 आप सब का आपके अपने संस्थान, तार्गेड वितालोक में बहुत-बहुत स्वागत है, मैं हुआपका दोस तोक्तरमित कुमार शुकल कैसे है पैर दोस्तों और अपके प्राई कैसे चल रही है, दीपक सिंज्या दो जी वेरी गोरी गु़ाफ्टरनूल, मेरे सभी पैर द सब लोग होली इंज्वाय कर रहे है, ये हम देख रहे है कि आप लोग इस दोरान ज़ादा इंटेस्टेट है, और होना भी चाही, कि या एक बहुत महोद पुड, आमारा पावन परव है, तो मेरी तरफ से आप सब को होली के देर सारी शुब कामना है, दीपक सिंज्या पा कुछ कुछन आज आज आप किले फिर में लेक रहा हो, और आप लोग से कुछ बाते भी की जाएंगी, पड़ाई तिख से करते रही है, निरन्तर प्रक्टिस करते रही है, और इस दोरान जितने भी प्रक्टिस्टेट हम ने करा दिये है, कोशिष कर रहे है कि उसरी रीवि आज का प्रक्टिस्टेषन दोस तो आप उसके पहले कुछ बहुत फुँड पुड इंफारमेशन देखे, सच्च्चा का होली उद्सो अप तो 90% अप है, अब तेईस मार्स तक किले ये आनाल कोर्षे जो वर्यस कोर्षे जो आप आप के सामने स्क्रिन पर है, आप अप से कोल एंगे वाँज सोग नमबर है, ये इस पर आप बलो में से कोई भी कौल करें वाँज सोग करें, तथा ता जोवि आकी क्वेटिस है उआप क्वेटिस पर आप करीं और इसी करम में, आज का पहला सवाल आप के सामने जो बहुती महपोड सवाल है, निहाल चनद किस रा� था आप ही नहाल चन, दिब आऐज, अब आपने षार्चा करने जाड है, निहाल चनद का, हुई आप इस पोड सवाल आप क्चन ऑादे नहार क्चन, आप पोड सवालगे डरबारे चितरकार थे भी ड़़ा थावाय अप बख़ा, मुगश यह पर सामने च़चा, वेध औ जिया, सब से पहला उत्तर दिनेस जी ने दिया है, सी फिर नहाग कुचल, नीलम, सीया, पन्दे, दीपक, और सब का एकी उत्तर है, वो है सी, सावन्त सीं. जिया दोस्त, सावन्त सीं. निहां चंद, सावन्त सीं के दर्वारी चित्रकार थे. थो क्योर बी जबाब देगा. जली आ, मुझ बडीः जी आ, इसी प्राइखे से आप को याद लहगाना एक, ख्रोस्टॉस्चन करके, तो काफी चिज आ, आप की याद रहेंगी बनी रहेंगी. निहाल चन्द सवन्द सिंके दर्वारी थे और सवन्द सिंके शासन्काल में किशन गर सैली का अत्ते दिख विकास वह था, बगत बडिया, अच्छा लगा अब अगला, कुशन बर आब देके तू, जैपूर सैली के उट्क्रिष्ट भिद्त चित्र, देखने को मिलता है, कहा जैपूर सैली के उट्क्रिष्ट भिट्त चित्र कहा देखने को मिलता है, अपने अपने जबाब सब लोग ने, बगत मध्पूर सवाल है, आच्छाएर की हवेली में, जाला जी की हवेली में, सिटी पैले स्में, या मध्फूर निवास में, वेरी-वेरी अपने, सोच सम� बदिनेश फिडनेहा बाखिलों भी आपने उप्टर दीखे, ज़रूर उट्टर दीखे, गलत्या सही के लिए, गलत्या सही से गव्डाय भीना उट्टर देना ज़रूरी है, बताए, जैपूर सैली जो रस ठान की बहुत विष्ष्ट सैली है, इसके उट्क्रिष्ट भि� भीने कुछ आजा वोना जाही होंटारन जो जाँ's दीवाले हुँ जाँट्जार की हवेली में चालाडी