 एक टर vig India�s  Kazuto. ਸੂਸੂੂੂੂੂ. ਸੂਸੂੂੂੂੂੂੂੂੂੂ, ਕຶ ਸੂ਋༂਋༂ਂ࿂ੂੂ੅༊ਂ༊�༓༓༁਄ཅ༂༅, ਪ�༈༎ਿ༈་༅, ਪ༈༅༓༅༅༅༅༅༅༅༅༅༅༅༅༅༅༅༅� हर भार में हर कोी � hebben, वह kitya bhaktheft hain. और की सी भी सिल्ट कहाओ. भ स्वोलिवुड कहाट कहाओ. निता हूउआउ theplometh हो, उआ�janal mahoooo. वह रांबखति में लिए Schutzh ghaji mahabadiaves. रांप सविरा बसाट तेश्विर रेवाँप शाए تھो, because he should not follow the strict rules visible here or he will ąda  BRAND Mr.Suresh Jain ąda dahู้ d explicar  Alban  deficit 수가 g prosperity  AMP  핑 tiga PC  Annual , pikim ża the gTT ژराण प्रदिश्टा कारेक्रंग रूने लागा और आप यह सारे बीवी आईपी जिस पत आप को लिखाई देरे हैं तो पेदल चल कर और अपने अपने जगा प्रज़ान करेंगे श्फान को गरहन खरेंगे जागर ऽालिरी, तो पर आ standardized । కామాచ్న్లొక కామాన్నిక్రేట్్ని పరిందిలి క్న్ని క్నిచానే క్ట్్నలికోగినూని బనిరాలికిచాన్టర్గలి ��కయారెన్ని కికికికిక్ క� आपके प्रीवार को सब को इस पावन दिन की बहुत बहुत शुब काँ. जै शिली राए. नमशक्यार मैं हु अख्षे कुमार और मेरे साथ है मेरे मित्र ताइगर श्रवप और हम भो आप. टुछ्रा की तुस्री ट्रप्धर अप देखेंगे, तुत्र प्रेदेस का जो बहुत है. विजी क्या सा अणुवूती हो रही है, अपकनाबना बवदिस ताए, कार सबावे भी चार्वे थे. आई प्रत्ह किसी किसी किसी किसी किसी के कम जाता नहीं है। अर्हिं आई उई, और बारत भरश में जो TV पर देखिरें आई। और हज के वीयक्ती को, रर एक बार थी के मन्ह में आज वो आपन्द है,  advocerash yam aayunwij yaj ue aur baравств varshma yog tv par dekhre naing aur harya ek vyakti ko harya ek vaarti ke manhe aaj, bo anand hai, bo par formally hai ki raja ram SMANHA yaha aaj ram lalla опыт (-bhwach Centre gigabytes lata aur aaj yeh divya electricity svaroop aur Bharat varsh daike ka pura vicema dake ka ya anand ka shabdyom mi varan naekar sakta వ్టికికNDమికొ న తుర్మందyers ఆథర్ట్మ్ర్ దీద్టాయ్ Treasury Kellerయేగాలృరా Carney�ె अगना की था? है, और शाहती खब बाहहँ है निस्छित निनशवात लि� hoe, ती थी एक गध थीनीव नी, मंटी थी के दळिब वग millimeters, लगी राहटाँ दो ची हैं की देनार गो श़ादी शाटी या है। निए घ्टाद submittingUN weird पिकष्बाश्इर। ڈpūjāar chana prarambu চািিসিনান পারা পারা মাযাকালাডায�ivering�া তাযার দূন় . অযাকাকা নূন় সাযাক তা দূন় হকাক ল়টি পা঴ালুিলাযাা. నిరం ని thickness is 65%. వోవధి పాని� delayed నింటివా, మిామేఐిన ని వానికినిన౿నాన౿, Los between heavens is a very nice thing misunderstanding but కిక౏ లాభూట నిleased�తూట఼టాకకాటలౌ. ॐ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ  मान गे जेमा है। में पढों कींखाषी ब्मेज़ाद शा लेकाची ल począt肆गी। में आचारे से आप पनिग कुछा वात म Barbie श�play and迅ंट � towards मदो बश्फाज़ी का, всем म ही is कुस्दत भी मिसऔदी killing on first中國�� Pureesha दर्शन ने क्यмотрите का during the moment um sahab k카� spotted us तो से ज़़े ही। डीं सूय經ुए मेंगो। We have a very big day दो ढीन वो लोग.. आप रदनenter of joy सूभ दो़न।। से lighten how fondheart we are लोग वी क़ोø। And it is said that people have come earlier लैएप के साथा जाँऽस आस्ता लगतassium鈈िर। तो thankhth but statewide ۡ ۡ ۡ ۢ ۝ ۗ ۡ ۱ ۝ ۜ ۜ ۜ ۜ ۪ ۮ ڈ ynasty� ۜ ۪ ۜ ۣ ۛ ۑ ۱ ۚ ۛ ۚ ۛ ۚ ۘ ۝ ۚ ۜ ۙ ۑ ۪ ۡ ۛ ۛ ۛ ۛ ۛ ۛ ۛ ۜ ۝ ۝ ە ۮ ۜ ۜ ۛ ۜ ۛ ۜ ۛ ۜ ۜ ۚ ۜ ۜ ۛ ۜ ۜ ۜ ۜ ۜ ۜ ۜ ۜ ۜ ۜ ۜ ۜ  ब्ड्झानबा��ा न lawyer Now, Bhavnao has crossed the threshold of derogation of India to have a Re universo. बागर्याद ता न साल급या नग dispositions of a world created by every Indian based on a solution of觀 Subscribers LIKE this video on socials hidden on beliefs and opinion ॉकि Care浯 आ�� stance आना वूत भगरत, यूगी क्या � fathers? सु कि कय Neye were stirring in साच़ करने ऑधके है। ऐसा न अगधश़ next year... ... ... ... .... ... మళరినిచలారడి due స్వనిిఎవాసి. భగటికిలియాసి. మానిక౿ వరిలిటినాతి. మారిక౿నిర౾టి. సామోులామికితీం పమెక్టమ sog కిలనిక్టి. మహ్లసింటి సా రెద్న సా నుతి కారారంద్ని వరి్చ్యాచిందా, మైల్త్సినుల్మెఙభరిటోనుల్లీదారిమును. వినురికారంది, మైమ్నకి, నఽమైనిక్రలితి ని बोल्विड़ से तमाम हस्टिया आज आयोद्ध्या का रूक रही हैं, वहां पाँची हैं, कटीना कैप हो, विकी कोशल हो, रद्भी, कपूर, आलिया बहाँज, लेकिन ये तस्वीर अपकी ती ती श्कींट पर आप देक पार हैं, सासाथ तस्वीरो में आपके उंके बेटे अपकी बहाँची की महान आप, अम्मिता बच्चन सब परिवार इस वक मुजुद हैं, और तस्वीरो में आप, आरूं गोविड़ जनोने रामणन सगर्ष्स में राम का किरदार निभाया था उंकी मुजुगी भी देक रहे हैं, गविशंकर पिसाथ की मुजुगी भी आ पर लान्ग करने वाले हैं, बाखी आमिता बच्चन को हम ने देखा, अविशेग बच्चन को हो ने देखा, बाखी और लोग वहाम पर मुजुद, ये प्रदान मंत्री की लान्ग कर दिक बाद हैलिकोप्तर सवो यहां आएंगे, जैसा बता रहे थ हैं, बिलकुल और प्र अजा ड़ाथे उसी वक त त नोने प्रन लिया दा, ची अगली बार आएएउद्टीा तब आवाँवा जब मंदर बनजाएगा। बारा बजे के बीज प्रजान मन्त्री पुरे परजेशर का निदिखच़न करेंगे ब्रमण करेंगे अंदर और गजज किस जरी काईसे तःयार हुँआ है मन्दिर वुड़ेखशेंगे ۢ और ढ़ाई बारा बचकर पाँश पूँनत पर पुजा ए पूजा ने शाजढ़ के उशिट होंगी ौई पुअशी देर में पीएम एउदिया पुछने वाले है बिल्खिल और जो पुब परसर का ब्रहमथ करंगे ौnd dhāna kahā hai! ौnd sb kūraam janmō maho mi ke darsan kanna hai. ॐdh kya kiange, khushi kitini? ॐdh bahuti hi jada hi khushi hai. ॐdh kaliye, itne prathikchah ke baad aaj ji ौnd rām mandiri me rāma lala ौnd sbhābh Birajmalonge. ॐdh aga tto mathura se aa rai hai, ॐdh aga bhi mamla chal rahe hai. ॐdh aga bhi mamla chal rahe hai. ॐdh aga baad ua hua hi jo ek भी खालगा की मनिदूत है न权खार बे सात्म अْ email assoinary.com टना मना और दोंए commencer difficulties and sozial issues पका वակ़न्ती हा剃कक इन के है पीगन since it is going far away道 बारं्वात है मीगना देम सरं है सरफण करषा षujah आस गर में नपकभा है Umar I only leave this hotel हमने श� linear मैंकष तो की कोईच hiking than to leave it arez ੈa Ṣāra あṭa Ṣā가 ṭa ṭaṭa ṭaālu In ṭ 자�a Ṭa ṭa Budget Ṭa Sleep Ṭe Madhan Aira faster Ṭ do Laha tha Ṭa Manis  quo Creq dhwam ʈ perspective ʈa brain ʈa primarily ʈa portion of thePU Platform वो यहाँ पर सक्ष्यो हने वालें, स्पूरे समारो का, स्पूरी पूजा का, और फिर उसके बाद संबोदन होगा, आप आपने देखा किस तरीके से एक एक जो दीटेल है चाए वो प्रसाद किस तरीके से अथितियो को देना हैं, उस सब पर खाज दिहां दिया लिया है. पूरी तरा से वेवस्तिक पूरा कारिक्रम है, पूरी तरा से यह दिख रहा है किस तरीके से सब कुज एक अडर में है, और वो पूरा समारो चलेगा आज दो बहर तक, और दरशन जो है, आम लोगों के लिए दरशन कल से खूलेंगे, जो लोग इतने सारे यह देश बर से आ और पूरी तक, नूजे ती, राम ललाकिस भावे कवरिज से जुडी हर तस्विर सब से पहले पूँचा रहा है, और तेइस तारी के बाज से तो लोगों का स्वागत आयोदिया में, एरपोड बन कर तयार है, रेलवे श्टेशन बन कर तयार है, पुट्पाल के लिए आयो बन गया है, और जो हिसा बन ना बाखती है, उसब कुछ देखके, उसके बाद ये पूँचा शूरो होगी, बारा बचकर पाच मिनट पर, जिस में महुर्ध प्राज्प्रजिष्टा का, बारा बचकर उन्तीस मिनट आट सेकंट पर है, वो चोरासी सेकंट में प्राज्प् प्रसुन जोशी कित। बबच्वान राम के आदर्षों की बहुत ही आब बड्व्गता है, अमार युवाँ को आनिवाली पीडी को विशु को, जिज्दार से विशु गुजर राहे, మనషొవాగరు మనిమెనిని ందార్సిిసాది.. వా నిర్త్త్త్న సికారిందినిస్ండించి సిధనినిందినినినిందిందిన౿కారిని. आदातर अटी़ की सब बैट चुखें अपने अपने अपने सठान जो लोगा ने कुर कोड के जार ये, जे सब भताज़ार अची कुर कोड के जार ये वगी बआँप नहीं जार आप, उजादतर अटी़ अपन्चुखें, पुरुदान मनतरी का इंटार है,  scarcity fees  bios sci 실 オ ーリオ  inspection  uncles 止 作 長 part work  prede   oneочеovejaira j Taking respect thanks to PM Modi and is known to be that he has been working day arkadaş on every tacle and folk who haveよう dead today by experiencing this in our life time and we go in we meet Ram linstr and we pray for the entire world Rama Rama jaiy Raja Ram Ram Ram jaiy Sita further reverse జর�istan beneath one definition of Ram and Ox are collapsed because of.. జর೴고 lawsuit or Partial amount life for � TensorFlow � vict lumber ത� pivotal జরజ� últ࿍�ling creeping деле జররর taş, ੰরੴ즤�réal࿍র����ünüzੰ ༅ৌ� płං�此ੰ ē ಈরর Meet And Skill � Mendরর task ని నిన్స్భతాలి .. పినిలుగివామినట్ నినాన్ట్భక fø� కూనేలి�ER కంసై능కురు వమారడేధా. జినోపడి ఎ�睡వాaurus�రౚలల encoun�ి. కూసిlరంకకచలన్. ideia is to know that it will be vierge other er чего And now In the evening it is all要 coming here we are seeing it place to place being Discountered the go People are working deep in the rear of lo terrific It's going to be a pull present Os the・・ present The Federal okay तो आएउद्धया के लिए आटिहास एक रात्री होगी रुबिका लियाकत वा मुझुद है मंदे पर सर में रुबिका क्या देख पारें आप? रुबिका रुबिका से शब समपर की हो पार है वापर तो वा वापर सब महमान पहुट चुके है प्रिदान मंद्तरी का इंजार हो राए बस समार अस्तल पर लक्बग़ चारग हुट छारग गंते से को जादा प्रिदान मंद्तरी आईूद्धया में रहने राले है, लेकिन आएएएएए टिज़क यह जेएए ये दिन आपिहास में दरजोने राए आआआः పిరా లి .. గ్ట్ప్క౉బి .. కెటిక౉ఆప్ఝు pretty ఎవూలి వెల్ మింపెపెటు dużúp� P Jewar dry is multicires మనట్ respectiy ందనస� Ferm� ilageరిలెటిదూడికారోణన  dated నాట్భా బానిట్టా పోరో ర౗ాచిందరిముల్ౕందినినిమాచేపినిసినిసారిమిసిలరూదానినినిందాన పెట్ట్పికానిలాసాభ్నికిసిథర్క పమనచిక� बच्चे आँ आए है ल्द जीप निया क्यो लेगा हैं पंट्वू में लगा रहा हैं अज़ भा दिन बारा जाएगा और यू़ीं अगर छला याईगा ये तीपोद स� vyदे का है योगी अदितनाद जब चीफ मिलिस्तिर बने ते तब से यहां दीपोट सब हो रहें, तब मंदर का जजमन भी नहीं आया था. तब मंदर के जजमन से पहले से हो रहा है. और अफकोस मंदर के जजमन के बात तो बड़े-बड़े रेकोट यहां बडाए जाते हैं किशोर. और द्रोन्स के दवारा आस्मान में भी दिष्छेग बनाए जाते हैं और सब बिना पायरवरक्स के होता हैं, बड़ोती क्लीन तरीके सो होता हैं. आप पायरव सर्यो के तब पर यहां राम कींब भआईटी में और फूरा नहीं एईएउद्खा शाप्वाईदी दहाँ का जारा हैं इसक पूरिजो एक थरा से अभ दिखे निए जिस तरीके से रंग जो हैं सब बील्टिंखस के सब एक तरीके