 नमश्कार, नूस्क्लिक और कोमलिजम कुमबाट के साजा कारेक्रम में आपका सवागत है, आज हमाई भी जिगनेश मेवानी जी है, जिगनेश उना अन्दोलन के साति एक जो दलित रेजिस्टेंस का चहरा हमारे सामने देखने को हमें मिलाता, पूरे देश में उसे जिगने उना अन्दोलन के बारे में आगे का रास्टा क्या है, जो ये दलित प्रति रोध है, वो किस दारिक्षन में जाएगा, इन सब मुद्दों के हम चर्चा करेंगे, जिगनेश नूस्क्लिक में उना अन्दोलन में जो आपने इक नारा दिया है की गाए की पुच तुम रख को हमें हमें हमारी जमीं दो, उस नारे को किस हद तक आब आगे लेजाने में काम्या बूमें है, क्यो कि जब ये उना अन्दोलन चल रहा था, बहुत सारे लोगो ले आपना जातिगत पेशा हो से चोडा और आपके अन्दोलन में जोडे, तो आब ही मोझुदा हलात क्या है। जमीं का सवाल है, बूमी का सवाल, वो कास्ट के सवाल के साथ बहुती क्लोजली लिंक ते है, आपको बी कोंगा के बारत वर्ष में जमिंदार कोन बनेगा, और बूमी हीन कोन रहेगा, इस दिजाएंड एं दिटर मैं बाई कास्ट यानी की मेरा इस देस में मेला उठाना, गतर में उठारना, जाडू लगाना, मुरुत पशो के निकाल का काम करना, लेंब लेस फाम लिएड होना, ये जो मैरी गाँ पोजीषन ये, ये बज़ाडू पशे जाडू चाडू वेगा. तो मुझे उस में से मुध होना है, तो तुस्वरा की वेखाँ आपर खच्ट का जो दोमिनिन से अगव में, वो प्राईमरे लिज बिकोज अब देर कंट्रोल अप लैंद तो लैं दिस्ट्रूबिशन होता है, तो नकी गरीप है, वो थोडी कम होगी, जाति निर्मूलन हो जाए क्या से मरे क्लेम नहीं है, जाति निर्मूलन के दीशा में एक कडम देफिनेट ले आगे बड़पाएग प्ूरे में कि बोगाइं तूर्वाखगगास बभाईया क्साई की प्रीषावाप ख्यायक्वाद कुवाउताउ, only in the village of Bumihin dalit, the way they should have got up, they are still a little late. तो विरुनले अपने साभी दो दादासा वेग्यक्वार कहा और फिर महरionshta के वागर उगेड़ा में लेंद्स्ट्रगाल हुई वो धेखा टिवृटी बी तर इतनी तग्डी जबर्च्ट बुमी लडँई हूँई बूमी सत्याग रहुवा दादा साब गाईखवार की अगुवाई में के करिब 3,60,000 लाक साथ आजर लोग जेल में गये गये थे। और उंचालिस लाक एकल जमिन के ताइटल्स मिले थे। अब जमिन का दिमान हम लोग उस वकत पे कर रहे हैं और लें डिलर हैं बहुत वो लेंगा कर on land that land becomes land to the tycoons वेर लें डिलर लें लीँगे लीँगे न ड़ादा थी न करप प्रवरिराँट ईजच्यन अप लें तो एसे वकत पे जमिन की धिमान करना बहुती मुस्किल काम है बिस्ञिकल पाजेशण मिले, त्रिस्वकेग आच्यावाजावाख्या आफाद एक पिषचे नासदागा दिःूव आप भार्त मैं, भार्ट मैंसिगाष्यावाज्यान जुद्प् मैंदेगाँईदूप प्जेशिः दैच्छा औ़ में आप्वट कर्ई चाडिए लीक है तो आद दिस्टिक और थोड़ा वहद कच्छ दिस्टिक में, स्तीन पोकट्ट्ट में लेन स्तगल की, जिसकी एक तंजीबल सक्षेस ये मिली, तो लोगे ने से