 तार्गेड विद आलोग के आनलाईं प्रेट्फाम से मैं पन्दि तम्देश बहत आप सभी PGT के हिन्दी सहत्यान दागों का हार्दिक अविलिन्दन करता है आज फम लोग एक कुश्ट्शेख पर बाद करेंगे इसके पहले विगद की कच्षों में मैंने इस से रिलेटेड आप कोश्ट्श्ट्श कराएं यानी पार्ट वन मैंने कराया है और पहले चप्टर का यह दुस्रा टेश्ट है जिस को आप से मैं अपक्ष्ट्शा करुँँगा की आप इसको बतालगाईंगे क्यों की कारन यह है एक प्रकार सी यह समजगे की यह तेश्ट जो है यह आउट अउट इन्दस्सिंस है की यह विगद वरषो में आप प्रश्ट होते है उस चब्टर से रिलेटेड यह लिए रिलेटेड यह आप प्रष्ट है उसके बाद की हमारी टेश्ट की प्रक्रीया है ञैसा मैं आप सी बताया की हम पहला टेश्ट लिखित करते है तुस्टा आबजक्टीप करते है उस टिश्टा भी आबजक्टीप होता है लेकिं वो मेरे जुएम बनाया गय questions- संबहवित कुस्चन होते है तो आईए चलते हैं, हम आपने इस प्रक्रिया पर काम करते हैं, इस प्रक्रिया पर बात करते हैं, अदेकते हैं, आजके कुछ मर्ध प्रूं प्रुष्नों को. आजका जो प्रुषन लिया गया है, हद्याय एक का है, हिंदी शहते सब मन्दित बिविन पर एक शाँ में आई एप प्रुष्न हैं, अब भ्यास प्रुषन तु यहनी तुश्रा हैं, और इसका पहला कुछन साभ के शमने होता हैं. पहला कुछन, यहने अप यह आप थेख है कि जो पहला कुछन है, अगे है पुरानी हिंदी नामकरन किस लिया? यहने बोताय गब कौआ खिल घ्रीए दिया आप कुछन मैंने वोता भी होगा, तेर तर ौत अप षेक भाश ऀद पुस समा बिलान का है यहने पुछा लिए है देखा जा है, कोंशा कुश्छन है लिखा है, इन साजित तिहास गरन्धों को उनको लेकुकों के सास शुमलिट की जीे सुची अश्ट यहा दीगा थीगा खुछते गाई है, डेए वा चुची सेकिट दीगा एह क्या कुपहा तथ क्वछ्तेंऌ हिंसर्ऩिhythm'sauntechnaayaetihyas unplotion किहने लिख hiinaisahete ka nyaya khais किसolved information워요 hiinaisaaite thanyaya हिंसर्ऩिозмनछणात्माіїज�gg politicians हिंसर्ऻि� bestimmt हynam inventory ह Vilkar तजग स� order किसolved information अपनारत तचग क्चिआ verify तफापकह तपापक best म perspective अराउइ तीहार प्शाटिते को ज़िनाती हैं? लिए प्रत बगनियानी की ट्यास है कि फिजद़ूँ अगो मैं लिए बगनियानी की तिहाँस है. तो हिन्टी साइड्टिक का लेँतीहास आप thena ithi haas ap ko liya rahaon kaini kee hi n yaath ko bukhiniyaan kee hai. ल तटझँ स्म्ší होगट Duo कोु की खडपहचन बग्यनी के तपी हैं। कोु के ह olabilir of cave मोग Tir कों कोसे नारalie के वो लग चाहत गगी को वी सिनाचा तो अभी आप युडिमचा छ़ूनाम मैं प्रचला कोई स्वेंथ भही लीक सका हूग。  agency औभटेटट's  ओबाद  �गठनॐ जग कब बदीए ah बदक्त्य्ट की उपादवादा है, यानी की या 19,38 भी लेखा गआया, जिस लिकते भारे में, जब रा circles, via and정, brahmas, तो �cu these aboutled talking, या Career of Indian peaceful and rearrangement, सहछधा और संभेदना की भाप sext, सहिथ में वेसेसे समवेदना लही होती है, तो इसू किसने लिखा, उरे आा क्या हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� अगले कुष्टन किट़ब दिकते हैं कुष्टन नमबर 3 आते हैं अचारशुकल के अनुसार हिंदी साओज्टे का अगिर भाव कब से माना जाता है अआँонप्त्रता भास इस प्रोई, अब रनक fish habt. अब रनक及श्थासी कई मनत है क म politiques cocktails has asked, अज़े का पहने, ही आचार शुछ ने, अट में अची को भी।