 तार्गेड भिदालोग के अनलाईं प्लेट्फाम से मैं पन्दितम्रेश भद्ध, आप सभी साहित्यानु रागयों का हर्दिक अविनन्दन करता हूँ. हम आज साहित की अदहारना पर बाद करेंगे, लेकिल वह साहित की अदहारना किस संदर्व में होगी, अपको उसके बारे में आवगत कराया जाए, अपको उसके बारे में बताया जाए, अपको सुचिथ की आजाई. अग प्रतक्शित की आई, लिकिन जो मेंज जो मेंद हमारा उधेश जो मेरा फोकस या किस पर है, वहजाय का दियापक युवं प्रदाना दियापक पर है. आप को कहापर जून्यर हाई सकूल में आभी ये बहुत ही बहुप्रतक्षित ये नोकरी है और शंबहुत आप इतनी तेजी से प्रक्रिया अभी तक किसी की दिखाई नहीं दी इस गोरमेंट की अगर ये कहें अगर ये कराले जाते है जैसा की अभी लग रहा है, इनके प्रक्रियाँ से लग रहा है, की यह आप फाईनल कराले जाईंगे, लेकिन कराले जाते हैं, तो यह बहुत ही इनके समय का, यह इस गोरमेंट का सब से ही यह टेज प्रक्रिया और नोकरी देने की बात होगी. जूनगेर हािस्कुल्में पदाई है, सहाय का ध्याःपक ते पदाई है, प्रदाना त्यापक के पदाई है. अप से विधित भी है, और इस में विशेवार भी दिया के है किस किस भिशे के सिक्षक की उžeं को अवस हकता हैं, आदा्ता सहीठ और को साँा बिस्य हींडी note in hindi विसे हिंडी के सिक्षक कीany hini ic assembled andinkle आप एक आपione आप ये अपश्द हो लिजिये numerator अनहांमाने अपश्ट अुगाईईई की देखेगे जून्यर हाि सकूल में तोडासा मैं, बहुत ही जादे नहीं लेकिन, तोडासा इस बाध को बताते हुए हम अपने बात पराझाखे आपने भीसे पराझागे अपने अपने बीसे पराझाखे ॐंन रिस स्वी तव्रो��तुर ्ई निंझ बीस्योंगीあーवस्सक्ता है. वह वीसे की आवस्स доллар अर ती और ही डोनों। इक वीसे की आवस आवस अक्या है इनकोंगी आवस्स Muslims have an Treat for themselves. यहनी वो हिन्दी च्छusing़ की हिदी कै जबng थे है. तो य��라고요, दो जोगे नहीं चिक्छखा है. उतना नहीं है जिटना होना चही तो एक विश आद. असक्ता है एक विशा इसबिशे को सिक्छख कि आउसक्ता है. अब कितनी आवा सक्ता है, यह आपको जभ बि ज्यापन पूरा आजा है जा है, या क्लिर क्छ रहेंगे कि ये सुषो शिक्छचात चहक चहैंगे. कि तिन स� olsaज खष्यख चहेंगे कि सुष्यख च харएंगे? कि देज् सूश शिक्चचात चहेंगे कि तिश्दिय replacement उनctarचनी है कि य लिओज़ो कि के Reage the न complementary treatment तुश्रा, जो सिक्छक की उनको वस्सक्ता है, वह सिक्छक की आुसक्ता है, तुच्ता, should be taught by the school representatives of junior high schools that these practices are not created by the religious persons, जूश्क्रत बिसेत चलता है, यस में हमारे पास सिक्छको की कमी है, so we need to do the exercises for these practices, तीश्ड़ा इनका इंगार हैं। उत्प्डेस की वर्वेंड ने कहा अप वो लिए अंग्रेजी के सिक्षक की अवास्स्सेखता है. यहनी अंग्रेजी के सिक्षक की अवस्सेखता है। तो यह तीन भीसे यह खहरे आप मुझे सिक्षक चईए। अलoue, कितने कित्तने 6KINQuenya systak chahiye explode यबह सिक्ष्छ्चछ यब�니다 anything loss or helplessness अस्ठ� Kontakt of 8. compared to these 3 different synthesizers तीच भीसे के सिक्चचच्च यहोगे This smartphones should be related to these three of years छोथा लिचे खिए तः बही मुजे Build the fourth one जोक्ता बीसे यह भी सामाजिक भीशै tingTHODO एस में नहीं क्माथा लठों थome. नहीं कै Man-Galhaul यतिहसयता है, यसमे भीगु लाता है, यसमे राज भेूस्ठा, यह अगर ञनराख वहाँता है!! अपको पता हो ना जीए अगर नहीं पता है! तो अब जान लीजे, एस चमाजिग भीशै के सिक्षख़ की विनкого वस्छता पर टी है, अगर परया जीग जाता है! यो� Police MVP ुउट्र्ठ्र्दे यह सरificat. यह पाच्मा यह केरे�ािन कि मestic voice according to the vehicle of learning. उन श्को साद आँआँिन भाँ. यह जो है यही च्हे भीसे आज़े हैं जो उत्तर्प्र देस सरकार में कहा कि मुझे इन भीसियों के सिक्षक चहीए अब कितने सिक्षक चहीए यह बताया जाएगा पहला काम. बहली उनही आचना तक जुशरा खा इसको भीएद हो ना चहीख जो सिक्षक बनेगा. अगर उबी एद नहीं किया है, तो नहीं बनेगा. 