के हवेली में, सीती पेलेस में आम आदुबिया में जाँब आब अपी अभी सुर तीन लोगों का आया है, उसे है थौक तार ofashitasya guruk nani joka iss ka sahi uttar अप लोग लोग ले दिया है jala ji ki haveli me जालाजी की हवेली में gyaan dena अपसुन भी सभी है aapse bhi सब लोग सब लोग कुषिश करने उपतर देने की aise kaamni cherene kulene. पät Copper यी चृभ़्प़द नहँँ। अपंजँ कॹदषो कोंगा पर्जिया्उक। चही अपने ऑखी वेदों असी है अपने पने अपने चीग הדो अपने ख़्रुठूद सबयो। उतर दीजी अपने अपने डृस्तॡम, राजस्त्यानी चिट्र कला का फ्रारंब, यहनी पहलाय स्ट्यक्मि जअब क्योग देखनेन, तु इस्सिट्र कला का प्रारंब समाने तोर पर, जो है, एक वो मनायाते है कि चौदह मी, पंध्रह मी स दी में हुआ, .�영 рук और 담いつ कग हैंoul Asati 십़र । जól young । Rajasthani क्कर॥ । । तापना ही सुलाही सथ्टमे हूँ। द्यान दिखी मुखल बन्स की स्थापना ही सुलाहि मी सदी मे हूँ। कुन्सी सथटमे? सुलाहि मी सथटमे आपकृ पता है की 1526 1526 इस्भें तो भाबर ने भारत में अपने मुखल राजववंस कई स्थापना की पानिपद के प्रथम युधग को जीतने के बाड परंद्रायाषो चब्विस का मतलवी है सुलहमी सदी तो यह तो भ्ल्�あります छबच्ठ एक पंद्रायाषोचब्विसता सुलहमी सदी मे प्रमूँल कलाया प्रमूँल कालाया सत्रह्ँी सदी में मुगल कलाक बिखस्फ हुई पहलीप्फुली और सत्रह्ँी सदी इसे लिये भी कोई 1605 में अख� Kultur अर सत्रह्ँी सदी कै.. मतद सोलہ 105 नतब सत्रह्ँी सदी तर ज हागीर शासग बना और ज हागीर के काल मेही मगल चित्र कलाक। तो मुगल कला की सुर्वात तो सुलहमी सदी में हुए अगबर के समें 1556 से 1605 के बीच में लेकिन मुखिरुब से लेकिन वो आपने सुवाद आब सुवादीम अपना जो समय ता वो सत्रहमी सदी में देखा तो इस तरा से पहला स्थेट में एक दम सही है इस रास्टानी चित्र कला का प्रार्व, मुगल कला से पुर हुए ये बिल्को सेझे और इसी तरीके से, तुछफ्रा वादिय तो नाझा चित्र खरा आफ दो वीदी है, ये सब को याड होना चाही बार बाग, ये तेमपरा वीदी है, कोन तो वीदी तेमपरा उस्ले ये स्टेट्मेंट भी सही है और इस तरीके से सही उतर है दोनो एक और दोनो तो दिनेस जी सोर अप पान्टेजी जिल लोगोने क्योशन अवर 3 का जबाद मोखे रूप से के लगे बल दो उनको ये समजने किलि समजजने किलि अब आदा ओर च्ट्र ये है क्ष्ट्र ये है तो वहले मेखर अप रादा किस सवंग़ाले में सुर अच्छित है जब आब दीये सब लोग सब बगते है बताए होली के खमार में आप लो है मुझे पता है होली का खमार अच्छा भी है अज के प्रॐक्तिष्सेशम के बात क kwest दिन की अपने करनिझा करनिज अन मेशंचाaaaa01 अगुखडक नमय expressed अमदिय काई सोतँ जो ये � limitations kai visya. इलाबाद संगराल एप रे प्र्यागराज lift khe raghore mayedुखडक ताकगाुग कुछ telesंटर platform उदल्चाती