सल विन्दी शाहित्ते का आभिरबाव माननते हैゆ 기본 of our mind is theminute of that present persons अबहैधि�先生 हंदी शाहित् ठिका लए बखाश होता है... अवर प्रक्ण्ता भाहश ह Floyd as per 어려cial kill थिकये ? उंश्क्ल नहीं कहा आइ अगले पर हम बड़ते हैं अगले खुष्च्चन की तरफ हम बड़ते हैं और खुष्चन नम्रगला च्छर होता है देखें इस कुष्चन क्या आए अप इन में से रही तिकाए तिहास किसने नहीं लिखा अच्चा यहां जब इस प्रकार से कुशन कुशता है, तो नहीं को तुरन बाखस में एक बंद कर दीजे, ताकि इस पर हम एसा दियान अपका रहे न, नहीं तो एकजाम में होता कि इस पर आपका दियान विस्वरित हो जाता है, और आप समज नहीं पाते है, प्रष्न को गलत कर कि चले दक्रन नगzensरनेkap Можно दियान दियानसा कुश से कको � z感じ control बाहलमें फिर ओன स्थिन थास कर साहीकष़्ी कर तो सोँ ! और तक साहीस्�pet न हीधीस दिये एगर अपका लें कुषका श комна manifold की आप पती फिर, यहां घरना बान कुश के, में एक जार Premier दियानस consisting , आप उो दिए यहाज का एं जों उने समझन की है नाकी लिखा है तिक यह छें, अगले। और तो में ढेंखों और बशाकी नागर्मे कने चन्ताव कों प्रताग। आपकाकस़ी लोगों है अगले। ओग बाड़कते है है कूश्त नम्र है पाच इनच में से कासि नากरिः प्र्चातनि सभ awake asthaapne kon nahi hai. है णिने मैअ खताया की जबही탕 आँता है, बहित आ� избह का, तो तुज़्न Dude maa k Minist. विसबम बंध अँा Yajn है की कासि नากरिः प्र्चानि सबः की असतापना हो तीै ? Kashi nagri prichawшana sab theapne. कब आत्छारसो उ ठीरानभेlaimer क्या होती है। कासी न seriousness is इसको अगर क्रचन्दु�いや कईसलते ह Kop as rathakrishna. आब अप कोईस liam wise trao wise to say that he was a scholar. । । । । । । । । । तब दस के द़ाज़ तोड़न संपादित गरन्त होता है। उसी पर यह बात करते हैं यह यह संथ हापक नहीं होते हैं तटके जैं यह अखटर हो जाता है क्या? इस कह उटर भी होड़ाएगा नहीं हैं जैं, आगे कुस्च्च्चन की तर बटते हैं उ question number क्या होते है. अपको چे आते है. 6th number क्यता है fuel system अअँ ठाइत जनशम के विर्ध페 का � bikeas tojaya tyaita of know also is the source of health, लिः परवासा किसकि हैobnisha kise Jejuul seja kararing of a guest from most of the people, बहतरीन कścią है. versa krijgen बास�旮म तर तो अभाग través two gala and translation as powerful as oppose आमा Toyota rehab आमा Toyota serial आत्�� Program आद्टर Inte आदिला औब ढ़द जहाअ दे तुओ अप को सबी भीकल पहली पहली पडने की अवस्वेक्ता नहीं होती है करने का यआपना पनद तरीका है येस सब से बच्त तरीका होता है आप को करना क्या है, जो भी इस में आजे प्रष्ट में साथ बास्ट बाधे है, निमलिके सितियास गंथो का दिखंजब ही, अगर कवी यआसा कोस्स्वंष आता है, करम समन्ता Thankfully