 तागेटाअन मैं बार पुना सवबगत करता हों ौरासा करता हों कि अप लोग सुझट शुरक्षित होंगे जाभी होंगे अपनी सिहत का दिहार रख रहा होंगे और दशासा की जानते है प्र संस्था बिहार में सर्मादिक सलक्षन देने की लिए प्यार हो चोकी है पिश्ल अप में करनोग की बज्नेट समछ्च्च्टया कि अडाय्ए मई लए होई जातवाए कभी कभा लब्वोग जाह्या होई जाता है केर तो आज आम लो कलास के सुर्वात करते है जैसजा एक आपकि स्लேबस में है अन्टीन नेस्नल भीलाट रanal movement.. अन्टीन नेस्नल भीलाट atana su sattavan KAIT तो अबकھی अनीस्सश oysters essas satavani करी अनीस्सु सब्ताुा Vedras भीलाट कर सबी रनक है.. दुखई लग ,inum भीभार के दईट जुए का यह मस्विट़् के यह नहीं। अional movement of Indian national movement भी अच्छी बात है कि वो पुस्ता है, कमसे कम अपने राजियो की जानकारी तो देना चाता है, जैसे कि दोस तो जब पहला पेपर वह तो उस में कुष्यन का लेबल कापी जादा तव कर दिया गया, तब कापी तव हुए तो लोगो के तो दो चार भाल बच्छे ते वो भी जड़़गे, फिर उसे भी लगा की तना तव नहीं करना चाहिये, उसने फिर कुष्यन की लेबल को तोड़ा सा डाून किया, पर वो भीहार से जुडवे सवाल आवस से पुच्छ रा है, वीर कुवर सिंवाहा से कहां पर गये, तो वो तमाम भिद्रोहु की जो सुडवात है, भीहार में उसे में अलक से अभी आपको परग्राब बना कर लिखवा दूगा, क्योंकि बाकी जीसे आप लोग पड़े हुए नहीं पड़े हूँए तो पड़ीजे, वीहार क स्पिसल रूँप से आपको जे से जोजो तोपी कै असे आता जायेगा आपके स्लेवस में, तो उस में भीहार के परिपक्ष में में पुरा नोलेज आप को देना जाता हूँँँ, अदिन आदिकुश्यन करनाय है, के तोपिकु कहतीं करना इतना टाई मैं तीर है आदिप दिन भीया अँदिन सेर्वानी फोडो नम्सिलाना है, अब अप पहनगे सर्र बीजे साद्दी मेट भी मिलता है तो अब अ ब रेदी मेट वाला यही थीज्ताम भी हाँर में अदिस्� नस्छ्ट्रूप में आपको लिके चल रागु किया था बलेजली की साहेक संदी बलेजली की साहेक संदी क्या कर दाखा कि जेसे जो क्या कटे है उ वह थे लेलोड नहीं है, बलेजली किया कर था दोुस्तो जेसे जो राज लोग कम्जोर होते ते अपने किया मैंसे दरपोक ताएप कि ठुला बोथ लोग ओते है, तुज्योर लोग दरपोक रहते ते, विलेजली के तता, आओ मैं तुमारी सहता करूगा. लबल लपर करके चले जाते ते, बाई लोग सहता लेने कि लिए. ब्हुर जबंप्सान का ढ़ोप लका ज्बंने का अवत का भिले कर दिया अप्रत्ह्हुट न सैणिक भिद्रो था इस को हमेश याड रह्ग लिएगा प्रत्हूट न सैणिक बिदु जो ता वो था दज जुलाय अथारा सो षे को कूँसता? अटज जुलाय अथारा सो षे पहले लोख जानते फे और लोग गल्ती भी कर दे देते हैं उगतार पूष हाड़ाते है की सर परठा außer indices बिदरो कोयाद, तो uh-kayat стоит cuántो website ab thare chawani di indu तो लोटर पसताँन हो चकямाभ PF質一些 of the यह थाचgere healthcare उआद बाद दे रफनी मों. पधा है गे।, यह एह ती, u th lite रद बाद गे. �!? आ தद और you can't call that asking right order वो 10 जुला ये 1806 को बेल्लोर का भिद्रो था कहा का बेल्लोर का और किसने नेट्रद किया उना तर्मी चाूनी के सैनिको ने नेट्रद किया अब आप कहेंगे सर ये हुवा क्यों इसकर इजन क्या था कि समें देखे तो लोगोने काई हम चमडे की तोपी कैसे सर पे रक्षटे हैं और हम तिलग क्यों लगाएं तिलग हमारा दार्मी छीजे हमें लगाना है अप कैसे मना कर देर हैं इस बाटको मैं आप किली लोएलु मैं आप किली सेना में लड़ रहा हुव तो हुवा क्या कि जब उनपर दबाट डाला गया तो लोगों इस का प्रियो करने से मना कर दिया तो जो सर प्रत्हम सैहनिक बिद्रो ता वो 10-07-08-06 को बेलोर का बिद्रो ता जो कि उनतर भी चाूनी ने किया इस समें कोन ता गवरना जरनल तो बारलो ता लिकिएं आप किभां किए बर्मा चा satisfied आज इकिडिडिं किसी को भी देज गूमने किले कह्टी आद तो आदें खुषी गुसी जाएगा इम जाएं के भी देज जाएंगे. लिकि नहीं कई आप किई आप क उतनी शीएल्री में अदनी सेल्री में, उतने ही पगार में बरमा जाना ही उद करने के ली इन लोगो नेगा भीया हाँ नहीं जासकते है। उतनी सेल्री में और दुसरी बात पहले एक नीम था वो नीम ये था अगर आप अपना देश शुदगर किसी तुसरे देश जाएंगे अगर आप को आप की पैट्रिक समपती से भेदखल कर दिया जाएगा आजका जमाना बजल गया महतारी भाप खुड़े अपने लग्ये बच्चक भी देश भेज देतने है और जब जवर्वत होती तु केतने हैं कि बेटी मेरे सात नहीं तु सुरू से आपको सासन करना था तु ये था दुस्रा सैनिक भिद्रो अगला करन लाया दलहुजी या दलहुजी जो ता इब हो दिमागदार था दलहुजी की ती क्या? गो द़ब नी ती इंगलिस में एस को कहते हैं ते एके दिन में रिवायस करना है एके दिन में कुशन भी करना है इसने कहा कि कोई भी दध्तक पुट्र दध्तक पुट्र मतला गोड लीव ही संटान सासन नहीं कर सकती है कुकि इसने पता कर रहा लिया था कि कही आसे बड़े रजवाडे है जिन के खुद की संटान नहीं है जिन उने गोड लिया हूए और इसको अच्छम आप का मिला कि इसने कहा भाई गोड लीव ही संटान सासन नहीं कर सकती है यही कारने के 18-1 भिद्रो में भेगा मजरत महला गए यही रीजन है का जेट है और डानी लचमी बाई आगैं ताम उदर राून के गदध्र्तप। यही रीजन है कि नाना साब आगै कि यो क्यो पेस्वा बाजी रादूती के दधधत्तप। तो रजवाडी से का फी नाराज वोग गे यो सभिकारो में यह सबही कारणों में तातकालिक कारर जो बना मेरी भाँ समजीगा हम को आसे गुस्से समथ देखी में डल लगा है दिसमबर 1856 में इस में क्या हूँ यहापर ब्राूं बेस की जंगा तिक कोंसा ब्राूं बेस की जंगा अच्छुली हम चाहते ना तो हम आप को सुरू में प्रस्न कर आदेते लिकन उस में जो भीहार के प्रस्न डाले हैं उसको मुझे समजाना बहुत आवश्सक है आईसे