 É unha ilusión enorme, supongo que ya todos la conocéis, é, sempre se dice, el que viene ahora non necesita presentación, pero ahora, de verdad, que non necesita presentación. Non sé que deciros de ella, estuve mirando as notas que me dio ayer para hacernos recordar un poquito. Mira, ayer me enteré que non sabia que havías empezado como profesora de inglés en un instituto, al principio, antes de irse a trabajar ya a la Universidad Autónoma de Barcelona, que é onde has desarrollado a maior parte de súbida profesional. Tambien hizo estudios en Londres, en un máster de psicología e sociología de la educación, que ha sido un pouco el tema que ha sido desarrollando a lo largo de la vida. De las cosas que más me han impresionado que ayer vi en súbiogracia, pues me gustó ver que a finales de los 80, que hace tanto tiempo ya, sea tan pronto, tan pionera, que empezó ya a trabajar en un grupo que se llamaba Mujer de Educación, si non me equivoco, que habla sobre las carencias de las niñas en el terreno educativo e como aquello tenía consecuencias en súbida futura e como el sexismo implicaba tantas cosas en súdesarrollo profesional. E outra cosa que me encantó, también en el año 80 un poquito después, es que a segunda parte del proyecto trabajaba sobre adolescentes e sobretodo varones para ver el papel, al acabar la primera parte, que también se ocupara sobre que suponía entonces el papel de la masculinidad, o difícil que era también crecer como hombre con carencias en los terrenos afectivos. En fin, me ha encantado ver que desde hace muchísimo tiempo te ocupas de las dos caras de la situación e para mi es un enorme, grandísimo placer presentaros a Amparo. Ya veréis que es indefíctible, como habla, ya veréis que transmite un emoción e es maravilloso. E luego, non quiero dejar de decirlo, quando estávamos buscando a alguien para empezar que queríamos traer a gente muy buena, muy potente e buscando, buscando, buscando, non sé si conocéis Anélida Zaitévi, unha amiga mía personal que conoci en un curso que es outra súper maestra que endevou muchísimo de lo poco que sé, casi todo. E hablando con ella por teléfono, en elí queremos a alguien bueno, bueno, bueno e en un segundo, sin dudarlo, me dijo, Amparo, Amparo que está en mi casa, que la conozco y el buenísimo. E así foi, como tuvimos la suerte de que Amparo estaba libre e que ha sido un regalo. Muchísimas gracias e que lo disfrutemos. De verdad, años, años e años las administraciones han mirado para a la izquierda o para a la derecha, pero nunca de frente. E yo, aunque non lo crea, e sempre decía lástima no haber sido ministra, sobre todo, nunca he tenido pretensiones políticas para nada. Pero lo que me parecía terrible era lo que estaba pasando en lo social, en lo educativo, en la familia, entre los grupos de jóvenes de niñas e de niños e que el MEC no hiciera caso. E no hacía caso porque o urgente hace olvidar lo importante. E esto pasa casi siempre. E las urgencias las tiene el MEC por todas partes. E yo lo entiendo. Pero claro, hay que sentarse seriamente reflexionar. E quando me contaron que el MEC organizaba este curso las sonrisas en membre de dar tres vueltas a la cabeza deje por fin, por fin porque este será el primero de muchos. E estoy segura. E urgente, e importante, e necesario. E llevamos unos años pensado como ha dicho Carmen llevo bastantes años. A que lo diga, tengo 73 pa 74, es decir, llevo 31 años en la tarea e en la labor. E ha habido claros e oscuros continuamente. Por que? No es algo má educativo. No es introducir las nuevas tecnologías. No se trata de aprender nuevas formas de enseñar a aprender. Se trata de aprender a vivir de outra forma. E esto cuesta mucho. Porque el pudle de nuestra vida está conformado e hecho de sexismo. Con lo cual van pegadas es un buen pudle sexista de vida que cuando quitamos una pieza se desarma el resto. Con lo cual es duro a veces. O que se troroso otras. Hay renuncias otras. Hay muchísimas alegrías, tamén. Pero no és algo máis dentro de la educación. E isto hay que tenerlo en cuenta. Por esto no es que digas las leyes están. Las leyes, tenamos unas leyes maravillosas de igualdad. No se cumplen. E túces que pasa que hai ayuntamientos, que hacin su cosita, hai sindicatos que hacin su cosita, hai grupos de personas que hacin sus cositas, maestras que se han implico que hacin sus cositas, pero necessitamos el respaldo institucional, porque son las líderesas, en este caso, de algo tan profundo como es un cambio contra el patriarcado, e lo digo así de claro. El patriarcado nos ahoga cada vez má, e quando hablo el patriarcado para aquellas personas que no estén duchas en la materia, implica que los dos sistemas que atraviesan el mundo entero, o sea, no Europa, ni América, ni el Occidental, ni el Oriental, son el patriarcado e el capitalismo, ahora en forma de neoliberalismo, pero se dan de la mano. E se dan de la mano, e por esto nos es tan tremendamente difícil avanzar en temas de igualdad, porque continuamente es imposible avanzar, ya que no permiten, e además conscientemente, no permiten que realmente se avance, ni en equidad, ni en igualdad, ni en nada que tenga que ver con la libre distribución e equalitativa distribución de la riqueza. Patriarcado e neoliberalismo necesitan de la jerarquización, necesitan de la desigualdad para vivir. E un tema social, e un tema político. O sea, quando hablamos de coeducar, non estamos hablando de educar de outra forma, estamos hablando de una forma de educar políticamente total y absolutamente diferente, para o cual las modificaciones son muchas, por algo hay que empezar. Entonces, quando a forma que la desigualdad por razón de sexo e de género la llamamos sexismo, que existe tanto en hombres como en mujeres, el sexismo no nos ha afectado solo a las mujeres, para nada, e ahora explicaré como ha afectado a los hombres, ha afectado tanto a vosotros como a nosotras, de forma diferente. De forma muy diferente, pero os habéis llevado unha parte terrorífica, los chicos, también. Unha parte que además tiene, os diría, casi máz dureza que la que nos hemos llevado nosotras, a parte que nosotras pagamos con la vida a vosotros también. Se nos ponemos a estudiar estadísticas, vemos como el 80% de hombres están máx en la cárcel debido a crímenes, debido a