खाल लिएता है, कि आम्दबाद जिल्ले के कुछ गाँ में दली तो कोज जमीन कावन्तन हुआई कागर्स पे, रो खरीब एक आजार बिगा है, उसका पजिष्टिन नहीं दिया, तो आप ब्लोकिग मोदिज कुन रोई, तो आप दिन के अंदर हम लोगो को तीम सो एकल जमीन का, साडे चीसो बीगा जमीन का पजिष्टिन मिली गया, तो वो बहुती एक तंजीबल सक्षेस है, लेकि में से मान तो आपका जो सवाल ता, कि वो सक्षेस अब दिस नारा हैस तो बीजेज तो आप बीजीज अप नहीं तो बहुत जिस मी न मैं तीम इस इनवोल लिन तो, रहीं, तुसरे गुजरात के तुसरे पोकेट्स में, जहा पर हम लोग इनवोल नहीं है, शिआ हमलोगो की नाश्टी दली जदिकर मंच नाँक गुप में आप फम किया है, और गुजरात के बहार भी ये नारा, केवल लोगो की जबाड के अप रहे लोगो को ब factors ृटी लगे और उसले लो गुन्गूनाई, उसरे मजाले सिर वह दक बात नहीं नहीं जे, अच्छुल लोग लेंद स्टगल में इंवोल्ड होने चाईईईई और वो उतना जेदा मतलद करिप-करिप नाके बराभर में देख रहूँ। तो अच्छुल तेट वे यस वेरी दिसवोंटीं. ट्तै स्व श्पत लिएगे, किवल न नोथ गुज्दात में बाविस के करिब गाँ एं, जिन लोगोने इंप बूद पषुक निकाल के काम चोँड ठी आई. तो उसमे भी हम लोगने एक चिज नोटिस के, करिए ख्ये साथ गाँ भी हम लोगने के से नजर मे आए है, जहाँ पर ये खाम नहीं करने के बजासे दलितों को मारा गया। तो एक तरा से, to put it in the words of Baba Saheb, it is प्रति क्रान्ती. लेकिन उसका ये पोसेटिड़े द्यमेंशन यह भी है के प्रति क्रान्ती विल अकर और तेक पलेस वें सम क्रान्ती जहाँ पनी. ये अपने जो फिगज मेंशिन की एक इतने लोगो ने जातिगत पेशा था वो चोर दिया. वही उनके सरवाईवल का एक मात्र स्त्रोथ है वेसा नहीं है. मुस्तली जो लोग इस काम में इनवोलड है अंगेजे वो अपने अस्तिटव के लिए रोटी कप्रा मकान के लिए कुछ अगल बगल की फैक्तरिस में जाते है प्राइवेट कमप्रिस में जाते है लेन लिस फार्म लेबरेल के तोर पे काम करते है और भी कुछ और जोबस करते है. तो वही एक मात्र उनके सरवाईवल का वजा नहीं है. तुस्रा जो लोग सोलि उसके अपर दिपन्दन्ट है एसे भी लोगो लेए आत्मा सन्मान की लडाई के महत्व को समच्ती उसको चोडा है. एसे भी लोगो जुनो लोगे यह काम वापस की आप. यह से भी लोगे जुनो लेए काम नहीं करने पर उनको मारएप पीटा गया है. कुछ यह से भी लोगे जो अंटर्पिन्टोर की तरे यह काम करते है. जो एक से जादे लोगो को हाईर करते है. और उनको उनको लकता है कि अज़ा पचा मिल रहे है. क्या बज़्िया लेए काम के लिए वोंगे चेग़्ा है. आज वो लोग भी उनको बज़े एक काम कर रहे है. लेकिन पहले के मुखाबले आज यह खाम नहीं कर रहे है. यह खाम थो चोड देना चाहीं. इस मुछ्दि की चिदना जबर्द देखलोग वो है. और सच्छ्बुच शेक्डो लोगो ने काम छोडा भी है आने वाले दिनो में हम लोग इस टगल को आगे लेजाएगे अव श्ट्रांग दियो तिंग दलगत मुवमेंट देस