 दारत माता की, दारत माता की, मन्त्री परिसध में मेरे सायोगी, सिमान राजनात सींजी, स्विपद यशो नायक जी, चीप आप दिपन्स्टाप, जन्दल भीपिन रावज जी, तीनो सेनाों के उच्पडाति कारिगान, रक्षा सचीओ, नेशनल कटेर कोब्ष के दारेक्टर जन्दल, मित्र देशों से आए हमारे महमान, और देश के कुने-कुने से हाँपस्धित, NCC के मेरे यवा साथ्फ्योगी. सब से पहले तो में आप सभी को यहां हुए कार्कम के लिए, बहुत-बहुत बड़ाई देता हूँ. आज यहां जिल साथ्फ्यों को प्रसकार मिले है, उनको में बहुत-बहुत-बड़ाई देता हूँ, शुभ्कामनाई देता हूँँ. यूत-आश्टेंज प्रोग्रम के तहत, हमारे पडोसी देशों, हमारे मित्र देशों के भी अने करेट्स यहां मोझुद है. मैं उनका भी अभिवादन करता, साथ्ट्यों, NCC, देश की विवाषकती मैं, दिस्प्लिन, दिटर्मिनेश्यम, और देश के पती दिवोषन की भावना को मजबूत करने का, एक ससक्त मन्च है, ये भावनाई देश के दबलपन के साथ, सीदी सीदी जुडी है, जिस देश के युवा में अनुशासन हो, द्रड इच्छा सक्ती हो, निस्टा हो, लगन हो, उस देश का, तेज गती से विकास कोई नहीं रोक सकता. साथियों, आज विष्प मैं, हमारे देश के पहचान युवा देश के रूप मैं, देश के पहशट परसन से जाडा लोग, पहटीस वर से कम उम्रके है, देश युवा है, इसका हमें गर्व है, लेकिन देश की सोच युवा हो, ये हमारा दाईत होना चाहिं। और युवा सोच का मतलप क्या होता? जो तके हारे लोग होते है, वेनस सोचने का सामरत रकते है, और नहीं देश के लिए कुष करने का जजबा रकते है, वो किस तरा की बाते करते है? आपने भी जुर्र दियां दिया होगा, उनके मुसे क्या निकलता है? जलो भाई, जैसा है, अजजस कर लो, जलो, अभी किस तरा समय निकल लो, जलो जलो यार आगे देखा जाएगा, और इतनी जलते क्या है, ताल दो ना, कल देखेंगे, साच्यो जो लोग इस प्रवुर्ति के होते है, उनके लिए कल कभी नहीं आता, आपको जाएदा तर जगग, अएसी सोच वले लोग जरुल मिलेंगे, इस थिती को मेरे आजग का यूआ भारत, मेरे भारत त का युआ, इस थिती को स्विकार ने के तैयार नहीं है, उचट पता रहा है, कि स्वतंट्रतां के इतने सा़ होगे, चीजे कब तक एसे ही जलती रहेंगी कब तक हम पुरानी कमचोरियों को पकडगर के बैटे रहेंगी वो इं समस्यागो का सिकार होने के लिए तैयार नहीं वो देस बदलना चाहता है स्तीतिया बदलना चाहता और इसली उसने ताए किया है कि बस अब ताला नहीं जाएगा अब तक राया जाएगा निप्ता जाएगा यही है यूा सुच यही है यूा मन यही है यूा भारत अतीत की चनाउत्या वर्तमान की जर्रतों और भविश की आकांच्याों को द्यान में रकते हुए हमें एक साथ काम कर रहो साथियो आप अन्सिसी से जुडने के बार इतनी महनत करते है जब बलाया तब पहोंजाते है पडाय के साथ साथ निंटो तक द्रील, प्रक्टीज सब एक साथ चलता रहता है आपके भीटर ये जजबा है की पडेंगे भी और देश के लिए कुछ करेंगे भी लेकिन चानो तरव बहार क्यास्तिती मिल रही है कभी हां आतंग भादी हूम लोवा इतने निदोष लोग मारे गए कभी बहां नक्सली मावादियों ने बारुदी