हम कहानी भाज देंगे तो समच नहीं आगे प्रस्न कर वादेंगे उसके सासात उनकी मजबूरी भी ती इसका प्रियो करना है कोई समझ जो कारतोस ता उसको दाश से खीज कर बहरके गोली मारनी थी तो ये थे कारण किसके 18-17 के बिद्रो के अब जैसे पहले दिन कलास लेर है हैं तो आभी तोरो नहीं किसर अच्छा नहीं चले जाए नहीं आप दिरे दिरे जब हम से असन्तुष्त होंगे तब आब क्या करेंगे कि हमें हदाने की बात करेंगे तो यही रीजन है कि ये अबना फोटु फाटा ले लिजेगेगेगे तिक हम दे एक हाटे हैं 10 सकंड के लिए तो हुबा क्या कि 18-17 का जो बिद्रो था ये इसके प्रमुख कारण थी तिक विलेजली की सायक संदी को सासन कारोप लगा कर अबध का बिले तिक प्रध हम सायनेग भिद्रो 10-18-16 तुतियग सायनेग भिद्रो आम्रष्ट के सासन काल में हुँओ यस समें गवरना जनल पूषा उआप लिग दीजेगेगे आम्रस्ट किल्यर दलावोजी की गोदाडप नीती अर उग़़़द सबगे शाऑज़ ब्राउन बेश के जगा एंप्पिल राइप लाना अग़ अवज़ चोगे अप चबिया सन्तुष्ट होगआे तु सब नहीं एई सुचा एँए ब्हाई बिद़्ो की आजाई. तो लोगो ने कहा, एक बाई नारास तो सबी है, तो कि तुह वो नोग मिलकर भगद्रो करते है। और शाएद, हम लोग अगर मिलकर भगद्रो करेंगे, तो हम लोग किसी निस्कर्स पे पहुठ सकते है। लोगिक सी बाथ है। अगर शिottle, अगर कही पर यूध करना है, अपने धुसमन को हरأنा है, तो आपको क्या कहा जात्ई कहागा तोकÉ kaha vata captions saying, कि दुस्मन के डुस्मन को मित्र, महनाती लिजी रिजी।' token is, that crédushman's enemy should be friends. अइ तुछ Rams did. सबयी लोग creek प्लान तैर किया. Kya everyone planned it. ज्यनादोस्तोतिति वो कीगगगय कतिस मही 1897 को ये दिसाईट किया गया कि हम विद्रों की स्रुवाज जो करेंगे वो इसारी जानकारिया आपको संदिव सर या रवी सर सारी लेदेंगे अबे आम लो खलास परते हैं जो भी आपको स्फाँम भरने सर लेटेडिया, तु वा क्या कि ये तितीने अधारित कि रही गय कि तु अधार सब तावन का भिद्रो था ये कब होगा, तु ये होगा एक अगा ये कटिस में अधारसब तावन को. उलोक संगतित रुब से बिध्रो करेंगे आप लोग भी सेना बूलाये अगरे लोग सतर्क होगे वो लोग भी क्या किये ब्रिटेन से सेना बूलाना इच्टार्ट कर दिये बाई द़र दर दर दर दर सेना ये आब उलोग आई बहात शैनिकों को प्रेषर किया ति तुम है इस ये इन फिल्ट राइपल प्रियोग करना ही पड़ेगा चाहे जो हो जाए. तु बैरक्पूर के चोतिस्वी चाँने के सैनिक मंगल पांडे ने कहा, कि हम इसका प्रियोग नहीं करेंगे, ये हमारे दर्म के खिलाफ है. तु लेकिन लोगो ने कहा नहीं, आपको करना ही पड़ेगा चाहे जो एस नहीं हो सकता यु हैप तु ताज अख्या है। प्रिकोज यो यो और एन बिटिस सार्मी तु लोगो ने कहा, कि बहिया हम नहीं करेंगे. तु जब उल पर दबाव डाला गया, तु यहां पर देखीए, ये बा समझीगीगा, उंतिस माच, 1877 को, किसने मंगल पांडे जीने, इनका जन्म कहा हूँआ था, तु इनका जन्म भलिया दिले में हूँआ था, भलिया के तेना, लेकिन ये जो बायरक पूर है ये पष्ष उनी चाूनी के सैनिक ते, इनहोने लेव्टिनेंट भोग, और रोज, रोज माने सरजन्त को गोली मार दी, जिसके कारण, मंगल पांडे जी को क्या हूँआ, कि अथ हपरल, 1877 को पासी देदीगे, और जब इने अथ हपरल, 1877 को पासी देदीगे, और उसी दिन क्या हूँ� तो हुँआ क्या कि अप भिद्रो जो एक टिस माइ को होने अला था, उस भिद्रो की सुर्वात मंगल पांडे जीने तो उन्तिस मारच को इप कर दी, अप क्या होँँँ, तो अब सब लोगो ने कहा, कि भाई देखिए, अप हम को एक टिस माइ का इंतजार नहीं करना है, त कि मेंडट की भीस्श्य मींखल तू quickerा कि भीण तूक्डी ही भिप कर लिया, भौर आपा आप थो विगदागा क्या कि principle cut still based on İq बीश्वी च्याओनी कि पैदल तुक्डी ने दिल्ली पर कगजाए नहीं है। बीश्वी च्याओनी कि पैदल तुक्डी ने दिल्ली पर कजाए। मेरटके, भीस्वी च्यािनी कि पेडल तुक्ड़ी ने दिल्ली पर कभ्जा कर लिया प्टिक दिल्ली पर कभ्जा कीा और भहदूर साग को गद्डी पर बजदा कर, मिरी बास मजजीगा. बहादुर साग को गड़ी पर बआटागर गैनावा बआइठा गड़ी पे बहुत दिन्यारी भारी गूमत रहा। एक गयारा मैं अप्तारा सो सतावन को बिद्रों की सुर्वात कर दी। किस की सुर्वात? बिद्रों की सुर्वात। मी भी तो सब तारा सो सब तावन की बिद्रों की प्रतकष दरसी कोए हो गाई तो प्रतकष दरसी होगाए मीरजा जाली अभ वह क्या किसने किसने लिटरे गुम्सी थुकिया हम आप को इख चाट डिखाड दिखा दिते ہیں बस यह दिवाएज करवार है आपको, मेरी बाज समजगएगा, इसक्लिए आद परेसान मथ होगीगा, यह दिवाएज चल रहा है अपका, किलिर देखीए, दिल्ली में कुन कुन नेप्रित तु किया, बहादुर सा दूतीए, बखत खाँ और जीनत महल, और यहा का थीके, और थे अभी ढ़का हैी, भीढवाः ता षेहन सुझे थका आप एक लूदेबंाै क linkage का मआभरे की विझा ता ऑग मैंन��स अभ तेपक researchers कहाई प्रवत कोल यह जैगे असुअ, मावरे हीश्ड और तर गःती, कहाई बहाँ नेब ठाढटateurागीा, थि, क solvent बिर्जिस कादिर ते और बिर्जिस कादिर को तो इनो ने गदिए पर बद़ाया और इस भिद्रो की सुभात कर दी. लेकें दोस तो बेगम रज्रत महल की सब से बढ़ी कहाज बात है कि भारत के सुटन्त्रता संग्राम में इस्सा लेने वाली सर प्रथम महला है. बारत के सुटन्त्रता संग्राम में इस्सा लेने वाली सर प्रथम महला है कोन है तु वो है बेगम रज्रत महल इस बात को याज रख हीगा. तु लक्नवू तक होगया आगे चलते है, लक्नवू के बात आगे जो हुआ वो हुवा कान पुर में. भाजी रा� 59 स्थ अ भी जदक बोचेक Nickel यक तब ऐद दथसी बोचेक आगे दच Wellness थप्कअ भद में अदii. लग होगा捏 कि तभ कै धखकबोचीन तओं्ले यहाग है। जौजश खोन की शवभचर जद आग़ कि ये जो है तात्या तोपे ये 1897 के बिद्रो के सर्व स्रेष्ट नेता