बकुस देलेक्षिन्जार कामिंग इस पर मैं सोर्सिस थु अफ वेरिस गबाँवेंट एजाएजएंसीज की एक परस्ट मी दबी दलीट इस पर भीजेपी को वापनी काडने लेग जोस इन युपी में हुँए वो गुज्राद में नहीं हो लाग उतना एक कोन्त्रिविशने इस उनावाले है हम लोगो के आन्धो लगका कुछी इस लिए भी जरुड़ी है के 2,000 दो के दंगो के वकत दलीटो को कुछ सेफ्रोनाइ जैसन भी हूँँँँ कुछ दलीटो रे दंगो में पार्टिसिपीट पीख है अगर अगर वगगग पीष्रेम बाग बहाग बन गय है वहां से 2017 में सीटूवसन लग्डी चैन्ड तो वो वो एक पोजीडीट चीज वो आए अगर, खडीटी भी बलेवें आगे दलीटो को लुए जेँडनद है तब खुत निदेलिस्ब मेंकोसीis अदनीका मैस थिनादे Yong औnect- हि्न妓दलित्सmmm ऊञ औक से आदन झेहुख़ man नविल्दिस दलगत्s were not given the shalqa status till I think Buddha Singh brought about that inclusion. तो बलेबटेँनरी एक आप ज़ोक घर है। तो तो तो आप ज़ीन है लेच थादॉलोगत् कोईयन काजदशते ने अगन्ओ लीच फैंद कोईता है. तो शो या अप अप लद नहीं लोगत् मुमेंत यह ज़ोक है. याजा ता कास्टिस्त पूर्षिस्त्या दियाे मुस्ली कोमंऒनल अस रख ज़। अब लोगा धूके पिटाइ कर रहे है उन्के साथ मिलकर अप मुस्लिमस के अपर अथक करे लिए लिए चलेंगा और वो दोनो तरब से होता है, लेकिन दोगा दोके दंगो के वक दलितो का जो पार्टिस्पेस न रहा दंगो मैं, वो तो तरीबल. जिकनेश ये हिन्दू राश्ट की जब हम बात कर रहा है, तो एक जो अभी नहीं रीजीम है, उस में बहुत कोमन चीज है, कि मोब वायलिंस को जो है वो एक अथन्टिक मान लिया गया है, लुम आर है है, किसी को पीट रहे है, पीट के चले जारे है. अआर ये मोब वायलिंस मोब एक एक ईसिप्टिक खमनीटी है, आद बगब वुस्लिमस वी पीट रहा है, डलीट बगब पीट रहा है, और भी जो माजनलैट कोमनीटी से बजगे भी पीट है. जभे यह अब रजिस्तेंस की बात कर रहे है, तो ये, मुस्लिम दलित यूनिती बनाने के लिए आपका विजिन क्या है, इसको आगे कैसे बड़ाना हो। सी, सबसे पहलो तो ये बात वोगत साप्तर पे दिकती है, के मुदी के प्रदार मंतरी बनने के बाद, युगी आदित तिनात के युपी के सीम बनने के बाद, संग और भीजी पी की केडर को जबर दस चरी भी चडी है, वो आसा मान के चलते के जब चाहे तब दलित और मुस्ल्ल्मान को प्रताडित कर सकते है, पहलु खान की आत्या हो, आम्दा बाद महमोद आएुप कखतल हो, उना की गतना हो, डादरी हो, लाते हार हो, यह आभी की रिसेंट वड़ावली, नोद गुजरात के पाटन जिले में वड़ावली तएसी वड़ावली गाँ में, करीब सोसे करीब मुस्लिम समुदाय के भाई मेंों के गर जला दिएगे, सारनपूर भे भी गर जला दिएगे, तो एक तरह से यह संगी लोग, कमठिटली दे फिल फीलेस, अब बे खोव होग होग है, सारनपूर के गडना भी अप देखे, तो आमभिटकर का स्थेच्य। ना लगे, इसको लेकर आप इतना एग्रेसन दिखाते हो के साथ लोगो के गर जला दो, एक प्रगनेट डलीट बहें के उपर तलवार