सुरंगब्रादी इतने जबाबां मारे गए कभी अध्गावाद्यों ने ये भाचन दे दिया कभी बारत के ख़ाद देर उगला कभी त्रंगे का अपमान किया आए दिन लाखो करोडों के गोटालों के खवरें इस्तिती को स्विकार करने के लिए हम तयार नहीं है यूवाभारत तयार नहीं है नुएंडिया तयार नहीं है साथियों कभी कभी कोई कोई बिमारी लंबे समय तक ठीक नहो तो वो बिमारी ही शरीर का हिस्सा बंजादी हमारे रास्त जीवन बे भी आज्सा ही हूए आज्सी अने की बिमारियोंने देस को इतना कमजोर कर दिया कि उसकी अदिक तर उर्जा इंसे लरने निपतने में ही लग जाती आखिर आज्सा कप तक चलेगा और कितने साल तक हम अन बिमारीयों का बोज दोते रहे और कितने साल तक ताल ते रहे आप सोची है जब देस आजाद हूए तब से कशमीर मैं समज्या बनी हुए बहाँ कि समज्या के समाधान के लिए क्या किया देया तीं चार परीवार और तीं चार दल और सभी का जोर समज्या को समजाद तक रहा है बलकी समज्या को पाशने पोसने उसे जिन्दा रखने में लगा रागा नतीजा क्या हुँँँ? कशमीर को आतंकने तबाह कर दिया आतंगवाज्यो के हातो हाँँँ निर्दोष लोग मारे गय आप सोथ सकते है कही पर मही के रहने वानो को लाक्खो लोगो एक रात में गर चोडखर हमेशा हमेशा के लिए निकल जाने को मजवोर कर दिया गया और सरकार कुछ नहीं कर सकती आते क्यों की हिम्मत बड़ाने वाली यही सोथ ती सरकार को, प्रसाषन को कमजोर करने वाली यही सोथ ती क्या कशमीर को एसे ही चलने देते जेसे वो चल रहा था साथियोझ जम्म कषमीर में आपीकल ताट्टिम खछ सबंٹी ये कह कर लागू वाचा की अस्थाएई संवी दान मैं भी यही लिखागया एईख अस्थाएई दिसको भीद गए संविदहान में जो अस्थाई था उसे अठाने की हमत की जिसी नैं दिखा है। बज़ वही ती, सोच वही ती, अप्ना लीद, अपने राज दीतिक दल का हीत, अपने वोटबें अपने देजके नवजवानो को आजसा भारत देते, जिछभे कशमीज में अतंगवाज पनप्ता रहता, जिछवें दिरगोस लोग माडे जाते रहते, जिस में तिरंगा का पानवोता रहता, और सरकार तमासा देखती रहती। जी नहीं, कश्मीर प्हारत की मुक्ष्मनी है, कश्मीर और वहांके लोगों को, दसको पुरानी समस्यां से निकालना, हमारा दैई तो ता, और हमने ये करके तिखाया. तर साल बाद वहां से, आर्टिगल तीन सो सब तर को हताया जा जुका है, साद्यों, हम जानते है, कि हमारा प्रडो सी देज, हम से तीन, तीन युद्ध भार चुका है. तमारी सेनाों को, उसे दूल चकाने में, हबते दस दिन से जाडा का समय नहीं लगता. आजे में, वो दसकों से पारड के खिलाख, चद में युद्ध प्रोक्सी वोर लड़ रहा है. इसी प्रोक्सी वोर में, बारड के हाजारो नाग्रीक मारे गे, हाजारो जबान शहीज होगे. लेकिन, इसके पहले इसे लेकर के क्या सोचती? वो लोग सोचते दे, के आतंग वाद, ये आतंग की हमले, ये बंद हमा के, ये तो लोगन अड़ प्राद़्म है. इसी सोच की बजग से, बम दमा के होते गए, आतंग की हमलो में, लोग मरते गए, फारत मा लहु लुहान होती गए, बाते बहात हुए, बाशन बहात हुए, लेकिं जब हमारी सेना है, आक्षन के लिए कैती, तो उने मना कर दिया