भ़ी महत्पोडबात आपको बताने का प्रायास किया है के भारतिया नाटक की जो भी सिस्त्तताए है के नाटक का प्रारंभ और नाटक का समापत वारती संट कित में जिटने भी नाटक है, उनका प्रारमबब धुकानत होता है? समापन. समापन कैसा होता भै, सुखानत होता है. तो आपने देखीए कितनी महात पुथ भाथ है, तो अब इस नाटक की सुरवात होती है? अर नातक के सूरवात में इस नातक के दो पात्र है सब से फ़ने सॐत्रभार एक लाई नाकर के बlogtah hai किसमि निछथ ले गे एखज्म्रेते साहे उजचा क्नगा Wilson is saying that पहल wiping advantage is itís because asame says but भूल ही इस नाटक की सबसे महत पूल गतना है और सुट्रदार की वह लाईन आपको पडे अच्छे दंख से याद होने चैये के दिव साह परिडाम रमडिया दिव साह परिडाम है रमडिया आप देकते है कैसे है सुबग सलिलवग आहा पातल सन्सर ग शुरभ्इ बन बाद्ध प्र च्चाये सु च्लठाब निद्द्र वे दिव साह परिडाम रमडिय्या ऐसा कर्य searchगाली अपने सुट्रदार की दुरार have said के इस नाटख का सुखडानफी क्या होगा वहें नाटख सुखा misconception होगा दिवस्का अंध सदे सुखद होता है तिक उसी तरा से इस नाटक का जो है समापन भी जो है कैसा होगा सुखान तो होगा एक बात और है बोड़ पर बडा पिले रंग का चित्रन की आप विज्यान साकुन्तल का बहागा दे है की एज दीसु चुम्बतान, बहम्राईषु की सर सिखानि आवन्ति सयंति डैए माना है प्रमताह सिरीष फुस्मानी आप सिरीष के पुस्प की चर चा करते हैं और सिरीष का पुस्प किस रित में प्रलित होता है तो आपको पता लकता है क्रिस् तो इस नाटक का प्रारंव ग्रीस मरितुसी होता है, और आज थोडा ता हम इस लोकों जो प्रस्न आये हूए हैं, तोडा सुसके माद्यम से पडने का प्रयास करेंगे, इसके बात आप देखेंगे कि कैसे कैसे जो है आप श्रिंकला को वागे बड़ाएंगे, श्रिंकला में आही नाटक का पिदे उसक बगोinfect पूछा जाता है, नाएक बऔएग पूछा जाता है क्यों कि नाएक दिश्यन्पक�로 सेना पती पूछा जाता है, बऴहुत बऄए पूछा जाता है काँनқ्षुकी पूछा जाता vin़ है ये सारे पात्रोपर हम चर्षा करते रहें तो आईए देखे सिंकला की सुवात हो, और इसके बात प्रस्नो के माद्द्यम से और इक भडी महत पूड़ बात है पहला प्रस्ना आपके समुख आद जाता है, जरा इस प्रस्न का जबाव आपको देना है करके आसिर वच्नम सन्युपता आस्तुतियसमात प्रियुजते देवदिजन्रपादी नाम तस्मान्दिप संगिता यहापक लक्छ़ दिया गया है, और यह लक्छ़ कतात पर क्या है आपको यह बताना है, कि यह नांदी पाट है, यह नेपत है, यह सुत्रदार है, यह भिधुशक क्या है तो देखे, सबिलों का जबाब भी आगया क्या है भैई, रिता जी, ब्रेज्राज जी, बताई भैई वोनों का भी विधिस ना�atchysics of what? अफसी फ़ते मीengersama ki through what? बेई गिल कहार॥, भी विधिस से ऒज़ह थ longue मुलिघ साभाड बाद। नाद hate? ज़ह अप नादॐने, पवाच malaria ज़ह में goodplane, आप बताई गई है, या आप जानते है, या स्रिष्टी है, स्रष्टु राद्द्या, वाहती भी दिहु तम्या, हवी रिया, हचाहो, उत्री, यही तो नान्दी पात, जिस में भग्वान स्यू के आश्ट्स रूपों कावरडन की आप, ये प्रस्नाप से पूछे जाते है, � नान्दी पाट को करता कुण है, इस प्रस्न्का, जबाब कुओन देगा हैyon बाई, योगयंध्र, जी obey । तर cuthi bhaut बगै亞 प्रस्नाप से कर रहाे हें, नाद्ख में नान्दी पाट करता कुँंन फै जासा करेंगे. जबज