है सुआरी उसके बाद जहासी में किस ने किया? तु लच्मिभाई में किया लच्मिभाई में जहासी और गोलीर दोनों में किया लच्मिभाई के जो दद्तक पुत्र थे वो कों थे? उ आमोधर रहो दे पती कों ते गंगषर रहョ दे और भापर, नहीं का ज��분 आपा लच्मिभाई का थो, लच्मि बाई का जो जयन म हुआ फाँ बनार wire आँ लच्मिभाई को मोर क् dictatorsन नामो से जाओनठे है तु अप YES मनु रैइ इ memoirगी... और मदए कड़िखากे नाम से बि हम जानते हैं मदए कडلبा के नाम से भि ने व्या हैं, जानते हैं अंकी को थ самое योगी चателя बाहु ती अगर ती समाथ rebels पुछीं कें ले� schamadi की समाथी का है । । lachmi baking se mein gali Please remember thatवा Busan Fortützen क repente एक है उ skincare आर तत्या तोपे के मित्र ने तो तात्याटोपे को पैसे के लिये अपने दूस्ति को निलाम करना कोई तिहाज्स से सिके तो इंगो भी क्या हो गया तूस तो फासी दे दिगे समज में आरा है की नहीं आरा है, मजलः कोंषेप किल्यर होगा की लिए तो लोगो निका भाई आप नियम बदलो, आज़े नहीं काम होगा कियों कि अथारस तामन के बिद्रो के पहले क्या था, कि अंगरेजी सेना में भार्तिये और अंगरेजो का जो अनुपात होता था वो पाच अनुपाते एक होता था, मजलः पाच भार्तिय रहते थे ते एक अंगरेज रहते थे जब भी कभी लड़ाई हो दीती ये लोग भार्तियों को आगे फिख देते थे कि जाओ तुम्मरो लिकन ये भूल गय, कि आप उने जो ट्रेनिग दे रहे है बाई अगर सेना में है, तो उनको पर सिच्छर दिया जाएगा, जो त्रेनिग दीजाएगी उसी तरा तु दीजाएगी थोडीना है, कि उनको अईसे सीदा बंदॉक चलाने गिले काजाएगा, उनको कहेगेगे, उलता बंदॉक चला, पट्तसे माली, तो हुवा यही, कि इसी का सब से बड़ा उनक्सान वा, कि हमने उनको त्रेनिग तोपने इसाप सी दे दी, तो इसी लिए इस भिद्रोग के बाई एक आयोग का गतन हूँँ, वो सेन आयोग था पीलायोग. तो उसत को नूपात को बदल दिया गया, पाछ नूपाते एक से बदलकर ग गया, नूपात efter आप एक कर दिया गया, अब क्या रहेंगे अब एक बार ती सैनिख हुँँँ, इसी बिद्रों की बात 1880 का धनियम भी आगे आप 1880 का जो अदनीयम वहा, तु उस्समेर रानी विक्तोर्या, रानी ने कहा, जो वहाप च्राउन, मिलः राजा होता है. उसे देखा, बहुत तुम कंपनी वालों कर ट्रामाँ नाटक देख लिए, मारेगनम नास कर दिये, सो साल मतलब देध सो साल में नरक मचा दिये हो, अप कमपनी के हाँत हो में कोई सकतिया नहींगे. इसे गर वाले माली जे कि आप को चाभी दे दियाल मारी के, रोज आप पैसा उड़ार हो देगे दिन पापक हैंगे, बटवार तो से नहीं पाई, लावड़ीदछ अभी, बागज्जा गरे से, तोवही वा किजो यै अद्ठ्नीया माया तारा सो नहीं तावन का, इसके तहद क्या हुओ राच के हाँँत से सकति निकल कॉए, कमपनी के हाँत से, कमपनी के हाँत से सकति लिकली, सक्ती निकल सकनी कहाँसे सक्ती नस्ती energy सक्ती निकल कर किसे हाँत Tirные energy के हाँत क demasiadoollen सक्ती निकल कर engine के हाँत के ह Gaz leaf किसे है। सनिकने दाuellा हु handout के रड़ है। or रड़cam Many many days कोंко philosophy boys see इसके साज साथ Good Aakpur me to wurde purm e गो रखःःा�duh singt him कों tämä கाजा trophing pe इसके साज साज मंद सोर में मंद सोर में साजजजगादा फिरो साच gorgeous साजजजगादा फिरो साच इसके स siitäक इच्ट्र मे आप को भतादेता है। उडिसा मे निसाम साइं अरुज्वलसưịाि scam- sat-r initial- आपको लगा का ऱ पफीटें का सब पसकिख क्ये .ants patchy획ट्र साइं अनकिता ती टी कंफिसाम निस्द्यिक केये. आपके रद केखित क्योग कुईं जा चीटा कि AFK- अब इसके सासाते एक और आप को बताददेते हैं बात एकस्त्रा कि 18 सब्तावन का जब भिद्रो हूँ जोस तो उसके बारे मैंगण कय सारे टिहाँस कारों के अपने अपने मथ थे खिक किसी ने इसको प्रधम सूतन्तरता संगराम कहा किसी ने तो पुण रूब से सिपाही भिद्रो कहा, किसी ने तो कहा कि सुनी उजी सुतंटरता संग्राम ता, लेखिन एक सीदीसी बात है, जो मार काता है कभी नी बताता है कि में मार खाया, जिसे माल लिजे कि कोई लतियाया जे आप एक कुई मार काहाँए, तु आद्मी क्या करता है? उद्टा है? अपना सर्टच राजा कीभतरा निकल जाता है. तुँ कुई मारा है क्या? जबकिव। कब पुरे दिजिया प्रात रहती है. तु जो अंगरेज हैं वो कभी भी हमारे समर्तन में नहीं बोलेंगे. बार्ती हमारे समर्ठन में बोलेंगे, आर्ची ये से पहला देखे, आर्ची मजुम्दार जी दो ते, तो ये ये इंपोल्टेंटे, इस पे इंपोल्टेंटेग्रां उसको दिहां दीजेगा. आर्ची मजुम्दार ने कहाथा, अगे 1897 का भिद्रो था, ये कोई पहला बिद्रो नहीं ता, और नहीं ये राष्टी बिद्रो था, ये सुतन्द्रता संग्राम ता, क्योंकी इनका मान्ना था कि 1897 के बिद्रो में जो भी लोग ते, वो लोग अपने स्वार्ठ किले लेए लडे, नाकी भारत किले लडे, और इसके पहले भी बारत में क्या था, चोटे मुते जो बिद्रो थे, वो लगातार हो रहे टे, बेंजामिं डज्रैली जो ठे, ये पुर्त्धाली थे, इनो ने कहा, भी ये राष्टी बिद्रो ता, नाकी सिपही बिद्रो, इंवोंसे �ас को साअटि बिद्रों कि संजा दि सिले नहींकत आप यह फ खyttि रहिट रहीं करे सभा़ा सीपाही भि द्रों किया क्यता कफोंगे ही जु मार खाए हो भितग सम персонаж से कि ही इह सीपाही भिद्रों कियत क Linked कुछ नहीं क bıटू यैस्पाही बिद्रोque घ्रिकतोTHKUC KUCHN 키टा क्या स्तीः triggeringIRS-unted beverage Talk horses क्या ता क्या ता क्याFrom this, proof that ये सिझा जीः कहीगेशनत hindi from abanga स्� chance tha & order इस उनत्genommenयंसित चिलें लगे स्थाLike लेएे वेडिस था अपकाँ देंदर आच्जाँटर क्याignisisa, alablob from ab successive सु नियोजी सुटन्ट्रता संग्राम था दबलू तेलर और अप्रम ने कहा, की आंगरेजों की बिरुद्द, हिंदू और मुसल्मानो का सर्यंट्र था इसने आसा इसिलिये कहा, क्योंकी, इनो ने भाई जीहात कादा, अमौल भी हमुदुल्ला साहथ, केई ने कहा कि यह सुएतों की बिरुद्द काले लोगों का संगर्स था, मत्लब देखिए गदा हा तो सफेथ होता ही हम जानते है, लेकिन गोडे कई कलर की होते है, तो अंगरे जो अपने आपु गदा कहते थे, अता ख़ा कहते थे टी। सुएत होगा है कहां, सॐतों ख़ृलाप, काले लोगों का संगर्स आमुल ओला है, तो गदेंव कि खिलाठ गोंग़ों का संगर्स था, तो यह किसने कहा जेके भी ही ने कहा, लिएक की आँइ पकाँश्था पहपूच़ ती ता। तो 18 उझकी अग आँ�チャद्तावन के बद्रो काु में कारान भी पलडिया आँउग आने क्ँहाँ कारान भी पलडिया बीद्रो हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँ. 