जाता, ताल दिया जाता. आच यूआ सोच है. यूआ मन के साथ, देश आगे बड़ा है, और इसलिये, वो सरजिकल स्ट्राइ करता है, और आतं के सरप परस्टों, उनके गर में जाकर सबक्षिखाता. इसका परनाम क्या हुए, वो आप भी देख रहे है. आच सरप जम्मू कष्मीर में ही, बलकी देश के अनने हिस्सो में भी शान्ती काएम फोती चली जा रही है. अल्गा बाद आतंग्वातो सिवित करने की दिशा में, हम तेजी से आगे बद रहे हैं. और उखाड खंकने का दिन भी दूर नहीं होगा. साद्यों, पहले नोर्टिस के साथ, जिस तरा की निती अपनाए गई, जिस तरा का लगे हवार की आगया, उसे भी आब भली बहाती जानते है. दसको तक वहांके लोगों की अपिक्षाओं और अकाँचाओं को नजर नदाथ की आगया. वहांके लोगों कोई नहीं, वहांके सवस्याओं को, वहांके चुनोत्यों को, अपने ही हाल पर चोर दिया गया. पाज पाज चे चे दसक, वहांके अने चेट्र, उग्रवाज से परिशामत है. अपनी अपनी मागों की बज़ों से, नवर्तिष बे कैई उग्रवादी संगर्धन पड़ा हो गए. इन संगर रोनों का, लोग तंटर में विस्वाथ दही था. वहे सुट दे दे, की हिन्सा से ही रास्ता निकलेगा. इसी हिन्सा में, हजानों दिर दोष लोग, हजानों सुरक्षा करमियों को, शहादद मोलनी पडी. क्या नवर्तिष को हम, अपने हाल पर ही चोड देते. क्या अपने उन भाई बहनों की परेशान्यों से, उनकी दिक्कतों से, आजे ही मूर फेर कर के बैट जाते. मरनाव जवान सात्यों, यह हमारे संखार नहीं. यह हमारे कारे संखरते नहीं. नवर्तिष को लेकर आज, आपने शोचल मिड्या में, मिड्या में आपने मोडायल को लेकर, छाजा क्वार देखने का मोका मिला होगा, मिड्या में देखा होगा, बोडो समवष्चा को लेकर एक बहुड भडा हो रहीत, तिहाँ सिथ जमजोटा हूए. प्चलि पां छे डसको में, धेइस के आजे कखेतर, बखदर अर भी सेसक असम जि स्तिती से गुजरा है, उसे बदलने के लिए, कोई फोस पहल कभी नहीं की गगे। के हम इस्तिती कुए आज से चलने जेते, जी नहीं, कताए नहीं. हमने एक तरब नार्फिस के विकान्स के लिए, अब हुद प्रवा योजनाँ की शुर्वात की और दूसरी तरब बहतिख खुले मन अर खुले दिल के साथ सभी श्टेख हुल्डर्स के साथ बाद्ची छुरूकी बोडो समजोता आं आज इसी का परनाम है गुसे दिन पहले मीजो राम और त्रिप्रा के बीच बूरु जन � समजोता इसी का नतीजा है इस समजोते के बाद बूरू जन यात्यों से जुडी तेइस साल पूरानी समस्चया का समाडान हूँआ है आम उने अपने जीवन के सबसे बडी चिन्ता से मुक्ती मिली है बरसों से ये लोग भिस्थापिद का जीवन जीर है ना रहने का थिकान और जो ठी कि समाडान कोजा सब का साथ लेकर सब का वیکास करतेंगे सब पीस्थाज समझ करतेंगे देश को हुँइ questioning देश को हम आगे बड़ा रहे हैं, सात्यों, इस देश का, कोंसा नागरी एसा होगा, जो ये नहीं सोचेगा, नहीं चाहेगा, कि हमारी सेना आदूनिग हो, सामर्तमान हो, कों नहीं चाहेगा, कि उसके देश के पास, युद्द की आदूनिच सुविदाई उपलप्द हो, हर देश प्रमी यही चाहेगा, हर रास्त्र भक्त यही चाहेगा, लेकिन आप कल्पना कर सकते है, तीस साल से जादा