drogas, debido a accidentes, debido a suicidios. En cualquier edad e en cualquier sociedad los hombres triplican accidentes de la misma clase social, non me olvido nunca de la clase social. Total y absolutamente, son tres veces todas las estadísticas, os vuelvo a decir de suicidios, de accidentes, de drogadicción. ¿Por qué? ¿Por qué me preguntaréis? Porque nos enseñamos a cuidaros. Porque el valor del cuidado es femenino. Y además vosotros tenéis que demostrar siempre vuestra virilidad, vuestra masculinidad y es no enseñar que os da miedo nada. Con lo cual, jugáis al riesgo continuo. Os arriesgáis la vida por nada. Pero siempre el patriarcado os ha dado un valor. El momento de guerra son los que defendeis el país, el patriotismo. El momento de descubrimiento sois los que arregáis la vida e ponéis el primer pie no sé dónde. O subísa no sé qué e ponéis la bandera. Tenéis el premio que os da al patriarcado a costa de vuestra vida. Este es uno de los precios. El otro precio que es tan alto es desde moi chiquitos. No podéis demonstrar ningún sentimiento. Porque eso es de nenas, eso es de personas débiles. Llorar, decir que estás mal, decir que te duele, decir que te agustia. Los sentimientos no son para los hombres. E a partir de los tres años, la última investigación que han hecho mis compañeras de coeducación, a partir de los tres años midiendo, no a simple vista, midiendo, los niños dejan de llorar hasta que un momento que no llora. A primeros, se quejan, lloran e en un momento que el llanto va desapareciendo. E no se lo poden permitir. Se añadís al llanto o lecho de decir que me pasa, os voy a contar unha anécdota que nos pasó hace muchos años a Núria, Solsona e a mí. Hemos trabajado muchas veces marina, marina e io desde luego, desde hace 30 e non sé cuántos años. E como decimos, nos hemos peleado nunca. Hemos trabajado e hemos colaborado sempre, pero nos hemos peleado nunca. A Núria, también, estuvo en la Generalitat trabajando con coeducación. E Núria e io trabajamos en tema del cuidado en las escuelas. E hicimos un pequeñito cuestionario porque ella es profesora de química. E era a decir, a los crios e a las crias de su curso que tenían 14 años que explicaran 4 momentos de gran alegría de súbida e 4 momentos de gran pena o de dolor. Las niñas obviamente contestaron e murió mi abuela quando se me rompió una pierna, cuando me dejaron sin reyes. E nas alegrías, quando me regalaron el perro que quería, cuando mi amiga me dio un abrazo después de un atal y demás. Sabéis que contestaron los chicos con 14 años, cuando gana el barça e cuando pierda el barça. E dijimos aquí, pasa algo má grave de lo que parece. O sea, eran incapaces de reconocer abiertamente que pasaba. Entonces a partir de ahí habíamos hecho Sabier Bonali yo al principio de empezar a trabajar sobre el sexismo. Habíamos hecho un ejercicio que era muy fácil, para pasar en las escuelas que era que es lo mejor e lo peor de ser niño e de ser niña. O de ser chico o de ser chica o de ser hombre o de ser mujer. E esto te da te dice hasta que punto los estereotipos siguen estando ahí contima e constantemente. Entonces, van variando con la historia pero yo digo muchas veces el sexismo se actualiza al igual que el Facebook a diario. Todos los días tenéis que mirar a vuestro alrededor e de ahí que os doi el primer paso para que para ser conscientes de que vivimos rodeados e rodeadas de un mundo que está inflado de sexismo. E quando digo inflado es que quando os dais cuenta e veis la tele o veis la publicidad es como es posible que no lo haya visto antes. E quando hablamos de sexismo hablamos realmente de que sempre el patriarcado ha dado mucho máis valor a todo lo masculino que lo femenino porque lo que quieres mantener la jerarquía la jerarquía de poder e para eso a los hombres les ha hecho creer que son máis que son máis fuertes que son máis valientes que llegan a hacer muchas máis cosas e porque hoy 2019 no hay ni unha mujer en el currículum ni en educación infantil ni en primaria ni en secundaria ni en la universidad ni un referente femenino me queréis explicar esto cuando hay mujeres atletas investigadoras músicas, poetas, artistas directoras de cine o que queráis ni unha que pasa que, cuando hay un hombre femenino e para no hay una clara intencionalidad que es el patriarcado entonces el sexismo consiste en esto es anular, invisibilizar no dejar ver que las mujeres están para outra cosa e agora ultimamente se ha incrementado porque durante unos años e quando digo éstos hablo de mis 40 avanzamos yo recuerdo que trabajaba mucho con el ministerio de educación entonces foi cuando hicimos los cuadernos para la coeducación quando estaban a mañero en educación en aquellos momentos e se avanzaba e no había no había el como se dice en inglés clax aquel de decir hasta que hemos llegado e el patriarcado vuelve con rabia vuelve con dureza e en éstos momentos la industria de la pornografía se está llenando en los bolsillos por todos os lados os contará Carmen Ruiz Repuyo as webs que utilizan os e as adolescentes sobretodo en el 90% os adolescentes qual son as fantasías de los chicos desde los 11, 12, 13, 14, 15 años e os dirán como la pornografía está influyendo en sus vidas pero no respecto al sexo sino en sus propias vidas os contará os contará este bueno celso no Arconada con Arconada tuve yo hace muchos años un curso en Palencia porque ele estaba en Palencia ahora está dando clases allá foi o primero que yo hice sobre masculinidades e os voy a hablar un poquito de las masculinidades ligando a la pornografía e ligando a los hombres en el año 1993 os lo digo porque foi al año seguinte que obviamente marca en un momento determinado la vida estávamos haciendo investigación sobre género e educación en casito de Europa e había una dirección general de género en Bruselas de la cual nos iban dando algunas subvenciones para investigar esto se acabó hace muchos años porque dijeron para que se tiene que ser transversal cuando se transversaliza algo des de las administraciones poneros a templar porque se acaba transversalidade quer dizer, hacemos paquete e ya no tenemos a nadie responsable não querio decir que sea mal o transversalizar no, pero es para no poner más dinero para no tener gente a la disposición e isto foi lo que pasó en