18-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19-19 बिहार में पतना गया और सहबाद तीन जिला परमुग जिला था सुणते जाएए पहुत कम रेयर मीलेगा अप को सहबाद पतना और गया इं तीन जिलो में सबसे परमुख केंधर था बिहार में भिध्द्रोगगा अप सुर्वात पतना से हृते ज confiscate the यह॑ अप देख। यहूफत्ते दी seulह Kennedy यही रीजाने कि मेंने कहाँ के अंटी कलाईमिक्ष पचा है नाबाद पचना और गएा यह क्याते परमोख केनरते पचना में की या था? पीर अली ने की आता सुर्वात क्या हुई पचना में तो यहापर पीर अली ने किसकी गोली मारगर रथय कर दी वंगल पान्दे को वाथ हपरेल को दीगें तिक और इनको कब दीगें साज जुलाई को यहापर पतना में इसके बात क्या हूँआ कि वीर कुमर्सिंग आगे बड़े साबाद जिला है और यही पर क्या है जग्दीस्पृर है तीन समजी ए अपने बड़कर थीक है इसके आप पोटुपाता लेगे लिजी तो में उपने इसको और एक ज़ेंगा इमेच है वहाँ पताते हैं इंआ पोटुपाता पना लेगे लिजी आप थीक हुबा क्या काँ गया यह भीर कुमर्सिंग यह है यह नहीं नहीं यह जगडी स्पुर पूछे कैनिग दीग हुबा भीर कुमर्सिंग दीगुबा उब यह जगडी स्पृर तो यह भी वॉपने उपने लेगे नहीं दिख आप यह नहीं गॉबा नहीं जो लोगुपाता और खॉबा अज़ीभ अर सुमर भी फीसं जहर पाल गु़ पूरे सरीवम यसकी बजय सीन की परम्रित्त। फुर कीस हने लगापर नेट्रठो किया तु फिर यहापर नेट्रठो किस ने क्या तु वो ते इनके ब हाई कुन थे वो ते आमर सीं खास बाथ क्या है चात्टीश्पूर खब द्रो जेए सबसे दीर के जीवी बिद्रो है दीर के जीवी कहने का मतलग दुस्तो, कि अथारसृ सतावन के बिद्रो में सबसे लंबे समय तक चलने वाला जो भिद्रो ता उजग्दीश्पृर का बिद्रो था अंब देकिखिए आपको हो सक्ता एक नहीं बात और वताएग, पूरिसिन के से योगी बि इंके साथ डेनेवाले वी जाछद, तु पहले तो सथ देने वाले आमर्ससिमी हो गब ख्यर उसके भाज रितनम आरैंसिम ते भी। आमर्सिम, रितनम आरायंसिम, और उसके साथ साथ निसान सिंग, तीख है, रितनम आरायंसिम और निसान सिम्, ये लोग इनके प्रमुख सईएगी ते किसके विर कुमर्सिंके औसकता है कि बहुत लोग पहली बार इजनामो को सून रहे हों औसकता है बहुत लोग पहली बार देख हैं। लिकिन हम वही केरे हैं दूस्तो हमारी संस था तार्गे टोन हमेंसा कोई भी बेकेंसी रहती है तुस बेकेंसी कि पहले उक्छुद उसका अपरेशन करती और फिर गर में बैट कर हम लोग अपना अपरेशन करते हैं तोपिक से रिलेटेर, तब खडे होते हैं, नहीं तो हाँ जोल लेते हैं तुब भीहार का है, अज़े से पटना गया सहबात होगया आपको माली सवाल पूस लिया गया कि जक्दीस पूर किस जिले में, तुस सहबात जिले में है बिद्रो की सुवात कहां से हुई तु दाना पूर सी किये ते कुमर सिंग पुस प्रस में चलते हैं समज मैं आया की नहीं, उच्वरी काुन स्थ की लिएर हुओा अप बीहार का है तु भीहार का बाई कुचे है और हुए की नहीं पुज भोली नहीं रों। गूर मौर लेए जगागे हैं सो गे सब लोग अमने इसी ले कहा कि अंटिक्लामेख समेसा लाश्ट में देते हैं, नेद लोग भाग जाते हैं. अब आते है अम लोग अपने प्रस्नो पर, पहला प्रस्त. कुन सा गुट गलत है, तिक, हा हा जी हा, उसी कि लिए, तिक है. कुन सा गुट गलत है, कसमीर गुलाव Singh मंदसवर सजाजाढड़ा फिरो सा, गौरग प्र गजादर Singh, मतुरा कटम Singh, या ईईपने से कोई नहीं. कलिए या ईपने से कोई नहीं, तु यहाप पर बताये कुन सा कुछ गलत है. बार बार कहेरा हूँ पुराना नहीं नहीं, नहीं सवाल बूत नहीं सवाल करवाले कहतें, यतना महनत अपने लिए कर लेगते तो, सलेक्सन पाढ़िते खेतें, प्रयास्प में तो लगी दीख है, बीर कुमर्सिंग देखी अगा, राख प्टिकट कम हुँँँनिस्शो चाजचक अगले प्रस्पचलते। 30-4th regiment of 1871 के, तब भंग किया गया। मतलप जु मंगल पांडे ते नहीं से रेजिमट के, खोन ते नहीं से रेजिमट के। कि मंगल पान्डे को जब खा Kü mangalla pande ko jab ghasi tee Phew को उसी समेival kya Hua और जो चो चे दा एक सेूरां को बहंगlong joh talesi saame Malang be enhances तब म Hispanic को दे था ठे कऎ मंगल पान्डे सब सब खाूनी di jav mangal pande saai roku तो उसी समे क्या हूँआ किस शावनी को क्या कर दिया गया, नष्ट कर दिया गया, भंग कर दिया गया, इस्टान सर भी है, भर लग इत्ती देद से हम बकर बकर कर रहे है, आप लोग द्यान से पड़े भी नहीं। तो साबाद मे भी था, यह तो जग्दी स्पूर थाई था, पतना मे भी था, गया मे भी था, सासा राम है शकार सर, सासा राम बिद्रो का प्रमुख केंद्र नहीं था, चल ये, अब अगले सवाल ब எ चलते है, शियर कर दी जी एक बार देखें, बिहार का लेबल का सवाल का होता है, ताउरसु सथाबाऊन के बिद्रो के समय, खानिंग ले कहाँ पर आपाद खालीन मुख्याले बनाया था, तो जब 1897 का भिद्रो हूँ वा था, तो कैनिंग ने अपना एमरजेंसी कौटर या आपात कालिन मुख्याले कहा बनाया था. तो देखे, मेरत यहादन नहीं. इसने कहा बनाया था, इलहा बात को बनाया था. किस को इलहा बात को. कैनिंग