समय से, हमारे देश की भाई उसे ना में, एक भी, एक भी, नेज जनरेशन पाइटर प्लेन नहीं जुडा, पुराने होते हमारी वमान, हाँचो का शिकार होते रहे, हमारे पाइटर प्लेट्स शहीज होते रहे, लेकिन जिन लोगों पर नहीं विमान खरिजने की जिम्मेदारी थी, उने जेसे कोई चिन्ता ही नहीं क्या हम एसा ही चलते रहने देटे, कै एसे ही वायु सेना को कमजोर होने देटे, जी नहीं, तीं दसक्ते जो काम लट्का हूँ आत, वो हमने शुरू करवाया. आज मुझे संतोस है, की देट को तीं दसक्ते अंतजार के मात, नेक्स जन्रेशन फाइटर प्लेट्र प्लेट्, रफायल मिल गया है. बहुत जल्ड है, उब भारत के आस्मान में उडेगा. सात्यो, हमारे आहां एसी भी सरकारे डही है, एसे भी लोग रहे है, जीने जमानो को बूलेड प्रुब जेकेट देने तक में तकलीप थी, बर्थ 2009 से, हमारे जमान बूलेड प्रुब जेकेट मांगते रहे है, लेकिन उनकी बातो पर द्यान नहीं दिया, क्या मेरा जमान एसे ही आतेंकिो की नक्सलियो की, गोलियो का शिकार होता रहता, उसने देश के लिए मरने की कसम खाए है, लेकिन उसकी जान हमारे जैसो से कैई जाडा किमती है, और इसलिये, हमारी सरकायाम नहीं, मसर जमानो के लिए, पर याब त बूलेड प्रुब जेकेट खरिटने का आदे दिया, साद्यो सेना के जमानो के प्रती, हमारे मन में स्वाभावी गव्रोग की बावना होती, वो देश थे लिए इतना कुछ करते है, कि उने देखते ही भीतर से सम्मान की बावना उमर प्रती है, लेकिन वन, रैंग, वन, पैंच्षाए, उनकी चालिँस साभ, सुन्ये दश्तो, फिर से कहराँ, जान से सुनियेगा, वन, रैंग, वन, पैंच्षाए एं की, चालिँस साभ पुरानी माओ को, पहले की सरकारे पुरा नहीं कर पाए, यह हमारी ही सरकार है, ये हमारी ही सरकार हैं जिसने चालिस साल पुरानिस मांग को भी पूरा किया, बन रेंक बन पैंचन लागु किया. साद्यों, देस के स्वाभिमान की रक्षा करने वाले, हमारे भीर साइनिकों के लिए, आजा आजी दिस के बाथ से ही नेश्णल बार मेमोरिल की मांग होती रही है, इसी तना देस की आनत्रिक सुवषा को बनाए रक्ग लिए, अपनी जान गमाने माले, पुलिस करम्यों के लिए, पुलिस ममोरिल की मांग भी दसकों से की जाती रही है. क्या कोई कलपना कर सकता है, की इस एक काम के लिए, पचाच, पचाच साल, साथ, साथ, साल, इंतेटार करना पड़ा, के कैसा तरीका का? ये कैसी सोथ ती? बारत के सहीडों को बूला देने का पाप, ये पाप करने तक कोशी से हुई, आप की वा सोथ, आप का यो आमन, जो चाहता है, वही हमारी सरकार करती है. आज दिलनी में, नेसनल भार ममोरिल भी है, और नेसनल पूलिस ममोरिल भी. ताद्यो, आद पूरे वीष्य में, अलगलक स्टर पर सैंजे वेवस्तों में परिवर्तन हो रहा है. वर्सों से देश में, इस बाद पर चर्चा हो रही ती, की तीनो सेनाो में, सिनरजी बड़ाने के लिए, कोडिनेशन बड़ाने के लिए, चीप अप दिफें स्थाप, CDS की नुक्ती की जाए. लेकिन दूर भागे से इस पर चर्चा ही होती रही, फाई लेक तबल से दुस्रे तबल तक गूमती रही, किसे ने निनने नहीं लिया, सोच वही थी, क्या फाईदा? चली रहा है, चलने