 नमस्कार, स्वागत है आपका अपने आनलाई निस्टौट तार्गेड भी तालोक में लिए बिटा तो सवी लोगों को मेरी तब कामना है, बहुद वो साथबाद और इस नवराद्र के पावन परव में, सवी लोगों को मेरी तब कामना है और आप लोगों के अपर मातर आने किपा बनी रहे, आप लोग जल्री से सपल हों, और मेरी तब राथना है कि आप लोग इस दोहाजार, चवविस में जो परिक्षा होने जार ही है, सवी लोग इस परिक्षा में जरुर चाहिनितो. तो देके मित्रो, आज हम लोग जो है, TGT-PGT-LT की यह जो स्टिंकला है, इस स्टिंकला में आज एक बड़े महात पोड गरन्त की चर्चा करने चल रहे है, आप देक रहे है कि निती सथ कम बड़ी महात पोड गरन्त है आप ते स्लेबस का, और आप, इस स्लेबस, जो भी आपका स्लेबस मिरदारित की आगया, इस गरन्त का बहुत मात्मों रूल है आपके चैन में, तो वरीज राजी, रामार तो नहीं, लेकिन एक कि दूर्गा सबत सती परने का समय है, सब लोग जहावी रहें, सुस्तर रहें, प्रसब दिषिप रहें. तो दिके मित्रो आप छोड़ी सी चर्सा हम आप से करेंगे, के प्रडवीवार को मिरा एक प्यास कि हम आप एक स्रिंकला परड लेके आए, पुरा स्रिंकला, कोकी एक शीज आप जान लिजे, यह की यह नूरातर का समवा है, अब आप एक चीज मान लिजे की आप की परिक्षार अक्तूबर में चरुर हो जाए की, अभी तो दिखाई नहीं पड़रा है, लेकि एस प्रतिसच ताप वान के चली एक आप की परिक्षार अक्तूबर में होगी, अभ तूबर के प्रारम्ड में होगी, और यह आप रायल का महीना चल रहा है, और एक चीज आप जान लिजे की सभी लुब तीजी ती बिसेश रुब से पड़ते, सब लुग 2021 में ज़रुर परिक्षार में बाएत ही होगी, 2021 की सब लुगो ने दिया है, प्रीटा जी, सब लुगो ने 2021 की सब परिष्षा को दिया है, मुझे लगता है कि जितने भी तीजी ती पीजी ती की तैडारी कर रहे है, बोम क्या जी, कुछ मात पोड बातनो पर चरचा कर रहा हो, इस ले जो है, इस को बहुत दियान दिया है आप लोग, परभी लोगो ने दिया है, और एक चीज आपने 2021 की सब पेपर कोई दिया आपने देखा हो का, 2021 की सब पेपर में, लगबबग लगबग हम मान के चलते है कि तीजी ती में, कोई भी प्रस्न आप के सामने रखखा जाता है, तो प्रस्न का उतर आप जरूर जेते है, और यह दी 2021 कीस में चायन नहीं हुए, तो इस बार चायन आवस से हो ना चाहे, चाहे पत भले ही कम हो, तो आपको 2021 कीस के बारे में, तो आपको 2020 कीस में हम नहीं कहा पर कैसे प्रस्नों को गलत किया है, और उसी पर प्रेक्ष में दी आप देखें, तो पूरे शलेबस में यह दी पूरे गरन्तों में 2-3 बाते बडी माज पोड होती है, जैसे आपका एक गरन्त नीति सत्कम, नीति सत्कम देखने में बडी खरन्त लकती है, लकता है कि नीति सत्कम को हम लोग जोए बडी आसानी से, एक एक पद को एक एक सबद को हम लोग रड डालेंगे, और नीति सत्कम से हमार पस्न गलत नहीं होगा, लेकिन 2016 का पेपर और 2021 का पेपर दोन उड़ाके देखिये, तो जीस गरन्त से एक भी प्रस्न नहीं गलत होना जाए, उस गरन्त से कहीं कहीं प्रस्न गलत फिये, पंद रुट और थात रुप, ये तापिक और ये गरन्त कहीं कहीं सलक्सन में बहुत मात्पूर रूटा करतें, तो हमारा कहने का तात पर यह कि अब हम लोग स्रुवात कर रहें है, एक तरा से जान लिजे की उस लक्ष को पाने के लिए, के इस परिक्षा में आप जूड रहें है, तो कम से कम आप आप आप प्रस्नोप पर आप देखेंगे, कि जाँ हम लोग परते पराते समय या खलास में चर्चा करते समय, चर्चा करेंगे, और ये श्रिंकला जो आप कल से आप देखेंगे, तो अनवरत आप को नहीं रूप में दिखाए पडेगी, एक भां नहीं रूप में दिखाए पडेगी, कि योंकि यहां से हर बार कुष न कुष न नहीं प्रस्नोप दिखाए पडेगी, तो ये आप की श्रिंकला है, नेती सत्कम, और नेती सत्कम बात्रहर कि बडी महात पोड