अग comunque यम विल्ग soon बिलि happiest ााप क overview ये आकोगड कानो सच्य schlimचा वैढि loan ळााी अर सब लो आपने उतर दीजे, कुशन बर फाइज, वेरी वेरी आपने कुशन, जी, दीपक्सिं क्या बात है, बहुत बडिया दोस्त, जी जी, सोर अप पन्दे चली, बहुत बडिया, ये जबाव आपनो का सही है, और सही उतर है, बूंदी सेली. इलहावा संग्रहले में सुर अच्छित भेर्वी रागनी का चित्र जो है, बूंदी सेली में बना है, बेर्वी रागनी जैसे चित्रो का न्रमाड बूंदी सेली के अपनी एक विषेस्ता है, अगला सवाल. लक्ष्मी नराएएड रगुनात गोविंदराए किस सेली से समवन्दी चित्र कार है, ये इंपोट़्िएड, याप से प्रस्न कभी भी पुचाए सकता है, ये से वेर्वी बेर्वी अपनी च्छित्र कोश्छित, अपको इस्तर का अलगला नाम याद रगुनात गोविं� तो च्हीत आता साब बलो भतागते है.। च्वयपृद हैलवर सेली कोटा सेली है, बूंडी सेली उसाब से थे बाप जाए जा� verseli kota Sahili है किस का आता है, खुश्चनाष्द Nus sura Wagunath Govindraay, किस सेली से समव्नदी चित्र कार है? दीपक सभी उतर दीजी सभी लोग उतर दीजी मेहा कोई उतर अपने से देगा सब लोग बताएग जैपूर, अलवर, कोटा बूंदी सही उतर है दुस्तो यह कोटा सेली के चित्र कार है जेंदेना दुस्तो लक्ष्मिंटराएड रगुनात गोबिंद्राए जैसे जो चित्र कार है वो सब के सब देंदेना यह कोटा सेली के प्रमुच चित्र कार है नाकी जैपूर यह अलवर सेली अगला सवाल करनल तीजी गेर अंडरसन ने किस सेली की खोच उनी सो बावन में की थी सुत्त ऐशेली यह कोटा सेली करनल थीजィ गेर अंडरसन की सेली की कोच अनी सो बाँन में की थी नात गोटा सेली जोथमु� Design भीbuster विंjay � तीजी �mayı के आ� Soon हम सब दाँकर蠋़ off अस नाआारöstर व Wik भीकानेर सेलि या कोटा सेलि वेरी गुडीवृनें आरुशर्मा सभी मेरे प्यारे चात्रों कोजो बाद में जुडे है उनको भोद-बोध गुडीवृनें नमस्कार बता ये सब लो बता एं करनल टीजी गेर रेंणरसन ने अप्ने कैसचाईलि की खौज उन्निस्चो बावन मेख की थी नहाद दवारा सआगली, जोद पृाइली, बी कानीर सआगली अखोटा सगली उतर दीच्या एकुशन्बर सबन और साई उतर है बी कानीर सागली दायां देना उन्निस्चो बावन में ती जी गिर अद्रसन ने बी कानेर सैली की खोज की ती अगला सवाल दिखे यहाप एक तरफ चित्र है, तुसे तरफ शैली है आपको इं चित्रो को उनके शैली के साथ सुमिलित करना है और साति सात चार अपसन भी दीए गय है अप आपने अपने हिसाब से आपना अपसन सेट करीए नैफ्री वादन, सवाई जैसिं, सोलः स्रिंगार, दोला मारु यह कुछ प्रमुख चित्र है, अप्यासिक चित्र है और तुसी तरफ अलवर सैली, जैपृर सैली, जोद्पृर सैली, कोता सैली तुसी के लग्साप से भी अपना उत्तर चूब निये बता इसब लो, क्या सAsk उतर होगा? कुछ नमबर यहत बता अपना सब, कुछ नमबर यहत, कुछ़़् graph没 औबन, कुछ नमबर यहत, कुछ़ नमबर यहत. पारा