कं खर दीए गे हैं, ये एक  regression 11 Salat 14 amam  hormones 12 10 15 14 સ ઱੫ંા ર���ા ઱ંઆ ન૿ પ૿ કજ પ૿ ંિ બ૿ સિ રණા પા ૾ા઱ પ૿ પ૿ ક઼અ રિ જિ ર඼ા પ૿ ર඿ ર�ા સિ રિ ર�઼ બિ ર�િ � మారాయైన్వినేఉనువినినిని సి యహెరిమాయ్స్చిలిలేమునైసినుస్లెకణడనిం్ము మ౜ిల్లుయస్లిద్ల్లినికిసిసిప్తోర్లిటినుక్లసిరి. असा बहुत से लोगों को नहीं लग रहा था और उसके उवो नहीं लगनें की वजैं भी बहुत सारी दी की ये जज्में भी होगया, सब होगया, लेकिन ये होगया कब ये मन्दिर बनेगा कब, राम लला आएंगे कब वो आज हो रहा है अगर एभी लगा, आपकसे लग़ा डष्यें होगये खछ से यष्मंदिर में द़श्योंगे होगे खछ से राम ले लागे डष्योंगे उन्राम लागे जेंकी प्रनाद्दुथिष्टा आज की जारही है तो ये दिन कभी आएगा ڈषमें की दंई असम Krishna। पुर उमेअग सदस्गे जुझाजमुन Shaw, chagma chain ka New Qezahl । उनरह आब इय ये असभी वेंनements सी आप छाप आप ख्छ of making । shu go and after each judgement । । । । अस imbalance, even after 5 years । । । । Azial time फुगा औंती को। । ूगषा आप्द हे yeah. । because чер printing each time where eating he dad mein dad gaya you good gene less focus in garb but divorced it's and as i was with much they myself ख़ोग इस्थ लिए थीन थीन होगे work ज़िया रहानं ब� Mills भीavoir दिफ लगा रहां लिए on Beaches जो दिस वीशाप वहां �ono � rip औग इप Tod Gomak तो अत यहभा वेष गयाल। पभाए वो शँگ हम कोंट संँ शाहिय है� light वोडषे लोग आसे जो येदी देखरे की निमंट्रन है नहीं है, सेक्योरती है नहीं है, वो लोग आई जाए जाए अद्ध्या की लोगों को बोड़र पम ने देखा रोग दिया गया कि नहीं भी आज के दिन आप नी जासकते है, आज वी आपी मुमन्त है, तो वो बोड़ ये नहीं जासकते है, कि हमें यहाई आएउद्ध्या में रहने काउजर मिला है, और वी जोजेदिन की बढ़़ला दे शुब कबरेज में, और सर्यो गध में हम राम की पैडी पे खडे हैं, और वहांपा राम अंदर परे सर में ये पुचा शुर होने वाली है, हमार साथ तो पन्दिछी तो आएई है, महानुबाव आएई है, पर मैं आप से सब से पहले ये जान अचाता हूँ, कि आप के लिए राम कोन है? सविको जेसी आराम और आएउद्ध्या में आएई हुए, समस्त सनातन प्रेम्यों का लिए से आबनंदन है, राम हमारे लिए कोन है? राम तन है, राम मन है, राम जन है, जन जन में राम, कणकड में राम, चन चन में राम, इस्वर अन्स, जीव, अविनासी, चेटन, अनल, सहाज, सुक्रासी, तो तो कुछ हबी आए, जो सब राम से है, और राम जी ही है, वो सब को यागे साथ लेके चल सकतें. आप लोग को इस समजना है, आम जन को इस समजना है, वेजनी कप्राँण पतिस्था तो हो रही है, इस्वर लगा यह लिए क्या-क्या पडावाएंगे, র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র  ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ   nombreux reten  attempted the visit of Ayodhya  favors the people of Himasvik ="#gef  Rechts ateur ڈब अब आप आपी हम शिवानी के साथ भी आई बाध करते हैं दे के ज़ब अडालत का फैस्ला आप आता तब फी प्रुड़ यकीन नहीं रगा अगे ता कि रग आप उमीद जगी है, लेकिन मंद्धिर बन जाईगा प�रा बन जागा राम लेला बिराज मान हो जाएंगे.  촤  ladies  あ                                apple                                representative of the Congress has reached Vikramaddy Singh.         ,                                                  ,                 . तुरफे आपंispIm तुरब लगज़र के रधडो ददबंभिहारे त्राम सी आच़्यारा ढाप ही �طग, लाम सी आच़ियार आपनी ऐन्जान , 보시면 सार तब आम्मदारिवार, आब आप आ़ी longer destiny MV, � année का deshalb अज Sven कि आभ आब था इतता। Amalini Avant तब आ HISN बहोत बास रह्म ाा pathanya Satta हम भी बDAYज च़ा करिष्त przek, तम चटर वैझ आप ऻची। these इस था, एक आप बह सलह यह्ख्जंते। da, on the pro-triple चाआ, the Avalina कब प्रबुश्य राम की प्रांप्रतिष्टा का वो पल आए और बढ़ी संख्या में वो तमाम हस्तिया जिने न्योता आचके दिन दिया गया ता वो सभी इसवक्त इंतजार करतेवे पहली तस्वीर मैं आप को दिखारे मंद्र परसर को पुरा सचाजाए गया और स्फ मंद ना ब बडान माहली बी अगय बुड़ें � lam अवी याव ऺायान within each picture she will be able to view. आधी चocalyर तीशीन्विया और स condicionesplan is in aikan news infrastructure आपने बचीवांी या Neelindia is in aikan news infrastructure िर दरजब पहनगे लिनद backside of whole Mandir दी वो खाए खारबअहाன तें ग़े। से कुए Definitely than the Jeings of heart तो बज hiệnता ह штब सब आई थquezate즈 кар 364 49 45 ? 49 49 49 49 50 45 यहा Only is this खना teşekkürer लीएा다가ourse कर वो तो ढ़� jáковवाई लिएा दो चोढग है। यह वह क्योंयाभूग बंशाशका veabaṢупķaṃ Ṣaṃ daṭti líıṢaṃ Ṣupķaṃ Ṣaṃ Ṣaṃ ṢA対 ph Ṣ предлаг reveni. Ṣu Ṣaṃ Ṣaṃ Ṣak Ṣakaṃ Ṣapātyu relies hold of the Quran and use plenty of the English to explain the context of theousials. Ṣak haṃ Ṣaṃ Ṣak Ṣalaṃ Ṣaṃ Ṣaṃ Ṣak Ṣaṃ Ṣakeili Ṣaṃ Ṣak Aladdin Ṣo Ṣakilya Ṣak sónta 잘an. Ṣuki Ṣak Zugunu..! నిమ్లువ్్ముర్టారెకిని ? మికారడ్డ్చాసి బాలుల్మమిప్ఎంట్! अर गय ते प्रबूशेराम ज़े बलाते है, उनी का आगमन होपाता है, वही दश्शन कर पाते है, बिना बुलावा कोई पुच्च्छता नहीं है, ते प्रबुश्य राम काही मात में है, उनकाही बुलावा है, जो ये लोग आयुद्ध्या में सवक्त मोजूदे, और तीवी के जर ये नियूज देती निंद्या के अपर, आब भी वान जोग तस्वी रिस्वक्त है, वो सब कुछ देक बारहे है, फिल्मी जगत के तमाम हस् फिल्मी जगत बारहे है, आब खंज लोग चलक, खंच पूग करे, खंच पद कर जार उना हो, शीरा शीरा कंदर पना गनी ता, आमी ता चवी ना वानी आदा सुंदा, पत पी तमाना हो तरी तस्वूछी शूछी, नो मी जना कै तो दावरम, शीरा शीरा बजजदीन बन्दु दिनेश शनिकं जनिकं दना, रगू नंद, आनद गन्द, कुछंद तशरे रे, दो शीरा, शीरा मुकोट, कुंदे ले दीन कचार, उदाव शना, शीरा शन्दा, राम, राम, जेरा जा, शंकर महादिवन को आप सुन रहे थे, राम, राम, जैसी आ, राम, और स्दून, शीरा मुकोट, कुछंद तशरे रे, दावरम, यही मापर गुंष्तावा सुनाए दे रा, की है मन, प्रभूछ शीराम को बज, दो की हाथ, जाएशी राम पदाज रहे है, जैन्योर इप वंटी सेकिल राम, दिभाली होईगे, पुरे भारत बरश के लिए आगे. तो राम, बन दे परिसर की भीटर जो लोग मुजुद है, उनको उनकी तस्वीराम दिखार है, आप सचिन्ते नुलकर को अंदर गुस्ते बाभ देख रहे है, और हार कोई आदर आप सर्फ इंतिजार कर रहा है, ख्रान्प्रतिष्टा का पूरा देश राम मैं है, आयोग्द्या राम मैं और ये आप जो आप को तस्वीर देख दिखार है, ये बॆत खास है. आप सपलता प्राथी जुनो ने बड़ा लंभा संगर्ष देखा है, इस राम लला की प्राथ प्रतिष्टा के ले राम मैंडर बनने के लिए, ये खॉषी में आज आसु निकल रहे है, कि अप सपलता प्राथट हुए, लोगो ने बड़ी कोशिष की, कि किसी तरस से राम लला को दूर रखा जाए, बबक्तो राम के बीच में बड़ा आंतर रखा जाए, लेकिन आज आखर कार वो गड़ी आगाए, जब इतना लंबा संगर्ष और उसके बाद आज सपलता मिली, आज बबक्तो और स्वामी के बीच का जुब फरक है, वो भी आप दूर होता वह दिखाए दर है, कुके हर कोई राम लला को, आपने गर के सदस्तिकी ही तरा मानते रहा है, पूरे भारत में चाए कही की भी बात कर लिजाए, और वैसी तस्वीर है, आप राम लला को नसर्प अपना निवास मिला है, ये मंदर मिला है, बलकी भख्तो में भी, आज खोशी कि लेए रहा है, कि आप प्रवूश राम को जब मन चाहें, जितना चाहें देख सकते हैं, नहीं है, आप राम लला के दर्षन के लिए, आप राम लला को नसर्प आपना निवास मिला है, ये मंदर मिला है, बलकी भख्तो में भी, आज खोशी कि लेए रहा है, क्या प्रवूश राम को जब मन चाहें, जितना चाहें देख सकते हैं, नहार सकते हैं, और वो लंभे समे तक, आज उसी का प्रवूश राम को जब मन चाहें, जितना चाहें देख सकते हैं, नहार सकते हैं, और वो लंभे समे तक, जो संगर्ष पूराने लोगो ने किया, आज उसी का प्ल, नहीं पीरी को आब हमेंशा आगे मिलतावा दिखाए देगा, देखा राम मनजद परसर में हर तरव, राम नाम की ही गुन जिस्वक्त देखाए देखाए देगे, जिसके मुख पर आब देखे, वो मुस्कान देखाए देगे है, और इसी के साथ, आब प्रवाश उस गड़ी का, आब प्रार प्रतिष्था की पुजा आरमभ हो जाए, और किकी पहले गर्ब गरे में प्रदार मंची, और उंके साथ चार और लोग रहेंगे, और फिर उसके बाई जितने गर्माने लोग, आपको मंदे परसर के भीतर देखाए देखाए देगे, उन सब को भी बारी बारी से, रामलला की दरषन कराए जाएंगे, तो वो जो सवाबागी की गड़ी है, उसका इंट़ार भी आब आब आब आपको है, क्या भी तो मंदे परसर के बाहर हम वोजुद है, मतलप प्रागगर में आभी आमें, आपको आब आब पाज़न वानं, गडरषना भीलाशी बन कर बछफे ऑिवश्वक ते वगत ड़फाइ देगे रहीं, रामंड़ परसर के भीटार और बाहर की दोंई तफीर हम आपको देखागाए है, बाल सवरुक में बावान है, तो उस मुर्ती के दर्षन के अंतदार मे भी ये तमाम ग़वाने लोग या दर्षना भिलाषी बनकर बेछेवे इस वक्त दिखाई दे रहें. रा मन्दिर परसर के भीटर और बाहर की दोनो तस्वीर हम आप को दिखारे हैं. अंतदार सालों का जर। रहा हो. या वर्दिक्त कोट का आया तो उसके बाज से मन्दिर इतना जल्दी बनकर तढ़यार हो जाएगा. और प्रार्प्पतिष्टा की तारी खिट्नी नज्दी का जाएगी. ये तो किसी ने भी नहीं सोचा था. आप को मुखे शम्मानी बेट्ट में दिखाए दे रहे हैं. तो जैश्वे राम पदार रहे हैं. राम यही कहा. आप देखे निता आमानी बिवाई पर साथ में वोजुद हैं. उनके बेटे भी साथ में आई हो हैं. और स्टेरी पर सर खोषी हाज जोडे निता आमानी अंदर प्रवेश करी. एा आज के भी रहीं बचाभ बचाभ भी ने रहे हैं जापदा आज के दिन किलियो और कुच क्चाना बख़िं बचा भि ने रहा जाता है! जैश्वे राम आपने पूने है आज आज छते, अजने जल की बाद है भाव हैं,  Kazu ṃ ṭusthu ṭ affectionate for the holy and love of Lord Divine His Holiness. Ṭastu に Ṭāreṣārāwajā dhāri mīkāñā Ṭhā beat developer the adjective Rām Ṭiweṭi. 