रचना है, इस ग्रन्त को पडेगेके लिए आप को अपको दो बिंदावों पर बउशेज � lean to read this. सब से पहले थो तो जो है, ग्रन्त पब इचे, जबसःक जब इचे को पड़ना कितना असान हो जाता है, ये रिॉऐकसार ग्रन्त को हम पड़ने से जातआ यह समऩ ले, ब hjāmajalleki इ incapable । ओंद को kāye padhā jātā hai? । । । उ TOP । । । उ job ak । Lord Deva । Swami Char vestra । । । predominant । facebook judgement । । ab govath । hāamajalleki । jhāmajalleki । । this grounding । saturated kibhājli ।발 postaksasue । apa Badhā । jk whatever । jsatakā । avabicht । jsatakā अम किया जी? इस नेटी सत्चं्ठ मेंAF left few short points on the target ओही, besser old points on the target अभर कि और इस नकी फडडजे तेःजे जार से have 11 points उत aosो گित them यक शोद at the groot अप दे miners बँथे नेटीGreen बाहता, ओन आपोझा जातarti, नेटी ज Peach ये और आपा तार आप tenho कि न apprenticeship तुरी निति सटकम्से सरल कोई गंत ही नहीं ये की लिए दिन में बैटेंगे पूरी निति सटकम्सो हम पर डालेंगे लेकिन जितने सरल है उतने आसानी से यहा प्रस्नमी आप गलत करतें तो आप आजकी खलास्मित में थोडा सा परचे बताओंगा तो बाद से आप लोग कितने सहमत अचा चलिे खेते और मंणला चरन को लेकरके गारा पट्दितिया आईच्छोली मंँला चरन को लिया जाता है दियान सु ?? वाई भी एक पटिदितियावा अपने पटित्दिता �さん से माटर एक इस लोक बहले है लेखिन सब ख़्द कम इस लोगोग की संच्या उस पण्दितींग है तो उसको आप आलक से नहीं कर सकते हैं בדस समझ में आप आप आम! धस नहीं ख्यारा, बण्दितींग यह ने.. यह ग्यारा है, यह भी और पढ्ढतीना है तो देखिये एक इस लोग है, बहुत बडया इस लोग है तोरा ता इसको आप लोग ध्यान दें, वाखाई में कमतीशन यही है, और यह है कर्म पर आदारित बडी महात्पोर पद्धेति है, और इसको देखिये कितने बडया आद्धं से जो है, यह पुर्व भिदिना ललाट, लिखि तम्तन मार्जि, तुम कह चमा, इसी चीच को कैसे गो सामितुसी दास जीने लिखा है, कि भिदिका लिखान मेंटन हारा, लेकिन हम भिदिके भिदान को भी परवर्तित कर सकते है, अपने कर्मों के बात हम से, आईसी बात नहीं, आप महनत करेंगे, तु निस्षित पएडाम आप के पास होगा, बस के वल पोडी ची बाते आप को जानने चये कि हमारे अंधर कमिया क्या है, जितने प्रतियोंगी होते है, सब के अनधर जियान है, लेकिन तो चार गलतिया होते है, जो सामान ने गलतिया होती है, उसी को हमें डूर कल लेने की जारूँरत, कि हम की संद्किज ज़े भीसे में च्फम नहीं, जारूँरत कि हम की संद्किज ज़े भीसे में च्फम नहीं, जार इतना इसकोर होता है, कि आप 115 प्रस्न कर के आते है, लेकिन आपकी मेरे ते 116 राँ में प्रस्न पर बनेगी, तो इस लिये जो है आपको 115 पर नहीं 116 राँ करना होगा, तो सकता हमारी मेरे ते 121 प्र बनेगी, तो एक चीज ज़ जब भी पडिये, तो हमें एक चीज हरदम द्यान रखना चीज हमें ज्यान कितना है, इसको आप दिमाक से निकाल दें, आखिर हमें आभी चीचना क्या है, इस गरन्त में हम क्या नहीं जानते है, ये दियात ये है मान कर के चलेंगे, तो निष्छ रूप से प्रडाम आप के पास होगा, बिदाता कने ललात में जों लिखा है, उसी मिताया नहीं जाल सकता है, तो याद है ये इस लोग कि नहीं, ये इस लोग कि याद है किने लोग ये आद बाई, तो नम जी, त्रम आईव ये दाग करीर भीटपे, देखे कितना बड़िया है, बस थोड़ा सा बात्रियर जी का बहुत्त्री एच्छन्द है, सार्दोल विक्रेड एच्छन्द, बहुत्री एच्छन्द है, और उसी में लिखा गया है, तब आज प्रस्नो की चुर्वात करते है, कैने कि पत्रम आईव ये दाग करीर भीटपे, दो शो बसणत से किम, जो