3. इन उन उने कहा कि थेट पास मुना चहीए यह आपको सी देट पास मूना चहीए कोई गव ही आपको पास मुना चहीए. आप योगिटा कि मुत्ती यहांगा, तो आप क्या ख़ेंगे, आप योगिटा कि बात हो रहे है, तो पहला होगिए, असना तक होगिए, धिके, फेला आसना तक. अब योगता� या आप सीटेट भी अगर पास हैं तभी भी चलेगा. कोई दिकत नहीं है, एसा प्राविदान भी किया जारा है कि जो लोग पास नहीं है, वह लोग भी दे सकते है, लेकि उनको पास करना है, एसा भी clear नहीं है, अब देखे 18 को क्या होता है, अब ये आपकी क्या रही, यितनी बाते जिस के पास हैं, तो इस में ये दो बाते, यान ये तीनो अगर किसी के पास रहेंगी, तभी हो गोरमेंट लेगी अन नता नहीं लेगी, तो ये तीन आपको योगता के रूप में अपनाना होगा. इतनी बाते क्लीर होगग, अब ये कह रहे हैं, की बही अगर इतनी योगता रख लिए, तो क्या सभी लोग सिक्षक बन जाएंगी तो गोरमेंट नहीं, इतना योगता रखने के बाद भी अप सिक्षक नुगत नहीं हैं, पहला एक हमारा जो होगा वछ सामान अदहन होगा तिकः सामान जनकारी अगी अगी, उदिश्भाई ढ़न्कारी करे लिए समान जान्कारी होगी उदिश्भाई जान्कारी कितने रहेगा ये पच्चास प्रष्ने यापभर अपको रहेगे ये हो ल礁गा दूसरा क supervisors say that the matter that you want to become to be a lesson that there is in the language, if you want to become a lesson in the linguistics, आप बिजिआन के बन ँचाते है, आप सामाजाइक स्व्यान के बन आखुते है, आप अग्रेजी के, sanskrit ke yahindhe किसी किすी एक सबज्च्ट का आप को सिकक्षक बन आई आई, तो आप को इस स्बज्ट से, य teníaने डिग क्रूआप सी, तो इस वीसे overallruhu合 if of this number 100 questions will be answered. यह लिए total कितना प्रष्ठ होजाए zwei. एक सो ठलचास प्रष्ट होगा। A total of 150 questions will be answered. तो कीथे एए, ॐ दिस की मेरित जितनी萏ट का क блush even out of the 150 questionsReятно that our seats will be. उस सब महुब़ियै ने पोचास हंदी SHAKR puntos मैंगरेउ, सनस्कर्टे फेशाथा ए Jennita Kilsjina मेंनगरेउ. पान्दी साँपरषन तॢफरशनथ ठुपरषन within. सनसकर्टिक्त सब सैथा ठाःती work Try×pArachin पन्पुक्तचन hoyऻ तॢब परज्रolesome की स्वक्तचन separately 1. याप उद्प्रदेज सरकार ले एक सुल्योजित तरीके से अपनी योजना बनाई एक. और इग्यार आप्रेल को कहेंशे की हम एख्जाम कराईईगी? कराईपाते है नहीं कराईपाती ही ये बातलाईगी. अपनी योजना बनाईगी. अब ही के योजना से नको रहा है की है। इग्यार अप्रेल को इजाम कराईईगे. और इग्यार अप्रेल को मानकर के चलाजाए. वही हमारे हित्में होगा. क्योचि चुनाउ समने है यह कुछ भी करा सकते है. तु आप जो है आपनी तयारी को कमजोर मत कर ये आपनी तयारी को आज से ही और आभी से उतिष्थ जाग्र क्राप्यवरान निवोदध आत उठो जागो और जब तक तब तक मतरू को जब तक अपने लक्ष की पुर्ती मत कर रों तु आप को भी रुकना नहीं है और यह नि� ओख्री के तो आपनी बे ओम सर्ग है रोजगारी के वी रोजगार छोद बने हो यह और उवपने होए वो लेगे को बहड़े बेई उपने है तु वटिषल last aarobhaze k hitshe bhai直urabhaPart वह अप dramasong yh che me ast the payible जो आशा कुछ और आफुटी जाने की अबलाशा होती हैं जहांः पर हमारी वनो कामना पर।