जो ठा ये भारत का अखरी गवरनर जरनल, याद रही अगर, बारत का अखरी गवरनर जरनल, अर प्रत्हम वायस राए ता. क्यो वायस रायच राय हूँ योकी, कम पनी की समस्ष्त ऽक्तिया. अंगरेजो गी समज सक्तीया कमपनी के हातो से निकल कर किसके हातो में चली गटी क्राून के हातो में चली गटी तो इसका अनसर ही लहा बात सर प्रथाम सैनिक भिद्रो कहापर हुए जक्दीस पूर बेल्लोर, बायरग पूर, दिल्ली इन में से कोई नहीं क्या रॉआ मजा रहा है, बिहर कुषन करने में खिल लग राया सवल्वा को समज में आर है कि नहीं आर आठ? मैं औंब को समज में आर आ है औंग, विसुब कुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ अच्छे लेगलर क्लाई जब चलेगा ना अच्छे जब भीहार का योगनान लेके आगे ना तो एक दिन हम भीहारक में बड़ा माहिर हो जाएंगे, बीहार का नालेज हम को खुद हो जाएगा बहुज जादा, और जब नालेज हो जाएगा तुम अज भिदाही की लडेंगे जाएगा, गवरनेर जन्नल ख्यों ता कुँ च्यी लेज्विमेंतने की आता तुम तरमीट छाूणी के सब निकोने की आता ख्लीर आएग, अगले सवाल बचलतेगे, तुभड़ थुड़ा मजा रहा है, अपका हीन नाच की पटबहाहीं क्या? बिहार में 1897 के बिद्रों के सुर्वात कहाँ से हुई ती बिहार में 1897 के बिद्रों के सुर्वात कहाँ से हुई ती देखे जग्दीस पूर में आरा में दानापूर में अत्रोलिया में इसके सासा दगर आजमगर भी लिखा होता, तो कोई दिखकत नहीता ये सादी जगगगए पर नेत्र॥ कीये तो वीर कुमरसिं कोम कीये तो वीर कुमरसिं और वीर कुम्रसिंग को क्या गाजाता है तो तो इनको भिहार का सिंग का जाता है बहार का सेर का जाता है तो इनो ले these are the principles of Bidro अगर यहेंपर अपसन ने पटना होता रा� Murray fifty for fifty Row. yoy Mhm economics Yoy yoy Yoy yoy yoy yoy तु मिर्जा अलाही बॉகसी, थु दूके भाज ता. तू दूके भाज ता. अच्छा सीलत लड दीया। तु लिए, बहादुर सा के प्यार का उसी कोडवा दूया अंगरेज के पोप के वार का. ये तूखे भाज ता. बहादूर साद उतीये जो ते. अगरी मुगलवास यह कों? भहादृर साज़वठा दूती, तीक है और बीशुकाश्काश्टा नी प्रदान म diode of the president of the previous minister अथारे सोथ्सोट्टावन की बिद्रो के संवै यह क्या थे? यह क्या थे नि यह क्या था? पर थारा सथ्तावन की भिद्रों के समें प्रदान मंत्री था तीके कोन? ये विषुकान पामश्टन लेकिन प्रतक सी दरसी कोन थे वो थे मिर्जा गालीप कोन थे मिर्जा गालीप और इनका जन कहा हूँए था आगरा मेहूए था अग्ला प्रत्थ्ट्च्य अडठट दे हैं अग्ला प्रथ्ट्च्य अद्टे हैं आग्टारा सथ्टावन की भिद्रो के बारे में किस्ने कहाथा छता अईईईईई की ओजयन की बिरुधजा या एक दर्म युद्द ता अभी तोड़ी देर पहले मैंने बताया इस साईयों के बिरुद दिया एक दर्म युध था ये किसने कहाता देखिया बीटी सवरकर ने प्रथम सुतन्त्रता संग्राम दिया था नाम, अभी पीचे ही मैंने आपको चाल्ट दिखाया था इसने कहाता कि यह साईयों के बिरुद के आता एक दर्म युध था अगली सवाल बे चलते हैं पलामू भी मिल या तो पलामू में किसने गियाता निलामबर और पितामबर ने अगले सवाल पे चलते हैं, पील आयो किस سے जूडार, बस जोती सवाला और उसके अप चिफर जोटी मेम जूडोंगी, डॉटर जोटी मेम समान के सात कैते हैं अदक्रेत है, तीक है, हम तो किवल दक्र की पासी लाज कर नहीं जाते है, बाकि मैं तो खुड डक्रेत है, तो उ जुलेंगी और उनसे समविदान आप पड़िएगा, अएसा लकता है कि जब समविदान सपाका गत्हन हो रहाता, तो मैंटम उसकी सदस थी, इत्ता बड़ियो अद्रालिया में बीर कुमर सिंग ने की संगरेजी सेना को पराजित किया ता, तीक मिल मैं देम, समारक, विलियम तेलर, दिक है जग्दीस पूरका जो दमन करता था, उद्तो था ही, उद्तो मैंने आप को चाथ में यहाप आप को मैंने बताया ही एे, काँ गया? अग, और कहांगे प्रस्नो, बहाँ यही तो बड़ाई पर पंच हो यह न है, बलाएग भोट सही राथ राथ रा. अद्रालिया में, आज्चॉली, वीर कुमर सिंग में क्या किया ता, कि मिल मैंन की भी सेना को पराजित किया, एहान बर देगी खुदाने नहीं उग्डिया. अगला मेरा करी सबाल सती च्वौरा कांड किसे जुला होगाई. आठ्ती च्व्वा क्या था, कानपूर मेज भिद्रो रषा, तो वहां भिद्रो हिलोगन आंगरेजों कि हत्या कर रहेतेगे. वेद्रोही लोगना उग्रेजों की हतिया कर रहे थे कुल यर होता था की है सों, कि लग बख 108姍ंगरेजों को खानपูर में गंगानदि है? खानपूर के गंगानदी में 108 जंगों सों, नाव पर बप्टाख कर, नाना सायाल, तो वही पर खागा के पास अपदेपूर के पास एक इस ताने सती चोरा जाहा पर अंगरेजों की भिद्रोयों ने हत्या कर दी जो नाअ से जार है ते तो इसका पूरा का पूरा इल्जां नाना सहब पर लगा तो उस में एक महिला भी ती ओद थी हार्टे श्टेट अर्टे � अप तुनाव पर बछ़ा अर भेजाम ने उसे गुनेगार नहीं माज सकती लिएं सती चोरा जो गतना ये किसे जोर दी आगया तो ये नाना सहब से जोरा गया. यो जुडी हुई बाते मैंने आपको बताई हो कैसी रही? 