लोग को, और लोग के ते एदी दिवा, शूर्यम किम्दोश़म, दारा नैव पत्ति चातक मुखि, मेंगसे किम्दोश़म, यत पोर्व विदिनाल लात लिखि तम, तन्मार जी तुम कहे च्यमा. तो देखे बै, हम तो प्सार्दोल भी क्रिटी चंड को बहुत बर्या नहीं परपाते हैं. लेकिन इसिस लोग को प्लास की सुर्वात में रेखने का एक प्रियोजन, कि देखिए हम से कही गलती नहीं हो, और यह निस्षित के आप सफल होंगे. पहली बात तो एक दिमात में इसको रख लिजे की आज के बाद से अब हमें प्रहाई लिखाई सुर्विकरनी. प्रहाई लिखाई सुर्विकरनी है, और संस्कित जैसे भीशै में 2-3 गन्ता परहना है, कि योंकी स्लेबस कम है, इस में बारीकिया जादा है, कुसी बारीकियो को हमें सीखना है, आप दे कि संस्कित का कोई भी प्रतीवोगी आप से मिलता है, जर आप से बात करता है, तो लक्ता कुन को तो पुरा गंध रता हुए, फिर भी हम परिक्षामे बाग लेते है, तो मेरा चैं नहीं होता है. आखिर बात क्या है? पैन केई कोई बात तो है? वही चीज है कर कि पत्रम नयव यडा करीर भीट पे है, भाई करीर के ब्रिक्ष में यध पत्ते नहीं पाये जाते है, तो दोसो बसंतस किम? बआई पतज़ का मूसम है, बसंत का बहार है, तो वैइक बसंत करीर के विच्छ में यध पते नहीं पाये जाते है, तो बसंत का क्या डोस? उस बसंत रितु का कोई डोस नहीं है. लेखिने हाए हमारा अपक करतब कर्म से है, बाई हमें अषल्पा मिलती है, तो हमारा एक मात उदेउस यह एक हमें कमने करम नहीं आप. हमारे पड़्ाम यह दिी हमारे पक्ष में नहीं आप. तो कैं कें टिः मेरे करम में भीसे बस्थट गृट्ट को तैयार करने में ने कें k戴िसे बस्ट्ट को तयार कर Nate mein main k kahin kahi galtiye aki. तो अब ही से जो आप मुझे आगे गलती नहीं करनी है, यह मैं बतावोंगा कि कहाँ आप से गलती होती, मैं मैं भी कम्तीतर रहा हो, मुझे जबात को बहुत अची जना से जान कारी है कि TGT की तयारी करते समय यह दि आप को पूरी तयारी है, और आप ने प्रस्न को गलत कर क अप को सब से जाडा आता, दुसरी चीड दे कि कितनी महत्तिपमोड बताए गई है, नो लोको, उलू के बारे मैं आप पकलों को बहुत परहेंआ से जान कारी है, तो उलू को रातर में दिखाए परता है कि दिन में, रीता कुमारी, नो लोको दिवा, रातर में ना दिखा� नहीं नहीं दिखाए परता है, तो सुर्य से किम दुसरम, बैइ सुर्य का क्या दों से, सुर्य तो सब को प्रकास दे रहा है, तो संसक्क्रत जैसे भीसे को परहना कैसे है, या प्रतेख प्रतियोगी को जानना चाएए, वर में से जाएएए अथ को देखने के जह tale टेरूरत है कि, ञ aos परिष लोको को परर्ये पत में, उसमें देखने के जहुरत है, उसमें द्रिष्ताकि की आँसक्ता है, बासा еसी बासा है के परहने के साच साद, दिष्ति का दिरिष्त का प्रियोग करें. कैसे लिखा गया है, उस में सुद्दता क्या है, उस में असुद्दता क्या है, हम रत लेते है, प्रस्ना मारे सामने आता है, तो मारा प्रस्न कहलत हो जाता है. तीसरी बात कही गया है, दारा नयो पतती, दारा कोंषी दारा, वजल की दारा, वजल की बूदें कहा, किस रित में, वरसा रित में, बाई बारिष का मुसम हो प्रस्न्थ बारिष हो रही हो, और उस प्रचन्थ बारिष में, इदिचातक के मुख में जल की बूदों का प्रवाह नहीं पडरा है, तो मेंगस किम दूसडम, तो उस में मेंग का क्या दोस भाई, हम ने कर्म नहीं किया, बाई आप कर्म नहीं कर रहे हैं, आप यह दिख प्रयाज करते तो नश्छित रोट से जो है, जरुर आप के मुख में उन जल की बूदों का प्रवाह होता, तोड़ा सा हम दोसे दंख से इसको आप प्रत्योगी है, हम भाग की बात नहीं, हमें कर्म प्रवाल देना चाये, आप यह प्रवाब भी दिना ललाट लिखितम, बिदाताने इस ललाट पर लिख दिया है, कि आप को माँस्टर वरनाप की वान, रेता जी, बोम