Bruselas pero mientras tanto hubo un llamamiento por parte de la dirección general esta de Bruselas e nos llamaron a 9 mujeres de 9 universidades que estávamos haciendo investigación e estava pues una de Suecia outra de Inamarca, outra de Francia outra de Grecia, outra de Portugal outra de Italia e eu que estava en Barcelona e nos llamó a las 9 e nos citó en Milán e teníamos 2 días de trabajo e a primeira mañana nos dieron un café rápido e nos dijeron tenéis 4 horas para discutir desde vuestros ámbitos de trabajo quál son os 2 problemas máis graves que tiene la educación en Europa en estos momentos hablo del 93 non de antes de ellas bueno nos pusimos a discutir en Italia qué pasa e en Cambridge qué pasa e en Porto qué pasa e en Tesalónica qué pasa e en Gothenburg qué pasa e llegamos a la conclusión que quizás já que éramos responsables de unidades de género e de investigación que quizás es que faltaban realmente la conciencia en las universidades del tema de género e que además necesitamos asignaturas temáticas desde la sociología desde la psicología desde tal de mates e género ciencia e género astrología e género ésta podía ser outra posibilidad outra era como mover a las chicas que seguían elegiendo asignaturas llamadas humanísticas o de letras e que necesitábamos máxicas en la parte de lo que se llamo e STEM tecnologías matemáticas, ingenierías e demás outro problema que dijimos era la evaluación e bueno, total que quando entró a senhora e de muchos cafés que nos tomamos se lo planteamos e nos dijo no tenéis ni idea o sea, cuando na senhora desde una posición de poder que era, de repente, es madre mía que es de que estamos hablando e nos puso en el tablero del aula onde estamos era un seminario pequeñito what about the boys e los chicos que e las nueve nos quedamos e dijimos, what about the boys que les pasa a los chicos e esta senhora claro traía en su cartera una lista enorme a los chicos e claro le pasaban de todo porque el shock fue tremendo quando nos leyó a cantidad expusaos que hay en Francia, en Inglaterra los que no acaban las carreras los que se suicidan los que tienen accidentes los, los, los, los e, después de comer nos fuimos a hacer un lunch breve con máxcafé nos dijimos, ahora tenéis 4 horas para plantear un proyecto sobre los chicos este foi o comienzo de empezar a estudiar las masculinidades entonces la historia, a ver hay uno de los cuadernos de coeducación luego, se queréis, hablamos un poquito de bibliografía que es el cuaderno 16 de cuadernos para la coeducación que se refiere a este en cuadernos de pedagogía también hay algunos artículos e, y demás pero éramos un grupo de 4 sociólogas había 3 antropólogas y otras 3 me parece psicólogas sociales con lo cual la metodología no acabamos, no se nos acabó del cuadrar porque teníamos metodos diferentes pero en realidad quedó clarísimo que de lo que se trataba es que teníamos que empezar a trabajar con los niños e para mí, desde entonces ha sido mi gran preocupación como traspasar como transmitir como crear como querer a los niños de outra forma como abrirles el corazón para que puedan amar libremente e no a través de escondarse e no a través de sufrir e no a través de vivir los estereotipos que nos hacen querer desde pequeños la ternura la necesitan tanto como las niñas el amor lo necesitan tanto como las niñas el cuidado lo necesitan tanto como las niñas e esta es en estos momentos sigue siendo mi gran misión educar a los niños desde el feminismo con todo el amor del mundo con todo teo dos misiones que ya me queda muy poco de mi vida hábil o activa e que da muy poco pero las dos misiones las tengo clarísimas una es que la escuela desaga los géneros totalmente e que quando pensemos en niñas e en niños no hagamos dos apartados e isto pa los niños los patios de juego el centro el fútbol o baloncesto que sean indistintamente de niños e de niñas que quando pensemos en el lenguaje no pensemos en timidez e rápidamente nos vengan las niñas en educación o en bienescribir e nos vengan las niñas en desastre e en fuerza nos vengan los niños es decir que estos apartados que tenemos en la cabeza e isto es complicado porque la publicidad sigue e xinó pasaros por Zara o pasaros por digo Zara porque le esteo en mucha manía pero bueno, es os igual o pasaros por donde queráis e automáticamente jugueterías entre una juguetería e se te ponen a tembraz los estos tienes un pabellón todo rosa e el resto de outros colores pero que es esto desde cuándo las niñas somos de color rosa pero es que las niñas lo demandan porque es en lo único que piensen en ellas la reflexión la tenemos que hacer a ser posible en grupos si estais en institutos si estais en escuelas ahora me decía una compañera yo soy de las de abajo no de las de arriba la educación infantil es básica e fundamental básica e fundamental e siempre lo hemos habido pero afortunadamente la neurociencia que tiene cosas buenas menos buenas una de las buenas es toda el desarrollo neuronal se hace en los primeros años de vida e isto nos tiene que dar la fuerza para que realmente respetemos como nada al profesorado infantil e demos el máximo de capacidad de todos os tesoros que tengan la sociedad tiene que ir para la educación eu os queria leer hay una filosofa que es americana a la cual eu le doo un respeto tremendo que es Nassbaum e de vez en cuando e os voy a leer un poquitín nada mas es un trocito porque me la encontré ayer a la noche que no tuve una llegada muy acertada a Santander, estoy encantada ahora de estar aquí pero ayer fue un poco complicado toda a mi entrada e estava leyendo en el hotel e un artículo suyo e pense quizás será bonito compartir un trocito con vosotras e vosotros oi dicen Nassbaum se estan produciendo cambios trásticos en aquello que las sociedades democráticas enseñan a sus jóvenes pero se trata de cambios que aun os se sometieron a un análisis profundo sedientos de dinero os estados nacionales e su sistema de educación estan descartando sin advertirlo ciertas aptitudes que son necesarias para mantener viva a vida e a democracia se esta tendencia se prolonga as naciones de todo o mundo en breve producirán generaciones enteras de máquinas utilitarias en lugar de ciudadanías cavales con a capacidade de pensar por sí mismos poser una mirada crítica sobre