से प्रहार करो, एक चोटे से मासुम बच्छे को आब आगमे जोंकने की कोसिस करो, तो यह बहुती गन्दे तरीके की बरबरता दिखने को मिल रही है, और जाती विवस्ता के चलते डलीट से, always been subjected to brutality से, दली तो को उत्पेडन यह दली तो के अपर के हत्या कन कोई नहीं भात नहीं, लेगी आज जिस तरा से उनको चुट मिल गये, और वो एक दं फीर लेस फिल करते हैं, और जो महरना प्रताब का सेलिबरेशन करने के लिए जो लागा आइत है, तीर खर नहीं लोग यह तकर बल ông सब छबी र पुर. मेरische Engine pages dialogue तीर भिर्पोच, बिबரिबicipुर, टली तो के मवले में जातेों। रविदा afinीर पे जाते रविदाच बंद tecn के बार कुद bowling ke inne歡 to peshpe kal ke kal ke kal koplash ke kal ौर की नहीं बा लगे to sequel ko tho sir Swami न्डलिक् स््एडत्म।्सुल्टिम उस्लीम उस्लीम उस्लीम ईन्टिक ञे�場। अह तो अगट वो न्डलिक् स्झ्यटूरित उस्लीम मुँआग  президृझान छांना। तो विईच त्टलिक् मुऊऊटिक मुऊँर्टिक लेक्ऒवाट तो एक चमने कि जेगे है. अदिलिद मुस्लिम्ट जुन्टिके संदर बे मैं आसा भी रहुंगा, केवल वो इल्प्तोरल पूलिटिक्स के खिल्टिक्स मैं इंटिक्स में आप ज़ाएई एई एक चल्ट्चरल्ट शोश्ट्यल पुन्ट्टिस्चन भी अचाएई ज़ाएई. में जब यह केवल किंटर का समेरजिस होना चाईईई, तब यह भी केवल किंटर रिलिजिस मैरजिस में अता है, वीच वी वेड़े मुस्लिम्ट गुब्स्वान तरीबली यान कझाएगे भीत. तो वो जब तक नहीं होगे तब एक सोशिल यूनेटे नहीं खडी होगी, लेकिन वो ना हो तब भी आज जिस प्रकार करिक्ष रिज्ख हम लोगो के अपर है, और जिस तरा का मोंस्टर हम लोगो के सरकि अपर मंडरा रहा है, नरें डे नामका. तो इस सन्दरभ में आसा मान तब के नकेवल दलीट वो मुसल्मान एक मंच पर है, सारे लड़े वाले लोग, अंटर आक्टिविस फ्रेटरनेटी, दलीट, मुस्लिम्स, ट्रीबल्स, सबे लोगो के एक मंच पर आना होगा, तो समविदान को तोड बनोड के मुनुस्पृर्दी को लागो करना चाते है, 2014 के गन्टन्टर के दिन की एड हम लोग देखे, तो साब तब योज में से, सेकलरिजम, सेकलर और सोचल लिए तो सब निकाल लिए थे, So this is precisely what their mind size, यही तो नका इंटेंचन है. गुजरात के चनाउ सर्पे है, और 2019 भी अब ज़ादा दूर नहीं रहा है, दो साली रहा है. जिस तरीके से यह सर्खार भाज्पा की, यह चाई केन्र में हो, चाई गुजरात में हो, आगे बड रही है, यह तुत्ता है कि, RSS यह से चला रहे, RSS अपना एजन्डा लागु करने की पुरी फिराक में, उरो ने पहले भी काता, तो 2020 तक हिंदु राष्ट की हम गुष्ना कर देंगे. तो एक ब्रोडर एलायंस की हम जब बात करने है, अडिलोघ्खल एलायंस की, कुल्ट्रे एलायंस की, अपने पास सच्छ बोडर अने पास सच्छ का कोई जबाब नहीं है, हम लोग सारे लोग इसके जबाब डून रहे है, कुकी मैं समान तो को अभी तो सच्छ इतना हम लोग कर सकते है, की जन्टा के जो