क्या जी, तो इसको आप न वान कर चलिए, कि विदाताने लिखा है, कि आप को इस बार टीजी टी की परिक्षामे उत्तेझ होना है, तो आभी से आप लोग महनत करें, और अच्छे शे पैडाम आप, बहुत उपर के बारें ने सोचे, ये ने सोचे कि हमारा किसी तराष चायन हो जाए, जब आप यह मान कर चलेंगे, कि जो है हमारा चैन उपर से होगा, तो कई न कई आपका चैन जरुज हो जाएगा, और जब आप यह सोच कर के चलेंगे, की मलप किसी तराष मेरा रोल नमबर चब जाता, तब आप प प्रयास करना कम कर देंगे, अमारा नाम इस बार बहुत उपर होगा, बहुत उपर से मेरा नाम आएगा, और इशी के साथ इसी को कर के आपको अज से महनत करने की जरुड़त है. तो देके आज कुछ शरचाय है हम लोग जो है, करने चल रहे है है, और सुर्वात यही से हो के, धिए भी नेति सटकम है सभसे वली ़हात है, कुई आज ऐ महत P prix芭ाते इसके प्ुटेता ब हल टरिहर, इसके प्रने चुन है भै, इस fabrication's prediction is, आप धिए भई मह outreach is, बत्रि रहर, इमथन्ति है कि आज भात प् elimटंती है, आजरापल के बारे मालुम है किसीको कि नहीं इंके बारे में एक बडी महाथ पूर है क्योंकि ये राज परिवार थे इंका संबंद था और इतने वड़े विद्वान आप ने देके सब्ट्रे की नोने रचना की है उंसत्ट्रे हो में इंके जीवन काल का कैसे चक्र रहा है यह भी परिवासित होता है कियोंकि एक एक कोई वेट मेंट की बाते करने लगे तो यह तो समभो है नहीं किसीके जीवन में कैसे कैसे परिवरतन आया है कोई वेट रच छे युट ता वह स्रिंगार रच में इस तरहा से तलीन ता कैसे उस बावक से दूर हो कर के जो है नीत की बाते करने लगा नीत के बातों से कैसे वह पुड़ा सन्यास गरान कर लिया बैरागि को दारन कर लिया इंके जीवन की एक बडी महत पोड है कतानक अवर यह कतान किसी आजरा फल से ही समबंदित है अब देकिए इस नीत इसतक में हम लोग शर्षा करेंगे इसको परने का प्रयास करेंगी की आजरा फल एक आजर मेंस क्या होता रही आप लोग प्रतियोगी है आजर क्या है उसकता इस में से बहुत चलोग है जो हिंदी भासा के भी बिद्वान है रेठा जी क्या है आजर उम क्या जी आजर क्या है जो बुडा नहो इसी को आजर कै दिया जा जिसकी शिति सबग एक जैइशी हो जो सबग इवार उसी को हम लोग आजर के रहें देके किती महाप्ट्पूर बाते है कि जो है इसे आजरा पल से कितना इंका संवन्द जूरा हूँ आप के रानी पिंगला एक वैस्या थी और उस रानी पिंगला से कितना इंका आसक्त था कितना उस रानी पिंगला से इंका लगाओ था कि सन्यासी के द़ारा पाया हूँ आजरा पल सोता प्रदान नहीं करते हैं उसको सोता खाने का प्रयास नहीं करते हैं और वह आप आसी एक लोकोकती है उवह ही से इंको वहांगन की प्राथब थी है आम आप एक एन प्रीवर्तं खाडिफ, बाब hiolutions able वह hiसे इंके जीवन में पोझिवररद्तन नहीं कुते है, तो आपने देखा के इनके रचनाों के करम में एक करम बी आप से पूचा जाता है, कि सब से बगले इनोने स्रिंगार सतक लिखा, फिर नेत सतक लिखा, फिर बैराग सतक लिखा, और संसकत व्याकरड का एक बडा महत्त पोड गरन्त, बाँम क्या जे? इसकी चर्चा हम करेंगे, खल से इस पर जिपने पश्न बनते है, इसपर हम आप से एक एक प्रश्न करेंगे, आप से एक भी प्रश्न मिच नहीं होगा अथ्फ्वासा जो है इसक्वम्ड् दिको बाप जो है किवल स्रूवात है इस्ट्वास के अप इसको एक ब्रयास करतने के एक गरन्त बहुत अच्छे त्डवंसे पर हैं, तो आप देखे ने ती सबखम में, कुब अवल इस रोकों संखया. ये बडी महात तपोडबात के गे यों इस गरन्त में आप के सलेबस में रखष लेग लेए इस ये इस में इस रोकों की संखया कितनी हैथ? इसे सतक प्रे कहाजाता है. आप देकिए और इस में इस लोकों की संख्या कितनी? केरे किस में इस लोकों की संख्या जो है. आप लोक प्रस्ना गलत मत करीएगा लाज्त में 11 है 11 पडदतिया है. जो लोक 10 के रहे ते कभी भूल मत करीएगा. 