चय होती है, हमारे एक सवानिम भविस्से हम देकते हैं, वस में हम परवेश करींगीं. यानकी हम जो आद, ये कब होँगा? ओर मेंत है. गर पैसा दे रही हैं, से तो बैट्ँा कर देगी नहीं कि भ़ी तो उसा के लिये आपको पहली महंद करनी पड़ेगी पहले जी तर महंद करना पड़ेगा अब ख्या कोन कहता है ये हटादिजी कुछ तो लोग कहंगे लोगों का काम है कहना कुछ तो उच तो बाते होगी How is it? how is it? how is it how is it? you have to do your own thing and the thing of this world many many people of this world are saying that you will not be lost in arts or not When you are not clear is that so You will take a share in this 4 days So what should this world say? What should this world say? that you should not worry about it If you walk around तु अपने दुन के पीचे चल यानी ये जो है आप एक लक्ष बना ये और इस लक्ष पर आप चल दीजीए यानी आप को कुछ करना नहीं है कुछ देखना नहीं है सिर्फ आप हमारे साथ तारकेट विदालोग के आनला इंश्टूट से अप मेरे साथ हुए इं निष्ष तोर पे आपको हम वाडा दिलाते हैं अप के साथ जोभी होगा वो न्याय होगा और सर्वो पर होगा इतना हम लोग निष्षे की है है इस बैज का नाम ही रखे है निष्षे बैज रखे है यह रविषर इंगालोग सर के निदेसर में हम लोग जो पूरी तीम बैट्वी है सारी तीम अपने बिसे को लेकर के आएगी और आब इसे हम लोगो से रुब्रू हैं हम लोगो को जांते है है कि हम ये प्रमोषन कर रहें कोई प्रचार कर रहें लेकिन एकिकती है यह यह इस बसे की ब्मज़ता कोझमचहीез यह अगरी की ब्मज़ता कोझमजहीез और यह worker market कुछच孩子 कुछ everyone can model this job आब KO दो महीने से क्या बनाँ सकती है यह आब खुंच नहीर semuaकती है बस आप � transformative ॐUp आपना काहम करनाअगा� completed तो आप जो है मैं ये बताया कि एह एक सो पचास कुश्टन साप को करने हूंगे आप एक सो पचास कुश्टन में जो जितना करने जाया. हिंदी ही हिंदी हम हैं, हिंदी है रहम वतन है, हिंदोस ता हमारा. यैनी हम हिंदी में परवेष कर तें हैं, कि हमारे साथ हमारा जबी बच्चा जुडा है, वaghindi मैं होगाय. वहैं, एक दम इस रंگ में र ஒग जाय. यसी रांग दे, मैं हिंदी में, आप सी रंगदे की रंगनाई थूते दोवीया दोएए चाहे सारी उमरीया, स्यामपीया मरी रंगधे चुलरीया। यान ये जो है, इस प्रकार से ही दिमें होजा एग, की यहाअ सो फ्रष्न यह सो प्रष्न भी सोचे है, हां मैंने प्रष्न पुचा है, तो म्मेरा भी किसी भी आखततना किसी भी शूफ का हुया है हमारा आमन क सःंना हुया हमारा पाला पडा हुया है य formulated the way oferei through the God seemed to take a step towards his ideals. की होरा इतना जवीजré तेजी से चलता रहा तो आपसे इस योग में हमारी बहुत बगी महती भूमिका यह नहीं हम कैसकते हैं लेकिन जब तक आपका साथ नहीं होता है तब तक हम जो चाहते हैं वो नहीं कर बाते हैं तो आप को इस गंभिरता को समझना पडगेगा हम लो गंभीर हो करके हम लोग एक जुट हो करके तो हम यहाप पर इस बात को करेंगे आए भी भीरता की बिन-बिन अपने अपने रूप में अभी लोग भ्याख्छा करेंगे मैं बहुज जादे इस पर यह भ्याख्छा नहीं करना चाता हूँ की क्या है लेकिन अभी जो इनहों इने सलेवस जो दिया है इस बार इह ब्याख्छा नहीं करना चाता हूँ की क्या है लेकिन अभी इनहों इने सलेवस जो दिया है वह रिंदी के चारे प्वाईंट सिर्फ दियं है कितरे प्वाईंट दिया है � chear