दो. साद्यों, दिपार्ट मैं त्रा मिल्ट्रे अपर्स का गधान, CDS के पद का गधान, CDS के पद पद पर नुक्ती, ये काम भी हमारी ही सरकार ने कर दिया. उसी यूवा सोच के साथ, जो कहती है कि अब तालो माख, अप समया आगया आप फैसला ले लो. और ये भी दियान ड़िये, वन पलस वान पलस वान, अगर तीन होता है, एक क्यषाद, 탄 क्योट़े, तीन होता है, ये 101 मही जोर्गात � bachelor here does 3 in mutuals. स्वतन्त्र्भानप्ने पागिस्तान में भाँला देच में अप्गानिस्तान में रहगगे हिन्दूम सीखो और अन्ने अल्पा संक्वसों से यबादा किया ता अगर उने जब्रत होगी तो बारद आसक्ते हैं बारद उनके साथ ख़डा रहेगा यही च्यार गान्दीची की में नह्रु लिया कच्छ जो करार हुए उस समजोते की भी भावना थी इन देशो में जिन लोगो पर उनकी आस्ता की बज़ा से अच्याचार हूए भारद का दाईट्व तो ता उनको शरन दे लेकिन इस्विषे से और यह से हाजंगरो लोगो से मुप्वेर लिया गया आसे लोगो के साथ हुए अट्याचे का नियाए को रोकने के लिए भारद के पुराने भाएदो को पुरा करने के लिए आजजब हमारी सरकार शिटिजन्सिप अमेंड में अग्ले कर के आईए आसे लोगो को भारद की नागरिक्ता दे रही है तो कुछ राजनितिख दल आपने बोड बेंग पर कबजा करने की श्पर्दा में लगे आगिर किसके हीटों के लिए काम कर रहे हैं ये लोग क्यों इं लोगों को पागिस्टान में आप शंग्यों को पर हो रहें तैचार आप दिखाई नहीं देटे, स्वास्था की बजासे पागिस्टान में बेट्यों पर जुल्म होते उनके साथ बलाडकार होते, उनका अपनन होता इन सब को क्यों जुटलाने पर तुले हुए जवाब दे ये लोग, साथिों इन में से कुछ लोग दलीतों की आवाज मने का दोंख कर रहें ये बही लोग है, जिन लोगों को पागिस्टान में दलीतों पर थ्याचार दिखाई नहीं देटा ये लोग बूल जाते है की पागिस्टान से जो लोग दारमिक प्रताडना की बजाते बाख्कर भारत आए है उन में से जाडातार हमारे दलीत भाई भहन है साथिों, कुछ समय पहले पागिस्टान में वहां की सेना ने अदिक रुत्रुप से वहां की सेना ने एक भिग्यापन शब बाया सेना ने भिग्यापन क्या दिया दा की सेना में सबैएकर्म्चारी Pittsburgh के लिए विग्यापन दा उन भिग्यापन के प् pardon 얘기odles अ�野, उन भिग्य भनो मैं क्या लिगाता उन में णी from रिग्या Money किस के लिए था? हमारे इहनी दलीज भाई बहेनो के लिए इसी काम के लिए हिंदुस्तान के लोगो का उप्योग हो दा और हम चुब बेटे रहें पागिस्तान में इस्तीती बहाती साद्यों बत्मारे के समय बोथ से लोग भारत चोडगर चले गय लेकिन यहां से जानेगे मात ये लोग यहां की समपतियों पर अपना हक जताते थे हमारे शहरो के भीचो भीच खडी लाक हो करोड किन समपतियों पर बारत का हक होते वे भी ये देश के काम नहीं आ रही थी दसकों तक एनीमी प्रोपर्टी भील को लत्का कर रखा गया जब हम इसे लागु करवाने के लिए समसचत में लेकर आए तो कानुन को पास कराने में नाको चने चवाने पड़गये मैं पीर पूछुंगा किसके हित के लिए एसा किया गया जो लोग सीटिजन्सीप एमेंट मेंट एक का विरोथ कर