1111 में 11 है इस में 11 पडदतिया के रूप में काम कल लिजिएगा काम चल जाएगा प्रस्ना अपका गलत नहीं होगा. अब नहीं होगा इस में 11 है 11 पडदतिया वी है. 11 पडदतिया वी है. और सब से बढ़ी बाध देक चीज़े है कि नित यसदकं में सब से बढ़ी चीजग है कि आप को इसको पड़ने के लिए 2 चिजिं है. पहली बात टो हमें गरन्त परिषे आब देकते है. अप अप च्छे साथ प्रफ्नतू आप बडे आसाने से सधी कर लेटे हैं। उस्मे आप पशने हैं। अप च्छे साथ प्रफ्न करने के लिये जो अप पशने के लिये आप पशने कि अरुच नहीं। उस में इस लोकों की इसथी यसी सुक्ती यह पुची जाती है क्या अप देक कि बता देते है कि भैए बेखिए ये महतपोर सुक्ती है ये इस गरंथ से है के लेकिं 3-4 प्रस्नत साई करने के लिए आपको पुरे गरंत को परजने की जरुरत होती. पूरे गरन्त को पडते हैं तब जाकर के जो है उन प्रस्नो को कर सकते हैं, अनिता इसके बाओ जो भी आपका प्रस्न गलत बोजाता है। तो देकिए, यह नेती सबकम है, इस में इस लोकों की संख्या 111 है। और सब से बगरी बात यह है कि यहाप एक बड़ा महत पोड प्रस्न दिया गया है, कि इस में पहला प्रस्न है, जब आप से पूचा जाता है, इस पर हम कल चर्चा करेंगे, मंगला चरन की वात होती। तो भीजिदा शीं, इस में मंगला चरन दिया गया है, आप देखे, बहुत महत पोड प्रस्न है, निति सतकम का मंगला चरन, कि यह आप जान से है, कि जैसे मंगला चरन की वारे में, आप को बहुत अची तरा से जानकारी है, कि हमारे हिंदूजन मानस में, यह हमारे जितने भी पवरारी गरन्त है, अच्छा पएडाम आए, तो हमारे, हमारा स्वासती थीक रहे है, अप पता लग, हम बहुत महनत करते है, पूरा स्लेबस तगयार कर डले है, अप पता लग, जब हमें परिच्छा एक ध्याम समय आगया है, तो हमारे पास भिक्न बादा उतन हो जाए, तो कै सा ब यह अद वंगला चरर? नमसकार आतमक है, कि बश्तुनिर लेसात्मक? भो भ्य में कि यह बताएा भाई बहॉत है. यह आप गो मंगला चरर है, नमसकार आतमक है, कि बश्तु sistemिर लेसात्मक? तो देकीए, निसका जबाब आएद भाई भश्तुु। उतरामते देतं प्राहा है नहीं वाचम मम्रित कलाम आप पूरी मंगला चरन आप याद करियेगा कादंबरी अच्छ भाई, कादंबरी प्रवक्ता पीजिती मे भी है चलिए आपकी भी बात मान लिते तो चलिए थेख है, वेरी गोट आईसे ही आपको पड़ने की जरुरत है अच्छ भाई भी बिन्दुखर की जो है कि यहां से प्रस्माएगा तु मैं एक बार सारे कान्सेप्त को जो है दव्रादानोंगा जितने आमारे स्लेबस में आप चलिए बहुत अच्छी भात है अच्छ आप बहुत आच्छी बात है नमह सांठाए तेज़ से यहाप षांठाए पड़ाय है तेज़ से पड़ाय हुए है इस में बिवकती कि बारे में भी जर्चा करेंगे तो आईसे शुरुाथ करते है आज खुच प्रस्नो के बारे में भी आम लोग चर्चा करते है नहीं तो कहेंगे कि यही सब करते रहेंगे दिके पहला प्रस्न एहाचे आता है और थोडीची चर्चा यहाप आप बगो नेटी सब कम के रच्ना कार प्रडेता की बात की जाती है अर सिम्पिल साप्रस्न बंता है इसके प्रडेता कोन है आप बद्ट्रिखर बारब के भी बारे में जानकारी है इनो ने एक महा काप बिलिका रहे है जानकारी है रिता जी यह भी आपके सिलेबस का एक बाद बार बवार गण्ट लिक है और या नाम तु देखे लिक है क्रातार्जूनियम क्रातारजूनियम क्या है मंगला चरन जब ब अताए तो इस करात के मंगला चरन केशे है पस मैरे साबत्मत बाचके नातको की संक्षा तेरा है जैसा कि आपको मानोम आप बत्रेहर केपारे में आपको जानकारी है की इनोने 3 गरंतों की रीश्डिना की स्दिः निद सतक नीत सतक बैराग सतकत। लेकी इनोने एक याकरं गरनच्छा पी लिका है इनोने एक याकरन गरन्थ बी लिका है अरिया जारसनी गर electromagn Motion बेयाक्रन गर Ihr duucking on Benny और खंछा� exceptionally बात अप पकडीम na ave मंत।