20 ṭṅṡ Ko Bhi Rām Divali Hai Koghi Ṭe Mukhe Ṭhamaṇi Niqā No आपी कई नीता मरीन का लिए जे जाएर सी बात आप आसे देन आच्का और हर कोई आच्की तारिख कोई आद रखेगा क्योंके आच्के बाद वो जो नवीन योग की शुर्वात एं जैसा में बारभार केरियों तो शायद आब हर साल भारत वासी क्योंके पहली दिवाली तो वो थी जब प्रेता युग में प्रभूष्यराम आईउद्ध्या पदारे थे उस्वक्त चोडर साल का इंतजार लोगों के बन मिता और आखु में आसु ते जब प्रभूष्यराम को अपने ते जारे बासो साल की अंतजार के बत प्रभूष्यराम पडारे है तो जारे सी बाते दिवाली वैसी होनी चाये त्रेता युग वाली और बही दिवाली आज हर गर में भी न्तीवगी दिखाए देगी मुके शमानी ले भी इसी बात को दोर आया बाइस जन्बरी को भी दिवाली जैश्यराम भी अपने का आब ये ज़र दूसी तस्वीर भी देख लिजे कैसे आलिकोठ्चर से पुष्पवर्षा की ता रही है मन्दिर जो बना है, डब ये मन्दिर उस पर उस पर और मान जितने भी लोग इस बक्छे में उन सभी के अपर पूष्पवर्षा प्रबूष्यराम के जब आगमन हुए तो यही कैते है आयोद्ध्या वासी इसी द्धंग से पूनो की बारे शुम के अपर करे थे हर गली मोले से खेडकीो से जरोको से आगमर कर देख लेना जाते दे प्रबूष्यराम को हर कोई उस काल में भी और बही तस्वीर आज इस काल में दिखाए दे रही है पूरा आयोद्ध्या राम में होचुका है, त्रेता युग भाला होचुका है और यह आलकोठर से पूल बरसाने की आज प्रबूष्यराम के मडर में तो लोग बआते हुए। और मडर परसर को आज फूलो की बारष कर के रहार किसी को उस दोर की आत दिलाए जारही है तु या अख समपत सकते है टेकनोलिगी और जो अचे हासे तमाम दर रहे है उने समालता होए थया की जा द्याला के बहुता बहुता सब यह अहाय, बहुता सब आखत रहा हैं, जिन की तबस्या रही हैं, उने भी आमष्रत किया गया है एं। बदिलिगे बिट्ला म cass crystalore gree Mantri Ahmit. आलक से पुचारचचना केजार यह फ abstrita shtara kech, ๑๑phoria ๑๑ ๑時間 ๑๑ র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র র  naam ko lekar ek ek ango ko asparse karke niaas karaye jaata haa, bineo karaye jaata haa, uske baad unke sareer mein pranaat daala jaata haa. Aur yaa kaaar, hamaare is des ke yasaswee pradhan mantri Sree Modi ji ke dwaara hona hai wo aur aaj yaa, nirvigta sunpa, tara se sampan hoega, aur isika se poore bisuka poore desuka, kalnyaad hoega, Bhagwan Ram, aaj itne pujan, ayodhya mein, annyaan jaga, anek prakara ke yagya chalre hain, kahin 1100 kundi, kahin 108 kundi, kahin 21 kundi, 4 obet ke baad hore hain, baad parain ho raha haa, hara hara mandir, ghar ghar mein, pujan baad chalre haa haa, isse sundar osar kya ho sakta haa, aur isse achhaa, kabhi hi Ram mein nahi ho sakta haa, aaj poora bisu, poora desh Bhagwan Ram ko jaan raha haa. poora desh, poora bish, prabhuraam ko jaan raha haa, aur prabhuraam, pran pratishta ke jo ki jaayi, usme pran dalje jaayenge, moorti me pran dalje jaayenge ho baar baar iska zikr ke aaj tha, ki paach varshie, champat rai ko ek baad sun lete hain, champat rai jhi bol na ek baad sun lete hain. aur Ram ji ki nanihal, chhattis ghar, woa haa se baade baar aaye hain, aaj ye baar ka aajth sant vahatma samarhti hain sab, baar mein anaaj haa, chivda haa, sona chandi haa, phal haa, mebe haa, vastra hain. Jotpur ke ek sant vahatma chhaat, kuntal ghi bael gadi ho pralat kar laaye, ane ek kono se ghi praptu haa haa haa. Mandir, mandir mein jam jameen ke niche matti ko majbooti de rai tha, ussame gitti aaye haa wo madhya pradesh ke chhatarpur se aaye haa. Raak haaye haa to rai vareli se aaye haa, ucha haa. Gurnait aaye haa to telanganaar karnaatak se aaye haa. Mandir ka pathar Rajasthan ke Bharatpur ke leka haa. Safet rang ka marbal, yeh Rajasthan ke Makrana ka haa. Mandir ke darwajon ki lakdi, Maharat ke Valar Shah ki haa. Uspar sona chhaa aaye haa. Wo Mumbai ke Diamond ke Vyapari, unki orse bhet hoa haa haa. Bhagwan ki moorti jis pathar se bani hai wo karnaatak haa haa. Jis karigarne moorti bani haa wo maesoor ke haa aroon yogiraj. Aroon yogiraj ki aayu 41 saal haa. Kedarnat mein Shankrachari ki prtima aroon yogiraj ne bani haa. Dilli ke India gate par Subhash Chand Bose ki prtima aroon yogiraj ne bani haa. Avram Lalak ki prtima unhi ke doara bani haa haa. Aap apne saamne dekhre hain do haathi, do gaj. Phir singh aur ek jaga Hanuman ji, ek jaga Garur ji. Yeh Rajasthan ke Satanaan Pandey Jaipur ke moorti karne banaye hain. Dilli ke darwajon ki nakkashi ka kaam Hyderabad ki Anuradha Timber ne kiya hain. Aur unki saare karigar Tamil Nadu ke Kanya Kumari ke the. Marble ke kaam mein, Rana Marble, Dhoot, Nakoda aur Ramzan Bhai, Inka Sarvaji ki ukdan raha hain. Bhagwan ki moorti ke bashtra, Dilli ke ek Navivak Manish Tripathi ne apne haas se yahi par bhet kar tagyaar ki hain. Bhagwan ke abhushan, Yeh Lakhnau ki ek pharm ne Jaipur se banwakar hiyaan laaye hain. Jataayu ka nirwan bhi ek parham paragat moorti nirwan karne baale Parivaar ne kiya hain. Ramwan Suthaar. Yeh Mandir apne mein kanokha hain. Dundhya, Nar, Nari, Har koi, Aaj khush hain, khushyon se jhoom raha hain. Wahan ke galya aaj naaj rahi, gaa rahi hain. Ge Ram Mandir Parisar ki tasbeere hum dekhara hain hain. Aur jo aaj aapko ahsas ho rahe, Bahi Treta Yuga me bhi hua tha. Valmiki Ramayan, Seveke Tulsi Ramayan Seveke aalawa Ramayan, Seagar ki Ramayan me jho aap sabhi ne dekhah hain Unisusatasi se lekar hain haap tak Un sabhi jag ho pe hi baato ka banan hain ki Jab Ram ghar laute thi to kya hua tha? Nar, Nari, apne Angan ko apne Dwar ko sajah rahe Ta usi tarike se phoolog se rangoli aaj bhi bane bhi hain. Me Treta Yuga ki shirwaat isko maana jaara hain Aur ye kaha jaara hai ki Isi tarhaan se Ayudhya Sajhi ho ghi Isi tarhaan se Utsaha ho gha, Umang ho gha, Ullas ho gha Prabhuram ka jo 14 varshuka vanvaas khat muha ho gha Treta Yuga me aur aaj Kalyuga me bhi Isi tarhaan ka Utsaha hai, Umang hai, Ullas hai. Champatra hai ko apne suna Kis tarhaan se Champatra hai lagatar Is mande nirman ki neev Se lekar aaj tak bhaapar rahe Aur usi tarhaan se mande nirman aaj sampan hua Aur Prabhuram Lala Virajman ho ne jaara hain Ek aur chi jis ka yahaan par zikir kya jaara Ki sambabta ye durlab saayog ho gha Ki ek saad poore Bharat me Saare mande ro me is tarhaan se puja archana Ki gai ho Ye aaj se pehle nein kya hua Kyuki Ram jodne wale Aur ek saad saare mande ro me is tarhaan se puja archana Pehli baar sambabta ki gai ho ghi Saare mande ro me Aur ye alagalak taswira ab dek liye je Kangana Ranaut, Jacky Shroff, Alia Bhatt Katrina Kaif, Amitabh Bachchan, Shiranj Jeebhi is ke lawa Vishak Bachchan, Anupam Khair, Vivek Agnihotri Vivek Oberai, Vivek Oberai Shankar Mahadevan Saare staz Mata poora Bollywood bhi Bhagwa utha hoa nazar aara Poora Bollywood joh hai Aur Bhagwa rang me ranga nazar aara Ram me nazar aara Aur poora Bharat Ram me nazar aara Poora Bharat Aur ye jod taswira am aapko piche ki tarhaan dikharaan Yaha par deep Prajwalan ki baah zawar das tayariyaan Bahin Yaha deep Prajwalan ki baah zawar das tayariyaan Saikro ki sankhya main yaha par deep hai Diye hai Jinn ko Prajulit kya jaayega Shyam ki saayon Aur alagalak bachche yaha par hai Yhe dekhye aap isar hoa Saikro laakho ki sankhya main yaha par Deep Prajwalan ki tayariya Prabhu Ji, ye joh aaj ka deep hoa Ye hamare jeevan ka Aapke jeevan ka aur ham sabke jeevan ka Aysa deep hoa kabhi manaya nahi gaya Kabhi nahi manaya gaya Chuki Ram Ji aara hain Aap sochiye, ek chota saaw tarhaan Jaetha hoon joh aap par hi hai Aap apne ko dekhli jaye Aap paaz din, saad din laga tarhaan Sadhu santh kya rahe hain Aysa diposso aapne dekhha nahi hoa Yakina nahi dekhha hain, lekin pete puch hoa Isar yudhya nagri me joh Diposso hota hain CM Yogi Adityanath ke Nitrotu me, wo diposso bhi Rekord bana chuka hain Aur aaj ki joh bhavya Diwali hoa Yakinaan, me kyaisakti hoon Davi ke saath aap sabhi Diwali manegi, sirfa yudhya main Har ghar mein Diwali Isar wakth hum Dilli ki siti aapko Hoi aisa ghar nahi hain Joh Diwali ke tarhaan nahi sajah hain Josne apne gharo ke bahar rangoli na bana hain Josne dhiye ki tayari na ki ho Josne roshni se apna ghar na sajah hain To aap sochiye ke usa yudhya nagri Jaha Prabhu Siddhaan hain Junkab Vanbaas aap kyaisakti Khatme ho rahe hain Hala ki kabhi yudhya nagri chor kar gaya nahi Lekin aaj agar Bidhiwat Pooja Archinaa ki saath Pran Pratishtha ka karikram hain To yakinaan, hum sab dehad In tasviro ko to aisa lakta hain Ki shayad aani baali pidhi wo Po is baat ka malal ho ga Ki hum us ghari me kyu nahi the Hum sabhi apne aap me sobhage shali hain Kis ghari ko dekhpaare Shubh ghari kele Humare Purkhon hain Humare Purwazo hain Chahe usme kisi party ki neta ho Ya apne apne gharo merahka Ram ko smaran karne baale log ho Un sabhi ka balidaan hain Un sabhi ki ahuti hain Aur tab jakar ge Shubh ghari aaye bhi hain Aur yahi bhajaye ki aap se Kustir pehle jab hum sadhvir timbara Aur huma bharti ki tisvire dikhare te Jisme unki aakome asu tha To vakai un log ho ne wo deng dekhhe hain Unho ne salatan ko lekar Logo ke man me aastha bharne ko lekar Jo sangharsh kya hain Aur baharat ke kone kone tak sangharsh kya hain Usse bhola hain nahi bhuda ja sakta hain Aaj us hari ek shaks ka Ke baane me baate honi chahiye Uski chacha honi chahiye chahiye Ashok Senghal ho Aur ye Pradhan mantra ki peheli tisvir Ram Mandar par yusar se Pradhan mantra ki bo tasvir Jiska Intasar Ram Bhakt ka rahe hain Pura Desh ka rahe hain Aap wo Shubh ghari aaye bhi Me peechhe ki aavaz aap sunde hain Kyuki log Kaam karte karte Kesaat In tasviro ko dekar Bohat us sahit Bohat gharvan mit me asus ka rahe hain Kyuki aaj apni astha ko Chhupane ka din nahi hain Aaj khulkar ye bataane ka din hain Ki hain Ram Bhaaratu vasht ka astha tu hain Aur is baat naa koi Gures Koi to rahe hain Ye Desh ki Pradhan mantra ki tasvire Haan aap sabhi darshuko ko dikhaar hain Aap wo Shubh ghari aap dekhye ki Saadhu Sant bhi aaj Pradhan mantra ko lekar Kirtne gharvan mite Sabhi log bahape kare ho chukhe hain Lok tasvir le rahe hain Intasviro ko kahed karna chahate hain Aur aavaz chaaru tarab se Yehi Jai Shri Ram Vidhivat Poojarchna ौ ॐ ॉ ौ ौ ॉ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ].  Pool the end of codars and dooms. ौ ौ ौ ौ ौ ौ  crafted priorities. ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ... वो नरगवोपती हैं, वो न राजा राम हैं, नसीता कती हैं, आज जेर्फ और शर्फ क्रशल्या के रागव हैं, और बहजत् प्रतीक्षिछ च्षन जब प्राणध्दिष्टा के बाद बहगमाजषी राम काडयो हो कर के कुश्न सनूदूरुप मेyn wn ڤेلoney ڤेodor erect repository toothing bacha Polar invaluable toaffoon Polar Tele bonus Polar Wednesday Polara Polara Polak Pol Polarפ approvaiendo प्रदान्मत्री नरीन मोदी खुद्द बभाग्वान के नहींनो से वो काली पट्टी उतारेंगे और फिर उनके आखो में उनके नेत्र में रामलला के काजल लगाएंगे अप उनको दरपन दिखाएंगे ये पुरी विदिये है जो प्रदान्मत्री करने वाले है तो वो मं� लांडवे और उसके बाद हलिकोप्र के जर ये वो रामंदर पूँचे उस से पहले हमने आपको सल्सला ये भी दिखाएं की कि किस तमाम विषिष अतीटी जो हैं वो पूँचें ये अंदर गरभ्रें के अंदर की तस्वीरें हैं अंदेख़डे कि किस तमाम प्रधान्मत्री लिए अनुष्धान किया गया डिन उप्वास रख्खा तीन दिन तो बाकादा कम्मल वीषाकर वो उस पर लेटे और उसी पर सववेगी प्रधान्मतरी और सातिच ताब प्रधान्मत्री रिन दार्यल पानी पीया  scatter                                                                                                                                                                                                                               snowflake  photography   pk  shammal    shammal    shammal                                     H                    Hieben, Givenpur perhaps three  Patienten цо ți開始 ți  evangel भाहर बाकाय ल्ओई हैं, जेटले, निंपर, like eight thousand BWIPs, उतéf करते हैं, ने � obviously fikker Leaning जी बहन słuं के रहां, प TD,но लग सṛṣṇa Gaussian जो वहर ettäव Shell, छेंग ठेटलेंंढ सी सब फाय्गा like everyone onarna checks for all विअ ठैद, व punkt, में से रही था harmonic of safety. योड्यण नगरी में वो सम� Communakarila publis itischer वो समब� 29 तभ औईवाईगा उसके प�रे अटयाम कीखाई wearing it वोंको सुनुंष्चीत कीा �々 duty अगय औरlar ᵗᵃᵈᵀᵃ ᵗᵃᵃᵃᵗᵉ �裡ᵃᵃᵃᶌἀᵃᶓᵉ invisible ᵊᵜᵀᵔ ᵗᵃᵃ ᵖᵑ�ᶐᶏ ᵓ ᵗᵗ� float ᵬᵃᵉᵎ ᵗᵃᵃ–ᵫᵃᵈ ᵖᵃ ᵗᵃ ᵈ ᵉ dominant ᵉ ᵗᵃ ᵉ Al- teen All of the world isия when Standard Society will stare at her Later when Top довaves to Prust There was ширiew sooo last last last last last last  Kensuke debt 15. Tignan 16. Tu sh slope 17. was 18. ACTA అాఋగ నిని ressed end నిళినితోసౙభాలాల్లి", ? బ�ック వివపాఖి ముమివసండణథ౦ర foliage�ి మత౔ంముము ఉదార్ని కటేన౦. भुडत्कार् थ्सप्र�xta, जमक्दां। शंदराउग्त्र मउधी, आकोंके खायनागे करती, अदाला नद्री के। उत की क पथन म transformative was finished. आकोंके कषका 2 हँक भी पट्ती कली। że atmosphere則 transitions to it and every enjoyable one will請 welcomeance.  Tallness regardless of deeds others offer such على BLEEP liyor  しว fish , Shyram , Haws and swathya  Fridays                                          నివా, ాచ్ట్లాన నిమరిని ఆరు థబరినిల� each one will die Centre佰 ॐ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ  ौ  אנ ौ                                                                                                        ø yeah yeah ... what needles like .... ... .... to the rod ... .... మతరు ఠ düşün పను ఆఫత౪౉iscilla ఏలప్న ఈరిలైన్త౒ా ఓఆయరం approaches and sore are Tradesh sitio Perverality ఆరిస్఩డమఎక బారорошо�నపతోరసగో్న lore మారికంతూకఏసరై సట౤ిసరారిలరు ژ़श्वक प्राण पष्छिथ हूएके, उछगा बाद बाद वहापर शेहनाई वंदन हूँँँँँँ, वो दून वहापर चलाए गए शेहनाई की मादिम से, जस्के बोल ते पयो जी मैने राम रतन गन पयो, वाखाई श्रिराम रत्न है, रत्न मत्लप वो आमुल्ले मनी, जिसकी कोई कीमत नहीं है, जिसको आका नहीं जासकता, जो इतना सुंदर है, जिसको पाने की चेष्टा, हर उस वेक्ती के अंदर है, जो उसके लिए बहाव रकता है. आसे ही है श्रिराम भग्वान का स्वरु, मर्यादा पुर्षोट्तम, चाहे वो पुत्र के रूप में हो, हसकर के वन्वास विकारा, पिता की एक अग्या पर वन्वास को चले गै. मर्यादा पुर्षोट्तम, पती भी, सीटा जीके, ब्राता लक्ष्मन जीके और अपने बाकी अनुजों के भी, जब वन्वास के दोरान, बभरत काफी रूदन मुद्रा में उनके पास पुशे थे, लेकिन सिंगासन पर बिटाना चाहते थे, पर ख़ाँ लेकर वापस लोटे उतनी प्रेम से उन भरत को भी संच्छाया. ये ती मर्यादा पुर्षोट्तम शीडाम की पूरी जीवन्गा था. आसे भी दोर देखे गय, जब सत्ता की लालसा ने भाई ने भाई को मारा, जब सत्ते की जीद की बाई जाते हो, तो बौराई का अंप अनिवारे हो जाता है. जब आयोद्या लोटे है शीडाम, तो दिपाओली मनाए जाती है, और उसी की तटयारी अब आयोद्या में शुरू हो बही है. गर्ब ग्रे से जुडी इं तस्वीरो पर इसवक पुरी दुनिया की नजर लगी हुए, पुरी दुनिया इं तस्वीरों को देख रही है. प्रदान मंत्री मोदी, प्रान प्रतिष्टा के बाद भी अनुस्चान संपन हूँँ, आरती उनोने की और अभी शिराम को प्रणाम करने की मुद्रा में, वो गर्ब ग्रे में उपस्थेत है, और शिराम स्थृती में इसवक नजर आब रही है। आरती के बाद भोग बुग लगा एगा और फिर्से आरती उतारी गगगगगग. Șon warned ധ algorith�적іш executive minister Modi kya kahche അരിematics бан えം�əিlished�൅ൌ�ï47 coloring juicemal വൃീൃുൃ്േ ചി൚൐ൾ бизнесോ Ahmed lo kābhi rāmaṁ rād rāṅga dhīrāṁ rājīva-netraṁ rābhuvan-śanātam kārunya-rūpam karunākaraṁ kam śrī rāma-chan sharadaṁ prapadye bhagvān-śirāṁ ki prāda-pratishtha hochuki hai darshan kejie bhagvān-śirāṁ ka jokhi rāgha-sarūp me iswakta aapke samaksh sabhi ko darshan deraṁ hai raghupati rāgha-varāja-rāma patit-paavan-sita-rāmaṁ rāgha-rūp me mākashallya ke rāgha ho vahi naam jo mākashallya ne unhe diya usi rāgha ho aap iswakta aap paach-varsh ke baal-rūp me iswakta dekhra hain. Adbud-chavi nishitor se aur hini ko varad kiya gaya hai ki navkanja-lochan-kanja-mukha-karpa-kanja-pada-kanja-rūdham kandarpa-agadita-amit-chavi nav-neel-neerad-sundaram patpeet-māna-hut-tadi-ta-ruc-suchi naam-i janak-suta-varam bhakt-vatsal ke saamne bhāv-veval pradhan-mantri-narendra-mudi pushpanjali-arpit-karhain shraddhanjali-arpit-karhain jalanjali-arpit-karhain samuche-rāstra ki aur se aur nishitor se isi-chhan ka intajār shatābdiyon se samuche-rāstra ko tha samuche-vishva-mānotā ko tha jairāma-ramā-ramalam-shamanam bhavata-pabhaya-kul-pāhi-janam avadheśa-suresh-ramesh-vibho sharāgat-māgat-pāhi-prabho nishitor se samuche-rāstra ki samekit-shakti ka ya samuche-sanatana-sanskriti ka āja-bhude ka din hai aur kaha gaya hai ki tanaki-shakti harida ki shraddha ātma-tejaki dhāra āja-jaga hai jag-janani ka soya-bhāgya-sitāra koṭi-pushpa-charra-rahe deva ko shubh-charra-no par koṭi-charra-rāhe dheya ki aur-nirantar aur nishitor se ye dhe hai samuche-vishva-kalyāna ka ye dhe hai jagad-guru-bhārat ka ye dhe hai ek-bhārata-śeṣṭa-bhārat ka samarth-bhārat ka sashakt-bhārat ka ātma-nirbhar-bhārat ka ātma-bhi-māni-bhārat ka swastha-bhārat ka swastha-bhārat ka sundhar-bhārat ka vixit-bhārat ka aur-antata jagad-guru-bhārat ka aur jagad-guru-sanskriti ka praleta-vishva-me maryāda-ko-pratishthit-kar-ne-wale maryāda-purshut-tam-shir-ram vishva-kiliye abhūd-pūr-vannidhi hai kyunki-hamāri-hi-sanskriti samuta-ki-bhāt-kar-ti hai aur-hamāri-hi-sanskriti-me rājya-ram-rājya-ki-jo sankal-pana hai vāj-bhi-sa-mu-che-vishva-kiliye anukaraniye hai van-dhaniyye hai yist-vakta, aap dekriye hai ke parabharm-parmat-māmā abko-darshand-de raihan hai bal-rupe-me aur yaah-pa parabharm-kahi rupe-me darshand-de raihan hai māsaryuk-ke-rupe-me jalākhār-bhramate-rupe-me apne bhakton-ko-darshand-de raihan hai ayodhya-dhāma-ke-rupe-me yoseokis-swayam-parabharm-kahi-sar-rupe-me  Kindern  ते।ः।ंआई टोमें टोंगब ficar दंढफ। फूल because they suffered on Chandi post, व journal थर दंबखAJन ہیں,白 दंधबद व थे SPEAK तीःच pick pradhan ministry तो Kashm인 ।दल साम � komunटिएशी बश। नोन ऋ episódio Еअ man नहीं logo ने पिकमा बजा summation ले geezि nreet , , , , , , ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ  नियी आखाला के वहन दिनेंदासी माराज को निवेधन करता हू. मनज पर पडारें और वस्थभेटकर आपना शमान आपने किरतकिता यापन करें वन्ज पर बेठ़ेगे महर वाहुँके प्रतिएं. पूड्ये गोविन देईव जी महराज रानमंदर का fuel है । तोफ़े �啊त के शाँगात के टलपर देश actor Krishna Narendra Modi के चींबतान himil quit the aims he caused to all myamed colleagues. तलब मंद eficन कई लाई बास नट्या ण याजी मन दखाए बनी फ�ose je bayan orders are learned on farmers回 monkey zoe इक मुर्टी की पतिष्टा नहीं है यह इस देश की अस्मिता, इस देश का स्वाभिमान और इस देश का आपनो इश्वास इस की पतिख्षा पान सो वर्षोग की पतिख्षा के पच्चात यह समब हो सका इसके अनेग कारन है उनके उपर तो आलोक हमारे सारे समारनी अब्द्यागड डालेंगे ही मैं केवल एक काम की लियाए आपन ख़डा हो चुता सा काम कारन ठो अनेख होते है लिएन अनेग कारन मिलते मिलते अखिर वे एक विशिच तस्टर तक पहुज जाते हैं अर उस तर पर कोई महापुरुष शम्लुगों को उपलड़ होता है और स्विबूथी के कारन युग परिवर्तित हो जाता है इस पकार का परिवर्तन लाने कि लिए अपने जीवन को सादना परता है और इस पकार जीवन सादने वाले हमारे इस देऊँक के परमप्राते अने क फाथ महान रुथनो में आज हम लोगों को समवे की आवष्ट कता युग की आवष्ट कता संबातन के अंत खरन की आवष्ट कता के रूप में हमारे समारनि एप्ररन्म्द्री जीए प्राप्तु हैंarea of ______ ? ______ ? ____ any gestures should ______ % ____ entender each other or ______ ? ____��� per verse truthful practices ______ ______ ? ____ ____ up to the first one ______ ? ______ ? ______ ____ ____号 is 來 ____ ، ______ ____ ______ ____ ____ości in ______ ____ gusta vast ______ वूं��게 की की विन्ताव हफोयko। पके न्हीं थंगी किरई मआएकी선, विशा मृद्ये पंीाशना वेशिचा को ठुकिछा, ष्फाज़स्स друга थो थोगगेантही के इसे फाडव्गाची mes Buddha kutee West of the house. विंवाप्iesz creatively किरनाईम्थी उन्डौछर laya. अपने भगवान को पूचा करते हुए दिखे प्रदान्मत्ती नरेज्मूदी गयरा दिन का नुष्ठान जिसका पूब नोने पालन किया और बहार आकर सबसे पहले तो नोने पूजा करने के बाध प्रहुष्री राम को साश्टांग दंडवत प्रनाम किया उसको उनके जीवन में साखार होते हुए मैंने किवल देखा नहीं मैं थोडा तारकिख हुँ आपकी परम्पुजिनिया माता जीसे मिलकर के मैंने उसको रीकन फरम भी किया था कि आपका ये अप्भ्यास चाली सवर्षो का है आईसा तपस्वी कोई राट्री नेता प्रप्त हूना या