रहे है वही लोग एनीमी प्रोपर्टी कानुन का विरोथ कर रहे है साथियो बत्वारे के बात भारत और तब के पुरभी पकिस्तान आज के भंगलादेस के भीज भी कुछ शेत्रो में सीमा विवाद चलता रहा है इस विवाद को सुल जाने के लिए भी कोई थोस पहल नहीं हुए अगर सीमा ही विवादित रहेगी तो फिर गुसपेट कैसे रुकेगी अपने नीजी हिद के लिए विवाद को लटकनाए रहो उश्पेट यो को हाने का खुला रासकादो अपनी राजनिती चलाते रहो यही चल रहाता हमारे देश्वें यह हमारी सरकार है जिसने बंगला देश के साथ सीमा विवाद को सुल जा दिया हम ने आमने सामने बैट कर बाद की एक तुस्रे को सुना एक तुस्रे को सम्या और एक यह सा समादान निकाला जिस में दोनों देश शहमेत हो मुझे संटोस है के आज नसर्फ सीमा विवाद सुलच चुका है बलकी भारत और बंगला देश के समंद भी आज आई तिहाँ सिक्स्तर पर है हम दोनो आपस में भी कर अगर गरी भी से लड़ रहे है तात्यो भारत के बंट्वारे के समाए काँगज पर एक लकीर खीच दी गए थी इस लकीर ने गुर्द्वारा करतार पूर साब को हम से अलग कर दिया, दूर कर दिया उसे पाकिस्टान के हिस्सा बना दिया फा करतार पूर गुर्णानक देव की भूमी है करोलो देश वास्वो की आस्था उस पविट्रसान से जुडी है उसे क्यो चोड दिया गया और में कहना चाहूंगा जब पाकिस्टान के नभ्भी हदार साईनिको को हमारी सेना ले बंटी बनाया गया आता हमारी सेना के कबच्टे में देश कुझ भीज तम्स्ताइ कर सकता था जो चाहे वो निकलवा सकता ता जं नभ्भी हजार्स पाकिस्टान के साईनिक हमारी कबच्टे मे देश तो करतार पूर साहाँप हम बापिस ले सकते थे लगीर बडिल सacıते थे लकीर बदल सकते ते, लेकिन ये भी नहीं किया गया. दसकों से शीख स्थद्धालो इंतजार में ते, कि उने आसानी से करतार्पृट पहुतने का असर बिले, वो गुर भूमी के दरसन कर पाएं. करतार्पृट करीडर बनाकर ये काम भी, सथद्टर साल के बाड, हमारी सरकार नहीं कर के दिखाया है. सात्यों सी राम जन्मबूमी सदियों से मामला लटका पडाप. आदालत में केस दसको से चलते रहते, राजनितिक स्वार्त के लिए आहम विषों को लटकाओ, देस के लोगों को बटकाओ, यही चलता रहा, क्या क्या तरीके अपनाए गये, ये देशने भली बाडी देखा है. आज इतने महतपूं और सम्वेदन सिल, केस का भी फैसला हो चुका है. सात्यों, दसको पुरानी समस्वयों को, सुल जा रही हमारी सरकार के फैसले पर, जो लोग सामप्रदाएक्ता का रंगे चडा रहे है. उनका आसली चहरा भी देश देख चुका है, और बडी बारी की से देख भी रहा है. में फिर कहुंगा, देश देख रहा है, और देश समज भी रहा है. ये सही है, कि देश चुब जरुर है, लेकिन, बाड को पुरी तरा समज रहा है. बोड बेंग के लिए, कैसे दसको तक, कैसे मंगरन्त, जूट पलाए गये. इसे भी देख जान गया है. साथ्यो, बोड बेंग के पूलिटिस करके, समज्यान को दसको तक, सुलज ने नहीं दिया. तुस्ती करन्की इसी राजनिती की बैजा से, मुस्लिम बहें भेट्यो को, दसको तक, प्रीपल तलाए के भाए से मुखती नहीं मेंल पाए. जब कि दुन्या के अने एक मुस्लिम देस, अपने हाँ, त्रीपल