आता है आप को सभी भीकल पहली पडने की अवस्सरिक수를 not be on everything you need to attend करने का यआपना पनद ठरीका है. येस सब से भीच्त तरीका होता है आप को क्रना क्या है, जो भी � Controller community communities यह थी एसा होते हैं जो पहला भीकल्प होता है, उसी को आपको पदहना होता है औब प़कर वही से आप मिशिथ कर लिजे की कों साभ्सं सही होगा यह नहीं कि जो पड़ेगा है नहीं उब यह वी कर लेगा यह अपको एसके बारेद भी ज्यान हो ना चहीं अगर आज़ा है, तो यह मस सोछीहेगा, कि यह भ़ल जाएगा यह बी वही रहेगा, बस रहेगा कि यह एह पलड़जायगा अस helicop में आगे, कुचम अच्स में आगे आजचा ही अपका एह कुछ्त्सम्स दिया रहेगा तो आपको उत्त्रद देखना है तो यहाँ पर का सही क्रम पूछ रहें। हैं। है जे बताएगे। मिस्र बन्द भीनोद पहले है। आपको मैंने बताया है ला कि 1913 आब लिख्च्यो तीस में मिस्र बन्द भीनोद का प्रकासन होता है। दीटेल सी जिस के बारिम मैंने बताया है। आपको मैंना बन्द वीनोद माडन वन्द बन्द लेत्रचार आब नादर में पहले है। या सीव सिंषरोज का पहले है या इस्तवाद ला ला लिट्रतूर बन्द रिए एन्दूस्तानी पहले खों सा पहले है बस इतना बताएगे। यहे स्वर सेLIершकीवा से आद कि ज़ासर्ठट यही Chinne Wahin Bihari रेने होक्ता है तु Ausafra. आद कोंगा Markbar ko glittery नयोंगे Camera irony ग़्माक्धृ काई। From accessories Surnav पन मैं look at natural00 यहे ज़ासर्चट, Maya नहीं ज़ासर सकनी бл של स्तकनी अप्रोज् है खटम इंका आयगा ने आवार्दर वार्णाँपललिट्रच्चर है ये आयगा ने मिस्र बंभू आयगे ने है यहनी पहला बिकल्प, भी में पहला ही है, इस्तवाड़ ला लिट्रितुर आंदू यंदूस्तानी, यहनी पहला ही यह पुस्तक है यह इस्ले भी इस्का क्या हो जाएगा? सही हो जायगा. यह तो कलीर हो गया कि पहला और सही खाला आंप्रम पूच रहे है, इस्कि बाड़, यहनी इस्का उत्र क्या हो जायगा, भी हो जायगा. बहले ही आप शुस्सिंच सरोच का अब नाजानी है, बहले ही आप माधन वरनाखुलर लिट्रेचर का आप नाजानी है, मिस्रबन्द भीनोथ का नहीं है, हलाई एह सब आजी फुस्त के है, कि जिसको आपको जायना चही यह इस्कफी को यह एस आजा नहीं है, कि बहुल कतौंग खृस्तन है, और आपके एस के प्रकासिन को नहीं जानते है, यह जानन नहीं वह ठुस्त के है, एक आपको जान्ना ज़ाहीगे तिक है, यायन यै आपके होते हैं भी होते हैं अगले कुछन पर हम चलते हैं अगला कुछन क pairs of words की क्ति हैं बाशा काभ्या संगरं की की क्रिति हैं मैंने इसके बारे में मैंने लगवाक सभी कुछनों गे भारे में जितने है लिख्टेश्ट में हाँप से बात हो चुभी है, को महेज्दस्सुल कब यह लिखते है, 1873 में महेज्दस्सुलने इसका प्रकाशन यह करते है, यह 1873 में में आप को बताया है. यह भाशा काब संगर है. कुश्ट नमबर नोग पर आजी है. हिंदीसा� Assistका प्या के लिग� over आजी हिंदीसाइते 감사ा अतीट के लिखख, हेंदीसाइते अतीट, अर यह लेडी TGT 2013 भी पुचा गया है और यह यह UGC यह नेट्ट के इज्याम भी पुचा गया है जली आगे बरते हैं और अगला देखते हैं अगला कुष्चन आते हैं इस में देखे कुष्चन क्या है अगला भी अगला कुष्चन क्या है उरवचम अप खाद के लिए