las tradiciones e comprender la importancia de los logros e sufrimientos ajenos o futuro de las democracias e a vida mundial depende de un hilo dice ahora bien qual son estos cambios tan trásticos en casi todas as naciones se estan erradicando as materias e as carreras relacionadas con as artes e con as humanidades e me refiero aos chiquitines es decir cuidado non les deis que ayer venían el avión enseñándole a un bebé el móvil para que non gritará e outra detrás que le gritaba cierras el móvil o te parto la cara e eu deis quén se lo habrá comprado mas que ella es decir cuidado e lo hemos escuchado muchas veces en el silicon valley todos os trabajadores no dejan las máquinas as usio e as osijas porque será porque será entonces nos estamos dando cuenta que francia ayer o antes de ayer vuelvo a decir hay que hacer dictados non es que volvamos atrás es que lo que hacemos e rescatar aquello que es importante se nosotras mujeres hubiéramos echado por la borda el cuidado porque nos hacía máas femeninas el mundo se hubiera acabado xa o cuidado con lo que ponemos a un lado e en la criba quando cribamos yo desde luego benditas cosas que nos hemos quitado encima e que la sociedad nos ha ayudado ya me sei que tengamos que casarnos tener hijos por imperativo por imperativo social poder ir viajar volver a hacer la carrera que nos da la gana claro que sí pero tamén hemos tenido que aprender a ser autónomas por eso digo rescatar rescatar aquellas historias que nos valen que son útiles e lo que nasbao nos está diciendo es en todos los congresos que ha habido grandes en la india en estados unidos en europa se ha descartado las humanidades como algo pasado que ha hecho el ministerio del pepe o primeiro que hizo filosofía afuera porque la filosofía se es la que nos enseña a pensar ah, curioso curioso no dejemos la filosofía jamás e hay filosofía para niños e para niñas sino nos serán autónomos no tendrán pensamiento crítico no dejemos las humanidades al lado estará muy bien ser ingenieras pero con literatura al lado para saber que piensan los otros como viven los otros e las otras es decir, estamos en un momento en los cuales la coeducación porque es importante porque está poniendo la vida ya que el trabajo va variar e está variando e estamos en la cuarta revolución por supuesto que estamos en la cuarta e varía ya todo e no podemos poner el trabajo en el centro como antes e necesitamos clases de unha hora para ser ordenados e quando toque el pito de la fábrica salir e necesitamos ser porque estába nuestro sistema educativo estába mandado obviamente por un sistema industrial por un sistema de trabajo concreto se acabó, pongamos la vida en el centro ahora e la vida es aprender a vivir e aprender a vivir e dar la bondad por exemplo quén habla de bondad hoy dia nadie es como se hubiera diluido como un azucarillo en agua quando nos están diciendo que la bondad es la base de un sistema neuronal sano e esto lo dicen científicos non lo estoy diciendo yo desde la coeducación me preocupo por ver de dónde entes vienen Dr. Robertson que se da cuenta haciendo, estava trabajando sobre la estaba trabajando sobre la angustia e sobre la demencia e se da cuenta que las personas que hacen meditación tienen conexiones neuronales muchísimo má rapidas e entonces no lo entiende e sí que trabajando en ello para ver al señor Dalai Lama e el señor Dalai Lama le dice oi a usted e ya que le interesa esto tanto porque en vez de la depresión e la demencia no se pone a trabajar sobre la bondad e la ternura e dice el porque me echaran de la universidad e dice bueno pruebelo obviamente no le echaran de la universidad pero le ha seguido trabajando en e que es lo que el ha podido ir porque lo van ligando con la educación que los crios e las crias que de alguna forma son compasivos ya no empáticos compasivos e compasión non es la compasión que nos enseña a la iglesia católica hay pobrecitos nada hay pobrecitos, nada xíno esta persona necesita porque no ha tenido las posibilidades de nido yo o su familia o en el medio rural que donde vive o la clase social de la que viene o proviene o el grupo étnico al que pertenece no ha tenido entonces la compasión es superior es un valor superior e lo que hace es moverte para decir aqui estoy senhora alemana ayer o antes de ayer ha sentido compasión ella era capitana de barco e dice así salvini es un fascista que quiere dejar morir a todos los que vengan pues aqui voy yo e eso es un estado de compasión e salvo a los 40 el non me los llevo a la pedusa luego me meten en la carder pero ya me sacarán pero los 40, si se hunde non lo sacará a nadie esta es la compasión de la que hable Robertson e se da cuenta que las criaturas se utilizan la bondad se utilizan la turnura se utilizan la compasión se utilizan el respeto se utilizan el cuidado para con entre todos la colaboración e non la competitividad sacan mucho mejores notas estan máis alegres e se a eso le añadimos en un momento determinado que el ministerio tamén se tendrá que meter la compasión afectivo sexual pues entonces tenemos una sociedad medio, medio buena porque la otra es porque se enganchan a los 11 años con la pornografía donde estan los cursos de sexualidad porque yo non los veo por ningún lado son doctrina a doctrina pues claro las criaturas van mirando antes miraban los playboys de los papás ahora ya el playboy se siga existiendo pero ahora miran directamente la web que tienen al lado e ademas se las saben de memoria con lo cual adelantémonos adelantémonos en estos aspectos e debemos leer las herramientas quanto antes mejor yo ahora estava en Holanda e tenia muchas ganas lo que pasa es que non me atreví porque iba 3 dias a outra cosa pero queria pasar por el ayuntamiento todos los materiales que tiene que vosotros e que lo podeis pedir yo desde la mi jubilación todos los materiales que tienen sobre educación sexual tiene canada e holanda son los dos paises que trabajan con educación sexual desde los 4 años pero mira a Celio que ha pasado con escola que se han puesto a trabajar e ademas las tendréis aquí en Navarra pero claro an salta encima e mira a Astar los han llamado eu que sé cuantas cosas por intentar de alguna forma que los niños e las niñas sepan como e su cuerpo e respete en el cuerpo e no sabemos como e nuestro cuerpo