सच्च्छे सवाल है, संझे लग स्झागी तो बैस्च्च्चु छाए् स्चिझे जी, आप भूब अभब ब Jobsoo आप यागर लग स्च्चिझे आप, कुकी मैं समन तो को अभी तो सच्छछ हितना हम लोग कर सकते है, की जन्टा के जो सच्च्छे सवाल है, तो तो थो लोगों लोगों को रोजगर देंगे तो बी कितनो लोगों को रोजगर मीला वो जंदा मोदी जी को पुछे तो इस टर के के खमठें से एजी टेशन समडो कर सकते है लेकिन इस इस अईड़ेया कोई मुझे पूछ करने का खाई न्टी बिजे पी जुचने बी पुछ्गे और भी एक लिएक अप्रभ्ष्ट या साड़े ख़ाग सब ग़त्नदन की लगा, कि थी अप दीएजी ख़ाग सब लोगों कर आजा। gonna be part of that । but I would definitely propose it । because the other immediate we have no help in the way । When you say you will not be part of that you don't have any intentions to launch a political outfit or be politically involved electorally involved some Not as on today not as on today but let's see what happens in coming days । So, you came to the jantar mantar with Bhim Army approach of both of you is very different and तो ख�गब लग लग. तो उक ये नात लगा में लाना हो ना अखे चलगे। वहां से जाएप लगे बड़े आउन्डोलन करुट देंगी और उस बड़े आउन्डोलन कर भी फ्यागा थेदेर किया आए? में कुछ इक दो अएएस बरे मन में चल रहे उना के एक साल के मोखे पर भी कुछ में बडा सोच रहु गुजरात में कुई कारेक्रम तो देकते आगे क्या होता है लेकिन मुझे एक बात नेफिरनेत लिक होंगा भीमारमी की जो केडर जो भी लोग वहाप आये थे यक जज्बा था एक खुष्ट्टीत ता एक एनरजी थी उर सडुको पर उतने की एक टेऊयारी है उो यक वहती पोजेडी बाते यस जज्ड्भबे को यस इज्ष्बीत को यस एरजा को, यस उँच्चा को ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ जा बी नद शाब धाड़न कर बना खाप सब आब आप नहीं आगया। इस भी विगन्ने इन चट तो दलिच पूट फंशा लोग मत नहीं। ॐ तो तो डलिच पोंने जेदाऽ बाश़्िया मली दsters are failed the Dalit's उनके नेता बनकर बेट है, तोजोर क्लेमिंग तो भी शोगोल डामबेद के रहें, उनकी यह सारी गर बड़े है, अप किसी भी फैक्टरी के मज्दू रोको, यह दी नुंपम वेटन नी मिल रहें, अप लाल जंदा लेकर जाओ, उनके श्टगल्स भी इन्वोल हो, यह उनक यह खुदका जो कस्टीजम है, यह खुदकाल लेफ्ट का बायाज यह लेप को समजी भीना लेफ्ट को गाली जेने का एक विचित्टर जो अग एक विएड एटिट्टू डोनों ने देखलप की है, उसकी एग गर बड़े है, शुक्रिया जिएगनेश आपने हमें अपने समहें दिया, उमीद करते हैं कि आप जब भी यहां हमें हमाइ पास नहीं, हम आप से आगे इन मुद्दो पर फिस चर्चा करें. शुक्रिया, nuisklik og communism combat के चाजक आजके लेए बस इतना ही, आप लगाता nuisklik की वेपसाइट वेपसाइट वेपसाइट शाब रंग आग आद्टें को फोलो करते रहें, दन्धेगेवाथ.