 पश्व्म्मंगाल के संदेश खाली में भारती जनता पार्टी के प्रदरशन के दोरान भाश्पा के किसी नेताने एक सिक अईपियस अफिसर जस्प्रीद सिंको कतित तोर पर खालिस्तानी कह दिया इसको लेकर दूस्तों जबर दस्त बवाल मच गया मैंगर मैं आप सिस्वाल बुषन शात्ता हूँ इस बात को लेकर आप इतनी हैं क्यों है क्या आप ये बाद बहुल गये जब किसान आन्दोलन शुरू हूँ आता तब बाखाईदा भारती जनता पार्टी सरकारने रिटन अफि देविट में सौप्रीम कोट में तब ये गिरィ राट भिसिंग तो नियाद है आप आप को इनी गिरि राज शिंग दे कहाहता अगर आप प्रन्ध्छन, नमोदी स्वाल करेंगे उंकी आलोष्ना करेंगे वाबा साब अबबेट कर कि बात करता हो से भीमते बोड्ते हुँ तो बाएños। रब रब के शबत है और बसःते हो खेते होग Growth बब बब बब बब बब बनत naad khua बब बब बब बब बब बनत please बब बब बब बनत come तो तर्खिक जो सोच के साब से बात करता है, उसे वामपन्ती बतादो। यही तो सोच चल रही एजदेश में। और इसके लावा क्या है मुझे बताई एएआप। सब से बहरे डुस्तों, मैं स्मूधदे पर आना शाथा। संदेश खाली में प्रदरषन हुता है, भाश्पा के निता आतनें एक यह सा मुद्डा जो बहुत वाजब है, जो मम्ता बैनरजी की सरकार को कद गरे में रक्रा है पूलीस और भाश्पा के प्रदरषन कार्यु में तक्राव हुता है और फेर आचानक एक सिक अफिसर जस्पीरीट सिंग नाराज हो जाता है वो कहता है कि आप मेरी पगडी की वज़ा से मुझे खालिस्टानी कैसे कह सकते हैं मैं चाहुंगा जो वो नाराज हुते हैं आप उस वीडियो को देखी है और फिर मैं आसकी चार्चा करता है तो ये ता जस्पीरीट सिंग का उस्चा और जैसे वीडियो वारल होता है मम्तब अनरजीस पर तिपनी करती हैं तमाम पूलितिकल पाटीज इसकी आलोषना करती है आप की स्जी पीसी शिरुमनी गुर्दूरा प्रबंदक समती भी इस पर तलक तिपनी करती है वाश्पा ये तक कहने लकती है कि हमने उशव्ट का इस्तमाली नहीं क्या सुबुद दो, सुबुद दो, सुबुद दो तब अचानक वो वीडियो सामने आता है जिस में आप हालिस्तानी शब्द सुन सकते हैं इस विटियो में आप सुवेंदो अदिकारी को बी देक हैं अब इस बात के कोई सुबुद नहीं है किशब्ट का एस्तमाल सुवैंदो अदिकारी मगर सिक आइपैस अपषर क merchandise तक ये कहना है, कि इस शब्ट का अस्तमाल �所以呢 अदिकारी अदिकारी नहीं किया है, मैं चाहुंगा, आप उस विडियो का वो हिस्चा देकें, जहां खालिस्तानी शब शुनाई देता है, सुनें. तो दो चीजे यहापर सामने उबरकर आरी हैं. सिक आईपेस अफिसर की नाराजगी कि आप मेरी पगडी की वज़ा से मुझे खालिस्तानी नहीं कहे सकते हैं. जाहिर से बात है, एक आईपेस अफिसर जो है, वो सरकारी तंद्र का हिस्चा हैं. और आसे में, बाज्पा की तरव से ये शबद सुनाई पड़ता है, वो शब जो मैंने आपको अभी अभी सुनाया एक नूज चानल की हभाले से. जस्पीट सेंग आबीसी पंजाब को अंटिवियो देते हैं, और ये दावा करते हैं की इस शबद का अस्तमाल, इसी एरे गेरे नत्फुख हेरे बाज्पा कार करताने