अब बताडेँगेई जैसे हिंदिश साहीते का आदाए दिलास किसने लिखा इतन तो अपको पताहों आचीगे किसने लिए बलडाहि प्वेमस है हिंडिश साहीते का आदादिछ समद राजे जीने लिखी हैं यह अप इस पुष्थक को हिंदी साहिट्टे का? आदाई थियास कभ लिखी है? यह वे 2003 में लिखती हैं हिंदी साहिटटे का? तुस्टरा इतियास यह भी आपको जान अचही? एक भी कितने लिखा है? यह आप उनिस्वाँचानभे में बच्चन्सिंग लिकते हैं. मद्धालीन भोद्खास रूप यह किसने लिखा है? यह परी फेमस पुस्टक है. किसकी है? अजर्फशा दिवेदी की. उनिस्वाँचा भीष में यह लिख्खे जाती है. अजर्फशा दिवेदी की. यह होती है. हिंदी साहित और शमभेदना का भीखास इसको भी आपको जानन चहीए, कि यह कोन लिखता है. इसको हिंदी साहित का शमबेदना का भीखास यह रामश्रोब चत्रबेदी जीने लिखा है. यह आपको बताओं कि यह आप चारो पुस्टको के बारे में आब ने जान गया, यह निए उनिस्वच्यासी मिया लिखा जाता है. आपको यह आपको यह तो हम नहीं कहते है, कि होल सकता है, आपको चारो ना पता है. लेकिन इतना तो पता होगा कि यह तो सबसे लाश्ट है, यह तो सबसे लाश्ट है, और नुन्निस्ववीस में चुकि मदेकालिन बोदका स्रुप हजर्ष्ट दिवेदी लिखते है, यह भी detail से पता है. तो अगर जानते है, नहीं तो जानते है, तो आप यह देखे हिंदी सहेते का आदाई तिहास, सुमन राजे निजो लिखा है, वह सबसे लाश्ट में आना चाही, किस भी कलप में सबसे लाश्ट में है, अगर आँसा आपने निकालिया, तो देखे यहापर, भी आपसन में देखे, कहापर है, तो इस पकार से भी आप, कर सकती है, थोला सा, थोला बहुत, तो दिहान देना बडेगा, अगर आपको सिक्षक बनना है, अभी समानित तोर पे बनना है, तो महनत तो करनी पडेगे, यही आपको नहीं बन पाएंगे. देखे, हींदि साइ भजगे आबता लगा थे धीदी 2019 किर लीत्रेंथिटी 2009 मोझ flea । मुथ आप जीटी 2009 में पुशा जा Break the personality ofائरट आप आत्रई आप किर ढ़ाई सی आफनी तिशी थ reproduced RDril गईक सव सचत टान की ली कर basketrga ka pua billika तता Barry taraf आप उ throws shortly अगर कभी याता है तो साहिद कार दिजेग, हिंदी साहिद की भूमिका उनी सो, चालिस में मैंने आपको इसके बारे में दीटेल से बताया था कि इनो ने लिखा है, अजर प्रद दिवेदी ने लिखा है, आपके चलते हैं, हरागे अनीस तो बावम में भी ये उसक लिकते है अगर अगला कोष्यन कटे है, देखते हैं कए है आब अगला कोष्यन होटा है, क्चिस लेखह्त के इतिहास ग detonation गरन्ति में सफफम हुंदी सभिदेख काल भी भाजं Niye लिए कि अपको पताना है क्यानी एँ किसक में सबस� scrubhehle काल भीभाजं में लिए ता है, तो यसके बारे में हमने आपको दिटेल से बाद किया है किसके में पहली भार, इग्यार हे वागो में काल भिभाजित होता ہے. जार्ज अब्रहाम गर्यर्सन का ये पुस्टक रहा है. और जार्ज अब्रहाम गर्यर्सन ने जो आपना गरन्थ लिका, इसी में इंहोने 11 भागो में पहली बार हंदी साहिते के इतिहास को बिभाजिद किया इसी का अनबाद उनिस्चो सट्टावन में किसुरी लालगुप्त आप का, एक अपका हंदी साहिते का परतम इतिहास लिए की नाम से कहते हैं, अद अपको इसके बारे में हमने जक्र भी की आपने ज़े आडे चलते हैं और अगले कश्टन् पर हम बडते हैं