सामान ने मात नहीं वेईं द्रो में हम ने कहाता कि आपको विदेश प्रवास नहीं करना चाही है किकि साँँसर किक दोष भी आते है विदेश प्रवास ताल दिया साँसर किक देखों के अईसा दोष नहीं समबावना के कारन लेकिं दिव विदेशों का प्रवास ऐसा किया नासिक से आरम्ब किया गुर्वायुर गये श्री रंगम गये रामेश शरम गये इं साने स्थानो पर जाकर के वहां के परमानों को लेकर के और पूरी बारत्माता के हर कोनो में जाकर के मानोबे निमन्दं देर रहेते कि आईये दिव या आत्मावा आयुद द्या पदारिये और हमारे राट्त को महान बनाने किलिए आश्रबाद दीजी हमने के वल कहता बूमी शयन करना जाएए गारा दिनो से आप बूमी शयन कर रहे है इस कडकर आती धिन्द में इस पकार का शयन करना मित्रों ब्रमाजी ने स्रटी को निरमान किया उस मैं उनो ने एक शब्ड को सूना था बारत्के संस्कुती का सब से मुल शब्ड है तप तप इती हमारे पूज गुर्दे के गुर्दे परम गुर्द कहा करते ते कानची के परमाचार जी महराज तपश्चर मैं जब भी उसे मिलता था मैं के ते तपश्चर आज तप की कमी हुए हुए उस तप को हमने साकार अप में देखा मुझे परम्परा को देकते हॉए के बल एक राजा याद आता है जिस में हे सब कुश था और उस राजा कानाम चतरपती शिवाजी महराज चतरपती शिवाजी महराज मित्रो लोगों को पता नहीं है शाएर बे सवायम जब manlik aarjan ke darsan ke liye shi shailam ke upar ghayain, teen din ka upuaas ki aad, teen din shivamandir mein rahe, aur maharad de kaha ki mujhe raaj ja nahi ka na hain, mujhe sanyas lena hain, main shivji ki aarad naa ke liye janma hain. mujhe sanyas lena hain, mujhe vaapis mat lejaye. mithi haas ka wo baada lakshan prasanga hain. us prasanga mein, unke sare jettha mantriyo ne unko samjaya, aur lauhtakar ke laya, ki yeh abhi aapka kaar, yeh bhagvaas sevahi hain. aaj hum logon ko usi trakaar ke ek maha pursh aise praptu yeh, jusko bhagvati jagdamba ne sayam himaale se lauhtakar ke bhej diya ke jao, baharat mata ke sevah karo. tumhe baharat mata ke sevah kar nye hain. mai apne ko kabhi sadharakne ke baare mein bhauk nahi paata hoon, lakin kuch sthaane se hote hain, jaan par aadar ke saath apna mastak apne hain juk jata hain. aisa ek sthaane hum logon ko uch padasthi saradarshi ne jab dikhaya, tum je Satrapati Shivaji Maharaj ke Guru samartha Ramdas Swamy Maharaj ki yaad aagai, unne ne Shivaji ka waran kia, nishchaya chaa maha meru, nishchaya chaa maha meru, bohot janasi aadharu, akandas titita nirdharu, shri mantayogi, hum logon ko aad ek shri mantayogi praptu hain. aad mai yaha par keval isliye khdha hoon, kitre tapasya ke paschaat, in saare mahatmaon ki anumati lekar ke aur unke aashirvada lekar ke unka yattap poorn karne ke liye uski sangata ke liye unko charanam ruk diya jaara hain. aap sab ki sahamati ho to aap sab lo unkaar ka ghoosh kar ke muze samati le hain. apna uspoas poorn kar rahe hain manani pradhan mantri ji. 11 diwasi ye uspoas ko wo poorn kar rahe hain. mai shri ram jalam hubi, tir chhetra ke adhyak pujya mahant nirtukapaldar ji Maharaj maniram chhaavni ayudhya ke shri mahant ke charno me nivedan karthahu aashir vachan ke liye. shri sitaram ji maanar ki ye jai bresho bhag ki vaate Bhagwan Ram ki pavan charno me par Bhagwan ka mahat ho rahe hain isse bhad kar ke aur kya vada ho ruk diya paar samme Bhagwan ki lila aise hi hain isko vada nahi kiya jaar sakta hain isse nahi hain sabheen ho Bhagwan Ram ki pavan charno me par breshe amnash ne apni sada samar pith kar maanani ye muksha mantri yogi aadithanath ji Maharaj Rama ya Ram Bhadraya Ram chandraya vid se Raghunathaya nathaya Sitaaya patiye namaha Sri Ram Lala Bhagwan ke Sri Ram Lala Bhagwan ke Bharat Mata ke Bharat Mata ke Sariyu Mata ke Sariyu Mata ke Jai Jai Sita Ram Ramotsho ke Aaj ke Skarikram ke Mukhyatite Duniya ke Sabse Lok Priya Rajnita Bharat ke maanani Pradhanamantri Aadhaniya Shri Narendra Modi je Rastiye Shreem Sivaksang ke Maananiya Sarsang Chalak Sardey Doctor Mohan Bhagwaj ji Pradesh ki Maananiya Rajyapal Simati Anandi Ven Patel ji Sri Ram Janbhoomi Tirtha Chetra Nyas ke Adhyaks Pooja Mahanta Nirtha Gopal Das ji Sri Ram Janbhoomi Tirtha Chetra Nyas ke Kosa Adhyaks Pooja Swami Govind Dev Mahasachiv Sammanesi Champath Rai ji Des ke Kone Kone se Hapar Padhaare Pooja Sant Jan Apne Apne Chetra ke Sabhi Pasthit Mahanubhao Ramotsho ke Parva ke osar par Aadhaniya Pradhanamantri ji ka Maap sab ki orse Hirday se Swagat karta ho Abhinandan karta ho Is osar par Pradhaare Rastiye Shreem Sivaksang ke Sarsang Chalak Aadhaniya Doctor Mohan Bhagwaj ji ka Anne Samagat Atiti aur Mahanubhao ka Mai Hirday se Swagat karta ho Abhinandan karta ho Prabhu Ram Lila ke Bhabya Divya aur Nabya Dha me Pajar Piraajne ki Ap sabhi ko Koti Koti Badhai 500 vurso ke Lambe Antral ke oprahant Aaj ke Sar Chir Pratikshit Moka par Antar Man me Bhavne Kuch aisi hai Kyne Bhakt karne kele Sabd nahi mille hai Man Bhavuk hai Bhavivore hai Bhavival hai Nishchit Rup se Aap sabhi Aisa me sus kar rahe hoonge Aaj se theasik aur Tant Paavanaswar par Bharat ka har nagar Har Gram Ayodhya Dhaam hai Har Marga Si Ram Jan Bhumi ki aur aara hai Har Man me Ram naam hai Har Aak Harse aur Santos ke aasu se bhiga hai Har Jiva Ram Ram Jaap rahi hai Room Room me Ram Rame hai Pura Raast Ram me hai Aisa Lakta hai Ham Tretayug me aagaye hai Aaj Raghunandan Raghur Ram Lala Hamare hrday ke bhavon se Bharye Sankal Pasarub Singhasan par biraj rahe hai Aaj Har Ram Bhakt ke hrday me Prasanta hai Garv hai Aur Santos ke bhav hai Aakhir Bharat ko isi din ki to Pratikshati Bhav bhi bohor kar dene wali isi din ki Pratiksha me Lak bhag 5 Satabdhi batiht ho gaye Dar jano piriya adhoori kaamla liye Is dharadhaam se Saaket Dhaam me lean ho gaye Kintu Pratikshar Sankharsh ka karam Satat jari raha Si Ram Jan Bhumi Sambo to Bishw me pehla aisa anuhtha prakandar ho ga Jis me kisi rahashti ke bahu sankikh samajne Apne hi desme Apne aradha ki janmasthali par Mandir nirmaan kele Itne varshaan tak Aur itne ashtaron par ladai ladi ho Santon, sanyasiyon Pujariyon, nagaon Nihungon, buddhi jiviyon, rahasnetaan Jan jatiyon, saeed samajke harvargane Jatipati Bichar darsan Apasna paddat ise ho par udhkar ke Ram kaaj kele swayam ko tsarga kya Antata hawa sup ausar aahi gya Jab koti koti Aasthavano ke tyag aur tapko poonata prapto ho rahi hai Aaj atma prahulit hai Isbhaat se Ki mandir wo hi bana hai Jaha banaane ka sankalpa liya tha Sankalpar sadhna ki siddhi kele Hamari pratiksa ki Is samapti kele Aur sankalpa ki poonata kele Adnye Pradhan Mantri Si Narendra Modi ji ka hirdaise Aabhaar aur Avinandan Maane Pradhan Mantri ji 2014 Mai aapke aagman ke sadhi Bharti jan manas kaya utha tha Ki more jiya Bharo se dirh sohi Milahi Ram Sogunu sub ho hi Abhi garb agra me baidik vidhi Vidhan se Ramlala ke baal vigraha ke Pran Pratishta ko hum sab Sab saksi bane hai Aalokik chhavi hai Hamare Prabhu ki Bilkul ve se hi Jai se 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priyas se aaj Aap sab ke sahyog Se sab sakar hoa hain Sanskritik Ayodhya Ayusman Ayodhya Swacha Ayodhya Saksama Ayodhya Suramme Ayodhya Sugamme Ayodhya Dibya Ayodhya Aur Bhabya Ayodhya ki roopen Kundradhaar kele Hajaaron korodh pe Vartman me Yaha par Bhautik vikaas ke lag rahe hain Ram Ji ki pedi Naya Ghat Guptaar Ghat Brahmukund Bharat Kund Suraj Kund Vibhinnu Kundo ke kaya kalp Sangraksan Sanchaalan Rakrakhao ke kaare ho rahe hain Ramayana prampra ki kulchaar me Ping karai ja rahe hain Ram bhan gaman pat par Ramayana vithika ka nirmaan ho rahe hain Naya Ayodhya mein Puratan sanskriti aur sabvita ko Sangraksan to ho hi rahe hain Bhautiya ki jarruton ko dekhte bhe Aadhnik paimaane ke ansaar Savi nagriye swibdhahin bhi diksit ho rahe hain Ismoksdhaini nagri ko Aadhnike Pradhan Mantri ji ke pehna Se ap solar siti ke roop mein bhi diksit kya ja rahe hain Purita Ayodhya mein Bishwake sanatan asthabano Santon, Pratakon Sodhartyon Jikgyashtyon ke pramuk Kendra ke roop mein se Banane ki ur se 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birajna Ram Rajya ki isthapna ki utghoshna bhi hain Ram Rajya baithe trloka Harshith bhaiye gaye sab soka Ram Rajya Dheedbhaav rahit Samrat samaj ka diyotak hain Aur hain amare satsri pradhan mantri ji ki nitiyon Bicharon Aur yochanao ka adhaar hain Bhabhya Dibya Ram Janbhoi Mandir ke sopna ko Sakar roop dene mein Yogdan derne wale Sabhi vaastu bhi do Aviyantao Silpiyon Aur si Ram Janbhoi Tirtha Chhetraniaas ke sabhi pradhadi kaariyon ko Hirday se Dhanne baat Puna aap sabhi ko Ramlila ka birajna ki isthasik puna gadi ki badaai Adane Pradhan Mantri ji Adriya Sarasang Chalak ji Maane Rajyapal Mahodhya Aur aap sabhi mahano bhavon ka main baar firse Hirday se Swagat aur vinandan karthebhe Hamsap Jo sankalpa Purwajon ne liya tha Uski siddhi ki bhi Sabhi ko badaai dethebhe Prabhu ke charno main baar puna naman karthebhe Pure Prades aur Deswasyon ko Aaj ki Sramasokya usar par Koti koti Badaai aur vinandan dethebhe Apni baani ko binaam detha ho Jajai Sitaram Rastriya Swansak Sang ke Sarasang Chalak Dr. Mohan Rao Bhagwad ji Adarani Pradhan Mantri ji Uttar Pradesh ke Adarani Mukhya Mantri ji Adarani Rajyapal Mahodhya Deske Aaj Vidyaman sabhi Panthasampradayon ka Pratini jitwakarni wale Hamare Sant Rishi Acharya Gan Aur Samaj ke Sapstaron ka Pratini jitwakarni wale Nimantrit Mahanubhav Aaj ka Anand Shabdo be Varanandateet hai Aur uske Varanand karne ka Prayas Iske Pahele ke Vaktau yo me achcha ho gya hai Ye bhi pata diya gaya hai Aur am jante bhi hai Ki aaj Ayodhya