 والله والإان نحن بسم الله وحaina ورحمه ورحمه لله بلا عالمين وسراته السلام وعلا شوفنا بيادي المسرين وإن الحمد لله سوى صلاة توسام وعلا شوفنا بيادي المسرين إنا أحمد لله نعملده ونحساقين هو رحم المرلين ونتوقف المعلج ونعود بينادي نشور انفسنا ومن سيد آتي عرانييا ما جهه إلىه فرامو ظينا وما ينظر لله آتي يا فرامو ونشل الله إلا إلا الله ونشأنا سيدا محمد العبد ورسلم أصلاهم بالمداوتين الحقيق لإذنه عردين كله ولكنها كافيون يا إبنها الذين أعبرت الله حمدت القاتلين ولا ترموتنا إلا وانتوا نصيبون يا إبنها الناس تضور عبدكم رأي خلقكم الناس واقلا وخلقوا منها زوجانا وبرتا من مرارجانا من كثيرة ورساء وابتقوا الله إبنها إذا سألنا بهم ولا رحاب إبنها الله كان عليكم عقبة يا إبنها الذين أعبروا منتقوا الله وانقوا رقودا سيدا يصنفكم عبادكم ويافلكم من رباكم وما يمتعجلها ونسوكم فغالفات السفوز عظيما أما بعض فإنها السفر حديث يتعب الله وخير من هذه هذه محمد يصنف الله وعليه وسلم وشارة أمور يمتعتها وكل الممتعتة يبدع وكل البيضة وكل البيضة وكل البيضة وكل البيضة وكل البيضة وكل البيضة السلام ورحيم before we begin insha'Allah شكراً to all of y'en to pray the sullah of the fita after this insha'Allah it is dawn you should pray the sullah of the fita and so this is an obligation that when we pray the sullah of the fita this is part of the people that pray to remind the company to pray this sullah of the fita and insha'Allah today what I would like to see is a month that just past's us and this is 29,30 days that we were blessed with once a year insha'Allah يجب أن يكون هناك أشياء حولك اللهم يقول لك أنك بدأت تنصف فيها هذا ليس أشياء. انظروا ليست ذلك اللهم يقول لك أنك أصدقائي يكون لدينا أرانا وكتب عليكم تسيامون كما كتب علي الله يقبي لعلكون تتعبون أن يؤمنون أن فاسي is a first tribe unto you as a first tribe unto the people who came before you in order that you may have feqwa, God-consciousness and so fasting is a very special kind of ibadah in which Allah can sense that it's for Him all the other kinds of ibadah are used for Allah but they're for us Allah says this form of ibadah fasting is for me and this is a type of ibadah that not many people can tell on the outside of the ibadah it's very easy to break the fast so nobody is looking it's very easy to lose your feqwa your God-consciousness your fear of Allah your sense of Allah is always with you in moments when you feel hungry or thirsty or whatever it may be that breaks your fast it's easy to break that fast and then nobody even know it's easy to have the ibadah in your fasting your ostentation in your fasting because nobody even know whether you're actually fasting or not so Allah says that this fasting when it's agreed on to you why you should be so so that you may actively have the consciousness of Allah God-consciousness and so this morning in رopar-رضان his is리 says he says the next verse already accepted is this Romas번 who brought the attention of people in Ibrahim about the matter between most of our rabund so whoever tells Ibn kindness وَلَنْ يَكِمُونُ يُسْرَى وَلَا يُدِبِكُمُنُ عُسُقُ وَلِتُبْ مِنْ يُرَعِدَّةَ وَلِيْدُكَبْ بِاللَّهَ عَلَى مُتَشْرُونِ العيمة is an inclusive thing that encompasses all of our lives and so that our book of Allah guides us to this this being guides us in Jönah and Jönah, what we described in Jönah is what no eye has ever seen, no ears have ever heard there is no mind that's ever a man in Jönah we don't understand we don't understand Jönah but what is greater than Jönah what is greater than Jönah is the Rukhya in Jönah and the means to be a vision of Allah that's a part of the beliefs of the Muslims