e non lo conocemos eu lo que non conozco non sei se lo respeto non lo respeto se conozco el valor de mi cuerpo e conozco la dignidad que le tengo que dar a mi cuerpo non se me ocurrirá ir enseñando e ademas me dicen que mi cuerpo es mío e caga con el lo que quiero pues enseño me dio culo, me dio estetas o enteras pero es por una falta de conocimiento de lo que es el cuerpo non es educación para el deseo en libertad para nada que esto lo explica muy bien Ana de Miguel e non me prostituyo para pederme comprar lo que sea que al fin e al cabo que máis me da es falta de conocimiento e de dignidad e ademas obviamente aí e esto ya entre paréntes e entre comillas en los países onde se ha non se ha abolido la prostitución sino que se ha legalizado el polvo con un bocata e con una cerveza son 20 euros puesto un cartelasí en Berlín xa non me lo han contado, lo he visto xin embargo en los países donde se dieron cuenta, llames en Suecia e en Noruega que la prostitución era esclavitud directamente de muchas mujeres pobres sobretodo por las grandes migraciones entonces automáticamente lo que hacen es encarcelar a los putos o a los prostitutos con lo cual estamos en educación estamos preparando continuo e constantemente a nuestros grupos sociales para que sigan adelante es muy importante lo que queren hace de la vida pero es mucho máis importante como son en la vida lo que queren ser tan bien pero como son e como son desde ya e vuelvo a decir la escuela mista nos ha venido muy bien salimos de modelo de escuela separada de lo francismo me parece que non me estoy pasando de hora no de escuela separada pasamos a la escuela mista de los años 70 que nos vino muy bien las niñas estudian mucho máis aunque no estemos como os he dicho en ningún sitio pero hacen química hacen biología, hacen medicina hay máis médicos en estos momentos hay máis arquitectas que arquitectos es decir, en los patios las niñas seguen sin jugar e no sabemos e se ha acabado de perder a los que o jugaban las niñas leen mucho máis por estadística que los niños es decir, claro que la escuela mista pero no hemos llegado a la igualdad ni de hecho, ni por parte de los niños a los cuales seguimos tratando como varones e como que tiene sus necesidades no sé si la sexualidad o que tiene e por eso son tan activos e nos están pasivas es decir, todos estos adjetivos romperlos romperlos, no valen para nada hay mujeres activas mujeres pasivas, homes pasivos y homes activos e entonces, lo que cada persona tiene que tener muy claro, son con que valores quiere vivir, si con la bondad o con la mandad, con la varicia o sin la varicia con la igualdad o con la desigualdad con las jerarquías o sin jerarquías es decir, tenemos que saber de que se trata e de que va este mundo e para eso estamos e para eso está la coeducación es decir, el paso del modelo de escuela mista a la escuela coeducativa es un paso de principios de normas, de modelos e de valores eu non sé si me dejo alguna cosa es importante e que me había preguntado a partir de dar las gracias a la universidad e al ministerio sobre todo, que volo a decir estoy encantadísima a desaprender para aprender outra cosa a las niñas el modelo de belleza hay que romperlo por arriba, por abajo e por el medio porque por ahí cazan a las máis chiquitas porque no es el modelo de belleza, es el modelo que la salud produce belleza pero es la salud e volvemos al cuerpo a importancia que tiene el cuerpo es un cuerpo sano non un cuerpo bello que tiene que estar esculpiéndose continuamente para atraer al hombre que quiere el uso e el abuso de ese cuerpo que esa es la norma esa es la norma del patriarcado le demos la vuelta por donde le demos esa es bien pero asume las consecuencias non estes en vavia non seas inconsciente sabete a que juegas e se lo sabes porque ya sabrás salir de ahí os había dicho revisar los lenguajes de las feminidades e decir, cuando a las niñas le decimos ten cuidado no vuelvas o la casa que le estamos diciendo te van a atacar no te decimos a los niños no se te ocurra ponerla mano en cima no se te ocurra decir no imu e pase que impase no se te ocurre no se te decimos a las niñas de que las estamos preveniendo se luego no le damos herramientas es decir, les criamos el miedo pero no les damos herramientas para que podan salir de ahí e a los niños ni eso xiquiera ellos ya deben de saber que tenen que hacer e de donde lo aprenden e non sé se visteis un programa que hizo el follonero el yor diebule hace un par de meses o tres en madrid lo hizo con un grupo de jóvenes lo visteis, verdad e el terror que tenían aquellas chicas que tenen unos 22 o 23 años más o menos jovencitas o menos, verdad o quizás menos sexuales no sé se os paso lo mismo no me imaginaba o terror por el que pasaban cada vez que tenian que tener relaciones porque además una de ellas es que me agoga me lleva al extremo de agogarme onde aprenden esto en la pornografía la violencia extrema en el bullying en la calle, en las manadas es decir, a que estamos esperando e la justicia que no juega a nuestro lado e a educación no estamos preparados e preparadas para esto e as famílias tan pouco porque non saben como meterla entonces a que esperamos os pido os pido de verdad desde desde o honor que tengo desde aquí que estéis sempre dispuestos e dispuestas a echar una mano a vuestros jovenes que tengais nijos e hijas alumnos, alumnas, compañeros, compañeras e prepararos e por favor vosotros seguirem haciendo cursos de coeducación esta semana va ser fantástica porque vinen compañeros Miguel Ángel Carmeno, ahora non me acuerdo que más pero es gente super preparada en cuestiones muy concretas e unas especificas la escuela es un lugar sagrado a mi una de las cosas que me emociono muchísimo mis dos nietas vivem en Berlín por eso os hablaba de Berlín en la prostitución no que vaya yo a ver que pasa allí voy a ver a mis niñas e una de las cosas que más me impresionó de Berlín de Alemán e a presóptiva en Berlín es el primer día que va al colegio es el mayor día de fiesta de súbida ni comuniones ni cumpleaños nada al conocimiento me pareció delicioso que o la gente se une se une en la gran comida les compran cosas van vestidas las niñas e los niños con un alegante suprema hay un coro siempre música se come en los parques es un día de fiesta