अगले कश्टन् कादा है कश्टन् नमभब तेरा कया काथे हैं इन मैसे黃 सी रच्तना है+. की त� ekindu baad mein usse Juice Iradh Skill सब्द्सागर की बूमिका. Hindi oy Shabd sagar ki bhumika. इंसकरड्च tampoco लोग, प्रापकि vällar. अगरन्त है जो शाम्शुंदर दास के दबारा यह लिखा जाता है लेके इसकी भूमिका जो रामचं शूकलने लिखा है और रामचं शूकलने रामचं शूकलने रीकाश के लिगते हैं अला बाद में चलकर के, उंचिस्वूंटिस में ही चलकर के यह उंटिहास यह लिखते है रामचं शूकलने लिखा लिगते हैं जो बलाही खेमस पुस्तक होता है और यह माना जाता है कि बिना इसके पड़े आपकी नय्या पार नहीं लगती है तो इसको पड़ना आबस्सक होता है, हलागी आप इसको लेकर के तोड़ा सा अद्धिहन कर लिएगा फिर इसके आप से खलास में बीच-बीच में बाद करते हैं तो यहां क्या है, रामचं शूकल किष हिंदी साइते का इतिहास है अगले कुष्ट पे चलते है, और आगला कुष्ट खैत है है चोड़े क्या है आचार रामचं शूकल ज़्फार रचिट हिंदी साइत का इतिहास को प्रकासन्वौर्स क्या है आबही में बताया है कि उननी सुआनूउतिस मी यह क्या होते है प्रकाषिट ॐ थीसाधक प्रखासें वर्स्क्याई आभीए भताई कि उजनी सोण्तिस में यह आब बी लोगत हैं। ुविशोग, भीशlarne. ॐ थीसे प्रखासें वर्स्क्या आब प्रखासीं तक और क्याई आब बीश्गनाई फ्रेती? अ disconnects valves, opposite quería ve औ contagionarectoral impact, ॉº Nigeria is taking part in theवोखög आद़्ाद दenders today. को तो फचय वहनायर,堂लग, दअ रहियूं ऀदाद जाॴ। प्रे वीपल गाचो का दउसाअग. की वो बाजना टीवाई कै है, वो ज़ेजें वे कूर� eventually it was खरहा को ऑिमें दिखे, नहुर, िृवन दाबचाद, Bengali रहीं हो जाते लेकिन हिंदी भासा, काउतगुम, और भिकास लेकिन लिए ख्या हो जाते है, यार आचुदाना रहाण, तीवारी जी निस कॉ लिका है,। तीवारी जी छी निस कॉगिन कूँल, अगरे रहे है,। औरकोश्यन मर्श सब्ट्राप रााते हैं कों विस्र बन्डूमािन नहीं हैं. अच्छा कों मिश्र बन्डमािन नहीं हैं. यह यह दो राथ में विस्र बन्डूमािन नहीं हैं esta question. एक दब अगर जो जीवंसे भींनान कों एक थेशी फिल्द कालगेजान भीलोब colonial gardening 你ं लीकर्घ मुरठि के आपने देर्ठाNT वेणिया आपने तो स्बगछन और चूक ढोगच्ती साँईं. मैं आप भिन भिन भीद्वान है और आच्छे स्क्षक है ० यसी की हालोचना नी है, यस भ्रोग अपनी आपनी तरीकेसे आप पराअगे का प्रजास कते है, अस मेंठा है कभी-कभी यैशा होता है की आपको कोई क्रम्ता नहीं मिलता है, उजिसको जएसे लंगता है or how it seems to attract for a sight of such small sauts कही ये प्रमाडिक म ihtने औब को Wherever I considered this Colombiaous materialistic स्याम भीारी प्यला ही नामाता है. इसे भास याम भीारी and then किस्याम भीारी and then the rest of the relief, खुबदेव भीारी का नामाता है. कही किसी भी झिस्ठक में। at any note, पहले याम भीारी नाहीग आते है. not come first. जब की यहागे कुचलोप तता कथित, at the few people in here, यह जो भी आप कहलीजे, शाम, शुक और गनेस बताते हैं, जो पूरनता है गलत होता है, यह सही नहीं हैं. जब ही आप कही पर सरच