point sirf inhohne diya hai श्फ़ेपवस क्या इनहों दिया है फि Ov eyeballs दिया है तше हहत क्यूंब्हाता का इतिहास आप यह थी तुमब्हाता का इतिहास अवंछ पहepturer त Marshall येवन बाशा का इतिहास, ये जो बात है ना सिर्फ यही, ये जो पाट दिया ये पाट की गंभिरता क्वाप समचीए, ये जो पाट दिया है, दूस्रा पाट तभी में बता रहा हूँ, तूस्रा तِभ blue यह भियाख्रन देया है, क्या दिया है, लिए जो वियाख्रन देया है, तूस्रा तिज्रन रहाे खाप स hashtags यह अपतित गद्यांस और अपत्यत पडयांस का दिया है, य 생ग, अपतित डड्यांस अप ठिय pane चदुन, अप थिट गद्यांस पद्यानस अपलिक Everybody bitcoin अपलिक करडेम tractions अप्तित गद्यांस or प्रमुख लेक्हक येवं कभी येवं कवियो के बारे में सामान जानकारी जानकाबी संथ नोन भू� turhaha. येव लेक्निकें ऴात समझानी लाएक टीक है है. नोन प्रमुश कर ऄह आफ़ा ख्लक दीए...। उरो। थौN interactions। मिए बर स्वप्रतत बैस रड Solutions बैसिया थिआ number two کषतón थिझो बैसा सरत्�using कषतste । बशberish लग खतत लगकach रठर । । । अ denominator is the same thing as of milk shipping from India. this is happening on the side of the 1st standard. not that this is happening on the 4th grade. When this is happening on the ethnic 40th grade then 1 point is there and 1 point is there only else. enthusiastic sustainable investment अप्तित का ध्झiron पत्यान्स ये भी सही है प्रमुख लेक्ह के उन्त कबिवेग अब है ना ई लेस पतारौद करताँँचाँमसु के ओर आ सा pawnlais kapalma इससनात पर संफ्डिवेग ना खूथ आप �コईग�ruck कर ऽ करौs довod 가 ashana輕as. सबसेग टेकनिकल जो पौट तीएएगं वृनी आख दीआग गो़नी आख दीएग. हिन्दी साहिद ध्यवं बासा इटिहास ये देखे ये बासा इटिहास दीएगं. यहाँ बभाश़ा भिझयान की बाद इंगे �她 has been here because of the science. आईहो विज्टन हो क neighbor She has directed the entire Hindi- Chennai inarticulate mantis for him. ये तू वीन्ध हैं ये एक वंडू नही हैं एक विन्धू के नतरगत दी हैं, They are two minute kendmos. एक वalu, ल atlu, ढबपो कहwicificảत दी है. अर पूरा कहला यहीपर कर दिएं यहीपर है आप को अगर नहीं समझलंगे तो पूरा का पूरा यहा से छभ्तकि बजाएकरके और पीए, यहाग भी बनोग यहीखो आप प्को और में अने करे हैं की? मैं किसी की भॉराए नहींने करू हूँ, पविरथने मेरा हो रहा है बात । आप आप एक सी कि हर एक सिक्खषक कपने महनी है पूजनी है सब कुछ है लेकिन यही पर जो है तेक्निकल्ती है अब यही पर जो तेक्निकल्ती है那个 क्या technical । अब यहे वताद अवाग को यह आप जो है आप इसको बताने के लिए आपको अगर इनोने 18 को clear कर दिया तो थीक है नहीं तो यह तना जाने रहीगा कि यही एक यह सा बिन्दू है यह जो दो बिन्दू दिखाईजर है नहीं यह बिन्दू अगर आप यह आप यहाप यहाप पर कमजोर पडे यह आप आ� यह यह डिखना है यह को इसाम आन ली चीजे नहीं है एक पंकती मे लिखिए छीजे हैng ले लिखिनए है एक और आदध regulations लिखिया खेर थे क्या थे भीर्शा करंगे तु वे वो तरे तरे थे ख़ान लिए दर्थ बलागो दो उनसे नहीं जाने सिर मेंद चलो ज़ो उान � आप पात हुडी खैने के बह याप के दिमाक के केमरे को है, उस केमरे को हम को बीचे लेजाना बड़ेगा. किंकि मैं यही दीरेक्त नहीं आसकता हूँ. अब आप को क्या करना बड़ेगा? तोड़ासा बीचे लेजाना बड़ेग, बहुज़ जादे नहीं और आसान है. बताता भी रता हूँ. यह जो है मैं समान लेखलास में भी यह वन्दे एकजाम होते ہیں इस में बताता राता हूँ. आप का तो यह परहाना है तो आपको तो बताना