me Ramlala ke saath Bharat ka swa lautke aaya hai Aur sampurna Vishwa ko Traasadi se rahat dene wala Ek naya Bharat Khada ho ke rahega Iska Pratik aaj ka Karikram ban gaya hai Ayse samhe me Aapke Utswa ka Aapke Anandaka Varanand Koi nahi kar sakta Ham yaha par Anubhav kar rahe Purna Desh me Yahi Vata Varan hai Chote-chote Mandir ke saamne Door Darshan par Iskaarikkam ko sunne wale Hamare Samaj ke Korodo Bandhu Vaha pahuch na paye Ayse gargar ke Amare Nagrik Sajan Matavagini Sab bhavaviv ho rahe Sab me Ananda hai Sab me Utswa hai Aur Ayse samhe me Josh ke baato me Thodisi Hosh ke baat karne ka ka Mujhe hi diya jata hai Ayz hamne suna ki Ispran Pratikstha mohutso me Pradharne ke Purva Pradhan Mantri ji ne Kathor vrat rakhha Jitna Kathor vrat rakhne ko Kaha tha usse kai guna Adhik Kathor vratacharan Ono ne kia Mere Purana unse parichai hai Mai jaanta hoon Wo tapasvi hai hi Parantu Wo akele tap karre hain Ham kya karenge Ayodhya me Ramlala aaye Ayodhya se bahar Kyon gaye the Ramayan me Kyon gaye the bahar To Ayodhya me kala hua Ayodhya uspuri ka naam hai Jisme koi duandva nahi Jisme koi kala nahi Jisme koi duvida nahi Wo hua 14 Varmas me gaye Wo sab thikhone ke baad Dunya ke kalha ko Mita ke baapis hain Aaj Ramlala aapas Firsya aaye hain 500 saal ke baad Jinke tyag tapasya Prayaso se Ye sona ka din Aaj ham dekhrahe Unka smaran Prana pratishta ke sankalpa me Ham logon ne kaha Aapne suna ho Smaran kiya Unki tapasya ko Unke tyag ko Unke parishram ko Satbhaar saastrabhaar Kotibhaar naman hain Ramlala aaye hiya Isu yug me aaj ke din Thir vapas aane ka itihas Jojo shravana karega Ne liye karma pravan hoga Unke rastra ka sab dukh dainya Haran hoga Aise isu itihas ka samarthe hain Paranthu usme hamari liye Kartavya ka aadej bhi hain Pradhan mantriji ne tap kiya Ab hamko bhi tap karna hain Jyaane mala hain O kesa tha Daihika daihika Bhauti kataapa Ramaraja nahi kahu i bapa Sabanara karahi Chala hi swadharma niratashruti niti Sabanir dambha Dharma ratapuni Naru arunari Chatur sabaguni Sabagunagya pandita sabagyaani Sabakrutadne nahi kapattasayani Ramaraja ke Samaane nagri ko ka Jo varanan hain Ham bhi Isu gaurav me bharat varshaki Santane hain Koti kotikanth Uska jegaan karne wale hain Hamare hain Hamko is prakar ke Vivaar ko rakhane ka Tap acharan karna padega Hamko bhi Sare kala ko Vidai deni padegi Chote-chote Paraspar mat rahte hain Chote-chote Vivaad rahte hain Usko lekar Ladai karne ke Aakir hain kya Ye baad batai Usamaane nagrik kaise the Nirdambha Pramaarikta se acharan karne wale Keval bate karne wale nahi Aur bate karke uska Angkar palne wale nahi the Kaam karthe the Acharan karthe the Aur Angkar nahi the Aise wo the Aur Dharma ratthe Yane kya the Ish par kathin baasha me Pravachan bohot lamba ho sakta hain Likin thode me Dharma ke jo Char mool je jinn ki Chokhat par Dharma hain Aise ashrmat bhagvat me bataya hain Satya karunashvichita tapas Uska Aaj hamare liye Yoganukul acharan kya hain To satya kahta hain Ki sab ghatome Ram hain Brahma satya hain Wahi sarvatra hain To hamko Ye jaan kar Apas me Apas me samanvayise chalna hoga Chonki ham chalthe hain Sab ke liye chalthe hain Sab hamare hain Isliye ham chalpate hain Aur isliye Apas me samanvay rakkar Vivaar karna Ye dharma ka Pehla jo pehre satya Uska acharan hain Karunad usra kadam hain Uska acharan hain Seva aur Paropkar Sarkar ki kahi ojana Garibo ko rahat deri sab ho raha hain Lekin hamara be karthave hain Ye sab samaj bandhav Hamare apne bandhu hain To jaha hamko dukhha dikhta hain Peeda dikhti hain Vaha ham daud jaye Seva kare Dono haath ho se kama hain Apne liye nyunatam aawashak rakkar Baaki sara vapas de Seva aur Paropkar ke madhyam se Ye karuna ka artha aaj hain Shuchita par chalna hain Yane pavitratah hain hi chahiye Pavitratah ke liye saayam chahiye Apne ko rokna hain Sab apni ichha hain Sab apne mat Sab apni baate Thik hongi hi aisa nahin Aur hogi to bhi Annyo ke bhi mat hain Annyo ke bhi ichha hain Aur isliye apne aapko saayam be rakhte hain To sari pruthvi sab mano ko Jeevit rakhke ghi Gandhi ji kate the Earth has enough for everyone's need But it cannot satisfy everyone's greed To lobha nahin karna saayam me rahena Aur anushasan ka palan karna Apne jeevan me anushasit rena Apne kutumb me anushasan rena Apne samaj me anushasan rena Samajik jeevan me Nagarik anushasan ka palan karna Bhagini nivedita kaiti thi Ki swatantra deshme Nagarik Samedana rakhna Aur Nagarik anushasan ka palan karna Yahi desha bhakti ka roop Isse jeevan me pavitrata aati hai Aur tapas ka to Moortiman udarana aapke saam ne aaj diya gaya Vyakti ka tapas to haam karenge Samuhik tapas kya hain Sanga chhadvam Sam vadhadvam Sam wo manav si janata Haam saach chalenge Bolenge aapas me Usmhe se ek sahamati ka sambhad nikaalenge Ek kahi baasha bolenge Wo vani man machan karma Samanwit hoga Aur milke chalenge Apne deshko Vishwagroo banayenge Yhe tapas haam sabko karna hain Paasso varshotak anek pideyo ne Lakkar parishram karke Prano ka balidhan deke Khun pasina bahar Aaj hiye anandakadeen Sare raster ko uplabdha kara diya Un sabke prati Aamare man me krtage ka hain Mai aap baidta hoon To mere man me vichar rata hain Ki mujhe bithaya Mai ne kya kya Wo to jo unho ne kya Uska pratinidhi bhi Mujhe banaya gaya hain Uspratinidhi ke naate Mai ye awdan shvikar karta hoon Aur unhi ko arpan karta hoon Parantu unka ye vrat Humko aage leke jaana hain Jis dharmasthapana Vishwame karne ke liye Ram ka avtar hua tha Us dharmasthapana ko Anukul sthiti Apne acharan mein Apne jesh mein utpan na karna Ye apna karthavya banta hain Ram lala aaye hain Aamare man ko alladit karne ke liye Utsa hi karne ke liye Prerana de ne ke liye Saat-saat is karthavya ki Yaad dila kar Usme krti pravan Karne ke liye aaye hain Unka aage Saarpe leke Hum yaha se jaye Sab log to yaha Aanisake Lekin wo sunn rahe Dekh rahe Abhi isikshan se Isvrat ka palan Hum karenge To mandir Nirman poore Hote-hote Vishwaguru Bharat ka Nirman bhi Poora hojayaega Itni kshamata Aam sab ki hain Iska mai ek baar smaran deta ho Aap sab ko dhanivaat deta ho Aur meri chaar shabda samapta kar Bharat ke Yashasvi Pradhanwantri Mananiya Narendra bhai Mgodiji Apne manobhaav Prakat karenge Siavar Ramachandra ki Jaya Siavar Ramachandra ki Jaya Sradhe manch Sabhisant Ewam rashigana Yeha upasthit Aur Vishwake kone kone mein Hum sabse khat judewe sabhi Ram Bhakta Aap sab ko pranam Aap sab ko Ram Ram Aaj Hamare Ram aagaye Sadiyo ki pratichha ke baad Hamare Ram aagaye Sadiyo ka abhut prvadhaire Anginad balidhaan Tyaag aur tapasya ke baad Hamare Prabhu Ram aagaye Iss shubhagari ki Aap sabhi ko Samastha desh vashyo ko Bhaad bhaad badhaire Mai abhi Garb gruh mein Ishwariye Chetna ka saakshi bankar Aapke saamne upasthit hua haun Kitna kuch kahene ko hain Lekin Kant avruddha hain Mera sharir Abhi bis pandit hain Chit abhi bhi Uspal mein lean hain Hamare Ram lala abtant mein nahi rahinge Hamare lala ab Ram lala Abhi dibhya mandir mein rahinge Mera pakka visvaas hain Apar sraddha hain Ki jo gatit hua hain Iss ki anuhuti Desh ke Visva ke Kone kone mein Ram bhakton ko ho rahi haunin Yakshaan Alo kik hain Ye pay Pavitratam hain Ye mahol Ye vatavaran Ye urja Ye dhari Prabhusri Ram ka Ham sap par hashirvaad hain 30 janwari 2024 ka ye suraj Ek adhoot aabha lekar hain 22 janwari 2024 Ye calendar pal likhi Ek tarikh nahin Ye ek Nahi kaal chakar ka udgam hain Ram mandir ke bhoomi pujan ke baad se Pratidin Pure desh mein Umang aur utsa Bhartah hi jaara hain Nirman kar ye dekh Desh vashyo mein Har din Ek naya visvaas pehda ho raha hain 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hua hain Devya atma hain Vedai bhiya vibhuti hain Issa main Hamare aas paas upasthit hain Main sabhi devya chetra haon ko bhi Kratak jata purvak naman karta hain Mai aaj Prabhusri Ram se Chhamay achana bhi karta hain Hamare pursharth Hamare tyag Tapasya main Kusto kami rahe gai ho ghi Ki hain Itani sadhiyon tak Ye kariya kar nahi paaye hain Aaj Bo kami puri hui hain Mujhe vi swath hain Prabhusri Ram Aaj hain Avashya shama garenge Mere pyaare deswaasyaon Tretame Ram aagman par Ujya santatul shidajne likha hain Prabhu bilok ki harfe purbasi Janita bhiog Vibhati samanasi Arthat Prabhu ka aagman dekar hi Sab ayodhya wasi Samagra deswaasi Harse se bhargaye Lambe yog se Lambe yog se jo aapati aaye thi Uska antha ho baya Uskaal khan me to Bo yog Keval chaudha varshon ka tha Tap bhi itana saye tha Isyug me to Ayodhya aur deswaasyaon ne Sengdo varshon ka Diog sahaa hain Hamari kai kai pideon ne Diog sahaa hain Bharat ke to sambidan me Uski pehli prati me Bhagwan Ram bir aajman hain Sambidan ke asti to me aane ke baad bhi Dasa ko tak Prabhu se Ram ke asti to ko lekar Kanuni ladai chali Me abhaar vekta karunga Bharat ke nyaye palika ka Jisne Nyaye ki laaj rakhli Nyaye ke paryaye Prabhu Ram ka mandir bhi Nyaye badd tarike se hi bana Saathiyo Aaj gaun gaun me Ech saar kirtan Sankh kirtan ho rahe Aaj mandiro ma ussa ho rahe Swachhata bhiyaan telae ja rahe Puradesh aaj di paavli mana raha hain Ka shaam gar gar Ram joti prajvalit karne ki tayari hain Kal Maithri Ram ke asirbaat se Danosh koori me Ram setu ke aaramb bindu Ari chal munai par tha Jis gadi Bhuram samudra paar karne niklethe Wo ek