करनें यह खोजने का प्रियास करेंगे, तो गनेस भीहारी ही पहले, यह नहीं सबसे बड़े बहाई की रुप में यही आते हैं. तो अगर कही, यह किसी फुस्टक्त में देखेंगे, तो आप कि इसी क्रमप लिखा रुब ही में लेगा. और यह क्रम आप मानी आभ़ी, की यह क्रम होगा, यह गनेस श्याम और शुओ ग प रुप में आत गगेगा. नाकी राप पहले स्याम बिहरी को रखे पहले गनेस भिहरी को रखेगा इनिसे वंदना हो रही है, पकार से याद करने किलि मैंने अप आता है ता कि गनेस लिए बंदना इश्टार्ट होती है आमूम न तोरपे, नाकी मैं इनकी बात कर रहा हों तो यही से आप इनका शुवारंभ भी मानेगा, हला कि इन तीनो के रजनाव को पार थक्ति करना बडूरोग कारि है, लिकिन फिर भी आब यो है इनको इसक्रम में मान सकते है, इस में क्रष्ट्मिहारी मिस्र ये नहीं सामिल है, जिन अगले कुष्टन्बर बडते है, और कु लेग को परवर्टित ता परमाजिद कर हिंदी साहित का इतिहास, पुना ये कुष्चन दूसे लुप में गूमा कर के पूचा गया है, और बिना इनके पूछे तो मुझे लगता है, कि हिंदी साहित अदहुरा हो जाता है, इसले राम चंशुक लोगो किसी ना किसी रुप परवर्टित था परमाजित कर, हिंदी साहित का इतिहास अचा किस सर सकو मैयब दाया महुमिका के रुप में हिंदी साहित का भिकास हीनोने लिका है तो, किस मैं हिंदी साहित का भिकास हीनोने लिका है, और इसी को परवर्टित कर च्हॉग terma sathika kar kya kar kar the itihaas a ii लगना தोईस में दोत lo mein ren make titl Hopn wouldka gadNA to do putaining मोषनरात्ताऐ एल सोball0 भ फीरे बगुसुन नक्पर्ँष्ःं आत एखौजthrough के भी बगे और एक reflects क्तषान levers cha nahi की yeterा ज� disk трindh turmeric औ merger debow मही तो बाहि हсолют लास.. यक सुटं ततर क्यी रऎसके वर कोते है पीसा अप ये उपना ऐदारे में पुचहाडिय है, ये पुरानी हिंदी पुष्टक लेखाक अपुमने में बाताया है चन्दर तशर्मा ये खूलेरी तुब है आप ये लिकते हैं पुरानी हिंदी पुस्टक को ये लिकते हैं. अगली क्शीन क्यवष्टвон P camparatihayi और क्शिन MICH 폧ाओ़ भीज्स मराथे हैं कुस्टन बी�事 naobaar bhi's kya kaarte hain कुस्चनमर भीश क्यवष्टस क्या क्शिकवा �森च कुश्टन भीश के थीच Kenya ka》 हिंडि सायध्त के अईतीहास का पenter-ledhaís ka-pratha-lekhak想-aye वह क्या बात है? ये कुष्टन हिन्दी साइत के इतिहास का प्रत्हम लेखक आप से पुचा जा रहा है. अब इसको नहीं बताएंगे तो इसको आप बताएंगे. यह इस कुष्टन, कुष्टन बर, भीसको आप को बताना है. तो मुजे नहीं लगता है कि इस कुष्टन के इनसर में कुष आप को डाओत होगा. यही से सुर्वात होता है, यही से साईरी बाते होती है. आपको कुन है? गार शादा, तासी अब तक आप लोगों का उतर लग चुका होगा. जब की यह तीन बागो में भीवाजित है, पहली बार हिंदी साइत लेखन का है, यहां से प्रयास की आगे है. चनी. यहां कुष्टन बर 21 पर आते है, कुष्टन बर 21 केते है, हिंदी साइत के इतिहास लेखन की, पराम प्रामी द्या मィस्रखाउ लगे का सागरनत ढ़ा एक ते अपना महतबोन योगदान दी है. अच्छा यह मिस्रखान्दा दूकी बाखो रही है. अ भी में लेगाडेस भि़ारी श्याम बिभहरी और सुभ्द्यो भिभरी के बाभे मैं आछे जाए है।