este es lo que yo siempre deseao que el conocimiento pero el conocimiento amplio máticas o de físico o de filosofía lo que es conocer lo que es saber lo que es respirar respirar el mundo e que los críos antes de ayer escuchaba a ópera de Tosca que la pasaron pasaron Tosca a la fresca que se llama al fresco e pasaban los jóvenes con el botellón e aquellos da aquello que decías Dios mío no sabrán ni lo que es Tosca sino porque se pierden tantas cosas tantas cosas del alma porque ella no se habla del alma no se alimenta el alma porque no se habla de ello e de lo que no se habla no existe a las mujeres las tenemos que nombrar con sus nombres, con sus apellidos porque si no existe queridas e queridos ha sido un placer este ratito de echarla eu os agradezco vuestro silencio e me encantaria volver a veros e ya está graças como os aprendido a hacer esto a comunicar que se me hace un mundo la garganta son bonísimas vamos aprovechar debes ser de repente tomar conciencia de lo que es el profesor que es lo mejor del mundo y ahora aprovechamos que está aquí seguro que alguien tiene alguna pregunta querís comentar alguna cosa es una ocasión de oro para que sí por favor contestador de únicos géneros o masculino cofre venido que hay tanto en Valencia como en Madrid con Barcelona entonces tuve la oportunidad al conseller al protegero de educación que como en el siglo XXI todavía había centros así nosotros servicios públicos atendíamos a seus centros atendíamos a seus centros igual a ele me contestó que se fuera por a consejaría de educación de la comunidad olexiana eso non sería así pero que era al once nos brinda nos protege a sus centros cofre venido a los públicos a darles servicio entonces lo tenemos a insistir sobre practicar coeducación quando realmente queremos practicarla y la propa da lei organiza de educación brinda a sus centros entonces sona función reacción de qué debe empezar por el político e acabare nosotros empecemos por alguna pero empecemos es tan importante porque hacemos un pasito pa'lante dos pa' atrás quando vayáis a estos centros a los niños hablarles a parte xe era xe xe xe xe xe xe xe xe xe xe xe xe xe xe xe xe xe xe xe xe xe xe xe xe Solón mentere yo, se enterou na cunpañera e coxer sin situirme e me lo contou, porque dice... Bueno, de hecho, yo, a mi director, se lo plantez, e dijo, non me supo dar unha respuesta, non la di o coxer e o dedo de ver educación. Casi tal por la madre radio este, que dije, bueno, se me pongo yo esta pregunta, eu fui directamente, foi unha pregunta que envíe por UASA, e que digo, no me contesta, fico que no me contesta. Indizálela, salió, me digo, me dio unha alegria, ese aspecto, polo menos, tiene unha respuesta. De por que motivo, todavía na siglo XXI, se siga narizando esta declaración de géneros e... Han intentado, por todos os medios que fui da silla, máis poniendo esto que acabas de decir, que las niñas e os niños, tamén, non se descentran. É decir, como logo non convivimos juntos, pues que máis dá, que máis dá. Ellos juegan a, bueno, pues juegan a lo que tienen que jugar, que ésa, bueno, pues ao poder, que é o que lleve. Ya está. Eu não te puedo contestar en isto, porque estoy en contra de Lópus, en contra de la religión en las escuelas, con o qual que quises que te diga. O sea, unha cosa son tus creencias, aslas en casa, en tus iglesias, si eres musulmán, si eres católico, si eres opusiano, non me es igual, pero no en las escuelas. Ya, ya, ya, no, no. Las siete leyes que tenemos. Bueno, ya, ya las quitaremos. Xí. A xípeda nos portamos a educación, nos xípedamos nos centros. Nosotros intentamos, nos hacemos, pero estamos en una situación muy desigual, porque contílines todos os míos os comunicaciónos que comentabas, e os comento a minhas alumnas. O que tal xípedas nos decían? Tantas xípedas de para vosotros. Quatro de para os chicos. 80% para ellas. E o que xípedas não ida no menos para os chicos, porque o que interesa é el, el sexo, e que sean xitas cons unidores e aí están e para todo o que intentamos que ensinem a nosotros por tener unas escuevas, unos distritos, hará su funció, pero como podemos muchachar contra todo esto? Pon na televisión inigratamente, va máz a ya cero que podamos hacer nosotros, a claro que no todo se va a hacer. Ese era o tro que ha explotado, esa ilusión de lla va xupo de bañe e que lo importante que es la espala, pues, con punta e partida, pero toda la sociedad, no apoye alrededor. Míra, yo te voy a decir, hay unas coisas que yo he hecho con mis alunas e teníamos unas alunas porque ésta era una universidad que tenía mayoritariamente sobre todo quando daba clases en educación primaria a maestras. Para hacerlas reflexionarias, les hacía agravar, bueno, siempre les enseñaba a investigar un poquito que fura un poquito qual sobre era o mérito de investigación e podían investigar e por la universidad tenia os báteles, as puertas de os báteles que tu edas, el lenguaje era magnífico e os icujos mágicos. Era análisis de esto. Quanto realmente haces el trabajo de integrar TV5, TV3, TV50 e distintos programas e haced el análisis como que é, crua. Películas, es que ahora mismo se me ha ido, está trá que no se llamaba, era una película americana en la cual Miss Escaparate. Miss Escaparate es una película de... I come en YouTube xipones minimachismos, Miss Escaparate, trabajar, por ejemplo, para la sexualidad, para enseñar a los más pequeños no hagas a ver este, pero les viene bien también. Sentir que sí, sentir que non. Que es un video canalíense de tantos años, pero que les ayuda. Es decir, quando tiñen a hacer el trabajo de reflexión, hay como que se dan cuenta que son, entre comillas, te piensan a reconocerse como músicos. E eso non les gusta. Non les gusta. Se ya han pasado muchos filtros e están ya, por así decir, lo muy dentro, para este vídeo, pero se están en ello e decir, o importante que tira el consumo, o no consumo, o la sostenibilidad, o importante que tiene el estar en grupos de cuidar na tierra, os tres grandes temas que se empezaron a dibujar en los 80s pero las grandes migraciones que nos estamos, el tema de la tierra, a afinitud de la tierra, que non va máis de sí de la que dan, e os tenejos cintuenta e dos grados, e el tema del género, o uso, e era o uso, e os tres que estamos en el primer