गी �ations scent अबज भाइतालिगâte खानक्या नहूँऐ der véritas अूँउउउउउउउउउउउउउउउउ उउउउउउउउउउउ बा� tenir भाइतालिखचर चाचाäre, maytaalike charshaka प्रधाए sulla grilled बििडुसक के बारे मैं आप जन्ते हैं गधयसा की आप अविजन साकॉन्तलम क्य गबारे में जन்तсте हैं है.. अबिजन साक� сл Creek का बिजन injuryrei माधव है b SMITH माधव है Mático आप जेखते हैं है कईता होता हاي.. तो हास साथ soul थए पात्र होता हैं है... यह आप देखे आगे देखे आगले प्रस्नपर हु लों चीटचा करते हैं का लेगां सा कुंतलम का कर्ठानक कैसा हूना थाये। अगे देकि अगले प्रस्नपर हम लोग च्यर्चा करते हैं, कहते हैं कि अविज्यान साकुन्तलम कर्ठानक कैसा हूँना चैये। अप देकि यहां से बहुत अच्छा साप्रस्नप बनता है, ख्याती ब्रित अयच्छ कालपनी कोर अद्ध्यात्मिक की बात की जाती है। तो ये बडा सिंपि juste बातहांतappropriे है, क्यक अगले च्यात repeats after only drama, आआई उज्यात कि अगलेच्स बंALK आब देकि लुदछ़ा प्रस्ए गिनात खुरी लाउगक तो चाहले आँभिस्टान्सो問 आई �當 की चुसिग नसो term for should not be an emotional partner in historical plot events. अपनाद्तक, करसा हूनाचाये क्या दिब़ित ह हूनाचये अए table-nut are or a tecas funds are for historicalértisem madam. दुसरी बात आपने द probation purpose of this drama has been seen. इस नाटक का उपजिब महाभारत का आधिपरव है और उस महाभारत के आधिपरव से बहुत शोटीषी गतना को लेकर के कालिदास निए तना रम्री है, नाटक का जो है निरमाड किया है जिसके बारे में आप इसके अदिंट करते समय आप को इस भात की जानकारी हो गी विषे की कचा में बी चरजा किया है, माड के सु अंका नाम नाम संख्या कती यह बहुत भाथ पोड़ बात आभिज्यान साए कुटल की भी बात होगी की, अभिज्यान साए कुटल में सबसे महत्ट पोडवात आपको यही दियान देने कि करें कि नातक कती अंखा है तो बताए बहीं नातक में कितने अंखो मिं जाये, बहुत अच्छा प्रस्न है, बिरेज्राजी, चलीए अपका करें कि 5-10 दिून्तम पाच होना चये और जिस में आपके दस अंको होगे उसको आप महां नाटक कहते हैं रही बात एक चीजी है कि रूपक के दस भेद हैं यहाँ से आपको जाने लाएक ज़रूरी बाते हैं कि आखिर नाटक को संस्कित भासा में हम क्या कहते हैं रूपक कहते हैं ज�good के में गलत कर दिये थे। रूपक मेंす रूपक कलंकाल नो hablे सश्मात ल्याता तो कहले कि राँप НА टक को पारप्ज्ठ pioneers क सब डावली किалеnn रूपक है खुút is अठरूपक मैं रूपक के बेद कितने हैン अपने इस失 ह envision, you answer it जबआर by the results कि अपकों ग़ताख कि धस्ड़ेिने नगाँ तुना यई? भे च्वी ज़ुद कते दिवागिता, नवी थे क्सी विग्लेग. पुब वे वागिता, भे वी बीगिता, दब प्र्दिए, अब भी विग्लेगा, इसे नाटक है। दियबेश़ ज़ाह। पूर्गा वह नाटक है। तो और सब नाली एक पूर्वाट को नाटक में किसे आँग में कड़ा आbagsयो पूर्खाः। प्रकंझा तो वहेद माना जाता है। अगर भा unlimited какуюया। अगर अदो osho अची। अची। मालती मादहो अब गयते हैं बववोद की रच्ना है और वहां से प्रस्न पुष लिया जाता है क्यों कि वो प्रकरंड है उसका कतानक कैसा है तो वह कभी कल्पित है तो इस तरा से दोनो में अंतर आपको समझने की जरुरत होती है प्रकरन के बाड आप बहांड की चर्चा करते है यह बहारी बेरी इंपार्टेंट आप यूगी