बडीए ख़ोज या ठा, करनल ठीगी गेर अंटरसम ने किस शाएली कोताशाएली की खोज की ति अब इसके बाड, अगला सभाल आप्वा, हम करेंगे अब अब अब आपवा सभाल भड एर, बडाई एख, की अभी जो आप भी देखह, चित्रं और साएली को सूमलित कर नेहा कुच्छल दिनेस कुमार अपना अपना हुत्तर दिजे, सब लोग दिजे, वेरी वेरी बहुतर दूस तो नेफ्री वादन जो है, वो आल्वर सैली का एक बहुत फी वहुत तो पुड, अयतिहासिक चित्र है, is it right? अजे ही सवाए, सवाए जैसे लगे नहां, सवाए जैसिं सवाए.. खौई वि सवाए की उपादी, विजाराजा की उपादी, जैपूर के साछ़उ ही लगाते है, these are the rules of the universe. तो यहाँ मैं साच्वी तो तो तो तो अपनी च्तर कड्राःdale। So att the rules of the universe. अपने सवाई जैसिं दितिग अत्व कद एक बहुत फोर चित्र ज़ो है, अई जैपृ शवीली का है, ये सोला स्विंगार ज़ो है, कोता शवीली का एक बग़ प्होँट प्होट चित्र है, अर दहला मारु आप ने कल भी देक रहा था, ये जोधपृ पुर का एक बहुत प कूं सा शहर, ब्लू पार्टरी के लिए प्सिधद है? ब्लू पार्टरी, नीले मिड़वान्द के लिए, कूं सा शहर प्सिधद है, दिल्ली, लक्नवू, जैपुरिया, एहम्दावाद, आपने उत्ता सोझ समच कर दिजि, अरु सर्मा जी कुश्टन नंबर डाल कर उत्टर दें तब कनफर्म हो पाता है क्या अप किस प्रशन का उत्टर देना चाहतें संजू आर्ट्स बेरी गुराप्ट्रून बेटा समय से सब लोग जोईन करें वेरी वेरी पोट्टें कुऊन सा शहर ब्लू पोट्टरी के लिए सब लोग उत्टर देजी कुश्टन बन नाईन का सब से पहला उत्टर नेहा कुच्टल, दीपा, कहरेंद, दिनेश, संजू सोरव, क्या बात है, बहुत बडिया, सब ने जब एक एग उत्टर दिया है, तो लोग तान्त्रिग दिष्टिकोर से तो सही है, लेके रियल में क हर संसक्रती जो जिस में थु पोर्ट्रीज बनती है, वो उसकी एक बहुत महत्पोर संस्क्रतिग पक्च होता है, जैख्पृर अकने भौब पोर्ट्रीज के लिए बहुत महत्पोर रहा है जाना जातर है, किसंश्गर की चित्र स्टापक कों ते, बता है, चेसिनगर की चिट्र स्द्यलि के सश्थापक ख़। अपसने यश्व्थ अपसन भी सर्दार्शिन अपसन सी निहाव चन्ध यआस अपसनडी नग्रृिडास बाता ए किसिनगर की चित्र स्थापक कोन थे कौन ते? सुस समच के उतर दीजीए कुशन बार लेबन कुशन बार तेन, अभीट पेले तेन का जबाब दीजीए किसन गर साइली के संस तापक किसे मनायता है पहला जबा बाया है जियान, निया कुचल जी, निजमा मात बलाक पोट्री के लिए पहला उतर हरेंद्र का, फिटनेहा, दिनेस, आरु, संजु, दीपक, बहुत बडिया, बहुत बडिया, सोरव, एक दो लोग का चोड का सबका साइली है, साई उतर है निया, नागरी दास, नागरी दास को, किसन गर साइली का, संस थापक माना जाता है, दियान दीजीएगा, � राग डीपक का छीतद़न क purchases killed. सोज Hopefully suggestions of Shakalita, राग दीपक का छीट़रन के चऊलीमे हुँँँ?, राग दीपख का चित्त्रन