test, pero seguramente, e ali os avellamos éxito. Que pasa, que n'estos como éxitos cojamos un tema de migraciones, os 33 millones de niñas e de niños, sin esperarizar éxito, sin esperarizar, que están en casos de condensación, o en campos, ou se utilizan ya os aveis para la venta de órganos, o para el negocio sexual, o simplemente, seguramente, en la calle, es decir, el problema es hecho tan grande en la limitación de los recursos de la tierra, y el de los roles sexuales, el sexo no, ahora mismo, los problemas que han ido tantas veces en las escuelas es que tengo dos niñas transsexuales de un niño transgénero. Cómo nos tratamos? E o que máis los niñas e agarras niñas? Cómo nos vas a trancar? Que vas a comer unha estrella, a que sepa que son, os traios con la moa, o respeto, e a decidirar de grande, se se quieren cambiar el sexo, o no, no, es un problema de unha local. O que te quiero decir con estas cosas es respecto a las alunas, haz la reflexión a partir de que a ellas recojan tantos, o que miren que es, o sea, cuánto negocio haces, digo, Xara vuelvo outra vez con Xara, pero non es igual a H&M, non es igual el que sea, fuera haciendo trabajar a niñas e a mujeres por 19 euros al mes, 22 horas al día, 19 euros al mes. Que analicen eso, e que no vellas se coloquen unha falda ou xerxé, digo esto, o sea, que lo reflexiónen, que vean que hay detrás destas tarinas que venen tan barato aparentemente e que van tan de molde, que son tan malas, pero que realmente há unha parte ali que, adiamos boicot, adiamos boicot. Por lo má que non son mensajes únicos e nesta administración múltiples impactos, diremente, lo sé, pero, que eso que podamos hacer? Incluso, ya no, en la base del impacto que hacemos todos dos colegas, positivo, y no, no puede ser ya, choca por el impacto que hacen en casa, porque lo podemos igual, dentro da familia, non somos convenientes y luego parlo. Cada vez que ha hecho un fama televisión, ahora ya no es un fama televisión, se comenta, no, abo mover, porque, continuaramente. De todas formas te digo, esuntos da reflexión del Espíritu e distrúsono, e a autonomía动ía da unha que te ha deцiantera, sinó te aborregas, supporter. Sim. E eres,, un borrego má. Queríais x abstannar x esténio fuego, te quFCenas. Ya está, non sabes ni courtyard. Hab pending la epox providers. La base disco sants é uh intencier, que a polencia no nosa, pero que ia a hacer un pouco de abogado do diabo, sinón o perdite. Quando hablado dos chicos e tal, o que pasa con os chicos, que no parece super, no, no, no, no, pero coa moi, por fin, nos títimos anos, empezamos a afocanizar nos entendo da mujer, do empoderamiento, del hacer que da mujer avance, que no tengamos miedo, e nada más, que se centramos, e que sí, que entendo esa coeducación, por que tan bien, son importantes, nos somos os os entendentos en ese papel que tan bien estarão olvidados. Pero, penso quizá que a mujer está en unas situaciones mágicas desfagorecidas, que, vamos ser patriarcados, que lleva a unos cílidos que ha hecho que ese hombre se senta con mucho máis ego, con mucha máis capacidad de avanzar, de aventilar, de investigar, que aí también da mujer a empoderarla e no pensar nada. E quizá, ese plantamento que usted hace, que no hombre se tengue esa función da mujer de cuidado, vamos a tener fija a focalizar-nos en el hombre que tal o que tiene sus necesidades, senão vamos a pecar un poquito, outra vez, en los besiances. Esa es unha cosa. E o que, outra cosa, porque ha dicho el compañero que ha construído un artículo interesante e que también usted nos ha contanteado o tema de mediambiente, pecado climático, que, en outra apariencia, que ha assistido o extremo de nacional, también con el patriarcado, de apariencia, de tecnología, que esa arquitectura que hemos utilizado para decorar realmente es una creación del hombre, no de la mujer, porque a mujer en eso nha participado desde a inustación e, mocho antes, a mujer no tenía el acceso a la cultura, a la escritura, o que temos en as sociedades actuares en teoría menores agoradas, no de la mujer, no vacenia, nos estudios, no de nada. E eso, aí a partir de aí e son eso, e também na despertada es todo o consumo da contradicción, que a mujer, que no responsable de ese mundo capitalista de patriarcado, de consumo de mediambiente, é esta víctima principal, porque consume roba, porque consume operación o produto, e tal, o que también o consumo está muy disectorizado, o consumo de teoría, o consumo de roba, o alimento para cuidar de niuta. No, a ver, a diferencia é que nosotras tenemos uno que anda de modelos, es decir, yo nas escuelas me fijo muchísimo el desarrollo que ha vindo a responsable de las niñas e dos dinos en las escuelas de secundaria. Las escuelas de secundaria se ha trabajado, te digo na andalucía, te digo no cadí, en Madrid menos, porque tenés muchísima gente de Madrid que trabaja en dotes, un bolí menos, porque han antiguamente xintras de danas. En Asturias hay cantidad de grupos que han trabajado a cuida de cazón e que siguen trabajando. E de hecho nes tres grandes momentos en el cual aparece el feminismo con una fuerza social, porque foi el tren de la libertad que foi hace 4 años e mal no recuerdo que salió de Asturias e salió algo dentro da España e este hubo a manifestación del 17 que foi tremenda e luego estos dos útiles que han sido grandes momentos. E decir el feminismo ha dejado de tener vias las feas, las lepíanas, las macarras, las que no tenemos tanres nos tiemos y las niñas ahí se han empoderado. Claro que se han empoderado porque además hay una cosa nosotras ganamos venimos del submundo de ser objetos del submundo de ser de non ser de ser para outros siempre dando siempre la ley del agradecimiento siempre la ley del servicio siempre la para dizer no para ser subjeto de pensar ser subjeto de ser ser subjeto de ahí ganamos son nos hombres los que según ellos pierdem porque no han entrado en aquello que estomesto no han entrado en aquello que es la reflexión interna no han entrado porque sempre han vividido hacia afuera en el público entonces ahí es donde hay que ponerles el foco e decir este é o vostro camino agora hay grupos de hombros por igualdad que están funcionando en cada yo diría que en cada polícia o en cada autonomía hay grupos son todavía muy chiquitos