सी देंगे नेट देंगे प्रवक्ता देंगे आप से पुष लिया जायगात बहाड है यह भी रूपक का एक भेद है बहार में आंकों की संछ्ञा होनि दिर ہیں यह तो गेरे क्यब हाड में अंकों की संछ्ञा होनी हँ चायगे अप बेरी बेरी इंपार्टेंट प्रस्छ पुषवाट अधा है उसी चैं से अप से पुषवाट है ख़ा थे कि ब्रायोग कही है यह भी रूपक का एक भेद है, अब देखे ब्यायोग में, अंको की संख्या क्या होनी चेए, करे कि यहाँ भी अंको की संख्या एक होनी चेए, सारे दसो रूपों के बारे में आपको पडने की जरूरत है, कि आप नहीं पड़ेंगे तो आपका प्रस्न गलत हो जाएगा, कर यह सार कर में ती नंखो होंने चेए, समवोकार के बएड क्या होता है, भझी... दिम होता है, दिम से भी पुचा जाटा है, दिम मिं चार नंको होने चाएए, इसी टरा से आप देखे हैं, के यह दिम के बाद बीठी होता है, इक इस ने बीठी मे एक आग फुची होताEst सब से मह्थ पूड प्रह vendo औत है आप देखिए, end भेद जोधय प्रह piss Ne, होता है! I find it is the visible most important question that The answer is the reach Deflected across the अद किननी। परक Brillment P руки परक कहेन बदी में सब से थी नुerving अद कि बदी जी तर जा엽ने कर नुस्फरी ठी परक सक्ता कै। आत के kena बदी चु को मिरा को आठ zeggen में साभ से अ� mind ९ बुर आए नुनणिट कर नहीं जी और नदकतिय ब pentru ॑ इस परहा splitting अगर बाद अप यह पर्विख्षावावे पुचा भी जाता है तो देके कितना रोचक प्रस्नग है यह के रूपक को वह काँन सा भेद है जिसका नायक निंदित पूरूषोता है तो आप इसको बहुत अच्छी तरान से आप अप अपने प्रस्नग को सही कर सकते है कैसा है नान्दLee पात, تو आस्ठ़प दी नान दी है यह आपबाई भईठ पूँड है आस्ठ्ढप दी नान दी है और दूँसरी जित पत, � black package's's name on that इह आस्टपदी नानदी के यह साश सा पत्राहलि है। तोщее युस्छद थे इसुप्ष्नपुचु आप लोग नोड करियेगirono Audio करे कि आद्याश्खरिस्टि लिक्चये जत है कि आचुर इस स्भिदाठा की जो है pahili Rajna kyabudātahi कि अद्याश्ग्रिस्टि जल सुरूप विदाठा कि ca De Jayaz originated奉taca dil uth twitter जाथ में प्रिूएक्त है च्हन्द की बात होती है स्ड़ग्दरा च्हन्द की का विदान की आगया है और गर थी वरनो की माथरा एक की सोती है ये षारी बाते जो है आगे हम लोक षरचा करते रहे हैं कै तिस ये सारी बाते, नान्दी पाद से प� up अगले प्रस्नु को यह दियाब देखें और यह बड़ा महाथ पुर भाद कहने का बिज्यान साकॉंतले में प्रियुक्त जो भिदूसक है क्या नाम है भाई बिदूसक मादब मादब हाँस प्रे पात्र है यह जो है नाएक का मित्र है अब देखे अ अविज्यान साकॉंटल में कालिदास की छतुर्ता की बाद कालिदास ने वह ausb का प्रियुकग यह इस भिदूसक का का प््रियोक कहा जीै है अविज्यान इसका प्र वेश कहा कराया है दिती आंक में प्रवेश कराया है बिजिती के बहुश् सुपरहित प्रचनिए पूशा जाता है के अबिआन साधॉनतल में भिदुशक का प्रवेस कराया गया है, किस अंक में कराया गया है आपको इसके अबिआन साकॉनतलम के सभी अंकों के बारे में आपको जांखारी होनी चतेंये अन अग्हो Niceosity... करण कैसे की याट कैया आप है? की यषके वारे में जानकंग होनी चह के Entonces how is the names of a top character? अन अग्हो में..? कितने अईं रोगों के सन्क्या है? It should be a sign for top actor. यह बात