 असम में चले पूरे चुनाव प्रचार के दोरान क्या किसी को याद आई, साम की, साम स्तेफोड की उस कक्षा नाव में परने वाले द्रमर की जो गोहाती में रहता था जिसकी जान चली गए, नाग्रिक्ता संशोदन, विरोदी आंदोलन के दोरान जिसे दो गोल्या लगी फी एक सीदे फुट्टी के नीचे आर और पार आज हम आपको ले चलते है, उसी गली में जहां बस्ता है, उसका गर जहां, उसकी बहन आज भी याद करते हुए रोती है, उसे गम है को याद नहीं करता, नाग्रिक्ता संशोदन कानून एक बड़ा मुद्डा, असन की राजनिती में नहीं रहा 2019 में दिसमबर भारा को, नाग्रिक्ता संशोदन कानून के किलाव गोहाती में जो प्रदरषा निकला, उस में वह पुलिस गोली के शिकार हुए और तब से लेकर आस दक यह परिवार संगर्ष्रत है उनकी बड़ी बहन, हम से बात करने जा रही है और हम उन से पुरा का पुरा अस्चगल आपका रहा है, पुरी फैमली का रहा है आपको हम यहा बतादें की, इनकी मा बहुत परेशान हूँई बहुत बड़ा सद्वा मिला, एकी बहाई बहन है और उसके बाई से उनका मान्सिक सन्तुलन बिगड़ गया अभी भी जब हम यहा नूस्लिक की तरफ से एहा पहुचे तो बहन, माँ को समहाले में लगी हूँई फीं वो गाहे-बेगाहे अपने बेटे को खोजने के लिए सद्गों पर निकल जाती है यह बताया है, कि 2019 में यह राथ सा हुँओः जब गोली लगी तब से लेकर अप कैसे ग़र चला रहे हैं बहुत मुष्किलो में है आप 2019 दिसमबर भारा को तब ही तो जब सेम का देट हूँँ तब तो थीख ताक सा सब लोक आद है ठे खबर भी ले ले रहे थे उसी ताई मिहाप एक ख्राउच्चा हो गया था सब ममी का भी खबर ले रहे रहे थे फिर जेसे-जेसे लोक्दाून शुरू हुँँँँँँँँ किसे का आना भी बन दोगया और फिर ममी तेन्चन में पर गे थे भी ड़ा है वी उबिंडा ने बुलाया सब मुजिषेन को बुलाया तो में भी तो एक मुजिषेन हूँ तो एसले जाना परेगा मुजे तो ममी ने बुला नहीं मत जाूँ फिर मना करने भाबादुद भी वो चला गया फिर ममी ने पूचा थीख है ममी मुजे भुक लगि है तुम शुए वोचा पूटा है मैंने पूटा हो और छिकन बनाया वोब आपा या। मुजे बुला आपा आपा जा करूँद ने बुला आपा या फिर छे खमा हटिए तो मुझे मुजे बुलि रख से पूटा है उसे पहले मैंने कोड़ा है गोली किसे लेग पास हैए? माग के पास? वह मम्मी के पास है. किसे यह देखा था मम्मे शेम पोगर बो, अभी उस मैं उसको नी प्यचाना बरे भुजो गिरा परा हुए आसा बोला था अगरा परा हुए आसा बुला था फिर खवर हुए कि नहीं शेम है उसको आमबलेंच में लेके जा रहा था आसा बुला और उची बिस मेंने एक फोन किया था देखा जब निूस पे आसा रहा था जेपीसिं का एक मैंने गोहाती पे दिव्टी परा था उस समें बहुट है उसने बहुब आत से पहने प्चाना नहीं आसे बहुट जिस ने रिसएप किया ता फिर मेंने फून का दिया, मैंने ड़ोसा जीो है अब यह यह तो वह ख़िस खनिक्षें कभी कभी हो जाता है उरे न्किढें फुन लगा. तूक रवाईगं बचा था, मैंने वोगी एकनादादन्पा लगा में ठिफादत हैं। तूतु तुम कहापे हुएं। कुई तुतु नहीं जान ते.. कुई तुपणद्रण तूथ? कुई थुबड़से काप्ट भी।? मुबाल कहाँ से दो, जिसका गोली लगा, उसी का मुबाल है, उसी समय पे मेरे तो पेरो के निसे जमीन नहीं रहे है, मुबाल भी गिर गया फिर हाँजबन ने जेसे संबहाला, संबहाल के मुस्को बोला, तुम कप्रपेन और चलो, इंबलेंस में लेके जारे, आप लोग आ नहीं, और अब है, लेकन असका तो बाखा नहींप हैं, जीगा इंपार गप हो लीगी थी? अचा बाझ, तुरन्तीए ड़ठ होगे ती, कहाँगोली लगी ती? जी बी उग़े एक तो इहा पी लगे एक पिट बगी लगी थे तोडो, एहा पी लगने सेद कोन बचेगा, फिर उची समें देट हो ग़े गोली काने के बादी देट होगे। तो आप जीमसी में गया, हम लोग हमारा पलीबार गया जाने के बात वही उसको स्टेजर में लेता होगा देखा उस दिन तो आसा बहुत बुरा लगा है, ये उसका ये स्फेश हम ने कभी नहीं देखा, खून से लद पवत मुसे एक अवाज भी नहीं उसे तें बहुत बुर के से विरींग ता दी आता? और खुगि आप तो बतार आते प्रोटैष से रवाप रहे थे बापस आप उस नहीं रवाद बो लगा अप गया, तो इहा से लेली जार आता तो लेली जार आता ठीखते ये पिस्पुली लेली ता, पिस्पुली लेली में ञ�ंत साम kunneने,े और, अगरको पर पीट़ ल से मांतार काना वु Modi passes. इक उरे व lå तो हम येंची, शीन सेमऔ है आत दो, और के सब जी � Navi. रहाने है ट्को ठितें और गिस है। 무�से नहीं proc tutorials. ृ अगर श्स नारे र की अत जो दिद मैं जी ले ऑह ई पारत fır conhecer, तो मुयम रवर भॉलेत तो यूस करन रहा पर पडेगा ना? रवर भॉलेत यूस करन आजाई आजाई यह यह तेर ँज से यूस करन अजाई जाईई तो सीडा सीडी कुन फ्यर करता है? तो समब ब दोस्टोन है अपको बताया की क्या हूँए वूँई अड लोग साथ में देए जब भूली चली उसी ताई, उसी ताई थो, बहुत लोगुने बहुत कुछ किया मैं, मैं बताया था, बहुत सारे लें, बताया था लेकि न कुन किया बताथा है कोई नहीं जानता सरकार نے उसके बात कुश मदध की कुश अनाूँश की आज़ा नहीं. सरकार نے भी ज़ुए वे अपी दुभने नहीं बोला है। और कैसे कुष नहीं किया। जिन टिआग गोली जिनग एक अडर से चला अस पह भी कोई इंकवरी एक वो आतप से असी तैम तो जूदीस्नेल इनकवरी ना के मींगा हो आता लेकिन क्हा दिया निद्या नुस के बास है मामला तयंटा पराव वूा ती है ताई तुवो सी तैम से अप ये तो बन्ती हो गया बुलना परेगा और अजी आ�hes hi 없 भात कि नाब बुलगे अबी तो लेक्शन का इहापे बुखर चरा हूँ है एसो है बुलना परे गाूँ इलिक्शन का बुखर जाने के बात तिख्ट्टी। क्या होता है आपि आपि ये साम मुझेक में दिल्जफाँ पी तही अगर थे साम परने के लाब़ मुजिक में लिज़े स्पीनी वो मुजिक बजाते थे, मुजिषेन ते वो शो बी करते थे, फिर यह से कुछ मम्मी को फाणेलचल शपोट बी करते थे तोड़ा भोच एसे गुजारा चल जाता था, तोड़ा चल बी कुछ बजाते था, वो जाजा के बजाता था, वो टुचरे के साथ बजाता था, अनलो के हृके बीहू फुंक्षन भी होता है, यह पूजा मे भी बजाता था, यह से बजाता था, जी जिन लै आफ चाए उर दिन. मान्षित्र, इतियाल, हबोतियासो, निम्रान, मुर्बुकुत, इपार्वर परा इपार्वलोई. आ, इमान्जे खुन्दर, तुमर भोर्दिनर, उपोहर, तुमी मुर्कोफिन्तु, खुला