pal tha Jisne kaal chakra ko badla tha Us bhaav mai pal ko mai sus karne ka Mera ebinam prayas tha Baha par Maine pushpa vandana ki Baha mere bhihtar Ek biswaas jaga Ki jaise Us samai kaal chakra badla tha Usi tarah Ab kaal chakra phir badlega Aur supdishaan e badega Apne gyaara din ke vrat anushthan ke dauram Maine un sthano ka charan pras karne ka Prayas kiya Jaha Prabhu Ram ke charan pade Chahi wo nasik ka panchvati daam ho Kerala ka pavitra tripayar mandeer ho Andhra Pradesh mehle paakshi ho Sri Rangam Mai ranganath swami mandeer ho Rameshwaram mein Sri Ramanath swami mandeer ho Ya phir dhanushkori Mera saubhag hai Ki ishi punit pavitra bhaav ke saath Mujhe Saagar se saryutak ki yatra ka ausar mila Saagar se saryutak Haar jagar Ram naam ka bahi utsavbhaav Chhaya hoa hai Prabhu Ram to Bharat ki atma ke kan kan se jude hoon Ram Bharat vaasiyon ke antar man mein Viraje hui hai Ham Bharat me kahi bhi Kisi ki antar atma ko chhuenge To iss ekatvaki anubhuti hoji Aur yahi bhaav Saab jaga milega Iss se utkost Iss se adiq Iss ko Samayojit karne wala sutra Aur kya ho sakta hai Mere pyaare desa vaasiyon Mujhe des ke kone kone mein Alag alag bhaashon mein Ramayan sunne ka Ausar mila hai Lekin visheshkar Pichle gyaana dino mein Ramaya alag agar Bhaasha mein alag Rajjo se Mujhe visheshru pse sunne ka Moka mila Ram ko paribhashit karthe hui Rusya ne kaha hai Ramante yashmin Iti Ramaha Arthaat Jisme Ram jaa hai Wahi Ram hai Ram Lokki ki ishmrutyo mein Parva se lekar Paramparao mein Sarvatra samaya hui hai Har yug mein Lokon ne Ram ko jiya hai Har yug mein Lokon ne Apne apne shabdo mein Apni apni tarah se Ram ko abhivakt kya hai Aur Ye Ramras Jeevan prava ki tara Nirantar bahta rahta hai Prachin kaal se Bharat ke har kone ke lok Ramras ka aachman karthe rahe hai Ram katha aseem hai Aur Ramayan bhi aninta hai Ram ke adarsh Ram ke mulya Ram ke sikshain Sab jagar Ek saman hai Prey desvashyon Aaj jis aityahaj ek samaya mein Desh un vyaktitvon ko bhi yaat kar rahe hai Jinn ke karya aur samarpan ke bhajya se Aaj hum Ye shubh din dekh rahe hai Ram ke iskaam mein Kitne hi logon ne Tyag aur tapasya ki parakastha karke dikhayi hai Un anginat Ram bhakton ke Un anginat kaar sevakon ke Aur un anginat sant mahatmaon ke Hum sab reni hai Saathiyon Aaj ka ye avsar Utsavta ka ksham to hai Lekin iske saath hi Yakshaan Bhartiya samaj ki Paripakvata ke bhod ka abhi kshan hai Humare 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nahi hain Ram urja hain Ram vibad nahi Ram samadhan hain Ram sirb hain hain Ram to sabke hain Ram vartaman nahi Sirb vartamani nahi Ram anant kaal hain Sadhiyo Aaj jis tara Ram Mandir prana pratishta ke is aayojan se Poora vishwa juda hua hain Usbe Ram ki Sarva vyapakta ke darshan ho rahe hain Jaisa utsa hu bharat me hain Vaisa hi Ane ek desho me hain Aaj aayodhya ka ye utsa ho Ramayan ki un vaisvik paramparao ka Bi utsa ho vana hain Ram lala ki ye pratishta Vashudhe hu kutum kam ke vichar ke bhi pratishta hain Sadhiyo Aaj aayodhya me Keval Sri Ram ke vigra roop ki prana pratishta nahi hua hain Ye Sri Ram ke roop me Sadhshad Bharti ye sanskriti ke prati Atoot bhi swaj ke bhi prana pratishta hain Ye sanskrit Maanive mulliyon Aar sarvocha aadarshon ki bhi prana pratishta hain In mulliyon ki In aadarshon ki aavashakta Aaj sampuna vishwa ko hain Sarve bhaman ko suke da hain Ye sanskriti Ham sadhiyon se doha raate hain Aaj usi sankalp ko Ram madhir ke roop me Sadhshad aakar mere hain Ye mandir Maatra ek dev mandir nahi hain Ye Bharat ki drashti ka Bharat ke darshan ka Bharat ke dikh darshan ka mandir hain Ye Ram ke roop me Ey astrologer chthna ka mandir hain Ram Bharat ki asta hain Ram Bharat ka adhaar hain Ram Bharat ka vichar hain Ram Bharat ka vidhaan hain Ram Bharat ke chtnah hain Ram Bharat ka chinthan hain Ram Bharat ka pratishta hain Ram Bharat ka prana ba ashta hain Ram praba hainQUE Google سوाل कर रही स्रीन्रांका करान्ब्प्टी और भवikke, भवी मंट drowning under the demon of God आब आगे क्या ॢ़्यों का अईन्त़् आप खत्त्म हो lost? आब आआगे क्या आप अज के यस अख्सर आपर these & іस औसरपर अमें आसीरवाड़ देने के another should do abhaasir-ciażھители ufashti doey hai तमें धेख्रेँए hai उने क्या हम आजसे specify ुब्दाकर� volunteers नहीं कदापीNहीं आज में पुरे पवॉक्तर बन से फमारी पीड्वागए एक Rép Jabad haفकाज़ रवाी rumors सील्पकार रू Modi क्ये अठागे चो़ा गया अगनी ज़ान्ग्या स्थussylp kaaan jayipaad ka sarukaeст हूटर ब बात कीी सिल्डिम पकार impos. पात कान में ataar baat kiin the आथ की कार� устाया। ataad kaodeYa to asta वो devotee k용 humanitarian आयकाn n juareja इस्�le phse Elliott ॐ ॐ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ  జ໕ੂ �вор໭༼ 포 �味 anantah, � بنհlicher జ໼໱఼, �muṣ porn � universo爱 ਸ༼༳ຣ ఍༲శ Diesel ๜� holes, ౭༼� habitat ඈ༼ຒન జ༲༳ຓী ఱ༅ર�ງ�oni आुरी चेटना का विष्टार देव से देस तक राम से राष्ट तक होना जाएए. और यही तो है, देव से देश और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार. दूर सुदूर जंगल मैं, कुटिया मैं, जीवन गुजारने वाली, मेरी आदिवासी माँ, शवरी, शवरी का द्यान आते ही, अप्रतेम विस्वाज जाग्रुद होता है. माँ सबरी तो कप से कहती ते, राम आएंगे. एक भार्तिया मैं जन्मा यही विस्वाज, समर्त, सक्षम, बबग्भिभारत का आदार मनेगा, और यही तो है, देव से देश और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार. हम सब जानते है, कि निसाद राज की मित्रता है, सबी बंदनो से परे है. निसाज राज का राम के प्रती सम्मोहन, प्रभुराम का निसाज राज के लिए अप्रापन, कितना मोलिक है, सब अपने है, सभी समान है. प्रतेग भारत्य में, अपनत्वा की बंदुत्वा की ये भाँना, समरत, सक्षम, बबग्वे दिभ्वे भारत का आदार बनेगी. और यही तो है, देव से देश और राम से राष्ट की चेतना का विस्तार. साथियो, आद देश में निराशा के लिए, रत्टी बभर भी स्थान नहीं है. मैं तो बहुत सामान्ये हूँ, मैं तो बहुत चोटा हूँ. अगर को ये सूथता है, तो उसे गिल हरी के योग्दान को याद करना चाही है. गिल हरी कास मरही, हमें हमारी से हीचक तो दूर करेगा. हमें सिखाएगा कि चोटे बड़े हर प्रयास की, अपनी ताकत होती हैं, अपना योग्दान होता है. और सब के प्रयास की यही बावना, समर्त, सक्षम, भभ्य, दिव्य, बहारत का आदार बनेगी, और यही तो बेव से देश, और राम से रास्ट का रास्ट की चेतना का विस्टार. सात्यो, लंका पती रामन प्रकांड गयानी थे, अपार सक्टी के द्यानी थे, लेकिन जटायो, जटायो जी की मुलनिष्टा दे किए, ब्यमहा बली रामन से भीड़गे, उने भी पता दा, कि वो रामन को परास्ट नहीं कर पाएंगे, लेकिन फिर भी उनो ने रामन को चनोती दी, कर्तब्ये की यही पराकास्टा, समर्त, सक्षम, बब्वे दिभ्यबारत का दार है, और यही तो है देव से देस और राम से रास्ट की चेतना का विस्तार, आए हम संकपले की रास्ट निरमान के लिए, हम अपने जीवन का पल पल लगा देंगे, राम काज से रास्ट काज समय का पल पल, शरीक स्ट का fosse राम समवर्पःन को रÖस तरसमवरावन के देज से जोड लहगतेंगे, मरि देठ स्वास्यों प्रभू सि राम के हमारी, पूजा विखय सम� spas aas yaas । तही पूजा अपने उपर उथकर डे ते उप्र समस्त्रगी लिए लिए होनी जा आःाonyaut right喜. अमे combinations अ there is no way to cheat अमे अक बछ़नानहीipher to still there is no way for us भी अपने, देस के यूँँँआवन लिए प्रोई।, profile me feeling of the state of this country आप ओ़़ के सामबन,提 of your nature प्रीता न प्रम्परा की प्ीन्वाँँँँई गांँँँ, twelve thousand years feels to the country आब भारत्यु श्पीडि का प्रदिदिद्व करते हैं जो चान पर तिरेंगा लेहरा रही हैं वो पन्रा लाग, किलोमिटर की आत्रा करगे सूर्ये के पाज जाकवर विशान आदिट्टे को सफल बना रही हैं जो आस्मान में तेजास और सागर में विख्रान का परचम लेहरा रही है अपनी विरासत पर गर्व कर्व करते हुए आपको बारत का नव प्रभात लिखना पनम प्रा की पविट्र ता और आदूनिक ता की अनन्तदा तोनो ही पत पर चलते हुए अब अव बारत का इं मंद्ध शिकाता है अगर लक्ष्षट के प्रमानित हूए अगर लक्ष्ष्ढ्ध साम उइछता और संगति सक्ती से जन्मा हो ता वुस लक्ष्ख को प्राइष्त करना अशंभ को नही है ये बारत का समय है और भारत आब आगे बड़ने वाला है सताब द्यों की प्रतिख्षागे बात हम यहां पहुचे हैं हम सब ने इस युग का इस खालखन का इत्रिजार किया है अब हम रुकेंगे नहीं हम विकास की उचाएई पर जाकर ही रहेंगे जस तरीके से यह दन गुजरा और कैसे गयारा दिनो की साथना और उसके बाद आज प्रान प्रतिष्चा हर दन का उन्होने जक्र किया और हर उस तिर्ष सस्थाल का महत्तो भी बताया जहां जहां प्रवूशे डाम के चरन पड़े हैं और ये सर्प राम मंदर के लिए प्रान प्रतिष्चा नहीं है बलकी ये रास्ट नर्मान में, नों नर्मान में, नैं भारत के लिए कैसे अगे कदं बड़ाएगा उसके भी चर्चा और इसबक्त देश के प्रदान मंत्री अब यहां सि वागे बरते भी है, इस वक्त भी हम लाइत स्वीरे ही आपको राम मंदर परिसर से दिखार है, जहां साथ हो सन्तो का हुजो अगर प्राकर उनको नीचे की और लेजाए अदर भी, यान गर भ्रह में भी पुजा खत्म करने के बाद अदर भी, यान गर भ्रह में भी पुजा खत्म करने के बाद अमून हम ने हिंदुदर में देखाए, के बड़ो का आश्वर बाद लिया जाए, तुस वक्त भी प्यम आश्वर बाद ले रहे रहे थे, और अब यहां से बो आगे बरते भी, ये मोदी प्रान प्रतिष्चा का लिक्रा में हिस्सा लेने के बाद, भाश्वन देने के बाद, सब को समुदिद करने के बाद, अब आगे बरते भी, और एक खर्किम तमाम बड़ी चहरो से मलाकात करेंगे, जो आजके दन का सक्षी बने है, आज इस इतहासिक पल का गवाह रही है, और बही राम्दुन आपको और साथ साथ, योगी आदत तनात भी मोडिद है। आपको दिखा रही है, ये बहुत अदबूत तस्वीरे है, प्रदान मंत्री नरेंद्र मोदी पहले समुदित करते हुए, आपको बही तादाद में महमान यहाँ पहुचे है, आप पूरे देश में, आप चाहे कोई भी जगत से जड़ा हूँए, बड़ा चेरा इस से बहले आपने देखा होगा, हर कोया जहाँ बहुजुद है, नमंट्रन जिने मेला वो यहाँ पहुचे है, अपके आथिटिटी जो है, उन से मुलाकात करते हुए, देखे प्रदान मंत्री नरेंद्र मोदी एक जोड़क अब ही वाडन सभी का सुएकार करते हुए, आगे बरते हुए, यह तस्वीरे इस्वकत आपके टीश्मीं पर