नहीं, खुड सुवेंदू अदिकारी ने किया, जो की एक जमाने में मुक्कि मंत्री पत के दाविदार हूँआ करते थे, जिनोने मम्ता बाहनरजी को चुनाव में भी हराया था, सुनिये क्या केतने है आपर जस्प्रीट से? जिनोने अने अने बोथी अद्राजीजो की शब्द बोले ता नुसबोदनो के कारस्तानी कै दितागा, जेडे लीडर अगवाई कारे सी अई तिंगो चीब मिनिस्टर कंडीट भी रेने, अब जार सी बात है तुस्टो जब यह मुद्दा बाभाल बनता है तुस पर प्रतिक्रियाँ का दोर शूरू हो जाता है, पश्वंगाल पुलीस कहती है कि हम आपने पुलीस अफिलीस अफिलीसर के साथ है, और इस तरा की शब्दावली का अस्तमाल नहीं करना चाही है, मम्ता बानरजी बुक्य मंत्री उनका बयान आपके सक्रीन्स पर, क्या कहरी मम्ता बानरजी अंग्रेजी में है, मैं फिर उसका हिंदी मान बाड करूंगा, मम्ता कहती है, Today the BJP's divisive politics has shamelessly overstepped constitutional boundaries. As per BJP, every person wearing a turban is a Khalisthani. I vehemently condemn this audacious attempt to undermine the reputation of our sick brothers and sisters, revered for their sacrifices and unwavering determination to our nation. We stand firm in protecting Bengal's social harmony and will take stern lawful measures to prevent any attempts to disrupt it. इसका हिंदी में अनुवाड यहे है, कि आंपर मम्ता बानरजी कहरी है, कि बारती जन्ता पार्टी की विभाजन कारी, राजनीती दे एक बार फिर सामविदानिक, जो सीमाए है, उसे बेशर्मी से लांगा, बीजेपी के मताबिक हर व्यकती, जो पगडी पहन्ताए वो खालिस्तानी है, मैं इसकी आलोषना करती हूँ, जिसके जरी हमारे सिक बहाई यो बहनु की आस्मिताप पर हम्ला किया गया है, और उनो नहीं ये भी याद दिलाया है, मैं पच्ट्मारे सिक भाई बहनो डंज देई किलिए कूर भानी दिहै, लिहाजा एस तरब ही बाते कहना यही सही नहीं है. मैं आपको दौ और चीजों की आद दिलान जाता है। जब किसान आदुलन रहा जाता अपको याद हूँँँँँउउओा सत्त்டிPUL M Li qu Broadway plumbing to meet director रआछ द सतएक बुन्दान प्रादान्मृतरी ۔ कि नाति कि लगाफी अट बादवान lime । तभ उनभ찬 रठ मनत्री के लि diode इस्तमाल किया ता यात की जे शाहीन बाख को किस तर से बद्नाम किया जातता है ये कहाजाता है कि भईया पचाष्रुठपे की भिर्यानी के लिए सब हो रहा है ये जुड तक मोला गया ता कि वहां पाकिस्तान जन्दबात किनारे लगाय गेत जहां-जहां आज ये अपने आप में सुचने की बात है और जिलो को हैरत हो रही है मुझे उनकी बुद्धी पर तर साता है हकीकत ये है कि बारती ये जन्दा पार्टी में अपनी मीड्या के सहारे, अपनी गोदी मीड्या के सहारे इस नफरत को जायस कर दिया है उसे मुख के दारा का हिस्सा बना दिया है जहाँ बहुत आसानी से इस तरा की शब्डावली का इस्तमाल हुता है जब आप किसी से सैमत नहीं हैं, तोसे आप गाली देने