बाभा, मुर्प्रूति, उपोहर. आएर हुटे एया मुखेख आलिंगन, जोया योखम. ये क्रिस्मास था जब बारा दिसमपर को सेम का जो देत हो आता, फिर तेरा दिन बाखी था. प्री क्रिस्मास तक वस तैम लिखा था, क्रिस्मास के लिए तेरा दिन बाखी है. बन्दुख से निक्ली गोली मेरे चीने में लगा एसा लिखा वा है यहापे. बुत अच्छा लिखा है ये दो पेरेग्राफ. नेचर कैसा था सैम का? क्या उंको पसन था? और क्या वो पलोटिकली अक्तिष भी ते? बजाते थे? बजाते थे तो क्या कुश और भी तरा के गानो पेव बजाते थे? गाना तो सभी में बजाते थे. और क्या पलुटिकली उसको यहे होगा? खलाइष नाइन का एस तुडन ता. और बहुत मासुम सा था वो. जुद बोलना उसे बहुत बुरा लगता था. अगष्टा वी नहीं ता उनके. लेकिन हाँ, दर किसी से नहीं करता था. जो बोलेगा दंके के चोडपे बोलेगा. चाहे किसी को बुरा लगे जाहे किसी को जाच्चा लगे. उआशा था. लेकिन हा, बहुत प्या़ा था. तो अबी वो नहीं है एज़े बोड़ा वें सुच करता हों। और जाने के बत एसा हो गया पिर यस्टर संदे तो यस्टर संदे था तो यस्टर संदे जाहन उसका कबर है अपे गे अचा पे ममी को भी ले गे अचा तो आभी एस्टर संदे चापे कबर बेणिं रanding ह distribute, अभी आम Więी को संभल नहीं मूसकेल हो जाता है आब यह ignored,। भ़ाव्याचा के स्े sense तुर मुुँस्व्या ड़ाई स्वलworkers भाली से runter से बुखर दे रन से भूए प Freiheit से बुछुता भी तुलने of तुर मुमily किसने गोली मारा कईईईईईई कईईई अगा उदर्या where i will go to the police station किसने मारा अगा उदर्या है किसने मारा अगा उदर्याइ गर्विंखी अगा वर्स्टिया है स Pakistan, Kashmir, Bazaar, India यह में, 2020-5 में को यह आथ है, फिर पूरा में मन्त वो होसपिटल में रहा, जुन को गर में लाया, लाने के बाद जुलाय आगरस थोड़ा तोला आसे ता फिर ज़से ज़से थीख हो रहा है, मतलप चलना फिरना सुरू हुए, ज़से असका ये हरकत शुरू हो आगा है, पू विसीयश फेग देता है, जब सेम फोटू दिकता है, तब नोरमेल होजाता है, एक दिकता है, एक तीर से दिकता है, बोलते है कहा गया में बेटा, किसनी ले गया? एसे बोलते है, फिर थोड़े तन्धा हो जाता है. अप तबेत कैसी है आप भध? ढ़ा तबैत ठीक है लेए आप आद का पोप्लेम है इसलि हम उखा नहीं, मने उखाल वन वाँ न. माहम सुसता यो आप आगे आगे आप आप फिते आप आया नहीं इसलि है आप बूट बोड़ से नहीं आपी जुनाव होरा है, इस में का कोई मुद्दा नहीं बना जादा और शुरू में लगरा था कि आसम में आगरेक्ता संशोदन कानू ने एक मुद्दा बनेगा आपको क्या लगता आसा क्यो मालो क्यों बुलगे इस जिस में आपके भाईई भी शामिल थे अस सवाल को भी जादा आसम में लोगो ने याद निरत्खा ने, यह सा क्यो हुँआ यह तो मुजे भी नहीं पता पता इस लिए नहीं कि आब एक का इशो होगया है, यह एकशन यह शो होगया है फिर, यह यह यह शल्ट बूलिगे है अप का एद है प्रभी आसाम की लोगो के दिल में 10% होगा सायद लेकिन आसायद याद होता अगर ये पाच लोग नहीं मरागवा होता याद रहा होगा मतलप याद होता भा याद रखने की