आप जानंकारी हूनीचफैग, किस पात्र का किसे नातंक में,मैं Pry Froq kwayaja इस क्य जानंकारी हूनीचखे। Manyaajga turniga dish नूलों सी आब आ�肜ायाने कुँदी� Mit Pooh Chi Ye as romani बी कशा मी पूशीजाटाु आप स�ím यह से pierpe Reeg Shaa Ma generation ज़ेसे मान लगज़े कि प्रथमॉळ कहा yase maan le je ki prathamank hai प्रथमॉळ कहा कि यह उष्लोकों की संख्या prathamank mein is shloka ke is ankhya प्रथमॉळ यह आंप दोन बात देखते है prathamank ka naam अब दोन भात देखते है aab dona baat dekte hain तो यह आप देखते हैं कि सब तेहले आविज्यान साखुन्तलम का जो प्रत्हम अंक है, उस अंक में कुल च्याूतिष यस लोकों का प्रियोग क्या गया है. आप धेखते हैं आस्रम प्रवेस कालिदास की कितनी महत्पूंवात है, इसी अंक में जो है नायक का प्रवेस कराया गया है कहां, उस तपोवन में कराया गया है, जहां आय इस नायन दक् की जो नाए क्या है, कहां रहती ती? आसरम नियेस आसरम राजा जो नाएक डूस्यंत वेर दिमास. तो मुछ चोटा अनक है. इसी में भरीचारी का के रूप्मे ईप शूभ। बहुत महत्पूर है. तुछ्रे आकु को सब चोता अनक माता जाता है. जेसमें इस्लोको की संख्या टारा है. अपके सामने एक बफवत बफवत बात्राती है। गोतमी का नाम आप लोगो ने सुना है। गोतमी का प्रवेश्त्रती इंख मेही कर आया गया है, इस में इस लोकों की संख्या च्याओबिश है, अदिया नाम आप लोगों लिए सुना है गाउतमी का प्रवेस ट्रती यंक मेही कराया गया है यस में इस लोगों की संक्छा च्याओबिस है च्यतुर्ट्धंग संसक शाहित में इस नातक का सरवस्छ्रेस्ट् यंक माना जाता है तो अभी बी विदाई यंक नाम से जानते है असी यंक में जो है सकुन्तला की भी डाई होती है इसी अंक में सब से बडि वात थो यह होती है। प्रवाथ कावर्डन बहुत महांत पोन फ्रस्न पूचा जाता है कालिदास गे आबिजान सागुन्तलम में उवह कहांसा अंक एे जिस में प्रभाध वरदन है? यात के तो अ्स्तसिक्रम पती रो सधी नाम यही नातक है यही अंक है, जिस में प्रभाध वरदन का प्रीयोख की आगया है कण्व दिखी को पहली बार रंग मंच पल लठा जाता है पाच में इंख में आप देकते है, बढ़ी महत्र पूड भात एक तिस है, इस लोग है प्रत्तर इज्यान है, च्यता अंक सबसे महत्र पूड है, आप देकिए जिस में नाएक पस्याताप करता है, अपनी भुल का जब वह सब कुंतला का परित्याक कर देता है, लेकिं जैसे ह ओए मना ही कर देता है, यह भी प्रस्नाः उज़ि ammon चicherॸनिय ग्र gefallenวย तosion seemcomonds स्प्तम आघ after alph، idea अप की सब कुंतला आपा प्रत्र रहा रहा बसुओ mi-laadh राजा नायक, सकुंतला और दूस्यंत का मिलन होता है और यही पर एक बात की अप को बडी अच्चि जानकारी होती है के मारीच दिसी का वह कतन आप द्यान देंगे कि जिसके माद्द्यम से इस नायक में यह करताया गया है उक्छ रहा है की दुर्बासार इसी के साप के कारन अईसी खटना हुँई ती वा सात में अंक मेही इंगित होती है ती ये सारी बाते इस नातक की रोचक्ता है जएख़े ज़ से आप अंक वाएज हम इस पर आप से चरचा करेंगे तो आप को ये नातक रोचक लगेगा दूस्यंत पुर्वन्सी राजा है, यह है, खुद वह अपने मुख से कहता है, दूस्री बात कैसा नाएक है, नाएको में सब से उत्तम्कोट दिरुदात नाएक की होती है, यहापर यह साभी बाते आपके अंग परिलक्षित है, तो इसलिए इस प्रस्न को आप बहुत अची यह प्रेवोग जरूर करीएगा, जहाँ आपके काम की चीज होगी, वह जरूर आप नोथ करीएगा, केवल आप लोग संक्या वड़ाएग, नेश्छित रूप से क्लास साभ की बडी रोचक होगी, देके सबते बडी बाते है, की एक बडी महत्पोड बाते है वह बताएग काओ जब महाभारत है, और महाभारत के साथ-साथ है, इसका आदी परोष खुन्तलो पाध्छान और इसके अ लामा भी कही दीआ गया है, द्रिज राद । और स Recht से थेशक कतानक प्रापत होता є служleo संphis भूमारतिवारे Reynolds Kumartivare800 अपीज्यान ककी कतान के आवुर कही से प्रापत होता है। jo parte zime dev但i bagu no bi. वेज्यान करताा लक्षित की जाग तो, बह� PJить karisi cap. अप द्य aosं, यहा�また देक ध мире किस सोच अलो nylon. दिखना दिखनी महत पूर वाते तोगे है, यह वात काभे सु नातकम लम्या तत लम्या सकुनतला है. आप दिखने बहुत महत पूर जब आप कावे की भिषिस्ता को परते है, तो क्भब में 2 ्तराके काभयों के छय्चाचा की गये है एक स्रभग काभग, एक द्रिश्ज काभग लेकिन, ब्रह सामने देउताए नई aisi प्रार्धना की की हमें एक आईसा साथन की आँ सकता है, जो द्रिच श्रभग डोहनो हू जिसे सभी काभ्यो में स्रेष्ट मान लिया गया है, बाई देखिये, किंकि इसी को रूपक कहते है, रूपम आरोपयती जिस में रूप को दारन किया जाता है, आप राम के आदरस को प्रस्त॥ करते है, तो करे रूपम आरोपयती वही रूपक है, और वह रूपक कहा है, दिस्श्रब वे दोनो में दिखाई परता है, इसिलिए दून्या का सबस्रेष्ट काभ्यो है, द्रिस्श और स्रब को माना गया है, और ौसमे आप यह दिस्श्रभ में नातख में सबसे महतत्पोर बाथ ते दी गए है, इसिलिए चीन के सबसे स्रेष्ट नातख माना गया है, और उसमे नातख में सबसे चाए । कालिदास का उदात छित्रन है, आप वह बुले हुत्ताशा, अज यक समाज में उतनी ही अपादे हैं। अप देखे गंदर्व भीवाज के पर प्रेक्ष में सकूंतला को कितना कस्ट जेलना परता है। अज उसी बात को भारती समाज में चहे आप को़्ट मैरेज कहें चहे आप लब मैरेज कहें। हमारी न्याइपालिका भी मानती है किसका प्रडाम दूखड होता है तो हमें कालिदास जैसे नाटकार से इस नाटक से सीक लेनी चहे ये बात यहाप अदर्द के रुप में प्रस्थूट की आगे चलने है। आगे चलने है। करे कि आबिज्यान साखुनतले प्रमुखतया है कस्मिं चन्दा प्रियोगा है। आब देकते है, ये चरचा प्रारंब में हम करेंगे आप से कि दून्या का सरब शेष्ट नाटक अबिज्यान साखुनतलम है। आबिज्यान साखुनतलम का अगी रस। किरे कि आबिज्यान साखुनतलम का अगी रस क्या हो सकता है। अप देक तेंग कि नाटक में बताया गया है कि स्रिंगार भीर करून्ड में से कोई एक रस हुना जरूरी है। And it is important to have a good sleep but within a very long period of time.. थँ आबदियान सा कुईतल में सुट्रिंगार रसकी बात की बात की तयाए. And in a辅tey and in the辅tey too there is the possibility to have a good sleep. सम्बोग सिंबोग चिंगार की बात की भात की गया ए. यह धब आद्द बदोट प्रस्न ہے. Because there should be two questions about Kalidas. क्योंकी एक शिज तो आपको बैदरवी, रीटि संदरवे, कालिदास, बिसिस्तटे, कालिदास के जितनी भी रच्चनाये है, सब बैदरवी साएली में है, तुसरी चिज कालिदास की साथो रच्चनायों की बिसिस्तटा क्या है? वस्द्रिंगार, रस्प्रदान है. तुसरी प्रच्चन यहां से जो आप से सबसे महत्पोर पूछा जाता है कि सबही रच्चनायों में ये शिओ के उपासक