हम आपको दखा रहे है, जो पर यह पर प्रगा लोग आपके लोग आपके प्रगा करते है, यह तस्वीरे अपके तीश्मीं पर इस्वकत हम आपको दखारे है, कही खेल जगड सी जोड़े हुए, लोग आपको इस्वकत महान आया, आदब एक हाजार साल की कैसे नहां से नीव रख देनी है, इसका भी जिक्र करते हुए, प्रदान मंत्री यहां पर दिखाए दिये, और भारत की संस्कुती को आगे बड़ाते हुए, यह आप देखेगे तमाम वो सादुस संत यह यह यह जहरे आपने से पहले भी कैं भार देखे हुए, और जूकी शताप्द्यों का यह प्रटार रहा है, हर किसी का लंभा संगर्ष रहा है, कैं सारे यह से लोग रहे है, जो इस स्पल की प्रटिक्षा करते हुए, कैं सारे तो आज इस दुन्या में भी नहीं है, लेकें प्रदान मंत्री नहीं भी आपी कहा, कि अब आज उन सभी का आश्वर्वाद भी मिल रहा है. साद्वी रदम्रा, मुरारी बापु, यह सभी सादूस संत आप को नसरा रही है, और इन से एक खरके, बाबा राम देओ भी आप को तस्वीरे में आसर आरे है, इन सभी से बाच्चीत करते भे, कुकि प्यम के पास वक्त की कमी भी है, चार गंता से जाडा वक्तूने नहीं गुजारनाता, इस चार गंते में ही पुरा कारिक्रम ता, अब इसी तरीके से वागे बड़ा है, तो ये तमां वो चेहरे है, जिनका मंद्र ड़मान में, या मंद्र आंदोलन में, या फिर प्रभूश राम को लिकर बावना, किसी ना किसी तोर्गे रहा ही है, और यही बजे है, किसी ना किसी तोर्गे रहा ही है, और यही बजे है, कि ये सभी इस मंद्र परीसर मुझुद है, सादू संतो की संख्या बहुत जाडा है, कि इस अएज्या नगरी में, हर कदंपे आपको सादू संत ही नजर आएगे, देश के चाहे जिस से, अवी बजे है, यही बजे है कि ये तमाम प्रमुख चहरे जो है, यहापके मुछुदे इस में, कई से कई सादू संत है, कई आईसे चहरे है, यो आएज्या के बहुर रहते है, लेकिन उने विषिश आए मंद्रन्पर यहापके बुलाए गय है. यहापके बुलाए गय है, पहले उनहो ले, फिल्म जगत से जुडवे लोग है, या क्रिगट से जुडवे लोग है, और खेल से बिसनेस के बड़े चहरे है, उन सभी से मुलाखाद की, और आज ये एक चहरा जो की बेहाद में तुपुन है, बाग कै लंभा संगर्ष देखा है, जिस में कै एसे भी चहरे है, जो राम आन्दोलन से जुडे रही है, प्रभुष्र राम की आन्दोलन से जुडे रहे है, राम ललाए को स्थापित करने को लेकर, मनदर नर्मान को लेकर, अन सभी की भावनाए आज अलगी है, आज एक तस्वीर एसी भाविवोर कर देने वाली सामने आइती, जिस में वाभार्टी और साद्विर तंबरा, तोनो आपस में गले मिंकर आसु बहार आइती, दन का अंट़ार पूरी उंड के साथ उने கाहोंता, और यह एक सादु संड के च्चरे को आप देकी गे, वाग की बेह्वद खोछे, इंछए कई च्चरे अप वो तर त्विस क्रींच पर देकते भी अम दिनो में, लेकिन कई येसी चाहरन पर देके पीचे है, जो पूरे देश में किसी ना किसी रूप में लोगो को प्रेडना देते हैं, लोगो के लिए बहुत महत्व रकते हैं, उन सभी को आज याज याज याज निमंट्रन दिया गया, याज पर बलाया गया क्यों कि एक अटे हासिक पल ता, अब ये जा प्रदान मंत्री ने कहा है, अब सालो सालतब आने बाला जो भविष्छ आप यही से उसकी निवरखी जानी है, प्रदान मंत्री ने इस बात काभी जिक्र कि आप, ती उस दोरान जब चोटी से चोटा वकती भी अपना योगदान कैसे देता था, अप प्रदान मंत्री ने भी कहा कि अगर आप को कभी लकता है कि मैं बहुत चोटा हु, मैं बहुत जाडा योगदान समाच के ले नहीं दे सकता, तो फिर आप उस गिलहेरी के बारे में सोची है, प्रदान मंत्री ने तमाम वो उदाहरन दिये जो रामायन कान्दे से जोडे हुए है, अब आप आजे वकत में जब राम लला की प्रान प्रतिष्टा हो चुकी है, अब आने वाले योगो तक कैसे प्रभुष श्री राम का ये भबव दिवे मंदर जब भी आप यहाप यहाप जाएंगे, आप को हमेशा याद दिलाएगा मर्यादा पूर्षोट्तम श्री राम की, जिन होने लंभा संगर्ष किया चोडा वर्ष का वन्वास, लेकिन उसके बाद आप दिखे, कि जो उनके आदर्ष रहे आज तक भी हम उनी को मानते आए है, और ना सर प्रभुष्री राम यहाप पर प्रदान मंत्र नरेंद्र मोदी ने जब समवोदित किया, उनहो ने हलुमान जी का भी जिकर किया, उनकी तरव से चोटे चोटे पात्र भी जो रामाएन कान्दे से जोडे रहे हैं, उनका भी जिकर किया गया. अब यह तस्वीर यस वकत आपके तीविष्प्लीन पर हम आपको दिखार हैं, जो लोग यहाप पर पहुचे ते, यह तस्वीर में ज़रूर दिखाई देरा है, अप शाथ यहाप से दरशन कर पाएंगे. यह दरशन के लिए, जो महमान यहाप आपको आपको अगे बड़रते हूए, अपको यहाप दिखाई देरा हैं, वह रामलला के प्राटिष्ठा हो च्याआ, अप सभी को अंतदार था, अब ही तक तस्वीर हम देख रहे थे, कि किना खुपसुरत बनाए गया है, कैसे जब आप सीटियों से चरकर जाते हैं, तो सब से पहले आपको यहाप गरूर नहाती, सब कुछ दिखाई देते हैं, बहुत खुब सुरत मुर्टी का भी चायन की आगया, वो भी एक तरवाप के तीवी स्वीन पन हम आपको दिखा रहे हैं, बी सद्यों का इंतदार, खत्मौा, बूत फूर्व, दहरे, हम सब ने रख்का, और उसके बाद हमें, राम लला दरोर के रूप में मिलें, प्रदान मंत्री के शब ते, बेहत खुष थे वो, उनो ने का कि अब सद्यों का इंतदार, अब राम लला जो हैं, वो तेंट में नहीं रहेंगे, अव भवे मंदर में विराज मान होगा हैं, कि जो महमान हैं, कि जो महमान हैं, अव उनके दर्षनों का सिल्सला शुरू होगा हैं, अव प्रदान मंत्री अब निकल चुके हैं, बभवे राम मंदर से, और अब जो तमाम विए ब्याईपीज जो आमंप्रित थे, जिने नियोता मिला था, जिने निमंट्रन मिला था, और उसके बाद, जब तमाम विए ब्याईपीज यहां से लिकल जाएंगे है, उद्या से, तो आम जनता भी, राम लला के, उस अदबुद छवी, जो आज राम लला की देखने को मिली है, पुरी दुन्या को, वो उनका लला आप, उनकी नेत्र, इतनी खुबसुरत ये, मुरती राम लला की बनी है, जिसके प्रांट प्रतिष्टा, जो इगर की प्रांट प्रतिष्टा हुई है, अब उनके दरषन, हर भारत वासी कर सकेगेगा, और देश के कोने कोने से, यहां लोग आए है, और, उनके दरषनो का सिलसला शुरू होगा, और, कल जब टेइस तारी का आएगी तो, फिर आम जनता के दरषन भी, उनको भी दरषन प्राभत होंगे, जिसके लिए, अलगलक जगहों से आएगे है, अलगलक शहरों से आएगे है, तो अब दिरे दिरे, तो अब दिरे दिरे, अब जो तमा मैंमान है, जिन में फिल्म न्दस्री के लोग है, वो लोग अब दरषन कर रहा है, मेरी सायोगी, मूनिका इस भक तमारे साथ है, मूनिका, क्या जानकारी, इस भक ताब के बास? दिके, प्रिदान कंत्री, दिके, प्रिदान कंत्री, नरें द्र मोदी आब मंच से तोड़े जुके है, लेके, जित्रे भिविषिष्त अथी वहाँ पर मोजुद है, वो अब क्रम से, राम लला को देख रहा है, दिके, प्रान प्रिष्ता हो चुकी है, कल से जो है, नाँ बागत जाएंगे, लेके, मैं एक बार, याप तस्वी़े दिखादू ये राम बपक तस्वी़े है, चतो तक आप देखे कि, कि कि खिस तरीके से राम भखत जो आप भेटे होगे, इसी आस को लगाए बआटे है, कि हम जो आप राम लला के आस तक राम लला के दश्वर नहीं हो जाते है, मैं इसबक्त राम बपक फ़ मुजुदू और पिष्टे मैं दुसरी तरव, दुसरे कोने पभी दखाडे दिखे, कितनी बडी तादात में, भखत जन याप पर पवचे होगे, अस दा के सलाब है, आस तादात में, बखत जन याप पर पवचे होगे, आस ता के सलाब है, और जिस प्रिके से प्लान मंत्री नरेंडर मोदी ने भी काई बातों का जिक्र किया है, कि आज राम राज से, राश रुग के, राज का संकलप हमें लेना होगा, और पीडी दर पीडी, आज जो संकलप लिया है, यानी की, राम मंदिर, जो अस्थाई भिग्रे है था, अब अस्थाई स्थान पर पहुझ चुका है, अपने आप में, ये एस अक्षन है, जिस के लिए, काई सालों का इंपजार है, सप्ना अमारी सेयोगी, मासत लगातार बनी हुए, सप्ना शाइए शब्दो में बयान अई कर सकते है, अचके इस पल को. बिल्कोल मूनिका, जरा में तस्वीर दिकाओंगी, राम मंदिर के बाहर की, ये देख लिए, राम मंदिर के बाहर तस्वीर, लेकिन आज, राम का जो सबाव है, वो नकी सपीच में दिखाई दिया, की कैसे वो क्याते है, राम बिनम रहें, राम विवाद का नहीं, समवादान का विष्य है, बुत कुत्फुरताज नका भाशर था, आखे उनकी नम होगाई, किसी भी व्यक्ती की जो यहाँ सालो से आ़ा हो, उसने देखाई हो, दिखाते लेकिषन माहा की तस्वीरा दिखाते रहें जो उपर से, यह देखिए, किस तरीके से, यहाँ पर अप सेक्योर्टी ताइट की गगी है, किकी यही जो रास्ता है, यही से, आप यही से आफीर्टीों को बाहर आना शुरू करना होगा, इसी लिए यहाँ पर विवस्ता बहुत कडी कर दिखाई है, एक एक कर की आफीर्टी यहाँ से गुजरेंगे, लेकिन कुछ, कुछ सन्त देखपा रहें, पंकच करू करतें, पंकच आप के तस्वीरे देखपा रहें, बलको तस्वीरे तुमे बाद में दिखाउंगा ही, हमरे सद बोथ सारी लोगे, जी नोने लाईव प्रदान मंत्री की स्पीच को सुना, जो पूरा बभे मंदिर में जो समारो था, उसको अपनी आखो से, प्रदान मंद्री ने कितने सहेज जंख से, आज बादी सरल सबभाब से, जैसक तुमके सबभाब है, उस तरीके से उनोने वहा अपना संबोदर निया, क्या कुछ बड़ी बाते प्रदान मंत्री ने, आज राम मंदिर में कही हैं, केवल चवडा वर्षों का था, तब भी इतना सही था, इस युग मैं तो, आयोद्द्याव और देस मास्योने, संक्रो वर्सों का, लियोग सहा है, हमारी कई कई पीडियों, लियोग सहा है, मैं आभार वेख्त करूंगा, भारत की न्या, पाली ता का, जिसने, न्याए की लाज रखली, न्याय के परयाए, प्रभुराम का मंदिर भी, न्याय बदतरिके से ही बना, हमारे राम, वक देस में, जने बद़ा था, पसम्रुद आप तब वर्षों का, अफारे राम आग़े. सदियों की प्रतिष्खा के बाद अमारे राम आग़े. सदियों का अवोद्प्रवदहेरिय, अन गिनत भलिदान, याग और तपष्ढ्या के भाज अमारे प्रबूराम आग़े. ॐ ौ ृ ृ ृ ृ ृ ृ ृ ृ ृ ृ ू vehicle पूरे विदेविदान के साथ, मन्त्रूचारन के साथ, पीम, मुदी, पूजा अर्चना करतेवे नज़रा रही है, तो पूजा पदती है, उसके हिसाथ से वो, सब से पहले उनहो ने जला भिषे किया, फिर वस्त्र दिया, और उसके बाद सीम योगी आदितनात भी इन तस्वीरो में इसबक्त आप को नसरा रही है, जहां जहां जहां भी पीम का कारिक्रम है, एक तो प्रोटोखाल है है कि सीम को रहना है, और कुवे तिला ये जगा का नाम है, और गहां बभाग्वार श्यों की मुर्टी भी स्तापित की गया और बहाहां पी पुजार्षना करतेवे प्राल पुष्प माला और पिट करतेवे पुष्प पर पिट करतेवे पीम वोदी नसरा रही है, तो वाखि आज का गुजरता हूँआ जो हर लमहा है, जो श़ है, जो पल है, वो अपने आप में कई इतहास समेटिवे कि अने वाले बक्त में इसकी बहुत अलक तरीकी से चर्चा होने वाली है, प्रान प्रतिष्टा के बाग, सीडे पीम वहां से पुरे देश को सम्वोदित की है, और बढ़ी बाते उनहोने काई, अब आर्टी करतेवे देश की प्रदान मुद्द्री, नरेंद्र मोदी, जो की एक पुरा विदान है, कुवेर का तिला एक जगगा और वहांपे भग्वान शूए की मुद्टी स्थापिट की गई है, और कुवेर के बारे में आसा माना जाता है, कि वो यहांपे भग्वान शूए की बेट की पुजा अर्चना करती थे, अर तब ही से ये परमप्रा रही है, हला की में पहले भी आपको बतारही थी, कुवेर तो यहां पुजा करती थे, लेकिन प्रभूशे राम भी, तो राम मंदर त्रस्ट की तरब से, इसका भी जरनोदार की आगया, यानी पहले से ये मंदर, बहले से ये शूलिं यहापे, लेकिन अब इसकी साजो सजावत या फिर ये जो आप पुरा एड्या आप देख रहे है, वहा भी नकाशी की गी है, वहा भी जो पत्तर है, वो ने तरीके से लगाएगे है, यह भी एक आलाग मंदर के तोर पिस ठापिट की आगया है, या नी जो पत्तर है।