äd, what have they done, you all know the indian TSPSIR utiliser. हेंदी सब सागर तो आप जान्ता है, none of it is even written for sivsagar or sivsinsar. हैंदी सब साअध की वूमिखा भी नहीं के जाते है! So what did I write, Mr. Bandwan just silk- who writesayer classroom? अबनीः नहीं । सब सागर जान्तीस में तरे, ढ़ मैंग समोorth� है, Newly 1932, twitter, और साह Бог और च्छित्य। अदूल। भी वेवहा। अचर ते लेगिय सुथ तोसके लगा distances बोगीложे पीimporte वंत् tillsना डबूते या, उज़्नना में थए आंपना और स्त enthusiasts पासा यो term of कि आप κάना on जो ग़ों Him कु उप्जे शिछonter जंता की च्तप्रतियोंकी संचित प्रतिविम्पु क्ईसने का है, राम्चन शुकल जब उठाहिंगे आप हिन्दी साइत के त्यास यही से आपको इस्टेटमिट से ही यहे पुस तक प्रारम बोती है, तो आप जो है, यहनी किसने का है, राम्चन शूकल ने पहलिभार, जंत एक भी ओर्फों जिती आपाठीवी साथा चण्द्द्टडiononbarthiis paratehe hai. और खृश्य नम देश कीता हैं निमन सल्खित में से कुँन सैयुम और शंगत है में संगत नहीं है और शंगत है रहिंदि साइत का रालोचनात्मके तिहास किस्मने लिछा है यह रा� soft and ready अपको पता है हंदि साइत का बैग्याने कितिहास बग्यणिछ गरनपत च्श्गुप्त नी ये भिल्ग टीक है प्रिद कै दुस्रा इतिहाँस ये कुँन्सा लेख्या है भच्च्ण्सिलीख लिख है एह जआर्प्षा तिवेदि है अगल्ध रहाथ है रहिंदिच चाएत्यका इतिहास यह तो रामचन शुकल लिकते है, अगो जानते है, अगनी हिंदी साइत का दुस्रा इतिहाज यो है, यह आजार प्शा दिवेदी ना लिक कर किसने लिखा है, बच्चन्सिने लिखा है. इसको आपको पतावी लिए है, यह आपका भी विकल्प क्या है, अजक्र षंगत है, साए षीभिकल्प कव संगत है, यहा पर व्स्छंगत है, यह गुट मेल नहीं है. अगले कुष्टन परहम बड़ी हैं, कुष्टन भर चोविस परहम बड़ी है, अदेश येख है अपका सेलेक्सन लेना और मेरा उदेश है अपका सेलेक्सन करवाना तो उदेश जब एक है तो निश्चित तोर पे अपको सुफलता भी मिलेगे यहा देखे, बताएंगे आपको यह आपके हला कि मैं इसके बारि में थोला बोड बता चुका हूँ इतना तो करी सकते हैं कि आप इसके अस्थापना कब रही है, detail अभी जो है मैंजर संस था प्लाएंगा तो आपका मैं अप से बाद करूँगा. अगले कुष्छन पर हम बरते हैं, और कुष्छन नमर छबीस आते हैं, कुष्छन नमर छबीस क्या कैते हैं? बैर, क्रोद का आचार यह मुरभा है, यह कतन किस निबंडकार का है, आप इनको चहें निबंडकार कहीए, अगले ज़े मैंग्यानिख उपन्यासोगा सम्राथ कहीए, यह जो आपको कहना है, वह इस महन साइठेकार को आप कहेजाते हैं, राजचन, शुकल बैर, क्रोद का आचार यह मुरभा है, यहंगे बैर जो आचार यह मुरभा है, यह जिस प्रकार से तिए है, जब क्रोध लखता है, यह भूजन करते हैं तो उस में वह और तीका पन लागते था हैं, आचार्या, मुरभबा और तीश्ट बलागते हैं. वैसे ही जब भैर होता है, तुशमनी होती हैं, तो यह जो है क्रोध उस में जब आजाता है, तो उस में और तीश्ट बलागते गा, तीश्ट जब बलागते गा तो और आप उतीजित बजाएंगे, और उस समें आप अप अपने शुधबूद खो बैटेंगे, आनाप सनप की बाते आप लगेंगे करने, जो नहीं कहना चहीं वो भी कहने लगेंगे, यह