शुरुकर देतने उसे आन्टी नाश्टल तक बता देतने तो 2014 से पहल आसा नहीं होता था और आसा खिल होरा है, आसा असली होरा है कि जब आप किसी को आटी नाश्टल आतंगवादी खालिस्तानी बता देतें नहीं तो समने वाला आप किसाथ फिर भहस नहीं कर सकता यध परक नहीं दे सकता कि आप आप नहीं तो से आन्टी नाश्टल बता दिया अब आन्टी नाश्टल को अपनी बाद रहें, रखने कोई आदिकार नहीं और आप देग भी रहें, मुन्दा सरभ एक बयान का नहीं मैं चाथता हो, इसकी जाच हो अगर ये सुविंदू अदिकारी ने कहाए, तो ये शरनाख है अलकी सुविंदू अदिकारी ने ये भी कहाए, कि मैं जो लोग यस तरा की बाते कर रहें, उनके खलाफ लीगल नोटे सूझे जारी करूंगा उने अदालत गसी तूंगा मैं भी चाथता हों, कि दूट का दूद और पानी का पानी हो मगर, उस विडियो के मताबिख खालिस्नानी शब्द सुनाई परता है जो मैं आपको कहने का प्रयास कर रहूं, उस पर गोर कीजेगेगा बारतिय जन्ता पाड़ी ने इन शब्दों को आम कर लिया है जब भी आप किसे से सैमत नहीं, इस तरा की शब्दावली का अस्तमाल करें और साथ मिलता है, गोदी मीट्या का, जो बहुत आसानी से न शब्दों का अस्तमाल करता है अप यूभन कार, अप उभी विपक्ष के लिए आभ्छद के लिए उस पत्रकारों के लिए थो सबतासा सबाल करतें अप ठो ने गुर किया हुगा किपश्ले 10 साबो में, खासकर पचले 4 साशो में, कितणी आसानी से आतंगवाद की दहराव में बत्त्रकारों को बन्द कर दिया जाता है, अर दिल्चास बात यह है, कि पूली सालों साल शार्षीट तक पेश नहीं करती है, आप एदी की रेद मार देते हैं, एक छोटे से दिजितल प्लाट्फाम पर, आच तक आपने कोई चार्षीट दाखेल नहीं, आप एक व्यक्ती को, जो एमर्जेंसी आपात काल के दोरान भी जेल में ता, उसे आतंगवाद की दहराव में जेल में डाल दितें, आच तक आपके पास उई प्रमान सामने उबर करने आया, आशीट सामने उबर करने आया, यही तो सोच है, जिसके जर यह आप आलोषना को बंद करना चाहते हैं, सिक अफिसर, जस्प्रीट सिंग के साथ जोवा, मैं आपके सामने खवर क्यों कर रहूं, कहने कोई चोटी गतना है, मैं आज यह खवर कैई आखबारों के पहले पनने पर है, क्यो आप पहले पनने पर, क्यो आज मैं खवर कर रहूं, मैं इसले कर रहूं, कि मैं आपको बतलाना चाहता हूं कि हम एक समाच के तोर थर क्या होते जारें, एक पूलितकल सोच की वजस, बाच्पा तो चुनाव जीतना और चाहती है, героल जुनाव घीृनई के लिये,ने ठहुट ब Deswegen Does शीक। गप्नोंि क Awareness आप इसे मामलो में आक्ट भी नी करती हैं तो जब आपके पास यह सब चीजे होती हैं आब बहुत आसानी से इस शब्दावली का इस्तमाल करते हैं मगर मैं उम्मीत करता हो एक दिन आयगा जब इस राजनीती का अंत होगा इस नफ्रत भरी मैं इस नफ्रत भरी इस बाटने वाली राजनीती का अंत होगा मैं ये भी उम्मीत करता होगा कि बारती जन्ता पाटी पुनर विचार करेगी आपनी इस राजनीती पर इसका मक्से सिव देश को बाटने है और उसके लावा कुष नहीं अबिसार शरमा कुदीजे इजासत नमसकार