है. मैं उस भी उन बही बच्छो को बताता राता हूँ. कि कम से कम यह समान वरने से हिन्डी के बारी में, तो अव यहाँ पर क्या होगा तो दोडासा हिंदी का यहाँ पर प्रवीश देखिये कैसे होगा है हिंदी साहिट की अदारना कैसे आ़ रही है यहाँ पे छोडि़ी बाता को समझना पड़ेगा तब जा करके हम एके करके अपको भिस्तारिठ करते हुए चलेंगे यहाँ पे छोडि़ी बाता को समझना पड़ेगा और तब जा करके हम एके करके आपको भिस्तारिठ करते हूए चलींगे पाटना है क्या नहीं पडना है कैसे पडना है इतने कम दीनोमे कैसे हम कवर करेगे यह संव सारी बाते है आपको से हम करेगे लेकिन आज जो है आज हम बात कर रहे हैं, तोड़ा सा आप इस को पुली बात को समज लिए भूँ. दिखे, होता क्या है कि जब हम प्रवेस करते हैं, अगर हम भासा की बात करे हैं? एक या है? भासा हैं. अभी जो मैं आप से लिखा है, ये क्या है? भासा हैं. भासा हैं, हैंटी भासा सaj texture भासा Britney नली Quote ये साहिथ की और जालागा।.आप हम को क्या बुचा, हिंदी साफिथ की बुचां, जब हिंदी साहीत साफिथ बुडाना है, इंदी साहिते पड़़ना है. पिर ज़ब, कर ना क्याप्टेगा? अप यहाब दिखे, सबसे पहले हुँँक फिंदी साहिते को समझना।टब सबसे पहले हिंदी समझनाप्टेगेू। अव फिंदी समझना पड़ेगा. तो फिंदी अगर크ख कहाश है? रबदन दभाया हीन्दिया ग़ाई और आप पदने लगई, आप टीचर होगाई? एक बिकास होता है, एक सिस्टम होता है तो सिस्टम अगर भासा की रोग में देखेगे तो सब से पहले जो भासा हमारे शामने प्रस्तुत होती है, उपना होती है चंसकरत होती है. तेस्किर्त होती है। � a क्या होती है, सस्क्र्त होती हैbolite hoti hae. यानि पहला इसी लिर्ये सस स्क्र्थ को सब सsca rahya . सब क्योडी ऊतते। salse prachin bhasa kahteyin. सस्क्रित को सबसे puranin bhasa kahta kahteyin. सस्स्क्रित को सबसे उन्नत भऔ serait paa sutland te hirmk leagues. संस्करित, को सब शोप्से कलासि लवी सकते है संस्करित को आप देओ बाहाशा के als sanskrit ko aap deoh bakhasha kaise संस्करित को आप भासाँका नि, knitting sanskrit ko aap basaakhakka janani, या तमाम �kat� 충बाद zombies को इसको आप भिबहुषिखछगी। y boathta himburushith kiye. आब यह यह जो संसक्रत सब से फेले बहासा के रुपे हमारे साँने मिलती है। तो एक कब मिली? तो कब मिली? तो यह जो है, इसको मिली कव 15,000 इसापूर्म में मिली? 15,000 इसापूर्म में एई आप को मिल्याती है। यह तो 15,000 इसापूर्म में किं कई अगमन हो जाता है। आईसा विद्वानुने कहा है। आफ मैं नहीं काराहूं। हम उनही के आदयार पब कोई बतारूहं, 15,000 इसापूर्म में संसक्रत का यह होता है, बहासा गीरुच में अगमन हो जाता है। इस्के बाद से सं mająत जलने बippaince sanskrit chalne laqti ayayi तो अगर मैई आप से ये पीूChung ki aajse lag nana bitane vin लग मागत' कीतने वर स्पहले breaking aajashe lag bhag posandana या कहेंगे to ati baking principal आप जोबग फसार ठी Έडफे गे actively to ralke आपक्च cultivated बपनत्र सो जर Mir to be विज़ाँ था बजीगे, तो पंद्रसो जर चथ्तिसो के लग्भग में होग में होग्मे होगे? यहानी आज शे चथ्तिसो वरस पहले शंसक्रित चल रही ति शंसक्रित में लेकन होगहा था, शंसक्रित में औचन होगहा � thā, बखुष ती बहाँ सा जो ळुपवだ. तो ये चला, आब जो है, तो यफ संसक्रत मे भी विम्याा जृ ञो जाते हूते हैं, तीख है, पहेला जो संस्कर्त का विम्याजन होता है, वह विमया 완성 होता है, बएद य�� संस्कर्त होता है. अब, इसको �日本 भीonner tenho, सिक्नक्तिर्ट米ाजन् assistants Harshayamrint ऱवाडिक स्वंस्क्र्त बीऴजए लेकर Māabhag проект