निकी हम अपनी मूल मन्तब से बाटक जाते हैं. जिस काम के लिए, बहुच सर में आचे लोगो को देखा है, बहुच सर यह शे लोगो को बहुच सर यह चैनल तो भी देखा है, कि अपनी सिक्षा प्रनाली को आप सुदार करें, सिक्षा भीवस्था को उन्नप करें, अच्छा ज्यान प्रवाइट करने का बात करें, तमाम लोग अज़े आपको मिल जाएंगे, तो केवल अपनी बात नहीं है, हम अपनी संसोदन करने की बात नहीं है, केवल दुस्रों की बुराई तमाम उर करने में लगे हुए है, कि फलाजगग है, जैसा होरा है, आज़ा होरा है, हमारा आपना मानना है, कि कमेंट क्या करना, जब हम इतनी उचे उचछ जाएं, कि पुना हम किसी के बारे में बोलने की अवसकता ही नहीं नहीं, तो आपका उदेश है, आब भी पड़ने बहुशारे आज़े लोग मिलेगे, अगर आप पहली बार पड़ने आज़े हैं तो आगर दस साल कमथादी ही साएगा, दस साल जो माण लिजे दस साल से तैटेरी कर रहा है, और पहली बार आब प्तैआरी कर रहे हैं, तो यें नजीर गए को तुम तुम पहली बार से तैटेगे करुट, तुम आब कैसे सिलट्सन हैं हुँआ आज़े नहीं। क्या ऐसा आगर है, सிक्ся किसी की बभोथी लेए नहीं है सिक्षा जो पडहेगा वो भड़ेगा सीदिस्भद है एहा ना उमर की ना आपको जर्म की ना जाथ की ना वंस की ना कुल की किसी की इदास नहीख है अगर आप पडहेंगे जिस उमर में जिस अजस्ता में आप पड़ेंगे आप पड़ेंगे आपको बस आपनी अंदर सुदार करने की यह जरुरत है जब जागे तभी सवेरा इस खन्सेप्त पचलते हुए आप अपनी बीचारो को उन्नत करिए आप अपनी जो इस्टेटस है यह मान्सिक जो लेबल है यह आलग भात है आप सुण्से भी पच्कर कर सکते हैम आप मेरे साथ जोडखर तर बी कर सकते हैं आप की जैसी इक्षाजवो वे साभ सलकसन लेज सकते हैं तो, लिखिन यस बार की मैं उतना ही कहुँँगा विस बार का यह जो उँजाम हो रहा है इस इच्जाम एक बहतर अपरचुन्ती है और इस में आगर आप सरीक होते हैं तो तन मनदन से सरीक हो ये यो ही आप जो पिछली कम्या है सारी कम्यों को दूर करते होए आप बैटेए और जो सिक्षक परहार हा है वो नो डाउ पहतर तरीके से अपना इस्टर्जी के सात वो ख वो राड़ा मिलेगे तो ठीख है आध जो हे इतना ही कश्ट्श्श् है याए आज मैं में ये कष्ट्श्श्श्श्श चमाजट हो चुके हैं अचawlisq�शस्चन लिया गया आप लिया गया रहा है इस भेले आप को आप दो आदी पश्ट पार्ट में हो जुगा है ये सीकेंट पार्ट आप का है तो यहनी आईव वे प्रष्नो की स्रिंख्ला क्या होती है ये पहले चेख्टर से समआपत होती है आब जो मेरे बड़ा बनाये गया है कोष्टन् सुस पर हम बाद करेंगे अब विदिन सीकेंट उतर देंगे तो थीख है यहनी पुरा मेरी मुलाकात होती है अगले नेश्ट तोपिकपे यहनी नेश्ट कोष्टन् की स्रिंख्ला को लेकर के तब तक के लिए आपको सजेक्ता प्रवक्त इमान्डारी प्रवक, करमत्ता प्रवक और ईस में लगना होगा अपनी सीट को सुवच्छट करना होगा और उतर है सुवच्च्चा में बस में इतना कोए तोगा की मेरे साथ जुडेंगे तो रास्ते असान होगाएंगे अम ये नेई कैते नैं नहीं अप पर प्रवत नहीं करेंगे आसान हो जैंगे बहत तरीका आसान का अच्छा एक माद्यम हो जाता है, तो आपके लिए उश्वुम बनाता है. तो चलीए, पुना मलाकात होती है, तब तक के लिए, आप लोगों को देर सरी शुप कमनें, और देर सरा प्यार, आस्सर्वात, जैहिंद.