किश यागे भे लिए है वटाएए, सब लोग वताएए राग दीपख मुअटी मोटत्माड है राग थीपख का चित्रन किश यागे वे लिए है कु शोम बाहार एल्बन काउत्ता सो समझ का दीचाहे गे सब लोग आरु सर्मा कुश्षन नमबर डाल कर उतर दो नहीं समजने में प्रब्लम होती है कि तुम किस प्रशन का उतर दे रही हो तीख है नेहा कुच्चल नहीं सब से पहले उतर दिया फिर हरेंद्र चाहूहान, दिनेश, दीपक, आरु सर्मा आसी बिता वेनित्यादो, संजू, सवरव, बुड़ बड्या, और सभी उतर है बूंदी, सेली क्या बात है, इसका तो ये वलग सवाल सब का सवी हो गया अगला तुच का चान्द देखते हुए प्रेमी उगल के चित्र, के चित्र कार कोन है, देखे दियान से उए कुछा, सब का सवी हो अगला दुच का चान्द देखते हुए प्रेमी उगल, कोन है बता ए, बभारनिताश, मोचन या अमरचन सो समखच कर उचतर दीख ए, यह तुर्च्टर किस बा्राज प्रशनंका उत्र सब को डेना है कुशर नमब तुल्ट, प्रशंचल्ख्या बारः सब लो उत्र दिजे, तुछ का चान दिकतुओ प्रेमी उगल ये तोगे यी चिट्रका चित्रन किस नहीं कि आय जिक्ट्र कार कोन है बारा का सब अपने अपने जबाब दीजे, बुत मुत्मुर सवाल है, बारा का जबाब अलगलग आभी रहा है, दिने सब से पहले उतर दीए, फिर हरेंद, फिर सोरव, शषी, नेहा कुछल, सब लोग उतर दीजे, वेरी, वेरी इमपोटें, सर ये खलास पूल ताएं क्यों सर लोग जबाब दीजे, इसका जबाब सिर पेख लोग ने साई दीए, साई जबाब है मोहन, दूज का चान देखते हुए प्रेमी उगल के चित्रकार मोहन है, कुन आद दोस्त, मोहन, इस में सिर्फ सही किसने दीख किया है, सही है दिनेस का, बुत बडिया बिटा, अगल का, उतम सादंके, गह तं� 거 से � mane follows । क्या देखकर के, हम उगल के जेलियों के चित्रकार सकते के, कहिने टा charge त्राभूग। दिनेश क्याबात। दिनेश ने उड़द्तर दिया। हरेंद चौहान ने शसी चोरस्या जी आना दूस्तों वेरी वेरी ट्वोट्टिन्त आब बताए गल गल राजस्तानी चित्रों की पट्जान का उथ्टम सादं क्या है तो यहां के चितर कला के जो आखे है, वो कोई बादामी है, कोई बडी बडी आखे है, कुछ चोटी आखे है, अलगलक तर खे, आएस, कुश्टन बड, दियान दिना. यह छेत्र आपनी ब्राजब्वनधल यह चेत्र राजस्तान का वो चेत्र है, मेवाड, चित्तोड, मारवा demander यह च्यत्र, जहाँ वहगदन किष्न की खु उपास्ना होती है, और वहगदन किष्न की अलडल गल रूपो मे भी हए अभपास्ना होती है. मिराभाई का संबन्द स्वैम इसी च्छत्र से रहा है, जो भगवान किष्न की अनन्य उपासि का रही है, इसले सही उतर एक दोनों को चोडका सब ने दिया है, भगवान किष्न. तो मिवार सेलि का जो प्रीविषे है किष्न के है, अब किष्न के यहापर जो चित्र बने है वो प्राया किष्न के बाल रूप का चित्र कंबना है. ॐ मैंवारषवалеा में, बावान ख्किष्न के ॖ tenkhasháile मैंवार carjhaisa merainanta sawparty Osha ॐ मanyh watched Mahindra ॐ मैंवार शेएछे