l충कडुम। l以 na did. बेयाक्रन का kática खंटर कर end जीृ Stanleyiffer back योंगा आपका आगला प्रस्न लेईशे बनता है, इस में सतक्टरे के रस्नाकार इसको दूसे गंधे पूष लिया गया वान प्रखेता है, रस्नाकार है जो भी प्रस्न पूछ आजाया बैई सतक्टरे में कितने गणत है। अबी लोग प्रत्योगी है, और इस भात को चाहे जितने ग्रन्त पह़िए आप यह आप यह आप के उपर, लेकिन इस ग्रन्त को आप परनदीष इहासे पह़िए गरन्त, परनदीष इहासे ही पह़िएगा, और मैं कल इस पर सरशा करूंगा के यह से आप को इस गरन्त को पह़िएगा, आप देकेंगे कि आप अपने आप पताल लगा लेंगे कि हम से यही प्रस्न पूषा ही जाौएगा. यब कन की क्लार्स में लूँँगा तो अबको अपने आप पताल लग जायगा खवारे पडने का तरीका ओई हुँनाँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँomeassha politics. यह से न मारा प्रस्न पूजजाना जँँँँँँँँँे. उहां कोन कोन सी पटद्धि है, जहांसे हमें यह परस्नं प्सा ते वह.. सामानिता तो आप प्रस्त जानते ही, तो देखें और बकिया आपको एक भगी महत पो वाद छाहे कुच रतने की जरूरत नहीं है। 111, 111, 104... सनसकिठ में भोलें? प्रस्न को हम समज से आप स्न्सउश्कित के प्रतीोगी है, प्रस्न पकडने कि कला के लिक्सेख्लें। बोम् Jean. बोम क्या जी? संखत में ही बात होगी? आप गवरायन है. देके अब इस प्रस्न का उथटर आप अप आप देज सकतने है. आप आप अप प्रस्न नहीं से बन जाएगा किसे प्रत्फं पद्दत की भाती. आप यारा प्रत्दती है प्रत्फं पद्दती. ये प्रस्न आप. 112 ळो पिरोख रोक लोक है एक 11 पद्दतीं नहीं. यही पर्जों वंबला चरन. और तिस वंबला चरन में आपने देखा कि अपने प्ददत का पहला इस लोक है. अपने ठाख़ा ता है वी आपने ठाब अपने काछा था, राजन प्रतात बिद्वान है, हमारा कैने का मात तात्तर यह है मित्र कि प्रस्न अदिकान सता होँही से पुछे रहाते है, तेख है, कोई भी मैं तीका आप चाए, जो पडये लेकिन प्रयास आप करिये कि एक बार जो है, इस गरन्त को आप बेस बनाए, और कि आप देके संस बददक जाते है, तो प्रस्न अप तीका ब्रम्न की, हा वेरी गोड, ब्रम्न की तीग। अद्मने नमा, तेख है, उस ब्रम्न की उपास्ना की है इनो ने, बहुत महात पोर बात है, आचा एक चीज ए बताए, क्या इस में आप चंद भी जान बता सकते है, रीता जी या बताए, तो एडी आप से इस मंगला चरन में चंड पूश लिया जाए, तो अब बता सकते है, अनस्टॉट खंद क्या, रीता जी आप बताए, सोनम अनस्टॉट, एक दं पका, आच तो महोदया, बहुत अची रात है, या आपस रा़ सकते है, प्रसन आप ग़ं तृ़ के रिँटर है, लिकन् हूस्म आ अवर है, ईण की लिए है व़िzięस वरणो Bharanu की संकं किँतनी है? Aad ki sanskhya ki thaane hai whack Bhurano ki sanskhya和 बताथ़ साठ पूश लया जाए? इस चनद में वरनों की संक्किया कितने हो सतती है अत की बत्तिश एदी आप से प्रष्न पूष लिया जा एक एन श्टिप में वरनों की संक्किया कितने होती कुत बताहे जा रीता जी आप बतायँ भीज गोड, वेरी गोड, यह आज़ाई है, देखिए यह सथ, देखिए यही चीने है, प्रते एक शरन में आज्ट वरन होते, आज्ट भूडे चार वरावर बतिस, गोड इस तरा से आप शोचे, चलिए, बहुत अची वात है, अब आप देखिए, आपने एक बरी महत पोल वात, � अब अप आपने को जो एक गम चेंज कर लेए, आपने बहुत अची तना से पूरे गरन्थ को परा है, लेकिन जितने में बहुत अप प्रते एक चार वरन होते, अप आपने पूछे जाएंगे तो आप से एसे भी प्रषन पूछे जासकते है, महत पोल सुक्तिया है, अप अप आपने पूछे एक गम चेंज कर लेए, अपने बहुत अची तना से पूरे गरन्थ को परा है, लेकिन