है, और उसमे भी आबग्यान साएल कुन्तलम में कै सी रच्चनाये है, जिस में सब से बेरी बेरी इंपाटेड प्रच्चन पूछा जाता है, कालिदास कि वक कुन सी रच्चनाये है, जिसका प्रारंभ और समापन दोनो शिओ के अस्थृतिषे होता है, नील लोहिता है, भरत वाख में कहा गया है, और प्रच्चा बिप्रपन आस्टन विरोवत रस्ट गिरीषा है, अच्ट रूपों से युक्त भागवान शिओ हमारी रच्चा करें, और वहां नील लोहिता हकाप प्रप्रियों किया गया है, तो दोनो जेगा ये प्रच्चन आप सी बार भार पूछे जाते है, कालिदास कि अविज्यान साकुन्तलम ही एक अईच्चना है, अगिआ आगे प्रच्चन पर आब देखें, राजा दुश्यन्त के भाउन्स की बागत की लित, और येवी प्रच्चन चतृुर सवंग में देखें, कीतनी महत पोडंक से समथा दी आगया है, जब राजा का परिजे कराया जाता है, अगर वहाप पूर्ववन्स की बात आती राजादुस्यनत पूर्ववन्स का राजा ता उसके बन्स का नाम ठा, यह बहुत महत्पोड़ प्रस्न है और यहां से यह परम परागत प्रस्न पूछे जाते हैं अबियान सा कुन्तलम में एक बढ़ी महत्पोड़ बात बताए गय है जरा इस में करे के विवात्म दसान तरेशू इसका मतलव लोको नियम में तिवात्म दसान तरेशू यह चतुर संक की लाईन है क्या है? ब्रिज्राजी, एक की संग की सुट्ती है यात के तो वस्तसिक्रम पती रो सदी नाम अब देखे, कितनी महत्पोड़ बात है करे की लोको नियम में तिवान्त दसान तरेशू यह लाईन के बारे में दि आप सुचें यह यह यु उप्रेच्छा का वाचक है क्योंके यु का सवन द़ from krya, सीधे आग मूत कर के, उप्रेच्जा लंकर का बिदान होटा है अब यु का सवन द षंजवॊता है, सीधे ऊपमाummbookar hota hai कर कीME नियम में दिवात्म् दसान तरेशू यह लो स सeston�는데, quedarज्सार यात के तो आस्तिसِ क्रम्ति रोस दिनां, और दूसरे लैन में आरकर, अरूडा है। मजलब, सूर जो है! आरून को आगे कर कि प्या खर रहा है। वह निकल रहा है। तो कَरे कि तो वो जों सिक्छाने दिया रहे है। शुर जो है आरूं को आगे कर के क्या कर रहा है, वह निकल रहा है. तो करे के दोनो सिक्छाये दिजा आरही है किसको, मानो जीवन को सकुंतला के भी आद्ध्यम से, कोंकी सकुंतला के उपर भिपत्ती आने वाली है, लेकिन उस विपत्ती का निरा करन भी हो जाएगा इसी श्लोग से संकेट किया गया है. आगे सलें करे कि सकुंतला है है, मातुहनाम की मस्तिः, आप देखिए बासंती जब परिषे बतात उसारी, अनसुया जब पहले अंक में जो है, माएका के परिषे कराती है तो वहाप फर इसके उच्कुल की बात करती है. तो मातुहनाम कि, मेंका, जले बहाई पीटा का नाम भी बतादीजी तो, विश्वामित और मेंका को किस ने बेजाता विश्वामित के पास, आज, इंद्र ने वेजाता, याविबात याद रखिएगा, इमान्सु यादो, आगे चलते है करे सकुंतला या साप मुक्ते, कारनम अस्ती, करे के सकुंतला के साप मुक्ती का कारन क्या था, अंगुली एकम, आपने देखा, यादि नाम देयम अंगुली एकम, जब दूस्य यादि नाम देयम अंगुली एकम, आपनě नाम से अंगन् कित अंगुथी को कहा पताए ता, damp ofku-thi, and frahsakuntla bouenos in goat sahukunthila. तब सप्घंतला काय अंगूली में जो आदि नाम देयम, ईंगुली एकम, ये प्रश्न पुशा जाता मुती में, कितने अच्छर अंकित तो, कि जाते समे यह भी बात उसने कहता, कि अंगूटी में जितने नाम अंकित है, उतने समे के अंदर आस्टिनापूर से कोई आपको लेने के लिए आजाई। तो बार रोचक नाटक है, जब इसको क्रमबत दिधेंग से आप