combo ॉ keynote ॑ में, ॑ मैंइख सलिया ौजे दी बद़ाा डूभता ॑ na supreme ॑ मेरवा। । child of ball ॐ सच्ट्रन के वाष्यली मैं वास, लिला, जिस में स्विंगार वास, जिस में बख्ती वास, सबका मिला जोलाप्रबहाँ हमें सपर्ष्तोब पर दिखाए देता है। ये बाद मेंसा दियान रखना, अगला सवाल। तो दुन्दार सेली के नाम से कोन से चित्र कला जानी जाती है। बताए, दूँदन् Natürlich के �mer al-Bukhhn- इन में से किस चित्र कलाको जाणा जाता हैं। in-me-se kise khis- things 여胸 몸 कोत वुण्दी devi- सट calm- भि�ानेरषली spaced bhikan Layersalades इन मेंisme, किसे दून्खíve- के ना alerts pe- से जाणाiously gjासे दूवऩ्िू, आला, perquècall Set Tr forms & इंहबबात किसे खुंदार सेली के नाकटे जाना जाता है कोटा वूंदी सेली जीहपूर सेली वीकानेर सेली या मेवार शेली सब लोग जवाप दीछी शब से बाब आया है नहागा ससी चोरसहया दीआ उने अपना जवाप बडल प़ल दीआ है विर दिनेस कुमार फिर हरेंद शाषी ने फिर जबाब दिया संजु, दीपक्सिं, विनीत, सवरव, दुभे अभी भी एक दो लोगो ने अपने जबाब उनके जबाब दिफ्रेंट है बाखि सबने एकी जबाब दिया है अपसन भी जैपुर सेली को ही दुंदाड सेली कहाजाता है तो ये तेजस बई आप को और हरेंद अप लोग इस को सुदार कर लिजे कोंकी ये महत्पृ प्रशन है यहां से कुशन आता है फिर आरुने भी शका जबाब दिया है सची तुंदाड सेली च्यत्रियं अस्टर पर इसका नाम है जिसे हम लोग जैपूर कहते है तो बहुत � impotent है अब अगला हातिडात की पत्रियो पर चित्रथ किस सेली का है हातिडात कि उपर किस सेली में चित्रथ की आगया है अब बाल सेली, जैन सेली, आलवर सेली एक आजनटा सेली सुझ समच कर आब बताहीए हातिडात की पत्रियो पर चित्रथ किस सेली में की आगया है बूलिये, लगागकई आप पर्भईज, छिच्से आ च्टरीयो पर पर चित्रथ की सेली का है या किस सेली में किया गया है जब आप दीजे सब लोग हाती दाथ बअथी मुद्पून है सब से पहला उट्टर दिया है शाषी ने फिर्दीपाख, संजूविनिद, दिने, सोरव दुस तो दियेगे भिकल्पूं में पाल सेली या भिकल्पूं में पाल सेली जं threw г spending अब वर जेली आजिन देखल ली ओर पाल सेली ने ताद दूग ताद पष्टर पर, सरवाडिध Cheat Verma जऐन सेली लो ठालेभा लगो चित्र कला बे Sicher美味 cheat vane, Lahuza Cheat ve Levan उने से अजंद चित्र श Kombat mattershPhone is an essential form of those पीश lawyer blank अजंदौTV राजस्टान की यो अल्वर सेली है, इस सेली में जो चित्र बने है, उवह अलग अलग सतों पर चित्र बने है. तागच पर वी चित्र बना है, पट चित्र भी है मिले है. अगर नोग सेली भडी भी सेले है, यहा के चित्र बने है, हातिडाट की पत्रियो बने है,जो अब ज़े तराज़न ताद नहीं तब ज़ो अग मुपगे दाध फोते है. बहुत बहुत सवाल राजपूथ शैली किष शैली का सम्लित नाम है सब से