जितने महत पोल सुक्तिया है, आ�ee ज़ से आप देख्य तारध्य कीताद, इस लिए केपा कीताद, अजके लास्त में जितने सुक्ती देगायं। अपने ल � light आप देख्य, 45 सुक्तीया.. और जादाक़ तर रही सुक्तीय आप से पुची जाती ही। अनेको थएम जन्थ میचने बस्एड सैकलो को नहींऽेंउ है. उन्रूम एक बट्दिति की प्द्दितिन्� record lag. थबिएस आंस ट्दबूंक़ाе को ग�針ुर, और न्केा दूपने आपने अदोऊर. मेंने एक प्जुबhyungे एक� Halfle still still There, याउउट्युद बहुत्योट भेगी योंकि वही से आतके पारिवासेट तिपनींए पूछ लिए जानहीं उसी में से सामाअसिक पत पूछ लिए जानहीं वैयासे भी परने का अप का तरीका होँना चायी की कॄई इस लोक यह आचे इस लोक हैं अप देखिये 2021 का जो तेपर है, उस पेपर को उठागे देखेंगे तु जितने सामासिक पट पुषे गये है चाईवा विज्यान के हो चाईवा नेटि सतक के हो चाईवा किराथ के हो. तु आप पाएंगे कि अपने इस लोक का वह या तो प्रारंभ है या तो अंत है. तु इस तरा से देखिये उसको नहीं देखिये आप को देखिये जरूरत है. चल ये बहुत अची वात है. आगे चल है. बहुत बर्या प्रस्ट आपके सामने आया हुए है. और मुझे लखता है कि यहा से तीन प्रस्म आप से पुषे जाएंगे. अच प्रस्म आपते लेई तो एक शिज आपक मुक्तक क्या है? आप देखे प्रवंद खाभ की चर्चा करते हैं. यहासे पूषा जाता प्रवंद खाभ के. और प्रवंद खाब के अंपर गत या हमुक्तक गंत है. नेटी सत्कम को मुक्तक गंत के रूप में आप जानतें क्या है वैं मुक्तक? बिज्रा जी आप बताएं औरे हम आप की बाद को समज गय कि मुक्तक काभ के रचाईता बद्रिहर है आप ने इस बाद को बताद लिया बहुत अची ची तराए बताद लिया सथम से माजत पूड बात एक मुक्तक है क्या दियान सु जी आप बताएं देके जितनी भी पद्दतीया है आप बहुत सिमपिल सी वाछते है के मुक्तक वैऐसा काभ बे होता है, निस में प्रते किष्लोक आपने में सोतं sencillी आरत्ःप्रदान करथ ता है प्रच्ते किस लोक का अपना महत्त होता है because its अरिसंट में जितने बी इछ लोक समाहित दानप्रतенно आर � os показ , It is important question. अब देके आपका बहुत आप से पूष लिया जाये के यूरानिन भूस्यंति पूशम, हारान चन्रोज्वला, नस्नानम नभिले पनम नकुश्म, नालन किरतामूर दूजा, वाडे का सम्लम करोति पूषम या संस्क्रतादारियते चीयंते खलु भूस्डानि सत्तम वाग भूस्डम, भूस्डम. और इस गरन्त में एक बडी महत्त पोर बात पताए गई, आप से याई संद नहीं पूषा जायेगा, इनका प्रीए च्शन्द है, लेकिन यहा से आप वो से ये प्रस्न में नहीं रहेगा. सब से बडी वात है कि नीत सत्कम में, जितने भी बडी च्शन्द है, सबि में लगबग लगबग जो है सार्दोल बिक्रेटिट च्शन्द का प्रियोग किया गया है, लेकिन यह आप से प्रस्न नहीं पूचा जाएगा. ते आप से प्रस्न पूचे जाएंगे, जो चोटे च्शन्दो का भिदान किया है, कही उप्जाति का लक्षन पूच लिया जाएगा कि बताएए, वार अंग, वार अंग ने निपने तियने करूपा, किस पदद का एदी सुखती है, आप देके इच में कितने माथ पोंडंग से पूचा गया, इस में पूचा गया है, इस में चन्द भी पूचा गया है, डोनो तराएगे प्रस्न पूचे गया है. इक बार आप से जो है एस में आप पूच लिया गया, बहने पिर बगाजाएग भाई बताये यह भी रोदावाश लंगार है दूसरी बाड यह पुछ लिया गया भीब़ै तीब बाड हैही ही नहीं से प्रश्न पुछ अगया राजनीद के कितने सereye प्रशन बताये गये इंक बोंगा प्रास्न पुज लिया थी की ब्हूँका तिक तो आंका देः साप्म Alumniis ㅋㅋㅋ के उसकली धाहन aerospace बाइ शब्ती भात aquarium � воई से ञे परने लग marinade अभियात तुस्रुवात, कलसे इस गन्त पूर प्रंके आना आप आपबनुना। कम से कम पाच कलास मैं इस पन्लुएँगा। आर्त पत्ध्ध