पड़ेंगे तो बड़ा अनन्दाएगा, तो देके यहाप पर कहरें के स्रिष्टी ही पड़ है, बड़ा अच्छा साप्रस्न है, आड़्या स्रिष्टी है, क என क्यश सरिष्टी है? कुमकों शगे कि viceलफ सो होगा? ��면 स्रीजद्दण ॉ आ�क्तिन च्रीजदन ॉ लूग। �矮 दन ॉ स्रीष्टी ही अपको जो तो भईगे हैymc is a Vollelse backside Vachi Pad ता खुन्तल मे कुल किटने इसलोक की चर्चा की गये है इसकी जान्कारी आपको कesomeहो शकति है प्रधः मंक में च्छाउती सिसलोक, देतीयंक में अतसारा इसलोक, तरतीयंक में च्छाूओविस्स्लोक, चतुर्ध्हांक में बैस, what will happen bro? प्रतिप्र्दान, सबसे महत्तपूर तो चतुर्द है, यांग, चली, पन्चमंक, एक्तिषिस्लोक, सस्तमंक, बत्तिषिस्लोक, और सात्वांक जो है, अवियान साकुन्तलम का सबसे बड़ांक, जिस में इस्लोको की संख्याप पहेती से आप से प्रस्ल पुचा जाता है, कि वो, और सात्वांक ऑे, सबसे बड़ा है है, सबते च अटा धुछ्फता एंक है � Constitution security,></ பत्र है, अवियान साकुन्तलम का पात्र है। या छग परह कोझा मीर तो तर spoonful. इसHmm. सोम रात कोन ता भाई? प्रोहित ता क्या? ब्रेज्राज जी बताई भाई मुझे नहीं मालों प्रेटी जी आप बताई इस नाटक का एक बडा महत पुड पात्र है भद्रसेन को जानिये जो सेनपती है कान्चुकी इस नाटक का वाताईन है सुम रात प्रोहित है जानते आगे आए कालिदास के जन मस्थान बढ़ी महत पुड प्रस्न है देखे एक बढ़ी महत पुड बात है कालिदास, संसक शाहित के आजे विद्वान है जिनके बारे में समपुड जानकारी काश्रोत के वल अंतह साख्ष है बहिर साख्ष नहीं अंतह साख्ष हम उनकी रचनाों को ही पड़कर के उनके बारे में, उनके जन मस्थान के बारे में उनके समपुड जानकारी केवल स्रोत जो भी है वह अंतह साख्ष बहिर साख्ष में केवल एहोल अवी लेक है 634 इस भी जिस में कालिदास का पहली बार नामो लेक मिलता है और ये बड़ा महत्पोड प्रस्न है इस के बारे में आप को जानने की जियासा होनी चाही है तो जन मस्थान क्योंकी आप देखिये ये दियाप मेंग दूतम की चरचा करते है तो सब से जादा भीसध बरनन उज्जैनी का मेंग दूतम में ही कालिदास की है और बीसध बरनन के नाते एसा प्रतीत होता एक तो शीव के उपासकते महा काल का मंदिर का वीसध बरनन उसी रचना में तो ये सारी बातों से जो है तो है इनके जन्मस्तान के बारे में एसा प्रतीत होता है की ये उज्जैनी के निमासी थे और आगे प्रियमबदा बहुत प्रीय रास प्रीय पात्र है मागिका की सकी है को नामोस रोद के नामाली काम सिंचती आप देखे कैसे वहान सुया का जबाब देती है कि सकी को नामोस रोद के नामाली काम सिंचती सकॉंतला के बारे में बहुत आप से आप से कटाक्स करती है जो नाई का पर नहीं करना चाही था इसकी स्यरचा हम लोग चतुर तंकिक में विसद्रोप से करेंगे वहासे ही अगुतला परइत्याग अंतर कुत्र नुसति जब आभिगान साखुंतलम में कह जा रहा है इससकॉंतला का परइत्याग कर दिया लाजा दूस्यंत ले का पहचाने ने से मना कर दिया उस तमें उसके गर्व में तेज पल रहा था अएसी इस्तिति में वह नुआस कहाग करती है तो मारी चिरीषी का आस्थरम यही पर जो है बभरत का जन्म हुझा ता और सब से बहले बभरत का नाम कर न, यही पर हुझा था? क्या नाम रहा गया आथा? प्राक्रिद भासा ६ । । अस्रब द Steuer 150 । । । । । । । । । । । । । । forgotten tomorrow । पूअद प्रस्द हैं अगर इसी तरान से आब देखे आ भिग्यान साकुण्तलम में नारीच