कोषीष कर दे दब ये पाच लोग नहीं मरें होंगे येट मर गया एछी अन बलिगा बूलने के लिए ऽायद मरागवा हो एक नुजि आसाम की लोगो के मनं में एक द़फ पयदा कर लिए पाच लोगो को आसी जंवर की तर पाच बच था सायम की मोत के बाद याद ही आद दोलन कम होगया दोते ली बंद होगया दिसेमबर मंप को छायद्यान सायद तो ठहा तही कया मी है, और जानुवर मंप को नही होग. और सब बंध होग आठु. अः सम्क की मफ के बाद कोई राजनतिगदर, पोलोटिकल पाति जो आईई उँज्यान भी ज़ाने किले जे सम्क अपके थोना? सम के तुजज़ जने केभाज तो पहले कोंग़ेस परड्याय आद आप और आप लोगे काँड़ मे, विर वो लो गो थे रहुल गन्दे जी यो आयते आ के पाजईन सहीट के परिवार को, ख़िया दिया दिया तो लक्स यह दिया दिया था। विर और यह से तो कोई नहीं आया, यह सरकर तो कभी नहीं आयागा। ये सरकर कबई नहीं आगेगा देना, लेना देना असा एह कव़ सब नहीं जे कोई अज़ा होगा असा तो कव़ सब नहीं लेकिन मुसे भी एक बर बोल चकते थे एक बर आखे एंचानियत का तो फर्ज आदा कर लेटे ज़ो तीख है, भूल तो होगे लेकें सेम कुममी को एक बार मिलके आते है, आसा तो जाएद होना चाहिए ता, मेरे लिए अग. और फिर ये जो नया दल खुला होगा है, तो दल, एजब अखेल गोगोगा और लुरिंजुति गोगोगा. लुरिंजुति गोगोगा दल यहां आता, फिर वो और कुमरेज दल आया आता. आभी गर चलाने में क्या मुष्किल आपको लकती है, किस तराज है आप अपनी माग को मैनेज करती है? अभी तो एसा कोई तुस्चरा तो एसा नहीं, लेकिन यह ममी का ट्रिट्में वगेला बोथ कराप चल रहा है, लेकिन फिनेंचिल प्रब्लेम के बजेसे वो ट्रिट्में रुग गया है भी श्टोग होगया है, तो वो चलाना दिकत होगया है. अखते पटा क्या करते है, और आपके गर में क्या काम होता है? वो पापा तो इरिख्षा साब लाते है. वो वो ममी वो वो वे बख्टी वो गुछी क्रे लिए, अर रच़व ता वो एक मूएग बजाते थे आप से ज़नग ता था, वरी फि नहींचे, को आएगण था। मूएग बजाते थे, और नहींचे बजाते थे अगगण अगण बाजाते थे. अखुड एक टीशेट वगेरा ले ले ले थे बाखिश पेशा सब माखु दीरे ते उसको प्यचानी से ये इसको से ये गले में गम्चा से ये नहीं। मेंने पुषा है तुम किम यसे कम पेशो में शो करने जाते हो। फिर उसने बोला तुमें क्या पता? मेंने पुषे ve име क्या हो ताखी सायम को नयाय मिले? क्या बुलो? आगे तो मुझे कुछ भी नहीं दिखे, सिर्प अंदेरा दिखाए दिखाए दिखाए लेकिन हा एक आसा की किरन है जब सब ये सर्कार नहीं रहेगा जब नया सर्कार आएगा सब यह सबाल सर्फ सायम की बहन मोस्मी का नहीं उंकी माग का नहीं जिंका मान्सिक संटुलंगर बडागया जो बेटे के गम में मीलो, पैदल, दोर, सब नहीं सब नहीं सब नहीं सब नहीं सब नहीं मीलो, पैदल, दोर जाती हैं बिना चप्पल, बिना काईदेके कप्रा पहने ताकी, बेटे को नया में मिल पाए सवाल यह है कि सायम, और सायम जैसे पाच चे और लोग जो पूरे के पूरे आसम में एक सम में बडे आएकन बने थे उनहे क्या वाकए आसम के लोग यही बहुला देंगे और खास तोर से आसम की राजनीती में क्या इंकी कोई जगा नहीं रही कि