 بسم اللہ الرحمن الرحیم مهبر بحسمان بررسی ایسلام از دیدگاه تورات زبور اینجیل بود و از نظر قرآن حم یعنی چهار کتاب بینوان شخص از دیدگاه انها بقرآن نگاه میکنیم ارز کردیم در جلسه قبل ایسلام حافظه خود قرآن حافظه ادیان آمده بود حمه ادیان را تاید کنه آمده بود بفرماید موسا رس گفته قرآن گفته هرچه ایسا گفته رس گفته نوه گفته رس گفته ایسا گفته رس گفته خب کسی که مخالفه قرآن نتیجه اش چی میشه قرآن میفرماید حرف حضرت موسا صادقه اگر یک یهودی نبحذیرد مناش میشه حضرت موسا صادق نیس قرآن گفته کل مطالب حضرت مسی رس ده یک مسی همی گوید قرآن را قبول ندارم یعنی حضرت مسی رس نگفته من از بنندگان عزیز دعوت می کنم بین عرایز بندد دقائر کمی انایت کنم قرآن فرموده من از احل کتاب یا احلل کتاب سوری بغره سوری عالمران سوری نسا وماعده در این چهار سوری اول قرآن داریم یا احلل کتاب ایسا هبان کتاب ایسا هبان تورات و انجیل و زبور قرآن فرموده اگر شما با من مقابل بکنید خودتون نابود می شفید چرا من بوده ام گزارش دادم اصحاب کفرا جنازشون پیدا شد در اردن و جمجمه سگم پیدا شد من بوده ام قرآن گفته من بوده ام گفته در سوری زاهرن الحقه کن نهوم عجاز و نخلن خوابه قوم عاد من بوده زیر بار نرفدن من هم با اصحاب قزدم اصحاب باستان شناصان شما بیننده ازیز سرچ کنید قوم عاد اکسهای رنگی ببینید با ارتفاع دواز ده میتر تورات ندار این هرفاره انجیل ندار اغای محترم خانو محترم زبور مطالب رو نیاورده قرآن فرموده ملت ایرا من آفری دم که بخشی از رو بل خالی عربستان زاهرن منطقه که ویری ام هست مثل سویس و نمیدونم آلمان ام نیس جنگل و چمن ندار اونجا بترین منطق از اما ارتفاع این ها تبقه گزارش قرآن تا دواز ده میتره با اندازه تنه درخت خورما اخیرم با استان شناسان با آدرس قرآن رفتن بین ویسید قوم آد همین جوم جومه این ها روی فرقون گزاشتن چهار نفرمی برم با اندازه نسف فرایت مشین کوچک نسف بینز این گزارش قرآن ایه با نذر یه داروین هم جوردر نمیاد چون در فضایه که آغای داروین گفته لامارت گفته در مناطقه ایه که که ویریه موهیت برای زندگی مساعد نیس روشت بدن هم انجا بای زعیف بشه در یک منطقه بسیار بد قوم آفریده خدا فرموده در قرآن خدا فرموده در قرآن من خدا در یک منطقه قوم آفریدن بنام آد پیغمبر ایرا فرستادن به هرف پیغمبر من گوش نکر با سائق زدم ام ما بدانید ارتفا اونها بدن اونها منند تنه درخد خرماز از نوه مید تا دواز ده مید خوب شما سرچ کنید ببینید آیا این بدنها پیدا شده ساق ببینید پای استخان پای یکی از انهار در آوردن که از زانو تا لگنه به ارتفا ایک انسان کتا قد ده فقط از زانو تا لگن خوب قرآن گفته من گزارش از گزاشته میدم همه دروس از آب در میاد شما بدانید این مطالب در کتابهای قبل نبوده پس باید یهود قرآن را زمیم کند بیتورات بداند در آینده چه خبره و در گزاشته چی بوده اینجیل به علاوه گرآن از که میتواند از گزاشته و آینده خبر به دهد بنا بر این از نظر گرآن یهود نسارا قبل از مسلمین به خوده شن زلم کردن یهود و نسارا قبل از زربه به گرآن به خوده شن کتابهای خوده شن زربه زدن قرآن ندای اش اینه تعاله و علاوه کلمتن سواء اون به اینه نبا به نا کن بیاید او سولو مشترک را با هم امل کنیم به خدا شلیش قرار ندیم یعنی چه یعنی قیر خدا را مبده قدرت و حرکت عالم قرار ندیم فقط خدا را معصر بدانیم بر پدر مادر احترام کنیم زولم نکنیم اما املن دیدیم پیغمبر دعوت کرده پیغمبر اسلام گفته من از عالی برایم هستم بلی عالی اسمائیل هستم بلی پیسرموی موسا و ایسا و زکریا و یهیا و داوود و سلیمان هستم بلی آیا من در يسرب هستم بلی این مطن کتابهای شما عبدالله ابنه بینند از از دقات که به اینجومله آدرس بدن به شما شاید نشینده باشید غالبنم نشیندن عبدالله ابنه حیبان یک یهودی بود فلسطینی بود از انجا تبق نسخه ای که از ایشم باقیمنده می بینه آخرم پیغمبر در يسرب در مدینه زهور می کنه تمام وسائله شو اقوام اشیرا شو جم می کنه میاد مستغرمی شه در مدینه چرا میگه ابارت اینه نسخه شون اینه ترگم یارشالمی ترگم یارشالمی یعنی انوان ایک نسخه از این نسخه از تورات جایدیگر نیس انجا انتوری آمده در خانهی پیغمبر آخرو زمان دو تا خانم هست یکی خدیجه یکی فاطمه در قرآن ما این اسامی بین سراحت نیامده پس بنا بر این اگر از یهودیان آلم بخایم نمی خاحت شما بسوی قرآن بیاید به همون نسخهی که آگای عبدالله و حیبان داشته و ایشون بخاتر ایمن به این نسخه از تورات از فلیستین محاجرت کرده رفته در يسر بیانی در مدینه ساکن شده برای استقبال از پیغمبر جایدید پیغمبر آمد در غیغن تتبیق کردن در جریان نسارای نجران به این دلید نسارا به پیغمبر اسلام ایمن اوردن نسخه عبدالله و حیبان در اختیار شن بوده دیدن در نسخه تورات عبدالله و حیبان آمده پیغمبر آخرو زمان در منظر شن دو تخانم از یکی خدیجه همسر اشه یکی فاطمه دختار اشه و نسارای نجران ایمن اوردن پس اینها مدارک از که در موزاهای شما از و لا حولا و لا قبط اللہ بالله