e yo lo que me he encontrado por ejemplo en Canarias un chico de 25 años que me dijo es que somos 3 en Tenerife claro entre ese e un grupo minoritalio lo vellame con el lado en que no que el lado no había más un grupo mucho más amplio pero te digo sin los hombres sin la transformación de que formen parte de este nuevo universo que nosotras sabemos cual es nos seguirá matando porque además piensan piensan que no haces má matando o que te la maté porque era mía siguen en su consciente masculín e nos siguen en su consciente masculín por eso seguimos en decir que é o que hacéis o que hacéis o que hacéis o que hacéis o que hacéis dentro de lo que é as ambas tenen que en eso apollarse o que hacéis por que o que ajudo o que confirms parapisar entering o que é o que é o que é o que é o que é o que é o que é o que é o que é É xe que le permite pensar e vencer e con os permísos hái muito que hablar. É xe outro de nas cosas tamén de la participación. Ya non tanto o que se dice, sinó lo que se garte e o que se permite. Xe a por que durante anos somos permitidos que os chicos te bregan cua cier papel mal escrito e tu te partías los ojos e se interagas e las niñas lo hacían bienes... o no, bienes rito. Que permísos os vamos a dar, que genéticamente nacen con el Gema por no, te permitía que ya está. Xe xe unos homis, cosas mal, xe caras lábregos de tira na cana, no se ganos plaz e se interagas. Bueno, te quería dedicarse. Xe que... Xe xe. Xe xe. Bueno, xe xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. Xe xe. e adobá-lo tú é ximo que nín importácia o polo de trácega. E xin xin tú de las mujeres? Por que? Quando entre nosotras, en cuanto que nos doemos a racarrar para racar, nos doemos trácega e íamos. Pero, que tanxan? Que se han doido e doido e doido e doido? Que nos han doido e doido e doido e doido e doido? Que somos unos mocavinas? O que tanxen de decirle a dos meníos e as minhas? Que animal se parece unas das mujeres e cuáles son? Veleis o que saí? Que veis o que saí? Gatina, lagarta, lagartas, zoras, cerdas, maras e loros. Xe, hacedlo. Ya veis, os estereóticos, es xin 400 e o polo. E lo de níos, pensácele as maestras de las nios han puesto a las dos menías mejores con o tonto de lor. E, quando o nío tonto era, e traí eso que no para o que hablaba e o que era en oraná. Para que? Con lo cual, ya está. Osootras unidadoras e yo me saen el... David. E a segunda, porque eu creo que parexen que a choriza, o que nío temo é unas preun... Xe, espere. Esa é unas preunidades. Xe, edad, tamo má muito. Comentei en varios centros a introducir el máis con el tema, ya le he pasado a compasión. E os queríais saber se algunes níos sonemos e dores idades, e te pasiamos e tenta a cojar o á la pincenda? Eu te non buscarei porque estou traxellona bien. Légo nos dámos lo a co de... Vale? Xe, eu sempre me te digo que en la mujer é esse sentido que tira unha influencia, porque se nosotras transmitimos a nos xinfos e a nosas hijas, o que está permitido e o que nos está permitido para a vida, pero sí que importa que me arresteis unas cosas e onde sei eu tengo que llevar e a que está onde nos estou disposta a llevar. Eu tenho sentido que as mujeres sí que tenemos unha influencia máis grande. As mujeres somos sexistas e machistas. Aí é xe momento, creo que a mujer tiene o que se deja e o que os nos deda a hacer. Xe temos unas respostas reales e grandes que damos, digamos, transmitir. Eu traxellona. Eu temos sentimentos encontrados a xe unas. Transición versus evolución. Eu vengo de unha triuncolación rural. Aí é um baile que está asociado sempre a hombres e é um baile que está asociado a mujeres. Eu este ano preparei a semana internazional de la música e non me teria mentido en coletor que está asociada a hombres porque disse que nós teníamos unha problema porque saquei a bailar a niña. Eu gostaria que qual é o opinio sobre a reducción de la sociedad e o que é tradicional a dair a o hombre, por exemplo, um baile muy asociado a solo a o hombre ou un baile muy asociado a ustedes. Crees que deve participar, sabes, porque aí se produce unha serie de sexismo que non se hacía a donde tiene a evolución. Tengo sentimentos encontrados a isso e non se hacía a donde... A ver, a primeira de todo. Pensada. Hay unha película que mira, se santa o tio de Iabá, son 2 minutos e medio e se llama La Mente Empanada. Mira, son 2 minutos e medio e é un bebe asexual, e diga asexual entre conillas, que é un bebe más coiño, que se viste, lo viste con o Cristiano Aucubio. E é o grato de adultos e de adultas, mujeres e hombres, como o coge, o que le dicen? Las expectativas que pierdan, pues é isto, apuntatelo. Aunque vengas e un malderejado, tú andes un papá trevejado como os tamandos. Eu também tenho unha madre fuente, unha abuela fuente e mira a doce de dedico. Non no sé por qué. Dos. Dos. O tema é este. Te voy a contar también unha pequenita, este otoño foi a colóncia en colóncia Oenergé, que se llama parte alegría, e foi Cristiana no colóncia. Pero era de los que subíternos, que subíternos que subíternos en un momento, e entonces vi que las colóncianas aquellas, de cobertación, querían mucho que non sabían nada. E no tinham menos que seguir. Non me parez nada, pero eu... porque teníamos un ío total. Bueno, pues apareció o tema de machaco. Aí se vai ir a machaco, a tachaca ou a machaca. O que é un paile ya no sexual, é que se echa literalmente para que o dios se despoque. Asísimas. E a las nenas que van por la guayaba con aquellas cobertas, que van para ir andirem más, les ponen os pechos, les ponen las nubes. E eu as subíternos de edificio, que é todo o que se saca, e dago un algo aquí. E entós a terceira, e eu dije, mirá, hai unha cosa que temo, e é as tradiciones. As tradiciones. A mim me parecen muy bien que tenen as tradiciones. Non las e, porque é a primeira vez que esten em Colombia, habíestan panamado muito tiempo, que éramos bastante parecidos, pero en Colombia. Digo, pero é o mesmo que as xinas, quando les ataban os pies para que non pudieran caminar. E as olas de los girazos aquellos que les ataban de cuello, os algodraes, con os anillos para que no se pudieran casar por dos de las outras plivos, o en el islán corta dos cinturis. Tradiciones todas. Pero mira por quanto. Todas van a cinturar a partir de aquellas.