तलाए के बैंग कर चुके से, लेकिन भारत मैं, अजा करने नहीं दिया गया. सोच वही ती. नब बडलेंगे, नब बडल ने देंगे. इसली ए देश ने, इन लोगो को ही बडल दिया. ये हमारी सरकार है. जिस ने त्रीपल तलाए के खिलाप, कानून बड़ाया है. मुस्लिम महलाए को नदे अदिकार दिये है. सम्मान दिया है. साथ्यो, जिस दिल्ली में, यायोजन हो रहा है. उसी दिल्ली में, देश की राज्दानी में, आज हादी के ब्याद, लाखो विस्तापितो को बसाया गया. समय के साथ, और भी लाखो लोग दिल्ली आए वर बसे. दिल्ली में, एसी, सथ्ट्रह सोथे, जादा कलोन्यो में रहने बाले लोगो, दसकों ताक, आद आच लाए व्फाण, तो, रोग के गर का मालिखन रहक नहीं मिला था था, ख़ेंको तो गर अपना था, लेकिन, खमून की नजर में उ नहीं ता, आज से चालis लाग से जादा लोगो गी माओन्त।, क् Görle atka nahi na hai tha, लेकिन दसको तक उनकिस मांग पर दिहान नहीं दिया गया जब हमारी सर्कार ने कोसिज की तो उस में भी रोडवैद काने के काम किया गया यह यूआ भारत की सोच हैं नूएंटिया की सोच हैं जिसने दिल्ली के चालिस लाक लोगों के जीवन से उनकी सब से बडी छिन्ता तोडीं डूर खाटीन हमारी सर्कार के प्�向ले का माट् रहाज़ मसianthuло को भी hindu og initiatives आंसन्मानerinog πी होगा सिकोग ни होगा  이�नए OHNO परतेग आसी का माच् और इसी सोप के साथ, हम आगे बड रहे हैं. साथ क्यो बेटा, यहांपर बेटा हूँ हर नजवान चाहता है, कि देश में प्रस्टाचार कत्म हो. ब्रस्टाचार हमारे देश के सादनो, सोंसादनो को, दिमक कितरा चाथ ता रहा, कभी मान बारिजे प्रस्टाचार के खलाप चन्दन, आदर, और मोभाईल की शक्नी से, आदूनिक तकलाँनाजी की मददद से, ब्रस्टाचार को काबू करने का प्रयाज कर रही है. हमारी सरकार रहें, एसा करके एक लाक सबतर हजार करो दुपे से जाडा गलत रुपिये, जो गलत हातो में हो जार हे दे, चोरी हो रहे दे, उसे जाअने से बचाया है. तात्यो, उनिसु अप्टासी में, देश में कानून बना था, नाईटिन अप्टी एज में, में नामि संपरती के खिलाड, देश की सवंसध ले, इसे पास किया था, लेकिन अप्टाई सालता, इस कानून को लागु ही नहीं किया गया, बेनामि संपरती के खिलाड, कानून को इं लोगों ले, रड्दी की तोकरी में डाल दिया, सम्विदान की बाते करने लोग, सवंसध की गरी मागी चरता करने लोग, सम्सध के पास किया हुए निनने को तोकरी में फैख दिया था, ये हमारी सरगार है, जिसने नसिर्फ बेनामि संपरती कानून लागु किया, बलकी हजारो करोड की अवेइद संपरती इस कानून के तहत, जब तकी जाछुग की है, साथ्यो, हमारे देश में, रिसोई,॥ जितनी जगँह सें थी तह turmeric logic result, षोः थ्मक्निया था, लोगर खरने बाह सक नहीं जेगा, नदष के ईनहें क्रषित खॉरित हैं, आचा प्र मन कनना मेझा। बहुत देश में, इस काम में आती थी इदर का काला दन उदर उदर का काला दन इदर यही इनका काम ता आज मेरे नवजवान साथ्यो आपको सुनकर के खुषी होगी आज अची साडे तीन लाग से जाडा संदिक्त शैल कमपनियों को ताने लगा दीगे गरीवों को आरक्षन का फैसला हो रेप के जदन नप्रादो में फासी का कानून लगुगर राओ हमारी सरकार यूआ सोज के साथ लोगों की बरसो पुरानी मागो को पुरा करने काम कर रही साड्यों बीस्वी सदी के पतास साथ बीस्वी के 15-20 साथ हमें दस्वो को पुरानी समस्वयाँ के साथ जीले की ज़े से आदत हो रही किसी भी देश किलिए यस थी तीक नहीं है हम बारत के लोग आजा नहीं होने दे सकते हमारा कर तब है के हम अपने जीते जी इन समस्वयाँ से देश को मुक्त करें हम अपनी आने वाली पीड्यों को आजी समस्वयाँ में उल्जा कर जाएंगे तो देश के बविष्ग के साथ अन्याए करेंगे हम आजा नहीं होने दे सकते और इसलीए में आने वाली पीड्यो के लिए देश के वाँँके हर जुल्म साझने के लिए तैयार हो लेकिन देश को इन परच्टितियो में अट्काए रखने के लिए तैयार नहीं हो आजकल ये लोग प्रपेगन्ना प्यला रहे है के हमारी सरकार ले जो फैस ले लिए है उसने दूनिया में मोदी की साझने को चोट पहुचाए है जो आसी आप फाई पलाते है बाते पलाते अपना समय बरवात करते है तो जरा समझरे है मोदी अपनी प्रटिष्टा के लिए पार्दा नहीं होगा मोदी के लिए देश की प्रटिष्टा ही सब कुषका है और ये लोग बातलते हुए भारत को समजी नहीं पाए है साझत्यो अने को समश्याओ की बेडियो में जक्राम अब अदेश आगे कैसे बड़ेगा हम समश्याओ का समादान भी कर रहे है और बेडियों को भी तोड रहे है ये देश हमें ही मजब। बनाना है हमें ही से भिकाथ की नहीं उचाई पर पहुचाना है साझन दोहाजार भाईश में जब हम अपनी स्वतंट्रता के पच्टर वर्स का पर्व मनाएंगे तब आजी अनेच समश्याओ से हमें देश को हमेंशा हमेंशा के लिए मुक्त कर बेना है स्वतंट्रता के बाज से चली आर ही समस्याओ से ये मुक्ती ही इस दसक में नहीं भारत को ससक्त करेंगी दब भेश पुरानी समस्याओ को समाप्त कर अगे बडेगा तो उसका सामर्ठ भी खिनुडेगा भारत की उड़ा बहाँ लगेगी जहान लगनी चाही है चोथी अद्योगी क्रान्ती मैं भारत को यूवा बारत को बहाँद बवूमी का निभानी है हमें अपनी आरते बवस्ता को नहीं उचाई पर लेजाना है हमें मिलकर एक आत्मनिरभर ससक्त, समरग आर सुरक्षिद भारत बनाना है सात्यो वर्त दोहाँजार बाइस इतला बड़ा अवसर है ये दसक भी उतना ही बड़ा अवसर है और इसके सबसे बड़ी ताकत हमारी यूवा उड़ा है इसी उड़ाने हमेंशा दे समाला है और यही उड़ा इसी दसक को भी समालेगी आईए करतब यह पत पर बड़ चले समस्याों के समादान के आगे अब राष्त दिर्वान की नहीं मनजिले हमारा इंतजार कर रही है इन मनजिलो पर हम मिलकर पहुटेंगे जरुर पहुटेंगे इसी भी स्वाथ के सात मैं फिर एक बार देज भर के मेरे यूवाँं को NCC के कडेट को बारत के उज्वल भविषे के सपने देखने वाले हर हिंदूस्तानी के लिए मैं बहुत बाज्षुब कामनाए देते हुए मैं फिर एक बार आपका अबिननडन करते हुए मेरी बानी को भ्राम देता लोग मेरे सात फिर जे एक राड पुरी ताकत से बोलिए भारत माता की शारत माता की शारत माता की बआदबब दन्वाग अपके शाद्रे पूद और बहुमुल्ली शब्तों के लिए हम बहुत आबह बाड़ी है