सिस्त की बात की जार है। तो एक चीच तो आपको मालूम है गवतम की बात गवतम है की गालो नारीच का सिस्थ कों ने गालो और कों है सब करव रेजि के सिस्थ हैं चाईवा सारंगरो हो, चाई सारदत हो, चाईवा गाउतम हो आप देखे गाउतम को अवाई statement है, जिस में वो सकुंतला के स्रिंगार के सादन, प्रसादन को लाकर के भिदाई के समें देता है, वह पर इसका प्रसंग आएगा हम लोग चर्चा करेंगे मलिन्म प्हिमान्सो लच्मे लच्मीम तनोती इम दिक मनोग यह वल कले नापितन, किम्यू ही मदूराडाम, मन्दनम, नाक्रती नाम, यह नाएक के दवारा कहया जारहा है, और पहले यंख में कहा जारहा है, इस में सकुंतला की सुस्मा का वरडन किया गया है, कि बलकल वस्त सैवाल से गीरा हुएा कमल अत्तेंत सुस्वोभिद होता है, तुसरी तरब देखये कितनी महत्पून उपमा दे दिया गया है, कि चंद्रमा में क्या है, कलंक है, फिर भी वा चंद्रमा की सुबह को बड़ा देता है, तुवाई सकुन्तला सुस्वौभित होगे, बल कल बच्त्र को दहारन कर के जीस टरासे वो सुस्वौभित होगे, और नायक्के धवारा इस यात को कादाया अगे सु�msda raakrtiyya किस को सुssovit nahi hoti. अरतात सब को रमडी ये लगती हैं इस में सब से महत पूडबात ये है कि आप से चंद विदान की वाद पूछी जाती है, कि आखिर प्रतम वंक में दूस्यंद के दूरा ये जो कतन कहा गया है इस में किस चंद का विदान की आगया है कुन बताएगा कुन बताएगा ये मत कहीगा, कि मैं नहीं पडाए, तो मालनीच्णद मालनीच्णद को आप बरईया थो है, मालनीच्णद का गया रहुत बरईया, अब रप चाथ कार देखे, कही पर अप में सीए। हाई भीने नगरशे, पोस्ट गेजवेसन में पीजी ती की तु ये ये ये ये वोक आप लों के लिए बहुत महत पूड आभिज्यान साकुंतलम के प्रतमवंक की ये सोगती है ये अप लोग बहुत काए दे से तगयार करीए. आगे चलन और अगले अंक पर हम लों क्षर्चा करते है आबिज्यान साकुंतलम के च्यतुर खंक का प्रारंब कैसे होता है आप देकते हैं के कैसे पुस्प चयन से जो है कैसे जो है, यहां पर जो है संकेत किया जाता है कि पुस्प आउचयन करते समय कैसे गठना गडती है। और वह चीजे कहिन कही इंगित भूल की करती है। और कि आप जानते हैं कि दूरभासार इसी का आगमन इसी अंक में होने वाला होता है। और सकुंतला से वूल इसी अंक में हो जाये कि जो है आतिथ खवा तीरसकार कर देगी, कि उसका मन जो है अनन न मनस्क, उसका मन जो है कही एक तरफ लगा हूँआ है, आतित खे तरफ उसका द्यान नहीं है, इसकी चर्सा आगे करेंगे। तो,... देखहि एक विँआन साएकुंतल मे भीस्यकंबख की बात की लाए एक कि चतूर संक में भीस्यकंबख आता खाया है, आंखस स्मद दे, आंकस स्यादे, आंकस से कुत्राथ कर, तू निश्सित उप से आब जानते हैं, कि भिसकंवबक में योई महत पहुण बाथे हcotti hoti hai khe naatak ke prarambhe mai hi भिसकंवबक का प्र्दोग की आप आप योग आप योग क्याथा है।ु nishit STRUB से आप जानते हैं, कि भिसकंवबक में योई की बहुत बहुत निछ गदनाउ का व जंगे और था वो सकडि़जाच तब ठकलंणाोंambreं। नब उ सित दॉड पीत की चबीए मींनपना इसके लगना ज़्फार सहस्हड राजना रहा है। फける वेगे है। नान landlords of Politics of風-up of J Lara ये वात आईगी बहुत अच्छी तराशे आईगी और इसकी भी चरचा हम लोग करेंगे के वह अनुसुया के दवारा ब्रतान्त गाजा दूस्यंत का परिषे कराया गया आब आप आप आप आप परिषा तो होनी है तो बहुत भो सब बाद देर सारी सुप्कामने