में, भम आपा पजटी कर दर मोग रिठने का, खडी say Vielen अख्चौत उक काively बी आपा, वेदिक संस Von प्रत्ब उसा पुर्भचे लेकर Mima shadraשל 사실 आellakh specified सिक्न respecto खड Conservation कुईसके बա � syllabus K base mean when it comes to this우कछ दूरव श 來 from तुसरा जो थ्तला यो चलते है Many minutes after this वो चलते है LOKI Kombat Kitchen अर यह लोकिक संस्कर्ट कब से चलती है, यह जो चली एक हाजार भीसी से यह एक हाजार इसापुर्व से पाच सो इसापुर्व तक यह क्या चलती है, संस्कर्ट चलती है, अब यह भासा की रोक में यह आगमन संस्कर्ट का हो जाता है, चली यह आब यह पर फोडा सा हम इस सी आगे बड़ते है, यह पे तो यह कह रहे हैं कि भही यह तो टीक है, यह आपका आगमन हो गया, तो संस्कर्ट के बाद क्या आया, संस्करिज después, संस््ważक्रिच के बाद थ्होई बहाम सा आगमन हो है, वह कर अप पाली का होता है, न ठ आद बहाँअ सा का आगमन होता है, और पालि भासा में, न संस्कर से पालि पालि को हम पह्� Diashculus भहाम साथ ईचचान हाँ आपकते है, उसे भी जानते हैं, तो यहां पर आप पाशु भीसी, लिक्षूके हैं. तो यहां पर पाचस्षो इस सा पूरुसे लेकर पाशु भीसी से लेकर कब तक चलता है, एक इस वी तक, क्या चलेगीं? यह आप ती पाहली चलेगीं. ग freighter effect is seen. इनाally, se kabha adiye the Wenn Bhagavad Gita अ वी na layastha उ अदि landat वी औरई Auf अरत्ःे अ pele आप वर ंफ़ा दव्स्छा आप आप आप आप अयख आप आप आप अप अप Facebook wish , Now आप औरन आप आ socks अप अप आत अप इ यह ए tens of this happening, यह तक बाते क्लियर हूए. तो अगर यह दक प्रखर था है, तो इसके बात से कोंषि भासाई, तो यह कह रहे है, प्राखरत के बाड, फम अप व्रन्स में पमुछ जाते है. किस में पमुछ जाते है, अप व्रन्स में पमुछ जाते है, उपबरंस्ठ का Despite the इसे कहते है। इसी में एक भोभासा की रुáo Stewart अगा पी र॥ में निकलती है उसे कहते हैं अवहट कहते हैं तो बहुत भिद्वानोंने अवहट को भी मानिता दिया हुएं कि अवहट ताया फिलाज उसका बहुत बड़ाबर इक शमर्धन नहीं हुआ लेकिन मानना पडेगा कोगी मैं आदिकाल पडहागंगा तो आदिकाल में आद पो लोकिक साइत जब में पडहागंगा वहांपर भी हम भिद्वापड को पडहागंगे तो वहापर अवहट काई भी हम प्रियो करیںगे यहनी कही नहीं एब भासा के रूप में इनकी उपतती होती है यहनी यहनिसपत्ती होती है निकलते है � Emer taste it out. इंदी अक जार इस्भी से लेकए अबतक चलता है। अढग यह ख�जरziękा, यह हंदी कर मठा इसे लेगते है, अबか基 end ॹंपी इसे लेको आप फोपहिपा. दक ँल वर्त मान में धो,白 liz har kej छे बता, गयतो हिंदि में एक आप ड़ा ہے, उती लब ववात mein stunchele Lakha, तो जब हिंदी साहिट की अदारना आ रही है तो विद्वानो ने इसे वीभाजन की है. क्या की है? वीभाजन की आ है अब इसी हिंदी इस हिंदी को. अब यही पर बाते है आपको सुझ में आणी जए यहनी हम जो है यह आपको अभी भी लिखाई दे रही हो गि. दो अभ यहाथ वर अडर हम बाते कर हैंझी इस हिंदी की बाते कर थी हैं. तो इस लिए बर टेई, अव में, 이게 का अव सब कि अद अं ता हाए हंदी का ब्बேभाजन है. Lekin Hindi, ab yaha par ab dekhenge, yeh jo hindi hai, yani yeh jo hindi hai ab ek hajaar se ishbi se ab tak ab bhinbhin vidwana henge ab. Vidbana onne apne apne anru itka bibhajana karenge. Kya? Hindi ka, bibhajana karenge. और आम एक लग तो तवर​的 बवागतर थानि, then you will use the formula in Aếma version of the該ग कि लिजठक में ञाह सेने भगतर था kon Jinla inherya bola separated from the趃न का लेए espa कि जीक!! अड niż वो तर भगतेषवागते यह कि तोगै के वो स Serve Sahithi ka Uddhanana much ।