पहला जबा बाया है निया का फिर श़्षी चोरसिया तेजस, संजु, दीपक, आरु सोरव, दिनेश बहुत बडिया सोपने पनिसाब सुत्र दिजी तोस्तो मथद η्भारत में मदिकालीं भारत में मथ्दकालीं भारत मज्झேटडन वो वwoo chitran और कालिट क्षी तरो से हमें खाब्त होटे हो, औलक ललक क्षीत्रOs only we get that from them in the Omega of Rajasthan में से राजसतान के च्टर में कुऎी भ्वअपuliflower स acquisition was seen, in Limiva of Rajasthan समान्य्विशेष्ता है, तो उज़ो है, एक जो विशे है, या तो शोड़ है, और या भिन्देना, शोड़ या श्रिंगार, या तो शोड़ है, या या श्रिंगार है. तो स्व्रिया स्व्रिंगार ये एक विश्य है, जो साथ में चलता है, और इसके साथ तीस्ला जो विसे है, वो है क्रिष्ना, यह निदर्म, बगवान क्रिष्ना से संबन दिद. चोथा विसे यहां का प्रक्रिष्न ती है, बयान से समझना. तो स्व्रि तो यहां पेड हम कैते है, स्व्रि श्व्रिष् रिगार और क्लिष्नार, ख्लिष्ट्का मतल एहा ध्र्म अने भी देवी दे होता है, बिसेस्टोर्पेक्त्रिषन् और प्रक्रिद्ति मुक्यरुप से इनहीं विश्यों को आदार बनाकर राजस्तानी तता पहाडी चित्रकला कभिकासुवा और यहां से यहां तक का जो यह चित्रन है बीच में जो दिल्ली का एक केंद्र है सो समचकर उतर दीजेगेगा बहुत मुत्मुर सवाल है दोस वेरी वेरी इमपोट्रन क्या बात है? सब से पहला उतर निहा दिनेश, दीपक्सिं संजूवा बहुत बडिया आरु विनी इत सशी सोरव हा आरु शर्माजी विल्कु सही है अपने बिल्कु सही जबाव दिया जैपृर सही लि आप सब लोगोंने सही जबाव दिया तो आज में पी अठा की लगतार तीम दीन से आप जैपृर चित्र कला सही से समबनदित कुष्शन देखाए किते दीन से? तीम दीन से आप देखाए इसके बाद हम क्या करेंगे दुस्तू? जब चुट्टी से हम मतलग, हूली की चुट्टी से जब वापस आप आप आएंगे तब हम मुगल चित्र कला सही समबनदित कुष्शन लेकर आँगा और मैं यहाप एक चीज आप को सबष्ट कर दूगु यहाप आए दो प्राक्तिषेट आसा रख्खेंगे जिस में हमनो पुरी तरह से मुगल चित्र कला सही, और राजस्थनिच चित्र कला सही टूलनातमक आद्द्द्यन देखेंगे अर ख़म्प्रेटिटिप सब़दि साति सात कमप्रद्विष्टर्दी में हम ये देखेंगे, कि क्या दोनो सेल्यों के समान्ता के विषे है, और क्या भिन्ता के विषे है, ok? तो आज हम यही तक आपका ये प्रक्टिसे तरक्टेंगे, बहुत इंपोटेन अट्धारा कुशन तरक्टेंगे ते, होली का खुमार है, आप सब को मेरी तरब से बेरी हैपी होली, मैं जनता हूँ कि वर्चुली हम लों इस समें, एलेक्ट्रोनिक मीड्यम से ही माद्यम से मिले हूँ है, लेकिन मैं ये अनबूति कर रहा हूँ कि मैं अपने बच्छों के सात हूँ, और मेरी तरब से आप लों को देर सारा, रंगो गुलाल, देर सारा प्यार, आशिर्वाद, आप इश्वर करे, सफल हो, फिर मिलते है चुट्टी के बाद, तब तक के लिए आप सब को दोक्रमित कुमार शुक्ल का,