18-17 बिद्रो से जो जुडी हुई बाते ती और भीहार के प्रस्टक्तिप में में ने जो आपको बाते बताई, वो बाते कैसी ती ये आप फता फत हम को कमेंट गर के बताएए. कही पर कए दिखकत किसी को कोई समस्स्या, कोई दिखकत हो, उवो बाताएए. तिक ये सब जो फीस उस के बारे में यह सब चीजों के बारे में क्या है. सर आपको बताएंगे आखे, अखे इसे बारे में हम नहीं भता सब दे, नहीं जान कारी हैं. अगर जूडी मैं मारी आप से जूडीने के लिए तैड है लिजंगे में नमसकान सवगत है अपका अपकी अपनी संसठान, टरके टोर में आज आये सब लोग, पाल्टी के कुछ पेष्चन जो अखसरत पुछे जाते हैं ताएं क्यो सो मुच इसलिये कि आप लोग इतिनी मेहनत करते हो और अपनी मेहनत के साकार होने किली दिन रात अथक प्रियास करते है. चलिये सुरू किया जाए. से सन पहला सवाले की सदनियम के दवारा कलकता के फोर्ट विलियम में उच्छतम न्यायाले की इस्थापना हुए. ताएं क्यो जितेंर, नाहमीद, रवी, अनील, दिप्ती कैसे है सब लोग? संजे क्या हाल है? बलकु सारे जीस के लिए है. सारे जीस के लिए है. मुझे बसोग supply coming up not 250 feet that we want to cover up Kunal to afford afrakal, मुझे हेंग मेर बताई हैंग. सब सेहले सम्व्ढत्र Österreich, Live with resilience at all times. साभ से नभडानी खल काबिविकास near. सब सेहले समझडानी काबिकासे है, सब सेहले सम्डवडानी काबिकासे है, अनील खु़ें.... librarieso tihattar kahta hai एक बंगल का जो ओव mandatespeer have पहली त्गडी अदिलाडों बंगल का जो गवyezए जर दरूँआ से औच्व convine , बंगल का कम कर कृईदुemente, பरले वारेAT, बंगल उऒफ ही लाँ, बनक्ल कर गवरनजद़रल बनाता है ू पुछ हैता है बनक्ल कर पहला गवरनजऩल कऊन है सवाल आप से पुछ है BJANGAL Nature of Bengal becomes theniej जफ़ृं of Bengal is thebands ़ँठे क मुरनँफ सम हो उआफ 상त謋 982 बनक्ॉशगा तमब मेंibeःींच happily तवाशाोरन का तमचिख呵.. कब बना, तो आप कहेंगे, बंगाल के पहला गबर्रट्न जन्दाल अप बआबी नहीं अच्मना, सत्रसोटियटस्टर में बना, फिर तुसरा जीठुamour सवाल क्या ता? बूमभी और मद्रास प्रेशी देन्सी बंखाल के इदीं कभाई, तब आप ख़न का प्रावदान की आगया आप पहेंगे 1773 में कल कता में सर्वोच नियायाले गधित होगा कोन अदिनियाम बताता है जब सबाल पुचाजा याप से कल कता में किस अदिनियम दूरा एक सर्वोच नियायाले की इस्थाबना की जाएगी सब्ट्रसो तीहटर का रिखॉलेटिन्ग एक सभाल अब से येपॉछा जाएगा कल कता में सर्वोच नियायाले की इस्थाबना होई तब आप शट्रसो चोट्टर में कब होगी सट्रसो चोटटर में इस्थापीत होगा की आप जाएगा कोन खाता है सत्रोسोतीहतर का अद्ऊनीएम काता है अदिए, बास समझ मैं आया अप तीसच्टी ही बात आइतनी जल्ही नहींग जल ता ल़ीव आभ दियान से समझ मज नहींग ता क्यच्च्टिन पुछा जाएगा कल कता में, जु सर्वो छिन्यायाला 1774 मेंसAmerican 1774 tochate ौ code keede sa dhaseeta aap batayenge cheare sa dhaseeta aap batayenge cheare sa dhaseeta kaun kaunthe kabhi kabhi alagse talvez qaal puxcha jata hai supreme court jo kalkatna meinsaapit thi uska chief justice kaun tha te yeh sabal kabi kabi alagse किस अधेिनिम के दवारा ब्रीतिस संऽद ले चाई और चीन के विआपार को चोडकर ठहांसी सवाजना一个 लग वोँते है। में थोड़ा सा दोप्रकार के विआपार को छीक्र करूं मैं दोप्र्कार के विआपार के जिक्र करूं घो प्रकार के ख़ेस्टन का में ज्ग्र करुए से आतहारा सो टेरा, कि कहाहनी समझज़े जल्डी समज्ञगेगा, बहुर टाई मल आँगाओगेंगे, तीक है, आतहारा सो टेरा कि कहाहनी समझना, भोते समजाय आएंगे. इसाई मिसन्रियो को लाइसेंस लेकर दर्म प्रचार की चूर दीगे तींची ज्याद रखना सिच्चा साइत पर एक लाग्रुपे करच की आगे अटारसो तेरा चीन और चाए को चोडगर बाकी सारे व्यापारी के का दिकार समात हुए अटारसो तेरा इसाई मिसन्रियो को लाइसेंच देकर दंप्रचार की चुट दीगे गेई अब सबाल आप से पूच रहा था की सदनीयम के दॉआरा ब्रितिस संसध ले चाए और चीन के साथ व्यापार को चोडगर बारतिसात या अप बंड उन्नीस सो पएपीस के एज़िटिज उताए गए खेगे है अ बारति संभिदान में रख डीए गेगे है किऊ? कि बारत की जनठा को आरमभ से ही इस सासन अदिनीयम से शासी तो हुए का दिकार था थीख है? बास समझ में आरहे है अब आज आईए, निर्वाचित समविदान सबहादवारा, एक चीज समजना दीके प्रदान, यो बाखिस सब लोग, जब तक, जब तक समविदान सबहा, समविदानी काल के विकास के दो टीन प्यष्ट्टन नहीं पकडोगे ना, क्यश्टन साल्व नहीं हुपाएंगे. मैंने इसले कहाए, इस क्यश्टन को मेरे साथ याद करो, पड हो याद करो, वो सी टना करो. तीख है? तीख है, अंकी अंकि, एक निर्वाचित समविदान सबहादवारा बारत के समविदान कर निर्मान करने का प्रस्ताओ की आगया. स�ा अप सी चार पुसता है लगज्ळ किसे थूछता है. समविदान सबहादवार अपसे साँआद किसे किसे पुसता है. पहला कुण्छन फुशता है, बारती समविदान सबआए गज्ळ भूली मांकाओन ग früher क्या। अप दूरेंगे उसमे बाल गंगा दर्टिलक मिलेंगे तु भिलकु सही आनसर है। अथारसो पन्चान भे बाल गंगा दर्टिलक ने सबसे पहले मागा ता लेकिन इसे बैदहानिक मानेता नहीं दिया गया मोतिलाल नेहरु ने मागा था सम्विदान सबहा मैंने काई बस बने रहीगा अपके सारी क्ष्टन सालू होंगे मैं क्ष्टन पचीसी लेकर रहुंगी लेकिन अप पचास सालू कर के जाएंगे बस आप को देरता के साथ इसको पडना है इसको बार बार डीवीजन करना है चलीए पहला दिलक दिलक नहीं देखेखें तो दो नाम मैं ने लिखा है यही उननिस्वू चोबीस की मान को मोतिलाल नेहरु ने उन्निस्वृटाइस नहरू रिफोट में रख दिया अब नहीरो ब्रूत में एक सवाल अप से पुचा जाता है, अब नहीरो रिपूथ में पुचा जाता है अब समजिगा अप सब से पहले बार मोलि कदिकार की लिकाएग. तो अप सब से भाले दूडना अप सन नहीरो रिपोथ है कया?anki, विस्वे बूरती समविण्टहने में बाग � last one, Bhagasthin fridaan anno ye याम क्या समपideoAfter correctsuspenseful newspaper ordered किछ भी मärtिजाई मेरे सात� brush up किछ भी है ground समपट resembledhya After million मःित मःिन रॐ किस्टने की वंद्णा्द॥ मेंने राई ने की सबाल अप से पुछट हाँत था है, भार्थी संविद्खान सबाबा ने की माग। अआप चारिक रूप से किस्टने की तो आप अनScott लगजा अते है मेंने राई इत результат। इसका मतलव समज रहें क्या होता है इन लोगो ने तो अपने स्वराज भिदेयक में कहा ये अपने हरीजन में कह रहें है मोटिला नेरू अप इसकी पुष्टी नेरू रीपोट में कह रहें हैं लेकिन एमन रोय ने परसनल कुछ नहीं किया ये करते क्या है राची के अदिवेशन में इस बात को रहते हैं के एक समविदान सबहा की मान के लिए अदिवेशन अलग से करिये और लिखित प्रमाड लिजिये तब लिजिये तो अपकी वात मानी जाएगी लिखा है, सबाल, बारत् के समविदान के निरमार का प्रस्ताओ किया गया तो बना नहीं पूच रहाइ, प्रस्ताओ पूच रहा एग आनसर किया होगा, उन्निस्वोभ याली शक्रिप्स मिशन उन्निस्वोभ याली श्क्रिप्स मिशन के ज़फरटाओ को सब से पहले लडया गया स्वीक्रिठ थी प्रदानि की गयी लेकिं बिधानिक रूप दिया गया बारत्त का समभिदान सबड़ कि सबति का है बारत का समभिदान सबघि कि सब्दिशन् परादारी ठे अप कहेंगे केबिलेत मिशन उनी सो चीया निस पर सबसे टेक्निकल ये चैप्टर होता है ये चैप्टर देली यूज में नहीं होता है, इसले हम परेशान होते टीख है बार्ति सम्विदान सबहा का गत्ठन किया या था वही है अब आप आनसर मताएंगे किस ढॉत्टर देनान कि चैक कहा है इसका मतलां किसने कहान नहेरू जीने अर खैमिनेटान मिशन ही एक आख माप एसी planning है जिसने सब जबहले सम्विदान सबहा को सबीक्यिती प्रदान की की बारत का सम्विदान मिरमित होगा उसके लिए ध्यां समथिदान सबा होनी थिचाही आब में एक बात और बतादू weniger वस्टों में काइबिनेट मिझन किया है दियान से सोबडले जे कैबिनेट मिशन तीन सदस्दस्ऽी आब इस में सारे में सदस्द के थी इसले इस मिशन का नाम केबिनेट रखका गया कितना सदस्सी है तीन सदस्सी इसके अद्यच कोन है सवाल पुचा जाएगा आप कहेंगे पैटिक लोरेंस उसमें भारत सचीव ते और इसके अद्यच थे में अबे भी बताद्व।बीग।बीउच्छचा नाज़ा यह जो नहिएख पुचाजाटा पक कहें समभिदॄद साभासे पुचा जाएगा तो,ईही सब पुचा जायगा किनाद्र मिशन के बारत कबाग्या क्यज्ट्मिशन किते सदस्सीता कित्ते सदसी ता कैबिनेट मिशन का अद्ध्याच कोन ता आभी एल्ग्दंदार एक सदसे ते नो सेना भीबाण मे ते इस्टे पोडग क्रिप्स व्यापार भोडग के मंत्री ते ये भी इस मे ते, यान ये तीन सदसी मिशन ता वारकबाया, झोबिस मार्च उनुस्टे आलिस खो तीख है, उनुस्टे उन्सट्छी आलिस को कैबिनेट मिशन बारत आया यही है जिस ले सम बिदहन सबसा का गत्ठन की एा आभस तो उनुस्टो उन्अश्टी आलिष मे गत्छी आपी आप तर फतदो है, अग लिएस Waar十 twenty five कि ரिशी और खाद मरित्री ते जग जीवन राम स्रम मंद्री ते ताक्टर सर वपलि रादा क्रिषनानिक मात्र येशे ब्यक्ती है कि ना तो प्रत्ball्छम अंटरीम स्रकार में छो ना तूती अंटरीम स्रकार मे छो ये कொंते ये बारत के प्रधभ उप प्राष्ट bonding Freiheit. प्रधभ अंतरेम रायस्टी सब कर की गोष्रा की है। प्रधभ अख्ची भी. अभी बी मैंने प्रधया है. प्रधभ अं، अंतरेम � kashti,aryorneybird of Rajat is announced क好不好 देशिल्या ळीचधार प मैं का गर रिकन enjoyment for 게임, ञी साभाल भाध सकात सब पार, नासा показना लिए तोर् tattoo painting उंफमेनगगजी को, भो देरा है, चाह् hima Salah Nawal Naa punishment, मेंगगोबदा है, भी साथार्ं क misses потребा aaks kimchige ya. वीटी क्रिष्ना माचारी और इच्सी मुखरजी दो उपाद्येच च्चुने गयते, मैंने ये पड़ाया है, कैई बार पड़ाया है, इस सब को याद रख हैगा, अब बात करते है, तेरा धिसमवर उन्निस्वो चिया लिस, समविदान सबा की पाच्वी बेट्ख है, इस में क्या कि या वाहर ब्लाல नहीरू तो उदे्ष प्रष्टाव प्रस्तुत था क méthं, यह यह उदेष प्रस्ताभ प्रस्तावना का आदःार वना और इस उदेष प्रस् Bing और बाईच जन्वर उननिसो स्ठहडलिश को, सुईक्रिटि प्रदान्कि वार्थि सम्यदान्कि उधेश् Lyakriti Pradhan ki aur Bharati Sammiden ki Udeshika banī भार्थि सम्यदान्uyorsun्यबानि. तरा चाड ब никаких, Kta Languageième style schooling scheme, तरा च्ड कहे कके चुईक्म ड़ाई के अभगर। delegates. बहारतायी समविद्हान। बारकोचु समविदिन। इस दिन क्या क्या हुआ ता मैंने कैई बार बताया है चवोबीज जनवरी 1950 को टाध्टर राजेन प्रशाध सर्व सम्मतिषे बारत के राश्ट्र पति छुंगेः च्वोबीज जनवरी 1950 सम्मिदान सबा का भारहमा अदिवेशन है यह ज़िज तीज सम्मिदान सबः बगणल जाती है समाथ पोकर अंप्रीम संसचग में परिवर्ती तोती है द क्टर राजन प्रिषात थर विषवम्मती से भारत के राश्थ्फ पति मनू नित होते है यस दीन भारेत का राश्टर गान सम्मिदान सबाने अपनाया इसप्देन बारतका वाब्रते ऍारी समझेती समबाबाने हपानाया। अख़ेम trans यह मिजन बार बाair content 라는 bus रोज पुस्ति हुँई सबाल अप मुझे लिखना आयोख को भी यही सब सबाल पूछना चभी पूरी सीधजाम में अप मुझे आप लोग बताते जाए। बहारती सम्विदान सबामे महिला सथस्विषं की संकिया पन्रा तो ती महिला सदास्ये एक सी सदासे चब भीस एक सी सदासे तैटेस एक सो पैसद तोटल बैठा की याद कलीजे प्ट याद करते जाएए एक सो चोड़ा भहस बारा अजीवेशन यें सो दिमार में बैठा लीजे इंसब को रध डालीए आरम्भ में आट सब अनसुची आरमब में मुल समविदान में आध अनसुची बाद में भैएश आरमब में 345 में अनुचेद वरतमान में 470 आरमब में 22 बाड वरत्मान में 25 बाग इंसब को प्ट की तर रड डालीए कुक यह यह सब सब चब आल है पट्त किटर रडड़ी है, क्सिक्कि एहें सब सब फाल है। औस पर क्हारेंगे? क्या करेंगे? निमनिमेसे क्या सही है? क्या सहीं? नहीं थी कर खाएंगे? अप पट यहीं पुछे जायंगे. बाीर्ती समविदान धिरा संबनाया जाता है, चुखि, च हुकी सीमविदन सबा कृद रूप से तै Independs了吧 चबिस नव Bose THI उन्ँिसो उनचास को इस लिए... �Maxus devices ignore T ती समित्ती ही तीthere are ''3 such goals for them संगसमबिदन समिति राजेऽसमिति संगसमबिदन समित्त्त संगसव्ती समित्ति संगस्सव्ती समित्ति ढक्तेर � dew got the Raja Prashat ka tha तुक्त राज़र म्हिनाग vanda, prashat parashati conventions itself was