की आपा क्हो। शिट nostalgia As Obviously orbitals उपन तो दिए। जार बहग प्राजण हुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ Ok ौए आपजन थीया अइय क्या है। लितिकाल हाँ। मुछिकाल स transcorders of 끱द thigh, ये क्या क्या है। मुऄी रूधीत। मुझोक औ tinc।? ये क्या क्या है। रीतिकाल है। At 4th inc maken of pen, मुऊझे मुँँंई क्या YUUDAH Mori YEN, इ shortage of covenant which amaa Kunisha किया क्या खुरू Indones्काल है क्या kkhüya Hai ya看到? ु� machine being marked and अर यहाँ पर जो है, आदूनिक काल अदनिक काल इन चार भागो में हमने क्या कर दिया, बिबाजन कर दिया. आब ये बिबहाँजन जो हुआ है, यह मुन्द्डे मतिर्भिन्ना, यह जितने लोग है, उतने-ुतने मत हैं, तो उतने-ुतने अगर मत है, तो सभी लोग आपना नामकरन गरेंगे. तो नामकरन के पीछे आदार क्या है? एक अलक बात है। नाम करन अगर हूँए है, तो फिर नाम करन उप्वावाई क्यों है। अगर विभाजन अडिकाल बहक्तिकाल भीत कल आद्द्बी कल में का आरूटु, क्यों अडिकाल को ब हुझ सारे voltage, ौग, नामचन शुकल भीरerel गाता काल कैंगे। क्यो stable? वा़ सार्ए बुए आदिकाal को चार � crawlगाल भी क την tensions? आजा क्या बाठ एखाखा है cumin? अजा डवार रे है devastating本当 present के इस्ऺ़ाम के पीथ ये कारण तो व scenario अदिकाBlair啥.. अबे... भी जोवट मैं सन लिखूंगा औराँँचन शुक्लो को अदर बनाकर लिखूंगा चुकी हुँदी साहित की जो उजाँडना है बीना रामचन शुक्ल के अगर हम ये कहें की आप को प�松गा कर देंगे ये सम्ब हो नहीं हो पायगा, पडाने के लिए तो बड़ा दिया जाएगा, सब पुचाएग. लेकि रामचन शुकल को नज हूँज हूँज हूँज है, हैजब सा दिवेदी को नज हूँज हूँज है, तब ये समजीए की बहुत ही क्लिष्टकार है, क्लिष्टके टीवेः चीट्र को चोटीए, अचोगर के विद प्रमान के साभट बनी बात के रहा है, रामचन शुकल ने बहकती काल को जब भीभाजन किया, हैजब साभट टीवेगचाएग तुआज़ाएग, उरामच्यान् सुक्ल की किताप पड़ीए तो ये इसली ए नहीं के ता है कि बस उनोने लिख दिया है, उनोने लिखा है, और वह जो है थिर पुछे रहे एक चट्र को चूटीए हैं, अचूकर के विद प्रमान के साभ तो भनी बाद कते हैं. अब हिंटी कोही विबाजन तनही के दिया, बलकी अब ए क्या होगा? साइत लिए होगा. यहनी हिन्दी में कुन कुन सी पुस्तके लिख्इ गएं, किसके-किसके जोबारान लिख्इ गएं, इसी का विबाजन है, यहाँ पर आब हिंदी साछिट की आवद्यारना आगै, अर यह रहिंदी साछिट आदिकाल मेवे बी भाजन की आप रम चण शुकले संवत में लिकआ है. वी थसुवथचा संवत से लेकारके, यह थसुवथचा संवत से लेकारके, संवसे, कंछ सबदं की नहीं कै कर य happ पर शब उनिश सो से लेकर के ए ह nucleus इह त्स Brook सोसो से लेकर AAA यह कह च lofta hai zobhtya Sahadekh ka ch quyya coz counselors मैंकी Trying to indicate earth to earth हम जू बात करेंगे Roz we will prevent तवक हम जु भाछ करेंगे यज living either तवक ह stewardship to swirl ऱगठ लें than shprüff अगड Aadha chuu chuu chuu इस आद 10th paacha san bath होंचे यच yaad post अद like diarrhea इस Arabia यच rogue आपक षन लिकतला होगा eya gauh naa hoit to caregivers ये तो 1055 मेंसे और057 यह तह�hur de 1050 मेंग़ सब तावन आपकर दीजेगेगा छा जा एगा आ rutabhaga four नहऽंच ठैंऔद सब के देकेंदेगेphagdha �るग इसुपकषश में से, एडक़तक मैरने जजा कोत ने ठावन प्वऒग? यह थे है काजगर उस्विष्व्तग लिखका है, यह लगबभग में अद्दारना हाँजाती है, सब की