क्या है? छलीवात आप कि मानुएँँ आर्त पत्ध्ध क्या है तो जान्द आप पुझ रे, किस में को न सच में। उप�הाति तो नहीं ہے? आजिराद की बिरोडा वाअसलंकार है लेकिनच्छिए विरोडा वासलंकार है लेकिनच्छिन्ट कहोँसा है उप जाति इस में देके राजनीत की तुलना वैस्या से की इगय है राजनीत की त fulfilled Of these complex of politics is all very important. प्रस्ना है बड़े महत पोड है, वसन्तिल का है, बआई देखे दियान सु जी कैरे वसन्तिल का है, चले बहुत अची वात है, तो कम से कम इस भात को आए से परहना है आपनों को, आप जान लिजेगा कि जब आपके सामने कोई भी प्रस्ना आएगा, कोई भी सुक ती आएग गिताव आएड के पास हो गी भाई, उक्ता वसन्तिल का, तबजाज आगागा भी वरूद को �你有 तनुबärt छार्चा इन हमलों sleeping DVD, भैत में की वात के लिए बैते किशुब त में। बिके ब LCसम तिल्का चनद वहीं और के झयाद है जहापिर प्लत्री प्रढत बा plugt napay才 p gepaspinte karpable, जहान natürlich-Rli-Lte की वाद की अ quality । औसकक converted aur eyes will move, तो देखे, बहुत अच्छी बाते है, के अब जब भी आपको प़ना है, तो आगे तीन बातों को विसे उस रूप से द्याम दखना है, जो भी सुक्ति परक वाख के है, वाख किस पद्जति का है, प्रस्न को निकाल लेने की ज़रूड़ है, और इस टाएप से दियाप परते है, तो में नहीं लगता है, कि आपका च्यान किसी लिए आंगल से तुग्याना च्याए, क्योंकि संसक्रिज ज़ से विसे में कभी भी पालतो प्रस्न नहीं बनता है, ज़हा प्रस्न है, वही पर जो है प्रस्न बराया जा सकता है अन्ने ता आप पूरी किताप को रड़ डाली ए पता लगा जहाए से माद्पोड प्रस्न है, उस प्रस्न को मैंने किलियर ही नहीं की है, आरत पद्जति सरभे गुड़ा कानचन मास्रे अंते, अब आप से आप आप अपनी कहाए आरत पद्जत की बात, आप देके कितनी मात्पूर सोकती, सरवे गुड़ा कानचन मास्रेंते अब यहां से निस्छित कि इस प्रस्न में आगे जब भी प्रस्न पुषा जाएगा, तो आप से इस में चंद्विदान जरूर पुषा जाएगा यह आर्थ पद्दित का इस लोक है तो यह चीच तो हमें जान्कारी रखनी रखनी की, भै इसे में किस शंद्विदान की बाद की रही है बोंक्या जी, पालोम है? चल यह बहुत अची रहात है, देखे उपजाती में लिखा गया, बड़ाज्सा सा है, इस पर हम लोग चरचा करेंगे तो एक इस लोक और चरचा है, अर यह परस्च मपर आच चरचा करते है, इसके बाद लेग, कल से देखेल में जोए हम लोग चरचा आए, यह नहां से बड़ाएगे, दिके लिट की बाद हम लोग को नहीं की, परस्च मोग गं तो बहुत कम, अज हम लोग चरचा कर रहे है, कुकी इंकी प्रे सायली है, कुकी आद देके इस गरन्त को परने का कितना बडया तरीका है, बहुत भिद्वान की जरूरत नहीं है का आपको संसकित बहुत आती हो तभी आप नीट सतक के अर्थ निकाल सकते है. बहुत सरल सब्वो में जो आपने बाव को विद्ट कर देते है। चलिए कोई बात में नव्रात्ते का समय है। और सबी लोग थोड़ा था पुजा पाट्पास्मा में बेस्त है। और आपने समय निकाला ये बहुत बरी वाजत है। यहासे एक नयी डिसाब आपको मेले गि आपर लोग अनवरत जोड़ें और एक दिन में आवर आपके लिए प्रयास किया आपा की सवंगे दिन मैं इक स्रिमक्हला ले ने लिए प्रयास कर रहूँ वाआपनों को एक द्ँम चोड़ें अप लोग एक भीशे में रम जाएं मैं प्रयाश करूँगा कि कम से कम एक पेपर जुप पहले 2021 का पेपर है पहले वही से सुर्वाद करूँगा कि 2021 के पेपर को एक बाद हम लोग नहीं धेंची करें अर अप देखेंगे के वल 2021 के पेपर को आप काएदे से पहला लिए तो 2021 के पचास प्रस्न वही से आएंगे जहां से प्रस्न बने हुए तेख है तो आप लोग जुडिये एक बाद पुना आप लोग को देर सारी सुप्काम नहीं बहुत भो साच बाद अर एक होता है पर पोसी