based on the rules sain holders variance between them��이 वजिन्तारण्थि में प्रहजेलिने कितारी passer treatment,如果 आप आँँठी Initially it was a treatment hatır of about 7colon tavar त्कडर प्हिम्रा� trials to treat Dr. Bhimra and Ambedkar कोई प्रहजमा षंबिग olm समथिं क्ली थी results of his duties संब्जुखी वॉअआ சमित्र biomedical procedures were being laid out वारुब तट्यार कर रही ती लिक रही ती फिल्ग ये ख्या कहलाती है, बाँदुलेकन समीटी कहलाती है, और इसके अदेच जिद दाक्टर भीम्राउ आम्बेटकर है, सम्विदान के जनध कहलाते. सम्विदान सवाए की प्रथम बेधख कभ हुई? मैंने सवाल का जवाभ देती है. प्रीयनका लेकिन आ्योग नहीं आंता, आयोग मांता ही नहीं है, जब आयोग नहीं मांता तो हम नहीं पडफाटे, जो की स्थचाए एका, कि जबी क्रिपलानइ जिइन दाः समीटी है. लेकिन आयोग हमेसा राजें पशाथ को मनता इसले हमे भी राजें पशाथ पे ही काईम राहना है क्लीर है, चली भाई बात की आजाई नोदी सम्मर उन्निसो ची आलीस क्या था पहली शमीती सम्मिदान सबाकी बेट्ता कोई सम्मिदान निरमात्री परिसत की जन्डा सम्मीटी के अद्यच कोन है प्रियंखा सोच के बताना किकी जो आनसर आयोग मानता है, हम को वही करना है हमें अपने आप आनसर नहीं देना है बहुत रीट पडी है, सब कुछ है आयोग आस दिख जिस को मानता उसी को लेकर चली है ब्यार आमेट कर प्रारुप, डाक्टर राजन प्शाद बताही दिया जे भी किर्प्लानी बास्तो में सही ता लेकिन अब आयोग ने इंको मान लिया इंको हता दिया है तो और रोसन क्या कर यह निस भार देदिया है, अफ नहीं तो आप आप अगे ना कि मैंम आप ने पड़ाया नहीं आगागा वाडा करो नहीं को होगे उचोर के मोली कडिकार से आजा। वाडा करगो मैं तुरन परजा। तो रोसन के अगर इस बार दे दिया हम नहीं पडाया तो आप आप अखर गे ना, तो मैंम आपने पडाया नहीं आगा आगा। वाडा करो नहीं कोगोगी तो में चोरके मोली कदिकार से आजा। वाडा करो में तुडन दद जाए। चब भी ज़न्वरी उनिसो पचास को भारत की वास्तबिक सम्विदानी की अस्थिट क्या थी रोसन वादा कर दो में हद जो, मेंने कहाँ, नतो में हदादु, नहीं करोगे क्यो? किकि पता है कहीस पूच लेगा, तो क्या करोगे, मैं आपने नहीं बताया था आपनी अन्तर आत्मा के ग्यान से पड़ा था, अप तो ये कहोगे न? सम्पुड प्रबुत पचास में याद रखना, पचास में तीम चीज नहीं आएगा, समाज वाद नहीं आएगा, पंतनी रपेच नहीं आएगा, तीख है, आखन्डता नहीं आएगा, बाखिष सब आएगा, बाखिष सब आएगा, बाखिष सब आएगा, बारत की वास्थबी की स्थित क्या थी, ये मुझे आप बताएगे, सम्पुड प्रबुत वो समपन लोक, तन्त्र गडर राचे, इसी लिया लिया है सवाल, कि जितने लोग सवाल गलत कर रहे है, वो ये समजे कि क्यो लिया गया है, प्रस्थावना में ये बताएगे, में बार बार कह रही हूँ, कि बयालिष्वे संविदान, संसोदन अदिनियम उननिसो चियटर दवारा, तीन शब्दाया कों, समाजवाद, पन्ठनी पेच, अख्डडदता, सवाल पुचा गया उननिसो पचास में, जब तीन सबदन नहीं होगा, वूसी को तो अप चयन करेंगे, आप इन तीन को कैसे चयन कर सकतेंगे, आप भारती सम्विदान सब को एक कर सके, सभी की स्वतन्त्रता समानता और नयाई मिल सके, तो ये लच्छ था कहा कहा दिकता है, आपको केवल और केवल एक जगा दिखेगा उदेशिका में, और दुसरी जगा दिखेगा राजिक नीति निटे सकत्त में, दोनो अपसन में होंगे तो केवल आपकी सब तिपक लगाएंगे उदेशिका में, मान लिजे अपसन ही एसा हो कि राजिक नीति नीटे सकत्व और उदेशिका, बाकी अपसन सेम है, तब आप सीधे यही पे लगाएंगे असी, असी, लेकिन जब एवषा लिया हो थो केवल और केवल कहाएंगे उदेशिका मेंजा से कहाएंगे. कहा जाएअगे उदेशिका मेंजा � junkers should think about a good price. महर्ति समिटान कि परस्तावनामे, बहॉत को,yectिसरूप में & ॢुसप में गोस�ée दभाऐ ऐ樣. अची उबिलिदैं पर स्वेद करतिया है. महां हम बारत के लोग अपने बारत को था ना चाते है वस उसी रुक में लोग सी द्गleoग है वही आत कल इजे वही आत कल इजे महां बारत के लोग बारत को एक यह यह सार्ववावम अविव्यक्ति, विश्वास, दर्म, और उपासना तीन न्याय याद कर लो समाजि का अथिक राजनेति तो समान्ता याद कर लो प्रतिष्टा और औसर की शमान्ता पूरे पूरे प्रस्तावनावे यही सवाल गूमा कर वनेगा और आप तेयार नहीं तुसरा समाज्वादि तीसरा पंठनिर्पेच चोथा लोक तन्त्रा तमक पाच्वा गड तन्त्रिया गड राज्य बनाना चाहते यही है ना ये करम है अप चलिए दूरिये इस करम को हम भारत के लोग भारत को एक समपुर प्रबुत का तुसरा समाज्वादि तीसरा पंठनिर्पेच नहीं है यहा है तीसरा फिर प्रजातान्त्रिक देख लिए यानी प्रजातान्त्रिक यानी लोक तन्त तुबहीया क्या होगा C A D B A सही है प्लीर है तुकि आज सही बतादू आपको तु आज से क्वेश्टन ते जो गई बार हमनो क्या करते है या जेहन में नहीं रते जेसे सम्विदानिकाल के बिकास के अब जब हमनोग क्वेश्टन करेंगे तु कोसी सोगी प्रस्तावना समीती अनुसुची से एक चैप्तर कर दू मैं इसको मिलादू वही चीजे है रेपीट करीए का किवल आप आनसर कर के अपने को आखलन कर दू की कितना आपप सही है उसको एक मिलादू फिर में बाग एक बाद भो बाग तीन को एक मिलादू तब जागे आप पचीज पचीज कुछ्टिन जो है महत्पोड हो पाएगे दीखे मिलते है कल क्या करेंगे फिर मैं एक आना तीन तीन चैप्तर को एक इंकलूट कर मेंगे ता की क्या होगा आप अपना अखलन जब करें तो कही जादा कुछटिन आपको मिले है तुद थभी क्या करीज़ार? चम के लिए इजन करयेगे बस हीतना करीज़ार कुछ इसंची न आपको लं करीगे कि आपके कितने प्च्चन यही ख़ी होरे है औस मैं कितना सही कर रहा हो या कर रही हो. बस हीतना अखलडन करीज़ार मिलंगे कल मिलेंगे कल पचीस कुछ अईसे कुछन ज़ेसे दो तींचैप्टर को इंगलूट कर दें फैंक्टी। सो बच्ट्ट, फैंक्टी।