अलगलग मानेता है, किसने कुँन सा माना है, यलगलग, एत मोती मोती बात में यह अपर लिख दिया है. तो यह आप पर जो है, आपप को यह जब बाते आती है, किन किनलोگो ने क्या क्या लिखा? अउआद काल के अन्तर्गत हम परएंगे? बख्त्टि काल भक अंतर्गत 1355, 1700 किनलोगो ने क्या क्या लिखा? कुन்कुंसी गरन्त लिखी जो हम से पुची जएकी? यहने इस पर हम बाद करेंगे? वोगी बीच में कीने लोगोंने क्या क्या लिखा? कों कोंसी ग्रंथ लिखिए जो हम से पुछी जैये की? यान इस सबभात करेंगे. और वहिपर रीट काल में, ऊट्रसो से उन्च्सो के बीच में कोंसी लोगाते है, अच्छते हैं? यह थब आप थक क्या लिखाता है अब वाद कर है कों कों से लोग लिकते है। यह ये जो पुरा हिंदी साएट ऱे है, ये स्फाजा किया करेंगे, ये कुश्षन आप एहाशे आना भिश्टिए आना है। अर कों कों से लोग लिकते ही यानी ये जो पुरा फिन्दि साहिट ते है इस पर हम क्या करेंगे? वीवेचन करेंगे? अ खोश्टन आप एहा नहीं आना ही आना है तो ये जो फिन्दि साहिट टि केवल लिख दीा है किसे अई उन्बूने लिख दीा है. आप से अबी कादा कि यजो सलेवस लिखे है, हंदी साहेथ यह किभल हंदी साहेथ देखनें लिगा आए अपी में कहा, थो पूरा ब्याग्धया कहा च्ध है, अबी तो सरभ अब को मेंदेरी सेखो बताया है कि यह फींदी साहेथ आबी अपी बासाय तिरास रही गै आह, यह आपको दज़नरेगा अपको तेख रावाचा रनन? यह उ मुख्ख धीया, फते नाथबावाज stitch क्कधो रावाचा oil until तो यहाँ पर येदेखना पडेगा, तब जाकर कि खुई भात होँएगी अन्निता नहीं होँएगी. तो इतना आसान इतना हलका इस को मत लीजेगा. हाँ आप स्वम्से पटसकते है. आसाब कुई भी नहीं है, यह आप स्वम्से नहीं पटसकते है, अब को चदके ओब बना wet two हुता हैं कि जब हम पडेने बिटते हैं to bahut hi! ज socks was an in for its touch with यहे नहीं दिसा में लेगते थे आप सफल हो जा थे है। जहनासे सी हैं से आप यह ख्या होँजाते है। तो आब आप अपनी यहाप अर ये चाहते हैं यै सा आपको ये है तो आप मेरे साथ जो है इस में प्रवेश करेंगे यहनी ही हम जो है अला जा बा।्र। उरते है जाबतše दिये � sitten दो धेनGreenker लिके है यहां दो तो चाहा है नदी वाध करना भरो मेंने लिक साल थहाए लापॉरो कनाफस्� Integrle the views which we saw and how we felt and he waited for the time reveal to me तो आप आप पुर्गरेंगे एको तो तो चाहाझा करी टीजा From teachings that we saw today वगी। अप से समपर कर immersed it will contact it नहींछके बहुँ। वारे दिजल जम्खारी तेंगे गई। think and share about it वomial that голc키। If you have to concept about미 at all याcjonी आप जो है यिस पर कevr only to whatsapp इस को काल लागनड them and you should slap your Nein अभ at all when you have to wisdom अफम्रे इनश्ह न�weisenयो hai we have 10 numbers नूयी खाल भी Manager Chounds नूये सैभां बुर्वार्माए ज़ेरोग। ता समपर मातोओ नहीं पूई सेए इसी तोबई नुतकनों बहुड़ा � supercomers यहने, तूनभी तूछ सम� keer, द्या कोई लिए लिए मतमत बसिए ण्थ Skезhe Solutions तु आःप आपनी वैंझिंशुनशéo form अप insists more. आपे, अख� थोगो life is worth to choose. उठाऊ कि फिल्खा क्मची का � many. या यो उग़ी का उधुरएखे आया। अप किसी भी तरीके से क्योंकि उनके समने भी चुनाव है तो उआप चुनाव के पहले हर हाल में उनको नुक्ती दे देनी है ये ख्लीर है इसलिये अपनी जोस को अपनी वूर्जा को यों ही बनाई रके और हम लोगो के साथ जुडिये तब तक के लिए अप पुनहाव से हमारी मुलाकात होगी तब तक के लिए देर सारी शुब कमने देर सारा प्या, देर सारा स्रिबाग, देन्ने बाग